Ελληνορωμαϊκά!

Σάββατο 11 Ιουλίου 2026

" για αυτό ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ του έδωσε την παρρησία να ανεβοκατεβαίνει τους πνευματικούς Ουρανούς, όπως ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΎΛΟΣ"

 

Μερικά  χρόνια μετά την Οσιακή Κοίμηση του Αγίου Γέροντος του Έθνους μας Αγίου Παϊσίου στις 12 Ιουλίου 1994 αποδεσμεύτηκε αυτή η φωτογραφία που είναι πλέον πασίγνωστη σε όλο τον κόσμο.

Πρώτοι την ανεβάσαμε στα κοινωνικά δίκτυα δικτύωσης και σε πολλά άρθρα μας που κυκλοφόρησαν σε διάφορα ιστολόγια.
Δεν πέρασαν τότε λίγες ώρες που ξεκίνησε ένας αδυσώπητος πόλεμος, ότι η φωτογραφία αυτή δεν είναι αυθεντική και δεν δείχνει τον κεκοιμημένο Άγιο.
Κατανοήσαμε ότι κάποιοι δεν ήθελαν αυτή την δημοσίευση για τον δημοφιλή αυτόν Άγιο με την τόση παρρησία στις Ελληνίδες και στους Έλληνες.
Απευθύνθηκαμε σε ένα πνευματικό πατέρα και του δείξαμε την φώτο.
Αυτός μας είπε:
-" μα λάμπει ο ΑΓΙΟΣ και μας δείχνει την αιωνιότητα" 
Δεν χρειάστηκε να ρωτήσουμε τίποτε άλλο.
Ήδη από το 1995 , ένα χρόνο μετά την κοίμηση του,είχαμε μια  ολοζωντανή εμπειρία του Αγίου Παϊσίου και ρωτήσαμε για αυτό μια Αγία Γερόντισσα που μας είπε:
(αυτά αδελφοί τα γράψαμε στο παρελθόν πριν την αγιοκατάταξη του Αγίου)
- να μην αμφιβάλλεις είναι ΑΓΙΟΣ , μου είπε η  ίδια η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ παιδί μου και η ΠΑΝΑΓΊΑ μου συμπλήρωσε:
" αυτός ο μοναχός με ευαρέστησαι περισσότερο από όλους τους μοναχούς που έζησαν στο Περιβόλι μου"
" για αυτό ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ του έδωσε την παρρησία να ανεβοκατεβαίνει τους πνευματικούς Ουρανούς, όπως ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΎΛΟΣ" μου  ανέφερε η Παναγία, καταλήγοντας η Γερόντισσα.
ΤΩΡΑ αδελφοί βγάλτε εσείς τα συμπεράσματα σας τι Άγιο έχουμε στους Ουρανούς που γνωρίζει πολύ καλά όλα τα προβλήματα και τα αδιέξοδα που ετοίμασαν για εμάς τα θηρία της δαιμονικής πιάτσας...
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Τι θα μας έλεγε ο Άγιος Παϊσιος που εορτάζει ..Η επαγρύπνηση δεν είναι φοβία. Είναι δημοκρατική ευθύνη.

Τι θα μας έλεγε ο Άγιος Παϊσιος που εορτάζει ..Η επαγρύπνηση δεν είναι φοβία. Είναι δημοκρατική ευθύνη.
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ :

Γεώργιος Αποστολάκης
"Chat Control: Ποιος θα προστατεύσει την ιδιωτική μας ζωή; Μετά την ψηφιακή ταυτότητα, έρχεται ο έλεγχος των συνομιλιών μας;"

Η προστασία των παιδιών από τη σεξουαλική κακοποίηση αποτελεί αυτονόητο καθήκον κάθε ευνομούμενης κοινωνίας. Κανένας άνθρωπος καλής πίστης δεν μπορεί να αμφισβητήσει την ανάγκη να εντοπίζονται και να τιμωρούνται οι δράστες τέτοιων αποτρόπαιων εγκλημάτων.

Το ερώτημα όμως που τίθεται σήμερα στην Ευρώπη είναι διαφορετικό και πολύ βαθύτερο: Μπορεί, στο όνομα ενός απολύτως θεμιτού σκοπού, να καθιερωθεί ένας μηχανισμός που θα επιτρέπει τον προληπτικό έλεγχο της ιδιωτικής ψηφιακής επικοινωνίας εκατοντάδων εκατομμυρίων πολιτών;

Αυτό είναι το πραγματικό διακύβευμα της λεγόμενης πρότασης «Chat Control», η οποία εξακολουθεί να βρίσκεται στο επίκεντρο των ευρωπαϊκών διαπραγματεύσεων και προκαλεί έντονες αντιδράσεις από ειδικούς στην κρυπτογράφηση, οργανώσεις προστασίας των προσωπικών δεδομένων και πολλούς υπερασπιστές των θεμελιωδών δικαιωμάτων. Οι υποστηρικτές της θεωρούν ότι μπορεί να συμβάλει στην καταπολέμηση της σεξουαλικής κακοποίησης ανηλίκων στο διαδίκτυο, ενώ οι επικριτές της προειδοποιούν ότι εγκυμονεί σοβαρούς κινδύνους για το απόρρητο των επικοινωνιών και την ιδιωτικότητα. Η οριστική ευρωπαϊκή ρύθμιση δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί.

Το απόγευμα της Τρίτης το ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο ενέκρινε τη διαδικασία του κατεπείγοντος για την υιοθέτηση του Chat Control, δηλαδή τη σάρωση των ιδιωτικών μας ψηφιακών μηνυμάτων στο whats app, viber, email’s κτλ. Η ψηφοφορία αναμένεται αύριο Πέμπτη εν μέσω θέρους. Εύκολα αντιλαμβάνεστε το γιατί. Το ευρωκοινοβούλιο είχε ήδη απορρίψει το κείμενο. Ωστόσο, οι τεχνοκράτες των Βρυξελλών επέλεξαν να το επαναφέρουν μέσω δεύτερης ανάγνωσης, σε μια διαδικασία όπου απαιτούνται 361 ψήφοι για να απορριφθεί, ενώ οι αποχές ουσιαστικά λειτουργούν υπέρ της πρότασης.

Για την «ΕΞΟΔΟΣ», το ζήτημα αυτό δεν μπορεί να εξεταστεί απομονωμένα.

Τα τελευταία χρόνια παρακολουθούμε να διαμορφώνεται σταδιακά ένα νέο ψηφιακό οικοδόμημα: Ψηφιακή ταυτότητα. Προσωπικός Αριθμός. Ψηφιακό πορτοφόλι. Βιομετρικές εφαρμογές. Διασύνδεση μητρώων. Περιορισμός της χρήσης των μετρητών.

Και τώρα συζητείται μια ακόμη ρύθμιση που αγγίζει τον πιο ευαίσθητο χώρο της ανθρώπινης ελευθερίας: την ιδιωτική επικοινωνία.

Καθεμία από αυτές τις πολιτικές μπορεί να παρουσιάζεται ως ανεξάρτητη και τεχνική. Όταν όμως εξετάζονται συνολικά, διαμορφώνουν ένα νέο μοντέλο σχέσης κράτους και πολίτη, στο οποίο η ψηφιακή επιτήρηση αποκτά ολοένα και μεγαλύτερη έκταση.

Δεν υποστηρίζουμε ότι κάθε τεχνολογική πρόοδος είναι επικίνδυνη. Δεν αρνούμαστε ότι το κράτος έχει καθήκον να προστατεύει τα παιδιά και να αντιμετωπίζει το οργανωμένο έγκλημα.

Υποστηρίζουμε όμως ότι ακόμη και οι ευγενέστεροι σκοποί δεν δικαιολογούν την καθιέρωση μέτρων που ενδέχεται να θίξουν τον πυρήνα θεμελιωδών δικαιωμάτων, όπως το απόρρητο των των επικοινωνιών, η ιδιωτική ζωή και η αρχή της αναλογικότητας.


Η δημοκρατία δοκιμάζεται ακριβώς στις δύσκολες στιγμές.


Είναι εύκολο να ζητά κανείς περισσότερη επιτήρηση όταν επικαλείται έναν αποτρόπαιο κίνδυνο. Πολύ δυσκολότερο είναι να διατηρήσει την ισορροπία ανάμεσα στην ασφάλεια και στην ελευθερία.


Η ιστορία διδάσκει ότι πολλές φορές έκτακτα μέτρα, που θεσπίστηκαν για ειδικές περιστάσεις, εξελίχθηκαν σταδιακά σε μόνιμες πρακτικές.


Η Ελλάδα δεν μπορεί να παρακολουθεί αδιάφορα αυτή τη συζήτηση. Εάν η σχετική ευρωπαϊκή ρύθμιση λάβει τελικά την οριστική της μορφή, είναι πολύ πιθανό να κληθούν και τα κράτη-μέλη να την εφαρμόσουν στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού δικαίου. Η μέχρι σήμερα εμπειρία δείχνει ότι η χώρα μας συνήθως υιοθετεί τις ευρωπαϊκές ψηφιακές πολιτικές χωρίς ουσιαστικό δημόσιο διάλογο και χωρίς να προηγείται μια πραγματική ενημέρωση της κοινωνίας για τις συνέπειές τους.

Γι' αυτό η ώρα της εγρήγορσης είναι τώρα.

Καλούμε όλους τους πολίτες να ενημερωθούν σοβαρά, χωρίς υπερβολές αλλά και χωρίς αφέλεια.

Καλούμε όλα τα πολιτικά κόμματα και όλους τους Έλληνες ευρωβουλευτές να τοποθετηθούν δημόσια.


