Ελληνορωμαϊκά!
ΑΡΘΡΑ του Δρ. Κωνσταντίνου Βαρδάκα Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι το τέλος του μεγάλου παιδαγωγικού κανόνος του Ελληνικού Ορθόδοξου Γένους. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η πραγματικότητα της επανεκκίνησης της συναλληλίας, του φιλότιμου και της αρχοντικής λεβεντιάς. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η αναστήλωση του Ελληνοχριστιανικού πολιτισμού στην σωστή αποστολική του πορεία.
Ελληνορωμαϊκά!
Πέμπτη 18 Ιουνίου 2026
τρεις φορές θέσαμε το ερώτημα στο παρελθόν. "τα Ελληνοτουρκικά θα προηγηθούν των Αμερικανοιρανικών ή τούμπαλιν ή θα πάνε παράλληλα ;
Ψηφιακή Επαγρύπνηση - Η ανάγκη μιας νέας δημοκρατικής εγρήγορσης!
Πίσω όμως από την τεχνολογική ευκολία, ελλοχεύει ένα εύλογο ερώτημα: Αν όλες οι διαδικασίες γίνονται υποχρεωτικά και αποκλειστικά με ψηφιακό τρόπο, δεν γεννάται ο κίνδυνος καθολικού ελέγχου του πολίτη από εκείνον που διαχειρίζεται το σύστημα; Γιατί να μην υπάρχει η εναλλακτική της αναλογικής επικοινωνίας;
Η επίσημη τεχνική απάντηση προτάσσει τη σχεδιαστική αρχιτεκτονική του συστήματος. Τα δεδομένα δεν βρίσκονται σε έναν κεντρικό υπολογιστή, αλλά παραμένουν κατακερματισμένα στα επιμέρους μητρώα (ΑΑΔΕ, ΗΔΙΚΑ), με τον ΠΑ να λειτουργεί απλώς ως γέφυρα. Επιπλέον, το «ψηφιακό αποτύπωμα» καταγράφει κάθε κίνηση υπαλλήλου, ενώ η έγχαρτη εναλλακτική υποχωρεί λόγω κόστους και ασφάλειας, μετατοπιζόμενη στα ΚΕΠ για όσους στερούνται ψηφιακών δεξιοτήτων.
Ωστόσο, η θεωρητική αυτή θωράκιση καταρρέει μπροστά στην πολιτική πραγματικότητα. Σε μια ιστορική στιγμή εκτροπής, ένας αυταρχικός ηγέτης ή ένας ολιγάρχης που θα έλεγχε τον κρατικό μηχανισμό (γενικότερα, μια εξουσία χωρίς δημοκρατικά αντίβαρα) θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει την υποχρεωτική ψηφιοποίηση ως το απόλυτο μέσο εκβιασμού. Παρά τις ασφαλιστικές δικλείδες του Ευρωπαϊκού Wallet (τοπική αποθήκευση στο κινητό, offline λειτουργία, μηδενική ιχνηλασιμότητα), η ιστορία αποδεικνύει ότι η εξουσία, όταν αποφασίσει να παραβιάσει το Σύνταγμα, μετατρέπει τα ψηφιακά εργαλεία σε όπλα.
Ιστορικά, οι τύραννοι και τα ολοκληρωτικά καθεστώτα (π.χ. ο ναζισμός ή ο σταλινισμός) δεν χρειάστηκαν την ψηφιοποίηση για να εκβιάσουν ή να εξοντώσουν πληθυσμούς. Αντίθετα, χρησιμοποιούσαν: Το έγχαρτο δελτίο τροφίμων (το οποίο αφαιρούσαν από τους αντιφρονούντες). Την έντυπη ταυτότητα με την αναγραφή θρησκεύματος ή φυλής. Τη φυσική σφράγιση σπιτιών και καταστημάτων. Το αναλογικό κράτος επέτρεπε σε έναν τοπικό διοικητή ή χωροφύλακα να αποκλείσει έναν πολίτη αυθαίρετα, χωρίς να αφήσει κανένα ίχνος.
Αν αυτά ήταν σε ένα βαθμό δυνατά στο ιστορικό παρελθόν, αναλογισθείτε την τρομακτική δύναμη ενός τέτοιου ολοκληρωτικού καθεστώτος υπό συνθήκες πλήρους ψηφιοποίησης.
