Ελληνορωμαϊκά!

Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2026

γιατί έχει τέτοια εποχή παρατεταμένη ζέστη σε επίπεδο καύσωνα;

 


Από τον Δεκαπενταύγουστο και μετά  "δίχως αναπνοή " με υψηλούς δείκτες δυσφορίας - συμφόρησης  

Με τους λογαρισμούς της ΔΕΗ που τραβούν την ανηφόρα γιατί οι μεγάλοι αποφάσισαν πόλεμο η συμφόρηση γίνεται μεγαλύτερη, όταν βάλεις το κλιματιστικό. 

Τους βολεμένους νεοποχίτες δεν τους ενδιαφέρει γιατί το ενδιαφέρον τους κινείται στην κλιματική αλλαγή και στα έργα με προμήθειες που δρομολογήθηκαν..το άγχος τους να μην χάσουν τα μαχαιροπήρουνα του γεύματος.

Υπάρχει όμως και η άλλη όψη του νομίσματος που είναι η πνευματική διάσταση ... 

"και να τα ανοίξω τα μάτια μου άραγε θα μετανοήσεις;"


Πριν λίγο μας  έστειλαν την φώτο από το σπίτι του Αγίου Νεκταρίου .

Ανήμερα του Αγίου Ιερομάρτυρος Βαβύλα ένας προσκυνητής προσήλθε στην Χαριτόβρυτη Λάρνακα του Αγίου Νεκταρίου στην Μονή του στην Αίγινα .

Ο κόσμος λίγος μετά την προχθεσινή εορτή της μνήμης της Ανακομιδής των Ιερών Λειψάνων του .
Προσκύνησε και έλεγε στον ΑΓΙΟ :
- άνοιξε και σε εμένα τα μάτια σου 
και άκουσε :
- και να τα ανοίξω άραγε θα μετανοήσεις;
- πρέπει να κάνετε μεγάλη δουλειά σαν κοινωνία ..ξεφύγατε ...
Και μετά το πρόσωπο του ΑΓΙΟΥ έγινε ιλαρό

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας  

λέτε να ψάχνουν ευκαιρία να επαναλάβουν τα ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ όχι τώρα στην ΠΟΛΗ αλλά στις Ελληνικές Πόλεις;

 


" Με την ονομασία «Σεπτεμβριανά» έμεινε στην ιστορία το οργανωμένο πογκρόμ της νύχτας της 6ης Σεπτεμβρίου 1955, εξ ου και η ονομασία, που συνέβη στη Κωνσταντινούπολη, όταν καθοδηγούμενος τουρκικός όχλος προκάλεσε βίαια επεισόδια κατά των περιουσιών των Ελλήνων (Ρωμιοί) και των Αρμένιων, πλην όμως Τούρκων υπηκόων, καθώς και άλλων μη μουσουλμανικών μειονοτήτων, λεηλατώντας και πυρπολώντας ελληνικά καταστήματα, σπίτια, σχολεία και βεβηλώνοντας εκκλησίες ακόμα και νεκροταφεία δημιουργώντας τρομοκρατία και ανασφάλεια για τις υφιστάμενες μειονότητες. Αφορμή έδωσε μια βομβιστική επίθεση στο πατρικό σπίτι του Κεμάλ Ατατούρκ στην Θεσσαλονίκη, που όπως αποδείχτηκε στην συνέχεια ήταν σκηνοθετημένη προβοκάτσια από την ίδια την τουρκική κυβέρνηση." 

ΟΙ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΓΚΑΣΤΡΩΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΚΥΟΦΟΡΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥΣ 

ΟΙ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΚΑΤΟΠΙΝ ΕΟΡΤΗΣ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΝΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΟΥΝ ΤΑ ΑΣΥΜΜΑΖΕΥΤΑ 

Ο ΛΑΟΣ ΜΕΤΑ ΤΑ ΜΠΑΝΙΑ ..ΟΣΟΙ ΕΚΑΝΑΝ ...ΜΕΤΡΑΕΙ ΣΤΟΙΒΑΓΜΕΝΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥΣ 

Η ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΚΗΝΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΟΛΕΜΙΚΗ 

ΤΑ ΝΕΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΤΡΕΛΕΣ ΑΥΞΗΣΕΙΣ  ΣΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΟΦΙΜΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΟΥΝ 

ΟΙ ΜΑΓΟΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΦΕΡΝΟΥΝ ΔΩΡΑ ΕΠΙΔΟΜΑΤΑ 

Ο ΤΟΥΡΚΟΣ ΚΑΡΑΔΟΚΕΙ 

ΚΑΙ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΣΤΡΩΝΕΤΑΙ 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

«η ΠΑΝΑΓΙΑ μου είπε ότι θα μας κτυπούν από όλες τις πλευρές σαν το χταπόδι και μου το έδειξε ΠΩΣ»

  «η ΜΗΤΕΡΑ μας που έχει ΓΕΝΕΘΛΙΑ θα μας σώσει» φώναζε ένας με ένα παλιόρασο (8-9-2019)

 βλ. https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2020/09/8-9-2019.html

Φώτο από Facebook   Ιερός Ναός Παναγούδας – Γοργοϋπήκοος

 ( τούτες τις στιγμές ζούμε αυτά που ζούμε , όλοι είναι εναντίων μας και από παντού αδίεξοδα- να τι συνέβει πριν ένα χρόνο τέτοια μέρα έξω απο τον Ιερό Ναό της Παναγούδας στην λεωφόρο της Εγνατίας στην Θεσσαλονική ανάμεσα στις πολυκατοικίες, τότε γράφαμε στο https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2019/09/blog-post_7.html

Τους έκανε εντύπωση το γεγονός , τους συγκλόνισε για αυτό και μας το μετέφεραν. Ένα 24ωρο πριν την επίσημη τελετή της έναρξης της ΔΕΘ και λίγα μέτρα από το Βελλίδειο παράπλευρα της Εγνατίας οδού, ανάμεσα στις πυκνοκατοικημένες πολυκατοικίες της Θεσσαλονίκης βίωσαν τούτο.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Είναι πολύ προβληματισμένος ο κοσμάκης παντού με όλα αυτά που γίνονται και οι Ιεροί  Ναοί γεμίζουν με δυσκολεμένες ψυχούλες όλων των ηλικιών που προστρέχουν στο ΘΕΙΟ ΕΛΕΟΣ.

Το απόγευμα της Παρασκευής που η εκκλησία μας εόρτασε τα Προεόρτια της Γεννήσεως της Θεοτόκου γνωστοί μας πήγαν για να προσκυνήσουν την γνωστή σε όλους τους Θεσσαλονικείς , εκκλησία της  ΠΑΝΑΓΟΥΔΑΣ της Γοργουπηκόου στην συμβολή των οδών Εγνατίας και Παλαιών Πατρών Γερμανού, αφιερωμένης στο ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ της ΘΕΟΤΟΚΟΥ.

