ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/XC0SuvNBnJA?si=ZT8nPzt-NhRxAihQ
ΑΡΘΡΑ του Δρ. Κωνσταντίνου Βαρδάκα Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι το τέλος του μεγάλου παιδαγωγικού κανόνος του Ελληνικού Ορθόδοξου Γένους. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η πραγματικότητα της επανεκκίνησης της συναλληλίας, του φιλότιμου και της αρχοντικής λεβεντιάς. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η αναστήλωση του Ελληνοχριστιανικού πολιτισμού στην σωστή αποστολική του πορεία.
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ:
ΟΣΑ ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΙΠΑΝ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ: ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΗΜΑ ΣΤΗΝ ΨΗΦΙΑΚΗ ΤΑΥΤΟΠΟΙΗΣΗ
Τι πραγματικά κρύβεται πίσω από τη νέα διακήρυξη για το ΟΠΣΕΑ και γιατί αφορά κάθε πολίτη
Γεώργιος Αποστολάκης
Τις τελευταίες ημέρες δημοσιεύθηκε η Διακήρυξη[1] της Α΄ Φάσης του διεθνούς διαγωνισμού (αξίας 500.000.000 ευρώ με τον ΦΠΑ) για το νέο Ολοκληρωμένο Πληροφοριακό Σύστημα Εντύπων Ασφαλείας (ΟΠΣΕΑ). Πολλοί έσπευσαν να τη θεωρήσουν ως έναν ακόμη διαγωνισμό για την προμήθεια νέων ταυτοτήτων, διαβατηρίων και λοιπών κρατικών εγγράφων.
Όποιος όμως διαβάσει προσεκτικά όχι μόνο το κυρίως σώμα της διακήρυξης αλλά κυρίως το Παράρτημα Ι, θα διαπιστώσει ότι το πραγματικό αντικείμενο του έργου είναι πολύ ευρύτερο. Δεν αφορά απλώς την έκδοση εγγράφων.[2]
Η κρίσιμη φράση είναι ότι το έργο περιλαμβάνει νέο ΟΠΣΕΑ για έντυπα ασφαλείας, μαζί με την «Κάρτα Πολίτη» και «συναφείς υπηρεσίες Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης». Η ίδια η Διακήρυξη μιλά για πλήρη ψηφιοποίηση: ηλεκτρονική υποβολή αιτήσεων, αυτοματοποιημένη συλλογή δικαιολογητικών, διασύνδεση με υφιστάμενα συστήματα, συλλογή βιομετρικών στοιχείων και διαχείριση δεδομένων.
Το πιο αποκαλυπτικό σημείο είναι το Παράρτημα Ι: προβλέπει ρητά «Υλοποίηση Ψηφιακής Ταυτότητας πολιτών», εθνικό σύστημα ηλεκτρονικής αυθεντικοποίησης, συμβατότητα με eIDAS 2.0 και European Digital Identity Regulation, δημιουργία Citizen Identity Hub, υποδομή πιστοποιητικών ηλεκτρονικής υπογραφής και διασύνδεση με υφιστάμενες υποδομές.
Οι μεγάλες ποσότητες επίσης δεν δείχνουν απλή αντικατάσταση αστυνομικών ταυτοτήτων. Προβλέπονται 6,42 εκατ. έντυπα ID1 και 1,05 εκατ. ID3 στην πρώτη τριετία, και έως 32,58 εκατ. ID1 και 7,15 εκατ. ID3 στην επόμενη επταετία. Αυτά τα νούμερα παραπέμπουν σε πολλαπλά έγγραφα ασφαλείας: ταυτότητες, διαβατήρια, άδειες και άλλα προσωποποιημένα έγγραφα, όχι μόνο σε μία κάρτα ανά πολίτη.
Το δεύτερο ανησυχητικό στοιχείο είναι ότι τα τεχνικά χαρακτηριστικά δεν έχουν οριστικοποιηθεί πλήρως τώρα. Θα διαμορφωθούν στη Β΄ Φάση μέσω ανταγωνιστικού διαλόγου, όπου οι προεπιλεγμένες εταιρείες θα προτείνουν λύσεις, μελέτες και τεχνικές παραμέτρους. Αυτό σημαίνει ότι κρίσιμες επιλογές για την αρχιτεκτονική της ψηφιακής ταυτότητας θα επηρεαστούν και από την αγορά.