Η πραγματικότητα: Η απειλή του «ψηφιακού θανάτου»
Το σενάριο αυτό δεν ανήκει στη σφαίρα της επιστημονικής φαντασίας. Η πρόσφατη περίπτωση του Γερμανού δημοσιογράφου Hüseyin Doğru (ιδρυτή του Red Media), του οποίου οι τραπεζικοί λογαριασμοί (καθώς και της συζύγου του) δεσμεύτηκαν στην Ευρωπαϊκή Ένωση μετά τη στοχοποίησή του για τη δημοσιογραφική κάλυψη και την κριτική γύρω από τα γεγονότα στη Γάζα, αποτελεί μια σκληρή υπενθύμιση.
Η υπόθεση αυτή φέρνει στην επιφάνεια τη σκληρή πραγματικότητα: Όταν το κράτος ή υπερεθνικοί οργανισμοί αποφασίσουν να χρησιμοποιήσουν νομικά εργαλεία (όπως οι λίστες κυρώσεων για υβριδικές απειλές), μπορούν να επιβάλουν αυτό που ονομάζεται «ψηφιακός ή πολιτικός θάνατος» (civil death), αποκόπτοντας έναν άνθρωπο από το χρηματοπιστωτικό σύστημα και τα μέσα επιβίωσης.
Σε ένα τέτοιο καθεστώς απόλυτου ψηφιακού ελέγχου, ο αποκλεισμός μπορεί να λάβει εφιαλτικές μορφές:
1. Αποκλεισμός από την περίθαλψη και την υγεία.
Το πιο εύκολο είναι η απενεργοποίηση της ασφαλιστικής ικανότητας. Μέσω του Προσωπικού Αριθμού, το σύστημα μπορεί να «κλειδώσει» την πρόσβαση στην ηλεκτρονική συνταγογράφηση. Ο πολίτης δεν θα μπορεί να αγοράσει απαραίτητα φάρμακα ή να κλείσει ραντεβού με γιατρούς στο δημόσιο σύστημα υγείας. Ακολουθεί ο περιορισμός πρόσβασης σε νοσοκομεία. Η είσοδος ή η νοσηλεία σε νοσηλευτικάιδρύματα (εκτός αν πρόκειται για άμεσο κίνδυνο ζωής, αν και αυτό επαφίεται στην αυστηρότητα του καθεστώτος) μπορεί να εξαρτάται από ένα έγκυρο ψηφιακό προφίλ.
2. Περιορισμός της φυσικής κίνησης (ψηφιακά σύνορα)
Το βασικό μέτρο μπορεί να είναι η ακύρωση ψηφιακών τίτλων μετακίνησης. Το καθεστώς μπορεί να «παγώσει» την ψηφιακή άδεια οδήγησης, το διαβατήριο ή την ταυτότητα στο Wallet. Μπλοκάρισμα, επίσης, στις συγκοινωνίες. Σε πόλεις όπου τα εισιτήρια και οι πύλες των μέσων μαζικής μεταφοράς (μετρό, τρένα, αεροπλάνα) είναι πλήρως ψηφιοποιημένα και συνδεδεμένα με την ταυτότητα, ο πολίτης αποκλείεται από τη δυνατότητα να ταξιδέψει ή ακόμα και να μετακινηθεί στην πόλη του.
3. Στεγαστικός και επαγγελματικός αποκλεισμός
Αδυναμία υπογραφής συμβολαίων. Χωρίς ενεργή ψηφιακή υπογραφή και έγκυρο Προσωπικό Αριθμό, γίνεται αδύνατη η ενοικίαση σπιτιού, η αγορά ακινήτου ή η σύνδεση με δίκτυα κοινής ωφέλειας (ρεύμα, νερό, ίντερνετ). Απαγόρευση εργασίας. Ο πολίτης δεν μπορεί να προσληφθεί, καθώς καμία επιχείρηση δεν μπορεί να τον δηλώσει στα ψηφιακά συστήματα του Υπουργείου Εργασίας (όπως το ΕΡΓΑΝΗ). Αν είναι ελεύθερος επαγγελματίας, απενεργοποιείται η δυνατότητα έκδοσης ψηφιακών τιμολογίων.
4. Αποκοπή από την πληροφόρηση και την επικοινωνία
Το πιο εύκολο πράγμα είναι η ακύρωση τηλεφωνικών συνδέσεων. Στην Ευρώπη, οι κάρτες SIM είναι αυστηρά ταυτοποιημένες. Το πάγωμα του Προσωπικού Αριθμού μπορεί να οδηγήσει σε άμεση διακοπή του συμβολαίου κινητής τηλεφωνίας και της πρόσβασης στο διαδίκτυο. Το ίδιο και ο αποκλεισμός από κρατικές πλατφόρμες. Ο πολίτης χάνει την πρόσβαση στην ψηφιακή του θυρίδα, με αποτέλεσμα να μην μπορεί να λάβει δημόσια έγγραφα, δικαστικές αποφάσεις ή να υποβάλει ενστάσεις και αιτήσεις.