 

Μέσα στην   κατανυκτική  ατμόσφαιρα , μετά το τέλος του Εσπερινού έβλεπαν ένα καλόγερο με ένα τριμμένο παλιόρασο να κάνει  συνεχόμενες στρωτές μετάνοιες μπροστά στην θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Γοργουπηκόου (έργο του 16ου αιώνα) .

Παρακολουθούσαν την εμμονή του για αυτό και περίμεναν να πάρουν την ευχή του στο τέλος.

Δεν πρόλαβαν γιατί αυτός κινήθηκε προς την έξοδο.

Έτρεξαν και αυτοί για να τον φτάσουν, αλλά δεν τον βρήκαν στον προαύλιο  χώρο.

Κίνησαν να φύγουν προς την Παλαιών Πατρών Γερμανού ..

Και τι να δουν ;

 

Έξω από την τοιχοποιία του Ιερού, ο καλόγερος με το τριμμένο ράσο έκλαιγε με αναφιλητά.

Πάτερ τι έχεις, σου συμβαίνει τίποτε, χρειάζεστε βοήθεια; οι ερωτήσεις έπεφταν η μία πίσω από την άλλη

 

«δεν κλαίω παιδιά μου για μένα κλαίω για εσάς»

 

«έρχεται κακό μεγάλο, έρχεται πόλεμος την ώρα που θα μιλούν για ευημερία και πλούτο»

 

«είναι η ώρα του ουρανού που θα μιλήσει για να μας σώσει από αυτά που ετοίμασαν να εξαπολύσουν εναντίων μας»

 

«οι μεγαλουπόλεις μας θα δοκιμαστούν με αναρχία , τίποτε δεν θα την συγκρατεί»

 

«το ΑΙΓΑΙΟ και τα νησιά  θα πλημμυρίσουν  με πρόσφυγες , αμέσως μετά έρχεται πόλεμος» 

 

«η ΠΑΝΑΓΙΑ μου είπε ότι θα μας κτυπούν από όλες τις πλευρές σαν το χταπόδι και μου το έδειξε ΠΩΣ»

 

Ο καλόγερος τα έλεγε και έκλαιγε

 

« Στάματα πάτερ μου του είπαν οι γνωστοί μου , μην κάνεις έτσι»

 

Αλλά ο καλόγερος συνέχισε

 

-«50 χρόνια υπηρετώ την ΜΗΤΕΡΑ μας ΠΑΝΑΓΙΑ   στο ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ, τέτοιο πράγμα πρώτη  φορά μου έδειξε η ΜΕΧΑΛΟΧΑΡΗ δηλ. πως θα κτυπούν την Ελλαδίτσα μας σαν το χταπόδι οι εχθροί της»

 

ΣΙΩΠΗΣΑΝ όλοι τους και μάλλον φοβήθηκαν, όπως μας είπαν.

 

Άφησαν τον καλόγερο με το παλιόρασο να μιλάει, μήπως τους πει κάτι άλλο ή να καταλάβουν αν στέκει στα καλά του;

 

-« Σε αυτή την γειτονιά της Θεσσαλονίκης  μεγάλωσα και από μικρό παιδάκι υπηρετούσα αυτή την ΠΑΝΑΓΙΑ»

 

- «ποτέ δεν μου χαλούσε χατίρι η ΧΑΡΗ της»

 

-« έμαθα από την γιαγιά μου ότι την ημέρα των ΓΕΝΕΘΛΙΩΝ της η ΠΑΝΑΓΙΑ κάνει ότι της ζητήσει κάποιος»

 

-«έτσι  ήρθα να την παρακαλέσω γονατιστός να μην μας κτυπήσουν  έτσι άσχημα οι εχθροί,  όπως μου έδειξε η ΠΑΝΑΓΙΑ» 

 

ΑΝΑΣΗΚΏΘΗΚΕ ο καλόγερος και απομακρύνθηκε λέγοντας :

 

 «η ΜΗΤΕΡΑ μας που έχει ΓΕΝΕΘΛΙΑ θα μας σώσει»


 https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

Στώμεν καλώς

 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

"Γίνεται βεβαιόπιστο ότι ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ θα μας ανοίξει διάδρομο για να βγούμε από την σαπίλα "

 

φώτο από ΘΗΒΑΙΟ ΠΟΛΙΤΗ 

ΤΙ να πούμε εμείς για τον ΑΡΧΑΓΓΕΛΟ αν και πολλά βιώσαμε και ακούσαμε.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

η ΠΑΡΟΥΣΙΑ του καθημερινή μέσα στις ζώες μας , οι ΕΠΕΜΒΑΣΕΙΣ του άμεσες και σωτήριες.

ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ και ΑΡΩΓΟΣ του Ελληνικού Έθνους σε διατεταγμένη αποστολή όλο το 24ωρο.

Πράγματι είναι οι ΑΓΓΕΛΟΙ και οι ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΙ Λειτουργικά Πνεύματα προς Δόξα του ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ.

Να θυμηθούμε το εξής που μας έκανε τότε εντύπωση και σήμερα επιβεβαιώνεται (περί αυτού αρθρογραφήσαμε μερικές μέρες πριν μπούνε οι Ρώσοι στην Ουκρανία) 

 (Φεβρουάριος του 22) παρουσιάστηκε ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ σε μια ψυχούλα και της είπε: 

- τώρα που θα ξεσπάσει πόλεμος , θα ελέγχω τους στρατούς των ισχυρών για να μην καταστρέψουν την Δημιουργία 

Αδελφοί , πόσες φορές έχουν την δυνατότητα  να καταστρέψουν την Πλάση με τα πυρηνικά όλες αυτές οι αντίχριστες και σκοτεινές δυνάμεις; ΔΕΚΑΔΕΣ 

Πόσα λοιπόν  οφείλουμε λοιπόν στον ΑΡΧΑΓΓΕΛΟ;

Στον ΑΡΧΑΓΓΕΛΟ της Ρωμιοσύνης που καθοδηγούσε τον Μέγα Κωνσταντίνο στην παλαιά πόλη του Βύζαντα και με πήχυς  οριοθετούσε τα σύνορα που θα έπρεπε να ανοικοδομηθεί η Βασιλεύουσα Κωνσταντινούπολη.

