Ελληνορωμαϊκά!
ΑΡΘΡΑ του Δρ. Κωνσταντίνου Βαρδάκα Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι το τέλος του μεγάλου παιδαγωγικού κανόνος του Ελληνικού Ορθόδοξου Γένους. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η πραγματικότητα της επανεκκίνησης της συναλληλίας, του φιλότιμου και της αρχοντικής λεβεντιάς. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η αναστήλωση του Ελληνοχριστιανικού πολιτισμού στην σωστή αποστολική του πορεία.
Ελληνορωμαϊκά!
Τρίτη 4 Αυγούστου 2026
"Οι Τούρκοι Θα έρθουνε γιατί από τση Καλούς Λιμένες και κάτω έχει χρυσάφι η θάλασσα και το θένε δικό ντος…"
"… Έχουμε… αρραβώνες καί σε λίγο γάμο. Αρραβωνιάστηκε ό Αντίχριστος μέ την Ορθοδοξία! Αλλοίμονο"
4 Αυγούστου (ημέρα Κοίμησης του Παπά Ιωάννη) «Έφθασε ο καιρός να πάρουμε πίσω την Κωνσταντινούπολη, θα γίνει πάλι ελληνική!»
Δευτέρα 3 Αυγούστου 2026
Ένα μήνυμα από ασκητική παλαίστρα : "μείνετε εν ολότητα και ενότητα Χριστού, μπορεί να μπερδέψουν τα πράγματα...." " ο περισσότερος κόσμος δεν καταλαβαίνει ...αρκούν οι λίγοι που λόγω της έντασης των γεγονότων θα γίνουν μονομιάς πολλοί" ..αυτά ακούσαμε αυτά σας μεταφέρουμε ...Πάμε τώρα στην Παράκληση της Παναγίας
"Είμαι τζιχαντιστής και τη σκότωσα λόγω θρησκείας" Απολογία του Αφγανού που κατακρεούργησε την Βρετανίδα στην Κυψέλη και την στοίβαξε στην βαλίτσα ...ΤΕΛΙΚΑ ΤΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΙ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ;
Γεώργιος Αποστολάκης: Τα δάση δεν τα καίνε μόνο οι φωτιές. Τα καίνε και τα λάθη δεκαετιών.
όταν είσαι στην ερημιά του Αγίου Όρους χειμώνα και νύχτα και συναντάς μετά από χρόνια συμμαθητή σου που καθόσουν στο ίδιο θρανίο στο Δημοτικό και σε παίρνει στο αυτοκίνητο του.
Ο Ουρανός συνωμοτεί να σωθείτε από σήμερα στην Ελλάδα.
( Τότε απλώς τα διαβάζαμε , σήμερα τα ζούμε)
Η μοίρα της επισκοπικής μήτρας είναι να την φορεί το πιο ΑΓΙΟ ΚΕΦΑΛΙ.
Και η μοίρα του ΙΕΡΟΥ ΕΠΙΤΡΑΧΗΛΙΟΥ είναι να την φορεί ο πιο άξιος αυχένας.
Αυτά που πέρασα και εγώ στην Ουκρανία ήρθαν και βρήκαν και εσάς παιδιά μου.
Επίσκοποι και Ιερείς να γίνονται για την Πίστη, την Ευσέβεια, την Αγάπη, την ικανότητα και την καταλληλότητα.
Γίνονται όμως για όλα αυτά;
Αν ναι…ΕΥΓΕ
Αν όχι.. κρίμα
Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τον ΘΕΟ σαν δικαιολογία και λένε ¨ δεν χρειάζεται να κάνω τίποτε εγώ, ας τα κάνει όλα ο ΘΕΟΣ¨
Μην επιτρέπετε σε άλλους ανθρώπους να παίρνουν τις δικές σας αποφάσεις.
Κάποτε μου είπες πάτερ..
- Γέροντα ποιοι είναι οι φίλοι μου και ποιοι οι εχθροί μου;
- Πως θα αποκαλυφτούν;…και σου απάντησα
- Πάτερ φίλοι σου είναι οι Άγιοι, εχθροί σου οι δαίμονες
- Και τα δυο αυτά ζουν και είναι ανάμεσα μας
- Ελπίζω να είσαι καλός παρατηρητής
- Επίσης κάποτε παιδί μου μου είπες
- Γέροντα βοήθησε με…και σου απάντησα
- Θα σου δώσω παιδί μου ότι έχω
- Άρχισε και εσύ την δουλειά.
Κάποτε κάποιος μου είπε γιατρέ…
- Γέροντα στενοχωριέμαι που δεν έχω καθόλου δόντια, ούτε χρήματα διαθέτω για να τα φτιάξω.. και του απάντησα
- Παιδάκι μου ούτε και στην κοιλιά της μητέρας σου είχες δόντια, ούτε κανείς μας γιατί στενοχωριέσαι;
Άλλος μου είπε..