5. Σύστημα Κοινωνικής Βαθμολόγησης (Social Credit)
Αντί για πλήρη αποκοπή, το σύστημα μπορεί να λειτουργεί «τιμωρητικά» με βάση τη συμπεριφορά. Η Κίνα μας δείχνει τι γίνεται όταν η τεχνολογία συνδυάζεται με ανεξέλεγκτη εξουσία. Αν ο πολίτης εκφράσει αντίθετη άποψη ή συμμετάσχει σε μια διαδήλωση, το ψηφιακό του προφίλ υποβαθμίζεται. Αυτό μεταφράζεται αυτόματα σε αποκλεισμό από δημόσιες θέσεις, χαμηλότερη προτεραιότητα στα νοσοκομεία, ή απαγόρευση εισόδου σε συγκεκριμένους δημόσιους χώρους.
Η κλιμάκωση: Αναγνώριση προσώπου στους δρόμους
Όταν η ψηφιακή ταυτότητα (και ο Προσωπικός Αριθμός) συνδέεται με τα δίκτυα των καμερών ασφαλείας στους δρόμους, ο αποκλεισμός παύει να είναι απλώς γραφειοκρατικός και γίνεται φυσικός, σε πραγματικό χρόνο.
Οι κάμερες με λογισμικό αναγνώρισης προσώπου σκανάρουν τους πολίτες σε δημόσιους χώρους. Αν το σύστημα εντοπίσει το πρόσωπο ενός «στοχοποιημένου» πολίτη, συνδέει αμέσως την εικόνα με τον Προσωπικό του Αριθμό. Αν ο αριθμός αυτός είναι «κλειδωμένος» ή σε «μαύρη λίστα», οι αυτόματες πύλες (π.χ. στο μετρό ή σε δημόσια κτίρια) δεν ανοίγουν.
Αντί να χρειάζεται αστυνομική καταδίωξη, το σύστημα μπορεί να επιβάλλει ποινές αυτόματα. Για παράδειγμα, αν κάποιος συμμετάσχει σε μια απαγορευμένη διαδήλωση, οι κάμερες τον ταυτοποιούν και ο Προσωπικός Αριθμός δέχεται αυτόματα ένα πρόστιμο ή «παγώνει» προσωρινά τις ψηφιακές του κάρτες.
Το καθεστώς μπορεί να ορίσει ψηφιακά σύνορα μέσα στην πόλη. Αν το πρόσωπό σας εντοπιστεί έξω από την επιτρεπόμενη ζώνη κατοικίας σας (όπως συνέβη σε ακραίες καραντίνες διεθνώς), το σύστημα ενεργοποιεί συναγερμό στις κοντινές περιπολίες χωρίς ανθρώπινη παρέμβαση.
Η ύστατη γραμμή άμυνας. Η αναλογική εναλλακτική ως αντίσταση
Απέναντι σε αυτόν τον ψηφιακό έλεγχο, οργανώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα (όπως η Electronic Frontier Foundation - EFF, η Privacy International και η European Digital Rights - EDRi) δίνουν νομικές και πολιτικές μάχες σε τρία βασικά μέτωπα.
Η μάχη για την απαγόρευση της βιομετρικής παρακολούθησης: Στην Ευρωπαϊκή Ένωση, μετά από σκληρές πιέσεις οργανώσεων, η νομοθεσία για την Τεχνητή Νοημοσύνη (AI Act) έθεσε αυστηρούς περιορισμούς στην αναγνώριση προσώπου σε πραγματικό χρόνο σε δημόσιους χώρους, επιτρέποντάς την μόνο για σοβαρά εγκλήματα (π.χ. τρομοκρατία). Οι οργανώσεις παλεύουν τώρα για την καθολική απαγόρευσή της, ώστε να μην υπάρχει η υποδομή έτοιμη για έναν μελλοντικό τύραννο.
Συνταγματική κατοχύρωση του «δικαιώματος στην αναλογική ζωή»: Δικηγόροι και συνταγματολόγοι προωθούν τη νομική αναγνώριση του δικαιώματος του πολίτη να συναλλάσσεται με το κράτος και τους ιδιώτες χωρίς ψηφιακά μέσα. Στόχος είναι να θεωρείται παράνομος ο πλήρης αποκλεισμός κάποιου επειδή δεν έχει smartphone ή ψηφιακό προφίλ.
