Ελληνορωμαϊκά!

Δευτέρα 8 Ιουνίου 2026

ΓΈΡΟΝΤΑ υπάρχει καμιά καλή είδηση; η απάντηση του: - " θα φύγει το αφορισμένο κακό με πάταγο"

 

φώτο fb
- ΓΈΡΟΝΤΑ υπάρχει καμιά καλή είδηση; η απάντηση του: - " θα φύγει το αφορισμένο κακό με πάταγο"
"-σιγά - σιγά θα υποχωρούν τα σύννεφα της δαιμονικής μπόρας που μας είπε χαρακτηριστικά ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ
-ο ήλιος με τις αχτίδες του θα ξεκινήσει να θεραπεύει την εξαθλίωση μας από την αμαρτία, αλλά το στόμα μας θα θέλει φαγητό υλικό και πνευματικό μαζί .
- για τέτοια πείνα μιλάμε, αλλά θα τα καταφέρουμε.
-τώρα θέλει ψυχραιμία , ανθρωπιά και ΠΙΣΤΗ και όσοι δεν διαθέτουν την τελευταία θα μάθουν.
- θα τρέξουμε στις εκκλησίες μας , έρχεται ΜΕΓΑ ΠΑΣΧΑ για το Έθνος μας μετά τα λίγα δεινά.
-όποιος γνωρίζει από υπομονή θα επιβιώσει.
-όποιος γνωρίζει από ασέβεια θα τσακιστεί.
-όποιος γνώρισε ΘΕΟ Εσταυρωμένο Αναστημένο και Αναληφθέντα θα είναι ο μόνιμα κερδισμένος σε αυτή την περιπέτεια που ξεκίνησε."
ευχαριστούμε τον Γέροντα για τους λόγους του αυτούς
για το
https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
(IOYNIOΣ ’22)
https://thivaiospolitis.blogspot.com/2023/06/blog-post_50.html

ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΧΕΔΙΟ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΨΗΦΙΑΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ; ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ

 

ΕΝΑ ΓΡΑΜΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΥΡΙΟ. ΑΠΟ ΤΗ ΝΙΓΗΡΙΑ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ

Τι μας αποκαλύπτουν οι εξελίξεις στην Αφρική για τον κόσμο που σχεδιάζεται στην Ευρώπη.

Αγαπητέ φίλε,

Αν διαβάζεις κατά καιρούς τα κείμενα της ΕΞΟΔΟΥ, ίσως να έχεις σκεφθεί ότι υπερβάλλουμε. Ίσως να θεωρείς ότι οι ανησυχίες για τις ψηφιακές ταυτότητες, τους προσωπικούς αριθμούς και τα διασυνδεδεμένα μητρώα αφορούν ένα μακρινό μέλλον ή αποτελούν απλώς τεχνολογικές εξελίξεις χωρίς ιδιαίτερη σημασία για την καθημερινή ζωή των ανθρώπων.

Δεν σε αδικώ. Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν μάθει να αντιμετωπίζουν κάθε νέα τεχνολογία ως κάτι ουδέτερο. Ως ένα ακόμη εργαλείο που υπόσχεται περισσότερη ευκολία, λιγότερη γραφειοκρατία και ταχύτερη εξυπηρέτηση. Και πράγματι, πολλές φορές έτσι είναι.

Υπάρχουν όμως ιστορικές στιγμές όπου πίσω από μια σειρά φαινομενικά ασύνδετων τεχνικών αλλαγών διαμορφώνεται αθόρυβα ένα νέο μοντέλο οργάνωσης της κοινωνίας. Ένα νέο πλαίσιο μέσα στο οποίο θα ζήσουν οι επόμενες γενιές. Ίσως και η παρούσα γενιά.

Φοβάμαι ότι βρισκόμαστε ακριβώς σε μια τέτοια στιγμή.

Γι' αυτό σε παρακαλώ να διαβάσεις με προσοχή όσα ακολουθούν. Όχι ως καταγγελία. Όχι ως θεωρία. Αλλά ως μια προσπάθεια να δούμε μαζί, χωρίς προκαταλήψεις, προς ποια κατεύθυνση κινείται σήμερα ο κόσμος.

Από τη Νιγηρία στις Βρυξέλλες: Το σχέδιο μετά την ψηφιακή ταυτότητα

Τα τελευταία χρόνια η δημόσια συζήτηση για τον ψηφιακό μετασχηματισμό περιστρέφεται συνήθως γύρω από ένα συγκεκριμένο ζήτημα: την ψηφιακή ταυτότητα. Στην Ελλάδα συζητούμε για τον Προσωπικό Αριθμό, τις νέες ταυτότητες, το Gov.gr Wallet και τις ηλεκτρονικές υπηρεσίες. Στην Ευρώπη η συζήτηση αφορά το Ευρωπαϊκό Ψηφιακό Πορτοφόλι και το νέο πλαίσιο eIDAS 2.0. Στην Αφρική, αντίστοιχα, τα κράτη επενδύουν τεράστιους πόρους στην καταγραφή των πολιτών τους και στη δημιουργία εθνικών συστημάτων ψηφιακής ταυτοποίησης.

Όμως δύο πρόσφατες ειδήσεις από την Αφρική αποκαλύπτουν ότι η ψηφιακή ταυτότητα δεν είναι ο τελικός προορισμός. Είναι απλώς η αφετηρία.

Η πρώτη είδηση αφορά τη Νιγηρία[1], όπου οι εγγεγραμμένοι στο εθνικό σύστημα ψηφιακής ταυτότητας ξεπέρασαν τα 130 εκατομμύρια άτομα. Πρόκειται για ένα από τα μεγαλύτερα προγράμματα ψηφιακής ταυτοποίησης στον κόσμο. Η δεύτερη είδηση, από το συνέδριο ID4Africa[2], είναι ίσως ακόμη πιο σημαντική. Εκεί διατυπώθηκε ανοιχτά η θέση ότι το επόμενο βήμα δεν είναι η δημιουργία περισσότερων εθνικών συστημάτων, αλλά η διασύνδεσή τους σε ενιαία, διαλειτουργικά ψηφιακά οικοσυστήματα που θα λειτουργούν πέρα από τα σύνορα κάθε κράτους.