Τρίτο σημείο: το έργο είναι ενιαίο, αδιάσπαστο και καθολικό, με επίκληση συμβατότητας και διαλειτουργικότητας. Αυτό πρακτικά ευνοεί ένα κεντρικό μοντέλο μεγάλης κλίμακας, όπου ο πολίτης θα συνδέεται με ενιαίες κρατικές ψηφιακές πύλες ταυτοποίησης.
Αν «μεταφράσουμε» τώρα τις πληροφορίες αυτές σε απλούστερη γλώσσα, ως «ΕΞΟΔΟΣ» θα σας λέγαμε τα εξής: Δεν έχουμε απλώς νέα ταυτότητα. Έχουμε μετάβαση από το έγγραφο ταυτοποίησης στην υποδομή ψηφιακής αυθεντικοποίησης του πολίτη. Η κάρτα είναι η ορατή πλευρά. Το πραγματικό έργο είναι ο κόμβος, τα βιομετρικά, οι διασυνδέσεις, οι ηλεκτρονικές υπογραφές και η δυνατότητα καθολικής ψηφιακής ταυτοποίησης σε κράτος και υπηρεσίες.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ στο κατατοπιστικό άρθρο
ΕΜΕΙΣ ΝΑ ΠΡΟΣΘΕΣΟΥΜΕ ΑΥΤΟ...
ΤΙ ΕΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΤΟ ΤΡΙΗΜΕΡΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ;
ΤΗΝ ΕΞΟΔΟ ΜΑΣ ΜΕ ΜΙΑ ΟΜΟΡΦΗ ΚΑΙ ΞΕΝΟΙΑΣΤΗ ΕΚΔΡΟΜΗ;
ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΓΕΝΟΜΕΝΗ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ ΣΤΑ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΑ ;
ΤΗΝ ΕΠΙΦΟΙΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΣΤΟ ΥΠΕΡΩΟ;
ΤΗΝ ΕΠΙΚΥΡΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΣΤΟ ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΜΥΡΩΜΑ ΜΑΣ ;
ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΘΑ ΦΑΝΕΙ ΠΌΣΟ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ ΣΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΜΑΣ.
ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΘΑ ΚΑΤΑΧΩΡΗΘΟΥΜΕ ΑΒΙΑΣΤΑ ΣΤΑ ΜΗΤΡΩΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ ή ΣΤΑ ΝΕΑ ΨΗΦΙΑΚΑ ΜΗΤΡΩΑ ΠΟΥ ΟΠΩΣ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΑ ΕΜΠΛΟΥΤΙΖΟΥΝ ΜΕ ΝΕΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΔΙΚΛΕΙΔΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΕΣ ΜΗ ΤΥΧΟΝ ΚΑΙ ΞΕΦΥΓΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;
ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΤΕΧΝΙΚΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΕΞΟΧΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ.
ΑΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΡΩΤΗΣΟΥΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΦΥΓΑΝ ΠΡΟΣ ΤΑ ΕΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΜΟΙΡΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΛΙΝΘΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΝΟΥΜΕΡΑ ΘΑ ΚΑΤΑΝΟΟΥΣΑΜΕ ΠΟΛΛΑ;
ΣΚΕΠΗ ΜΑΣ ΤΟ ΠΑΝΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΡΙΑΣ ΑΓΙΑ ΔΟΞΑ ΣΟΙ
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΑ ΛΕΕΙ ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ https://www.facebook.com/reel/2171333650354806
Η Πόλη κρατά πολλά μυστικά. Τα αναζητώ με λαχτάρα, ρωτάω και ξαναρωτάω για όσα καλά κρυμμένα μέρη θέλω να βρω. Και με έναν τρόπο σχεδόν μαγικό, πόρτες ξεκλειδώνουν, καταπακτές ανοίγουν, σκοτεινά σοκάκια οδηγούν σε φωτεινά μέρη. Από τον Πύργο της Ειρήνης στην κινστέρνα της Μονής Μυριελαίου, στο παλάτι του Βοτανειάτη, σε αίθουσες του παλατιού της Μαγναύρας, στο αγίασμα της Θεοτόκου των Οδηγών και στη σταυροειδή κρύπτη της Θεοτόκου των Χαλκοπρατείων. Η Πόλη αρχίζει να σου ψιθυρίζει τα μυστικά της. Σε αφήνει να νιώσεις τον άυλο παλμό της. Αρκεί να πας να την ανακαλύψεις, να φύγεις από τη βουή του κόσμου και να μπορέσεις να ακούσεις τους ψιθύρους της ιστορίας
Σε αυτή. την πλευρά της ιστορίας στάθηκαν οι Ισαπόστολοι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη και άνοιξαν ένα διάδρομο ζωής που μας ενώνει με την αιωνιότητα και την μοναδική Αλήθεια της .