Νομική προστασία των μετρητών: Υπάρχει έντονη δικαστική πίεση ώστε τα μετρητά να παραμείνουν υποχρεωτικά αποδεκτά παντού. Αν μια επιχείρηση ή δημόσια υπηρεσία αρνηθεί τα μετρητά, οι οργανώσεις ζητούν να της επιβάλλονται βαριά πρόστιμα, διασφαλίζοντας ότι η οικονομική επιβίωση δεν θα εξαρτάται ποτέ από ένα τραπεζικό σύστημα που μπορεί να «κλειδώσει».
Το επιχείρημα που και η Κίνηση κατά του Ψηφιακού Ολοκληρωτισμού «ΕΞΟΔΟΣ» παγίως προβάλλει για τη διατήρηση μιας αναλογικής εναλλακτικής (π.χ. χρήση μετρητών, έγχαρτων εγγράφων, φυσικής συναλλαγής) είναι ακριβώς το βασικό επιχείρημα των κινημάτων αυτών για τις πολιτικές ελευθερίες παγκοσμίως.
Να μην το ξεχνούμε: Τα μετρητά και οι αναλογικές διαδικασίες αποτελούν «χώρους ελευθερίας». Αν δεν μπορείς να χρησιμοποιήσεις την κάρτα σου επειδή μπλοκαρίστηκε ο λογαριασμός σου, η ύπαρξη φυσικού χρήματος είναι το μοναδικό πράγμα που σου επιτρέπει να αγοράσεις φαγητό για τα παιδιά σου. Για τον λόγο αυτό, υπάρχει τεράστια πολιτική πίεση στην Ευρώπη (ακόμα και μέσω δικαστικών αποφάσεων) ώστε να μην καταργηθούν ποτέ πλήρως τα μετρητά και να παραμείνει η υποχρέωση αποδοχής τους ως νόμιμο χρήμα.
Γι’ αυτό τα μετρητά και τα έγχαρτα έγγραφα δεν είναι οπισθοδρόμηση. Είναι ζήτημα δημοκρατικής ασφάλειας. Είναι οι τελευταίοι χώροι ελευθερίας που διασφαλίζουν ότι η επιβίωσή μας δεν θα εξαρτάται ποτέ από έναν ψηφιακό διακόπτη που ελέγχει η εκάστοτε εξουσία.
Η τεχνολογία δεν έχει ιδεολογία.
Η τεχνολογία, από την ανακάλυψη της φωτιάς και του τροχού μέχρι τον Προσωπικό Αριθμό και την Τεχνητή Νοημοσύνη, είναι εγγενώς ουδέτερη. Δεν διαθέτει ηθική, πολιτική βούληση ή επιθυμία για καταστολή.
Σε μια υγιή, θεσμικά θωρακισμένη δημοκρατία, ο Προσωπικός Αριθμός είναι ένας μηχανισμός που εξυπηρετεί τον πολίτη, μειώνει την ταλαιπωρία και πατάσσει τη γραφειοκρατία. Σε ένα αυταρχικό καθεστώς, το ίδιο ακριβώς σύστημα μετατρέπεται σε ψηφιακή αγχόνη.
Το πρόβλημα, επομένως, δεν είναι ο κώδικας του λογισμικού, αλλά το χέρι που υπογράφει τα διατάγματα. Αν μια κυβέρνηση ή ένας ολιγάρχης έχει την πολιτική βούληση να ελέγξει ή να εκβιάσει την κοινωνία, το ψηφιακό σύστημα απλώς θα κάνει τη δουλειά του πιο γρήγορα και πιο αποτελεσματικά. Αν δεν υπήρχε το σύστημα, η ίδια εξουσία θα χρησιμοποιούσε τα ΜΑΤ, τις παρακολουθήσεις τηλεφώνων, τους χαφιέδες ή τους οικονομικούς ελέγχους. Η ιστορία είναι γεμάτη από δικτατορίες που επέβαλαν απόλυτο τρόμο χρησιμοποιώντας μόνο χαρτί, μελάνι και φυσική βία.
Η ψευδαίσθηση του «τεχνολογικού λουδισμού». Γιατί το να κυνηγάμε την τεχνολογία είναι λάθος.