- Γέροντα καταστράφηκε η πατρίδα μας
- Τι έπαθε η Ελλάδα;
- Με τόσους ΑΓΙΟΥΣ φρουρούς στα σύνορα ,τι φοβάστε;
- Τον Πάπα της Ρώμης να φοβάστε, ιστορικά " τρώει σάρκες" και δεν " χορταίνει" .
Ο Ουρανός συνομωτεί να σωθείτε από σήμερα στην Ελλάδα.
Μπορεί και ΑΓΙΟΙ να γίνετε.
Χωρίς προσδοκίες ,τι ζωή να ζήσουμε;
Σχέση με τον ΘΕΟ αρχίστε
Δεν είναι απαραίτητη η βλασφημία ( να αρχίσω από μεθαύριο την σωτηρία μου;)
- Παιδί μου δεν πουλάμε υδραυλικά εδώ στο μοναστήρι
- Γεωργοί και κτηνοτρόφοι είμαστε σε ξένο λιβάδι με δυσκολίες πολλές.
- Προσπαθήστε αμέσως για να μην υποστείτε συνέπειες
- Είναι έξω από την πόρτα και περιμένουν να χορτάσουν από τα κομματάκια του κορμιού σας
- Πιστεύετε ότι ο ηλεκτρισμός διαμορφώνει τις σκέψεις;
- ΝΑΙ Γέροντα
- Εύχομαι τότε να σας διαπεράσει το ηλεκτρικό ρεύμα του ΘΕΟΥ και να σας πυρακτώσει
- Χρυσάφι να βγείτε, φως να γίνετε, να ακτινοβολείτε παντού και πάντοτε
Μου είπες Γέροντα πως θα πεθάνω;
- Και σκοπεύεις να σκάψεις μόνος σου τον τάφο;
- Χρειάζεσαι βοήθεια;
- Παιδί μου, εγώ θα ήθελα να πεθάνεις από την ηλεκτροπληξία του ΘΕΟΥ, οι άλλες αρρώστιες σου δεν με ενδιαφέρουν, γιατί δεν έχεις θανάσιμες. Ο γιατρός μπέρδεψε τις εξετάσεις σου με άλλον, γιατί δεν ενδιαφέρθηκε για σένα. Σε φόβησαι με θάνατο για να πας πιο γρήγορα στο ιατρείο του.
- Σκάψε μια τρύπα στο πουθενά λοιπόν και όχι τάφο για σένα. Μην φοβάσαι μερικοί γιατροί είναι τρομολόγοι και καθόλου σωστοί παθολόγοι.
- Μην μου μιλάτε για καψαλίσματα γιατρών
- Οι ηγέτες γιατροί είναι μόνο οι ΑΓΙΟΙ μας
- Σε αυτούς σας παραδίδω καθώς επίσης και σε καλούς ιατρούς της Ιατρικής.
- Ψάξτε για καλούς γιατρούς και εμπιστευτείτε την υγεία σας
- Το σώμα είναι Ναός του ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
Όταν εμπιστεύεσαι τον πνευματικό σου, μπλοκάρετε την είσοδο για να μην σας φύγει.
- Σε εμένα τι έρχεστε;
- Αμαρτωλός είμαι
- Διαμαρτύρομαι που με σέβεστε
- Αλλά σας αγαπώ γιατί είστε δικά μου παιδιά
Κάθε πρωί να παίρνετε ΑΓΙΑΣΜΟ και ΑΝΤΙΔΩΡΟ, να μαγειρεύετε και να βάζετε μια σταγόνα ΕΥΧΕΛΑΙΟ και μια σταγόνα ΑΓΙΑΣΜΟ. Τότε άφοβα να γεύεστε. Γιατί υποχωρούν τα δηλητήρια που ταίζουν τα αγαθά του τραπεζιού σας.
Μην τρώτε πολύ πτώματα.
Ελεύθερα το ψάρι και το τουρσί.
Το παντζάρι διώχνει την ραδιενέργεια από το σώμα.
Αυτό μας έσωσε από την συμφορά του Τσερνομπίλ.
Οι μοναχοί και οι ιερομόναχοι να μην πλένονται τακτικά για να μην ερεθίζουν την φαντασία του γυμνού σώματος.
Τα ρούχα σας να είναι καθαρά και κυρίως η ψυχή και ο νούς πεντακάθαρα.
Να επιδιώκετε παγωμένα μπάνια κατά την στιγμή εντόνου σωματικού ερεθισμού και ταχέως υπάγετε για προσευχή.
