τελικά το 70% είναι ΟΡΓΙΣΜΕΝΟ, το 20% ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟ και το 10% ΒΟΛΕΜΕΝΟ;

 

Γράφει ο Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Τα παραπάνω είναι  προσωπική μας εκτίμηση και σε συσχετισμό  με τις δημοσκοπήσεις τους , αν και οι καλύτερες δημοσκοπήσεις είναι αυτές που κάνει ο οποιοσδήποτε πολίτης μέσα στον καθημερινό του περίγυρο .

Και ενώ μεσουρανεί η ΟΡΓΗ άρχισαν να περιφέρονται σωτήρες εν δυνάμει πρωθυπουργοί επί του " πτώματος "  υποσχόμενοι να το " αναστήσουν ".

Μάλιστα διαπληκτίζονται μεταξύ τους ποιος θα  συνεφέρει πιο γρήγορα το πτώμα, ενώ αυτό έχει περάσει στην κατάσταση σήψης .

Αν υπάρχει ακόμα ελπίδα αυτή βρίσκεται μόνο στην ΠΙΣΤΗ και όχι σε χαμαιλέοντες της πολιτικής σκηνής .

Είναι διαπίστωση ότι πριν εισέλθουμε στο στενωπό των γεωπολιτικών που μας πλησιάζουν με ταχύτητα δηλ.πριν μπούμε στα δικά μας " Τέμπη" κάποιοι φρόντισαν για την "Τραγωδία " μας .

Το καταγράψαμε και το μαρτυρήσαμε από τον Νοέμβριο του 2011 αυτό που μας είπε το 1995 ολοζώντανα ο Άγιος Παϊσιος που μας παρουσιάστηκε :

" Έρχεται η Ανάσταση της Ελλάδος και της Κύπρου με ΘΑΥΜΑ"

Σχετικά 

2011 ΒΙΝΤΕΟ 

https://youtu.be/xb-kWvqBhKg?is=tndD6g31UsNskJ0S

1995 ΒΙΝΤΕΟ 

https://youtu.be/QBt95if_XZg?is=M4nMHskKl7CNXEYH

Σήμερα αυτό ενισχύεται πιο δυνατά γιατί η κατηφόρα που ακολουθήσαμε από τότε μόνο με ΘΑΥΜΑ σταματάει 

Μόνο αδελφοί ένα ΘΑΥΜΑ θα μας μεταφέρει από την δαιμονική μπόρα στην Θεϊκή Λιακάδα και τότε θα ψάχνεις να βρεις άπιστο , όπως σε άλλες μαρτυρίες ανέφερε ο Άγιος .

Για να βρεις άπιστο σημαίνει ότι ο κόσμος θα έρθει ανάποδα και θα πετάξει την έσχατη διαστροφή των ημερών μας , όπως θα πετάξει η Παναγία από το φαράσι της όλα τα σκουπίδια και δεν θα κάνει διακρίσεις.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΑΓΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΣΩΣΟΥΝ ΜΕ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΕΝΑΝ ΝΕΟ ΚΑΙ ΔΥΟ ΠΑΛΑΙΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ (ΑΝΑΜΕΣΑ ΤΟΥΣ Ο ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝΟΣ ΣΗΜΕΡΑ)

 

Τὸ 1979 ὁ Ἅγιος Παΐσιος μετακόμισε ἀπὸ τὸν Τίμιο Σταυρὸ στὸ κουτλουμουσιανὸ κελί της Παναγούδας.

Ἦταν 2 Ἰουνίου 1979 ἀπόγευμα. Ὁ Γέροντας εἶχε μόλις μεταφέρει τα πράγματά του στο Κελλί τῆς “Παναγούδας”, χωρίς να προλάβη νά τά τακτοποιήση. Ετοιμαζόταν γιά τόν Ἑσπερινό καί ρώτησε τόν μοναχό πού τόν βοηθοῦσε, ποιός Ἅγιος ἑώρταζε τήν ἑπομένη, ἀλλά ἐκεῖνος δέν θυμόταν. Τοῦ εἶπε ὅτι αὔριο πού θά ἔρθει θά τοῦ πεῖ, καί ἔφυγε βιαστικά, γιατί σουρούπωνε.

Την συνέχεια τήν διηγήθηκε ὁ Γέροντας ὡς ἑξῆς: «Εἶχα τά Μηναῖα σε κιβώτια. Έψαχνα να βρῶ τά γυαλιά μου γιά νά δῶ τὸν Ἅγιο τῆς ἡμέρας καί δέν τά εὕρισκα. Γιά νά μή χάνω χρόνο, ἔκανα τόν Ἑσπερινό μέ κομποσχοίνι λέγοντας: “Aγιοι τῆς ἡμέρας πρεσβεύσατε ὑπέρ ἡμῶν”. Ὅταν σηκώθηκα μετά τά μεσάνυχτα, πάλι προσπάθησα με τόν φακό γιά μισή ὥρα περίπου νά βρῶ τόν Ἅγιο, χωρίς ἀποτέλεσμα. Εἶπα “Πάει τό Μεσονυκτικό”. Γιά νά μήν περάση ἡ νύχτα ψάχνοντας, ἔλεγα πάλι στό κομποσχοίνι, “Ἅγιοι τοῦ Θεοῦ…”, χωρίς νά ἀναφέρω τά ὀνόματα τῶν Ἁγίων τῆς ἡμέρας.

»Εἶδα τότε τόν ἅγιο Παντελεήμονα να συνοδεύη κάποιον ἅγιο μέσα στό Κελλί μου.

-Ποιός εἶσαι; τόν ρώτησα.

-Ὁ ἅγιος Λουκιλλιανός, ἀπάντησε.

»Δέν θυμόμουν νά ὑπάρχη τέτοιος Ἅγιος καί ξαναρώτησα:

-Λουκιανός;

-Ὄχι. Λουκιλλιανός,

-Πῶς; Λογγίνος; Ρώτησα για δεύτερη φορά.

– Λου-κιλ-λι-α-νός, ἐπανέλαβε ὁ Ἅγιος, προφέροντας αργά για τρίτη φορά τό ὄνομά του.

»Στην συνέχεια ἀπευθυνόμενος πρός τόν ἅγιο Παντελεήμονα τοῦ εἶπε νὰ μοῦ ἐξετάση τα τραύματα ἀπό τήν ἐγχείρηση, νὰ δῆ ἄν ἔγιναν καλά. Με πλησίασε ὁ ἅγιος Παντελεήμων, πού φοροῦσε ἄσπρη ποδιά σάν γιατρός. Ἀφοῦ τά ἐξέτασε βάζοντας το χέρι του στόν κόρφο μου, στό σημεῖο πού εἶχε γίνει ἡ ἐγχείρηση στούς πνεύμονες, εἶπε στόν ἅγιο Λουκιλλιανό: “Καλά εἶναι. Νά τά λάβης ὑπ’ ὄψιν στό πτυχίο (ἐξετάσεις)”».

Οἱ Ἅγιοι ἐξαφανίστηκαν, καί ὁ Γέροντας δοξολογώντας τόν Θεό καί εὐχαριστώντας τούς Ἁγίους, ἄναψε κερί καί βρῆκε ὅτι ἐκείνη τήν ἡμέρα, 3 Ἰουνίου, ἦταν ἡ μνήμη τοῦ ἁγίου Λουκιλλιανοῦ.

Τήν ἄλλη ἡμέρα τό πρωΐ, ὅταν ἦρθε ὁ μοναχός, πού τόν βοηθοῦσε, ὁ Γέροντας χαμογελώντας τόν ρώτησε: «Ἅγιος Λουκιλλιανός, ἔ;» καί τοῦ διηγήθηκε τήν ἐμφάνιση τῶν Ἁγίων.

Ὁ Γέροντας, ὅταν διάβασε τό συναξάριο τοῦ Ἁγίου, ἐξεπλάγη συνειδητοποιώντας τήν ἑξῆς «σύμπτωση»: Ὁ κατά πλάτος βίος τοῦ Ἁγίου, πού βρίσκεται στήν Ἱ. Μ. Ιβήρων, καταχωρεῖται στις 27 Φεβρουαρίου, ἡμερομηνία δηλαδή κατά τήν ὁποία τοῦ εἶχε ἐμφανισθῆ ἡ ἁγία Εὐφημία. Ἡ σχέση αὐτή τοῦ Μάρτυρος μέ τήν Ἁγία πού τόσο εὐλαβεῖτο, ἀλλά καί ἡ ἐγγύτητα τοῦ χρόνου καί ἰδίως τοῦ τόπου τοῦ μαρτυρίου τῶν δύο Ἁγίων τόν χαροποίησε ἰδιαίτερα.

Πῆγε κατόπιν στήν Κουτλουμουσιανή Σκήτη καί προσκύνησε τόν ἅγιο Παντελεήμονα. Ανέφερε ὅτι ἡ εἰκόνα του στό προσκυνητάρι μοιάζει πολύ με τήν ἁγία μορφή του.