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ:
Το «Νομοσχέδιο για τη Γαλάζια Πατρίδα», το οποίο θα επαναπροσδιορίσει την κυριαρχία της Τουρκίας στις θάλασσες, είναι έτοιμο. Το νομοσχέδιο θα αναφέρεται στην απόφαση «Casus Belli», η οποία θεωρείται αιτία πολέμου, γράφει ο Τούρκος αρθρογράφος Εμίν Οζγκονούλ.φώτο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
29 Μαίου 2026 μέρα μνήμης της Άλωσης - και ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟ με τα λεγόμενα ΧΡΥΣΑ ΚΟΛΛΥΒΑ φέτος
ΚΑΙ ΑΣ ΠΑΜΕ ΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΗΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑΣ
«Οι Τούρκοι τα κόλλυβα τα έχουν στη μέση τους. Θα πάθουν μεγάλο κακό. Τότε θα επέμβη από πάνω ο Ρώσος και θα γίνει όπως τα λέει η προφητεία του Αγίου Κοσμά.
«Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός είχε δίκιο που είπε για τα «Εξαμίλια», διότι τα «Εξαμίλια» δεν είναι ούτε χωριά, ούτε πόλεις, αλλά είναι τα έξι ναυτικά μίλια, η ζώνη των έξι μιλίων που περιβάλλει τα παράλια της Ελλάδας και κάθε νησί μας.
«Εξαμίλι» είναι κάθε σημείο που απέχει έξι μίλια από τις ακτές της Ελλάδας, χερσαίες ή νησιωτικές. Εκεί, λοιπόν, θα γίνει εκείνο που είπε ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός».
«Όταν ο τουρκικός στόλος ξεκινήσει να κατευθύνεται κατά της Ελλάδος και φθάσει στα έξι μίλια, πράγματι θα καταστραφεί. Θα είναι η ώρα που θα έχουν τα κόλλυβα στο ζωνάρι τους. Αλλά, αυτό δε θα γίνει από εμάς. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού.
Το «Εξαμίλι» θα είναι η αρχή του τέλους…..Μετά θα αρχίσουν όλα τα γεγονότα, που θα καταλήξουν στο να πάρουμε την Πόλη…. Την Πόλη θα μας τη δώσουν….. Θα γίνει πόλεμος μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας. Στην αρχή, οι Τούρκοι θα νομίσουν ότι νικάνε, αλλά αυτό θα είναι η καταστροφή τους.
Οι Ρώσοι, τελικά, θα νικήσουν και θα πέσει η Πόλη στα χέρια τους. Μετά θα την πάρουμε εμείς…… Θα αναγκασθούν να μας τη δώσουν…».
Οι Τούρκοι «θα καταστραφούν. Θα σβήσουν από το χάρτη, διότι είναι ένα έθνος, το οποίο δεν προέκυψε από την ευλογία του Θεού. Από τους Τούρκους το 1/3 θα πάει από όπου ξεκίνησαν, στα βάθη της Τουρκίας, το 1/3 θα σωθεί, διότι θα έχει εκχριστιανισθεί και το τελευταίο 1/3 θα σκοτωθεί στον πόλεμο αυτόν….». ( πρόκειται για τη γνωστή Προφητεία του Αγίου Κοσμά).