Παρακαλώ θυμηθείτε το Γυμνό Σώμα του ΚΥΡΙΟΥ μας επί τον ΣΤΑΥΡΟΝ και αναρωτηθείτε για ποιόν ξεγυμνώθεικε.
Θυμηθείτε ότι η αμαρτία η σαρκική δεν διαρκεί πολύ και σκεφτείτε αν αξίζει να χάσετε την αιωνιότητα για λίγες στιγμές απόλαυσης.
Αν θέλετε ακούστε με…επάθαμε και εμάθαμε ...δάσκαλοι δεν γεννηθήκαμε και από εσάς τους μαθητές μας διδασκόμαστε.
Δεν υπάρχει ατομικός τρόπος να σωθείς
‘Ενας ηγέτης υποτίθεται ότι βλέπει πράγματα που οι άλλοι δεν βλέπουν, αν όχι απομακρυνθείτε από αυτόν.
Ένας κληρικός βλέπει πράγματα που οι άλλοι δεν βλέπουν, γιατί είναι σημειωμένος από τον ουρανό, λογοδοτεί εκεί, έχει αφέντη τον ΘΕΟ με άμεση επικοινωνία και αυστηρότητα. Άν σας λέγει ότι δεν βλέπει ή το κρύβει γιατί έχει ταπείνωση ή αισθάνεται ότι χρειάζετε βοήθεια και βοηθήστε τον.
Η φωτογραφία μας δεν είναι φτηνή. Είμαστε κατ εικόνα και καθ ομοίωση του ΘΕΟΥ
https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
( συνεχίζεται)
νοσεί η ΕΛΛΑΔΑ, μα λίγο πριν πεθάνει, θα έρθει η Ανάσταση ο κόσμος θ’ ανασάνει
ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΡΤΥΡΩΝ-ΑΓΙΩΝ -ΟΜΟΛΟΓΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΞΟΥΜΕ.
«όταν θα γίνει ο πόλεμος, οι πιστοί θα βλέπουν τους αγίους ζωντανούς και θα τους βοηθάνε. «Αν είσαστε στο εξωτερικό, αμέσως να γυρίσετε στην Ελλάδα, η Ελλάδα δεν θα πάθει σχεδόν τίποτε..» έλεγε ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΣΙΜΩΝΑΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ
« η ανάγνωση της ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ με ταπεινό φρόνημα και η συνειδητή βίωση των Μυστηρίων της Εκκλησίας μας δίνει όλες τις λύσεις στην σημερινή επικίνδυνη καθημερινότητα»
« αυτό που βιώνουμε όλοι μας είναι χειρότερο από τα ιστορικά Σόδομα και Γόμορρα, είναι όμως Σημείον του
ΘΕΟΥ ότι έρχονται παγκόσμιες καταστροφές και ιστορικές ανατροπές που θα σημαδέψουν την πορεία της Ανθρωπότητας»
« η σαρκολατρεία και η πλεονεξία δεν έγινε απλώς μόδα αλλά επηρεάζει και τον γενετικό ανθρώπινο κώδικα , σαν μετάλλαξη»
« η πορεία προς την αίρεση είναι έκπτωση του μυαλού για αυτό όσοι συμμετέχουν σε αυτήν σύντομα θα χάσουν και αυτόν τον κοινό νου. Με αυτή την παιδαγωγία ο ΘΕΟΣ θα αποκαταστήσει άλλους εκκλησιαστικούς ηγέτες για να σταματήσει το φρικτό μαρτύριο της συνειδήσεως των πιστών τέκνων της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ»
"η Ελλάδα τραγουδά της Παναγίας και η Παναγιά την νοιάζεται να μην πάθει μεγάλο κακό από τον μεγάλο Πολέμο."
ΑΝ ΑΥΤΟΣ Ο ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΒΓΕΙ ΕΤΣΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΓΙΟΡΤΆΣΟΥΜΕ ΕΙΡΗΝΙΚΆ ..
ΜΕΤΑ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΜΕ ΟΣΑ ΠΑΛΑΒΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ.
ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΔΕΧΟΜΑΣΤ ΕΝΑ ΠΟΥΝΕ ΤΙΠΟΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΙΑΤΙ ΠΙΣΤΟΙ ΚΑΙ ΔΥΣΚΟΛΕΜΕΝΟΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ Η ΜΕΓΑΛΟΧΑΡΗ ΤΡΕΧΕΙ ΓΙΑ ΕΜΑΣ.
ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΕΒΑΣΟΥΝ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΑ ΕΥΑΓΗ ΙΔΡΥΜΑΤΑ ..ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΑΝ ΘΑ ΠΡΟΑΛΑΒΟΥΝ ΜΕ ΟΣΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ;
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
στο ΠΕΝΤΑΓΩΝΟ των ΗΠΑ κατεβάζουν ιδέες για το Ιράν (τα άλλα για συμφωνία είναι για τους ιθαγενείς)
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ
Το αίτημα ενός ανώτερου αξιωματικού της στρατιωτικής διοίκησης των ΗΠΑ που διεξάγει τον πόλεμο του Προέδρου Ντόναλντ Τραμπ με το Ιράν ήρθε μέσω email: Χρειαζόμαστε ιδέες.
Από Κέιτ Μπο Λίλις και Ζάκαρι Κοέν για το CNN
«Αναζητούμε νέους δημιουργικούς και αντισυμβατικούς τρόπους για να πιέσουμε και να τιμωρήσουμε το Ιράν», έγραψε ένας αξιωματικός του τμήματος πληροφοριών της Κεντρικής Διοίκησης των ΗΠΑ σε μήνυμα που στάλθηκε την Τετάρτη σε μια ευρεία ομάδα στρατιωτικών αναλυτών, σύμφωνα με μια πηγή που γνωρίζει το μήνυμα. Μια δεύτερη πηγή ανέφερε επίσης ότι ένας ανώτερος στρατιωτικός αξιωματικός των ΗΠΑ έστειλε το μήνυμα την περασμένη εβδομάδα ζητώντας νέες ιδέες για το πώς να αντιμετωπίσουν το Ιράν.
Το ερώτημα τύπου crowdsourcing, το οποίο στρατιωτικοί αξιωματούχοι χαρακτήρισαν ασυνήθιστο μέσω email, είναι ένα σημάδι των περιορισμένων - και ενδεχομένως δυσάρεστων - επιλογών που έχει στη διάθεσή του ο Τραμπ για να αναγκάσει το Ιράν σε μια συμφωνία με τους όρους του. Ελπίζοντας να βρει μια εναλλακτική λύση, ο αξιωματούχος της CENTCOM ξεκίνησε τη συνεδρία καταιγισμού ιδεών μέσω email για να δει αν κάποιος είχε καλύτερη ιδέα. Η δεύτερη πηγή είπε ότι η CENTCOM εξετάζει τα πάντα, αναγνωρίζοντας ότι πρέπει να επανεκτιμήσει τη στρατηγική.
ΠΗΓΗ https://edition.cnn.com/2026/08/03/politics/us-military-iran-war-troops-punish
όλα δείχνουν ότι κάτι μεγάλο θα γίνει στην βιβλική περιοχή της Μεσοποταμίας
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
τώρα ΤΡΑΜΠ "ακυρώνω την επίθεση και την Δευτέρα πάμε σε διαπραγματεύσεις" - ΙΡΑΝ "καμία συμφωνία"
το φάσμα του αυτισμού μέσα σε συνθήκες πολέμου;
η ΨΥΧΩ- Γεωπολιτική πάει να γίνει ολόκληρη επιστήμη
Πατρό - Κοσμάς " 99 με πόλεμο και μια με την πένα (της ειρήνης)"
τα διεθνή ΜΜΕ μέτρησαν κάπου 60 φορές αποτυχίας συνεννοήσης...
ξημερώνει Δευτέρα και με τις δηλώσεις του ΤΡΑΜΠ ησυχάζουν τα χρηματιστήρια και πέφτει η τιμή του πετρελαίου ..κάπου στο Μέσο της εβδομάδος πάλι συγκρούσεις ..και πάμε λέγοντας
η διπλωματία στο ψυχιατρείο ..δεν θα μπορούσαμε να περιμένουμε τίποτε άλλο από μια κοινωνία που ρέπει πλέον εις παραφροσύνη...
οι δηλώσεις όμως περί ειρήνης απαγοητεύουν τον Νετανιάχου και οι δηλώσεις κάποιων αμερικάνων στρατηγών ότι δεν θα μπορέσουν να σηκώσουν με επιτυχία την άμυνα του Ισραήλ το φέρνουν σε αμηχανία ..
όλα δείχνουν ότι κάτι μεγάλο θα γίνει στην βιβλική περιοχή της Μεσοποταμίας
κάποιοι θέλουν σύγκρουση πραγματική και με τάσεις επέκτασεις παρόλους τους φόβους του ΤΡΑΜΠ , της Σαουδικής Αραβίας και των χωρών του Περσικού κόλπου ..