Με απλά λόγια, η λογική είναι η εξής: Πρώτα δημιουργείς μια ψηφιακή ταυτότητα για κάθε πολίτη. Έπειτα συνδέεις την ταυτότητα με δημόσιες υπηρεσίες, φορολογικά μητρώα, συστήματα υγείας, τράπεζες και πλατφόρμες συναλλαγών. Στη συνέχεια συνδέεις μεταξύ τους τα εθνικά συστήματα. Και τελικά δημιουργείς ένα ενιαίο ψηφιακό περιβάλλον μέσα στο οποίο ο πολίτης θα εργάζεται, θα συναλλάσσεται, θα μετακινείται, θα λαμβάνει υπηρεσίες και θα αποδεικνύει την ταυτότητά του.

Η μετάβαση αυτή παρουσιάζεται ως τεχνολογική πρόοδος. Και πράγματι περιέχει στοιχεία προόδου. Κανείς δεν αμφισβητεί ότι οι ψηφιακές υπηρεσίες μπορούν να διευκολύνουν την καθημερινότητα, να περιορίσουν τη γραφειοκρατία ή να ενισχύσουν την οικονομική δραστηριότητα.

Το ερώτημα όμως δεν είναι μόνο τεχνικό. Είναι πρωτίστως πολιτικό και ανθρωπολογικό. Διότι όταν όλες οι βασικές λειτουργίες της κοινωνικής ζωής οργανώνονται πάνω σε ένα ενιαίο ψηφιακό υπόβαθρο, τότε η πρόσβαση του ανθρώπου στην κοινωνία εξαρτάται ολοένα και περισσότερο από τη συμμετοχή του σε αυτό το σύστημα.

Εδώ ακριβώς αρχίζει η συζήτηση που συνήθως αποφεύγεται.

Οι διεθνείς οργανισμοί, οι κυβερνήσεις και οι τεχνολογικοί κολοσσοί μιλούν διαρκώς για ασφάλεια, καινοτομία, αποτελεσματικότητα, ανάπτυξη και συμπερίληψη. Σπανιότερα όμως τίθεται ένα διαφορετικό ερώτημα: Θα εξακολουθήσει να έχει ο πολίτης το δικαίωμα να ζει αξιοπρεπώς και να συμμετέχει πλήρως στην κοινωνική ζωή χωρίς να είναι υποχρεωτικά ενταγμένος σε αυτό το ψηφιακό οικοσύστημα;

Θα μπορεί να συναλλάσσεται; Θα μπορεί να αποδεικνύει την ταυτότητά του; Θα μπορεί να εξυπηρετείται από το κράτος; Θα μπορεί να εργάζεται και να ασκεί τα δικαιώματά του; Και για να επεκτείνω τη σκέψη σας, θα μπορεί να έχει ελευθερία θρησκευτικής συνείδησης; Ή μήπως η συμμετοχή στο ψηφιακό σύστημα θα μετατραπεί σταδιακά από επιλογή σε αναγκαία προϋπόθεση κοινωνικής ύπαρξης;

Η συζήτηση αυτή δεν αφορά μόνο την Αφρική. Αφορά πρωτίστως την Ευρώπη. Διότι η ευρωπαϊκή στρατηγική ακολουθεί την ίδια κατεύθυνση. Το Ευρωπαϊκό Ψηφιακό Πορτοφόλι, οι μηχανισμοί διαλειτουργικότητας, οι κοινές ψηφιακές υποδομές και η διασυνοριακή αναγνώριση ταυτοτήτων υπηρετούν τον ίδιο στόχο: τη δημιουργία ενός ενιαίου ψηφιακού χώρου.

Η Αφρική, με μια έννοια, μας επιτρέπει να δούμε πιο καθαρά το μέλλον που διαμορφώνεται.

Οι κυβερνήσεις μιλούν για οικονομική ολοκλήρωση. Οι τεχνολόγοι για διαλειτουργικότητα. Οι επενδυτές για νέα ψηφιακά οικοσυστήματα.

Οι πολίτες όμως οφείλουν να θέσουν ένα καίριο και ζωτικό ερώτημα: Ποια θα είναι η θέση της ανθρώπινης ελευθερίας μέσα σε αυτό το νέο περιβάλλον;

Γιατί η ελευθερία δεν απειλείται μόνο όταν κάποιος μας στερεί δικαιώματα. Απειλείται και όταν όλες οι εναλλακτικές λύσεις εξαφανίζονται σιωπηλά και σταδιακά.

Η μεγάλη πρόκληση των επόμενων ετών δεν θα είναι να αποφασίσουμε αν θέλουμε ή όχι την τεχνολογία. Η τεχνολογία έχει ήδη εισέλθει στη ζωή μας και θα συνεχίσει να το κάνει.

Η πραγματική πρόκληση θα είναι να διασφαλίσουμε ότι η τεχνολογία θα παραμείνει εργαλείο στην υπηρεσία του ανθρώπου και δεν θα μετατραπεί σε προϋπόθεση της ίδιας της κοινωνικής του ύπαρξης.

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι εξελίξεις στην Αφρική πρέπει να ενδιαφέρουν κάθε Έλληνα και κάθε Ευρωπαίο πολίτη. Διότι δεν περιγράφουν απλώς τι συμβαίνει σήμερα σε μια μακρινή ήπειρο. Περιγράφουν, ίσως, τον κόσμο που οικοδομείται μπροστά στα μάτια μας.

Το κρίσιμο ερώτημα του 21ου αιώνα δεν είναι αν ο πολίτης θα αποκτήσει ψηφιακή ταυτότητα. Αυτό ήδη συμβαίνει. Το κρίσιμο ερώτημα είναι αν θα διατηρήσει το δικαίωμα να παραμένει πολίτης ακόμη και χωρίς αυτήν.

Η μάχη δεν δίνεται πλέον για την ταυτότητα. Η μάχη δίνεται για τη δυνατότητα ύπαρξης εκτός του συστήματος.