Το να στρεφόμαστε κατά της ψηφιοποίησης (μια στάση που θυμίζει τους Λουδίτες του 19ου αιώνα, ένα κοινωνικό κίνημα Άγγλων υφαντουργών τον 19ο αιώνα, οι οποίοι κατέστρεφαν τις μηχανές των εργοστασίων ως μορφή διαμαρτυρίας) είναι μια μάχη χαμένη εκ των προτέρων και πολιτικά άστοχη.
Η εξέλιξη της τεχνολογίας είναι ένα ποτάμι που δεν γυρίζει πίσω. Η άρνηση της ψηφιοποίησης απλώς περιθωριοποιεί τον πολίτη, αφήνοντας το πεδίο ελεύθερο στην εξουσία να αλωνίζει χωρίς αντίλογο.
Όταν δαιμονοποιούμε την τεχνολογία, μετατοπίζουμε την ευθύνη από τους πολιτικούς άρχοντες στο... λογισμικό. Είναι σαν να κατηγορούμε το μαχαίρι για ένα έγκλημα και όχι τον δολοφόνο.
Η λύση δεν είναι να ζήσουμε σε σπηλιές ή να αρνούμαστε το gov.gr, αλλά να απαιτήσουμε οι κανόνες λειτουργίας του gov.gr να γράφονται από τη δημοκρατία και όχι από την απολυταρχία.
Πολιτικό καθήκον της εποχής μας η «ψηφιακή επαγρύπνηση»
Η ψηφιακή επαγρύπνηση είναι η μετεξέλιξη της κλασικής πολιτικής επαγρύπνησης του ενεργού πολίτη στον 21ο αιώνα. Θυμηθείτε το συνταγματικό κλασικό «1 1 4». Ψηφιακή επαγρύπνηση σημαίνει ότι αποδεχόμαστε την τεχνολογία για την ευκολία μας, αλλά δεν της παραδίδουμε τυφλά την εμπιστοσύνη μας.
Η επαγρύπνηση αυτή εκφράζεται σε τρία επίπεδα.
(α) Θεσμικός έλεγχος: Ο πολίτης πρέπει να απαιτεί την απόλυτη ανεξαρτησία των Αρχών Προστασίας Δεδομένων. Οι αρχές αυτές δεν πρέπει να διορίζονται ή να ελέγχονται από την εκάστοτε κυβέρνηση, αλλά να αποτελούν ένα αυτόνομο «αντίβαρο» εξουσίας.
(β) Διαφάνεια και ανοιχτός κώδικας: Η ψηφιακή επαγρύπνηση απαιτεί όλα τα κρατικά συστήματα να είναι «ανοιχτά». Να μπορεί οποιοσδήποτε ανεξάρτητος επιστήμονας, πανεπιστήμιο ή οργάνωση δικαιωμάτων να ελέγξει τον κώδικα για να βεβαιωθεί ότι δεν υπάρχουν κρυφές εντολές παρακολούθησης ή «κερκόπορτες».
(γ) Διατήρηση του «αναλογικού δικαιώματος» ως ασφαλιστική δικλείδα: Η επαγρύπνηση επιβάλλει τη συνειδητή πίεση για τη διατήρηση των μετρητών και των έγχαρτων διαδικασιών. Όχι επειδή είμαστε οπισθοδρομικοί, αλλά επειδή κατανοούμε ότι η ύπαρξη μιας εναλλακτικής οδού είναι το μοναδικό πράγμα που αφαιρεί από την εξουσία το δικαίωμα του «απόλυτου εκβιασμού».
Το πολιτικό συμπέρασμα
Το διακύβευμα των καιρών μας δεν είναι τεχνολογικό, είναι βαθύτατα συνταγματικό. Ο ψηφιακός ολοκληρωτισμός δεν θα επιβληθεί επειδή οι προγραμματιστές έφτιαξαν έναν εξελιγμένο Προσωπικό Αριθμό. Θα επιβληθεί αν η κοινωνία των πολιτών κοιμηθεί, αν αποδεχθεί την πολιτική απάθεια και αν επιτρέψει τη σταδιακή διάβρωση των δημοκρατικών θεσμών.
Η ελευθερία μας δεν κινδυνεύει από τις οθόνες των κινητών μας, αλλά από την ανοχή μας απέναντι στην αυθαιρεσία της εξουσίας.