Σήμερα η Εκκλησία μας εορτάζει το εν ΧΩΝΑΙΣ θαύμα του ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ και αναθυμηθήκαμε ένα ασκητή που για τις μέρες μας έλεγε: 

" μην φοβάστε , με την σπάθα του θα μας ανοίξει διάδρομο για να βγούμε από αυτή την σαπίλα για να σώσει το Έθνος που του έδωσε ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ για  να είναι μπροστάρης του " 

και οι ενθυμήσεις μας συνεχίζονται από τα χρόνια της Μικρασιατικής Τραγωδίας του 22, όταν πρόγονοι μας τον έβλεπαν ορατά να τους ανοίγει διάδρομο από την μανία των Τσετών που τους καταδίωκαν.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας  

+ "Τρισηλίου θεότητος, παραστάτης φαιδρότατος, Μιχαὴλ δεικνύμενος, ἀρχιστράτηγε, μετὰ τῶν ἄνω Δυνάμεων, κραυγάζεις γηθόμενος, Ἅγιος εἶ ὁ Πατήρ, Ἅγιος ὁ συνάναρχος, Λόγος Ἅγιος, καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα· μία δόξα, βασιλεία, μία φύσις, μία Θεότης καὶ δύναμις."
"Καὶ τὸ εἶδός σου πύρινον, καὶ τὸ κάλλος θαυμάσιον, Μιχαὴλ πρωτάγγελε· τῇ ἀΰλῳ γάρ, φύσει διέρχῃ τὰ πέρατα, πληρῶν τὰ προστάγματα, τοῦ τῶν ὅλων ποιητοῦ, δυνατὸς ἐν ἰσχύϊ σου γνωριζόμενος, καὶ πηγὴν ἰαμάτων τὸν ναόν σου, ἐργαζόμενος τῇ κλήσει, τῇ σῇ ἁγίᾳ τιμώμενον."

"O ποιῶν τούς, Ἀγγέλους σου, ὥσπερ γέγραπται πνεύματα, καὶ τοὺς λειτουργοῦντάς σοι, φλόγα πύρινον, μέσον ταγμάτων πρωτεύοντα, ἀνέδειξας Κύριε, σοῦ τῶν ἀρχαγγελικῶν, Μιχαὴλ ἀρχιστράτηγον, σοῦ ταῖς νεύσεσι, καθυπείκοντα Λόγε, καὶ τὸν ὕμνον, τὸν Τρισάγιον ἐν φόβῳ, ἀναφωνοῦντα τῇ δόξῃ σου."

Την Ελλάδα θα θελήσουν να την μικραίνουν, να την κάνουν ελάχιστη ... «ΕΓΕΡΘΕΙΤΕ» μαζέψτε ηρωικές καρδιές.» «Το χρωστάτε στην Εκκλησία και την Πατρίδα να μείνετε ζωντανοί»

 


το 2015 ένας σεβάσμιος ασκητής υπερηλικιωμένος από την πνευματική παλαίστρα του σε  ξένα μέρη   και με πολλή αγάπη για την Ελλάδα μας έστελνε τα μηνύματα του.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Κάποια δημοσιεύσαμε τότε προς Δόξα του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ

Σήμερα όμως αυτά είναι πιο επίκαιρα.

Έλεγε λοιπόν :

"ΚΛΑΙΩ παιδί μου όταν σκέφτομαι ότι η ανθρωπότητα ετοιμάζεται να ταξιδέψει απροετοίμαστη στην καρδιά του σκότους."

"ΧΑΝΩ την εμπιστοσύνη μου στο ανθρώπινο είδος όταν συνέρχονται οι μεγάλοι για να λύσουν τα προβλήματα της ανθρωπότητας."

"Την Ελλάδα θα θελήσουν να την μικραίνουν , να την κάνουν ελάχιστη αλλά αυτή θα τους ξεφύγει με την ΜΕΤΑΝΟΙΑ που θα έρθει μέσω του Ουρανού και των γεγονότων που θα επιτρέψει αυτός."

«ΕΓΕΡΘΕΙΤΕ» μαζέψτε ηρωικές καρδιές.»

«Το χρωστάτε στην Εκκλησία και την Πατρίδα να μείνετε ζωντανοί».

«Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΑΚΟΜΑ ΜΑΖΙ ΜΑΣ .»

«Είσαστε οι σπίθες και πρέπει να γίνετε μια φωτιά.»

«Είσαστε οι φωνές και πρέπει να γίνετε μια κραυγή.»

«Όταν η αγάπη και το καθήκον είναι ένα τότε είναι ευλογημένα.»

«Ο Έλληνας δεν είναι ο ηττημένος της ζωής.»

«Πιστέψτε  κάθε ημέρα που ξημερώνει έχει πολλές ελπίδες για ζωή.»

ΚΑΙ πάμε  στα σημάδια της άφατης φιλανθρωπίας του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ που θα αναδειχτούν παράλληλα με τα εκκλησιαστικά γεγονότα και στην περιοχή της Μικράς Ασίας.

«O μέγας Aρχιστράτηγος του Θεού Mιχαήλ, και προ της ενσάρκου οικονομίας, είχε ευσπλαγχνία στο ανθρώπινο γένος. Mετά δε την ενσάρκωση του Θεού Λόγου, ακόμη μεγαλύτερη ευσπλαγχνία και αγάπη έδειξε στους Xριστιανούς.»

του Κωνσταντίνου Αθ. Οικονόμου, δασκάλου

Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ: Ο Eυαγγελιστής Iωάννης ο Θεολόγος, κηρύττοντας το Eυαγγέλιον στα μέρη της Μικράς Ασίας, προφητικά είπε, ότι μετά από λίγο καιρόν στην περιοχή θα γινόταν μια νέα επισκοπή εξαιτίας της ξεχωριστής πρόνοιας του Αρχαγγέλου Mιχαήλ.

 η Εκκλησία μας 6 Σεπτεμβρίου εορτάσε  το εν Χώναις Θαύμα του Αρχάγγελου Μιχαήλ (6 Σεπτεμβρίου) 


«Λίγα έτη μετά η περιοχή για την οποία προφήτευσε ο Ιωάννης, ανέβλυσε νερόν αγιάσματος μέσου της δύναμης του Aρχαγγέλου, το οποίο μάλιστα γιάτρευε κάθε ασθένεια.

Ένας Xριστιανός, ευεργετηθείς υπό του Aρχαγγέλου, με το να γιατρευτεί η κόρη του από το αγίασμα αυτό, έκτισε εκεί ένα Nαόν εις το όνομα του Aρχιστρατήγου. Ακόμη έκτισε και επάνω εις το αγίασμα μίαν σκέπη περικαλλή και πολυέξοδο.

Ο ΑΡΧΙΠΠΟΣ: Ενενήντα χρόνια αργότερα, πήγε στον Nαό του Aρχαγγέλου ένας θεοφιλής και ευλαβής νέος, ονόματι Άρχιππος, καταγόμενος από την Iεράπολη της Φρυγίας.

Αυτός εξαιτίας της αγάπης, που είχε στον Aρχιστράτηγον Mιχαήλ, έγινε υπηρέτης του Nαού του, περνώντας ζωή εγκρατή και ασκητική.