 

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ

Ένα εύλογο ερώτημα που γεννιέται διαβάζοντας τις ειδήσεις για τα προγράμματα ψηφιακής ταυτότητας είναι το εξής: Γιατί η Αφρική; Γιατί η Παγκόσμια Τράπεζα, το ID4Africa, διάφοροι διεθνείς οργανισμοί και μεγάλα τεχνολογικά ιδρύματα επενδύουν επί χρόνια τεράστια ποσά για την ανάπτυξη συστημάτων ψηφιακής ταυτοποίησης στις αφρικανικές χώρες;

Η Αφρική αποτελεί ίσως τη μοναδική ήπειρο όπου μεγάλα τμήματα του πληθυσμού δεν είχαν ποτέ ενταχθεί πλήρως στις παραδοσιακές διοικητικές δομές του δυτικού κράτους. Δεν υπάρχουν παντού ολοκληρωμένα ληξιαρχεία. Δεν υπάρχουν παντού πλήρη φορολογικά μητρώα. Δεν υπάρχουν παντού εδραιωμένα τραπεζικά δίκτυα. Αυτό που για πολλούς θεωρείται μειονέκτημα, για τους σχεδιαστές των νέων ψηφιακών συστημάτων αποτελεί ταυτόχρονα ευκαιρία. Μπορούν να χτίσουν εξ αρχής νέες δομές χωρίς να χρειαστεί να αντικαταστήσουν παλαιές. Με όρους τεχνολογίας, η Αφρική προσφέρει τη δυνατότητα ενός «άλματος». Να περάσει δηλαδή απευθείας από την ελλιπή διοικητική οργάνωση σε πλήρως ψηφιακές υποδομές.

Αυτό έχει ήδη συμβεί σε άλλους τομείς. Πολλές αφρικανικές χώρες δεν ανέπτυξαν ποτέ εκτεταμένα δίκτυα σταθερής τηλεφωνίας, αλλά πέρασαν απευθείας στην κινητή τηλεφωνία. Κάτι αντίστοιχο συμβαίνει σήμερα με την ψηφιακή ταυτότητα.

Η Αφρική μετατρέπεται σε χώρο πρώτης εφαρμογής νέων μοντέλων ψηφιακής διακυβέρνησης.

Δεν σημαίνει κατ' ανάγκη ότι υπάρχει κάποιο μυστικό σχέδιο. Μπορεί και να υπάρχει, αλλά αφού εικασίες μόνο μπορώ να κάνω, δεν μπορώ πειστικά να το υποστηρίξω.

Σημαίνει όμως ότι οι λύσεις που δοκιμάζονται εκεί είναι πιθανό να αποτελέσουν πρότυπα για ολόκληρο τον πλανήτη. Επειδή παράλληλα το ίδιο μοντέλο ψηφιακού οικοσυστήματος προωθείται  και στην Ευρώπη, έχω πεισθεί ότι οι σχεδιαστές είναι κοινοί σε παγκόσμιο επίπεδο. Μένει να εξετάσουμε τις τάσεις σε ΗΠΑ, Κίνα, Ινδία και Ρωσία.

Και εδώ ακριβώς αρχίζει η ανησυχία της Κίνησης κατά του Ψηφιακού Ολοκληρωτισμού «ΕΞΟΔΟΣ». Διότι όταν μια τεχνολογία παρουσιάζεται ως εργαλείο ένταξης των πολιτών, πρέπει πάντοτε να εξετάζουμε και την αντίστροφη όψη: Ποιος θα έχει τη δυνατότητα να εξαιρεθεί; Ποιος θα μπορεί να ζήσει χωρίς αυτήν; Ποιος θα διατηρεί το δικαίωμα να επιλέξει έναν διαφορετικό τρόπο συμμετοχής στην κοινωνική ζωή;

Η εμπειρία διδάσκει ότι πολλές τεχνολογίες ξεκινούν ως προαιρετικές και καταλήγουν να θεωρούνται αυτονόητες προϋποθέσεις κοινωνικής συμμετοχής.

Γι' αυτό η συζήτηση δεν πρέπει να περιορίζεται στα πλεονεκτήματα των ψηφιακών συστημάτων. Πρέπει να επεκτείνεται και στα όρια τους. Στις δικλείδες ασφαλείας. Στις εναλλακτικές λύσεις. Στο δικαίωμα του ανθρώπου να παραμένει ελεύθερος πολίτης ακόμη και όταν δεν επιθυμεί να ενταχθεί πλήρως σε ένα καθολικό ψηφιακό οικοσύστημα.

Το ερώτημα λοιπόν δεν είναι γιατί η Αφρική προηγείται. Το πραγματικό ερώτημα είναι αν όσα εφαρμόζονται σήμερα στην Αφρική αποτελούν την προαναγγελία του κόσμου που σχεδιάζεται αύριο για όλους μας.

Δεν ξέρω αν σε έπεισα. Ελπίζω να σε προβλημάτισα και να αρχίσεις επί τέλους «να το ψάχνεις». Είναι χρέος σ’  αυτούς που αφήνεις πίσω σου!

Με αγάπη, ειλικρινά

Γεώργιος Αποστολάκης

 

[1] Την είδηση μπορείς να τη διαβάσεις εδώ: https://www.biometricupdate.com/202606/nigeria-looks-beyond-enrollment-as-digital-id-passes-130-million. Από τη σκοπιά της κριτικής που ασκεί η ΕΞΟΔΟΣ στον ψηφιακό μετασχηματισμό, το σημαντικότερο στοιχείο του άρθρου δεν είναι τα 130 εκατομμύρια εγγραφών, αλλά η ρητή διακήρυξη ότι το επόμενο στάδιο είναι η μετάβαση από την απλή ταυτοποίηση στην οικοδόμηση ενός «ψηφιακού οικοσυστήματος υπηρεσιών», όπου η ψηφιακή ταυτότητα αποτελεί την απαραίτητη πύλη πρόσβασης σε τράπεζες, τηλεπικοινωνίες, κοινωνικές παροχές και δημόσιες υπηρεσίες. Με άλλα λόγια, η ίδια η Νιγηρία παρουσιάζεται ως παράδειγμα της διεθνούς μετάβασης από το στάδιο της μαζικής βιομετρικής καταγραφής στο στάδιο της λειτουργικής εξάρτησης του πολίτη από την ψηφιακή ταυτότητα, κάτι που συναντάται πλέον σε όλο και περισσότερες χώρες και προωθείται από διεθνείς οργανισμούς και χρηματοδοτικούς φορείς.