κάποιοι επιθυμούν να πιαστεί εδώ και τώρα ο πολέμος.. μεγάλος πόλεμος και θα κάνουν τα πάντα ..μέχρι και παγκόσμια οικονομική κρίση για να φοβηθούν όλοι και να πάνε σε λύσεις μέσω πολεμικών εκστρατειών
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
ειπώθηκε το 2007: "ο πραγματικός πόλεμος θα είναι το σφράγισμα" ο άλλος ο πόλεμος θα είναι η θεραπεία"
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Ποιοί είναι αυτοί που γίνονται εμπόδιο στην εμφάνιση του αντίχριστου σύμφωνα με τα λεγόμενα του Αποστόλου Παύλου προς τους Θεσσαλονικείς Επιστολή
ΤΙ ΜΑΣ ΛΕΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΣΩΦΡΟΝΙΟΣ ΤΟΥ ΕΣΣΕΞ ( να πάρουμε μια μικρή ιδέα)
" Τότε εἶπε κάτι ποὺ μοῦ προξένησε ἐρωτήματα:
Ἐσεῖς οἱ Ἕλληνες ἔχετε μέσα σας γραμμένη τὴν ὀρθόδοξη πίστη, γι’ αὐτὸ καὶ ἄφησα ὡς διαθήκη ὁ ἡγούμενος νὰ εἶναι πάντοτε Ἕλληνας.
Δυστυχῶς, οἱ ξένοι πρέπει νὰ ζήσουν 25 χρόνια πραγματικὰ ἐντὸς τῆς Ἐκκλησίας γιὰ νὰ καταλάβουν τὸ ὀρθόδοξο βίωμα».Του Νεκταρίου Πάρη
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ στο https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/44734-dikaioi-eis-ton-aiona-zosi
Φυσικά πριν χρόνια μας τα είπε ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ, αλλά εδώ μας αποκοίμιζαν αυτοί που εμπιστευθήκαμε και μας παρότρυναν σαν εξουσίες να κάνουμε υπακοή στις σκοτεινές δυνάμεις για να επιβιώσουμε κατά αυτούς.
(κείμενο τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου γιὰ τὸν κοσμοϊστορικὸ ῥόλο τῶν Ἑλλήνων, ἰδίως ἐν σχέσει μὲ τὴν διάδοσιν τοῦ Εὐαγγελίου)
Οι ουρές των διαβατηρίων και η σιωπηλή ψηφιακή αγωνία της κοινωνίας

Από την ατομική διαφυγή στην πολιτική διεκδίκηση της πραγματικής προαιρετικότητας
Γεώργιος Αποστολάκης
Οι εικόνες των τελευταίων ημερών έξω από τα γραφεία διαβατηρίων δεν μπορούν να αντιμετωπισθούν ούτε ως μια γραφική παραξενιά κάποιων «αρνητών» ούτε ως μια απλή εκδήλωση της γνωστής ελληνικής συνήθειας να αφήνουμε τα πάντα για την τελευταία στιγμή.
Στη Λάρισα, εκατοντάδες πολίτες περίμεναν από τα ξημερώματα, σχηματίζοντας ουρές δεκάδων μέτρων. Στην Κοζάνη, άνθρωποι ξενύχτησαν έξω από το Αστυνομικό Μέγαρο. Ανάλογες εικόνες καταγράφηκαν στη Θεσσαλονίκη, στην Πάτρα και σε άλλες περιοχές της χώρας. Κοινός σκοπός ήταν η έκδοση διαβατηρίου με την παλαιού τύπου ταυτότητα πριν από την 3η Αυγούστου, ώστε οι ενδιαφερόμενοι να διατηρήσουν τη δυνατότητα ταξιδιών χωρίς να υποχρεωθούν άμεσα να παραλάβουν τη νέα ταυτότητα.
Η έκταση και η πανελλαδικότητα του φαινομένου επιβάλλουν μια σοβαρότερη πολιτική και κοινωνική ανάγνωση.
Ούτε χλευασμός ούτε εξιδανίκευση
Ασφαλώς, οφείλουμε να δούμε το γεγονός και με διάθεση αυτοκριτικής.
Δεν είναι θετικό πολίτες που δηλώνουν ότι αγωνιούν για τις ψηφιακές ελευθερίες τους να εμφανίζονται φοβισμένοι, πανικόβλητοι και ανέτοιμοι μπροστά σε εξελίξεις που είχαν προαναγγελθεί εδώ και χρόνια. Δεν βοηθά την υπόθεση της ψηφιακής ελευθερίας να δίνεται η εντύπωση μιας σπασμωδικής αντίδρασης της τελευταίας στιγμής. Ούτε είναι συνετό να περιμένει κάποιος να φθάσει η προθεσμία στην τελευταία ημέρα και τότε να αναζητεί, μέσα σε αγωνία και πολύωρη ταλαιπωρία, μια προσωρινή διέξοδο.
