Παρασκευή 13 Νοεμβρίου 2026
ΧΑΟΣ τώρα στον Περσικό - "το πρώι πάνε σε διαπραγματεύσεις και το βράδι σε πόλεμο"
Οι ΗΠΑ ετοιμάζονται για νέο πόλεμο κατά του Ιράν: Μετακινούν μεγάλο αριθμό στρατευμάτων στην περιοχή επιβεβαιώνει ο πρέσβης του Ισραήλ στον ΟΗΕ
Οι ΗΠΑ έχουν αναπτύξει περίπου 200 αεροσκάφη ανεφοδιασμού και ετοιμάζονται να στείλουν ένα τρίτο αεροπλανοφόρο στην περιοχή, ενώ δύο επιχειρούν ήδη στην περιοχή
Περισσότερα στο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
Κόλαση φωτιάς στο Hormuz - Δύο super tanker με 4.000.000 βαρέλια πετρελαίου τινάχθηκαν στον αέρα
Ισχυρές εκρήξεις συγκλόνισαν νωρίτερα τα Στενά του Hormuz, με δύο γιγαντιαία πετρελαιοφόρα που μετέφεραν περισσότερα από τέσσερα εκατομμύρια βαρέλια πετρελαίου να τυλίγονται στις φλόγες, σύμφωνα με ανακοίνωση των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης (IRGC) του Ιράν.
Κλιμάκωση στη Σαουδική Αραβία - Οι Houthis χτύπησαν την Aramco και στρατιωτικούς στόχους
Νέο κύμα επιθέσεων κατά στρατηγικών ενεργειακών και στρατιωτικών εγκαταστάσεων της Σαουδικής Αραβίας ανακοίνωσαν οι δυνάμεις Ansar Allah (Houthis) της Υεμένης, προκαλώντας ανησυχία για περαιτέρω κλιμάκωση της σύγκρουσης στη Μέση Ανατολή.
Ο στρατιωτικός εκπρόσωπος των Houthis, Yahya Saree, ανακοίνωσε ότι πραγματοποιήθηκαν επιχειρήσεις εναντίον σημαντικών υποδομών του σαουδαραβικού πετρελαϊκού δικτύου.
Σύμφωνα με το δίκτυο Al-Masirah, η πρώτη επίθεση πραγματοποιήθηκε με μη επανδρωμένο αεροσκάφος κατά του αντλιοστασίου Νο 7 στον αγωγό East-West, που συνδέει τις ανατολικές πετρελαιοπαραγωγικές περιοχές με την Ερυθρά Θάλασσα.
Η δεύτερη επιχείρηση είχε στόχο πετρελαϊκές εγκαταστάσεις στο Yanbu, με τον Saree να υποστηρίζει ότι και τα δύο πλήγματα πέτυχαν τους στόχους τους.
Παράλληλα, οι Houthis ανακοίνωσαν επιχειρήσεις εναντίον εγκαταστάσεων της Aramco, στρατιωτικού μεταγωγικού αεροσκάφους και της αεροπορικής βάσης Khamis Mushait.
Ιδιαίτερα σκληρή ήταν η αντίδραση της Ansar Allah στις σαουδαραβικές ανακοινώσεις περί αναχαίτισης δύο βαλλιστικών πυραύλων στην περιοχή της Μέκκας.
Ο Yahya Saree χαρακτήρισε τους ισχυρισμούς κατασκευασμένους, κατηγορώντας τη σαουδαραβική ηγεσία ότι επικαλείται τους ιερούς τόπους του Ισλάμ για να αποκρύψει αποτυχίες της αεράμυνάς της.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ στον ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως: "ήρθε η ΠΟΛΗ πιο κοντά"
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Σας το προαναγγείλαμε την Τετάρτη 27 Μαίου ανήμερα του ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗ του Ρώσου
βλ. https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2026/05/blog-post_775.html
Ήταν την περασμένη Κυριακή το απόγευμα, όταν δεχτήκαμε ένα μήνυμα ανάμεσα στα τόσα, αλλά αυτό ήταν διαφορετικό γιατί προερχόνταν από καθαρή πνευματική πηγή που γνωρίζουμε ...
Και το μήνυμα αυτό ήταν συγκεκριμένο εν μέσω όλων αυτών που βιώνουμε ..
Ήταν μήνυμα ελπίδας και καλής είδησης.
Δεν ήταν μήνυμα πολιτικό ή στρατιωτικό, αλλά προφητικό.. ευαγγελικό
Φυσικά ο καθένας θα το προσλάβει με τον δικό του τρόπο και ανάλογα την ευρύτητα της Πίστης του και όσων έχει βιώσει από τις εμπειρίες της ζωής του..
Μας δόθηκε η ευλογία να το αναφέρουμε ανήμερα της Μνήμης της Άλωσης της ΠΟΛΗΣ γιατί το μήνυμα αυτό ήλθε από ένα μεγάλο Άγιο της Εκκλησίας μας , τον Ιερό Χρυσόστομο, τον Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως..
και μπορεί κάποιοι να αναρωτιούνται ..μα είναι τόσο ζωντανοί οι Άγιοι μας;
Στην προκειμένη περίπτωση και εμείς προσωπικά συγκλονιστήκαμε γιατί πρώτη φορά αντιλαμβανόμαστε την ηχηρή πλέον παρουσία του Χρυσορρήμονα στο προφητικό λόγο, θεωρώντας ότι κυρίως μόνο νεώτεροι Άγιοι μας έδωσαν εθνικό προφητικό λόγο .
Αλλά όπως βλέπουμε όλοι οι ΑΓΙΟΙ μας βρίσκονται ήδη σε ΣΥΝΑΓΕΡΜΟ
Και μας συγκλόνισαν οι παρακάτω αποκαλύψεις γιατί αυτός ο λόγος του ΑΓΙΟΥ προδιαγράφει μια σύντομη χρονική πορεία.