Ἔκτοτε τόν τιμοῦσε κατ’ ἔτος καί ἔβαλε τήν εἰκόνα του στήν Ἐκκλησία καί στο Κελλί του.

Αὐτό τό θαυμαστό γεγονός παρηγόρησε τον Γέροντα καί ἔδιωξε τήν κόπωση καί τίς στενοχώριες πού περνοῦσε ἐκείνη τήν μεταβατική περίοδο.

Πηγή: “Βίος Γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου”, Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, Ἅγιον Ὅρος, σελ. 280-282

πηγή Φιλιππία Βενετσάνου ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΉΜΩΝ " ήρθα για να μείνω"

 

Θαυμαστή εμφάνιση του Αγίου Παντελεήμονος στον π. Ευάγγελο Χαλκίδη

Επιλογή κειμένου: Αναστάσιος Ομ. Πολυχρονιάδης

Στο εκκλησάκι, στο σπίτι του (π. Ευαγγέλου), αναπαύονταν λείψανα πολλών αγίων που ευωδίαζαν, το χέρι του Αγίου Παντελεήμονα που έβγαζε μύρο.

Όλα δε είχαν περιέλθει στην κατοχή του με τρόπο θαυμαστό.

Μια μέρα, καλοκαίρι, με πολλή ζέστη και άπνοια, ο πατήρ γύρισε από διακόνημα στο σπίτι του, στην Θεσσαλονίκη όπου τότε έμενε, και κουρασμένος ξάπλωσε στο ντιβάνι με μισάνοιχτο από πάνω του το παράθυρο.

Ενώ βρισκόταν σε κατάσταση ημιεγρηγόρσεως, ξαφνικά το παραθυρόφυλλο άρχισε να κτυπά με δύναμη, κι ένας ωραίος νέος παρουσιάστηκε μπροστά στα μάτια του, λέγοντας "ήρθα για να μείνω εδώ".

Ο πατήρ, μη γνωρίζοντας αν ήταν ξυπνητός ή κοιμόταν, απάντησε: "Δυστυχώς δεν μπορώ να σε κρατήσω. Είμαστε επτά σ’ αυτό το σπίτι κι έχουμε μόνο δύο δωμάτια. Αν θέλεις κάθισε να ξεκουραστείς, και μετά φεύγεις". "Όχι, εγώ ήρθα να μείνω εδώ", αποκρίθηκε εκείνος.

Εκείνη τη στιγμή ακούστηκε το θυροτηλέφωνο. Ανέβηκε ένας ιερέας συνοδευόμενος από μια μοναχή που βαστούσε λειψανοθήκη.

"Ήρθαμε να σου αφήσουμε το χέρι του Αγίου Παντελεήμονος, πάτερ", είπε.

Ο πατήρ Ευάγγελος (1923-1987) κατάλαβε τότε ποιος ήταν ο νέος που ήθελε να μείνει κοντά του*.

*Απόσπασμα από το βιβλίο του Αλέξανδρου Κοσματόπουλου: (Ο πιο σύντομος δρόμος), εκδόσεις Αλτιντζή, Θεσσαλονίκη 2022, σσ. 91-92, που κυκλοφόρησε πρόσφατα σε δεύτερη έκδοση.

ΠΗΓΗ από το Ρομφαία

Θα πορευτούμε ταυτόχρονα με τεκτονικούς και γεωπολιτικούς σεισμούς μέχρι να κάνει ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ το δικό του Έλεος.

 

Θα αρπαχτούμε ξαφνικά με τον τούρκο , όπως έρχεται ο σεισμός .

Ψάχνει το τυπογραφείο του Ουρανού να τυπώσει την ιστορία της Ελληνικής Μεταπολίτευσης αλλά δεν βρίσκει χαρτί τέτοιας σκοτεινής- μαύρης  απόχρωσης για να τυπώσει κάποιες σελίδες της.

Οι  άγιοι Πατέρες  τα είπαν, ο λαός δεν τα διάβασε μόνο αλλά τα εμπεδώνει με την φρικτή καθημερινότητα που του έφτιαξαν.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

 Οι λιθοσφαιρικές πλάκες της γης  συγκρούονται  από κάτω μας, την ώρα που συγκρούονται στο παρασκήνιο τα γεωπολιτικά συμφέροντα των ισχυρών της γης.

Υπάρχει ακόμα μια άλλη παράμετρος.

Ταυτόχρονα με αυτές τις συγκρούσεις συγκρούεται ο ανθρώπινος πολιτισμός με την βαρβαρότητα της μόδας και παράγει αυτά τα φριχτά αποτελέσματα που δείχνει η επικαιρότητα.

Δηλ. όλα και όλοι μας βρισκόμαστε σε τροχιά σύγκρουσης γιατί επιλέξαμε εγωπαθή  αυτόνομη πορεία που φυσικά δεν οδηγεί στην ευδαιμονία αλλά στο κοινωνικό δαιμονισμό.

Άραγε που θα μας οδηγήσει η πολυδιαφημιζόμενη ψηφιακή ευδαιμονία; Στην ακαταστασία του νου;

Τελικά  είτε με σεισμό ,  είτε με πόλεμο ( δεν θα είναι μόνο η εμπλοκή με τους τούρκους, αλλά θα γίνει και  παγκόσμια σύρραξη) το ΤΡΑΝΤΑΓΜΑ δεν το γλυτώνουμε.( αυτά αδελφοί τα γράψαμε το 2019 βλ.https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2019/07/blog-post_20.html και δεν διαψευστήκαμε με όσα ακολούθησαν και ακολουθούν ) 

Μα τι λες Γέροντα αναρωτιόμασταν πριν χρόνια, αλλά ο ΑΓΙΟΣ  ΠΑΙΣΙΟΣ ήξερε τι έλεγε και μας άφηνε τις πνευματικές του παρακαταθήκες.

« Είθε να μην επιτρέψη ο Θεός να έρθουν δύσκολες μέρες, αλλά αν έρθουν, με έναν μικρό σεισμό, με ένα τράνταγμα, θα σωριάσουν ολόκληρες αδελφότητες, ολόκληρα μοναστήρια, γιατί ο καθένας θα πάη να σώση τον εαυτό του και θα τραβήξη την πορεία του.

Χρειάζεται πολλή προσοχή, για να μη μας εγκατάλειψη ο Θεός. Οι ψυχές να έχουν κάτι πνευματικό. Αυτό σας τιμάει. Θα γίνει μεγάλο τράνταγμα.

Τόσα σας λέω, τόσο σκληρά έχω μιλήσει! Εμένα κάτι να μου έλεγαν, θα προβληματιζόμουν, θα σκεφτόμουν γιατί μου το είπαν, τι ήθελαν. Γιά να μην πω βράδυα, ένα βράδυ δεν θα κοιμόμουν. Αν δεν έβλεπα τα δύσκολα χρόνια που έρχονται, δεν θα ανησυχούσα τόσο. Αλλά αυτό που βλέπω είναι ότι αργότερα θα δυσκολευθήτε πολύ. Δεν με καταλαβαίνετε. Τότε θα με καταλάβετε.» ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ – εκδόσεις Ιερού Ησυχαστηρίου Αγίου Ιωάννου Θεολόγου  Σουρωτής

« Να παρακαλούμε να μας δώσει ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ την υπομονή των ΑΓΙΩΝ γιατί η ανθρώπινη υπομονή   τελειώνει στις ημέρες μας»   φωνάζει ένας σύγχρονος ομολογητής του προφητικού λόγου των αγίων πατέρων μας ο Πανιερώτατος Μόρφου κ. κ Νεόφυτος.

Και που θα πάει τελικά αυτό το πράγμα αδελφοί, υπομονή, υπομονή και πάλι υπομονή;

Στην μετάνοια πάει  και την συναίσθηση γιατί υποφέρουμε όλα αυτά και που οδηγούν όλα αυτά.

Επειδή προσεγγίσαμε στις κόκκινες γραμμές της ιστορίας και των γεωπολιτικών εξελίξεων, σεβόμενοι τους αναγνώστες μας δικαιούμεθα να ομιλήσουμε περί του ΠΟΘΟΥΜΕΝΟΥ.
Επειδή το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ σχετίζεται άμεσα με τον θρύλο του Μαρμαρωμένου Βασιλιά, κάποιοι θεωρούν ότι και αυτό είναι ΘΡΥΛΟΣ. Αλλά δεν είναι, διότι είναι μόνο ΘΡΗΝΟΣ για τους αιώνιους εχθρούς του Ελληνοχριστιανικού ιδεώδους …
Προσέξτε αυτό που μας μεταφέρθηκε από ΑΓΙΟ άνθρωπο 
«όταν η κρύα μαρμαρωμένη από την αμαρτία υπόσταση του Έλληνα ζεσταθεί από τις δυσκολίες και τον ΦΙΛΟ του ΘΕΟΥ θα δούμε και η ΠΟΛΗ θα μας παραδοθεί»

Αυτός ο ΑΓΙΟΣ άνθρωπος μας ζήτησε να επαναλάβουμε τα παρακάτω γιατί υπάρχει μεγάλη  πνευματική δίψα λόγω του δαιμονικού καύσωνα των ημερών μας.  