Ο επιμηθεϊσμός είναι, δυστυχώς, παλαιά ελληνική αδυναμία. Συχνά γνωρίζουμε τι έρχεται, αλλά αναβάλλουμε τη στάση και την απόφασή μας μέχρι να αισθανθούμε την πίεση να μας αγγίζει προσωπικά.
Όσοι είχαν αποφασίσει συνειδητά ότι δεν επιθυμούν τη νέα ταυτότητα θα μπορούσαν να έχουν εκδώσει εγκαίρως διαβατήριο. Θα απέφευγαν έτσι και την προσωπική τους ταλαιπωρία και την εικόνα του πανικού, την οποία ορισμένα μέσα ενημέρωσης έσπευσαν να αξιοποιήσουν για να τους παρουσιάσουν ως «γραφικούς», «φοβικούς» ή «αρνητές ταυτοτήτων».
Από την άλλη, όμως, άλλο πράγμα η καλόπιστη αυτοκριτική και άλλο ο χλευασμός.
Οι άνθρωποι αυτοί δεν αρνούνται την ύπαρξη ταυτότητας ούτε την ανάγκη ασφαλούς πιστοποίησης της ταυτότητας του πολίτη. Αμφισβητούν τη μετατροπή της σε κόμβο μιας πολύ ευρύτερης ψηφιακής αρχιτεκτονικής, σε συνδυασμό με τον Προσωπικό Αριθμό, τη διασύνδεση μητρώων και τη σταδιακή εξάρτηση της ασκήσεως δικαιωμάτων από την ένταξη του προσώπου στο ενιαίο ψηφιακό σύστημα.
Η συλλήβδην απονομή της ταμπέλας «αρνητές ταυτοτήτων» δεν αποτελεί ενημέρωση. Αποτελεί μηχανισμό κοινωνικού στιγματισμού, όπως ορθά επισημαίνεται και στο σχετικό άρθρο του Ελευθέριου Ανδρώνη. Με μια λέξη επιχειρείται να ακυρωθεί μια ολόκληρη συζήτηση για την ιδιωτικότητα, την αναλογικότητα, την ελευθερία επιλογής και τα όρια της ψηφιακής εξουσίας.
Οι ουρές έκαναν ορατό αυτό που έως τώρα παρέμενε κρυφό
Οι εικόνες αυτές έχουν, ωστόσο, μια πολύ μεγαλύτερη σημασία. Έκαναν ορατή μια κοινωνική διάθεση που μέχρι σήμερα παρέμενε διάχυτη, σιωπηλή και πολιτικά αδιαμόρφωτη.
Στη Λάρισα καταγράφηκε καθημερινή προσέλευση εκατοντάδων πολιτών, ενώ στην Κοζάνη πολίτες ξενύχτησαν έξω από το Αστυνομικό Μέγαρο. Δεν επρόκειτο, επομένως, για ένα μεμονωμένο τοπικό περιστατικό, αλλά για μια παράλληλη αντίδραση σε πολλές περιοχές της χώρας.
Αυτό δεν αρκεί, βεβαίως, ως δημοσκόπηση. Δεν επιτρέπεται να συμπεράνουμε με μαθηματική βεβαιότητα, μόνο από τις ουρές, ότι ορισμένο ποσοστό του ελληνικού λαού απορρίπτει τη νέα ταυτότητα. Οι ουρές δεν είναι κάλπη.
Είναι, όμως, ισχυρός πολιτικός δείκτης.
Δείχνουν ότι πίσω από τη φαινομενική αδράνεια υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός πολιτών που δεν έχει πεισθεί. Πολίτες που μπορεί να μη συμμετέχουν σε συγκεντρώσεις, να μην υπογράφουν ψηφίσματα, να μη μιλούν δημόσια και να μη δηλώνουν ανοιχτά την αντίθεσή τους, αλλά αποφεύγουν όσο μπορούν την παραλαβή της νέας ταυτότητας.
Οι αιτίες της σιωπής τους είναι διαφορετικές. Άλλοι φοβούνται τον κοινωνικό στιγματισμό. Άλλοι δεν θέλουν να συγκρουσθούν με το κράτος ή το εργασιακό τους περιβάλλον. Άλλοι χαρακτηρίζονται από ραθυμία και αναβλητικότητα. Άλλοι ελπίζουν ότι κάτι θα αλλάξει χωρίς να χρειασθεί να αγωνισθούν οι ίδιοι. Και άλλοι αντιλαμβάνονται μεν τον κίνδυνο, αλλά δεν έχουν ακόμη μετατρέψει την ανησυχία τους σε συγκροτημένη πολιτική συνείδηση.