Μια πορεία που εξ αιτίας κάποιων γεγονότων που έγιναν μπροστά μας και δεν τα αντιληφθήκαμε, αλλά τα γνωρίζει μόνο ο Ουρανός, επιτάχυναν ήδη την πορεία μας προς το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ.
Δείχνουν και κάτι άλλο ..την ΒΟΥΛΗ, το ΘΕΛΗΜΑ του ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ να τρέξει τα γεγονότα, ίσως όπως το αντιλαμβανόμαστε εμείς με την κοινή λογική μας, ότι δεν πάει άλλο ..ότι η δαιμονοκρατία ακουμπάει τον Ουρανό και ξεχειλίζει το ποτήριον της ΘΕΙΙΚΗΣ ΟΡΓΗΣ.
Μέσα σε αυτό το πνευματικό πλαίσιο της δαιμονικής σκλαβιάς ακούγεται ολοζώντανος ο Ιερός Χρυσόστομος ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως ο Διώκτης των αιρέσεων και ο Διωκώμενος να προαναγγέλλει το ΘΕΛΗΜΑ του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ:
" ήρθε η ΠΟΛΗ πιο κοντά"
"για να επιβιώσετε να τραφείτε με πνευματική τροφή"
Αυτός που τα άκουσε αυτά τα λόγια γέμισε με ΧΑΡΑ, την οποία αμέσως μετέδωσε σε αυτούς που τα ακούσαν πρώτοι.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
ΥΓ. προσπαθήσαμε να σας μεταφέρουμε τα παραπάνω με τον πτωχό λόγο γιατί σε τέτοιες περιπτώσεις δεν υπάρχουν λόγια, αλλά ευρύτητα καρδιάς να προσλάβει αυτές τις τρεις - τέσσερες λέξεις του Ιερού Χρυσοστόμου ..προσωπικά από τότε που τις ακούσαμε καθημερινά ψάλλουμε το απολυτικίο του ΑΓΙΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ.
το Σύμβολο του Εμπαιγμού, ο ΚΑΛΑΜΟΣ για πρώτη φορά από το ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ στην Συμβασιλεύουσα
Ο Τίμιος Κάλαμος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίουαποτελεί ένα από τα σημαντικότερα κειμήλια των Αχράντων Παθών του Ιησού Χριστού. Το ιερό αυτό τεμάχιο φυλάσσεται στη Μονή μέσα σε μια ιδιαίτερης τέχνης σερβική λειψανοθήκη
ΒΙΝΤΕΟ https://www.youtube.com/live/cUX0r_RAq1Q?si=0OvUe5TxoqedUEph
Ευαγγελική και Θεολογική Σημασία
- Το Σύμβολο του Εμπαιγμού. Σύμφωνα με τον Ευαγγελιστή Ματθαίο (κεφ. 27), οι στρατιώτες τοποθέτησαν τον κάλαμο στο δεξί χέρι του Χριστού αντί για βασιλικό σκήπτρο. Αυτό συνέβη κατά τον εμπαιγμό Του στο Πραιτώριο, αφού προηγουμένως Του είχαν φορέσει κόκκινη χλαμύδα και ακάνθινο στεφάνι.
- Το Όργανο του Πάθους. Στη συνέχεια, οι στρατιώτες πήραν το καλάμι από το χέρι Του και Τον χτύπησαν επανειλημμένα στο κεφάλι.
Ιστορικό της Λειψανοθήκης και Προέλευση
- Χρονολόγηση Κατασκευής. Οι ερευνητές ανάγουν την κατασκευή της λειψανοθήκης στον 16ο με 17ο αιώνα. Θεωρείται πιθανό να δημιουργήθηκε την ίδια περίοδο με τη λειψανοθήκη του Τιμίου Σταυρού της Μονής.
- Δωρεά Σέρβων Ευγενών. Αν και δεν σώζεται κάποια επιγραφή ή ακριβής χρονολογία επάνω στο κειμήλιο, η λειψανοθήκη εκτιμάται ότι δωρήθηκε στη Μονή Βατοπαιδίου από Σέρβους ευγενείς.
- Μορφή και Διάταξη. Στο κέντρο της λειψανοθήκης υπάρχει κοίλωμα που σχηματίζει πατριαρχικό σταυρό. Σε όλο το μήκος και το πλάτος αυτού του σταυρού είναι εμφυτευμένη μια λωρίδα από τον Τίμιο Κάλαμο, ενώ γύρω του φιλοξενούνται σε φατνώματα ιερά λείψανα επωνύμων αγίων της Εκκλησίας.
Πρώτη Έξοδος από το Άγιον Όρος
- Ιστορικό Προσκύνημα στη Θεσσαλονίκη. Τον Νοέμβριο του 2026, ο Τίμιος Κάλαμος εξήλθε για πρώτη φορά στην ιστορία του από το Άγιον Όρος για προσκύνημα των πιστών.
- Φιλοξενία στον Ι.Ν. Αγίου Σπυρίδωνος. Το ιερό κειμήλιο κόμισε ο Καθηγούμενος της Μονής, Αρχιμανδρίτης Εφραίμ, στον Ιερό Ναό Αγίου Σπυρίδωνος Τριανδρίας, όπου τέθηκε σε προσκύνηση από τις 11 έως τις 16 Νοεμβρίου 2026
Πέμπτη 12 Νοεμβρίου 2026
Mητρόπολη Δημητριάδος : «Η Αποκάλυψη είναι ποιητικό βιβλίο που απευθύνεται στα συναισθήματα!»
«Η Αποκάλυψη είναι ποιητικό βιβλίο που απευθύνεται στα συναισθήματα και στις επιθυμίες και δεν πρέπει να ερμηνεύεται κατά λέξη». Ο Ιωάννης, σύμφωνα με αυτή την προσέγγιση, συνέθεσε δημιουργικά στοιχεία της εποχής του, χωρίς να διατυπώσει προφητεία, μολονότι το βιβλίο είναι Θεόπνευστο και μαρτυρεί την πίστη στον Χριστό, το Εσφαγμένο Αρνίo.