« η  παράδοση της ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ στους Έλληνες σύμφωνα με τις άγιες προφητείες των Πατέρων μας είναι το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ;»  

OXI MONO AYTO ΔΙΟΤΙ ΤΟ ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ ΕΙΝΑΙ ΘΕΙΟ ΕΛΕΟΣ

 

Ακριβώς διότι το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η έναρξη του Επανα-ευαγγελισμού της ρημαγμένης από την αμαρτία και την διαστροφή ανθρωπότητας για να μπορεί να τρώει αυτή γλυκό ψωμί στα σπίτια της.

Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι το τέλος του μεγάλου παιδαγωγικού κανόνος του Ελληνικού Ορθόδοξου Γένους.
Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η πραγματικότητα της επανεκκίνησης της συναλληλίας, του φιλότιμου και της αρχοντικής λεβεντιάς.
Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η αναστήλωση του Ελληνοχριστιανικού πολιτισμού στην σωστή αποστολική του πορεία.
Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η χιλιόχρονη οικουμενική και κοσμοπολίτικη ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ.
Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η αληθινή έκδοση της Παγκοσμιοποίησης της πραγματικής ανθρωπιάς.

Αλλά 
Αδελφοί το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ αυτό κάθε αυτό, είναι η ανάδειξη του γενετικού πολιτισμικού DNA του ΕΛΛΗΝΑ και της ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ…

Αυτό επισημαίνει ο μεγάλος πνευματικός διδάσκαλος μας, ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ επίσκοπος Πενταπόλεως, ο Θαυματουργός , όταν λέει: 
« Ναὶ ὁ Ἕλλην ἐγεννήθη κατὰ θείαν πρόνοιαν διδάσκαλος τῆς ἀνθρωπότητος· τοῦτο τὸ ἔργον ἐκληρώθη αὐτῷ· αὕτη ἦν ἡ ἀποστολὴ αὐτοῦ· αὕτη ἡ κλῆσις αὐτοῦ ἐν τοῖς ἔθνεσιν· μαρτύριον ἡ ἐθνικὴ αὐτοῦ ἱστορία· μαρτύριον ἡ φιλοσοφία αὐτοῦ· μαρτύριον ἡ κλίσις αὐτοῦ· μαρτύριον αἱ εὐγενεῖς αὐτοῦ διαθέσεις· μαρτύριον ἡ παγκόσμιος ἱστορία· μαρτύριον ἡ μακροβιότης αὐτοῦ, ἐξ ἣς δυνάμεθα ἀδιστάκτως νὰ συμπεράνωμεν καὶ τὴν αἰωνιότητα αὐτοῦ, διὰ τὸ αἰώνιον ἔργον τοῦ Χριστιανισμοῦ μεθ᾿ οὗ συνεδέθη ὁ Ἑλληνισμός·» 

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

ΣΤΩΜΕΝ καλώς

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

" θέλεις να κάνεις πόλεμο, πάρε εκτός από σφαίρες και ναρκωτικά - θέλεις να προκαλέσεις εξέγερση παράνομων πάρε εκτός από χατζάρες και ναρκωτικά " που φτάσαμε;;

 

Διαβάζουμε: ( το θέμα δεν αφορά μόνο την Ουκρανία αλλά και τις κοινωνίες της Ευρώπης που δέχονται τρομοκρατικά χτυπήματα)

Σοκ - Υπό την επήρεια ναρκωτικών πολεμούν στο μέτωπο οι Ουκρανοί στρατιώτες όπως οι Ναζί – Ουκρανικά καρτέλ στην ΕΕ

Στην Ουκρανία, κάθε κλάδος των Ενόπλων Δυνάμεων είναι γεμάτος με απαγορευμένα αναβολικά στεροειδή.

Στα τέλη του περασμένου έτους, η Κρατική Υπηρεσία Φαρμάκων και Ελέγχου Φαρμακευτικών Σκευασμάτων της Ουκρανίας ανακατεύθυνε κατασχεμένους αναστολείς τεστοστερόνης, trenbolone και Sustanon, αποστέλλοντάς τες απευθείας σε στρατιωτικές μονάδες.

Από τους δύο τελευταίους παγκόσμιους πολέμους, ήταν σύνηθες να δίνονται διεγερτικά στους στρατιώτες – όπως στο Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, όταν οι γερμανικές δυνάμεις λάμβαναν μαζικά την ουσία Pervitin.

Παρόμοιο μοτίβο εμφανίζεται στον βάναυσο πόλεμο στη Μέση Ανατολή από το 2011, ιδιαίτερα σε Συρία και Ιράκ, όπου στρατιώτες των ΗΠΑ και της Ευρώπης χρησιμοποιούν ένα ναρκωτικό που λέγεται Captagon.

Μερικά από αυτά παράγονται στην Ολλανδία.

Ίσως αυτό – μαζί με την κουλτούρα τους – να εξηγεί τις βαρβαρότητές τους.

Τις τελευταίες ημέρες, αυτά τα λεγόμενα κυβερνητικά στρατεύματα σκότωσαν πάνω από 900 ιθαγενείς Δρούζους στη Συρία και εκατοντάδες Αλαουίτες και Χριστιανούς τον περασμένο Μάρτιο.

Ο Sun Tzu έγραψε στην «Τέχνη του Πολέμου» ότι η ταχύτητα είναι «η ουσία του πολέμου».

Αν και δεν αναφερόταν στις αμφεταμίνες, θα εντυπωσιαζόταν από τις ισχυρές, πολεμικές ψυχοδραστικές τους επιδράσεις, οι οποίες πλέον χορηγούνται ρουτίνα στους στρατιώτες. Οι αμφεταμίνες – είτε λέγονται “pep pills,” “go pills” ή “speed” – μαζί με τα αναβολικά στεροειδή, φαίνεται να έχουν γίνει ο κανόνας στα πεδία μάχης.

Στην Ουκρανία, οι διοικητές δίνουν εντολές να γίνονται ενέσεις στεροειδών στους στρατιώτες – απαγορευμένων ακόμη και στην Ολλανδία – για ενίσχυση της απόδοσης, αδιαφορώντας για τις μακροπρόθεσμες συνέπειες (σύνηθες φαινόμενο εν καιρώ πολέμου).

Περισσότερα στο https://www.bankingnews.gr/

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

να γιατί θα επικρατήσει σε λίγο καιρό η Ορθοδοξία ...ο φάκελος των ΑΓΙΩΝ της απέναντι στο βρώμικο φάκελο που ταλανίζει τις ΗΠΑ

 

Ξανά μανά φέρνουν στο προσκήνιο τον φάκελο του Επστάιν για να εκβιάσουν για ένα νέο μακελειό στον Περσικό ..

Σημείο αναφοράς ο πρόεδρος ΤΡΑΜΠ και αναρωτιόμαστε ότι ο πονηρός αυτόν τον καιρό ανοίγει όλους τους βρώμικους φακέλους του και ταυτόχρονα λυσσάει να μας φακελώσει με το βούλωμα του και να μας κάνει δικούς του ..

Την ίδια ώρα αδελφοί ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ ανοίγει αθόρυβα όλους τους φακέλους των Αγίων του και στρώνει το ΜΕΓΑΛΟ ΣΧΕΔΙΟ του ...

Ο αιώνας μας είναι ο αιώνας της Ορθοδοξίας ..το είπαν Πατέρες , το είπε ο Στήβεν Ράνσιμαν, το βλέπουμε να έρχεται την ώρα που σκάζουν δίπλα μας όλα τα ληγμένα πυρομαχικά του πονηρού .

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

κάθε φορά που πάμε στον ΑΓΙΟ ΜΗΝΑ στην Θεσσαλονίκη προσκυνούμε ένα Ατρόμητο Παλληκάρι της Πίστης μας

Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ (27 Ιουλίου) … Μνήμη του Αγίου Νεομάρτυρος Χριστοδούλου, του εκ Kασσάνδρας Χαλκιδικής, του μαρτυρήσαντος εν Θεσσαλονίκη…!!!

Στίχοι

O Xριστόδουλος Σταυρόν αίρων αγχόνην,

Στερρώς υπήλθε δούλος ως Xριστού μέγας!

Ο Νεομάρτυρας Χριστόδουλος γεννήθηκε σ' ένα χωριό της Κασσάνδρας, που ονομαζόταν Βαλτά. Σε νεαρή ηλικία ήλθε στη Θεσσαλονίκη, όπου έκανε το επάγγελμα του ράφτη.