Η μεγάλη πρόκληση της εποχής μας δεν είναι να επιλέξουμε ανάμεσα στην τεχνολογία και την επιστροφή στο παρελθόν. Είναι να διασφαλίσουμε ότι η τεχνολογία
θα παραμείνει υπηρέτης του ανθρώπου και δεν θα μετατραπεί σε μηχανισμό που αναδιοργανώνει την κοινωνία με βάση τη λογική της επιτήρησης, της εξάρτησης και της απόλυτης διαχειρισιμότητας. Η δημοκρατία δεν κινδυνεύει όταν υπάρχουν ψηφιακά εργαλεία. Κινδυνεύει όταν δεν υπάρχουν όρια στη χρήση τους.
πηγή
Τετάρτη 17 Ιουνίου 2026
παρουσιάστηκε ο Άγιος Ραφαήλ και είπε: "θα γίνει πόλεμος" δεν είπε απλώς ...έρχεται πόλεμος κάτι που δείχνει την ΒΟΥΛΗ του Αγίου Θεού ΤΩΡΑ
+ Ήρθε η ώρα να επέμβει ο Κύριος;
+ Ήρθε η ώρα να επέμβει ο Κύριος;
μην ρωτάτε για την αψυχολόγητη συμπεριφορά του Τράμπ ρώτηστε για την δαιμονική ακίδα του Covid -19 που πλημμύρισε το μυαλό μας;
ντου μας κάνουν από παντού - τι γίνεται τώρα;
πρώτα μας κυκλώνουν τα σκοτάδια , μετά τα αδιέξοδα και στο τέλος τα λόγια με τις ψυχρές συμβουλές ..
τα τελευταία 24ώρα το φαινόμενο της κύκλωσης μας είναι τόσο έντονο που μας προβληματίζει αν είναι ένας περαστικός εφιάλτης ή κάτι άλλο ...
είναι τελικά όμως μια απτή καθημερινότητα που έγινε ζωντανός εφιάλτης ... μέσα σε αυτόν κινούμαστε, αναπνέουμε και ελπίζουμε να σταματήσει γρήγορα ...
η συνταγή θεραπείας δόθηκε εδώ και 2000 χρόνια μέσω του Ευαγγελίου και των Αγίων Μυστηρίων της Εκκλησίας μας, αλλά εμείς στρεφόμαστε σε επικίνδυνα πνευματικά γενόσημα που εμβολιάζουν τον θάνατο της ψυχής ..
ήταν κάποτε ένας που τον χτυπούσαν οι θλίψεις από παντού ..οι αναπνοές της ζωής του έβγαιναν δύσκολα και τα αδιέξοδα πρωταγωνιστούσαν..
είχε όμως αυτός μια συνήθεια ...γνώριζε ποιος πεινούσε στην γειτονιά του και πήγαινε στο σουπερ μάρκετ αγόραζε τρόφιμα για τους αναγκεμένους κατά την δύναμη του ..έλεγε τι πειράζει ..μέσα σε όλες τις θλίψεις μου ας ταΐσω και κανένα αδελφό και έχει ο ΘΕΟΣ..
ένα μεσημέρι συνάντησε στην είσοδο της πολυκατοικίας του στον Βύρωνα μια ΑΓΊΑ γνωστή του Γερόντισσα ..
αφού την χαιρέτησε, αυτή του είπε:
" χθες το βράδι μου εμφανίστηκε ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός και σε έδειξε, λέγοντας μου ..να πεις στον Κώστα τον δικηγόρο ... ότι κάνει τίποτε δεν πάει χαμένο..."
και η απάντηση τώρα που μας κάνουν ντου από παντού είναι ότι καλό γίνεται εν ονόματι του ΧΡΙΣΤΟΥ τίποτε δεν πάει χαμένο, αλλά γίνεται απαραίτητα χρήσιμο, όταν έρχεται εκείνη η ώρα του Ουρανού στον καθένα χωριστά και σε όλους μας μαζί γιατί αν γίνει μεγάλος σεισμός στα βάθη της Μεσογείου θα τον καταλάβουν στο Όρος Σινά και φυσικά θα βρέξει και την Αλεξάνδρεια.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Ρύποι και Ριπές
όταν η σχιζοφρένεια ακουμπάει την αιωνιότητα...