Θεωρούν ότι η προστασία των παιδιών μπορεί να επιτευχθεί χωρίς να τεθεί σε κίνδυνο το απόρρητο της ιδιωτικής επικοινωνίας;


Ποια συγκεκριμένα όρια θεωρούν αδιαπραγμάτευτα;


Πώς θα διασφαλισθεί ότι έκτακοι μηχανισμοί δεν θα μετατραπούν αύριο σε γενικευμένες πρακτικές επιτήρησης;


Οι απαντήσεις σε αυτά τα ερωτήματα δεν αφορούν μόνο τη σημερινή γενιά.


Αφορούν την ποιότητα της δημοκρατίας που θα παραδώσουμε στα παιδιά μας.


Η ελευθερία δεν χάνεται συνήθως με μία θεαματική απόφαση. Περιορίζεται λίγο λίγο, με μικρά διαδοχικά βήματα που κάθε φορά παρουσιάζονται ως αναγκαία.


Η «ΕΞΟΔΟΣ» θα συνεχίσει να υπερασπίζεται την ελευθερία του προσώπου, την ιδιωτικότητα και τα συνταγματικά δικαιώματα, γιατί πιστεύουμε ότι μια ασφαλής κοινωνία δεν μπορεί να οικοδομηθεί πάνω στη διαρκή επιτήρηση των πολιτών της.


Η επαγρύπνηση δεν είναι φοβία. Είναι δημοκρατική ευθύνη.

Πηγή https://eksodos.gr/index.php/el/nea-enimerosi/chat-control-poios-tha-prostateysei-tin-idiotiki-mas-zoi-meta-tin-psifiaki-taftotita-erxetai-o-elegxos-ton-synomilion-mas


ΤΟ "ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ" ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΜΑΣ - ΕΙΝΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

 



«Τώρα πάλι παρουσιάσθηκε μιὰ ἀρρώστια, γιὰ τὴν ὁποία βρῆκαν ἕνα ἐμβόλιο ποὺ θὰ εἶναι ὑποχρεωτικὸ καί, γιὰ νὰ τὸ κάνη κανείς, θὰ τὸν σφραγίζουν. ΠΗΓΗ https://www.ekklisiaonline.gr/nea/agios-pa%CE%90sios-tora-pali-parousiastike-arrostia-gia-tin-opia-vrikan-emvolio/

Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Β’ «Πνευματικὴ Ἀφύπνιση»