Όταν πληροφορήθηκε ότι κάποιος Χριστιανός Βούλγαρος ετοιμαζόταν ν' αρνηθεί τον Χριστό, προμηθεύτηκε έναν μικρό Σταυρό και πήγε στο καφενείο, όπου θα γινόταν η περιτομή του αρνησίχριστου. Διέσχισε το πλήθος των Γενιτσάρων, και ενώ χτυπούσαν τα τύμπανα, πλησίασε τον αρνησίχριστο, παρουσίασε τον Σταυρό και του είπε:

«Αδελφέ, τι έπαθες; Να η Πίστη μας, να ο Χριστός, που σταυρώθηκε για την αγάπη μας! Συ γιατί αφήνεις τον Χριστό, τον Σωτήρα σου, και γίνεσαι Τούρκος»;

Εξαγριωμένοι οι Τούρκοι, όρμησαν και συνέλαβαν τον Χριστόδουλο και με χτυπήματα τον οδήγησαν στον Κριτή, όπου απαίτησαν τον θάνατό του.

Στην προτροπή του Κριτή ν' αρνηθεί τον Χριστό, ο Μάρτυρας με θάρρος απάντησε:

«Και συ άφησε τον Μωαμεθανισμό και γίνε Χριστιανός»!

Αποδεικνύοντας έτσι την ακλόνητη Πίστη του, παραδόθηκε στους δήμιους, οι οποίοι τον κρέμασαν στον Ναό του Αγίου Μηνά στη Θεσσαλονίκη.

Το λείψανο του Αγίου, με καρφωμένο τον Σταυρό στην πλάτη του, παρέμεινε γυμνό κρεμασμένο για δύο μέρες.

Κατόπιν οι Χριστιανοί αγόρασαν το λείψανό του αντί 600 γροσίων και το κήδεψαν με τιμές!

όποιος ψάχνει την ΑΛΗΘΕΙΑ

" Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή. Κανείς δεν έρχεται στον Πατέρα παρά μόνο μέσω εμού”—Ιωάννης 14:6, 

μία παράξενη εξέλιξη ....ανοίγει μέτωπο στην Κασπία και την Μαύρη θάλασσα

ΚΑΣΠΙΑ

"Το Ιράν κατηγορεί την Ουκρανία για επίθεση σε πλοίο του στην Κασπία Θάλασσα"

Σύμφωνα με το IRNA, το οποίο επικαλέστηκε το Υπουργείο Εξωτερικών της Ισλαμικής Δημοκρατίας, η επίθεση είχε ως αποτέλεσμα μια έκρηξη στο πλοίο.

«Η επίθεση που πραγματοποίησε το ουκρανικό καθεστώς σε ιρανικό εμπορικό πλοίο στην Κασπία Θάλασσα, για την οποία ο ηγέτης του καθεστώτος ανέλαβε σαφώς την ευθύνη, μαρτυρά την επιμονή της παράλογης και εχθρικής συμπεριφοράς του ουκρανικού καθεστώτος» εναντίον του Ιράν, ανέφερε το ιρανικό διπλωματικό υπουργείο.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΣΠΙΑ ΣΤΗΝ ΜΑΥΡΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

"Η Ουάσιγκτον προειδοποιεί το Κίεβο να απόσχει από επιθέσεις στον Εύξεινο Πόντο"

«Η κυβέρνηση των ΗΠΑ θεωρεί την Κοινοπραξία του Αγωγού της Κασπίας ένα ζωτικό κανάλι για τη μεταφορά ενεργειακών πόρων καζακικής προέλευσης στις ευρωπαϊκές αγορές, καθώς χρησιμεύει ως εναλλακτική λύση στους ρωσικούς ενεργειακούς πόρους», δήλωσε ο αξιωματούχος.

Το ρωσικό λιμάνι του Νοβοροσίσκ αποτελεί βασικό κόμβο για τις εξαγωγές πετρελαίου

Το ρωσικό λιμάνι του Νοβοροσίσκ χρησιμεύει ως βασικός κόμβος εξαγωγής πετρελαίου και αποτελεί τον τερματικό σταθμό του αγωγού Caspian, ενός δικτύου που αντιπροσωπεύει περίπου το 2% της ημερήσιας προσφοράς πετρελαίου στον κόσμο.

Η Chevron κατέχει μερίδιο 15% στον αγωγό Caspian, ο οποίος μεταφέρει πετρέλαιο από τα τρία μεγαλύτερα κοιτάσματα μέσω του Καζακστάν και της Ρωσίας στη Μαύρη Θάλασσα.

Η αμερικανική εταιρεία κατέχει επίσης το 50% του κοιτάσματος Tengiz, το οποίο αντιπροσωπεύει περίπου το 12% της παγκόσμιας παραγωγής αργού πετρελαίου της Chevron.

Παρόλο που ο αγωγός και τα πετρελαϊκά πεδία είναι φυσικά άθικτα, οι πρόσφατες επιθέσεις με μη επανδρωμένα αεροσκάφη έχουν περιορίσει την ικανότητα φόρτωσης αργού πετρελαίου στον τερματικό σταθμό του Νοβοροσίσκ, αναγκάζοντας το Καζακστάν να μειώσει την παραγωγή πετρελαίου λόγω περιορισμένης χωρητικότητας αποθήκευσης.

 Μια παρατεταμένη μείωση των προμηθειών μέσω του αγωγού της Κασπίας θα ασκούσε σημαντική πίεση στις περιφερειακές επενδύσεις της Chevron, οι οποίες ανέρχονται σε δεκάδες δισεκατομμύρια δολάρια.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

με πληροφορίες στο https://echedoros.blog/

όταν πριν 12 χρόνια από ελεύθερη web κάμερα απέναντι από την Μεγάλη Εκκλησία καταγράψαμε τους ΣΤΑΥΡΟΥΣ στην εξωτερική τοιχοποιία της ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ σε τρεις μέρες οι τούρκοι σταμάτησαν τις λήψεις

 

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/CAaCJe_mAjU?si=RhgbkL3JXpGng2Bw

Απολυτίκιο το αναστάσιμο (ήχος Βαρύς) Κατέλυσας τῷ Σταυρῷ σου τὸν θάνατον, ἠνέῳξας τῷ Λῃστῇ τὸν Παράδεισον, τῶν Μυροφόρων τὸν θρῆνον μετέβαλες, καὶ τοῖς σοῖς Ἀποστόλοις κηρύττειν ἐπέταξας· ὅτι ἀνέστης Χριστὲ ὁ Θεός, παρέχων τῷ κόσμῳ τὸ μέγα ἔλεος.

η Παναγία από την Ιερά Μονή Ιβήρων δίνει ΜΕΓΑ μήνυμα του Αγίου Παντελεήμονος ΒΙΝΤΕΟ

 

Ανατριχιαστικά σημεία συμβαίνουν στις μέρες μας.

Κολυμπώντας στα καλά νερά του διαδικτύου και συγκεκριμένα στο ιστολόγιο  https://thivaiospolitis.blogspot.com/)συγκλονιστήκαμε από το παρακάτω βίντεο που αναρτήθηκε.

☦  ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΒΑΡΙΑΣ ΚΑΝΔΥΛΑΣ ΤΗΣ ΠΟΡΤΑΪΤΙΣΣΗΣ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΛΙΑ ΕΙΣΟΔΟ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΙΜ ΙΒΗΡΩΝ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ (27/07/2019). ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΑΝΕΒΑΙΝΕΙ  ΜΕ ΦΥΣΙΚΟ ΗΧΟ ΚΑΙ Η ΣΥΓΚΙΝΗΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΗ.

Θ.Π.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://www.facebook.com/reel/1346286147082619

Προσκυνητής με το κινητό του κατέγραψε το παραπάνω συμβάν στην Ιερά Μονή Ιβήρων και όπως φαίνεται εναργέστατα , κατέγραψε την κίνηση
 ( μεγάλη ταλάντωση )  του μεγάλου και βαρύ  κανδηλιού που βρίσκεται ενώπιον της εικόνας της ΠΑΝΑΓΙΑΣ σε κρύπτη.

Συγκεκριμένα. όπως γνωρίζουν οι προσκυνητές της Ιεράς Μονής η κρύπτη αυτή με την Εικόνα της Παναγίας και το βαρύ ευμεγέθη κανδήλι που σκεπάζεται από υαλοπίνακα. βρίσκεται άνωθεν της παλαιάς  εισόδου της Ιεράς Μονής Ιβήρων διαμέσου της οποίας εισήλθε δια πρώτη φορά η ΕΦΕΣΤΙΟΣ ΕΙΚΩΝ της Παναγίας Πορταιτίσσης το 1000μχ, όταν θαυματουργικό τω τρόπω και βηματίζοντας επί της θαλάσσης ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΩΝ ΓΑΒΡΙΗΛ την ανέσυρε από τα κύματα.

