ΟΛΑ ΤΑ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΟΎΝΤΑΙ ..ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΦΟΡΆ ΠΟΥ ΠΗΡΑΝ ΜΙΛΟΥΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΓΑΛΑΖΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΚΤΌΣ ΑΠΌ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
ΕΝΑΣ ΟΜΩΣ ΑΓΙΟΣ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΚΟΨΑΝ ΚΟΜΜΑΤΑΚΙΑ ΤΟ 22 ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΠΟΙΗΘΗΚΕ
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ
Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης και η θέση του γιά το δήθεν «Σπίτι της Παναγίας» (Καπουλή-Παναγιά) στην Έφεσο.
Ο Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης (Καλαφάτης) υπηρέτησε ως αρχιδιάκονος της Μητροπόλεως Εφέσου το έτος 1896.
Η πορεία του στη συγκεκριμένη θέση διαμορφώθηκε ως εξής:
• Η πρόσληψη: Ο Χρυσόστομος είχε χειροτονηθεί διάκονος από τον πνευματικό του πατέρα και Μητροπολίτη Μυτιλήνης, Κωνσταντίνο Βαλιάδη, τον οποίο υπηρέτησε αρχικά στη Λέσβο.
• Η μετάθεση στην Έφεσο: Όταν ο Κωνσταντίνος μετατέθηκε στη Μητρόπολη Εφέσου, ο Χρυσόστομος τον ακολούθησε και ανέλαβε καθήκοντα αρχιδιακόνου εκεί το 1896. Κατά τη διάρκεια της θητείας του στην Έφεσο, εξέδωσε μάλιστα και το θεολογικό-απολογητικό έργο του «Περί Εκκλησίας» (1896).
• Η αποχώρηση: Παρέμεινε στη θέση αυτή μέχρι το 1897, όταν ο Γέροντάς του εξελέγη Οικουμενικός Πατριάρχης (ως Κωνσταντίνος Ε΄). Τότε, ο Χρυσόστομος τον ακολούθησε στην Κωνσταντινούπολη, όπου χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και προήχθη σε Μέγα Πρωτοσύγκελο των Πατριαρχείων.
Ο Άγιος Χρυσόστομος Σμύρνης (τότε Αρχιδιάκονος της Μητρόπολης Εφέσου) απέρριψε κατηγορηματικά και τεκμηριωμένα τον ισχυρισμό ότι το «Σπίτι της Παναγίας» (Καπουλή-Παναγιά) στην Έφεσο ήταν ο τόπος όπου έζησε ή τάφηκε η Θεοτόκος.
Η αντίδρασή του ξεκίνησε το 1896, όταν Καθολικοί μοναχοί του Τάγματος των Λαζαριστών της Σμύρνης αγόρασαν την τοποθεσία. Βασιζόμενοι στα οράματα της Γερμανίδας μοναχής Άννας Κατερίνας Έμεριχ, άρχισαν να διαδίδουν ότι ανακάλυψαν εκεί την κατοικία και τον τάφο της Παναγίας.
Οι βασικοί άξονες της θέσης του Χρυσοστόμου:
• Απόρριψη σκοπιμοτήτων (Προσηλυτισμός): Ο Χρυσόστομος διέκρινε πίσω από τη συγκεκριμένη «ανακάλυψη» μια προσπάθεια των Λαζαριστών να δημιουργήσουν ένα ισχυρό προσκυνηματικό κέντρο στην περιοχή, με απώτερο σκοπό τον προσηλυτισμό του πυκνού ορθόδοξου ελληνικού πληθυσμού της Ιωνίας.
• Επιστημονική και Θεολογική Τεκμηρίωση: Προχώρησε σε μια σειρά από εμπεριστατωμένα δημοσιεύματα και μελέτες (τα οποία αργότερα εξέδωσε και σε ειδικό βιβλίο), καταρρίπτοντας τους καθολικούς ισχυρισμούς με βάση την εκκλησιαστική ιστορία, την πατρολογία και την αρχαιολογία.
• Υπεράσπιση της Ορθόδοξης Παράδοσης: Αντέτεινε ότι, σύμφωνα με τη μακροαίωνη παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Παναγία εκοιμήθη και τάφηκε στη Γεσθημανή της Ιερουσαλήμ, και όχι στην Έφεσο.
Με τη σθεναρή και επιστημονική του στάση, ο Χρυσόστομος κατάφερε τότε να περιορίσει την επιρροή της καθολικής προπαγάνδας στους ορθόδοξους πιστούς της Μικράς Ασίας.
πηγή