Αυτά, ακριβώς ειπώθηκαν (βλ. ΕΔΩ https://trelogiannis.blogspot.com/2026/11/blog-post_504.html)σε σύναξη ιερέων της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος στον Βόλο, μιας Μητροπόλεως γνωστής για τις "προοδευτικές" θεολογικές και εκκλησιαστικές της τοποθετήσεις...
Σε λίγο θα μας πουν ότι ο Ιωάννης ο Θεολόγος ήταν απλώς ένας ποιητής με ζωηρή φαντασία και η Αποκάλυψη ένα λογοτεχνικό δημιούργημα της εποχής του!
Γιατί, αν αφαιρέσουμε από το βιβλίο τον προφητικό και αποκαλυπτικό του χαρακτήρα, τότε ίσως θα έπρεπε να πάψει να ονομάζεται «Αποκάλυψη του Ιωάννη» και να μετονομαστεί σε «Ποιητικές σκέψεις και προσωπικοί στοχασμοί του Ιωάννη»!
Εδώ ακριβώς όμως αρχίζει η αντίφαση για όσους γνωρίζουν τα στοιχειώδη. Από τη μία, επικαλούνται την ιστορική ερμηνεία του αριθμού 666, συνδέοντάς τον με τον αυτοκράτορα Νέρωνα, όντως μία από τις επικρατέστερες επιστημονικές προσεγγίσεις.
Από την άλλη, υποβαθμίζουν την Αποκάλυψη σε ένα ποιητικό κείμενο που απευθύνεται στα συναισθήματα και στις επιθυμίες, υποστηρίζοντας ότι ο Ιωάννης δεν διατύπωσε προφητεία.
Τελικά, τι ακριβώς ισχύει;
Είναι ένα ιστορικό κείμενο που περιγράφει αποκλειστικά την εποχή του Νέρωνα ή ένα Θεόπνευστο προφητικό βιβλίο με συμβολική γλώσσα και διαχρονική εσχατολογική διάσταση;
Διότι η ιστορική ερμηνεία ενός συμβολισμού δεν ακυρώνει την προφητεία, όπως και η ποιητική μορφή ενός κειμένου δεν αναιρεί το περιεχόμενό του.
Καλό είναι λοιπόν να μην προσποιούμαστε ότι δεν καταλαβαίνουμε πού οδηγεί αυτή η συζήτηση. Η σύναξη πραγματοποιήθηκε με αφορμή τις νέες ταυτότητες και τον Προσωπικό Αριθμό.
Λες και την κόβουμε και τη ράβουμε την Αποκάλυψη κατά παραγγελία!
Όταν μας εξυπηρετεί, την ερμηνεύουμε ιστορικά όταν μας δυσκολεύει, την αποκαλούμε ποιητική κι όταν οι πιστοί εκφράζουν προβληματισμούς για τις νέες ταυτότητες, τον Προσωπικό Αριθμό, την ψηφιακή διακυβέρνηση και τη συγκέντρωση ολοένα περισσότερων προσωπικών δεδομένων σε ενιαία συστήματα, σπεύδουμε να τους καθησυχάσουμε με θεολογικές γενικεύσεις.
Προφανώς αυτό δεν σημαίνει ότι οι νέες ταυτότητες ή ο Προσωπικός Αριθμός αποτελούν αυτομάτως το χάραγμα του θηρίου. Ούτε ότι κάθε τεχνολογική εξέλιξη πρέπει να αντιμετωπίζεται με φόβο.
Σημαίνει, όμως, ότι τα ζητήματα της ανθρώπινης ελευθερίας, της ιδιωτικότητας, της επιτήρησης και της σχέσης πολίτη και κράτους αξίζουν σοβαρή συζήτηση, χωρίς να απαξιώνονται οι εύλογοι προβληματισμοί των πιστών.
Μήπως, τελικά, επιχειρούμε να προσαρμόσουμε την Αγία Γραφή στα μέτρα της πολιτείας, της εκάστοτε εξουσίας και του κυρίαρχου πνεύματος της εποχής, αντί να κρίνουμε την εποχή μας υπό το φως της Αγίας Γραφής;
Ο ίδιος ο Ιωάννης πάντως, δεν αφήνει περιθώρια,
να αγνοήσουμε πώς χαρακτηρίζει το έργο του:
«Μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας καὶ τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα» (Αποκ. 1:3).
Συμπληρώνοντας:
«Μὴ σφραγίσῃς τοὺς λόγους τῆς προφητείας τοῦ βιβλίου τούτου» (Αποκ. 22:10).
Η Ορθοδοξία δεν χρειάζεται τρομολαγνεία, αυθαίρετες ταυτίσεις και κινδυνολογίες ούτε όμως θεολογικές εκπτώσεις για να γίνει αρεστή στο πνεύμα της εποχής.
Η Αποκάλυψη δεν γράφτηκε για να τροφοδοτεί την περιέργεια των ανθρώπων, αλλά ούτε και για να μετατραπεί σε ένα ακίνδυνο ποιητικό ανάγνωσμα, από το οποίο αφαιρούμε ό,τι ενοχλεί τη σύγχρονη σκέψη.
Εν προκειμένω η Αποκάλυψη δεν χρειάζεται να προσαρμοστεί στα μέτρα της εξουσίας.
Η εξουσία, όπως και κάθε ανθρώπινο σύστημα, είναι εκείνη που οφείλει να κρίνεται υπό το φως της αλήθειας.
Η τελευταία λέξη της Αποκαλύψεως δεν ανήκει ούτε στους αυτοκράτορες ούτε στους εκάστοτε ισχυρούς ούτε στους ερμηνευτές που επιχειρούν να την προσαρμόσουν κατά το δοκούν στις ανάγκες της εποχής. Ανήκει στον Χριστό.