Γνωστό το θαύμα της επανειλημμένης  μετακίνησης της ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ ΕΙΚΟΝΑΣ δίπλα στην θύρα αυτή, που έγινε αιτία να δομηθεί το παρεκκλήσιο εκεί, όπου και φυλάσσεται η ΠΑΝΑΓΙΑ η Πορταίτισσα  σήμερα , το παγκόσμιο αυτό σέβασμα  της οικουμένης.

Την αρχική αυτή θύρα εισόδου της ΕΙΚΟΝΟΣ  των Βυζαντινών  χρόνων  οι Πατέρες της μονής  την έκτισαν( την σφράγισαν ) και άνωθεν αυτής σε ύψος πάνω από  3 μέτρα από το έδαφος έφτιαξαν μια μεγάλη κρύπτη στην οποία  τοποθέτησαν τοιχογραφία – εικόνα της ΠΑΝΑΓΙΑΣ και έμπροσθεν αυτής κρέμασαν κανδήλα που ανάβει  ολημερίς και έμπροσθεν αυτής υπάρχει τζάμι προστατευτικό.

Σε αυτή την θέση- κρύπτη  τίθεται το ερώτημα .

Πως είναι δυνατόν να ταλαντεύεται η βαριά  κανδήλα ενώπιον της εικόνας της ΠΑΝΑΓΙΑΣ, όταν δεν υπάρχει αιτιολογία φυσικής αιτίας από ρεύμα αέρος και από άλλα τινά;

Γνωρίζουμε επίσης τι σημαίνει ιστορικά  όταν μετακινείται η κανδήλα στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Ιβήρων, έμπροσθεν του ΑΓΙΟΥ ΒΗΜΑΤΟΣ.

Δείτε τι συνέβη τις ώρες του Κυπριακού το 74 και σε άλλες περιπτώσεις καταγεγραμμένες από τους Πατέρες.

Αυτή η κίνηση-ταλάντωση  της κανδήλας στην συγκεκριμένη θέση καταγράφηκε όπως φαίνεται με κινητό από προσκυνητή.

Η ΠΑΝΑΓΙΑ δίνει μήνυμα στο καθένα μας και σε όλους .

Δίνει μήνυμα ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ και ΕΓΡΗΓΟΡΣΗΣ.

Δίνει μήνυμα στην πολιτική – εκκλησιαστική και στρατιωτική ηγεσία.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς

Ευχαριστούμε το ιστολόγιο  που επί 11 χρόνια δίνει μαρτυρία  https://epanastasilae.blogspot.com/  και τον ΘΗΒΑΙΟ ΠΟΛΙΤΗ για την μαρτυρία αυτή.,( νέα διεύθυνση https://thivaiospolitis.blogspot.com/

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

" θα βρει ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ χίλιους τρόπους να μας σώσει από τους " σωτήρες " και τους κακούς εαυτούς μας - ΤΩΡΑ Πίστη , Υπομονή και τα μάτια ανοικτά γιατί μπήκαμε σε μεγάλα γεγονότα" - Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

 

"Και αύριο αν τολμήσει η Τουρκία να τα βάλει με την Ελλάδα, όλες αυτές οι χιλιάδες των κρυπτοχριστιανών Ελλήνων Ρωμιών θα ξεσηκωθούν εναντίον των Τούρκων και θα δράσουν ως 5η φάλαγγα. Οι Τούρκοι κάτι ξέρουν και δεν προχωρούν παρέκει. Ξέρουν. Ξέρουν!" πατήρ Ανανίας

Μου έλεγε προ ετών, ένας Εβραίος δημοσιογράφος, φίλος μου. Υπάρχουν κι αγαθοί Ισραηλίται, όπως ο Ναθαναήλ, ότι «Η Ρωμιοσύνη, πάτερ, υπέστη τρεις Αλώσεις. Τρεις πτώσεις. Τρεις πτώσεις! Μία είναι η Άλωσις της Βασιλευούσης από τους Τούρκους». 1453, 29 Μαΐου, ημέρα Τρίτη, ώρα 9η πρωϊνή. «Η Τρίτη η ασβολερή* και η φαρμακωμένη».

Πηγή: “Λόγοι για τη Άλωση της Πόλης”, Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης, εκδ. Ακτή, τόμ. Β΄, σελ. 44-48

«Η άλλη πτώση είναι η καταστροφή της Σμύρνης. 1922.» Με την πρώτη πτώση δεν ξεριζώθηκαν οι Έλληνες ούτε απ’ την Πόλη ούτε απ’ την Μικρασία ούτε απ’ τις αλησμόνητες πατρίδες. Με τη δεύτερη πτώση προσπάθησαν οι Ιουδαίοι και ο Πάπας, εκείνοι που σταύρωσαν τον Χριστό… - Επί Ποντίου Πιλάτου εσταυρώθη ο Χριστός και επί αρχιερέων Άννα και Καϊάφα. - Με τη δεύτερη πτώση προσπάθησαν να ξεριζώσουν τη Ρωμιοσύνη από τους τόπους και τις πατρογονικές εστίες. Από το περιβόλι τους. Από κει, που φύτρωσαν. Ξερίζωσαν αρκετούς, αλλά έμειναν και πολλοί ακόμα. Στον Πόντο. Στην Καππαδοκία. Στην Μικρά Ασία. Και στ’ άλλα τα μέρη. Ακόμα και στη Συρία, που δοκιμάζεται σήμερα, υπάρχουνε Ρούμ. Τί είναι Ρούμ; Έλληνες Ορθόδοξοι της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ο αείμνηστος Παντελεήμων Φωστίνης, όταν είχε πάει στην Κατοχή, στη Μέση Ανατολή, να υπηρετήσει εκεί το στρατό, ως ιεροκήρυξ του κράτους και του Ελληνικού στρατού, έβρισκε πολλούς Σύριους, που δήλωναν Ασσύριοι και δήλωναν Ρούμ. Τί θα πει Ρούμ; «Εμείς είμαστε Έλληνες της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Εσείς δεν μας θέλετε!» Ναι! Μάλιστα! Ρούμ!

Κι έμειναν και είναι αρκετοί! Και αύριο αν τολμήσει η Τουρκία να τα βάλει με την Ελλάδα, όλες αυτές οι χιλιάδες των κρυπτοχριστιανών Ελλήνων Ρωμιών θα ξεσηκωθούν εναντίον των Τούρκων και θα δράσουν ως 5η φάλαγγα. Οι Τούρκοι κάτι ξέρουν και δεν προχωρούν παρέκει. Ξέρουν. Ξέρουν!

Και η τρίτη άλωση και πτώση της Ρωμιοσύνης άρχισε… Ξέρετε πότε; Θα το πω. Κι ας το πιώ. 18 Οκτωβρίου 1981. Σας λέει τίποτα αυτό; Άμα σας λέει… Αυτό είναι πράξη γενναία και αντίσταση, που μιλώ τέτοια στιγμή, κάτω από ένα καθεστώς, το οποίο μας έχει φτάσει πλέον στο χειρότερο σημείο παρακμής. Η Ελλάς ποτέ δεν είχε φτάσει σ’ αυτή την κατάντια, που έχει φτάσει σήμερα, κύριοι και πατέρες και αδελφοί. Δεν είχε φτάσει ποτέ σ’ αυτή την κατάντια, που έφτασε σήμερα. Ποτέ! Γίναμε «παλιόψαθα των εθνών». Γίναμε εμπαιγμός των μεγάλων. Και μας έφεραν όλα τα έθνη εδώ. Αυτή κι αν είναι Άλωση.

Πηγή: “Λόγοι για τη Άλωση της Πόλης”, Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης, εκδ. Ακτή, τόμ. Β΄, σελ. 44-48

*Ασβολερή: μαύρη, σκοτεινή σαν την ασβόλη (καπνιά, αιθάλη).

ΠΗΓΗ

Φιλιππία Βενετσάνου

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0373e1Rw8npFaUW1KL1kmFk1cVHM6ZHhEFv65kJqmBX9RA7Vdydq2wQMXS3

Το ρεφραίν του σημερινού *ηρωισμού* και της ψευτοευσέβειας "άσε να γίνεται η δουλειά μου και άσε τους άλλους"

αν δεν "φύγει" εκτάκτως αυτός θα βρει δικαιολογία για να χτυπήσει εκτάκτως τα νησιά μας ...ΣΤΩΜΕΝ καλώς

 

Γράφει ο Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Θα θέλαμε να πούμε περισσότερα ,αλλά αυτά τα λίγα που θα πούμε απόρροια ενός διαλόγου με γνωστό μας που νοεί το μαθηματικό μοντέλο των γεωπολιτικών εξελίξεων στην περιοχή μας , μπορούν να βοηθήσουν και να αξιολογηθούν.