Μάλιστα, χάριν της οσιότητός του αξιώθηκε και χαρισμάτων από το Θεό. Για αυτή την αιτία τα πλήθη των ειδωλολατρών τον κατέτρεχαν και με θυμόν κινούνταν εναντίον του τόσο, ώστε μία φορά τον άρπαξαν από τα μαλλιά, και τον έδειραν με ραβδιά σ’ όλο του το σώμα.

Aλλά και εναντίον του νερού του αγιάσματος όρμησαν, θέλοντας να το εξαφανίσουν.

Aλλά με τη δύναμη του Aρχαγγέλου, άλλων ειδωλολατρών τα χέρια πιάνονταν και δεν μπορούσαν να κινηθούν, άλλους φλόγα πυρός εμφανιζόταν μπροστά τους και τους τρομοκρατούσε.

ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΜΑΧΩΝ: Μη μπορώντας να κατορθώσουν τον σκοπό τους, σκέφτηκαν να γυρίσουν με αυλάκια τον ποταμό, που εκεί κοντά έτρεχε, γιά να ορμήσει κατ’ ευθείαν στο Nαό και να πνίξει τον Άρχιππον και τον εκεί προσμένοντα λαό, καθώς και να εξουδετερώσει την ιαματική δύναμη του νερού του αγιάσματος, με το να σμίξει με αυτό ο ποταμός.

Tέτοια μελετούσαν οι άφρονες λάτρεις των αψύχων ειδώλων.

Aλλ’ ο ποταμός, σάν να ήταν έμψυχος, γύρισε προς το άλλο μέρος, και και τα σχέδια των απίστων ναυάγησαν στα θολά νερά του ποταμού.

Τότε οι ασεβείς, χωρίς να έχουν αντιληφθει τη δύναμη του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, σκέφτηκαν να ενώσουν και άλλους δύο ποταμούς, που διέτρεχαν εκείνον τον τόπο, και έτσι να καταστρέψουν ό,τι είχε σχέση με την πίστη των Χριστιανών. Βοηθούσε τα σχέδια τους και το γεγονός ότι ο ναός ήταν κτισμένος σε κατηφορικό τόπο.

Έτσι έσκαψαν ένα χαντάκι βαθύ και γύρισαν τους δύο ποταμούς σ’ αυτό, και αφήσαν να ορμήσουν κατά του Nαού του Aρχαγγέλου.

Τότε ο Άρχιππος κατάλαβε το σχέδιο των ασεβών, και γι’ αυτό παρακαλούσε θερμά τον Aρχάγγελο.

ΤΟ ΘΑΥΜΑ: Ο Aρχάγγελος ακούγοντας την δέησή του, τού φανερώθηκε και τον φώναξε με τ’ όνομά του.

O Άρχιππος μένοντας έκπληκτος, τόσο από την παράδοξη εμφάνιση του Aρχαγγέλου, όσο και γιατί ονομαστικά τον κάλεσε, βγήκε από τον Nαό, και έπεσε γονατίζοντας στη γη.

O Mιχαήλ του είπε να σηκωθεί και τον κάλεσε να δει τη δύναμη του Θεόυ. Kαι αμέσως, όπου σημείωσε τον τύπο του Σταυρού ο Aρχάγγελος, αμέσως οι ποταμοί στάθηκαν σαν τείχος ακίνητοι. Έπειτα χάραξε το σημείο του Σταυρού πάνω σε μία ψηλή πέτρα, που ήταν κοντά στον Nαό, και αμέσως έγινε μία βροντή φοβερή.

Kαι η γη, σείστηκε τρομερά, ενώ η πέτρα σχίστηκε.

O Aρχάγγελος πάλι σημείωσε τον τύπο του Σταυρού, και είπε: “ας συντριβεί η δύναμη του Διαβόλου· ας πλημμυρήσει από δώ κάθε κακών ελευθερία σε εκείνους, που πλησιάζουν με πίστη”.

Έπειτα με μεγάλην και λαμπρή φωνή πρόσταξε τους ποταμούς λέγοντας: “στη χώνη αυτή χωνευθείτε ποτάμια”. Έτσι από τότε και έως σήμερα χωνεύεται και χάνεται εκεί το νερό με παράδοξο τρόπο.

Γι’ αυτό ο τόπος ονομάστηκε Xώνες, εις δόξαν του Αγίου Τριαδικού Θεού, και εις έπαινο και τιμή του πανενδόξου και θερμού αντιλήπτορα των πιστών, Mιχαήλ.


Ώφθης Μιχαὴλ Νώε σω ναώ νέος,

Χώνη ποταμών τὸν κατακλυσμὸν λύων.

Ρουν Μιχαὴλ ποταμών χώνευσε, Νόων άγός, έκτη

http://aktines.blogspot.com/2012/09/6.html

ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ  και τα διεθνή ΜΜΕ χρησιμοποιούν κατά κόρον την λέξη ΧΑΜΟΣ ή ΧΑΟΣ δηλ. ότι έλεγε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ πριν τριάντα και χρόνια.

«Σύγχυση μεγάλη υπάρχει. Μύλος γίνεται είναι ζαλισμένοι οι άνθρωποι.

Ο κόσμος είναι όπως οι μέλισσες.

Αν χτυπήσεις την κυψέλη, οι μέλισσες βγαίνουν έξω και αρχίζουν «βούου …» και γυρίζουν γύρω από την κυψέλη αναστατωμένες.

Ύστερα η κατεύθυνσή τους θα εξαρτηθεί από τον άνεμο που θα φυσήξει.

Αν φυσήξει βοριάς, θα πάνε μέσα.

Έτσι και τον κόσμο τον φυσάει … «Εθνικός Βοριάς», «Εθνικός Νοτιάς», και είναι ο καημένος ζαλισμένος.» Από το βιβλίο ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Β΄: «Πνευματική αφύπνιση», ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΚΑΙ όμως ο Ελληνοχριστιανικός Πολιτισμός είναι μοναδικό μελλίσι με αυθεντικότητα και καθαρό δίχως μεταλλάξεις και τερατογεννέσεις  ιδεών.

Παράγει  καθαρό μέλι και κερί διαχρονικά για την ανθρωπότητα.

Αν δεν γίνουμε Εθνικό Μελίσσι δεν πρόκειται να φτιάξουμε Κερί Προσευχής για την Σωτηρία της Πατρίδος.

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

" αυτοί που χορεύουν πάνω στα τραπέζια θα πάνε κάτω από αυτά όταν χορεύουν τα Ρίχτερ" είπε Γέροντας

 

Φώτο όταν ο ΑΓΙΟΣ ΑΧΙΛΛΕΙΟΣ συναντήθηκε με τον ΑΓΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ κάπου στα Θεσσαλικά Τέμπη   

είμαστε τόσο κοντά στα δικά μας όσο κρατάει ένα ΤΡΙΣΑΓΙΟ;

 

φώτο ΠΗΓΗ

Η ΕΙΔΗΣΗ

«Ο Μερτς ουσιαστικά μας κηρύσσει πόλεμο»

Ο Λαβρόφ επιτέθηκε προσωπικά στον Γερμανό καγκελάριο Φρίντριχ Μερτς, αναφερόμενος στις δηλώσεις του για ενίσχυση της γερμανικής στρατιωτικής ισχύος.