«Ναί, ἔρχου, Κύριε Ἰησοῦ» (Αποκ. 22:20)
~ Στυλιανός Καβάζης
ένα ελάχιστο δείγμα από τα κλοπιμαία της ΕΙΚΟΣΙΦΟΙΝΙΣΣΗΣ
η προφητεία: "Αίγινα, πολύ θα λυπηθείς, αλλά πάλιν θα χαρείς!"
«Γέροντας Ιερώνυμος...(Μέρος 10ο): Το μαρτύριο του πόνου, το θαύμα με το μαντήλι από την Αμερική και η προφητεία: "Αίγινα, πολύ θα λυπηθείς, αλλά πάλιν θα χαρείς!"»
«Κύριε, μην πάρεις την ψυχή μου, εάν δεν γίνω όλος Σος!»
Ο Γέροντας Ιερώνυμος προσβάλλεται από σοβαρά ασθένεια. Οι πνεύμονές του είχαν κουρασθεί από τις συνεχείς συμβουλές του στον κόσμο, τις ατέλειωτες αγρυπνίες του, την έντονη άσκηση στην κρύπτη υπό δύσκολες καιρικές συνθήκες, τις συνεχείς νηστείες του, το λιτό φαγητό του και τις θυσίες του για όλους τους φτωχούς, ασθενείς και πονεμένους ανθρώπους.
Θυσίαζε όχι μόνο χρόνο για να ακούει τα προβλήματά τους και να τους νουθετεί, αλλά τα δικά τους προβλήματα γίνονταν δικά του. Ώρες ολόκληρες προσευχόταν, θυσίαζε από τον εαυτό του για να βρεθούν λύσεις στου καθενός το πρόβλημα. Ακόμα και δαίμονες εξέδιωκε. Κάποτε τον επισκέφθηκε μια κοπέλα την οποία χρόνια την πολεμούσε ο δαίμονας. Έκανε 40 ημέρες αυστηρή νηστεία ο ίδιος και σαρανταλείτουργο, όσο κι εκείνη, για να φύγει ο δαίμονας που την είχε μεταμορφώσει σε θηρίο.
Στην αρχή η ασθένεια εκδηλώθηκε με υπερκόπωση και συχνά κρυολογήματα κατά τη διάρκεια του χειμώνα, όπου έμενε κλινήρης αλλά συνέχιζε να δέχεται κόσμο. Το καλοκαίρι του 1966 άρχισαν πόνοι δυνατοί στο αριστερό μέρος της κοιλίας του. Έβηχε έντονα και ασταμάτητα, τόσο που συνεταράσσετο ολόκληρος. Τα πνευματικά του παιδιά επέμεναν να πάει στο Νοσοκομείο Αίγινας για εξετάσεις. Οι εξετάσεις αίματος δεν έδειξαν τίποτε το αξιόλογο, η δε ακτινοσκόπηση δεν έδειξε τίποτε γιατί τα μηχανήματα ήσαν παλαιά. Κατόπιν εκκλήσεως του αγαπητού του ιατρού, κυρίου Ξυδέα, ο οποίος τον παρακάλεσε μετά δακρύων να εισαχθεί σε νοσοκομείο της Αθήνας, εκάμφθη και εδέχθη.
Ένα πρωινό του Σεπτέμβρη του 1966 ξεκίνησε με συνοδεία για να μπει σε νοσοκομείο. Την ώρα που έμπαινε το αυτοκίνητο στο πλοίο για τον Πειραιά, ένας ταχυδρόμος του έφερε έναν φάκελο από το εξωτερικό. Ο Γέροντας τον άνοιξε, έβγαλε ένα μαντήλι, το σταύρωσε και είπε να το ξαναστείλουν πίσω.
Κάποιος ασθενής από την Αμερική είχε πληροφορηθεί για την αγιότητα του Γέροντα και, επειδή λόγω ασθενείας δεν μπορούσε να τον επισκεφθεί, ήθελε μόνο να σταυρώσει το μαντήλι του, να το αγγίξει ο Γέροντας, και αυτό έφθανε για να τον γιατρέψει! Τόση ήτο η πίστις των ανθρώπων εις τον πατέρα Ιερώνυμο.
Από τον Πειραιά ο Γέροντας εισήχθη στο Νοσοκομείο «ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ» της Αθήνας. Άρχισαν εκτενείς εξετάσεις αίματος, καρδίας, πνευμόνων και κυτταρολογικές. Ο ίδιος είχε πολλές δύσπνοιες, πόνους στο στήθος, στην ωμοπλάτη, στα πόδια του και σε άλλα μέρη του σώματος. Εκαίετο ως την κάμινον και ζητούσε συνεχώς νερό. Ζαλάδες, ίλιγγοι κι αϋπνίες τον τυραννούσαν καθημερινά. Όλα τα υπέμενε με γενναιόκαρδη υπομονή και υπακοή στο θέλημα του Θεού.
Οι νοσοκόμες τον περιποιούντο πολύ κι εκείνος φρόντιζε να τις νουθετεί, τους υπεδείκνυε τρόπους προσευχής και απεκάλυπτε σε αυτές ό,τι ενδόμυχα τις απασχολούσε. Αλλά και στους γιατρούς, αφού τους ατένιζε με αγάπη, έλεγε εις έκαστον ό,τι θεωρούσε αναγκαίο.
Παρόλο που δεν είχε ανακοινώσει ότι μπήκε στο «ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ», τα πνευματικά του παιδιά κατέκλυσαν το νοσοκομείο. Ήθελαν να ατενίσουν τον Άγιο πνευματικό τους. Τους εδέχετο όλους δι' ολίγον και ασπάζοντο το χέρι του. Αλλά και ασθενείς του νοσοκομείου με τους συγγενείς τους εσχημάτιζαν ουρά για να πάρουν την ευχή του. Επίστευε κανείς πως άλλος ήταν εκείνος που υπέφερε κι άλλος εκείνος που μιλούσε. Κι ενώ σφάδαζε από τους πόνους, όταν εισήρχετο κάποια ψυχή γινόταν ξένος προς τον πόνον του και ήθελε να ανακουφίσει και να διεισδύσει στην ψυχή που είχε μπροστά του, προκειμένου να την τονώσει και να την συμβουλεύσει. Όλοι αισθάνοντο δέος και συγκίνηση μπροστά στα πλούσια χαρίσματα που του είχε χαρίσει ο Θεός.