ΙΘΑΚΗ ΑΦΑΛΕΣ ΦΩΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
" Σα βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη,
να εύχεσαι να 'ναι μακρύς ο δρόμος,
γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις"
1911 Καβάφης
" όταν η σχιζοφρένεια ακουμπάει την αγιότητα γίνεται σαλότητα
και όταν η πνευματικότητα αγγίζει την υποκρισία καταλήγει σε αμαρτία"
σωτήριο έτος 2026 μ.χ και ακόμα ψαχνόμαστε που βρίσκονται τα όρια για να τολμήσουμε να ακουμπήσουμε τον χώρο της αιωνιότητας
πριν τρεις δεκαετίες μια αγία ψυχή που η Ελλάδα ορφάνευε από ταπεινές άγιες γεροντικές μορφές και μάλιστα μέσα σε λίγα χρόνια διαφορά , όπως του ΑΓΙΟΥ ΙΑΚΩΒΟΥ , του ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ , του ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ , της Γερόντισσας Μακρίνας της Πορταριάς και τόσων άλλων μας μετέφερε την " αγωνία " της ότι αυτό το πράγμα δεν είναι καλό γιατί ο ΘΕΟΣ μαζικά παραλαμβάνει τους οδηγούς μας.
Δεν πέρασε πολύς καιρός, όταν μια αγία γερόντισσα μας το έκανε αυτό πιο λιανά
" θα στερηθούμε αγίους οδηγούς και την Αγιαστική ΧΑΡΙ θα τρέχουμε να την πάρουμε από τα Ιερά Λείψανα των Αγίων μας και τα Θαυματουργικά Εικονίσματα"
και να σήμερα είμαστε ένας πιστός λαός ( όσοι είμαστε) θεόπτωχος από οδηγούς
(ελάχιστοι υπάρχουν για να μαρτυρούν την δωρεά της Χάριτος) κατά τα άλλα βρισκόμαστε με πλούσια θρησκευτικά πανηγύρια , λογύδρια, φωτογραφίσεις ονομαστικών εορτών, ενώ ο κόσμος χάνεται στην αμαρτία και πεινάει από ανέχεια.
Τι βλέπουμε σήμερα ; ... ο σκανδαλισμός να γίνεται επιστήμη και συνήθεια , η υποκρισία να οργιάζει και η αίρεση να πρωταγωνιστεί να εξουδετερώσει τους Πατέρες , τις αποφάσεις των Οικουμενικών συνόδων και όλες αυτές οι πνευματικές συγκρούσεις να καταλήγουν σε κατάθλιψη και σε σχιζοφρένεια που ταλαιπωρούν μεγάλη μερίδα πιστών που μιλάνε για αποτείχιση και άλλα ...
κερδίζει ο πονηρός σε όλα τα στάδια αυτής της ανερμήνευτης πνευματικής πάλης που έχει υπόβαθρο τις προσωπικές μας αμαρτίες ..
ένας άλλος άγιος μας έλεγε (συγκεκριμένα ο γνωστός παπά Φώτης ο Λαυριώτης) απαντώντας μας πάνω σε αυτά:
"- τρίχες, τρίχες ..κανείς δεν πρέπει να βγει έξω από το σκάφος της Εκκλησίας..μούτσος να είναι μέσα σε αυτό θα είναι ο πιο ευτυχισμένος ..ακόμη και στην ταραγμένη θάλασσα να βρεθεί να ζητήσει ένα παλαμάρι σαν τον Οδυσσέα να τυλιχτεί και να τον τραβάει στο σκάφος της Εκκλησίας"
δεν πρέπει να σκανδαλιζόμαστε αν ο μισθός των εκκλησιαστικών ταγών υπερδιπλασιάστηκε από τους νεοποχίτες γιατί και εκ των πραγμάτων που έρχονται μπορεί αυτοί και άλλοι να βρεθούν δίχως μισθό μόνο με πρόβατα ..που θα πρέπει να τα βοσκήσουν μακριά από τους λύκους ..εκεί θα δούμε πολλά και αυτή η ώρα της κρίσης μας πλησιάζει μαζί με την ενεργειακή , την διατροφική και την κοινωνική κρίση.
2014 μια Γερόντισσα μας έλεγε:
" - στις μεγαλουπόλεις δεν θα προλαβαίνουν να γεμίζουν οι κάδοι των σκουπιδιών γιατί θα αδειάζουν από τους πεινασμένους .."
τι καθόμαστε άραγε αδελφοί ( βαριά κουβέντα να πεις κάποιον αδελφό σήμερα) και σας λέμε , μερικές φορές να γινόμαστε και εμπαθείς;
Ναι , επιβεβαιώνεται αυτό που έλεγε ολοζώντανα η ΑΓΙΑ ΕΥΦΗΜΙΑ στον ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ..
" πολλοί άγιοι θα ήθελαν να ζήσουν στις μέρες σας ..για να αγιάσουν περισσότερο .."
