«Η μισή Ελλάδα κάνει μάγια στην άλλη μισή» – Σοκάρουν οι αποκαλύψεις της Γερόντισσας Λυδίας από το Σοφικό Κορινθίας – Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Οδηγήτριας
Σε μια αποκαλυπτική και άκρως καθηλωτική συνέντευξη προχώρησε η Γερόντισσα Λυδία, φέρνοντας στο φως της δημοσιότητας μια σκοτεινή πραγματικότητα που, όπως υποστηρίζει, εξακολουθεί να υφίσταται στην ελληνική κοινωνία, παρά την πρόοδο της επιστήμης. Η δημοσιογράφος (Εύη Φραγκάκη) ξεκίνησε τη συζήτηση μεταφέροντας τα λόγια ενός ιερέα, ο οποίος πριν από μερικά χρόνια της είχε πει:
«Εύη, η μισή Ελλάδα κάνει μάγια στην άλλη μισή».
Όταν ρωτήθηκε αν αυτός ο ισχυρισμός ευσταθεί σήμερα, η Γερόντισσα Λυδία ήταν κατηγορηματική: «Ναι, ισχύει». Παρά την εξέλιξη της επιστήμης, η ίδια τόνισε πως κάποιοι άνθρωποι «έχουν μείνει εκεί κάτω... Μιλάμε για κάτω», αναφερόμενη σε πνευματικό και ηθικό σκοτάδι.
Περιστατικό που Κόβει την Ανάσα: Μάγια την Ώρα της Βάπτισης.
Στην ερώτηση αν έχει προσέλθει κάποιος στο μοναστήρι αναζητώντας βοήθεια για να ξεφύγει από αυτόν τον χώρο, η Γερόντισσα απάντησε αρνητικά, συμπληρώνοντας ωστόσο ότι οι ίδιοι δεν θα το ήθελαν. Στη συνέχεια, προχώρησε σε μια συγκλονιστική προσωπική μαρτυρία:
Η Γερόντισσα αποκάλυψε ότι έχει δει γυναίκα να κάνει μάγια μέσα στον ίδιο τον ναό, την ώρα της βάπτισης ενός βρέφους.
«Την έπιασα εγώ από το κεφάλι και της λέω:
"Τώρα θα βγάλεις μπουρμπουλήθρες μέσα στη κολυμπήθρα"». Σύμφωνα με τη Γερόντισσα, η γυναίκα πανικοβλήθηκε και της είπε: «Πνίξε με, μόνο μη φωνάξεις και με ακούσουν».
«Της έριξα ένα χαστούκι, φύγανε τα μούτρα και εξαφανίστηκε, έφυγε», περιέγραψε, τονίζοντας πως η ψυχή αυτών των ανθρώπων είναι «κατάμαυρη και κατασκότεινη» και ότι δεν τους απωθεί τίποτα.
Η δημοσιογράφος επεσήμανε ότι στην περιοχή της Κορινθίας υπάρχουν πολλά εγκαταλελειμμένα κτήρια και παλιά εργοστάσια, τα οποία κατά καιρούς έχουν καταγραφεί σε ρεπορτάζ ως τόποι διεξαγωγής τελετών «του κακού».
Η Γερόντισσα Λυδία σημείωσε ότι αυτά συμβαίνουν παντού και περιέγραψε με μελανά χρώματα το τέλος αυτών των ανθρώπων: «Οι περισσότεροι είναι να αυτοκτονούν. Το αποτέλεσμα είναι στο τέλος να έχουν κακό τέλος, δηλαδή όλοι αυτοί οι άνθρωποι. Όπως εξήγησε, οι άνθρωποι αυτοί δεν αφήνουν περιθώριο στη χάρη του Θεού να εισέλθει στην ψυχή τους, καθώς «συνομιλούν με το διάβολο και ό,τι τους λέει, κάνουν»
Είναι ή δεν είναι λοιπόν για κλάματα η τωρινή κατάσταση των χριστιανών, αφού, με τα μαγικά καμώματα και τα σατανικά τεχνάσματά τους, αναβιώνουν στην ουσία τη λατρεία των δαιμόνων; Ενώ δηλαδή φανερά λατρεύουν τον αληθινό Θεό, κρυφά τον αρνούνται και λατρεύουν το διάβολο. Το μεγαλύτερο μάλιστα κακό είναι τούτο: Μολονότι χρησιμοποιούν ένα σωρό μαγικά, ούτε που καταλαβαίνουν πως αρνούνται έτσι το Θεό, καταφρονούν το Χριστό και αγκαλιάζουν το διάβολο. Τι μεγάλη πλάνη! Κρυφή και απατηλή, ψυχόλεθρη και θανατηφόρα!