Οι ουρές, λοιπόν, λειτούργησαν σαν ένας κοινωνικός μεγεθυντικός φακός. Φανέρωσαν την κεκρυμμένη επιφύλαξη ενός τμήματος της κοινωνίας που μέχρι σήμερα δεν είχε δημόσια εικόνα.
Τρία χρόνια μετά, εκατομμύρια πολίτες εξακολουθούν να μην έχουν αλλάξει ταυτότητα
Υπάρχει και ένα δεύτερο δεδομένο, ακόμη πιο αποκαλυπτικό.
Η έκδοση των νέων ταυτοτήτων άρχισε στις 25 Σεπτεμβρίου 2023. Τον Ιανουάριο του 2026 αναφερόταν ότι είχαν εκδοθεί περισσότερες από τρία εκατομμύρια νέες ταυτότητες, ενώ ο συνολικός αριθμός των παλαιών δελτίων που έπρεπε να αντικατασταθούν υπολογιζόταν περίπου στα εννέα εκατομμύρια.
Η γενική εικόνα των αριθμών παραμένει πολιτικά εύγλωττη: έπειτα από σχεδόν τρία χρόνια κυβερνητικής προβολής, συνεχών προτροπών και επαναλαμβανόμενων προειδοποιήσεων, εκατομμύρια πολίτες εξακολουθούν να διατηρούν την παλαιά τους ταυτότητα.
Δεν έσπευσαν να παραλάβουν το νέο δελτίο, όπως θα συνέβαινε εάν το θεωρούσαν ένα απολύτως ακίνδυνο, ουδέτερο και αυτονόητα χρήσιμο μέσο.
Και ο αριθμός όσων έχουν ήδη παραλάβει τη νέα ταυτότητα δεν ταυτίζεται αναγκαστικά με τον αριθμό όσων την εγκρίνουν. Στους κατόχους περιλαμβάνονται νέοι που εκδίδουν ταυτότητα για πρώτη φορά, πολίτες που έχασαν ή έπρεπε να αντικαταστήσουν το παλαιό δελτίο τους, καθώς και άνθρωποι που την παρέλαβαν όχι επειδή συμφωνούν με τη συνολική ψηφιακή αρχιτεκτονική, αλλά επειδή φοβήθηκαν τον αποκλεισμό από ταξίδια, συναλλαγές ή υπηρεσίες.
Η παραλαβή υπό την πίεση μιας επερχόμενης αδυναμίας συμμετοχής στην κοινωνική και οικονομική ζωή δεν αποτελεί ελεύθερη πολιτική συγκατάθεση.
Γι’ αυτό είναι επισφαλές να εμφανίζει η κυβέρνηση τον αριθμό των εκδοθέντων δελτίων ως απόδειξη κοινωνικής αποδοχής. Η μόνη ασφαλής διαπίστωση είναι ότι ένα εξαιρετικά μεγάλο μέρος του πληθυσμού είτε αντιδρά είτε επιφυλάσσεται είτε καθυστερεί. Και αυτή η μαζική επιφύλαξη δεν επιτρέπεται να αγνοείται.
Το διαβατήριο είναι προσωρινή διέξοδος, όχι λύση
Το διαβατήριο προσφέρει σήμερα μια πρακτική δυνατότητα ταξιδιού χωρίς την άμεση παραλαβή της νέας ταυτότητας. Δεν αποτελεί, όμως, απάντηση στο βασικό πολιτικό πρόβλημα.
Είναι ένα υποκατάστατο. Μια ατομική παράταση χρόνου. Μια προσωρινή άμυνα απέναντι σε ένα σύστημα που συνεχίζει να οικοδομείται.
Ακόμη και αν κάποιος εξασφαλίσει για ορισμένα χρόνια τη δυνατότητα ταξιδιού, το ερώτημα παραμένει: θα μπορεί στο μέλλον να εργάζεται, να συναλλάσσεται, να εξυπηρετείται από το Δημόσιο, να ανοίγει τραπεζικό λογαριασμό, να αγοράζει, να πωλεί και να ασκεί τα δικαιώματά του χωρίς να υποχρεωθεί να χρησιμοποιεί ένα ενιαίο ψηφιακό αναγνωριστικό και μια ηλεκτρονική ταυτότητα;
Αν η απάντηση είναι αρνητική, τότε δεν υπάρχει πραγματική προαιρετικότητα. Υπάρχει μόνο μια τυπική δυνατότητα άρνησης, συνοδευόμενη από τέτοιες συνέπειες ώστε η συγκατάθεση να καθίσταται πρακτικά εξαναγκασμένη.
Η ελευθερία δεν διασφαλίζεται όταν το κράτος λέει στον πολίτη: «Είσαι ελεύθερος να αρνηθείς, αλλά τότε δεν θα μπορείς να συμμετέχεις κανονικά στην οικονομική και κοινωνική ζωή».