Ἀργότερα, ὅποιος δὲν θὰ εἶναι σφραγισμένος μὲ τὸν ἀριθμὸ 666 δὲν θὰ μπορῆ οὔτε νὰ πουλᾶ οὔτε νὰ ἀγοράζη ἢ νὰ παίρνη δάνειο, νὰ διορίζεται κ.λπ.
Μοῦ λέει ὁ λογισμὸς ὅτι ὁ Ἀντίχριστος μὲ αὐτὸ τὸ σύστημα θέλησε νὰ πιάση ὅλον τὸν κόσμο καί, ἅμα δὲν εἶναι κανεὶς στὸ σύστημα, δὲν θὰ μπορῆ νὰ δουλέψη κ.λπ., εἴτε κόκκινος εἴτε μαῦρος εἴτε ἄσπρος, ὅλοι δηλαδή.
Θὰ ἐπιβληθῆ ἔτσι μὲ ἕνα οἰκονομικὸ σύστημα ποὺ θὰ ἐλέγχη τὴν παγκόσμια οἰκονομία, καὶ μόνον ὅσοι θὰ ἔχουν δεχθῆ τὸ σφράγισμα, τὸ χάραγμα μὲ τὸν ἀριθμὸ 666, θὰ μποροῦν νὰ ἔχουν ἐμπορικὲς συναλλαγές.
Τί θὰ πάθουν ὅμως οἱ ἄνθρωποι ποὺ θὰ σφραγίζωνται!...»
Ἔρχονται δύσκολα χρόνια· θὰ ἔχουμε δοκιμασίες μεγάλες. Θὰ ἔχουν μεγάλο διωγμὸ οἱ Χριστιανοί. Καὶ βλέπεις, οἱ ἄνθρωποι οὔτε κἂν καταλαβαίνουν ὅτι ζοῦμε στὰ σημεῖα τῶν καιρῶν, ὅτι προχωρεῖ τὸ σφράγισμα. Εἶναι σὰν νὰ μὴ συμβαίνη τίποτε. Γι ̓ αὐτὸ λέει ἡ Γραφὴ ὅτι θὰ πλανηθοῦν καὶ οἱ ἐκλεκτοί4. Ὅσοι δὲν θὰ ἔχουν καλὴ διάθεση, δὲν θὰ φωτισθοῦν καὶ θὰ πλανηθοῦν στὰ χρόνια
τῆς ἀποστασίας.
Γιατί, ὅποιος δὲν ἔχει τὴν θεία Χάρη, δὲν ἔχει πνευματικὴ διαύγεια, ὅπως καὶ ὁ διάβολος.
– Πιστεύουν, Γέροντα, οἱ Σιωνιστὲς τὰ περὶ Ἀντιχρίστου;
– Αὐτοὶ θέλουν νὰ κυβερνήσουν ὅλον τὸν κόσμο. Χρησιμοποιοῦν γιὰ νὰ πετύχουν τὸν σκοπό τους τὴν μαγεία καὶ τὸν σατανισμό. Τὴν σατανολατρία τὴν βλέπουν σὰν μιὰ δύναμη, ποὺ θὰ τοὺς βοηθήση στὰ σχέδιά τους. Πᾶνε δηλαδὴ νὰ κυβερνήσουν τὸν κόσμο μὲ σατανικὴ δύναμη. Τὸν Θεὸ δὲν Τὸν βάζουν στὸν λογαριασμό τους. Θὰ εὐλογηθοῦν ὅμως ἔτσι ἀπὸ τὸν Θεό; Μέσα ἀπὸ αὐτὸ ὁ Θεὸς θὰ βγάλη πολλὰ καλά. Οἱ ἄλλες σατανικὲς θεωρίες κράτησαν τοὐλάχιστον ἑβδομῆντα χρόνια· αὐτοὶ οὔτε ἑπτὰ χρόνια δὲν θὰ κρατήσουν.
– Γέροντα, ὅταν ἀκούω γιὰ τὸν Ἀντίχριστο, νιώθω ἕναν φόβο μέσα μου.
– Τί φοβᾶσαι; Πιὸ φοβερὸς θὰ εἶναι ἀπὸ τὸν διάβολο; Αὐτὸς εἶναι ἄνθρωπος.
Ἐδῶ ἡ Ἁγία Μαρίνα ἔδερνε τὸν διάβολο καὶ ἡ Ἁγία Ἰουστίνα τόσους δαίμονες διέλυσε.
Στὸ κάτω‐κάτω ἐμεῖς δὲν ἤρθαμε νὰ βολευτοῦμε σ ̓ αὐτὸν τὸν κόσμο!
Γέροντα, σὲ πόσο καιρὸ θὰ συμβοῦν αὐτὰ τὰ γεγονότα;
– Ἐξ αἰτίας σου καὶ ἐξ αἰτίας μου καθυστεροῦν, γιὰ νὰ ἀποκτήσουμε καλὴ πνευματικὴ κατάσταση.
Μᾶς κάνει ὑπομονὴ ὁ Θεός, γιατί, ἂν συμβοῦν τώρα, ἐγὼ καὶ ἐσὺ θὰ πᾶμε χαμένοι.
Δὲν ἀναφέρεται πουθενὰ στὴν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ συγκεκριμένος χρόνος6.
Λέει ὅμως ἡ Γραφὴ ὅτι τὰ σημεῖα τῶν καιρῶν θὰ προειδοποιήσουν γιὰ τὴν ἔλευσή τους7.
Νὰ εἴμαστε πάντα ἕτοιμοι καὶ θὰ τὰ δοῦμε, ὅταν θὰ πλησιάση ὁ καιρός.
Τότε θὰ εἴμαστε πιὸ σίγουροι.
«Ὁ χρόνος ἀποκαλύψει καὶ ἡ πεῖρα τοῖς νήφουσι»8,
λέει ὁ Ἅγιος Ἀνδρέας Καισαρείας.
Ἤξερε ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης τί θὰ κάνη ὁ διάβολος, ὅπως καὶ οἱ Προφῆτες προφήτευσαν ὅτι θὰ πωλήσουν τὸν Χριστὸ γιὰ «τριάκοντα ἀργύρια»9, ὅτι θὰ Τὸν ποτίσουν ξίδι10, θὰ διαμερίσουν τὰ ἱμάτιά Του11.
Πρὶν ἀπὸ δύο χιλιάδες χρόνια ἔγραψε στὴν Ἀποκάλυψη ὅτι οἱ ἄνθρωποι θὰ σφραγίζωνται μὲ τὸν ἀριθμὸ 666.
«Ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς´»12.
Τὸ 666 γιὰ τοὺς Ἑβραίους εἶναι σύμβολο οἰκονομίας.
Οἱ Ἑβραῖοι, ὅπως ἀναφέρεται στὴν Παλαιὰ Διαθήκη, ἐπέβαλαν μιὰ συγκεκριμένη φορολογία στὰ ἔθνη ποὺ ὑποδούλωσαν μὲ διάφορους πολέμους.
Ἡ ἐτήσια φορολογία ἦταν 666 τάλαντα χρυσοῦ13.
Τώρα, γιὰ νὰ ὑποτάξουν ὅλον τὸν κόσμο, βάζουν πάλι αὐτὸν τὸν παλιὸ φορολογικὸ ἀριθμό, ποὺ συνδέεται μὲ τὸ ἔνδοξο παρελθόν τους.
Γιʹ αὐτὸ δὲν θέλουν νὰ τὸν ἀντικαταστήσουν μὲ ἄλλον ἀριθμό.
Τὸ 666 δηλαδὴ εἶναι τὸ σύμβολο τοῦ μαμωνᾶ.
Τὸ πῆραν ἀπὸ τὰ σταθμὰ τοῦ χρυσοῦ – δὲν ἤξεραν αὐτὸ ποὺ ἀναφέρει ὁ Ἅγιος Ἰωάννης στὴν Ἀποκάλυψη –, ἀλλὰ δὲν παύει νὰ εἶναι μαμωνᾶς.
Τὸ Εὐαγγέλιο ὅμως λέει «ἢ Χριστὸ ἢ μαμωνᾶ».
«Οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ»14.
Τώρα πάλι παρουσιάσθηκε μιὰ ἀρρώστια, γιὰ τὴν ὁποία βρῆκαν ἕνα ἐμβόλιο ποὺ θὰ εἶναι ὑποχρεωτικὸ καί, γιὰ νὰ τὸ κάνη κανείς, θὰ τὸν σφραγίζουν.
Ἀργότερα, ὅποιος δὲν θὰ εἶναι σφραγισμένος μὲ τὸν ἀριθμὸ 666 δὲν θὰ μπορῆ οὔτε νὰ πουλᾶ οὔτε νὰ ἀγοράζη ἢ νὰ παίρνη δάνειο, νὰ διορίζεται κ.λπ.
Μοῦ λέει ὁ λογισμὸς ὅτι ὁ Ἀντίχριστος μὲ αὐτὸ τὸ σύστημα θέλησε νὰ πιάση ὅλον τὸν κόσμο καί, ἅμα δὲν εἶναι κανεὶς στὸ σύστημα, δὲν θὰ μπορῆ νὰ δουλέψη κ.λπ., εἴτε κόκκινος εἴτε μαῦρος εἴτε ἄσπρος, ὅλοι δηλαδή.
Θὰ ἐπιβληθῆ ἔτσι μὲ ἕνα οἰκονομικὸ σύστημα ποὺ θὰ ἐλέγχη τὴν παγκόσμια οἰκονομία, καὶ μόνον ὅσοι θὰ ἔχουν δεχθῆ τὸ σφράγισμα, τὸ χάραγμα μὲ τὸν ἀριθμὸ 666, θὰ μποροῦν νὰ ἔχουν ἐμπορικὲς συναλλαγές.
Τί θὰ πάθουν ὅμως οἱ ἄνθρωποι ποὺ θὰ σφραγίζωνται!...
Ὅσοι δὲν σφραγισθοῦν, θὰ περάσουν καλύτερα ἀπὸ τοὺς ἄλλους, γιατὶ ὁ Χριστὸς ὅσους δὲν σφραγισθοῦν θὰ τοὺς βοηθήση. Δὲν εἶναι μικρὸ πράγμα αὐτό!
– Γέροντα, πότε θὰ τοὺς βοηθήση; Μετά;
Ὄχι, τότε.
– Ἀφοῦ, Γέροντα, δὲν θὰ μποροῦν νὰ πωλοῦν καὶ νὰ ἀγοράζουν, πῶς θὰ περάσουν καλύτερα;
– Νὰ δῆς, ὁ Θεὸς ξέρει ἕναν τρόπο, τὸν ξέρω καὶ ἐγὼ αὐτόν. Λοιπόν..., μὲ ἀπασχόλησε πολὺ αὐτὸ τὸ θέμα καὶ μοῦ ἔστειλε μετὰ τό... τηλεγράφημα. Ὁ Θεὸς πῶς μᾶς οἰκονομάει, πώ! πώ!
... Θὰ ἐλέγχουν οἱ ἄλλοι μὲ τὸ κομπιοῦτερ ὅλη τὴν ζωή τους, τί λένε, τί κάνουν, ὅλα.
Βλέπεις τί δικτατορία σκέφθηκε ὁ διάβολος!
Στὶς Βρυξέλλες ἔχουν ὁλόκληρο μέγαρο μὲ τὸ 666, ὅπου στεγάζουν τὸ κομπιοῦτερ.
Αὐτὸ τὸ κομπιοῦτερ μπορεῖ νὰ ἐλέγξη δισεκατομμύρια ἀνθρώπους – ἕξι δισεκατομμύρια εἶναι σχεδὸν ὅλος ὁ κόσμος.
Ἐξομολόγηση ὅλοι μὲ ἕνα κουμπί!
Ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι ἀντιδροῦμε, γιατὶ δὲν θέλουμε τὸν Ἀντίχριστο, ἀλλὰ φυσικὰ οὔτε τὴν δικτατορία.
Μᾶς περιμένουν γεγονότα, ἀλλὰ δὲν θὰ σταθοῦν αὐτὰ πολύ.
Ὅσο ἐξαλείφθηκε ἡ Ὀρθοδοξία μὲ τὸν κομμουνισμό, τόσο θὰ ἐξαλειφθῆ καὶ τώρα.
Ἀφοῦ ξεκάθαρα τὰ γράφω στὸ φυλλάδιο «Σημεῖα τῶν καιρῶν», ἂς ἐνεργήση ὁ καθένας ἀνάλογα μὲ τὴν συνείδησή του.
Βέβαια μερικοὶ εἶπαν:
«Ἔ, αὐτὰ εἶναι μιὰ γνώμη ἑνὸς καλογήρου· δὲν εἶναι ἡ θέση τῆς Ἐκκλησίας».
Ἐγὼ ὅμως δὲν εἶπα δική μου γνώμη, ἀλλὰ διατύπωσα ἁπλὰ τὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ, τοῦ Εὐαγγελίου, γιατὶ τὴν δική μας γνώμη πρέπει νὰ τὴν ὑποτάσσουμε στὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἐκφράζεται μέσα στὸ Εὐαγγέλιο.
Ἄλλοι, τὰ ἀντίθετα ἀπὸ ὅσα λέω, λένε ὅτι τὰ εἶπε ὁ πατὴρ Παΐσιος.
Μερικοὶ πάλι ποὺ τὰ ἀκοῦν, ἀφοῦ εἶναι τόσο σοβαρὰ θέματα, δὲν ρωτοῦν ἂν εἶναι ἔτσι, ἂν πράγματι τὰ εἶπα, ἀλλὰ τὰ πιστεύουν.
Ἐγὼ δὲν φοβᾶμαι· τὰ λέω ἔξω ἀπὸ τὰ δόντια.
Μὲ διάφορα πονηρὰ μέσα θὰ κάνουν ἐκβιασμούς, γιὰ νὰ δέχωνται οἱ ἄνθρωποι τὸ σφράγισμα στὸ μέτωπο ἢ στὸ χέρι.
Θὰ στριμώξουν τὰ πράγματα καὶ θὰ ποῦν:
«Μόνο μὲ τὶς κάρτες θὰ κινῆσθε· τὰ χρήματα θὰ καταργηθοῦν».
Τὰ τριάμισι χρόνια18 θὰ εἶναι δύσκολα καὶ θὰ τὴν πληρώσουν μερικοὶ ποὺ δὲν θὰ συμφωνήσουν μὲ αὐτὸ τὸ σύστημα.
Γέροντα, θὰ μποροῦν νὰ ἐπιβάλουν μὲ τὴν βία τὸ σφράγισμα;
– Μέχρι ἐκεῖ ἡ... εὐγένειά τους δὲν θὰ φθάση! Θὰ εἶναι εὐγενεῖς, γιατὶ θὰ εἶναι... Εὐρωπαῖοι.
Θὰ δείξουν ἀνωτερότητα.
Δὲν θὰ βασανίζουν τοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ δὲν θὰ μπορῆ νὰ ζήση ὁ ἄνθρωπος, ἂν δὲν ἔχη τὸ σφράγισμα.
Θὰ λένε:
«Χωρὶς τὸ σφράγισμα ταλαιπωρεῖσθε! Ἂν τὸ δεχόσασταν, δὲν θὰ δυσκολευόσασταν».
Οὔτε χρυσὰ νομίσματα οὔτε δολλάρια, ἂν ἔχη, θὰ μπορῆ νὰ τὰ χρησιμοποιῆ.
Γιʹ αὐτό, ἂν φροντίση κανεὶς νὰ ζῆ ἀπὸ τώρα ἁπλά, λιτά, θὰ μπορῆ νὰ ζήση ἐκεῖνα τὰ χρόνια.
Νὰ ἔχη κανένα χωραφάκι, γιὰ νὰ μπορῆ νὰ καλλιεργήση λίγο σιτάρι, πατάτες. Νὰ βάλη λίγα ἐλαιόδενδρα, καὶ τότε μὲ κανένα ζῶο, καμμιὰ κατσίκα, λίγες κόττες θὰ μπορῆ νὰ ἀντιμετωπίση τὶς ἀνάγκες τῆς οἰκογενείας του.
Γιατὶ καὶ προμήθειες νὰ κάνης, δὲν ὠφελεῖ πολύ, ἀφοῦ καὶ τὰ τρόφιμα δὲν κρατοῦν· χαλοῦν γρήγορα.
Φυσικά, τὸ στρίμωγμα θὰ διαρκέση λίγο, τρία‐τριάμισι χρόνια19.