[2] Την είδηση μπορείς να τη διαβάσεις εδώ: https://www.biometricupdate.com/202606/interoperable-digital-ecosystems-next-frontier-of-africas-digital-transformation. Η υπουργός Επικοινωνιών, Τεχνολογίας και Καινοτομίας της Sierra Leone, Σαλίμα Μπα, υποστήριξε στο συνέδριο ID4Africa ότι οι αφρικανικές χώρες πρέπει να ξεπεράσουν το στάδιο των μεμονωμένων εθνικών έργων ψηφιακής δημόσιας υποδομής (Digital Public Infrastructure – DPI) και να δημιουργήσουν διαλειτουργικά περιφερειακά ψηφιακά οικοσυστήματα.  Κατά την άποψή της: Η πραγματική αξία δεν βρίσκεται πλέον στην απλή δημιουργία εθνικών μητρώων και ψηφιακών ταυτοτήτων.  Η αξία βρίσκεται στη σύνδεση αυτών των συστημάτων μεταξύ των κρατών.  Τα νέα οικοσυστήματα θα υποστηρίζουν: διασυνοριακό εμπόριο,  χρηματοπιστωτική ενοποίηση,  διασυνοριακή κινητικότητα πολιτών,  οικονομική συμμετοχή σε ηπειρωτική κλίμακα. Το επόμενο βήμα, είπε, της αφρικανικής ψηφιακής μεταμόρφωσης είναι η δημιουργία συστημάτων που θα λειτουργούν διασυνδεδεμένα, με κοινά πρότυπα, κοινή διακυβέρνηση, νομική εναρμόνιση και αμοιβαία εμπιστοσύνη μεταξύ των κρατών.  Ιδιαίτερη αναφορά έγινε στην ανάγκη τα ψηφιακά συστήματα να εξυπηρετούν τη Ζώνη Ελευθέρου Εμπορίου της Αφρικής (AfCFTA), διότι –όπως υποστηρίχθηκε– δεν μπορεί να υπάρξει πραγματική οικονομική ολοκλήρωση εάν κάθε κράτος λειτουργεί με απομονωμένα ψηφιακά συστήματα.



"η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ είναι ένα ΜΥΣΤΗΡΙΟ και οι ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ είναι Μυστήριοι για τους άλλους"

 

 

Χαίρομαι μὲ τὴ Σκέψη ὅτι στὰ ἑπόμενα 100 χρόνια ἡ Ὀρθοδοξία θὰ εἶναι ἡ μόνη Ἱστορικὴ Ἐκκλησία ποὺ θὰ ὑφίσταται.

( στις διαδρομές της ζωής) 

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 

Ο Στίβεν Ράνσιμαν ήταν ένας Άγγλος ιστορικός, γνωστός για τη μελέτη του του Βυζαντίου και την αγάπη του για την Ελλάδα και την Ορθοδοξία. Ανέδειξε το Βυζάντιο και τον πολιτισμό του και ασπάστηκε την Ορθοδοξία. Θεωρείται ο επιφανέστερος βυζαντινολόγος του 20ου αιώνα από το Alithia.gr. 

Ο Ράνσιμαν έγραψε πολλά έργα για το Βυζάντιο και την ιστορία του, με τα οποία συνέβαλε σημαντικά στην κατανόηση και την εκτίμηση αυτού του πολιτισμού. Η αγάπη του για την Ελλάδα και την Ορθοδοξία ήταν εμφανής στα γραπτά του και στις δημόσιες τοποθετήσεις του. Έγινε μέλος της Ακαδημίας Αθηνών και τιμήθηκε με διάφορα ελληνικά παράσημα. 

Ἔχω μεγάλο σεβασμὸ γιὰ τὰ χριστιανικὰ δόγματα, καὶ κυρίως γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία, διότι μόνον ἡ Ὀρθοδοξία ἀναγνωρίζει πὼς ἡ θρησκεία εἶναι μυστήριο. Οἱ ρωμαιοκαθολικοὶ κι οἱ προτεστάντες θέλουν νὰ τὰ ἐξηγήσουν ὅλα. Εἶναι ἄσκοπο νὰ πιστεύεις σὲ μία θρησκεία, θεωρώντας ὅτι αὐτὴ ἡ θρησκεία θὰ σὲ βοηθήσει νὰ τὰ καταλάβεις ὅλα. Ὁ σκοπὸς τῆς θρησκείας εἶναι ἀκριβῶς νὰ μᾶς βοηθάει νὰ κατανοήσουμε τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν μποροῦμε νὰ τὰ ἐξηγήσουμε ὅλα. Νομίζω πὼς ἡ Ὀρθοδοξία συντηρεῖ αὐτὸ τὸ πολύτιμο αἴσθημα τοῦ μυστηρίου.

Ἡ ρωμαιοκαθολικὴ ἐκκλησία ἦταν πάντα καὶ πολιτικὸ ἵδρυμα, ἐκτὸς ἀπὸ θρησκευτικό, καὶ πάντα ἐνδιαφερόταν γιὰ τὸ νόμο. Πρέπει νὰ θυμόμαστε πώς, ὅταν ἡ ρωμαϊκὴ αὐτοκρατορία κατέρρευσε στὴ Δύση καὶ ἦρθαν τὰ βαρβαρικὰ βασίλεια, οἱ Ρωμαῖοι ἄρχοντες χάθηκαν, ἀλλὰ οἱ ἐκκλησιαστικοὶ ἄνδρες παρέμειναν, κι ἦταν κι οἱ μόνοι μὲ ρωμαϊκὴ μόρφωση. Ὅποτε, αὐτοὶ χρησιμοποιήθηκαν ἀπὸ τοὺς βάρβαρους βασιλεῖς γιὰ νὰ ἐφαρμόσουν τὸ νόμο. Ἔτσι, ἡ Δυτικὴ Ἐκκλησία «ἀνακατεύτηκε» μὲ τὸ νόμο. Τὸν βλέπεις τὸ νόμο στη ρωμαιοκαθολικὴ Ἐκκλησία: θέλει νὰ εἶναι ὅλα νομικὰ κατοχυρωμένα.