«Όλες αυτές οι δηλώσεις του Μερτς για να καταστεί ξανά η Γερμανία η κορυφαία στρατιωτική δύναμη στην Ευρώπη εφαρμόζονται στην πράξη. Ουσιαστικά μας κηρύσσει πόλεμο», δήλωσε, σύμφωνα με το TASS.

από το https://www.hellas-now.com/

Βόμβα από τη Δούμα: Σαρώστε τα γερμανικά εργοστάσια που στέλνουν drones στους Ουκρανούς

Η Ρωσία πρέπει να καταστρέψει τα γερμανικά εργοστάσια που παράγουν στρατιωτικό εξοπλισμό για την Ουκρανία, προειδοποίησε από την πλευρά του, ο βουλευτής της Ρωσίας Κρατικής Δούμας Alexei Zhuravlev, όπως επικαλείται το NSN, κάλεσε σε πλήγμα κατά της Γερμανίας.

Από το https://www.bankingnews.gr/

ΣΧΟΛΙΟ 

" να γιατί μπορεί να είμαστε τόσο κοντά  όσο κρατάει ένα Τρισάγιο από το να μας ανάψουν το φυτίλι εδώ κάτω στο ΑΙΓΑΙΟ;" 

"ενώ  θα βρουν κατάλληλο χρόνο αυτοί για να ετοιμαστούν,  εμείς θα λέμε ταις Πρεσβείαις της ΘΕΟΤΟΚΟΥ -ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ" 

" μας το είπε άλλωστε ο Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός ...θα τους ερεθίσουν τους τούρκους να μας επιτεθούν, ώστε έτσι αυτοί όλοι να κάνουν την δουλειά τους" 

"μαζί με το ΑΙΓΑΙΟ βλέπε και Βαλκάνια που ήδη βράζουν στην Σερβία , στο Κοσυφόπεδιο , στην Αλβανία ενώ εμείς κάνουμε δροσερές δημοσκοπήσεις ποιος θα κρατήσει τα κουτάλια;" 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας    

Δεν τίθεται θέμα παλαιότητας σε αεροπλάνο 50 ετών.. Τι άλλο θα ακούσουμε;

 


Η ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 

Αναφορικά με το F-4E Phantom, είχε εκτελέσει όλες τις απαραίτητες διαδικασίες συντήρησης και ελέγχων σύμφωνα με τα ισχύοντα πρωτόκολλα της Πολεμικής Αεροπορίας και ήταν απολύτως αξιόπλοο

Δεν τίθεται θέμα «παλαιότητας», υπογραμμίζουν στο πλαίσιο αυτό οι ίδιες πηγές, με δεδομένο ότι συμμετέχουν σε αντίστοιχες διοργανώσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό αεροσκάφη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου(SPITFIRE κ.ά) ή ακόμα και του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου.

ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ 

Agrinio13

Δε τίθεται θέμα παλαιότητας σε αεροπλανο 50 ετών.. Τι άλλο θα ακούσουμε στη χώρα της πλήρους ανευθυνότητας ΕΛΕΟΣ ΡΕΕΕΕΕ!! Δηλαδη αυτοί που έβγαλαν την ανακοίνωση σε ποιους νομίζουν ότι απευθύνονται. Νομίζετε ρε ξεφτιλες οτι σώζοντας τη θέση σας και τη καρέκλα σας θα βρεθείτε στο πάνθεον της ιστορίας? Ουστ ουστ!! Θα διοικησετε εσείς ανθρώπους αν παμε σε πόλεμο με τη Τουρκία??? ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΝΙΣΑΦΙ ΠΙΑ..ΔΕ ΠΑΕΙ ΑΛΛΟ


Η ΠΗΓΗ https://www.protothema.gr/greece/article/1874721/den-tithetai-thema-palaiotitas-gia-to-phantom-stin-tanagra-lene-stratiotikes-piges/


ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ 

ΚΑΙ Η ΚΟΠΩΣΗ ΤΟΥ ΜΕΤΑΛΛΟΥ

ΚΑΙ ΟΙ ΜΙΚΡΟΡΩΓΜΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΙΚΡΟΤΑΛΑΝΤΩΣΕΙΣ ΚΑΤΑΠΟΝΗΣΗΣ ΜΕ ΜΙΑ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΜΕΝΗ ΜΕΘΟΔΟ ΕΛΕΓΧΟΝΤΑΙ; 

όλοι γνωρίζουμε :  

Η καταπόνηση μετάλλου (ή τάση/κόπωση) αναφέρεται στις εσωτερικές δυνάμεις και παραμορφώσεις που δέχεται ένα μεταλλικό υλικό όταν εφαρμόζονται εξωτερικά φορτία, θερμοκρασιακές μεταβολές ή μηχανικοί κραδασμοί. [12]

Κύριοι Τύποι Καταπόνησης

  • Εφελκυσμός (Tension): Δυνάμεις που τεντώνουν το μέταλλο και προσπαθούν να το επιμηκύνουν.
  • Θλίψη (Compression): Δυνάμεις που πιέζουν το μέταλλο και προσπαθούν να το συμπιέσουν.
  • Διάτμηση (Shear): Δυνάμεις που ασκούνται παράλληλα στην επιφάνεια, τείνοντας να προκαλέσουν ολίσθηση των στρωμάτων του.

ΤΕΤΟΙΑ ΜΟΝΑΔΙΚΑ ΟΠΛΑ ΤΑ ΔΙΑΤΗΡΕΙΣ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΚΡΙΣΙΜΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΕΝΔΟΧΩΡΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΑ LIKE ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ; 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς


ΚΑΛΗ ΑΝΤΑΜΩΣΗ

 

Αιωνία η μνήμη του Αγίου Γέροντος Χρυσοστόμου ..... Ηγουμένου της Ιεράς Μονής του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτη

Την δεκαετία του 90 φιλοξένησε στην Ιερά Μόνη μια Αγία Γερόντισσα ..η Γερόντισσα δεν είχε μόνο καλά λόγια να μας πει, αλλά εκτός από την Αβραμιαία Φιλοξενία που δέχτηκε πάντα ενθυμείτο την ΟΜΟΛΟΓΙΑ του αείμνηστου Γέροντα με τους κινδύνους που διέτρεχε υπό των αλλοφύλων , την υψηλή πνευματική κατάσταση του που την διάνθιζε με μια λεπτότητα χιούμορ και το αίσθημα της πραγματικής αγάπης για το πλάσμα του ΘΕΟΥ.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς

Γεώργιος Αποστολάκης: Από την υγειονομική στην ψηφιακή υποχρεωτικότητα

 

Αφίσα Επετειακής Εκδήλωσης 2026

Αφορμή για τις σκέψεις που ακολουθούν στάθηκε η πρόσφατη εκδήλωση στη Θεσσαλονίκη, πέντε χρόνια μετά την περίοδο των αναστολών των υγειονομικών. Η επέτειος αυτή δεν μας καλεί μόνο να θυμηθούμε όσα συνέβησαν τότε, αλλά και να αναρωτηθούμε τι ακολούθησε. Γιατί η εμπειρία της υγειονομικής υποχρεωτικότητας άφησε πίσω της ένα κρίσιμο ερώτημα: πόσο εύκολα μπορεί η «αναγκαιότητα» να μετατραπεί σε καταναγκασμό; Σήμερα, μπροστά στις νέες ψηφιακές υποχρεωτικότητες, το ερώτημα αυτό αποκτά ακόμη μεγαλύτερη επικαιρότητα. Από εκεί ξεκινά το κείμενο που ακολουθεί.

Από την υγειονομική στην ψηφιακή υποχρεωτικότητα

Ο κοινός παρονομαστής είναι η ελευθερία του προσώπου

Υπάρχουν εποχές κατά τις οποίες γεγονότα που αρχικά φαίνονται ασύνδετα αποκαλύπτεται, εκ των υστέρων, ότι αποτελούν κρίκους της ίδιας αλυσίδας. Η περίοδος της πανδημίας υπήρξε, κατά τη γνώμη μας, μία τέτοια εποχή.

Τότε ένα μεγάλο μέρος της κοινωνίας βρέθηκε για πρώτη φορά αντιμέτωπο με μια νέα αντίληψη για τα όρια της κρατικής εξουσίας και της ατομικής αυτονομίας. Ο εμβολιασμός κατά της Covid-19 κατέστη ευθέως υποχρεωτικός για συγκεκριμένες κατηγορίες εργαζομένων, ιδίως για τους υγειονομικούς, με συνέπειες στην εργασία τους σε περίπτωση άρνησης. Για τον υπόλοιπο πληθυσμό δεν θεσπίστηκε γενικός υποχρεωτικός εμβολιασμός με την ίδια μορφή· δημιουργήθηκε όμως ένα εκτεταμένο σύστημα πιστοποιητικών, περιορισμών και διαφοροποιημένης πρόσβασης σε δραστηριότητες και χώρους, το οποίο πολλοί πολίτες βίωσαν ως ισχυρό έμμεσο καταναγκασμό.

Δεν χρειάζεται σήμερα να ξανανοίξουμε τη συζήτηση για την αποτελεσματικότητα των εμβολίων ούτε να αμφισβητήσουμε ότι η πανδημία έθεσε πραγματικά προβλήματα δημόσιας υγείας. Το ζήτημα που μας ενδιαφέρει είναι διαφορετικό: ποιο προηγούμενο δημιουργήθηκε στη σχέση πολίτη και εξουσίας;

Η απάντηση βρίσκεται σε μία λέξη: υποχρεωτικότητα.

Δοκιμάστηκε στην πράξη η αντίληψη ότι, όταν η Πολιτεία θεωρεί έναν σκοπό αρκετά σημαντικό, μπορεί να συνδέσει την άσκηση της προσωπικής επιλογής με τόσο σοβαρές δυσμενείς συνέπειες, ώστε η επιλογή να κινδυνεύει να απομείνει ελεύθερη μόνο κατ’ όνομα.

Και εδώ ακριβώς συναντάται εκείνη η εμπειρία με όσα συμβαίνουν σήμερα στον ψηφιακό μετασχηματισμό.

Από το «πιστοποιητικό» στο ψηφιακό προφίλ

Η ΕΞΟΔΟΣ δεν είναι αντίθετη στην τεχνολογία. Δεν αρνείται την ψηφιακή πρόοδο ούτε τις εφαρμογές που πραγματικά διευκολύνουν τον πολίτη.

Αρνείται όμως κάτι πολύ συγκεκριμένο: τη μετατροπή των ψηφιακών εργαλείων από δυνατότητα σε υποχρεωτική προϋπόθεση της κοινωνικής, οικονομικής και διοικητικής ζωής.

Αυτό είναι το κρίσιμο σημείο.

Η νέα ψηφιακή ταυτότητα, ο Προσωπικός Αριθμός, το ευρωπαϊκό ψηφιακό πορτοφόλι, η ολοένα μεγαλύτερη διασύνδεση δημόσιων μητρώων και, σε άλλο επίπεδο, τα νέα συστήματα πιστοληπτικής αξιολόγησης δεν είναι όλα το ίδιο πράγμα ούτε υπηρετούν τον ίδιο σκοπό. Θα ήταν λάθος να τα ταυτίσουμε.

Μπορούν όμως, όταν συνδυάζονται με την υποχρεωτικότητα, την καθολική διασύνδεση και την απουσία πραγματικής εναλλακτικής λύσης, να αποτελέσουν επιμέρους δομικά στοιχεία μιας νέας αρχιτεκτονικής: ενός συστήματος μέσα στο οποίο ο πολίτης θα πρέπει συνεχώς να ταυτοποιείται, να πιστοποιείται, να αξιολογείται και να αποδεικνύει ψηφιακά ότι πληροί τις εκάστοτε προϋποθέσεις για να εργαστεί, να συναλλαχθεί ή να αποκτήσει πρόσβαση σε υπηρεσίες και αγαθά.

Εκεί βρίσκεται ο κίνδυνος του ψηφιακού ολοκληρωτισμού.

Όχι στο κάθε ψηφιακό εργαλείο μεμονωμένα. Αλλά στη δυνατότητα συναρμογής όλων αυτών των εργαλείων σε ένα ενιαίο περιβάλλον, μέσα στο οποίο η καθημερινή ζωή του ανθρώπου θα εξαρτάται ολοένα περισσότερο από την ψηφιακή του αναγνώριση, πιστοποίηση και αξιολόγηση.

Και γι’ αυτό το ερώτημα δεν είναι απλώς «αν η νέα εφαρμογή είναι χρήσιμη».

Το πραγματικό ερώτημα είναι: Μπορώ να πω όχι;

Μπορώ να συνεχίσω να υπάρχω ως πλήρης πολίτης αν δεν επιλέξω το ψηφιακό πορτοφόλι; Αν δεν θέλω κάθε δραστηριότητά μου να συνδέεται με έναν ενιαίο αριθμό; Αν ζητώ αναλογικό τρόπο συναλλαγής με το Δημόσιο; Αν απαιτώ να μη μετατρέπεται η ψηφιακή ευκολία σε όρο άσκησης δικαιωμάτων;

Εάν η απάντηση είναι «όχι», τότε δεν μιλάμε πλέον απλώς για ψηφιακό εκσυγχρονισμό. Μιλάμε για μεταβολή της σχέσης πολίτη και εξουσίας.