Οι κυτταρολογικές εξετάσεις βγήκαν και έδειξαν πως ο Γέροντας πάσχει από την ανίατο ασθένεια του καρκίνου, ο οποίος ήταν σε προχωρημένο στάδιο.
Κανείς Άγιος ανήλθε στον ουρανό μετά ανέσεως. Έτσι και ο πατήρ Ιερώνυμος. Όλη του η ζωή ήταν ένας διαρκής αγώνας. Αγώνας εσωτερικής τελειοποίησης, αγώνας ηθικής ανυψώσεως, αγώνας θέωσης. Έλεγε συχνά: «Κύριε, μην πάρεις την ψυχή μου, εάν δεν γίνω όλος Σος!»
Οι μέρες που ακολούθησαν ήσαν δραματικές. Οι πόνοι αυξάνοντο, η όρεξις εξέλιπε, παρόλα αυτά η προσευχή του ήταν τεταμένη. Μονολογώντας έλεγε: «Αίγινα, Αίγινα, πολύ θα λυπηθείς, αλλά και πάλιν θα χαρείς και άσματα θα κάνεις...»
Όσιε Γέροντα Ιερώνυμε, πρέσβευε υπέρ ημών!
https://www.facebook.com/groups/1586799326094207
φαίνεται πλέον καθαρά τι έχουν οι τούρκοι στο μυαλό τους για εμάς τα επόμενα 24ωρα ..βγάζουν την Γαλάζια ΦΑΛΑΙΝΑ
συνεχείς οι εκπλήξεις - η τουρκία βγάζει την "γαλάζια ΦΑΛΑΙΝΑ" για να μας πιέσει αυτήν την στιγμή που βγήκε το γαλλικό
ΤΡΕΧΟΥΣΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΚΑΝΟΥΝ ΝΑ ΤΡΕΧΟΥΜΕ
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ:
Οι Τούρκοι παρακολουθούν και από αέρος τον πλου του γαλλικού σκάφους στην ευρύτερη περιοχή Καρπάθου-Κάσου ,με uav’s και αεροσκάφη ναυτικής συνεργασίας. Το ΓΕΕΘΑ ανακοίνωσε 7 παραβιάσεις, όλες από αεροσκάφος CN-235 και μία εμπλοκή.
Πηγή https://www.militaire.gr/paraviaseis-kai-emploki-me-toyrkiko-aeroskafos-naytikis-synergasias/
Η διεθνής ανθυποβρυχιακή άσκηση «Γαλάζια Φάλαινα 2026» (Mavi Balina-2026) βρίσκεται όντως σε πλήρη εξέλιξη στην Ανατολική Μεσόγειο από τις 9 έως τις 20 Νοεμβρίου 2026, με επίκεντρο τη ναυτική βάση του Ακσάζ. Αποτελεί τη μεγαλύτερη διεθνή άσκηση ανθυποβρυχιακού πολέμου (ASW) που διοργανώνει η Τουρκία και συγκεντρώνει αυξημένο γεωπολιτικό ενδιαφέρον λόγω της χρονικής της σύμπτωσης με τις έρευνες για την ηλεκτρική διασύνδεση Ελλάδας–Κύπρου (Great Sea Interconnector)
Η σύμπτωση της έναρξης των ερευνών του «Abeille Marengo» με τη διεξαγωγή της «Γαλάζιας Φάλαινας» δημιουργεί ένα ιδιαίτερα φορτισμένο σκηνικό, καθώς η Άγκυρα χρησιμοποιεί την παρουσία των δυνάμεών της για να προβάλει τις αναθεωρητικές της αξιώσεις στην περιοχή.
Στο πλαίσιο αυτό, ο υδρογραφικός σταθμός της Αττάλειας προχώρησε άμεσα στην έκδοση της τουρκικής NAVTEX 1127/26, επιχειρώντας να επιβάλει τους δικούς της όρους. Στο κείμενο της οδηγίας, η Άγκυρα ισχυρίζεται προκλητικά ότι οι επιστημονικές έρευνες του γαλλικού πλοίου διεξάγονται «κατόπιν συντονισμού και λήψης σχετικής άδειας από τις αρμόδιες τουρκικές αρχές», εντός της δικής της ζώνης ευθύνης και πάνω στην υποτιθέμενη τουρκική υφαλοκρηπίδα, επικαλούμενη τις επιστολές που έχει καταθέσει στον ΟΗΕ από τον Μάρτιο του 2020. Η τουρκική NAVTEX δεσμεύει την περιοχή των ερευνών (κατά μήκος δύο συγκεκριμένων γραμμών) από τις 10 Νοεμβρίου 2026 έως και τις 19 Μαρτίου 2027, ζητώντας από τα παραπλέοντα σκάφη να τηρούν απόσταση ασφαλείας 2 ναυτικών μιλίων.
Η Navtex αυτή μπορεί να σημαίνει ότι δεν θα υπάρξει παρενόχληση του ερευνητικού αλλά από την άλλη η κίνηση αυτή επιβεβαιώνει τις έντονες πιέσεις του τουρκικού Τύπου για επίδειξη ισχύος και σκληρή στάση. Στην Αθήνα βρίσκονται σε κατάσταση αυξημένης επαγρύπνησης, καθώς εξετάζουν σοβαρά το ενδεχόμενο ορισμένα από τα τουρκικά πλοία ή υποβρύχια που συμμετέχουν στην άσκηση «Γαλάζια Φάλαινα» να αποσπαστούν σε κάποια φάση από τα κύρια σενάρια και να κινηθούν προς την περιοχή των ερευνών. Εκφράζονται φόβοι ότι η Άγκυρα ενδέχεται να επιχειρήσει να επαναλάβει το σκηνικό του καλοκαιριού του 2024, στέλνοντας ναυτικές μονάδες ακριbώς έξω από τα ελληνικά χωρικά ύδατα, νοτιοανατολικά της Κάσου, προκειμένου να προκαλέσει τετελεσμένα και να παρεμποδίσει το ερευνητικό έργο.