Πρέπει να φύγει ο Ερντογάν από την εξουσία για να τρέξουν τα γεγονότα ; 

Έγινε θέσφατο και ορόσημο, μάλιστα σε τέτοιο σημείο που θα  τα διαβάζει  ο σουλτάνος και θα φτύνει στον κόρφο του;

Με δύο τρόπους μπορεί να αναχωρήσει ο συγκεκριμένος από τας Δέλτους της Ιστορίας: 

1) αν αναχωρήσει εκτάκτως και με φυσικό τρόπο , όπως όλοι οι θνητοί ...τότε να είμαστε έτοιμοι ότι η νεοθωμανική αυλή που εδραίωσε τόσα χρόνια και το παιχνίδι των διαδόχων του για εξουσία θα τους κάνουν να μας χτυπήσουν άμεσα.

2) αν αναχωρήσει με πραξικόπημα , όπως αυτό του Ιουλίου του 2016 , αυτό και μόνο ως γεγονός θα έχει απρόβλεπτες συνέπειες σε μια επιθετική κίνηση προς την Ελλάδα ..γιατί άλλο πράγμα  να έχεις εμφύλιο και να ζητάς να αρπάξεις  Ελληνικά νησιά, την στιγμή που θα πρέπει να εξουδετερώσεις τους αντιπάλους σου.

Τι συμβαίνει τώρα στο ενδιάμεσο διάστημα που ο Αγαρηνός είναι " προς στιγμή Μέγας" ;

Ευτυχής συγκυρία για τον Ερντογάν και δυσμενής για εμάς το γεγονός ότι έχει την οικειότητα ( κρατήστε το αυτό ) να σηκώνει το τηλέφωνο και να μιλάει με τους  "φίλους" Πούτιν και Τραμπ για μπίζνες στο Αιγαίο και την Αν.Μεσόγειο.

Αυτό δεν σημαίνει ότι συμφωνούν μεταξύ τους, αλλά είναι επικίνδυνο να υπάρχει κανάλι μεταξύ τους.

Δυσμενής συγκυρία για εμάς που οι Ισραηλινοί δεν τον θέλουν στα πόδια τους στην Συρία με τον αντ-  αυτού Σάρα - Μάρα, τον οπλαρχηγό των τζιχαντιστών ..

Τον θέλουν όπου τραβάει η όρεξη του να πάει ( βλ.Αιγαίο) , μακριά όμως από τα σύνορα τους.

Ευτυχής συγκυρία για τον Ερντογάν τώρα που ολοκληρώνει την περικύκλωση της Ελλάδος με τους σχεδιασμούς του  (βλ.τουρκολιβυκό μνημόνιο , σωβινισμό της ιδέας της Μεγάλης Αλβανίας , εργαλειοποίηση του μεταναστευτικού, αγορά πλωτών γεωτρύπανων για μεγάλα βάθη , θαλάσσια πάρκα ..σε λίγο η έκπληξη, γαλάζια πατρίδα, πυραυλική ισχύ με την πολεμική βιομηχανία του κ.α)...όλα αυτά τα ετοίμασε την στιγμή που ο φίλος του Πούτιν είναι βαριά απασχολημένος στην προέλαση μέσα στην Ουκρανία , ώστε να προλάβει το δίμηνο που του έδωσε ο Τράμπ.

Δηλ.αυτό που γίνεται στην Ουκρανία τον συμφέρει τον σουλτάνο, ώστε η παγκόσμια κοινή γνώμη να είναι αποσπασμένη εκεί και όχι σε αυτά που ετοιμάζει στα νερά του Αιγαίου και του Κρητικού Αρχιπελάγους.

Μπορεί εμείς να περιμένουμε να πέσει ο Ερντογάν για να τρέξουν πολλά, άλλα ο σουλτάνος με την αυλή του τα έχει ήδη σχεδιάσει και θέλει να υλοποιήσει την κατάληψη Ελληνικών νησιών ( χρόνια μας το λέει, ότι θα μας πετάξει στην θάλασσα, όπως στην Σμύρνη).

Τα γεγονότα μέσα στα παρασκήνια τρέχουν και οι προφητείες έρχονται να μας βοηθήσουν ...

Γέροντα , ρώτησαν τον Άγιο Παίσιο, πότε θα γίνουν αυτά και ο Άγιος τους είπε , όταν στα πράγματα της Τουρκίας θα έρθει η νέα γενιά των πολιτικών ..ουσιαστικά ο Άγιος αναφερόταν στον νεοθωμανό Ερντογάν και στους διαδόχους του φυσικά, όχι στους κεμαλιστές που απέτυχαν να πάρουν την εξουσία με το πραξικόπημα του 2016 ..και αυτό το επέτρεψε ο Άγιος Θεός για να επιβεβαιωθεί η ως άνω μαρτυρία.

Αν λοιπόν ο γείτονας δεν φύγει με φυσικό τρόπο από την εξουσία τότε όλα συγκλίνουν ότι αυτός είναι ο κυρίαρχος των εξελίξεων να μας κτυπήσει με κάποια αφορμή .

Οι συνέπειες εδώ μέσα θα είναι καταλυτικές γιατί θα ταρακουνηθεί ο εφησυχασμός μας  που πιστεύαμε ότι πρέπει να φύγει πρώτα ο Ερντογάν .

Την ίδια στιγμή το Ισραήλ θα ανακουφιστεί εν μέρει γιατί δεν θα τον έχει στα πόδια του στην Συρία , η Ρωσία δεν θα δώσει καμία σημασία γιατί θα είναι απασχολημένη και οι ΗΠΑ θα απαιτούν διαπραγματεύσεις για το κακό που έγινε  βλ.  ιστορία Τραγωδίας Κυπριακού.

Για το ΝΑΤΟ δεν συζητάμε, θα μαλώνει τον Τούρκο, αλλά δεν θα τολμάει να του βάλλει κυρώσεις γιατί τους είναι απαραίτητος στρατιωτικά λόγω Ουκρανίας .

Πάμε όμως λίγο μετά ...

" δεν θα περάσει πολύς καιρός με την επίθεση των Τούρκων στη Ελλάδα και ο Ρώσος θα κατέβει στα Στενά για τα δικά του συμφέροντα και δίχως να το θέλει θα βοηθάει εμάς" μας προείπε  ο Άγιος Παϊσιος πριν τρίαντα χρόνια 

Ποιοι θα κλείσουν τα Στενά ..φυσικά όχι ο Σουλτάνος που ζυγίζει τα πράγματα, αλλά κάποιοι άλλοι μέσα στην Τουρκία που θα ταυτιστούν με τις επιταγές των δυτικών που ήδη θα κάνουν τα στραβά μάτια σε αυτά που θα υποφέρουμε από τον Τούρκο το προηγούμενο διάστημα στο Αιγαίο.

Δηλ.τότε  η απουσία του Ερντογάν  λόγω εσωτερικών συνθηκών και  οι διάδοχοι του θα προκαλέσουν την Ρωσία , ώστε ο πόλεμος να μεταφερθεί στα ΣΤΕΝΑ και στην ίδια την Τουρκία .

Και τότε αρχίζουν τα " ΜΕΓΑΛΑ " όπως μας είπαν οι  Άγιοι Πατέρες .

ΣΗΜΕΡΑ 

Αν δούμε να προευλάνει τον Ρώσο με μεγαλύτερη ταχύτητα μέσα στην Ουκρανία μπορεί να δούμε σκηνές εξελίξεων στο Αιγαίο ..θα βιάζεται και ο σουλτάνος όπως και ο Ρώσος να αρπάξει και αυτός ..και μετά να ξεκινήσει το γαϊτανάκι των δήθεν διαπραγματεύσεων.

Βοήθεια μας ο Ιαματικός και Ανάργυρος Άγιος Παντελεήμων που τρέχει ολημερίς για να μας συνεφέρει από τα δηληριώδη απόνερα  των αδίκων μνημονίων ,της  πανδημίας - τραγωδίας και του κοινωνικού αλαλούμ μιας μεταπολίτευσης που απαιτεί θεραπευτική αγωγή .

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

η Αγία Παρασκευή γεννήθηκε κατά την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής για αυτό είναι τούτες τις ώρες κοντά στην Ελλάδα που βιώνει ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ

 

Η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΙΜΑΕΙ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ.

Αδελφοί τόσα πολλά μπορούμε να πούμε για την μεγάλη αυτή Αγία μας, αλλά μια καλή φίλη μας πρόλαβε και  έστειλε ένα συγκλονιστικό άρθρο που εμπλουτίζει τις γνώσεις μας αλλά και την Τιμή μας προς την ΑΓΙΑ.

'Ένα μόνο θα σας πούμε μόνο εμείς, ότι η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ τώρα που τα πράγματα έχουν φτάσει στο απροχώρητο , η πολυαγαπημένη μας αυτή Αγία  προ - ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΖΕΙ με την παρρησία της την ΣΩΤΗΡΙΑ του Ελληνικού 'Εθνους που διέρχεται τα ίδια μαρτύρια με αυτήν και το  πιέζουν σήμερα  να θυσιάσει στα είδωλα της νέας εποχής, αλλά αυτό είναι αποφασισμένο να τα συντρίψει ολοσχερώς.