Στὸ Βυζάντιο -καὶ εἶναι ἐνδιαφέρον πῶς μετὰ τὴν τουρκικὴ κατάκτηση τὰ ὑποστρώματα παραμένουν- ἡ Ἐκκλησία ἐνδιαφέρεται μόνον γιὰ τὸν Κανόνα, τὸ νόμο τῶν γραφῶν. Δὲν ἔχει τὴν ἐπιθυμία νὰ καθορίσει τὰ πάντα. Στὶς Δυτικὲς Ἐκκλησίες ποὺ ἀποσχίστηκαν ἀπὸ τὴ ρωμαιοκαθολική, ἡ ἀνάγκη τοῦ νόμου, τοῦ ἀπόλυτου καθορισμοῦ, ἔχει κληρονομηθεῖ. Ἔχει πολὺ ἐνδιαφέρον νὰ μελετήσει κανεὶς -καὶ μελετῶ ἐδῶ καὶ καιρὸ- τὸν διάλογο ἀνάμεσα στὴν Ἀγγλικανικὴ Ἐκκλησία τοῦ 17ου αἰώνα καὶ τὴν Ὀρθόδοξη.

Οἱ Ἀγγλικανοὶ ἦταν ἰδιαίτερα ἀνάστατοι διότι δὲν μποροῦσαν νὰ καταλάβουν τί πίστευαν οἱ Ὀρθόδοξοι σχετικὰ μὲ τὴ μεταβολὴ τοῦ οἴνου καὶ τοῦ ἄρτου σὲ αἷμα καὶ σῶμα. Οἱ Ὀρθόδοξοι ἔλεγαν «εἶναι μυστήριο, ποὺ δὲν μποροῦμε νὰ κατανοήσουμε. Πιστεύουμε ὅτι γίνεται, ἀλλὰ τὸ πῶς δὲν τὸ γνωρίζουμε». Οἱ Ἀγγλικανοὶ -ὅπως κι οἱ ρωμαιοκαθολικοὶ- ἤθελαν μία καθαρὴ ἐξήγηση. Αὐτὴ εἶναι ἡ τυπικὴ διαφορὰ τῶν Ἐκκλησιῶν καὶ γι’ αὐτὸ ἀκριβῶς ἀγαπῶ τοὺς Ὀρθοδόξους.

Χαίρομαι μὲ τὴ Σκέψη ὅτι στὰ ἑπόμενα 100 χρόνια ἡ Ὀρθοδοξία θὰ εἶναι ἡ μόνη Ἱστορικὴ Ἐκκλησία ποὺ θὰ ὑφίσταται.

Steven Runciman

ΠΗΓΗ http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2019/06/steven-runciman-100.html?fbclid=IwAR2DCAbfZ9t_1lh6yySFARlyr_51FYW3blf_4EmkS2QAKTur6zBjPKDkuaw

Ρύποι και Ριπές

 

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Να ξεκινήσουμε με μια αλήθεια .
Πριν 300 χρόνια ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός προφήτευε και έλεγε : " παιδιά μου θα έρθει μια εποχή που οι άνθρωποι δεν θα έχουν αγάπη στα ζώα και στα δέντρα"
Και ήρθαν αυτές οι ημέρες που όχι μόνο έχουμε αγάπη στα ζώα και στα δέντρα, αλλά ούτε καν στον συνάνθρωπο μας .
Δεν μας λένε σήμερα οι διαφημιστές νεοποχίτες, ότι είμαστε ένα παγκόσμιο χωριό και ότι όλος ο πλανήτης είναι από μόνος του ένα οικοσύστημα ;
Το λένε, αλλά γιατί το λένε ; 
Γιατί τους περισσεύει αγάπη ή για να βάλλουν φόρους που σχετίζονται με την κλιματική αλλαγή , βρίσκοντας νέους όρους , όπως το αποτύπωμα του άνθρακα κ.α;
Διαβάζουμε γιατί το πράγμα έχει συνέχεια ...

"Η Δανία γίνεται η πρώτη χώρα στον κόσμο που θα φορολογήσει το CO2 στην κτηνοτροφία!
Το πιο δυστοπικό σενάριο γίνεται πραγματικότητα λόγω της... «κλιματικής αλλαγής»...
Το περιβόητο «αποτύπωμα άνθρακα» είναι μια έννοια που χρησιμοποιείται για τον ποσοτικό προσδιορισμό των επιπτώσεων μιας δραστηριότητας, ενός ατόμου ή μιας χώρας στην κλιματική αλλαγή."
Πηγή pronews.gr
Πόσο δίκαιο είναι κάποιοι να πληρώνουν φόρους δυσβάστακτους και άλλοι "ρύποι" να φορτώνουν μέσω πολεμικών συγκρούσεων βλ.Ουκρανία , Μέση Ανατολή , Περσικός το παγκόσμιο οικοσύστημα με αφάνταστα τοξικά και ραδιενεργά απόβλητα που δεν γνωρίζουμε πότε θα καθαριστούν ;
Δηλαδή είναι σαν να μας κοροϊδεύουν κατάμουτρα και με την μεθόδευση τους αυτή να αποκαλύπτετσι μια απάτη και μια καταδυνάστευση .
Άλλο πράγμα είναι η κουλτούρα να παιδαγωγηθεί η ανθρωπότητα να σέβεται την δημιουργία και τον Δημιουργό και άλλο πράγμα είναι η τυραννία να ελέγξουν την αναπνοή και φυσικά το μυαλό με ριπές  (πιστολιές) του αντιχρίστου πνεύματος που σήμερα τρέχει σε όλες τις γωνιές του πλανήτη 
(η δαιμονική μπόρα του Αγίου Παϊσίου ) με ανθρωποκτόνο επιθυμία .
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ΔΕΝ ΘΑ ΠΛΗΞΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΤΟΙΜΑΣΑΝ - ΕΧΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ

 

ΦΩΤΟ από fb 

Έγινε της μόδας να μιλάμε για Πρέσπες του Αιγαίου έστω και σχηματικά.

Ουδείς μπορεί να τολμήσει κάτι τέτοιο όση και ισχυρή αυτοδυναμία διαθέτει δίχως επιπτώσεις.

Κέντρα λήψης γεωστρατηγικών σχεδιασμών προσπαθούν προς το παρόν να διαχειριστούν την παντοδυναμία του απρόβλεπτου σουλτάνου που τα θέλει όλα και όχι απλώς τυπικές συμφωνίες μοιρασιάς ενεργειακών υποθαλάσσιων πεδίων..

Τι θέλει; 

Μας το έχουν πει κατά καιρούς οι συνεργάτες του και ο ίδιος.