Η υποχρεωτικότητα είναι ο κοινός παρονομαστής

Δεν ισχυριζόμαστε ότι η υγειονομική πολιτική της πανδημίας και η σημερινή ψηφιακή πολιτική είναι το ίδιο πράγμα. Ούτε ότι υπάρχει αναγκαστικά ένα ενιαίο σχέδιο που συνδέει τα πάντα.

Βλέπουμε όμως μια επικίνδυνη συνέχεια στη μέθοδο:

Πρώτα παρουσιάζεται ένα μέτρο ως αναγκαίο και ωφέλιμο. Έπειτα η άρνησή του καθίσταται δυσχερής. Στη συνέχεια δημιουργούνται πρακτικά αντικίνητρα για εκείνον που δεν συμμορφώνεται. Και τελικά η «ελεύθερη επιλογή» μπορεί να καταλήξει να υπάρχει μόνο θεωρητικά, επειδή το κόστος της άρνησης γίνεται δυσβάστακτο.

Αυτό ακριβώς αρνούμαστε. Διότι η υποχρεωτικότητα είναι ο κοινός παρονομαστής κάθε ολοκληρωτικής λογικής. Ο ολοκληρωτισμός δεν αρχίζει υποχρεωτικά με τη βία. Μπορεί να αρχίσει όταν η εξουσία οργανώνει την κοινωνία κατά τέτοιο τρόπο ώστε η συμμόρφωση να γίνεται η μόνη πρακτικά βιώσιμη επιλογή.

Στον ψηφιακό κόσμο αυτή η δυνατότητα είναι ακόμη ισχυρότερη. Γιατί η τεχνολογία επιτρέπει πράγματα που παλαιότερα ήταν αδύνατα: ταχεία διασύνδεση πληροφοριών, αυτοματοποιημένους ελέγχους, κατάρτιση προφίλ, αξιολογήσεις και άμεση σύνδεση μιας ψηφιακής ιδιότητας με την πρόσβαση σε υπηρεσίες.

Γι’ αυτό η ΕΞΟΔΟΣ δεν αγωνίζεται απλώς εναντίον μιας ταυτότητας ή ενός αριθμού. Αρνείται συνολικά την αρχιτεκτονική του ψηφιακού καταναγκασμού.

Υπερασπίζεται την προαιρετικότητα. Τη δυνατότητα του πολίτη να ζει και να συναλλάσσεται χωρίς να εξαναγκάζεται να ενταχθεί σε ένα καθολικό ψηφιακό σύστημα. Την ύπαρξη πραγματικών offline εναλλακτικών. Την ελαχιστοποίηση των δεδομένων. Τον περιορισμό των διασυνδέσεων. Και πάνω απ’ όλα, το δικαίωμα του ανθρώπου να παραμένει πρόσωπο και όχι ψηφιακό προφίλ.

Από την αντίσταση του χθες στη συμπαράταξη του σήμερα

Γι’ αυτό απευθυνόμαστε ιδιαίτερα σε εκείνους που στα χρόνια της πανδημίας αντιστάθηκαν στην υγειονομική υποχρεωτικότητα.

Σε υγειονομικούς που τέθηκαν σε αναστολή. Σε επιστήμονες και νομικούς που υπερασπίστηκαν την ελεύθερη συναίνεση. Σε εργαζομένους και απλούς πολίτες που αρνήθηκαν να δεχθούν ότι η άσκηση θεμελιωδών ελευθεριών μπορεί να εξαρτάται από ένα πιστοποιητικό.

Μπορεί να διαφωνούμε ακόμη σε πολλά. Δεν χρειάζεται να συμφωνήσουμε σε όλα.

Υπάρχει όμως ένα σημείο στο οποίο μπορούμε και πρέπει να συναντηθούμε: κανένα κράτος και καμία τεχνολογία δεν δικαιούνται να μετατρέψουν την ελευθερία του ανθρώπου σε άδεια υπό όρους.

Ο αγώνας για την ελευθερία δεν τελείωσε όταν τελείωσαν τα πιστοποιητικά της πανδημίας. Αλλάζει πεδίο.

Και σήμερα το πεδίο αυτό είναι ψηφιακό.

Γι’ αυτό καλούμε όλες τις δυνάμεις που αντιστάθηκαν τότε στον υγειονομικό καταναγκασμό να σταθούν τώρα δίπλα στον αγώνα κατά του ψηφιακού ολοκληρωτισμού.

Να συμπαραταχθούμε πριν η εξαίρεση γίνει κανόνας.
Πριν η ευκολία γίνει εξάρτηση.
Πριν η επιλογή γίνει υποχρέωση.
Πριν το «μπορείς» μετατραπεί οριστικά σε «πρέπει».

Η ελευθερία δεν τεμαχίζεται σε υγειονομική, πολιτική, οικονομική ή ψηφιακή.

Η ελευθερία είναι μία. Και όταν απειλείται σε ένα πεδίο, μας αφορά όλους.

ΕΞΟΔΟΣ — Ελευθερία Προσώπου, Ψηφιακή Ακεραιότητα.

ΠΗΓΗ https://www.iepomenimera.gr/index.php/el/psifiaki-texnologia-kai-eleftheria-prosopou/georgios-apostolakis-apo-tin-ygeionomiki-stin-psifiaki-ypoxreotikotita

ΤΩΡΑ ξημέρωμα Κυριακής το Ορμούζ γέμισε με πύρινα κουφάρια - πάμε σε ακρότητες


 Ο πόλεμος στον Περσικό Κόλπο προσλαμβάνει μια άκρως επικίνδυνη μορφή αφού πλέον τόσο οι ΗΠΑ όσο και το Ιράν χτυπούν πολιτικά πλοία ως αντίποινα.

Οι Αμερικανοί χτύπησαν με πυραύλους 3 Ιρανικά τάνκερ και αμέσως οι Ιρανοί χτύπησαν συνολικά 6 Αμερικανικά τάνκερ στο Hormuz…
Ταυτόχρονα οι Αμερικανοί με πυραύλους έπληξαν το νησί Qeshm
Το αδιέξοδο παραμένει, η ένταση κλιμακώνεται και όλα αυτά συντηρούν το brent στα 95 με 96 δολάρια το βαρέλι.
Ταυτόχρονα το Ιράν δηλώνει ότι κάθε επίθεση θα απαντάται με μεγαλύτερη ένταση…
 η κλιμάκωση θα είναι ασύμμετρη
Περισσότερα στον ΣΥΝΔΕΣΜΟ
και στον ΣΥΝΔΕΣΜΟ

Πολλά Ρωσικά Δημοσιεύματα για τον ΑΓΙΟ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ..ίσως γιατί τους ψιθύρισε στο αυτί "θέλω να επιστρέψω για προσκύνημα στην Κωνσταντινούπολη"

 

ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΣΑΣ ΠΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΌ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΕΙΣ ΛΙΤΑΝΕΙΕΣ - ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ - ΥΠΟΔΟΧΕΣ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ 

Αρθρογραφία όπως στην φώτο αναφέρει γιατί οι Ρώσοι αγαπούν και σέβονται τον ΑΓΙΟ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ Επίσκοπο Τριμυθούντας ..