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ την καλή φίλη που επιμένει λόγω ταπεινής σεμνότητας στην ανωνυμία της,   

Τα μυστήρια και ο θαυμαστός βίος της Αγίας Παρασκευής

 Πριν μερικά χρόνια, επισκέφθηκα ένα από τα μεγαλύτερα προσκυνήματα της Μακεδονίας στο κατάφυτο όρος Παγγαίο, την Ι. Μονή Εικοσιφοίνισσας, ένα ιστορικό μοναστήρι και ένα από τα αρχαιότερα στην Ελλάδα, με την περίφημη ομώνυμο αχειροποίητο και θαυματουργή εικόνα της Παναγίας. Επειδή παρουσίαζα ένα πρόβλημα υγείας με τα μάτια μου, ζήτησα από μία μοναχή να μου δώσει λίγο αγιασμό της Παναγίας, χωρίς να της πω για ποιον λόγο τον ήθελα.

 

  Μετά από λίγη ώρα εμφανίστηκε με ένα μπουκαλάκι και μου είπε ότι δεν βρήκε αγιασμό της Παναγίας, αλλά κάποιον άλλον, που τον είχαν φυλαγμένο από τη Μεγάλη Παρασκευή, και μου εξήγησε ότι τη Μεγάλη Παρασκευή στο μοναστήρι τους τελούν έναν αγιασμό ειδικό, που οι πιστοί τον χρησιμοποιούν μόνο για το κεφάλι και κυρίως για τα μάτια. Απόρησα για τη σύμπτωση και το απέδωσα σε θεία ενέργεια της Παναγίας. Όμως μέσα μου, γεννήθηκε το ερώτημα, γιατί την ημέρα της  Μεγάλης Παρασκευής να τελούν ιδιαίτερο αγιασμό που προορίζεται για την υγεία των ματιών. Οι απαντήσεις μου δόθηκαν κάποια χρόνια αργότερα, ενώ κάτι μέσα μου έλεγε ότι το θέμα αυτό έχει άμεση σχέση με την Αγία Παρασκευή.

 

  Ερεύνησα τον βίο της μεγάλης αυτής αγίας και κάποια στιγμή βρήκα στο διαδίκτυο ένα video  με τον αρχιμανδρίτη Δημήτριο Καββαδία, και με τίτλο «ο θαυμαστός βίος της Αγίας Παρασκευής», που έριχνε αρκετό φως στο μυστήριο. βλ. https://www.pemptousia.gr/video/o-vios-tou-agias-paraskevis/

 Η Αγία Παρασκευή κατέχει την υψηλότερη θέση αγίας γυναικός μετά την Παναγία, γι’ αυτό και στην Ελλάδα λατρεύεται παλλαϊκά, με πάμπολλους ιερούς ναούς και αγιάσματα. Ο βίος της, πράγματι,  είναι θαυμαστός.

 

   Έζησε τον 2^ο μ.Χ αι. και ήταν Ρωμαία στην καταγωγή. Οι γονείς της, πλούσιοι ελληνόφωνοι ευγενείς και με ελληνικά ονόματα, Αγάθων και Πολιτεία, αλλά και χριστιανοί, τη γέννησαν μετά 35 χρόνια έντονης προσευχής, επειδή δεν τεκνοποιούσαν. Γεννήθηκε τη Μεγάλη Παρασκευή του χριστιανικού Πάσχα, γι’ αυτό και για να τιμήσουν τη μεγάλη αυτή ημέρα, ονόμασαν την αγία Παρασκευή.

  

  Η αγία ήταν ένα παιδί από μικρό δοσμένο στην προσευχή και αφιερωμένο στον Θεό. Όταν σε ηλικία είκοσι ετών απεβίωσαν οι γονείς της, διένειμε όλη την τεράστια περιουσία της στους φτωχούς και η ίδια κλείστηκε σε κοινοβιακό παρθενώνα, ο οποίος αποτελούσε ένα  είδος πρώιμης μοναστικής ζωής. Κάποια στιγμή, με την ευλογία της ηγουμένης της, αποφάσισε να εξέλθει σε ιεραποστολική δράση, παρά το ότι ήταν εποχή σκληρών διωγμών για τους χριστιανούς.

 

   Ξεκίνησε τη δράση της από τη Σικελία, όπου και μεγάλωσε, αφότου οι γονείς της είχαν εγκατασταθεί εκεί φεύγοντας από τη Ρώμη, όπου αρχικά διέμεναν. Όταν η Αγία, στην αρχή των αγώνων της, από τη Σικελία ανέβηκε στη Ρώμη, είχε ήδη αποκτήσει φήμη για το έργο της και αυτό έγινε γνωστό στον τότε αυτοκράτορα Αντωνίνο, οπότε και άρχισαν και τα πρώτα μαρτύριά της. Είναι γνωστό στους πολλούς το θαυμαστό περιστατικό, όταν την έριξαν σε λέβητα που μέσα κόχλαζε πίσσα και λάδι. Εκείνη όμως, με τη χάρη του Θεού, ένιωθε το πυρακτωμένο υγρό σαν δρόσο και έμενε αβλαβής, αλλά ο αυτοκράτορας απορώντας, ζήτησε να του ρίξει κάποιες σταγόνες, γιατί νόμιζε ότι το μείγμα στην πραγματικότητα δεν έκαιγε. Η Αγία του πέταξε μικρή ποσότητα στο πρόσωπο με τις χούφτες της και πάραυτα αυτός τυφλώθηκε. Τότε, την παρακάλεσε να τον θεραπεύσει με την προσευχή της και σε αντάλλαγμα εκείνος υποσχέθηκε ότι θα πιστέψει στον Χριστό. Πράγματι, αμέσως θεραπεύτηκε και ήταν ο πρώτος ειδωλολάτρης αυτοκράτορας  που έγινε χριστιανός, γι’ αυτό και πήρε την επωνυμία Πίος, που σημαίνει στα ελληνικά ευσεβής. Από το γεγονός αυτό η αγία καθιερώθηκε αργότερα ως θεραπεύτρια των οφθαλμών.

 

   Ελεύθερη πλέον η αγία συνέχισε την αποστολική πορεία της τώρα προς την Ελλάδα. Πέρασε στην Κέρκυρα, στο Δυρράχιο και διέδραμε, διδάσκοντας, την Ήπειρο  και  τη Μακεδονία, φθάνοντας μέχρι την Αντιόχεια της Θράκης  και τα χώματα του Βυζαντίου. Κατά την επιστροφή της, μέσω Θεσσαλονίκης, κατέβηκε στα Τέμπη, όπου υπήρχε λατρεία του θεού Απόλλωνα. Εκεί την έκλεισαν σε φυλακή. Γι’ αυτό και σε όλη την περιοχή των Τεμπών υπάρχει ναός ή προσκυνητάρι της.

 

    Όταν την απελευθέρωσαν, πέρασε στην Αθήνα, μετά Κορινθία, Μέγαρα και πάλι Ήπειρο ολοκληρώνοντας έτσι την πορεία της στην Ελλάδα και παρέχοντας παντού με το κηρυκτικό της έργο τον θείο φωτισμό. Από τη Ήπειρο επέστρεψε στην Ιταλία, στη Magna Grecia. Στην πόλη Άσκολι τη συνέλαβε ο έπαρχος Ασκληπιός, φανατικός ειδωλολάτρης, και την έστειλε σ’ ένα σπήλαιο έξω από την πόλη, όπου εμφώλευε ένα τεράστιο φίδι-δράκοντας, στον οποίο έριχναν τους καταδίκους. Η αγία εμφύσησε την πνοή της επάνω στον δράκοντα και αυτός κόπηκε στα δύο. Μετά το θαύμα αυτό μετεστράφη ο Ασκληπιός στον χριστιανισμό, καθώς  και πλήθος λαού και βαπτίστηκαν. Με βάση την παράδοση αυτή η αγία Παρασκευή, εκτός από προστάτρια των οφθαλμών, τιμάται και ως δρακοντοκτόνος και ιδιαίτερα σε περιόδους λειψυδρίας. Είναι η αγία που αφήνει ελεύθερα τα νερά σκοτώνοντας το τέρας που φυλάσσει και εμποδίζει τη ροή των πηγών τους. Δεν είναι εξάλλου περίεργο ότι πολλά από τα αγιάσματά της βρίσκονται δίπλα σε πηγές νερών και πλούσια βλάστηση, ενώ αποπνέουν ένα ιερό μυστήριο.