Η αποστολή του «Abeille Marengo» από την ελληνική πλευρά διεξάγεται κανονικά στη βάση των νόμιμων αγγελιών προς ναυτιλλομένους που εκδόθηκαν από τον αρμόδιο υδρογραφικό σταθμό Ηρακλείου, με ισχύ έως τις 6 Μαρτίου 2027. Λόγω της βαριάς γεωπολιτικής σκιάς και της τρέχουσας αυξημένης ναυτικής συγκέντρωσης των Τούρκων, η Αθήνα και η Λευκωσία βρίσκονται σε πλήρη επιχειρησιακή ετοιμότητα.
Κατά τη διάρκεια της αποστολής του ερευνητικού πλοίου έχει εξασφαλιστεί διακριτική αλλά σαφής παρουσία πλωτών μέσων του Λιμενικού Σώματος και μονάδων του Πολεμικού Ναυτικού για την ασφάλεια της επιχείρησης και την άμεση αποτροπή οποιασδήποτε προσπάθειας παρενόχλησης των εργασιών στο πεδίο.
Σε ιδιαίτερα κρίσιμη φάση εισέρχεται η αποστολή του γαλλικού ερευνητικού πλοίου Abeille Marengo για το Great Sea Interconnector (GSI), καθώς η πορεία του προς την Κάρπαθο και την Κάσο συμπίπτει με μεγάλη κινητοποίηση του τουρκικού Πολεμικού Ναυτικού στην Ανατολική Μεσόγειο
Το επόμενο κρίσιμο στάδιο είναι η είσοδός του σε διεθνή ύδατα νοτιοανατολικά της Κάσου, όπου η Άγκυρα προβάλλει διεκδικήσεις επικαλούμενη και το τουρκολιβυκό μνημόνιο.
Τουρκική «Γαλάζια Φάλαινα» με 8 υποβρύχια και 20 πολεμικά!
Την ίδια περίοδο, από τις 9 έως τις 20 Νοεμβρίου, διεξάγεται η μεγάλη τουρκική ανθυποβρυχιακή άσκηση «Γαλάζια Φάλαινα» (Mavi Balina)
η ΚΡΗΤΗ ετοιμάζεται ..στρατιωτική άσκηση ...Γνωρίζουν τι έρχεται;
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/Vhf_LbL5W48?si=KlXarrInssHWdfyw
η Άσκηση Μετά Στρατευμάτων «ΜΙΝΩΑΣ-26» στην Κρήτη
σημεία των καιρών - μετά την Volkswagen κρίση και για την Mercedes...αναθεωρεί και κλείνει εργοστάσια στην Γερμανία ...τι κρίμα;
Σχεδόν καμία άλλη μάρκα αυτοκινήτων παγκοσμίως δεν ενσαρκώνει το «Made in Germany» όσο η Mercedes-Benz. Ωστόσο, τώρα ακόμη και ο κατασκευαστής αυτοκινήτων της Στουτγάρδης φαίνεται πως εξετάζει το ενδεχόμενο κλεισίματος εργοστασίων. Εν μέσω της διαμάχης για τα υψηλά εργατικά κόστη, η Mercedes αυξάνει την πίεση προς το συμβούλιο εργαζομένων και το συνδικάτο IG Metall. Το διοικητικό συμβούλιο αποφάσισε να αναστείλει προς το παρόν όλες τις περαιτέρω επενδύσεις στις γερμανικές εγκαταστάσεις.
η ώρα ΜΗΔΕΝ είναι όταν το γαλλικό πλοίο κινηθεί νότια της Κάσου και της Καρπάθου ...
η ώρα ΜΗΔΕΝ είναι όταν το γαλλικό πλοίο κινηθεί νότια της Κάσου και της Καρπάθου....Δηλαδή όταν ακουμπήσει την επίμαχη περιοχή του τουρκολιβυκού μνημονίου .
Τότε θα δούμε τι "συγκατάθεση" έδωσε η Τουρκία για την συγκεκριμένη έρευνα.
Τότε θα δούμε πόσα απίδια σηκώνει ο Σάκκος.
Τώρα για λόγους επικοινωνιακούς μας ζαλίζουν κάθε τόσο και λιγάκι για τις παρενοχλήσεις των Τούρκων.
Η αλήθεια δεν αργεί και θα φανεί με δυο εν πλω εκδοχές , είτε με την δυναμική αντίδραση της Ελλάδος , είτε με διπλωματική "ουρά στα σκέλη" ..το τελευταίο το απευχόμαστε καθότι θα είναι εντελώς μοιραίο για τα Εθνικά μας Θέματα.
Αλλά και η δυναμική αντίδραση μας πρέπει να γίνει με τέτοιο τρόπο που να διασφαλίζει την προάσπιση των κυριαρχικών δικαιωμάτων μας, όπου θα φαίνεται η τουρκική παρανομία .
Κρίσιμες ώρες για ήρωες και άτιμες ώρες για οσφυοκάμπτες.
Γράφονται πολλά , λέγονται πολλά , γεμίζουν σελίδες και βαραίνει το μυαλό μας, ενώ αυτό που απομένει σε εμάς σαν λαό είναι να διαχειριστούμε αυτά που μας ενώνουν με Ομοψυχία και Πίστη ..
Μας έφεραν και δεν ήρθαν έτσι απλώς τα γεγονότα γιατί στα χρόνια της τεχνητής νοημοσύνης αποφασίζουν οι μηχανές και οι αντίχριστοι νόες.