Γράφτηκαν και εδώ πολλά για την γεωπολιτική και πνευματική διάσταση αυτής της επίσκεψης  της Δεξιάς Χείρας του ΑΓΙΟΥ κατά αυτήν την χρονική συγκυρία που ετοιμάζονται να αλλάξουν σύνορα κρατών ή να εξαφανιστούν έθνη ...

Γνωρίζουμε ότι το Σκήνωμα του ΑΓΙΟΥ που βρίσκεται στην Κέρκυρα ήρθε από την Κωνσταντινούπολη που το φιλοξένησε για αιώνες ..

Λέτε να ήταν η επίσκεψη αυτή στην Ρωσία  μια καλή ευκαιρία για τον ΑΓΙΟ να ψιθυρίσει  στους Ξανθούς .." κάντε κάτι θέλω να πάω πάλι  στην Βασιλεύουσα των Πόλεων;"

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

  Ο Άγιος Σπυρίδων, όπως όλοι γνωρίζουμε, ήταν ο Επίσκοπος Τριμυθούντος της Κύπρου που έλαβε μέρος στην εν Νικαία Α΄ Οικουμενική Σύνοδο και είχε ενεργό ρόλο, που αν και αγράμματος απέδειξε περίτρανα το μυστήριο της Αγίας Τριάδος με ένα κεραμίδι αναλύοντας τα στοιχεία του, τη φωτιά, το νερό και τον πηλό, δείχνοντας ότι τα τρία στοιχεία είναι ταυτόχρονα ένα. Εν ζωή ακόμη έκανε πολλά θαύματα και η φήμη του δεν άργησε να γίνει γνωστή παντού. Το έτος 348, στις 12 Δεκεμβρίου, παρέδωσε την αγία ψυχή του στο δικαιοκρίτη Θεό σε  ηλικία 78 ετών.

Το ιερό Σκήνωμά του έμεινε στην Κύπρο έως τον 7ο αιώνα αναλλοίωτο και από εκεί  μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη.

1456… Τρία χρόνια μετά την Άλωση της Πόλης από τους Οθωμανούς, ένας πρεσβύτερος, κερκυραϊκής καταγωγής, ο πάτερ Γεώργιος Καλοχαιρέτης, έκρυψε το ιερό σκήνωμα του Αγίου Σπυρίδωνα καθώς και της Αγίας Θεοδώρας της Αυγούστας, μέσα σ’ ένα καλάθι και αφού τα σκέπασε με χόρτα, τα φυγάδευσε από την τουρκεμένη Κωνσταντινούπολη. Ο λόγος… ο φόβος των Τούρκων και το μίσος σε κάθε τι Χριστιανικό.


Ο Γεώργιος Καλοχαιρέρης με επιμονή και πάθος και αφού διάσχισε την μισή Ελλάδα, φτάνει στη Παραμυθιά που τα χρόνια εκείνα ήταν μεγάλο Θρησκευτικό κέντρο. Άλλωστε δεν ήταν τυχαίο πως μερικά χρόνια αργότερα (το 1500), μεταφέρθηκε στη Παραμυθιά η έδρα της Επισκοπής από την Επισκοπή Βουθρωτού της Βορείου Ηπείρου και έτσι όλο αυτό το μεγάλο τμήμα της Ηπείρου, άνηκε διοικητικά στη Μητρόπολη Παραμυθιάς.

Πλούσια θρησκευτικά περιοχή η Παραμυθιά και έδρα του Αγίου Δονάτου του Θαυματουργού, το σκήνωμα του οποίου βρέθηκε στην Κέρκυρα και στο κάστρο της Κασσιόπης, πριν μεταφερθεί στην Βενετία. Η Παραμυθιά ειναι και έδρα του Αγίου Αναστάσιου που αλλαξοπίστησε τον γιο του Πασά της Παραμυθιάς που αργότερα σαν Δανιήλ ίδρυσε την Παναγία της Μυρτιδιώτισσα στην Κέρκυρα. Έδρα επίσης επίσης του Διάδοχου Φωτικής τα συγγράμματα του οποίου διδάσκονται ακόμα και σήμερα στις θεολογικές σχόλες της χώρας.

Σε αυτή την περιοχή και στην Ιερά Μονή της Παναγίας της Παραμυθίας που αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα βυζαντινά μνημεία της χώρας και που θα έπρεπε να γίνει μνημείο Unesco, εναποτέθηκαν τα ιερά σκηνώματα του Αγίου Σπυρίδωνα και της Αγίας Θεοδώρας.

Τα ιερά Σκηνώματα, λατρεύτηκαν από τον τοπικό λαό και κλήρο, παρά τον φόβο της τρομοκρατίας και του ανθελληνισμού που επικρατούσε σε όλη την διάρκεια της τουρκοκρατίας. Άλλωστε την Παραμυθιά την είχαν επιλέξει οι Οθωμανοί ως διοικητικό κέντρο της ευρύτερης περιοχής με ότι αυτό και αν σημαίνει. Αυτος ήταν και ο λόγος που μερικά χρόνια μετά, οι συνθήκες επέβαλαν για λόγους ασφαλείας την μεταφορά τους στην Κέρκυρα.
Το πρώτον, όταν έφτασε στην Κέρκυρα τα ιερά λείψανα, τοποθετήθηκαν στον Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου, στη σημερινή Bella Venezia. Σήμερα ο ναός αυτός, δυστυχώς, δεν υπάρχει. Ο Καλοχαιρέτης κληροδότησε τα ιερά λείψανα στα παιδιά του Μάρκο, Λουκά και Φίλιππο .. Μεσολάβησαν πολλά μέχρι που ανοικοδομήθηκε ο περικαλλής Ιερός Ναός του ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ στην Κέρκυρα από την οικογένεια Βούλγαρη και εναποτέθηκε εκεί το Ιερό Λείψανο του.
Ενώ  το άφθαρτο Ιερό Σκήνωμα της ΑΓΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΑΣ της Αυγούστης εναποτέθηκε στον πλησίον Μητροπολιτικό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου Σπηλαιωτίσσης στην Κέρκυρα...