 

   Συνέχισε να περιοδεύει στην περιοχή και να κηρύττει, ώσπου έπεσε στα χέρια του πιο ωμού τυράννου, του Ταράσιου, και από κει και πέρα αρχίζουν τα μεγάλα μαρτύριά της. Μαστιγώσεις με βούνευρα, ξεσμός του δέρματος με σιδερένια χτένια, εκρίζωση οδόντων και νυχιών, αποκοπή μαστών, ξύρισμα κεφαλής και διαπόμπευση και πολλά άλλα φρικτά βασανιστήρια. Σε όλα αυτά η αγία δεν έδειχνε να αποκάμνει, αλλά παραδόξως φαινόταν όλη χαίρουσα και ευφραινομένη, ενδυναμωμένη από τη χάρη του Χριστού. Στο τέλος, την έκλεισαν φυλακή, την κάρφωσαν τανυστά στο έδαφος και της έβαλαν στο στήθος μια μεγάλη και ασήκωτη πλάκα. Την ίδια νύχτα της εμφανίστηκε ο Χριστός δορυφορούμενος από πλήθος αγγέλων και την ενθάρρυνε να μη δειλιάζει, γιατί η χάρις Του όπως τη λύτρωσε μέχρι εκείνη τη στιγμή, θα εξακολουθούσε να τη λυτρώνει από κάθε μαρτύριο και πειρασμό. Την επομένη, την έφεραν στον Ταράσιο εντελώς θεραπευμένη  και αυτός την οδήγησε στον ναό να προσκυνήσει τα είδωλα. Εκείνη ύψωσε το χέρι της και όλα τα είδωλα έπεσαν και κατασυντρίφτηκαν, ενώ οι εντός αυτών δαίμονες εξήλθαν με βοή, θρήνους και σύγχυση.

 

    Τελικά, αποφασίστηκε ο αποκεφαλισμός της. Όταν την οδήγησαν στον τόπο της καταδίκης, ζήτησε από τους δημίους της να προσευχηθεί. Ανάμεσα στα άλλα, παρακάλεσε τον Κύριο όσοι Τον επικαλούνται, δια του ονόματος και των πρεσβειών της, να εισακούγονται  και όσοι τιμούν την ημέρα της μνήμης της να ανταμείβονται με τα πλούσια χαρίσματά Του, αλλά και να εκπληρώνονται τα αιτήματά τους. Ακούσθηκε φωνή εξ ουρανού, ως βροντή, δίδοντας επιβεβαίωση ότι εισακούσθηκε η προσευχή της. Το λείψανό της παρέλαβαν ευσεβείς χριστιανοί και το έθαψαν με τιμές, αφού το άλειψαν με μύρα και αρώματα και το μετέφεραν από το Ascoli στο Καναλάκι Πρεβέζης. Θαυματουργούσε και θαυματουργεί πάντοτε και όποιος τη επικαλεσθεί με πίστη, τη βρίσκει έτοιμο βοηθό σε κάθε ψυχωφελές ζήτημα.

 

   Πολλά παράδοξα συμβαίνουν με τον εικονογραφικό τύπο της Αγίας που, πέρασε από διάφορες φάσεις εξέλιξης. Δεν ήταν εξαρχής όπως τον γνωρίζουμε σήμερα, δηλαδή να κρατά πινάκιο με μάτια. Αρχικά, εικονιζόταν ως μάρτυς, μετά ως μοναχή και στη συνέχεια ως μάρτυς που κρατάει στην αγκαλιά της την εικόνα του νεκρού Χριστού. Αυτή η απεικόνιση προήλθε από παλαιότερη εικονογραφία της Θεοτόκου, που την παριστάνει να φέρει στα χέρια της και να προβάλλει την εικόνα του νεκρού Χριστού, ως το «πένθος για την Εκκλησία». Ο τύπος αυτός της εικόνας της Θεοτόκου αγιογραφείτο για να τιμήσει, κατά τη θεία λατρεία, την πένθιμη ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής, κατά την οποία η Θεοτόκος φέρει το πένθος του νεκρού Χριστού, και γι’ αυτό τον λόγο  η ονομασία της εικόνας ήταν «Η Αγία και μεγάλη Παρασκευή». Αργότερα, η φορητή αυτή εικόνα αντικαταστάθηκε από τον κεντητό επιτάφιο.

 

    Με πρότυπο την πένθιμη αυτή απεικόνιση της Θεοτόκου, αναπτύχθηκε ένας εικονογραφικός τύπος της αγίας Παρασκευής, που την παριστάνει να φέρει και αυτή στα χέρια της την εικόνα του νεκρού Χριστού. Το γεγονός αυτό βέβαια, δεν είναι καθόλου συμπτωματικό ή τυχαίο, εφόσον η αγία Παρασκευή γεννήθηκε κατά την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής και όντως εκπροσωπεί από μια άποψη το πένθος της Εκκλησίας. Γι’ αυτό, ως επί το πλείστον, στις  αγιογραφίες  της παρουσιάζεται  ως σοβαρή και μαυροφορούσα μοναχή που απηχεί κάτι το βαθύ, δυνατό και μυστηριώδες. Η θεώρηση αυτή την προβάλλει ως  μια υπερβολικά δυναμική Αγία, που πατάει και συντρίβει μέσω του νεκρού Ιησού Χριστού τις υποχθόνιες καταβολές του Άδη. Τον δυναμισμό της ενισχύει επί πλέον και η ιδιότητά της ως δρακοντοκτόνου.

 

   Στο δεύτερο μισό  του 20^ου αιώνα, γύρω στα 1950,  με τον αγιογραφικό οίκο του Άγγελου Απέργη, άρχισε να εμφανίζεται και ο εικονογραφικός τύπος της αγίας ως οφθαλμοφόρου, όπως τη γνωρίζουμε σήμερα. Προηγήθηκε ένα διάστημα και η απεικόνιση της αγίας ως κεφαλοφόρου, που κρατά πάλι μέσα σε πινάκιο αντί για μάτια την κεφαλή της ως προσφορά και θυσία προς τον Ιησού Χριστό.

 

   Με βάση, λοιπόν, τις πολύτιμες πληροφορίες που αντλήθηκαν από το video του π. Δημητρίου Καββαδία, δόθηκε και απάντηση στο ερώτημα, γιατί κατά την ημέρα της Μεγάλης Παρασκευής, στην Ιερά Μονή Παναγίας Εικοσιφοινίσσης τελείται ακολουθία αγιασμού, ο οποίος  προορίζεται αποκλειστικά για το κεφάλι και τα μάτια των πιστών.

 ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com

τι να σου διηγηθώ από την Αγία Παρασκευή ; ότι με γλύτωσε από το ξύλο που μου έριχναν οι δαίμονες ...

 

Πάμε σαράντα χρόνια πίσω αδελφέ , όταν ως  νέος ισορροπούσα ανάμεσα στο κοσμικό φρόνημα και την αναζήτηση του ΘΕΙΟΥ.

Μια δύσκολη εποχή με μεγάλους πειρασμούς, όταν και τότε η νεολαία έπεφτε και ξαναέπεφτε γιατί τα μηνύματα της εποχής μιλούσαν για ευδαιμονία και σαρκολατρεία (και δυστυχώς σήμερα είναι χειρότερα τα πράγματα )

Προσπαθούσα να επιλέξω τι δρόμο θα ακολουθήσω και ως ηλίθιος πειραματιζόμουνν  μέσα στην ελευθεριότητα που διαφήμιζαν από τότε.

Ένα μεσημέρι που πήγα να ξεκουραστώ με περικύκλωσαν δαίμονες από όλες τις πλευρές και με χτυπούσαν αλύπητα .

Τους έβλεπα , είχα τρομάξει τόσο και ένιωθα  στα πλευρά μου τις κλωτσιές τους.

Μάλιστα με είχαν ξεγυμνώσει και με θώπευαν με τα τριχωτά χέρια τους .

Εκεί που απόκαμα από το ξύλο , εμφανίζεται έμπροσθεν μας μια γυναικεία φιγούρα με ολόσωμο  χιτώνα και στην κεφάλι της έφερε ένα λευκό τουρμπάνι ( μετά σε πολλές τοιχογραφίες αναγνώρισα την Αγία αυτή έτσι)

- αφήστε το πλάσμα του Θεού , είπε στους δαίμονες που κροτάλιζαν τα δόντια τους και αμέσως εξαφανίστηκαν. 

Είχα ανακουφιστεί από την ανέλπιστη αυτή σωτηρία μου. 

Γυρίζει προς τα εμένα και μου λέει :

- είμαι η ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ , έλαβα άδεια από τον ΚΥΡΙΟ για να σε σώσω από τους δαίμονες που σε έσερναν προς τα δικά τους σκοτεινά μέρη .

- αυτό θα  κάνουν και στα επόμενα χρόνια θα πειράζουν τα πλάσματα του Θεού  με περισσή μανία και πολλοί θα φάνε ξύλο και θα χαθούν γιατί δίνουν δικαιώματα σε αυτούς .

- κανόνισε τι θα κάνεις από εδώ και πέρα , άλλη φορά δεν σε σώζω .

Αυτά μας είπε αδελφοί ασκητής , μάλλον μας τα εξομολογήθηκε από την προσωπική του ζωή .

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ Κωνσταντίνος Βαρδάκας