Το Αιγαίο δεν είναι μόνο θάλασσα, αλλά ο ζωτικός μας χώρος , είναι το ένα πνευμόνι μας , το άλλο είναι το Ιόνιο και το Κρητικό είναι ο "σπλήνας" μας που θα βγάζει σε λίγο ενεργειακά προϊόντα από Ελληνικά καθαρά χέρια .
Οι προφητείες απομένουν σε λίγο να επιβεβαιωθούν και εμείς να πούμε " ταις πρεσβείαις της Θεοτόκου".
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας
η αβεβαιότητα μαζί με την σιωπή που απλώθηκε αυτές τις ώρες δείχνουν ότι έρχεται ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΚΟ με φόρα και αίφνης
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ
Νέα πολιτική αντιπαράθεση με επίκεντρο το Ιράν ξέσπασε στο Ισραήλ, καθώς ο εντολοδόχος πρωθυπουργός Γκάντι Αϊζενκοτ προειδοποίησε τον Μπενιαμίν Νετανιάχου να αποφύγει στρατιωτικές κινήσεις υψηλού κινδύνου όσο παραμένει επικεφαλής της υπηρεσιακής κυβέρνησης.
Με επιστολή του προς τον Νετανιάχου, ο ηγέτης του κόμματος Yashar ζήτησε να επιδειχθεί ιδιαίτερη αυτοσυγκράτηση στις αποφάσεις εθνικής ασφάλειας μέχρι την ορκωμοσία νέας κυβέρνησης που θα διαθέτει την εμπιστοσύνη της Κνεσέτ.
Άμεση απάντηση από Νετανιάχου - «Κριτήριο η εθνική ασφάλεια»
Η απάντηση του γραφείου Νετανιάχου ήταν άμεση. Σε ανακοίνωσή του υποστήριξε ότι όλες οι αποφάσεις της κυβέρνησης λαμβάνονται αποκλειστικά με κριτήριο την εθνική ασφάλεια και σε πλήρη συντονισμό με τη στρατιωτική ηγεσία. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣΝαυάγιο στο Abu Dhabi – Ευρωπαϊκό σαμποτάζ ενίσχυσε την ουκρανική αδιαλλαξία – Σκληραίνει η Ρωσία μετά το φιάσκο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
Τρόμος στον Περσικό - Το Ιράν κατασκεύασε τον πρώτο στον κόσμο βαλλιστικό πύραυλο που χτυπά πλοία
Ο αγώνας είναι ΔΙΚΑΙΟΣ, η ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΙΚΟΣΙΦΟΙΝΙΣΣΑ θέλει ΟΛΑ τα κλεμμένα κειμήλια της πίσω
ΟΤΑΝ ΤΑ ΚΛΕΜΜΕΝΑ ΤΗΣ ΕΙΚΟΣΙΦΟΙΝΙΣΣΑΣ ΑΝΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΕ ΠΆΝΩ ΑΠΌ 1000 ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΟΝΑΔΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑΣ ΑΡΧΕΙΩΝ ΤΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΜΟΝΟ 39 ΕΞ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΟΛΟΝ ΑΥΤΟ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ..TOTE ΤΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ;
Ο ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΟΥ ΔΟΚΙΜΑΣΤΗΚΕ ΑΠΟ ΤΙΣ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΕΣ ΘΗΡΙΩΔΙΕΣ ΚΑΙ ΛΕΗΛΑΣΙΕΣ ΣΤΕΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΑΥΤΟΥ ΑΙΤΗΜΑΤΟΣ
διαβάζουμε:
Μιλώντας στον Θήτα FM είπε πως για να παραλάβει η μητρόπολή του τα κειμήλια της Εικοσιφοινίσσας που τώρα φιλοξενούνται στο Βυζαντινό Μουσείο Θεσσαλονίκης, θα πρέπει να βάλει την υπογραφή του και αναρωτήθηκε: «Σε μία συγκυρία όμως, που δεν ξέρουμε τι λέει η συμφωνία, εσείς βάζετε την υπογραφή σας να παραλάβετε κάτι χωρίς να ξέρετε πώς σας δίδεται; Ας πούμε, σας δίδεται ως δάνειο ή ως κυρίαρχος; Αυτό δεν έχει ξεκαθαριστεί».
Ο μητροπολίτης Δράμας, Δωρόθεος, δεν προσεκλήθη στο αρχιερατικό συλλείτουργο που έγινε χθες στις Σέρρες προς τιμήν των πολιούχων της πόλης, Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ και με αφορμή την επιστροφή των κειμηλίων από τη Βουλγαρία.
Παρά το γεγονός ότι το μεγαλύτερο κομμάτι των θησαυρών που περιλαμβάνονται στη συμφωνία επιστροφής, εκλάπη κατά τη διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου από την Ιερά Μονή Παναγίας Εικοσιφοινίσσης που ανήκει στη μητρόπολη Δράμας, ο μητροπολίτης δεν ήταν στη χθεσινή πανηγυρική Θεία Λειτουργία, τη Δοξολογία και όλες τις υπόλοιπες εκδηλώσεις που ακολούθησαν, καθώς, όπως δήλωσε στον Θήτα FM, δεν έλαβε ποτέ πρόσκληση.
«Δεν είχα κληθεί, πώς θα πάω;», απάντησε ο ιεράρχης στην ερώτηση του δημοσιογράφου Γιάννη Ιωαννίδη, για ποιο λόγο δεν ήταν στο συλλείτουργο που πραγματοποιήθηκε στον μητροπολιτικό ναό Παμμεγίστων Ταξιαρχών Σερρών.