Θέλει γη , την γη των νησιών μας και όχι απλώς την χιλιοειπωμένη υφαλοκρηπίδα μας .

Η αποστρατικοποίηση των νησιών και η συνθήκη της Λωζάνης είναι μια φτηνή δικαιολογία.

Το μεταναστευτικό είναι στα χέρια του Ερντογάν εργαλείο πίεσης για αυτά τα σχέδια του. 

Η πείνα στην Τουρκία πρέπει γρήγορα να εξαχθεί ως έκτακτο επεισόδιο για να ξεχάσουν οι υπήκοοι της ότι η γαστέρα τους γουργουρίζει..

Το θα τα βρω, όπως ισχυρίζεται ο σουλτάνος με την μελλοντική ελληνική κυβέρνηση είναι διπλωματική παραλλαγή να δει με τι δικαιολογία θα δράσει.

Σε αυτό το διπλωματικό παίγνιο της μεταπολίτευσης τα Ελληνουρκικά κατά καιρούς ήταν ένα πεδίο ψεμάτων και υποκρισίας ώστε να διέλθει ο κυβερνητικός  χρόνος ανέφελος και ειρηνικός.. και πάμε στον επόμενο.

Στην απέναντι πλευρά φαίνεται να έχουν λύσει το πρόβλημα της εξουσίας και μάλλον θέλουν να υλοποιήσουν τις κατά καιρούς απειλές τους, μιας και κατάφεραν να ζυγιάσουν την εύνοια των ΗΠΑ και της Ρωσίας.

Ανά πάσα στιγμή πρέπει να είμαστε έτοιμοι να διαχειριστούμε τον Τούρκο και τα πολεμικά του παιχνίδια που τα δοκιμάζει στα πεδία της Ουκρανίας.

Να πούμε "καλή τύχη Ελλάδα" δεν αρκεί... γιατί υπάρχουν και άλλα, όταν δούμε τους φίλους να επιθυμούν να μας "δώσουν"  αντί πινακίου φακής και αυτό θα έχει σχέση με τα ΣΤΕΝΑ.

Ένας σεβάσμιος Γέροντας σε αυτό το ερώτημα δηλ. αν θα περιοριστούμε στο καλή τύχη Ελλάδα μας είπε:

-αφού ανθρωπίνως έχουμε αδικηθεί ποικιλοτρόπως μας μένει ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ, Αυτόν που έχει μέσα του ο κάθε Έλληνας και η κάθε Ελληνίδα στην πλειοψηφία είτε πιστεύει, είτε δεν πιστεύει 

- μας απομένει για να μας συνδέει αυτός ο πολιτισμός που βάφτηκε με τα αίματα των ηρώων μας και των Αγίων Πάντων. Είναι αυτό που λέμε η φιλότιμη  Ρωμιοσύνη που την σβουρίζουν σαν το χταπόδι στις μέρες μας , αλλά τελικά την κάνουν μαλακή και πεντανόστιμη 

- αυτός ο πολιτισμός παιδί μου  δεν ενθυλακώνεται κάτω από στενά συμφέροντα γιατί είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ψυχής του κάθε Έλληνα πιστού ή άπιστου, είναι τρόπος ζωής και έκφρασης.

- αυτός ο πολιτισμός βάλετε σήμερα από παντού γιατί αυτός θα μας σώσει αν πυροδοτηθεί από γνήσιο φιλότιμο .

Υπομονές καλές γιατί έρχονται πολλά άλλα . Δεν χρειάζεται να ρωτάμε, τι έρχεται , ρωτήστε τον τοκογλύφο που μας δάνεισε με μνημόνια και τον Τούρκο που θέλει τα νησιά μας .

ΔΕΝ ΘΑ ΠΛΗΞΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΤΟΙΜΑΣΑΝ - ΕΧΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/ 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

 Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Δύο πράγματα θα αναχαιτίσουν την ορμή του κόσμου προς την κακία...

 


Δύο πράγματα θα αναχαιτίσουν την ορμή του κόσμου προς την κακία και την απώλεια, η μετάνοια και η οργή του Θεού. Αφού μετάνοια αληθινή δεν υπάρχει, μένει η οργή του Θεού και το έλεός Του.

Γέροντας Φιλόθεος Ζερβάκος

τελικά όλα ξεκινούν την Κυριακή των Αγίων Πάντων...

ΤΟΥΣ ΒΛΕΠΕΤΕ ΝΑ ΞΕΚΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΟΥΝ ΤΙΣ ΕΧΘΡΟΠΡΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΞΕΚΙΝΟΥΝ ΠΑΛΙ  ..Ο ΠΟΝΗΡΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΛΕΒΕΝΤΙΑ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΟΥΤΕ ΦΑΝΕΡΟ ΠΟΛΕΜΟ - ΤΟΥ ΤΑΙΡΙΑΖΕΙ ΑΥΤΟΣ ΣΤΑ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΣ ΚΑΙ Ο ΠΛΕΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΟΣ ...
ΔΕΝ ΘΑ ΜΑΣ ΑΦΗΣΕΙ ΗΣΥΧΟΥΣ ..ΘΑ ΜΑΣ ΤΥΡΑΝΝΑΕΙ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΤΟΝ ΚΑΨΕΙ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΤΑ ΕΝΤΕΤΑΛΜΕΝΑ ΟΡΓΑΝΑ ΤΟΥ Η ΟΡΓΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ..
ΠΩΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΥΤΟ; 
ΘΑ ΤΟ ΔΟΥΜΕ ...