«Δεν ήθελα τίποτα άλλο. Να με κρατούσε ο Θεός ακόμη λίγα χρόνια στη ζωή, για να έβλεπα την πατρίδα μου μεγαλωμένη. Θα μεγαλώσει…».
«Η Τουρκία θα διαμελισθεί. Ο διαμελισμός αυτός σίγουρα μας ικανοποιεί και μας συμφέρει ως κράτος. Έτσι θ΄ απελευθερωθούν τα χωριά μας, οι αλύτρωτες πατρίδες. Η Κωνσταντινούπολη θα ελευθερωθεί, θα ξαναγίνει ελληνική. Θα ξαναλειτουργήσει η Αγία Σοφία».
Πηγή: Νικολάου Ζουρνατζόγλου «Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης, 1924 – 1994», εκδόσεις Αγιοτόκος Καππαδοκία
από το https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
ευτυχώς που δεν έπαθαν τίποτε οι επιβαίνοντες στο τουριστικό στυλ πειρατικού πλοίο ΝΔ της Τουρκίας στην πανέμορφη Μαρμαρίδα...
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ
Στιγμές τρόμου έζησαν 148 επιβάτες τουριστικού σκάφους στα ανοιχτά της Μαρμαρίδας, στη νοτιοδυτική Τουρκία, όταν το πλοίο άρχισε ξαφνικά να μπάζει νερά και βυθίστηκε μέσα σε λιγότερο από μία ώρα.
Μέγας Κωνσταντίνος, υπηρέτης Θεανθρώπου και ανθρώπων
Για σκεφθείτε, πατέρες και αδελφοί μου, τον πλανητάρχη της γης να παίρνει άλλη θέση απ’ αυτήν που έχει σήμερα. Και να αρχίζει να υπερασπίζεται και να φροντίζει όλα τα έθνη και περισσότερο τους αδύνατους και δυσκολεμένους. Αυτό θα ήταν μεγάλη ευλογία Θεού. Έγινε αυτό στην ιστορία. Με τον Μεγάλο Κωνσταντίνο, το γιο της αγίας Ελένης της Αυγούστας και ισαποστόλου.
…Γιατί εκείνοι, στη δεδομένη στιγμή και στη δύσκολη ώρα αποτέλεσαν τα δύο χέρια του Χριστού, που αγκάλιασαν εμπράκτως την οικουμένη.
Γιατί και οι δύο αυτοί μεγάλοι άγιοι επηρέασαν τις ιδέες, τις αντιλήψεις, τα πρόσωπα και τα πράγματα της εποχής τους υπέρ του καλού, υπέρ του Χριστού, υπέρ της αγάπης, υπέρ της δικαιοσύνης, υπέρ της καλοσύνης, υπέρ της Εκκλησίας. Γι’ αυτό και η Εκκλησία του Χριστού τους ανακήρυξε ισαποστόλους, ίσους με τους αποστόλους και τους εστεφάνωσε βασιλείς…- τι σημαίνει βασιλεύς; Βάσις και λεώς(λαός): Η βάση του λαού- και πατέρες της οικουμένης…Τι σημαίνει πατήρ; Αυτός που τρέφει…πατέω-πατώ, στ’ αρχαία σημαίνει τρέφω. Γι’ αυτό και η Εκκλησία από τότε μέχρι σήμερα και μέχρι τη συντέλεια του αιώνος, θα τους τιμά, θα τους μεγαλύνει, θα τους προβάλλει, θα παίρνει τα ονόματά τους.