Θὰ συντομευθοῦν οἱ ἡμέρες γιὰ τοὺς ἐκλεκτούς20.
Δὲν θὰ καταλάβουν πότε θὰ περάσουν.
Ὁ Θεὸς δὲν θὰ ἀφήση ἀβοήθητο τὸν ἄνθρωπο.
– Γέροντα, σʹ αὐτὰ τὰ δύσκολα χρόνια θὰ ἐπέμβη ὁ Χριστός;
– Ναί. Ἐδῶ, βλέπεις, σὲ ἕναν ἀδικημένο ποὺ ἔχει καλὴ διάθεση, ἐπειδὴ δικαιοῦται τὴν θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλὲς φορὲς οἱ Ἅγιοι, ἡ Παναγία, ὁ Χριστός, γιὰ νὰ τὸν σώσουν, πόσο μᾶλλον τώρα ποὺ θὰ βρίσκεται σὲ τόσο δύσκολη κατάσταση ὁ καημένος ὁ κόσμος. Τώρα μιὰ μπόρα θὰ εἶναι, μιὰ μικρὴ κατοχὴ τοῦ ἀντιχρίστου σατανᾶ. Θὰ φάη μετὰ μιὰ σφαλιάρα ἀπὸ τὸν Χριστό, θὰ συγκλονισθοῦν ὅλα τὰ ἔθνη καὶ θὰ ἔρθη ἡ γαλήνη στὸν κόσμο γιὰ πολλὰ χρόνια. Αὐτὴν τὴν φορὰ θὰ δώση ὁ Χριστὸς μιὰ εὐκαιρία, γιὰ νὰ σωθῆ τὸ πλάσμα Του.
Θὰ ἀφήση τὸ πλάσμα Του ὁ Χριστός;
Θὰ παρουσιασθῆ στὸ ἀδιέξοδο τῶν ἀνθρώπων, γιὰ νὰ τοὺς σώση ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ Ἀντιχρίστου.
Θὰ ἐπιστρέψουν στὸν Χριστὸ καὶ θὰ ἔρθη μιὰ πνευματικὴ γαλήνη σὲ ὅλην τὴν οἰκουμένη γιὰ πολλὰ χρόνια.
Μερικοὶ συνδυάζουν μὲ αὐτὴν τὴν ἐπέμβαση τοῦ Χριστοῦ τὴν Δευτέρα Παρουσία.
Ἐγὼ δὲν μπορῶ νὰ τὸ πῶ.
Ὁ λογισμὸς μοῦ λέει ὅτι δὲν θὰ εἶναι ἡ Δευτέρα Παρουσία τοῦ Χριστοῦ, ὅταν ἔρθη ὡς Κριτής, ἀλλὰ μιὰ ἐπέμβαση τοῦ Χριστοῦ, γιατὶ εἶναι τόσα γεγονότα ποὺ δὲν ἔχουν γίνει ἀκόμη.
Θὰ ἐπέμβη ὁ Χριστός, θὰ δώση μιὰ σφαλιάρα σὲ ὅλο αὐτὸ τὸ σύστημα, θὰ πατάξη ὅλο τὸ κακὸ καὶ θὰ τὸ βγάλη σὲ καλὸ τελικά.
Θὰ γεμίσουν οἱ δρόμοι προσκυνητάρια.
Ἔξω τὰ λεωφορεῖα θὰ ἔχουν εἰκόνες.
Θὰ πιστέψουν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι.
Θὰ σὲ τραβᾶν, γιὰ νὰ τοὺς πῆς γιὰ τὸν Χριστό!
Ἔτσι θὰ κηρυχθῆ τὸ Εὐαγγέλιο σὲ ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη21 καὶ τότε ὁ Χριστὸς θὰ ἔρθη ὡς Κριτὴς νὰ κρίνη τὸν κόσμο.
Ἄλλο Κρίση, ἄλλο μία ἐπέμβαση τοῦ Χριστοῦ, γιὰ νὰ βοηθήση τὸ πλάσμα Του.
Σφράγισμα ἴσον ἄρνηση
Ἐνῶ ξεκάθαρα ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ἀναφέρει στὴν Ἀποκάλυψη γιὰ τὸ χάραγμα22, μερικοὶ δὲν καταλαβαίνουν.
Τί νὰ τοὺς πῆς;
Ἀκούει δυστυχῶς κανεὶς ἕνα σωρὸ ἀνοησίες τοῦ μυαλοῦ ἀπὸ ὁρισμένους σημερινοὺς «Γνωστικούς».
Ἕνας λέει:
«Ἐγὼ θὰ δεχθῶ τὴν ταυτότητα μὲ τὸ 666 καὶ θὰ βάλω καὶ ἕναν σταυρό».
Ἄλλος: «Ἐγὼ θὰ δεχθῶ τὸ σφράγισμα στὸ μέτωπο καὶ θὰ κάνω καὶ ἕναν σταυρὸ στὸ μέτωπο...» καὶ ἕνα σωρὸ παρόμοιες ἀνοησίες.
Νομίζουν ὅτι θὰ ἁγιασθοῦν μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο, ἐνῶ αὐτὰ εἶναι πλάνες.
Ἕνας δεσπότης μοῦ εἶπε:
«Ἐγὼ ἐκεῖ ποὺ θὰ ὑπογράψω θὰ βάλω δίπλα ἕναν σταυρό. Δὲν Τὸν ἀρνοῦμαι τὸν Χριστό, ἁπλῶς ἐξυπηρετοῦμαι».
«Ἐντάξει, τοῦ λέω, ἐσὺ εἶσαι δεσπότης καὶ βάζεις στὸ ὄνομά σου λόγῳ ἰδιότητος ἕναν σταυρό· ὁἄλλος εἶναι ἀρχιμανδρίτης καὶ βάζει καὶ αὐτὸς λόγῳ ἰδιότητος ἕναν σταυρό.
Ὁ κόσμος τί θὰ κάνη;».
Τὸ βρώμικο δὲν ἁγιάζεται.
Τὸ καθαρὸ νερὸ δέχεται τὴν Χάρη καὶ γίνεται ἁγιασμός.
Τὰ οὖρα δὲν γίνονται ἁγιασμός.
Ἡ πέτρα μὲ θαῦμα γίνεται ψωμί.
Ἡ ἀκαθαρσία δὲν δέχεται ἁγιασμό.
Ἑπομένως, ὁ διάβολος, ὁ Ἀντίχριστος, ὅταν εἶναι στὴν ταυτότητά μας ἢ στὸ χέρι ἢ στὸ μέτωπό μας, μὲ τὸ σύμβολό του, δὲν ἁγιάζεται, ἂν βάλουμε καὶ ἕναν σταυρό.
Ἔχουμε τὴν δύναμη τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, τοῦ Ἁγίου Συμβόλου, τὴν θεία Χάρη τοῦ Χριστοῦ, μόνον ὅταν διατηροῦμε τὴν Χάρη τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος, μὲ τὸ ὁποῖο ἀπαρνούμαστε τὸν σατανᾶ, συντασσόμαστε μὲ τὸν Χριστὸ καὶ δεχόμαστε τὸ ἅγιο Σφράγισμα·
«Σφραγὶς δωρεᾶς Πνεύματος Ἁγίου».
Βλέπεις, προχωρᾶνε μὲ μιὰ λογική... Θὰ βάλουν δίπλα ἕναν σταυρό, καὶ ἐντάξει!
Καὶ ἐνῶ βλέπουμε ὅτι ὁ Ἀπόστολος Πέτρος ἐξωτερικὰ ἀρνήθηκε τὸν Χριστό, ἀλλὰ καὶ αὐτὸ ἦταν ἄρνηση23, αὐτοὶ ἀρνοῦνται τὸ ἅγιο Σφράγισμα τοῦ Χριστοῦ ποὺ τοὺς δόθηκε στὸ Ἅγιο Βάπτισμα, μὲ τὸ νὰ δέχωνται τὴν σφραγίδα τοῦ Ἀντιχρίστου, καὶ λένε ὅτι ἔχουν μέσα τους τὸν Χριστό!!
– Γέροντα, ἂν κάποιος δεχθῆ τὸ σφράγισμα ἀπὸ ἄγνοια;
– Ἀπὸ ἀδιαφορία θὰ εἶναι. Τί ἄγνοια, ὅταν εἶναι ξεκάθαρα τὰ πράγματα; Καὶ νὰ μὴν ξέρη κανείς, πρέπει νὰ ἐνδιαφερθῆ, νὰ μάθη.
Ἂν ποῦμε ὅτι δὲν ξέραμε, γιʹ αὐτὸ δεχθήκαμε τὸ σφράγισμα, θὰ μᾶς πῆ ὁ Χριστός:
«Ὑποκριταί, τὸ μὲν πρόσωπον τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύνασθε γνῶναι;»24.
Ἔστω καὶ ἐν ἀγνοίᾳ του νὰ σφραγισθῆ κάποιος, χάνει τὴν θεία Χάρη καὶ δέχεται τὴν δαιμονικὴ ἐνέργεια. Βλέπεις, τὸ παιδάκι στὸ Ἅγιο Βάπτισμα, ὅταν ὁ ἱερεὺς τὸ βουτάη στὸ νερό, λαμβάνει τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, χωρὶς ἐκεῖνο νὰ τὸ ξέρη καὶ μετὰ κατοικεῖ μέσα του ἡ θεία Χάρις.
Δυστυχῶς, καὶ πάλι ὁρισμένοι
«Γνωστικοὶ» φασκιώνουν τὰ πνευματικά τους τέκνα σὰν τὰ μωρά, δῆθεν γιὰ νὰ μὴ στενοχωριοῦνται.
«Δὲν πειράζει αὐτό· δὲν εἶναι τίποτε. Ἀρκεῖ ἐσωτερικὰ νὰ πιστεύετε»!
Ἢ λένε: «Μὴ μιλᾶτε γι ̓ αὐτὸ τὸ θέμα – γιὰ τὶς ταυτότητες, τὸ σφράγισμα –, γιὰ νὰ μὴ στενοχωριοῦνται οἱ ἄνθρωποι».
Ἐνῶ, ἂν τοὺς ποῦν «νὰ προσπαθήσουμε νὰ ζοῦμε πιὸ πνευματικά, νὰ εἴμαστε κοντὰ στὸν Χριστό, καὶ μὴ φοβᾶστε τίποτε, στὸ κάτω‐κάτω θὰ πᾶμε καὶ μάρτυρες», θὰ τοὺς προετοιμάσουν κάπως.
Ἂν κανεὶς γνωρίση τὴν ἀλήθεια, προβληματίζεται καὶ ταρακουνιέται.
Πονάει γιὰ τὴν σημερινὴ κατάσταση, προσεύχεται καὶ προσέχει νὰ μὴν πέση σὲ παγίδα.
Τώρα ὅμως τί γίνεται;
Ἐκτὸς ποὺ δίνουν μερικοὶ δικές τους ἑρμηνεῖες, φοβοῦνται καὶ αὐτοὶ σὰν κοσμικοί, ἐνῶ ἔπρεπε νὰ ἀνησυχοῦν πνευματικὰ καὶ νὰ βοηθοῦν τοὺς Χριστιανούς, βάζοντάς τους τὴν καλὴ ἀνησυχία, καὶ νὰ τοὺς τονώνουν στὴν πίστη, γιὰ νὰ νιώθουν θεϊκὴ παρηγοριά.
Ἀπορῶ, δὲν τοὺς προβληματίζουν ὅλα αὐτὰ τὰ γεγονότα ποὺ συμβαίνουν;
Γιατί δὲν βάζουν ἔστω ἕνα ἐρωτηματικὸ γιὰ τὶς ἑρμηνεῖες τοῦ μυαλοῦ τους;
Καὶ ἂν ἐπιβοηθοῦν τὸν Ἀντίχριστο γιὰ τὸ σφράγισμα, πῶς παρασύρουν καὶ ἄλλες ψυχὲς στὴν ἀπώλεια;
Ἡ Γραφή, ὅταν λέη «... ἀποπλανᾶν, εἰ δυνατόν, καὶ τοὺς ἐκλεκτούς»27, ἐννοεῖ ὅτι θὰ πλανηθοῦν αὐτοὶ ποὺ τὰ ἑρμηνεύουν μὲ τὸ μυαλό.
Πίσω λοιπὸν ἀπὸ τὸ τέλειο σύστημα «κάρτας ἐξυπηρετήσεως», ἀσφαλείας κομπιοῦτερ, κρύβεται ἡ παγκόσμια δικτατορία, ἡ σκλαβιὰ τοῦ Ἀντιχρίστου.
«... Ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν, καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι, εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς´»28.
Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Β’ «Πνευματικὴ Ἀφύπνιση»
1 Ὅσα ἀναφέρονται σ ̓ αὐτὸ τὸ κεφάλαιο ἔχουν εἰπωθῆ ἢ γραφῆ στὴν διάρκεια τῶν ἐτῶν 1981‐1994.
2 Β´ Θεσ. 2, 3.
3 Α´ Ἰω. 2, 18.
4 Βλ. Ματθ. 24, 24 καὶ Μάρκ. 13, 22.
Ὁ Ἀντίχριστος
6 Βλ. Ματθ. 24, 36· Μάρκ. 13, 32· Πράξ. 1, 7 καὶ Α´ Θεσ. 5, 1.
7 Βλ. Ματθ. 24, 29 κ.ἑ.· Μάρκ. 13, 24 κ.ἑ. καὶ Λουκ. 21, 25 κ.ἑ.
8 Ἁγίου Ἀνδρέου Ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας, Ἑρμηνεία εἰς τὴν Ἀποκάλυψιν τοῦ Ἁγίου
Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, κεφ. ΛΗ´, PG 106, 340C.
9 Βλ. Ζαχ. 11, 1‐13. 10 Βλ. Ψαλμ. 68, 22. 11 Βλ. Ψαλμ. 21, 19. 12 Ἀποκ. 13, 18.
13 Βλ. Γ´ Βασ. 10, 14 καὶ Β´ Παραλ. 9, 13. 14 Ματθ. 6, 24.
15 Βλ. Ἀποκ. 16, 10.
17 Ματθ. 22, 21 καὶ Μάρκ. 12, 17.
18 Βλ. Δαν. 9, 27· Ἀποκ. 12, 6 καὶ 13, 5. Βλ. ἐπίσης Ἁγίου Εἰρηναίου Λουγδούνων, Ἔλεγχος καὶ ἀνατροπὴ τῆς ψευδωνύμου γνώσεως εἰς βιβλία πέντε, Βιβλίο Ε´, Sources Chrétiennes 153, Paris 1969, σ. 323 καὶ 387.
20 Βλ. Ματθ. 24, 22 καὶ Μάρκ. 13, 20.
21 Ματθ. 24, 14 καὶ Μάρκ. 13, 10.
22 Βλ. Ἀποκ. 13, 16 κ.ἑ.· 14, 9 κ.ἑ.· 16, 2 καὶ 20, 4.
23 Βλ. Ματθ. 26, 69‐75· Μάρκ. 14, 66‐72· Λουκ. 22, 54‐62 καὶ Ἰω. 18, 16‐18 καὶ 25‐27. 24 Ματθ. 16, 3.
25 Βλ. Ζαχ. 11, 1‐13.
26 Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων, Κατηχήσεις, Κατήχηση Φωτιζομένων ΙΕ´, κεφ. ΙΗ´, ἔκδ. «Ἑτοιμασία», Καρέας 1991, σ. 319.
27 Μάρκ. 13, 22.
28 Ἀποκ. 13, 16–18.
ΠΗΓΗ