Τι έγινε εχθές ανήμερα την Κυριακή των Αγίων Πάντων...
"Το Ισραήλ με τη νέα αεροπορική και πυραυλική του επίθεση κατά τουλάχιστον 5 πόλεων του Ιράν αλλά και ενεργειακών υποδομών – όπως στην πετροχημική εγκατάσταση στο Mahshahr, στο νοτιοδυτικό Ιράν – ως απάντηση στην ιρανική επίθεση που είχε προηγηθεί, έδειξε ότι αψηφά παντελώς τα συμφέροντα των ΗΠΑ και του Trump, ο οποίος είχε ζητήσει αυτοσυγκράτηση...
Την ίδια στιγμή, το Ιράν απέδειξε ότι παραμένει πολύ ισχυρό… όχι μόνο έπληξε με τουλάχιστον 13 πυραύλους το κεντρικό και βόρειο Ισραήλ και χτύπησε ισραηλινές αεροπορικές βάσεις σε Nevatim, Tel Nof και Ramat David αλλά διαμηνύει ότι θα συνεχίσει τα κύματα επιθέσεων καθ' όλη τη διάρκεια της εβδομάδας και μέχρι ο εχθρός… να σταματήσει…"
Για την Ουκρανία τα πολεμικά μέτωπα ανοίγουν και κλείνουν και οι τελευταίες ελπίδες συνθηκολόγησης .
Ο πόλεμος είναι πάνω και κάτω και διάφορες εξελίξεις αρχίζουν να τον ενοποιούν .
Σε αυτό τον ενδιάμεσο χώρο βρίσκονται και τα Ελληνοτουρκικά 
Τι επισημαίναμε λίγο πριν την επίθεση το βράδυ της Κυριακής του Ιράν προς το Ισραήλ.
"Προσμέναμε από το 2012 ότι τα γεγονότα θα ξεκινήσουν των ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ..."
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 
 


«Απόψε η Τεχεράνη πρέπει να καεί!»

 

 έγραψε στο X ο υπουργός Εθνικής Ασφάλειας του Ισραήλ, Ιταμάρ Μπεν-Γκβιρ, λίγα λεπτά αφότου ο ισραηλινός στρατός ανακοίνωσε ότι εκτοξεύθηκαν πύραυλοι από το Ιράν προς το Ισραήλ.


Μπένετ: Το Ισραήλ πρέπει να απαντήσει δυναμικά στην ιρανική πυραυλική επίθεση

Υπέρ μιας ισχυρής και αποτελεσματικής ισραηλινής απάντησης στην αποψινή επίθεση βαλλιστικών πυραύλων του Ιράν τάχθηκε ο πρώην πρωθυπουργός του Ισραήλ και επικεφαλής του κόμματος Together, Ναφτάλι Μπένετ, υποστηρίζοντας ότι οποιαδήποτε περιορισμένη ή συμβολική αντίδραση θα έστελνε λανθασμένο μήνυμα στους αντιπάλους της χώρας.

Με ανάρτησή του στην πλατφόρμα X, ο Ναφτάλι Μπένετ υποστήριξε ότι το Ισραήλ βρίσκεται μπροστά σε μια κρίσιμη δοκιμασία όσον αφορά την ικανότητά του να υπερασπίζεται την κυριαρχία και την ασφάλειά του.

«Αυτή είναι η στιγμή της αλήθειας: Είναι το Ισραήλ ένα κυρίαρχο κράτος που μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του;» ανέφερε χαρακτηριστικά.

https://www.protothema.gr/world/article/1831112/purauliki-epithesi-tou-iran-sto-israil/


Σειρήνες αεροπορικού συναγερμού ήχησαν σε πολλές περιοχές του βόρειου Ισραήλ, μεταξύ των οποίων τα Golan Heights, η Tiberias, η Safed, η Nazareth, η περιοχή της Carmiel και η ευρύτερη περιοχή της Haifa.
Σύμφωνα με το ισραηλινό τηλεοπτικό δίκτυο Channel 14, ακούστηκαν ισχυρές εκρήξεις σε κεντρικές περιοχές του Ισραήλ λίγα λεπτά μετά την έναρξη της πυραυλικής επίθεσης, ενώ ο εκπρόσωπος του ισραηλινού στρατού προειδοποίησε ότι συνεχίζονται οι εκτοξεύσεις πυραύλων.
Οι ισραηλινές αρχές κάλεσαν τους πολίτες να παραμείνουν στα καταφύγια και να ακολουθούν τις οδηγίες της Διοίκησης Εσωτερικού Μετώπου, ενώ επανέλαβαν την απαγόρευση δημοσιοποίησης φωτογραφιών και βίντεο από σημεία πιθανών πληγμάτων.
Παράλληλα, εβραϊκά μέσα ενημέρωσης μετέδωσαν πληροφορίες για πολλαπλές εκρήξεις στις περιοχές Haifa, Nahariya και Tiberias, ενώ συναγερμός σήμανε και σε περιοχές της Γαλιλαίας και της Hadera.
Ακολούθησε δεύτερο κύμα πυραυλικών επιθέσεων κατά του Ισραήλ, ενώ οι Φρουροί της Επανάστασης (IRGC) προειδοποίησαν ότι το Tel Aviv πρέπει να σταματήσει άμεσα τις επιθέσεις του στον Λίβανο, διαφορετικά θα βρεθεί αντιμέτωπο με «πιο συντριπτικά και οδυνηρά πλήγματα».

https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/880198/kokkinos-synagermos-me-epeigon-minyma-iran-se-ipa-tha-xtypisoume-me-oli-mas-ti-dynami-apo-hormuz-eos-mesogeio-tromos-sti-soyda

Κυριακή 7 Ιουνίου 2026

τα πιστεύετε αδελφοί; που έγινε ο σεισμός; στον ΑΓΙΟ ΙΩΑΝΝΗ τον Ρώσο στο Προκόπι - τι είπε ο ΑΓΙΟΣ στον ΑΓΙΟ ΙΑΚΩΒΟ τον Τσαλίκη; ότι πρέπει να γίνει πόλεμος

 


μήπως ο μύθος των δημοσκοπήσεων και των επερχόμενων εκλογών είναι βιτρίνα για όσα έρχονται;

 




ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://www.facebook.com/reel/2508422302956412

ΜΕ ΚΑΘΑΡΟΤΕΡΟ ΗΧΟ ΚΑΙ ΜΕ ΓΡΑΜΜΑΤΑ

ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΙΕΡΟΘΕΟΣ ΝΑΞΟΥ: ΟΙ ΚΕΜΑΛΙΣΤΕΣ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ ΑΠΟΒΑΣΗ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ

ΑΥΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΤΥΧΑΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ - ΗΤΑΝ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΤΗΝ ΑΝΩΘΕΝ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΑ ΑΠΟ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ


λίγο μετά το τράνταγμα τους Όρους Καντήλι από τα 5,2 ρίχτερ απέναντι στην Βοιωτία και σε ναό το τεράστιο ΚΑΝΔΗΛΙ του ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ κάνει μπάμ και εκρήγνυται δίχως να είναι αναμμένο