Άκουσα το μεσημέρι στο ραδιόφωνο ότι αύριο γιορτάζει η μισή Ελλάς. Και παραπάνω…Γιατί ο λαός μας ο ένθεος, ο ταπεινωμένος, πολλές φορές και καταφρονεμένος από τους άρχοντές του και από τους εκμεταλλευτές του, διαισθάνεται ότι οι άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη, έξω από βασιλείες και έξω από σχήματα αυτού του κόσμου, που τόσο πολύ μας ξεγελούν, υπήρξαν για την ορθόδοξη Ελλάδα και για τη ειδωλολατρική Ελλάδα και την οικουμένη ολόκληρη, οι άνθρωποί του, οι καταδικοί του άνθρωποι! Εκείνοι που τα θυσίαζαν όλα για το κοινό καλό , για το καλό όλων, ορθοδόξων και μη, πιστών και απίστων. …Και οι δύο βρίσκονται γύρω από τον Τίμιο και ζωοποιό Σταυρό, ο οποίος τόσο τους εβοήθησε. Ο ένας τον είδε στον ουρανό και η άλλη τον βρήκε στην αγία πόλη της Ιερουσαλήμ. Γι’ αυτό, σαν εκοιμήθη το έτος 337, 21 προς 22 Μαϊου ο Μέγας ισαπόστολος βασιλεύς Κωνσταντίνος -η μητέρα του είχε πεθάνει δέκα ακριβώς χρόνια ενωρίτερα- οι άνθρωποι δεν ήξεραν τι να κάνουν…και έκλαιγαν απαραμύθητα, σημειώνει ο ιστορικός Ευσέβιος Καισαρείας, στον «βίον Κωνσταντίνου». Γι’ αυτό και τον κατέταξαν με τους αγίους.
…Και καθώς εμπήκε το λείψανο του αγίου Κωνσταντίνου στη λάρνακα, η λάρναξ άρχισε να αναβλύζει ιάματα, να κάμει θαύματα κι αυτό λίγοι το ξέρουν. Και γι’ αυτό λίγο, πολύ λίγο τον εκμεταλλευόμεθα τον Μεγάλο Κωνσταντίνο στην προσευχή και στη ζωή μας , όπως και την αγία μητέρα του , που είναι ισότιμη μ’ εκείνον. Δεν τους εκμεταλλευόμεθα, τους αφήνουμε. Οφείλουμε όμως να το κάνουμε και μας συμφέρει αυτό το πράγμα και για μας, αλλά και για την πατρίδα μας και για την οικουμένη ολόκληρη…Και όπως ακούσαμε στο ωραίο δοξαστικό των αποστίχων μεταξύ άλλων για τον Μεγάλο Κωνσταντίνο: «Ου η λάρναξ ιάσεις βρύει», του οποίου η λάρνακα, το σκήνωμά του βγάζει ιάσεις, θεραπείες. Τόσο μεγάλος άγιος είναι. Κι όμως στην εποχή μας σχεδόν αγνοείται και όχι μόνον…αλλά πολεμείται, βάλλεται. Και μάλιστα, το έχω πει και άλλη φορά, πατέρες και αδελφοί μου, βάλλεται και από ορθοδόξους και μάλιστα θεολόγους! Και μάλιστα και εγγραμμάτους πολλές φορές, ενώ θα έπρεπε να τον ευγνωμονούν, να προσευχόμεθα σ’ αυτόν, να τον παρακαλούμε να δίνει με τις πρεσβείες του ο Χριστός ειρήνη στον κόσμο, υγεία και μέγα έλεος , που είναι η σωτηρία μας και η κληρονομία του παραδείσου.
Ο Μέγας Κωνσταντίνος ένωσε πολιτικά την οικουμένη. Τον βοήθησε ο Θεός , γιατί ήταν δύσκολο να το κάμει κανείς από μόνος του , όσο ευφυής , όσο διορατικός κι όσο δυνατός κι αν ήταν. Και με τη σύνοδο της Νικαίας έφερε και θρησκευτική ενότητα.