Ο κ. Δωρόθεος απέφυγε να αναφερθεί στους λόγους για τους οποίους δεν εκλήθη, αλλά στην επισήμανση ότι είχε εκφράσει τις επιφυλάξεις του για το περιεχόμενο της συμφωνίας, δήλωσε: «Είμαστε άνθρωποι ελεύθεροι. Ζούμε σε μία χώρα που έχει κατά παράδοση δημοκρατία και ελευθερία γνώμης και διατυπώσεως των απόψεων κάποιου, και νομίζω ότι υποχρεούμαι να κάνω χρήση αυτού του δικαιώματος, για το καλό και το δικό μου και των ανθρώπων».
Όπως είπε, τα 39 από τα 48 εκθέματα που επεστράφησαν και προέρχονται από την Ιερά Μονή Εικοσιφοινίσσης, φιλοξενούνται προς το παρόν στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού στη Θεσσαλονίκη, μέχρι να παραδοθούν στη Μονή.
«Η κυρία Υπουργός το είπε αυτό —ότι θα παραδοθούν στην Ιερά Μονή Εικοσιφοινίσσης, αλλά δεν μπορούμε να ξεπεράσουμε τη Μητρόπολη», διευκρίνισε ο κ. Δωρόθεος και πρόσθεσε με νόημα ότι «αυτό πρέπει να γίνει μέσω της Μητροπόλεως, διότι η Ιερά Μονή Εικοσιφοινίσσης κανονικά, εκκλησιολογικά ανήκει στη Μητρόπολη Δράμας και στο Οικουμενικό Πατριαρχείο».
Σε ερώτηση για το πότε θα γίνει η παράδοση, ο μητροπολίτης Δράμας δήλωσε ότι επικοινώνησε τηλεφωνικά με υπαλλήλους του μουσείου, καθώς η διευθύντρια απουσίαζε στην Αμερική και του είπαν ότι περιμένουν τις εντολές της διεύθυνσης. «Του υπουργείου, προφανώς, γιατί αυτά δεν γίνονται ερήμην του υπουργείου», συμπλήρωσε.
Ο μητροπολίτης Δράμας έθεσε και πάλι το θέμα του περιεχομένου της συμφωνίας, καθώς, όπως είπε, θα πρέπει να υπογραφεί πρωτόκολλο παράδοσης-παραλαβής.
«Σε μία συγκυρία όμως, που δεν ξέρουμε τι λέει η συμφωνία, εσείς βάζετε την υπογραφή σας να παραλάβετε κάτι χωρίς να ξέρετε πώς σας δίδεται; Ας πούμε, σας δίδεται ως δάνειο ή ως κυρίαρχος; Αυτό δεν έχει ξεκαθαριστεί», δήλωσε.
Μάλιστα άφησε ανοιχτό το ενδεχόμενο, όταν έρθει η ώρα της υπογραφής, να το πράξει με την υποσημείωση ότι επιφυλάσσεται, καθώς, όπως επανέλαβε, «δεν γνωρίζουμε τη συμφωνία… γιατί μας έχουν δοθεί πίσω ας πούμε αυτά τα κειμήλια; Μας δόθηκαν για να τα έχουμε εφ’ όρου ζωής, να είναι δικά μας, ή μας δόθηκαν για κάποιο χρονικό διάστημα με τη μορφή δανείου;».
Σε ερώτηση για το πώς έγινε η διαδικασία στις Σέρρες, απάντησε με τη φράση «τι να σας πω;», ενώ για τη δήλωση του μητροπολίτη Σερρών ότι δεν είναι δική του δουλειά να κρίνει το περιεχόμενο της συμφωνίας, ο κ. Δωρόθεος τοποθετήθηκε ως εξής: «Συγγνώμη, αν σας κλέψουν από το σπίτι σας κάποια αντικείμενα, δεν είναι δική σας δουλειά; Δεν ανήκουν στην εκκλησία των Σερρών ή στην εκκλησία της Δράμας; Ανήκουν».
Τέλος, ο μητροπολίτης Δράμας αναφέρθηκε σε δηλώσεις του πρωθυπουργού, χωρίς όμως να τον κατονομάζει, αφήνοντας σαφείς αιχμές για αντιφατική τοποθέτηση.
«Λέγεται η εξής φράση: “Ύστερα από τόσες δεκαετίες, ο κύκλος της μακράς αναμονής κλείνει οριστικά”. Κλείνει οριστικά! Και παρακάτω λέει —το ίδιο πρόσωπο— “η προσπάθειά μας και ο αγώνας μας για να επιστραφεί το σύνολο των κειμηλίων που εκλάπησαν σε ταραγμένους καιρούς, θα αποτελεί για εμένα μια διαρκή προτεραιότητα”. Από τη μία λέμε ότι έκλεισε ο κύκλος και από την άλλη έχουμε προτεραιότητα», ανέφερε χαρακτηριστικά.
Τέλος, ο ιεράρχης υπενθύμισε ότι με το θέμα της επιστροφής των κειμηλίων ασχολήθηκαν σχεδόν στο σύνολό τους όλες οι κυβερνήσεις, αφήνοντας σαφέστατες αιχμές ότι η λύση που επελέγη δεν ήταν η καταλληλότερη.
«Και η σημερινή κυβέρνηση, και η προηγούμενη του ΣΥΡΙΖΑ, και ο Αντώνης Σαμαράς, που η κυβέρνηση Σαμαρά είχε ασχοληθεί και είχαν φτάσει στο “όλα ή τίποτα” —που γενική γραμματέας τότε ήταν η κυρία Μενδώνη. Λοιπόν, και οι προηγούμενες επίσης κυβερνήσεις όλες είχαν ασχοληθεί με αυτό το θέμα», δήλωσε ο κ. Δωρόθεος και κατέληξε: «Καταλαβαίνετε λοιπόν, δεν άνοιξε τώρα το θέμα, είναι θέμα παλαιό. Επομένως έχουμε την υπομονή να περιμένουμε να βρούμε την κατάλληλη λύση».
ΠΗΓΗ https://www.romfea.gr/diafora/79877-mploko-ston-mitropoliti-dramas-gia-ti-symfonia-me-ti-voulgaria
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)