Ορθόδοξο Χριστιανικό Οικοδόμημα Κύπρου και Ελλάδος Ελευθέρας

ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ " Αφού ξεκάθαρα τα γράφω στο φυλλάδιο «Σημεία των καιρών», ας ενεργήσει ο καθένας ανάλογα με την συνείδησή του"

 


ΟΤΑΝ ΘΑ ΚΑΘΑΡΙΖΕΙ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ -ΛΕΣ ΚΑΙ ΜΑΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ  ΓΙΑ ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΆ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΆ , ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΑΙ ΙΑΤΡΙΚΑ ΑΔΙΕΞΟΔΑ-

" Εσείς καλύτερα, όταν σας ρωτούν, να τους λέτε να συμβουλεύονται τους Πνευματικούς τους και να κάνουν υπομονή να δουν πως θα ενεργήσει η Εκκλησία, γιατί πολλοί κάνουν ερωτήσεις, αλλά λίγοι καταλαβαίνουν τις απαντήσεις.

Αφού ξεκάθαρα τα γράφω στο φυλλάδιο «Σημεία των καιρών», ας ενεργήσει ο καθένας ανάλογα με την συνείδησή του. Βέβαια μερικοί είπαν: «Ε, αυτά είναι μία γνώμη ενός καλογήρου· δεν είναι η θέση της Εκκλησίας».

Εγώ όμως δεν είπα δική μου γνώμη, αλλά διατύπωσα απλά τα λόγια του Χριστού, του Ευαγγελίου, γιατί την δική μας γνώμη πρέπει να την υποτάσσουμε στο θέλημα του Θεού, που εκφράζεται μέσα στο Ευαγγέλιο.

Άλλοι, τα αντίθετα από όσα λέω, λένε ότι τα είπε ο πατήρ Παΐσιος. Μερικοί πάλι που τα ακούν, αφού είναι τόσο σοβαρά θέματα, δεν ρωτούν αν είναι έτσι, αν πράγματι τα είπα, αλλά τα πιστεύουν.

Εγώ δεν φοβάμαι· τα λέω έξω από τα δόντια. Έρχονται στο Καλύβι, πετάν εξάρια στο κουτί. Καλά αυτά, τέλος πάντων!

Μια μέρα πέταξαν μια πινακίδα έξω από την πόρτα... Νόμιζα ότι ήρθε κάποιος, δεν με βρήκε και έγραψε «απουσιάζει», για να το δει και κανείς άλλος.

Κοιτάω μετά, τι να δω! Είχε μια βρισιά! Τέτοια βρισιά δεν είχα ακούσει ούτε κοσμικός.

Θα φάει ένα σκούπισμα όλη αυτή η κατάσταση, αλλά θα περάσουμε μια μπόρα. Ο κόσμος έχει ξεσηκωθεί, και εμείς πρέπει να ξεσηκωθούμε με πολλή προσευχή." 

Απόσπασμα από το βιβλίο Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Β' Πνευματική αφύπνιση - Τα σημεία των καιρών

ΆΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ "θα έρθουν να μας ζητήσουν συγγνώμη για την ταλαιπωρία που μας προκάλεσαν για το σκοπιανό"

 

Ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας μιλάει στο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ FM100 ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΪΣΙΟ

ΆΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ "θα έρθουν να μας ζητήσουν συγγνώμη για την ταλαιπωρία που μας προκάλεσαν για το σκοπιανό", "συμφέρει τους μεγάλους να ξαναδιαβάσουν την Ελληνική Ιστορία" , " η ΠΟΛΗ θα γίνει ΕΛΛΗΝΙΚΗ"

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

"Ό Άγιος Παΐσιος, προστάτης τών Διαβιβάσεων, ας διαβιβάσει ό,τι νομίζει για να λευτερωθούμε"

 

 

νήστευε 40 μέρες για τα ΘΗΡΙΑ που κύκλωσαν τις μέρες μας

ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΤΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΟΝ ΧΑΡΙΤΟΒΡΥΤΟ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ ΣΤΗΝ  ΣΟΥΡΩΤΗ  ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΠΑΡΡΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΗΜΟΦΙΛΙΑΣ ΤΟΥ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΗΛΙΚΙΕΣ...
ΣΗΜΕΙΟ ΟΤΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΝΟΙΩΘΕΙ ΤΩΡΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΑΠΟ ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΟΥ ΠΡΟΦΗΤΕΨΕ ΑΚΟΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΕΧΘΕΙΑ ΠΟΥ ΘΑ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ 
ΕΤΣΙ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΤΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΥ ΕΙΠΕ ΕΝ ΖΩΗ ΣΤΙΣ ΜΟΝΑΧΕΣ ΤΗΣ ΣΟΥΡΩΤΗΣ..." ο κόσμος ξεσηκώνεται, πρέπει να ξεσηκωθούμε και εμείς με την προσευχή"
ΚΑΙ ΠΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΣΗΚΩΘΕΊ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΟΤΑΝ ΤΟΝ ΚΥΚΛΩΣΑΝ ΜΕ ΤΟΣΑ ΘΗΡΙΑ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ ΤΟΥΣ ;
Δρ Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