…Πήγε ο Μέγας Κωνσταντίνος (στη σύνοδο), ως απλός πιστός, με δυο-τρεις ακολούθους και δεν ξέρανε ποιος είναι ο αυτοκράτωρ και ποιοι είναι οι ακόλουθοι, οι υπασπιστές του. Αυτό ξέρετε ποιος άλλος το έκαμε; Ο Ιωάννης Καποδίστριας, ο οποίος πήγαινε στα χωριά και φορούσε τα ίδια ρούχα με τους υπασπιστές και μπέρδευαν οι άνθρωποι τον κυβερνήτη με τους υπασπιστές του και αντιστρόφως. Και μερικοί επίσκοποι απ’ τη Δύση ανεγνώρισαν τον Κωνσταντίνο, διότι ξεκίνησε, όπως ξέρουμε, από τις Βρετανικές Νήσους και τη Γαλλία, τη Γαλατία. Λοιπόν, και σηκώθηκαν και τι τους λέει ο Μέγας Κωνσταντίνος: «Καθίστε, πατέρες μου, εσείς είστε οι αίτιοι της των εθνών σωτηρίας».Τι μεγάλος ήταν αυτός, τι σοφός, τι σπουδαίος, τι φωτισμένος ο Κωνσταντίνος! Τέτοιος δεν θα ξανάρθει, αδελφοί μου. Εξ ου και η φοβερή πολεμική εναντίον του. « Είστε αίτιοι της των εθνών σωτηρίας. Εσείς θα σώσετε τα έθνη δια της Εκκλησίας του Χριστού, αίτιοι της των Εθνών σωτηρίας. Εγώ θα μπορούσα να γίνω αρχιερεύς των έξω, να σας υπηρετώ. Στα πολιτικά. Να σας υπηρετώ. Ναι. Να σας υπηρετώ». Και έθεσε τον εαυτό του και τις δυνάμεις του και τα χαρίσματά του στη διάθεση της Εκκλησίας. Ήτο πιστό τέκνον της Εκκλησίας. Κατάλαβε τι εστί η Εκκλησία. Του μήνυσε ο Χριστός, είδε τον Τίμιο Σταυρό και επείσθη. Και λέει: «Θέτω τον εαυτό μου και τα πάντα, ό,τι έχω στη διάθεση της Εκκλησίας». Το λένε και τα τροπάρια ανήμερα στη χάρη του.
…Βέβαια, όπως έχουμε ξαναπεί, πίσω από εκείνον και κοντά σ’ εκείνον και ισότιμα μ’ εκείνον υπάρχει η αγία Ελένη η Αυγούστα, από το Δρέπανο της Μικράς Ασίας. Καθαρά Ελληνίς και ο Κωνσταντίνος ο Ρωμαίος. Το οποίον Δρέπανον αργότερα προς τιμήν της ο Μέγας Κωνσταντίνος το ονόμασε Ελενόπολη. Έχουμε ακούσει τον Παλλάδιο Ελενοπόλεως , τον βιογράφο του αγίου Ιωάννη Χρυσοστόμου. Εκείνη τον εμεγάλωσε εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου… «τη προσευχή προσκαρτερούσα» και με υπομονή μεγάλη, και ήρθε η ώρα του αγίου και Μεγάλου Κωνσταντίνου, και μάλιστα τη στιγμή κατά την οποία η ψυχή του και το είναι του ολόκληρο ήταν στραμμένο προς την αγαθοεργία και τη αγαθοπραξία. Έμαθε, καθώς ήτο εκεί αυτοκράτωρ στη Δύση, στας Βρετανικάς νήσους, ότι οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες Μαξέντιος και Μαξιμιανός φέρονται πάρα πολύ άσχημα στους υπηκόους του. Τόσο πολύ, που ο λαός είναι έτοιμος να επαναστατήσει, να εκραγεί και να τα κάνει γης Μαδιάμ. Και τότε θεόθεν κινηθείς, παρακινημένος απ’ το Θεό, εξεστράτευσε εναντίον της Ρώμης να ελευθερώσει αυτήν από τους τυράννους. Γι’ αυτό και σήμερα ακόμη, οι όπου της γης τύραννοι τα βάζουν με τον Κωνσταντίνο. Μαρξιστές και άλλοι…Γιατί ο Κωνσταντίνος τους χάλασε την πιάτσα. Ελευθέρωσε την ανθρωπότητα από τυράννους.