Γι’ αυτό λοιπόν αποφάσισα να ελέγξω την πλάνη και ν’ αποδείξω ότι οι χριστιανοί ούτε μάγοι πρέπει να γίνονται ούτε κανένα είδος μαγείας να χρησιμοποιούν.
Στο Λευϊτικό, μάλιστα, προσθέτει να μην πλησιάζει κανένας εκείνους που κάνουν αυτά τα πράγματα, για να μη μολυνθεί: «Να μην προσκολληθείτε (σε μάγους) και μολυνθείτε απ’ αυτούς· εγώ είμαι ο Κύριος και Θεός σας» (Λευϊτ. 19:26,31).
Ο Θεός απαγορεύει τα μαγικά, επειδή οδηγούν τόσο εκείνους που τα χρησιμοποιούν όσο κι εκείνους που τα ζητούν στην προσκύνηση και τη λατρεία των δαιμόνων. Γι’ αυτό και αποτελούν θανάσιμη αμαρτία. Από την άλλη, πάλι, τα μαγικά δεν μπορούν να προσφέρουν καμιάν ωφέλεια. «Οι μαντείες και οι οιωνισμοί και τα όνειρα είναι μάταια», λέει ή Γραφή (Σοφ. Σειρ. 34:5).
Γι’ αυτό το λόγο οι άγιοι Απόστολοι δίνουν εντολή στους χριστιανούς να μη χρησιμοποιούν κανενός είδους μαγικά: «μην κάνεις μάγια, μην κάνεις μαγγανείες» (Διαταγές 7, 3)· «να αποφεύγετε… τις επαοιδίες, τους κλήδονες, τις μαντείες, τους “καθαρισμούς’’, τους οιωνισμούς, τις ορνιθοσκοπίες, τις νεκρομαντείες, τις επιφωνήσεις» (ο.π. 2, 62).
Σκεφθείτε, χριστιανοί, πως, όταν λάβατε το άγιο Βάπτισμα, σας ρώτησε ο ιερέας, ή μάλλον ο ίδιος ο Χριστός: «Αποτάσσῃ τῷ σατανᾷ καὶ πᾶσι τοῖς ἔργοις αὐτοῦ καὶ πάσῃ τῇ λατρεία αὐτοῦ καὶ πάσῃ τῇ πομπῇ αὐτοῦ;». Και ο καθένας από σας, με το στόμα του αναδόχου του, απάντησε: «Αποτάσσομαι». Όχι μόνο το σατανά, αλλά και όλα τα έργα του και τη λατρεία του και την πομπή του.
Αλλά ποια είναι η λατρεία του σατανά; Ο άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων απαντάει, πως είναι οι μαντείες, οι φαρμακείες και όλα τα άλλα είδη των μαγικών, που απαριθμήσαμε. Και ποια είναι η πομπή του; Ο ιερός Χρυσόστομος λέει, πως είναι τα θέατρα, οι ιπποδρομίες, οι κλήδονες και κάθε αμαρτία.
Δεν καταλαβαίνετε λοιπόν, αδελφοί, πως για εκείνη την ομολογία και υπόσχεση σας την ώρα του αγίου Βαπτίσματος, θα σας ζητηθεί λόγος την ημέρα της Κρίσεως; Δεν ξέρετε ότι πρέπει να τηρήσετε απόλυτα τη συμφωνία, που κάνατε με το Θεό; Πώς αφήνετε το Χριστό και πηγαίνετε στους μάγους και τις μάγισσες, δηλαδή στον ίδιο το διάβολο;
Αυτός ο λόγος, «ἀποτάσσομαί σοι, σατανᾶ, καὶ πάσῃ τῇ λατρεία σου καὶ πάσῃ τῇ πομπῇ σου», ας είναι πάντα στο στόμα σας και στο νου σας, σαν χαλινάρι και εμπόδιο από κάθε είδος μαγείας. Αυτός ο λόγος θα σας κάνει να μη φοβάστε τα «κακά συναπαντήματα»(!) των ανθρώπων, ούτε κρωγμούς και πετάγματα πουλιών και άλλα παρόμοια, όταν βγαίνετε από το σπίτι σας. Αυτός ο λόγος, συνδυασμένος με το σημείο του Σταυρού, θα σας κάνει να μη φοβάστε ούτε τον ίδιο το διάβολο με όλη του τη δαιμονική παράταξη. Μόνο μην παύετε να τον επαναλαμβάνετε παντού και πάντοτε, όπως συμβουλεύει η χρυσόλαλη γλώσσα του αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου
ΠΗΓΗ ‘Αγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης: Η μαγεία.