Το μήνυμα προς τα πολιτικά κόμματα
Οι ουρές έξω από τα γραφεία διαβατηρίων στέλνουν και ένα σαφές μήνυμα προς τα πολιτικά κόμματα.
Υπάρχει ένα μεγάλο εκλογικό και κοινωνικό σώμα που αγωνιά για την ψηφιακή του ελευθερία. Δεν είναι όλοι οι πολίτες αυτοί οργανωμένοι. Δεν έχουν όλοι τις ίδιες ιδεολογικές, πολιτικές ή θρησκευτικές αφετηρίες. Τους ενώνει, όμως, η ανησυχία για τη συγκέντρωση δεδομένων και λειτουργιών σε ένα ενιαίο σύστημα και ο φόβος ότι η ψηφιοποίηση από εργαλείο εξυπηρέτησης μετατρέπεται σταδιακά σε μηχανισμό υποχρεωτικής συμμόρφωσης.
Όσα κόμματα επιθυμούν την ψήφο αυτών των πολιτών δεν αρκεί να εκφράζουν γενικόλογες επιφυλάξεις. Οφείλουν να αναλάβουν συγκεκριμένες προγραμματικές δεσμεύσεις:
- Να καταστεί πραγματικά προαιρετική η χρήση της ηλεκτρονικής ταυτότητας και του Προσωπικού Αριθμού.
- Να διατηρηθούν ισότιμοι, πλήρεις και λειτουργικοί αναλογικοί τρόποι ταυτοποίησης και εξυπηρέτησης.
- Να κατοχυρωθεί δικαίωμα ζωής εκτός του ψηφιακού δικτύου, χωρίς κοινωνικές, οικονομικές ή διοικητικές κυρώσεις.
- Να αποκλεισθεί η σύνδεση της άσκησης θεμελιωδών δικαιωμάτων με την υποχρεωτική χρήση ενιαίου ψηφιακού αναγνωριστικού.
- Να διασφαλισθεί η ψηφιακή ακεραιότητα του προσώπου: κανένας πολίτης να μην εξαναγκάζεται να παραδίδει το σύνολο της κοινωνικής του υπόστασης σε μια ενιαία ψηφιακή αρχιτεκτονική.
Η πολιτική αντιπροσώπευση δεν λειτουργεί μόνο για τις ομάδες που διαδηλώνουν οργανωμένα και διαθέτουν ισχυρή δημόσια παρουσία. Οφείλει να ακούει και τη σιωπηλή κοινωνία, ιδίως όταν αυτή αρχίζει να σχηματίζει ουρές στους δρόμους.
Από τον φόβο στην πολιτική συνείδηση
Το σημαντικότερο μήνυμα, όμως, απευθύνεται στους ίδιους τους πολίτες.
Δεν αρκεί να περιμένουμε στην ουρά για ένα διαβατήριο. Δεν αρκεί να κερδίσουμε λίγα ακόμη χρόνια ατομικής αναβολής. Δεν αρκεί να αναζητούμε κάθε φορά ένα υποκατάστατο που θα μας επιτρέψει να αποφύγουμε προσωρινά την επόμενη υποχρεωτικότητα.
Η πρωτόγονη, σπασμωδική και πολιτικά ασχημάτιστη αντίδραση πρέπει να μεταστοιχειωθεί σε γνώση, συνείδηση, οργάνωση και δημοκρατική διεκδίκηση.
Ο φοβισμένος πολίτης αναζητεί μια προσωπική έξοδο κινδύνου. Ο ελεύθερος πολίτης αγωνίζεται ώστε κανείς να μη χρειάζεται έξοδο κινδύνου.
Το αίτημα δεν μπορεί πλέον να είναι «δώστε μας λίγο ακόμη χρόνο». Πρέπει να είναι: Σεβασθείτε την ελευθερία επιλογής μας. Κατοχυρώστε πραγματική προαιρετικότητα. Διατηρήστε το δικαίωμα κάθε ανθρώπου να ζει, να συναλλάσσεται και να ασκεί τα δικαιώματά του χωρίς υποχρεωτική ένταξη σε ένα ενιαίο ψηφιακό σύστημα.
Οι ουρές των διαβατηρίων έκαναν ορατή μια έως τώρα κρυμμένη αγωνία. Το επόμενο βήμα είναι να τη μετατρέψουν σε πολιτική δύναμη.
Διότι τα διαβατήρια μπορεί να προσφέρουν μια προσωρινή διέξοδο. Δεν μπορούν, όμως, να υποκαταστήσουν την ελευθερία.
πηγή https://www.eksodos.gr/index.php/el/ilektroniki-taftotita-2/oures-gia-diavatiria