έγγραψε  μια φίλη " Ό Άγιος Παΐσιος, προστάτης τών Διαβιβάσεων, ας διαβιβάσει ό,τι νομίζει..."
ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΚΑΝΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΟΤΑΝ ΕΝ ΖΩΗ Η ΘΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΚΑΝΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ 

40 ημέρες νήστευσε ο Άγιος Παΐσιος όταν είχε καρκίνο, για «Τα Επερχόμενα Δεινά Του Κόσμου»!
Ο γέροντας συνήθιζε να έρχεται στις αγρυπνίες της Μονής μας όπου καθόταν στο στασίδι απέναντι από την εφέστιο εικόνα μας, τη Φοβερά Προστασία. Οι αδελφοί επίσης τον επισκέπτονταν συχνά, καθώς βέβαια και πλήθος προσκυνητών, που φιλοξενούνταν στη Μονή μας.
Όμως κάποια περίοδο -ήταν η χρονιά που είχε τα πρώτα συμπτώματα του καρκίνου- πέρασαν σαράντα ημέρες χωρίς να φανεί, χωρίς να ανοίγει την πόρτα της καλύβης, χωρίς να δώσει κανένα σημείο ζωής, γεγονός που μας δημιούργησε ανησυχία. Κάποια μέρα αποφάσισα και κατέβηκα μόνος μου στο καλύβι του. Κτύπησα την πόρτα, αλλά επειδή δεν έλαβα απάντηση, κατάφερα και την παραβίασα. Παρότι ήμουν ανήσυχος, από τη στιγμή της εισόδου μου παραδόξως με κατέλαβε μια απροσδιόριστη και ανεξήγητη ηρεμία.
Μόλις έφθασα στο μικρό του δωμάτιο, τον είδα να κάθεται σε μαξιλάρι κατάχαμα, με τα χέρια ακουμπισμένα πάνω στο σοφρά.
Στο πρόσωπό του είχε εμφανή σημεία εξαντλήσεως. Μπροστά του βρισκόταν ένα τσαμπί σταφύλι κι ένα αρτίδιο. Πρόσεξα ότι ο χώρος ανέδιδε μιαν άρρητη και πρωτόγνωρη ευωδία, και ότι υπήρχε διάχυτη γαλήνη. Πήρα πρώτος τον λόγο, και του ζήτησα συγνώμη και του εξήγησα πόσο είχαμε ανησυχήσει. Εκείνος με ηρεμία και απλότητα, με φωνή που μόλις έβγαινε από τα πνευμόνια του, είπε: Έκανα όλες αυτές τις μέρες νηστεία και προσευχή για τον κόσμο, και για τα επερχόμενα δεινά… Εξαντλήθηκα…
Η Παναγία ήρθε και μου έδωσε αυτό το σταφύλι και τον άρτο… Δοκίμασε! Πήρα λίγο σταφύλι. Είχε το χρώμα του ροδίτη, με μια ιδιαίτερη γεύση και άρωμα που δεν είχα ξανασυναντήσει. Πώς ήταν γέροντα η Παναγία; τον ρώτησα. Τότε υποβασταζόμενος σηκώθηκε με δυσκολία, και μου έφερε μια μικρή εικόνα σε κορνίζα. Ήταν η Παναγία η Ιεροσολυμίτισσα.
Πάντοτε παρουσιάζεται σαν την Ιεροσολυμίτισσα μου είπε. Μιλήσαμε λίγο ακόμη και τον άφησα στην ησυχία του, γιατί έκρινα πως σε τέτοιες στιγμές δεν πρέπει να είναι κανείς αδιάκριτος».
Βλέπει κανείς την αγωνία και την αυτοθυσία του γέροντα να προλάβει να δώσει και τις τελευταίες του δυνάμεις για το καλό του κόσμου ώστε να αμβλυνθεί η ένταση των επερχόμενων δεινών....
(Αείμνηστος Γέροντας Χριστόδουλος ηγούμενος της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους )
ΜΕ ΤΕΤΟΙΟΝ ΑΓΙΟ ΣΤΟ ΟΥΡΑΝΙΟ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΟ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΦΟΒΆΣΑΙ ΕΛΛΑΔΑ ;
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

μα τόσο πολύ έπεσαν μέσα οι Άγιοι μας;


 Vassilis Kostoulas 

Για να μην λέω πράγματα δικά μου παραθέτω αρχικά απόσπάσματα από τρεις μεγάλους Αγίους Προφήτες των τελευταίων αιώνων.

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: «Οι κληρικοί θα γίνουν οι χειρότεροι και οι ασεβέστεροι των όλων»
Όσιος Νείλος ο Μυροβλήτης: "Οι ποιμένες των Χριστιανών Αρχιερείς και ιερείς θα είναι άνδρες κενόδοξοι, μη γνωρίζοντες παντελώς την δεξιάν οδόν από την αριστεράν, τότε θα αλλάξουν τα ήθη και αι παραδόσεις των Χριστιανών και της Εκκλησίας.
Η σωφροσύνη θα απολεσθή από τους ανθρώπους και θα βασιλεύσει η ασωτεία. Το ψεύδος και η φιλαργυρία θα φθάσουν εις τον μέγιστον βαθμόν και ουαί εις τους θησαυρίζοντας αργύρια. Αι πορνείαι, μοιχείαι, αρσενοκοιτίαι, κλοπαί και φόνοι, θα πολιτεύωνται εν τω καιρώ εκείνω και δια την ενέργειαν της μεγίστης αμαρτίας και ασελγίας, οι άνθρωποι θέλουν στερηθή την χάριν του Αγίου Πνεύματος όπου έλαβον εις το Άγιον Βάπτισμα ως και την τύψιν της συνειδήσεως. Αι εκκλησίαι δε του Θεού θα στερηθούν ευλαβών και ευσεβών Ποιμένωνκαι αλλοίμονον τότε εις τούς εν τω κόσμω ευρισκομένους Χριστιανούς οι οποίοι θα στερηθούν τελείως την πίστιν, διότε δεν θα βλέπουν από κανένα φως επιγνώσεως, τότε θα αναχωρούν από τον κόσμον εις τα Ιερά Καταφύγια δια να εύρουν ψυχικήν ανακούφισιν των θλίψεών των και παντού θα ευρίσκουν εμπόδια και στενοχωρίας. Και πάντα ταύτα γενήσονται διά το ότι ο Αντίχριστος θέλει κυριεύση τα πάντα και γενήσεται εξουσιαστής πάσης της Οικουμένης".
Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: "Ο Προφήτης Ηλίας τροχάει τώρα τη μάχαιρα. Πρώτα θα αρχίσει από τους Πατριάρχες, Δεσποτάδες, παπάδες, μοναχούς."
Για να μην χαθεί το κοπάδι, τα αρνάκια του Θεού, ο Θεός δεν θα επέμβει μόνο με τα παγκόσμια γεγονότα που περιμένουν -τουλάχιστον οι Ορθόδοξοι και κυρίως οι ξεβολεμένοι Ορθόδοξοι- αλλά θα επέλθει άνευ προηγουμένου κάθαρση στον κλήρο στα θέματα αιρετικών απόψεων και ανηθικότητας, διότι όταν έχεις εκκλησία που έχει άγαμους ανήθικους (και το γράφω πολύ κόσμια), αρχιερείς που έγιναν με σιμωνία, φιλάργυρους κ.α. κωλύματα, και κυρίως ΔΕΝ ΚΥΡΗΤΕΙΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ, τότε δεν είσαι εκκλησία.
Γι΄αυτό τον λόγο ο Άγιος Παΐσιος είχε πει σε έναν έγγαμο ιερέα που του εμφανίστηκε στον ύπνο του " Παπά σήκω τι κοιμάσαι, η πατρίδα κινδυνεύει". Προφανώς εκείνη την εποχή δεν εννοούσε ότι κινδυνεύει από εξωτερικούς εχθρούς, αλλά από λύκους που έχουν μπει μέσα στο κοπάδι.
Παρένθεση: Τέλος επειδή κάποιοι έχουν βρει την "ευκολη" λύση της αποτείχισης, θα το παρομοιάσω κάπως για να καταλάβουν ΙΣΩΣ τί πρέπει να κάνουν. Η αποτείχιση είναι σαν να έχει μπει ο εχθρός μέσα από τα τείχη του κάστρου, κι εσύ λές "Ωραία, εγώ θα βγώ έξω από τα τείχη να τον πολεμήσω".
Λυπάμαι αλλά χάσατε ήδη. Όταν ο εχθρός είναι εντός των τειχών μένεις μέσα και πολεμάς και έχεις και τη σιγουριά ότι οι Άγιοι που προειδοποίησαν δεκαετίες πριν για αυτά που ζούμε, θα είναι στο πλευρό μας. Το σίγουρο είναι ότι η εκκλησία σήμερα έπρεπε να κηρύσει ΜΕΤΑΝΟΙΑ και όχι να ασχολείται με εμβόλια, ταυτότητες, ιδρύματα, "φιλανθρωπικές" δράσεις και τακίμια με την εξουσία.

η ΠΑΝΑΓΙΑ η Μυρτιδιώτισσα θα σηκώσει τον παράλυτο Έλληνα όπως έκανε τότε το ΘΑΥΜΑ

 

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 
Παρέμβαση Κυθήρων Σεραφείμ για τις νέες ταυτότητες στις Ένοπλες Δυνάμεις
Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr


Απάντηση στο εναγώνιο ερώτημα - έκκληση για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες μονίμων στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων δίνει σήμερα, Παρασκευή 10 Ιουλίου 2026 με επιστολή του ο Σεβ. Μητροπολίτης Κυθήρων κ. Σεραφείμ.

Ο Σεβασμιώτατος στην απάντησή του δημοσιεύει αποσπάσματα της επιστολής των μονίμων στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων, στην οποία εκφράζουν τον φόβο πνευματικού και κοινωνικού αποκλεισμού αναδεικνύοντας το βαθύ ηθικό και πνευματικό δίλημμα που αντιμετωπίζουν ενόψει της υποχρεωτικής έκδοσης των νέων ψηφιακών υπηρεσιακών ταυτοτήτων.