 

ΕΝΤΕΛΩΣ ΤΥΧΑΙΟ ΘΑ ΠΟΥΝΕ ..ΑΡΑΓΕ 

☦ Λίγες ώρες μετά από τούς σεισμούς στήν Εύβοια, ήρθε άλλο ένα γεγονός νά αναστατώσει τους ανθρώπους σέ Ενοριακό Ναό στήν ευρύτερη περιοχή τής Βοιωτίας. Λίγο πριν από τήν ώρα του εσπερινού η πρεσβυτέρα η οποία άναβε τά καντήλια τού τέμπλου ξαφνικά ακούσε ένα πολύ μεγάλο θόρυβο καί διαπίστωσε στη συνέχεια ότι προερχόταν από το καντήλι πού βρίσκοταν μπροστά από τήν εικόνα τού Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου. Από τό καντήλι είχε τρέξει όλο τό λάδι κάτω γιατί είχε εκραγεί. Η καντηλοκουπα βρέθηκε νά είναι κομμένη στην μέση λες καί είχε φάει μαχαιριά καί δεν δικαιολογείται σέ καμία περίπτωση τέτοιο κόψιμο γιατί ήταν κρύα στην κανονική θερμοκρασία του Ναού.
Ευχόμαστε όλοι νά μήν είναι αυτό ένα κακό σημάδι για τά επερχόμενα και ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος καί Βαπτιστής τού Κυρίου νά πρεσβεύει για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς.
Άγιε Ιωάννη Πρόδρομε και Βαπτιστά Του Θεού πρέσβευε υπέρ ημών. Αμήν.

Τι λέτε μας ξέχασε ο πόλεμος; TΩΡΑ ΚΤΥΠΑΕΙ ΜΕ ΠΥΡΑΥΛΟΥΣ ΤΟ ΙΡΑΝ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ

 


Το Ιράν εξαπολύει πυραυλική επίθεση κατά του βόρειου Ισραήλ, την πρώτη μετά την εκεχειρία που τέθηκε σε ισχύ τον Απρίλιο.


Ο ισραηλινός στρατός (IDF) αναφέρει ότι εντόπισε την εκτόξευση πυραύλων από το Ιράν και καταβάλλει προσπάθειες για την αναχαίτιση της απειλής, σύμφωνα με τους Times of Israel. Σειρήνες ηχούν σε ολόκληρο το βόρειο Ισραήλ εν μέσω της ιρανικής επίθεσης. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΒΙΝΤΕΟ "άναψε ΚΑΝΤΗΛΙ" - όλο το βουνό συγκλονίστηκε και άρχισαν οι κατολισθήσεις με τα 5,2

 

Η τελευταία και ισχυρότερη δόνηση είχε σαν αποτέλεσμα την αποκόλληση βράχων και χωμάτων από πλαγιές του βουνού, με το φαινόμενο να καταγράφεται σε βίντεο που κυκλοφορεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Οι αρμόδιες αρχές παρακολουθούν την κατάσταση και πραγματοποιούν ελέγχους στην περιοχή.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

αχ αδελφοί ...μας τα είπαν οι Άγιοι Πατέρες αλλά εμείς δεν βλέπουμε

 

Πώς να τα βλέπεις και να μην κλαίς; 
Από την τοιχογραφία  της ΤΕΛΙΚΗ ΚΡΙΣΗΣ που κοσμεί το Παρεκκλήσι της Παναγίας της Πορταίτισσας στην Ιερά Μονή Ιβήρων επί μέρους λεπτομέρεια με τους Κληρικούς των Εσχάτων Χρόνων 
Ευχαριστούμε τον αδελφό που μας τα έστειλε και κάθε λεπτομέρεια ..
ΑΛΛΟΙΜΟΝΟ μας αν δεν μετανοήσουμε ειλικρινά 

Κράτα ΧΡΙΣΤΕ μου, την Ελλάδα μην σου φύγει

 


Κράτα ΧΡΙΣΤΕ μου, την Ελλάδα μην σου φύγει εν μέσω των σημερινών επιθέσεων των αντίχριστων δυνάμεων.


Γνωρίζουμε ότι ο ΚΥΡΙΟΣ "εξήλθε νικών και ίνα νικήση" (Αποκάλυψη του Ιωάννη του Θεολόγου ) και επειδή ζούμε μέρες ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ που αδυνατούν τα ανθρώπινα να δώσουν λύσεις , να καταφεύγουμε σε αυτό που έλεγε για τον καθένα πιστό ο Γέροντας Ιωήλ Γιαννακόπουλος και να συμπεριλαμβάνουμε και την πατρίδα μας που βιώνει άσχημες καταστάσεις. (Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας) 
"Όταν πηγαίνεις να κάμεις την προσευχή σου, • να θυμάσαι τα πάθη σου• τα αδύνατα σημεία σου• την ευκολία, με την οποία ξεφεύγεις και πέφτεις!
Να θυμάσαι, ότι ο Χριστός μπορεί να σε συγκρα­τήσει• και να σε δυναμώσει• και να σε βοηθήσει να νικήσεις•
• να γονατίζεις λοιπόν ενώπιον Του και να Τον ικετεύεις:
* Κράτα με, Χριστέ μου, μη Σου φύγω!
* Κράτα με, Χριστέ μου, μη Σου φύγω!
* Κράτα με, Χριστέ μου, μη Σου φύγω!
Και μη φοβείσαι. Δεν θα σε αφήσει. Είναι φιλάν­θρωπος. Και φιλόψυχος" .
Αρχιμανδρίτης Ιωήλ Γιαννακόπουλος
https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com
Να πούμε και κάτι άλλο επίκαιρο

«Όπως σε ένα καράβι το ελάττωμα ενός κωπηλάτη δεν συνιστά μεγάλο κακό, ενώ εκείνο του καπετάνιου θέτει σε κίνδυνο όλο το πλοίο, έτσι και όταν ο ηγεμόνας αμαρτάνει, ζημιώνει όλους τους υπηκόους του». ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΤΗΣ ΛΕΥΚΗΣ ΛΙΜΝΗΣ - ΡΩΣΙΑ- 9 ΙΟΥΝΙΟΥ η μνήμη αυτού , την ίδια μέρα που τιμούμε και τον ΑΓΙΟ ΚΥΡΙΛΛΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