Έφτανε, λοιπόν στη Ρώμη, πλησίαζε και κει βλέπει το καταμεσήμερο στον ουρανό το σημείον του Τιμίου και ζωοποιού Σταυρού. Έναν Σταυρό φτιαγμένον με αστέρια και να γράφει κάτω «Εν Τούτω Νίκα», μ’ αυτό να νικάς. Τα έχασε. Τι ήταν αυτό; Θεοπτία, αποκάλυψη, κάλεσμα, απόδειξη Θεού. Και όπως λέει η Φιλοκαλία, θεοπτία έχουν οι κεκαθαρμένοι, οι άγιοι δηλαδή και οι απλοί και οι καλοσυνάτοι άνθρωποι. Απλός και αθώος ήτο και ο Μέγας Κωνσταντίνος! Γι’ αυτό είχε θεοπτία, είχε αποκάλυψη και το βράδυ στον ύπνο του, συνεχίζει και συμπληρώνει ο Ευσέβιος Καισαρείας, είδε τον χριστό Κυρίου, τον Ιησού Χριστό μας, τον Κύριο, και εκείνος τον συνεβούλευε τι να κάνει στο εξής: Να φτιάξει ένα λάβαρο , ένα σταυρό μεγάλο και να προπορεύεται του στρατεύματος και να ακολουθεί το στράτευμα και θα τους νικήσει όλους. Γι’ αυτό λέγει το Κοντάκιο που θ’ ακούσουμε αύριο, «Κωνσταντίνος σήμερον συν τη μητρί τη Ελένη, τον σταυρόν εμφαίνουσι, το πανσεβάσμιον ξύλον…». Και από κει πήραν όλη τη δύναμη, όλη τη χάρη και νίκησαν τους εχθρούς και τον αρχέκακον και τα πάντα και έφεραν την ειρήνη στον κόσμο, πολιτική και θρησκευτική ενότητα. Και όπως γράφουν οι ιστορικοί Σωκράτης και Σωζομενός, οι άνθρωποι, όταν έκανε ο Μέγας Κωνσταντίνος και η αγία Ελένη αυτό το θαύμα της ενότητας της διττής- όπως προείπα- σήκωσαν το κεφάλι ψηλά και κοιτάχτηκαν στα μάτια και ευχαρίστησαν τον Πλάστη για το μέγα και το τρισμέγα καλό που του έκαμε. Ευεργέτησαν την οικουμένη αυτοί οι άγιοι , γιατί έκαναν, όπως λέει κι ο εθνικός μας ιστορικός Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος, έργον ίσον με τους αποστόλους κι ακόμη παραπάνω…Η ορθοδοξία δεν διαιρεί, ούτε εξαφανίζει, αλλά ενώνει. Και κάνει τους ανθρώπους να ισορροπούν και να έχουν αγαστή συνύπαρξη και συνεργασία.
….Να παρακαλέσουν, λοιπόν, κι εδώ θα σταματήσωμε, οι άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη τον φιλάνθρωπο Χριστό μας να στείλει πάλι τέτοιους και σπουδαίους στην ανθρωπότητα, για να την τιμάν, να την ενώσουν, να την ανεβάσουν, και να την κάνουν μία ποίμνη πια, υπό έναν ποιμένα, το Χριστό μας, για να έλθει ο παράδεισος και να ανοίξει η βασιλεία του Θεού…Είμαστε όντως σε δύσκολους καιρούς, αδελφοί μου. Και άφησαν την Ελλάδα ξέφραγο αμπέλι και μπήκαν όλοι εδώ και καλοί-αυτό είναι ευχάριστο- αλλά και κακοί και δυσκολεμένοι- αυτό είναι το πρόβλημα. Και ποιος μας φυλάττει; Ο Χριστός μας, η Παναγία μας, οι άγιοί μας, οι άγγελοι, ο φοβερός Μιχαήλ στη Μυτιλήνη μας φυλάττει. Γι’ αυτό, να μην απελπιζόμεθα, γιατί στο τέλος δε θα γίνει το θέλημα των δοκούντων άρχειν των εθνών, αλλά θα γίνει το θέλημα του εκ νεκρών αναστάντος Κυρίου μας, Ιησού Χριστού. Θα γίνει η χάρη της Παναγίας μας, της Κυράς και Δέσποινάς μας, η οποία κρυφά και φανερά μας προστατεύει και μας οδηγεί ως οδηγήτρια στον Κύριο.
Αποσπάσματα από απομαγνητοφωνημένες ομιλίες του μακαριστού πατρός Ανανία Κουστένη, επιλεγμένα από τα βιβλία του Λόγοι Β΄και Λόγοι Γ΄, εκδόσεις Αρμός.