φώτο Λίμνη των Ιωαννίνων ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
ΝΑΙ αυτή η εποχή μας με την κατακλυσμιαία σχιζοφρένεια είτε από γεννετική προδιάθεση , είτε από τα πάθη μας , είτε από ιατρική παρέμβαση με μπόλια , είτε υπό πιεστικές ή δαιμονικές καταστάσεις, είτε από συνεργεία όλων αυτών βγάζει ΑΓΙΟΥΣ ...
ΤΟ ΕΙΔΑ και ΤΟ ΟΜΟΛΟΓΩ
ερχόταν ένας ψυχιατρικά ασθενής γνωστός μας κατ όναρ και μου έλεγε:
-έλα να πάμε να προσκυνήσουμε τον ΑΓΙΟ ΓΕΩΡΓΙΟ τον Νεομάρτυρα και μετά να κάνουμε μια βόλτα στην Λίμνη των Ιωαννίνων
οι γνωστικοί των καιρών μας θα μας πουν πλάνη και εμείς θα τους πούμε να γίνουν απλανείς
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Κλείστε το στόμα σας καλύτερα, με τις επτά κλειδαριές
Κλείστε το στόμα σας καλύτερα, με τις επτά κλειδαριές, όπως λένε οι άγιοι πατέρες.
αχ αδελφοί ...μας τα είπαν οι Άγιοι Πατέρες αλλά εμείς δεν βλέπουμε
ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ στην πολιτική σκηνή
ΠΡΩΤΑΤΟ - «σου φαίνεται τώρα παράδοξο που ο ΧΡΙΣΤΟΣ αφήνει την Ελλάδα να σαπίζει;»
«Αυτή η σαπίλα και η δυσωδία φέρνει ΑΝΑΣΤΑΣΗ» - (Ειπώθηκε Πασχαλιά τού 2020 έξω από τό Πρωτάτο)
ακούτε τι λένε οι μυστικές υπηρεσίες : «Έχουμε πλέον παραδώσει στο Ιράν τον de facto έλεγχο του Στενού του Ορμούζ - ένα όπλο πιο ισχυρό από οποιοδήποτε πυρηνικό όπλο»
Οι αμερικανικές μυστικές υπηρεσίες εκτιμούν ότι το Ιράν μπορεί να κλείσει το Στενό του Ορμούζ κατά βούληση από τώρα και στο εξής
Οι αμερικανικές υπηρεσίες πληροφοριών εκτίμησαν πρόσφατα ότι το Ιράν μπορεί να αποκλείσει αποτελεσματικά την πρόσβαση στο Στενό του Ορμούζ κατά βούληση από τώρα και στο εξής, πράγμα που σημαίνει ότι το καθεστώς της χώρας έχει αποκτήσει μια ισχυρή νέα ικανότητα να βλάψει την παγκόσμια οικονομία ως αποτέλεσμα του πολέμου, σύμφωνα με τρεις πηγές που γνωρίζουν τα ευρήματα.
Ανεξάρτητα από τη συμφωνία-πλαίσιο που πρόκειται να υπογραφεί επίσημα την Παρασκευή για το άνοιγμα της βασικής πλωτής οδού ως προοίμιο των συνομιλιών για τα πυρηνικά, το Ιράν απέδειξε ότι μπορεί να αποκλείσει την πρόσβαση στο στενό κατά τη διάρκεια της τρέχουσας σύγκρουσης και οι εκτιμήσεις των αμερικανικών υπηρεσιών πληροφοριών υποδηλώνουν ότι αυτό θα μπορούσε να συμβεί ξανά.
«Έχουμε πλέον παραδώσει στο Ιράν τον de facto έλεγχο του στενού - ένα όπλο πιο ισχυρό από οποιοδήποτε πυρηνικό όπλο», δήλωσε στο CNN μία από τις πηγές που γνωρίζουν τις εκτιμήσεις των αμερικανικών μυστικών υπηρεσιών, τονίζοντας πώς ο πόλεμος έχει αλλάξει ριζικά τον τρόπο σκέψης της Τεχεράνης σχετικά με την αξιοποίηση παρόμοιων τακτικών στο μέλλον.
από
,πηγή https://edition.cnn.com/2026/06/16/politics/us-intel-assessment-iran-shut-strait-hormuz
ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΣΥΝΑΓΑΓΟΥΜΕ ΤΙ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΥΧΟΛΟΓΙΑ
καλλίτεροι οι Φυσητήρες παρά τα Ουκρανικά θαλάσσια drones στην Λευκάδα
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/jgbB24s1QV4?si=S2D7a8QA9pKBS6T-
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://www.facebook.com/reel/1362745812449998