Σε άλλο σημείο ο κ. Σεραφείμ, σχολιάζοντας την επιστολή, κάνει λόγο για «δύο μέτρα και δύο σταθμά» εκ μέρους της Πολιτείας, αντιπαραβάλλοντας τη νομοθετική μέριμνα για τους αντιρρησίες συνείδησης (όπως οι «μάρτυρες του Ιεχωβά») με την έλλειψη εναλλακτικών λύσεων ταυτοποίησης για τους πιστούς ορθοδόξους στρατιωτικούς.

Κλείνοντας ο Σεβασμιώτατος προτείνει προς την κυβέρνηση να εξετάσει σφαιρικά το ζήτημα και να ικανοποιήσει το αίτημα των στελεχών των Ενόπλων Δυνάμεων για μη υποχρεωτική λήψη των ψηφιακών ταυτοτήτων, ώστε να αποφευχθούν αναγκαστικές αποστρατείες και οικογενειακά δράματα, ενώ προς τους πιστούς και τα στελέχη προτείνει να ενημερωθούν επαρκώς και, εφόσον θεωρούν ότι θίγεται η ελληνορθόδοξη παράδοση, να πράξουν κατά συνείδηση, υπενθυμίζοντας το αγιογραφικό ρητό: «Πειθαρχείν δεί Θεώ μάλλον ή ανθρώποις».

Διαβάστε παρακάτω την σχετική απάντηση του Σεβασμιωτάτου:

Στό ἐναγώνιο ἐρώτημα - ἔκκλησι γιά τίς
ἠλεκτρονικές ταυτότητες μονίμων στελεχῶν
τῶν Ἐνόπλων Δυνάμεων

περισσότερα στο https://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/77544-paremvasi-kythiron-serafeim-gia-tis-nees-taftotites-stis-enoples-dynameis

καρφί για σύγκρουση ..οι ΙΡΑΝΟΙ ξαναστήνουν τις πυρηνικές εγκαταστάσεις

ΦΩΤΟ παλαιότερη θέαση 

Δορυφορικές εικόνες που έλαβε το CNN αποκαλύπτουν ότι το Ιράν ενδέχεται να επιχειρεί να ανοικοδομήσει πυρηνικές εγκαταστάσεις που έχουν υποστεί ζημιές από τους βομβαρδισμούς ΗΠΑ-Ισραήλ.

    ΕΠΙΣΗΣ

Ανώτερος Αμερικανός αξιωματούχος δήλωσε την Παρασκευή ότι εάν το Ιράν δεν επιτρέψει στα δεξαμενόπλοια να διασχίζουν ελεύθερα το Στενό του Ορμούζ, τότε οι δύο πλευρές δεν θα προχωρήσουν «ποτέ» σε διαπραγματεύσεις για τα πυρηνικά όπλα.

πηγή https://edition.cnn.com/2026/07/10/world/live-news/iran-war-trump

Λίγο ακόμα ..κάντε υπομονή στην καλή πλευρά - ΣΤΩΜΕΝ καλώς

 

ΑΓΙΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ (τον συναντήσαμε δύο φορές την δεκαετία του 70 στην Μεγάλη Βρετανία και έχουμε κάθε λόγο να τον πιστεύουμε)

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ τα παρακάτω λόγια του από φίλο που μας τα θύμισε...

"η παρατηρούμενη σε όλο τον κόσμο πνευματική κρίση άραγε δεν είναι προετοιμασία προς μία νέα μεγάλη αναγέννηση; Και αυτό είναι δυνατόν να έλθει σαν ισχυρή πλημμύρα, σαν εκτυφλωτική αστραπή στο σκότος του μεσονυκτίου"

Όσιος Σωφρόνιος Σαχάρωφ, ο Οικουμενικός Αγιορείτης του Έσσεξ.
(☩ 11 Ιουλίου 1993)

Παρασκευή 10 Ιουλίου 2026

ΔΙΧΩΣ ΛΟΓΙΑ - όταν πλησιάζει η εορτή του ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ συμβαίνουν γεγονότα σημαντικά

 



ΨΥΧΩ - Γεωπολιτική ..κάτι λένε για του ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ

 

ΚΑΤΙ ΜΑΣ ΕΙΠΕ Η ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΕΥΚΩΣΙΑ  ΓΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ - ΔΥΟ ΜΕΡΕΣ ΠΡΙΝ 

(πριν του  ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ να μετανοήσουμε αν και η μετάνοια είναι κάτι το διαχρονικό στις κουβέντες της γερόντισσας γίνεται επιτακτικό ...)

¨Τουρκία ή ώρα έφτασε - πρέπει να αναχωρήσεις..."

" θα είναι ξαφνικό ..θα μπει η ΠΑΝΑΓΙΑ μπροστά "

Γερόντισσα Ιερουσαλήμ Παναγιάς Παντάνασσας Λευκωσία.

Βλhttps://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2026/07/blog-post_245.html


ΨΥΧΩ - Γεωπολιτική

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 

Trump: «Δεν υπάρχει εκεχειρία, τελείωσε...» - «Συνεχίζουμε τις διαπραγματεύσεις»

Κατόπιν αιτήματος του Ιράν, οι Ηνωμένες Πολιτείες συμφώνησαν να συνεχίσουν τις διαπραγματεύσεις για την επίλυση της σύγκρουσης, αλλά η κατάπαυση του πυρός έχει τελειώσει, δήλωσε ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Donald Trump.
«Η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν μάς ζήτησε να συνεχίσουμε τις "διαπραγματεύσεις".

ΚΑΤΙ ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ - ΑΛΛΑ ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΡΕΥΣΤΑ ΣΑΝ ΤΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ 

Οι Αμερικανοί βρίσκονται πια σε αδιέξοδο, καθώς, σύμφωνα με τη Wall Street Journal αντιλήφθηκαν ότι με το άρθρο 5 του Μνημονίου Κατανόησης, ουσιαστικά «παραχώρησαν τον έλεγχο του Hormuz στους Ιρανούς». 
Όμως το αντιλήφθηκαν πολύ αργά - και τώρα σπεύδουν να «σπάσουν» την κατάπαυση πυρός για να αποκαταστήσουν το στρατηγικό τους ατόπημα...
Η πλέον καταλυτική ημερομηνία για την επανέναρξη των εχθροπραξιών θεωρείται η 20η Ιουλίου. 
Υπενθυμίζουμε, ότι την Κυριακή 19 Ιουλίου, το Παγκόσμιο Κύπελλο που διεξάγεται σε ΗΠΑ, Καναδά και Μεξικό τελειώνει...

με πληροφορίες από το https://www.bankingnews.gr/

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Οι ημερομηνίες δεν σημαίνουν τίποτε γιατί όλα είναι τόσο ρευστά και οι εξουσιαστές των λαών τόσο τρεπτοί. 

Τα γεγονότα , οι εξελίξεις και το ψυχικό σκότος των πολεμοκάπηλων όλων των πλευρών δείχνουν ότι ο φανατισμός υπερισχύει της διπλωματίας για μια μόνιμη ειρήνη.

 ΣΤΩΜΕΝ καλώς

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας  

-ΓΕΡΟΝΤΑ που βρισκόμαστε; -Σε ΕΘΝΙΚΗ ΑΓΡΥΠΝΙΑ, πέρασε ο ΟΡΘΡΟΣ, αλλά κοντεύει να τελειώσει και η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ.

 

Φώτο από τον ΘΗΒΑΙΟ ΠΟΛΙΤΗ

 

Πολλά λεχθέντα του Οσίου Παϊσίου επιβεβαιώθηκαν και άλλα έρχονται στην σειρά για να επιβεβαιωθεί ο Πνευματοκίνητος Λόγος του που σφραγίσθηκε άνωθεν.

 

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Η  μνήμη ενός μεγάλου ΑΓΙΟΥ (12 Ιουλίου) που μας τον χάρισε ο Ουρανός στις δύσκολες μέρες μας αλλά πιστέψτε μας όλο αυτό  το διάστημα και μετά  θα τον θυμόμαστε πάντοτε γιατί όσα γίνονται σήμερα τα προείπε.

Θαύματα γίνονται για τους πιστούς, αλλά πρόκειται να συνεχιστούν για να αποπαγιδέψουν ένα ολάκερο ΟΡΘΟΔΟΞΟ Έθνος που το φυλάκισαν σε δαιμονικά αδιέξοδα.

Ο Άγιος Παίσιος θαυματουργούσε εν ζωή και σήμερα με την παρρησία του, καθότι ευαρέστησε την ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟ στην βιωτή του , έχει κύριο λόγο στην σωτηριώδη έκβαση των Εθνικών μας θεμάτων.

Θα ξεκινήσουμε με ένα περιστατικό που έγινε στις αρχές της δεκαετίας του 90, όταν ο ΑΓΙΟΣ μπαινόβγαινε στα νοσοκομεία λόγω της εύθραυστης υγείας του.

Άθεος Γεν. Γραμματέας υπουργείου στην Αθήνα είδε το μοναχοπαίδι του να χαροπαλεύει στην Εντατική.

Οι γιατροί δεν έδιναν καμία ελπίδα.

Μια συνεργάτης του μίλησε για τον ΑΓΙΟ των ημερών μας.

Μέσα στην απόγνωση του πήρε το πρώτο αεροπλάνο και πέταξε για Θεσσαλονίκη . Έμαθε ότι ο ΑΓΙΟΣ ήταν στο Θεαγένειο.

Θα άφηνε κατά μέρος τα ιδεολογικά του πιστεύω και θα τον παρακαλούσε.

Αλλά έξω από την πόρτα του δωματίου του ΑΓΙΟΥ υπήρχε το αδιαχώρητο από πολλούς αναγκεμένους σαν αυτό.

Οι γιατροί απαγόρεψαν τους επισκέπτες να ενοχλήσουν τον ΟΣΙΟ που υπέφερε.

Απογοητευμένος ο πατέρας πήρε ένα ταξί για να επιστρέψει στο αεροδρόμιο της Θεσσαλονίκης.

Εκεί στην εξωτερική ράμπα διάβασης προς τις αναχωρήσεις ένας ηλικιωμένος παππούλης στεκόταν δίπλα του με δυσκολία στο βάδισμα.

Ο Γεν. Γραμματέας άδραξε την ευκαιρία και έπιασε τον Γέροντα για να τον περάσει απέναντι.

Όταν τον πέρασε, ο ηλικιωμένος κληρικός τον ευχαρίστησε αλλά η έκπληξη ήταν μεγάλη , όταν του είπε…

Παιδί μου μην στενοχωρείσαι ο γιός σου θα ζήσει.

Κοίτα να μαζευτείς στην ζωή σου και να βοηθήσεις την πατρίδα μας από την θέση σου.

Ο ανώτερος κρατικός υπάλληλος σοκαρίστηκε αλλά μέσα στην παραζάλη του κατόρθωσε να ρωτήσει τον Γέροντα , πώς τον λένε

Εζνεπίδη ,Του είπε,

και χάθηκε μέσα στο πλήθος εκεί που στοιβάζονται μπροστά στα γκισέ των αναχωρήσεων.

Όταν το αεροπλάνο προσγειώθηκε στο Ελληνικό το πρώτο τηλέφωνο ήταν από το νοσοκομείο για να του πουν όσον αναφορά την θεαματική υγεία του παιδιού του.

Ο ανώτερος υπάλληλος έψαξε και έμαθε ποιος ήταν αυτός ο σεβάσμιος Γέροντας Εζνεπίδης που προέβλεψε την σωτηρία του παιδιού του.

Όταν μάλιστα είδε φωτογραφίες του Γέροντα συγκλονίστηκε , δεν μπορούσε να πιστέψει το μέγεθος της ευεργεσίας που δέχτηκε εκεί έξω στο αεροδρόμιο της Θεσσαλονίκης.

Η ζωή του αλλά και της οικογενείας του άλλαξε μετά την συγκλονιστική θαυματουργία που τους έκανε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ( κατά κόσμον Εζνεπίδης).

Ο ίδιος έλεγε

-μάζεψα την ζωή μου, αλλά η δημόσια ζωή στην θέση που υπηρετούσα δεν μαζευόταν με τίποτε , μόνο ένα μεγάλο Εθνικό Θαύμα θα μπορούσε να την μαζέψει όσες φιλότιμες προσπάθειες και αν έκαναν μεμονωμένα άτομα.

Σήμερα που βρισκόμαστε αδελφοί;

Τόσα χρόνια ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ μας παιδαγωγεί με θλίψεις, μάλιστα επειδή κάποιοι είναι ανεπίδεκτοι νουθεσιών εισήλθαμε στις λεγόμενες ΕΘΝΙΚΕΣ ΘΛΙΨΕΙΣ ή τα λεγόμενα ανοικτά Εθνικά Θέματα μας.

Πολλοί εξ ημών προβληματιζόμαστε καθότι φαίνεται ολοκάθαρα το μεθοδευμένο σχέδιο του δόλιου αφανισμού.

Ο ΑΓΙΟΣ νοιαζόταν και για τα υπάρχοντα σύνορα μας γιατί έβλεπε και ένοιωθε πόσοι θέλουν  να τα καταλύσουν για να περάσουν τα σχέδια τους. Ας πούμε τι έλεγε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ και τι λύση έδινε για αυτό το θέμα που σχετίζεται με την σωστή φύλαξη των συνόρων μας στην οποία θα αναγκαστούμε να πάμε εξ αιτίας ανωτέρας βίας.

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ομιλούσε για στρατό σε όλα τα σύνορα της Ελλάδος (Θαλάσσια και Ηπειρωτικά) δηλ. για σφράγισμα των συνόρων μας.

Αυτό το πολεμικό και οικονομικό κακό που προαιωνίζεται να γίνει σε όλο τον κόσμο θα οδηγήσει σε τρομακτικές μετακινήσεις πληθυσμών , όπως πάντα συνέβαινε σε αντίστοιχες περιόδους.


ΕΡΩΤΗΜΑ

Τι θα γινόμασταν δίχως την ζωντανή παρουσία των λόγων του ΟΣΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ

Θα μας πυροβολούσαν πισώπλατα σαν άτομα και σαν Έθνος οι αντίχριστοι.

Δόθηκε ικανός χρόνος και οι ζωοπάροχες συμβουλές και προρρήσεις του Αγίου για τα Εθνικά μας Θέματα έγιναν κτήμα της πλειοψηφίας του Ελληνικού Λαού που μετεωρίζεται στα τεχνητά αδιέξοδα της καθημερινότητας που του επέβαλλαν.

Ο Όσιος ομίλησε για την πολιτική κατάσταση των ημερών μας, για την αντίχριστη τοκογλυφία των Δυτικών, για τον εξ Ανατολών και το εκ Βορρά κίνδυνο, για την Μακεδονία μας και για το ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ .

Τόλμησε και ομίλησε και σήκωσε στις αδύναμες σαρκικές πλάτες του το βάρος του αγώνα κατά του αντίχριστου σφραγίσματος με το δυσώνυμο νούμερο, όπως μαρτυρεί και το ιδιόγραφο σημείωμα του «τα σημεία των Καιρών».

 


https://youtu.be/i-bk8JNia24

Τόλμησε και ομολόγησε απέναντι στους διαχρονικούς χλευαστές του Ελληνοχριστιανικού Πολιτισμού και της Ρωμιοσύνης, το πάρσιμο και το δόσιμο στους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης επιβεβαιώνοντας τις προφητείες τόσων άλλων ΑΓΙΩΝ της φιλτάτης ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

Τόλμησε και τολμάει και σήμερα να ομιλεί απέναντι στους οικονομικούς δυνάστες και κατακτητές μας, απέναντι στους Θρασύδειλους Τούρκους, και να ομολογεί ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ.



Ο πιο στενός του πνευματικός φίλος αν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτή την ορολογία βγήκε και μίλησε  και φυσικά αυτό μόνο τυχαίο γεγονός δεν αποτελεί.

«Τι μου κατέθεσε ο Άγιος Παΐσιος για τα μελλούμενα στην Ελλάδα»   Μακαριστός Π. Χριστόδουλος ηγούμενος της Ι.Μ.Κουτλουμουσίου  ΠΑΛΑΙΟΤΕΡΗ ΣΥΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ 

«Προς τας εκεί πάνε τα πράγματα για την ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ»

«τρεις εβδομάδες πριν κοιμηθεί τον επισκέφτηκα στην Σουρωτή, μου είπε ότι η Ελλάδα θα περάσει μια μεγάλη πείνα, μια μεγάλη δοκιμασία, αλλά στο τιμόνι της Ελλάδος είναι η ΠΑΝΑΓΙΑ και θα την βοηθήσει»

«όταν ο ΚΥΡΙΟΣ, μου είπε, πήγαν οι Έλληνες να τον επισκεφτούν, είπε, ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστεί ο Υιός του Ανθρώπου»

«μας μίλησε για μια σύρραξη που θα έχουμε με την Τουρκία»

«είπε ότι θα βοηθήσουν οι Ρώσοι, η Ελλάδα να μην πάθει ζημιές»

«μετά από αυτό μας μίλησε για την ΜΕΓΑΛΗ ΕΛΛΑΔΑ»

«και το εξήγησε»

-δεν σας είπα πέρσι και δεν σας λέω τώρα λεπτομέρειες γιατί είναι λεπτά θέματα, αντιλαμβάνεστε ότι είναι εθνικοί λόγοι και δεν χρειάζεται στην φωτιά να ρίχνουμε λάδι και πετρέλαιο και βενζίνη»

«πάντως πολλά πράγματα που είπε σε εμένα, πολλά πράγματα έχουν τακτοποιηθεί»

«έχουν έρθει, τα έχουμε περάσει»

«Είπε για το ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ότι περάσαμε μια κρίση, την περάσαμε και την περνάμε»

«πάντως οι τούρκοι έχουν τα κόλλυβα τους στο ζωνάρι»

«Πάντως στον χάρτη δεν θα υπάρχει η τουρκία»

«πάντως οι κρυπτοχριστιανοί θα ξεφυτρώσουν σαν τα μανιτάρια»

Αρχιμανδρίτης π. Χριστόδουλος, καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους. ΔΗΜΗΤΡΙΑ 2016 ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ. 17/10/2016 Πηγή: apantaortodoxias



 Ένας καλός φίλος  μας υπενθύμισε μια παράδοξη ρήση ενός σεβάσμιου κληρικού που ήταν η αιτία να την αρθρογραφήσουμε

«-ΓΕΡΟΝΤΑ που βρισκόμαστε;

-Σε ΕΘΝΙΚΗ ΑΓΡΥΠΝΙΑ, τελείωσε ο Εσπερινός και μπήκαμε στην ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ.»

Πήραμε το θάρρος και είχαμε την πρόσβαση να ξαναρωτήσουμε τον ίδιο Γέροντα πριν λίγες ώρες …

Γέροντα πριν δυο χρόνια είπες αυτά…

Τώρα τι συμβαίνει; που βρισκόμαστε;

«Σε ΕΘΝΙΚΗ ΑΓΡΥΠΝΙΑ, πέρασε ο ΟΡΘΡΟΣ αλλά κοντεύει να τελειώσει και η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ»

«πριν όμως μεταλάβουμε των Αχράντων Μυστηρίων και πάρουμε Αντίδωρο θα δούμε την διάλυση της Τουρκίας εξ αιτίας της πολιτικής σκληρότητας και των αφρόνων ενεργειών του προέδρου της»

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

 ΣΤΩΜΕΝ καλώς αδελφοί

ΒΟΗΘΕΙΑ όλων μας ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας