ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/fFYB7wRaj5A?si=AQfEgs2K8ut-79j0
Τρίτη 15 Σεπτεμβρίου 2026
ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ - ο χειρότερος χειμώνας και αν μεσολαβήσουν πολεμικά τότε χείριστος
ΑΥΤΑ ΕΠΙΣΗΜΑΝΑΜΕ ΣΤΙΣ 13 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ
ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘ ΟΔΟΝ
Η Saudi Aramco ακυρώνει ή μεταθέτει παραδόσεις αργού πετρελαίου προς ευρωπαϊκά διυλιστήρια
Σύμφωνα με πηγές της αγοράς που επικαλείται το oilprice.com, τουλάχιστον τρία ευρωπαϊκά διυλιστήρια έχουν ήδη ενημερωθεί ότι φορτία που ήταν προγραμματισμένα για τα τέλη Σεπτεμβρίου είτε ακυρώνονται είτε μεταφέρονται ακόμη και για τον Νοέμβριο. Δύο ακόμη διυλιστήρια αναμένουν αντίστοιχες ειδοποιήσεις για τις προμήθειες του Σεπτεμβρίου.
Ο αγωγός East-West, δυναμικότητας 7 εκατ. βαρελιών ημερησίως, παραμένει εκτός λειτουργίας από την επίθεση της 10ης Σεπτεμβρίου. Πρόκειται για μια από τις βασικές ενεργειακές αρτηρίες της Σαουδικής Αραβίας, καθώς μεταφέρει πετρέλαιο από τα κοιτάσματα στα ανατολικά της χώρας προς το λιμάνι Γιανμπού στην Ερυθρά Θάλασσα, επιτρέποντας στις εξαγωγές να παρακάμπτουν τα Στενά του Ορμούζ.
Πηγή της αγοράς ανέφερε στο Argus ότι όλα τα σαουδαραβικά φορτία που είχαν προγραμματιστεί για το τελευταίο δεκαήμερο του Σεπτεμβρίου ενδέχεται να κινδυνεύουν με ακύρωση ή καθυστέρηση. Η ίδια πηγή εκτίμησε ότι τα αποθέματα αργού στο Γιανμπού επαρκούν για περίπου πέντε ημέρες, χωρίς ωστόσο το Argus να έχει επιβεβαιώσει ανεξάρτητα αυτή την εκτίμηση.
Η εξέλιξη έρχεται σε αντίθεση με την εικόνα που υπήρχε μόλις λίγες εβδομάδες νωρίτερα. Τον Αύγουστο, το Bloomberg είχε μεταδώσει ότι η Saudi Aramco θα παρέδιδε κανονικά το σύνολο των συμβατικών ποσοτήτων αργού σε τουλάχιστον τρία ευρωπαϊκά διυλιστήρια για τον Σεπτέμβριο.
Ωστόσο, σύμφωνα με στοιχεία της Vortexa που επικαλείται το Argus, κανένα φορτίο σαουδαραβικού αργού δεν έχει αναχωρήσει από το Γιανμπού από τις 11 Σεπτεμβρίου.
13 Σεπτεμβρίου γράφαμε
ο χειρότερος χειμώνας και αν μεσολαβήσουν πολεμικά τότε χείριστος
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ :
Σε υψηλά επίπεδα το πετρέλαιο ντίζελ
Η τιμή του Brent ξεπέρασε τα 100 δολάρια το βαρέλι, όμως μεγαλύτερη ανησυχία προκαλεί η αγορά των διυλισμένων προϊόντων. Σύμφωνα με το Bloomberg, τα συμβόλαια ντίζελ σε ορισμένες αγορές ξεπέρασαν τα 200 δολάρια το βαρέλι, ενώ μαζί με φόρους το κόστος για ορισμένους καταναλωτές υπερβαίνει τα 300 δολάρια.
Η εικόνα επιβεβαιώνεται και από τον Διεθνή Οργανισμό Ενέργειας (IEA), ο οποίος στην έκθεσή του για τον Σεπτέμβριο επισημαίνει ότι οι τιμές του ντίζελ στις ΗΠΑ ξεπέρασαν στις αρχές Σεπτεμβρίου τα 200 δολάρια το βαρέλι, ενώ οι ευρωπαϊκές και ασιατικές αγορές ακολουθούν σε υψηλά επίπεδα. Παράλληλα, τα περιθώρια κέρδους των διυλιστηρίων στον Ατλαντικό έχουν φτάσει σε επίπεδα-ρεκόρ.
Όπως μεταδίδει το Bloomberg, η άνοδος δεν περιορίζεται πλέον στην τιμή του αργού πετρελαίου. Ιδιαίτερα έντονες είναι οι πιέσεις στο ντίζελ και το φυσικό αέριο, δύο προϊόντα με άμεση επίδραση στις μεταφορές, τη βιομηχανία και το κόστος θέρμανσης. Η εξέλιξη αυτή υποχρεώνει κυβερνήσεις και κεντρικές τράπεζες να επανεκτιμήσουν τις οικονομικές επιπτώσεις των συγκρούσεων.
https://www.powergame.gr/agores/1417381/bloomberg-energeiakos-synagermos-enopsei-cheimona-erchontai-akrivotera-ta-kafsima/?utm_source=iefimerida&utm_medium=referral&utm_campaign=iefimerida_partnershipΈνα επικίνδυνο σπιράλ αρχίζει να σχηματίζεται γύρω από την ελληνική οικονομία για τον επερχόμενο χειμώνα, ο οποίος αναμένεται να είναι ο χειρότερος της δεκαετίας.
Οι υψηλότερες τιμές της ενέργειας τροφοδοτούν τον πληθωρισμό, ο πληθωρισμός αναγκάζει την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα να διατηρεί αυστηρή –ή και αυστηρότερη– νομισματική πολιτική και το ακριβότερο χρήμα επιστρέφει στην πραγματική οικονομία, πιέζοντας νοικοκυριά, επιχειρήσεις και επενδύσεις.
Το ερώτημα πλέον δεν είναι αν η Ελλάδα θα επηρεαστεί.
Είναι πόσο βαθιά θα μεταδοθεί το νέο σοκ
Οι υψηλότερες τιμές της ενέργειας τροφοδοτούν τον πληθωρισμό, ο πληθωρισμός αναγκάζει την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα να διατηρεί αυστηρή –ή και αυστηρότερη– νομισματική πολιτική και το ακριβότερο χρήμα επιστρέφει στην πραγματική οικονομία, πιέζοντας νοικοκυριά, επιχειρήσεις και επενδύσεις.
Το ερώτημα πλέον δεν είναι αν η Ελλάδα θα επηρεαστεί.
Είναι πόσο βαθιά θα μεταδοθεί το νέο σοκ
το θέσαμε πριν καιρό το ερώτημα - τι θα προηγηθεί τα Αμερικανοιρανικά ή τα Ελληνοτουρκικά;
«Ειρήνη τοις γέρονσιν» ΕΙΡΗΝΗ στα ΓΕΡΟΝΤΙΑ από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια - η σκαπάνη μιλάει
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΚΤΙΡΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ- ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΣΤΑ ΥΨΙΠΕΔΑ ΤΟΥ ΓΚΟΛΑΝ ΣΤΗ ΓΑΛΙΛΑΙΑ
Ερευνητές αποκάλυψαν ένα μωσαϊκό με ελληνική επιγραφή, στην οποία διαβάζουμε την ευχή: «Ειρήνη τοις γέρονσιν», φράση που δηλώνει πιθανότατα την ύπαρξη ενός γηροκομείου.
Μία ελληνιστική και στην συνέχεια βυζαντινή πόλη. Με ένα όνομα καθαρά ελληνικό, που της έδωσαν οι Έλληνες ιδρυτές της περί το 200 π.Χ. Και με μία εντυπωσιακή ανακάλυψη σήμερα, για την φροντίδα των ηλικιωμένων ανθρώπων, πριν από πολλούς αιώνες. Πρόκειται για την πόλη Ίππος στα Υψίπεδα του Γκολάν κοντά στην θάλασσα της Γαλιλαίας, όπου ερευνητές του Πανεπιστημίου της Χάιφα αποκάλυψαν ένα μωσαϊκό με ελληνική επιγραφή, στην οποία διαβάζουμε μια ασυνήθιστη ευχή: «Ειρήνη τοις γέρονσιν» (Ειρήνη στους πρεσβύτερους).
Φράση, που για τους αρχαιολόγους δηλώνει πιθανότατα την ύπαρξη ενός γηροκομείου, του παλαιότερου γνωστού ως σήμερα, καθώς χρονολογείται στην Βυζαντινή εποχή, στα τέλη του 4ου ή το αργότερο στις αρχές του 5ου μ.Χ. αιώνα. Όταν η πόλη αποτελούσε σημαντικό χριστιανικό κέντρο λειτουργώντας ως έδρα επισκόπου και διαθέτοντας τουλάχιστον επτά εκκλησίες.
«Είναι η ζωντανή απόδειξη, ότι η φροντίδα και το ενδιαφέρον για τους ηλικιωμένους δεν είναι μια σύγχρονη ιδέα αλλά αποτελούσε μέρος των κοινωνικών θεσμών πριν από περίπου 1.600 χρόνια», όπως λέει ο συν-διευθυντής του ανασκαφικού έργου δρ. Μάικλ ΄Αιζενμπεργκ του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας Zinman και του Τμήματος Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο της Χάιφα.
Κι ενώ η ύπαρξη τέτοιων θεσμών είναι γνωστή από γραπτές πηγές του 5ου και 6ου αιώνα, αυτή είναι η πρώτη φορά, που εντοπίζονται τα φυσικά στοιχεία, οι αποδείξεις δηλαδή, που συνδέονται άμεσα με αυτές τις δραστηριότητες. «Η άμεση αναφορά της επιγραφής σε μία συγκεκριμένη ηλικιακή ομάδα σε συνδυασμό με άλλα χαρακτηριστικά του κτηρίου στο οποίο βρέθηκε και του αστικού πλαισίου του, προτείνει μια οργανωμένη κοινωνική υποδομή, που είχε σχεδιαστεί για να παρέχει φροντίδα και αξιοπρέπεια στους χριστιανούς ηλικιωμένους», συμπληρώνει ο αρχαιολόγος.
Τα ευρήματα της έρευνας, την οποία υπογράφουν πλην του δρα Άιζενμπεργκ, η δρ Αρλέτα Κοβαλέβσκα του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας Zinman και ο καθηγητής επιγραφικής Γκρέγκορ Στάαμπ του Πανεπιστημίου της Κολωνίας δημοσιεύτηκαν πρόσφατα στο κορυφαίο επιστημονικό περιοδικό «Zeitsschrift für Papyrologie und Epigraphik».
Το ψηφιδωτό
Η επιγραφή ήρθε στο φως κατά την διάρκεια των ανασκαφών στο Εθνικό Πάρκος Ίππος (Σούσιτα στα εβραϊκά, που σημαίνει επίσης ίππος) σε έναν λόφο στις πλαγιές των Υψιπέδων του Γκολάν, όπου διατηρούνται τα ερείπια της αρχαίας πόλης. Η αρχαιολογική έρευνα σ΄αυτήν την χριστιανική πόλη μάλιστα, έχει ξεκινήσει από το 2000. Και όπως έχουν δείξει τα ευρήματα, κατά την βυζαντινή περίοδο η Ίππος λειτουργούσε ως θρησκευτικός, κοινωνικός και οικονομικός κόμβος, με τους κεντρικούς δρόμους της – τον κύριο decumanus maximus και ένα δίκτυο cardo – ως πρωταρχικές οδικές αρτηρίες.
Το ψηφιδωτό αποκαλύφθηκε κοντά στη διασταύρωση δύο μεγάλων δρόμων, περίπου 100 μέτρα από την κεντρική πλατεία, μέσα σε ένα από τα γύρω οικιστικά τετράγωνα. Η ερευνητική ομάδα ανέλυσε την ελληνική επιγραφή γλωσσικά, στυλιστικά και με βάση τα συμφραζόμενα ενώ αναζήτησε υλικό και από τις ιστορικές πηγές της Βυζαντινής περιόδου, που αναφέρουν ιδρύματα για τους ηλικιωμένους. Εξέτασαν επίσης εικονικές απεικονίσεις γύρω από την επιγραφή, συμπεριλαμβανομένων αυτών που δείχνουν αιγυπτιακές χήνες, κυπαρίσσια, φρούτα και αγγεία. Σύμφωνα με τους ερευνητές, το ψηφιδωτό είχε εγκατασταθεί μάλιστα κοντά στην είσοδο του κτιρίου, τοποθετημένο σε κεντρικό σημείο ώστε να είναι ορατό σε όσους εισέρχονταν σε αυτό.
Η Αντιόχεια Ίππος και οι Σελευκίδες
Το εύρημα ρίχνει νέο φως στο ρόλο των ηλικιωμένων στη βυζαντινή χριστιανική κοινωνία και υπογραμμίζει, ότι η κοινωνία αυτή ίδρυσε όχι μόνο εκκλησίες και θρησκευτικά κτήρια, αλλά και καθιέρωσε θεσμούς με καθημερινές κοινωνικές λειτουργίες, όπως καταθέτουν οι ερευνητές. «Ηταν ένας κοινός και πνευματικός θεσμός ενσωματωμένος στον ιστό της ζωής της πόλης και αντανακλούσε τις κοινωνικές αξίες της περιόδου.
Η επιγραφή απευθύνεται άμεσα σε ένα συγκεκριμένο κοινό και αποτελεί μία σπάνια ματιά στην καθημερινή ζωή των ηλικιωμένων στην αρχαιότητα. Μπορεί να παρέχει μία από τις πρώτες υλικές μαρτυρίες στους Αγίους Τόπους, δείχνοντας πώς η χριστιανική κοινότητα άρχισε να αναλαμβάνει ευθύνες για τη φροντίδα που είχε προηγουμένως αντιμετωπιστεί μόνο από τα οικογενειακά δίκτυα. Αυτή η εξέλιξη πιθανότατα αντανακλά νέους χριστιανικούς τρόπους ζωής έξω από τις παραδοσιακές οικογενειακές δομές, όπως ο μοναχισμός», καταλήγουν οι ερευνητές.
Όσον αφορά την πόλη θεωρείται, ότι υπήρξε αρχικά συνοριακό φρούριο για τους Σελευκίδες -της δυναστείας του Σέλευκου, ενός εκ των διαδόχων του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Η πλήρης ονομασία της άλλωστε, Αντιόχεια Ίππος παραπέμπει σε αυτούς ενώ τα χαρακτηριστικά της ήταν απολύτως ελληνικά, με έναν ναό, μία κεντρική αγορά και άλλες δημόσιες κατασκευές. Το δεύτερο συνθετικό « Ίππος», εξάλλου φέρεται να δόθηκε από την εικόνα του οροπέδιου από ψηλά, που μοιάζει πολύ αμυδρά με το κεφάλι και τον λαιμό ενός αλόγου.
Τον 1ο π.Χ. αιώνα πάντως η πόλη πέρασε στους Ρωμαίους αποτελώντας μέρος της Δεκάπολης, μιας ομάδας πόλεων στη ρωμαϊκή Παλαιστίνη, που ήταν πολιτισμικά συνδεδεμένες περισσότερο με την Ελλάδα και την Ρώμη παρά με την Μέση Ανατολή. Στην συνέχεια υπήρξε μέρος της Βυζαντινής αυτοκρατορίας φυσικά και εξακολούθησε να υπάρχει μετά την μουσουλμανική κατάκτηση, ώσπου όμως καταστράφηκε από έναν μεγάλο σεισμό το 749 μ.Χ. Μετά από αυτό, η τοποθεσία εγκαταλείφθηκε και δεν ξανακατοικήθηκε ποτέ.
ΠΗΓΗ: anaskafiblogspot
"Θα προσεύχομαι, αλλά για να προσεύχομαι θέλω και λεφτά.."
"Θα προσεύχομαι, αλλά για να προσεύχομαι θέλω και λεφτά.."
Έναν τέτοιο γέροντα αμέριμνο, απλό, ταπεινό, με μεγάλη εμπιστοσύνη στον Χριστό και την Παναγία, γνωρίσαμε.
Ήταν από το Ριζοκάρπασο της σήμερα τουρκοκρατούμενης Κύπρου κι ήλθε στο Άγιον “Όρος όταν κι αυτό ήταν Τουρκοκρατούμενο.
Εκοιμήθη πριν δώδεκα έτη σε ηλικία εκατόν έξι ετών. Είχε στο Άγιον “Ορος ογδόντα έξι έτη!
Εξήλθε αυτού μία δύο φορές, για να πάει προσκυνητής στα Ιεροσόλυμα. Ογδόντα έξι έτη είχε να φάει κρέας. Ογδότα έξι έτη είχε να δει γυναίκα.
Είκοσι πέντε έτη είχε να πλύνει το πιάτο του! Υγιέσταστος, εγκρατέστατος, εξυπνότατος , αγαθότατος. Εκατόν τριών ετών ανέβηκε στη σκέπη του κελλιού του να διορθώσει τα κεραμίδια..
«’Οτι ζητάω από την Παναγία μου το στέλνει» έλεγε. «Έχω την εικόνα της, της Οικονόμισσας, και με οικονομεί η Υπερευλογημένη … Να, τώρα ήθελα νερό και ήλθες να μου φέρεις».
Μια φορά ήλθαν δύο φίλοι από την Αθήνα, νεαροί οικογενειάρχες, και με ρωτούσαν αν υπάρχουν γέροντες του Γεροντικού και της Φιλοκαλίας. Υπάρχουν τους είπα και τους πήγα στον γέροντα αυτόν, τον μοναχό Ιωσήφ τον Κύπριο. Ήταν τότε εκατόν πέντε ετών. Ήταν ξαπλωμένος κι έκανε κομποσχοίνι.
«Οι κύριοι» του λέγω, «είναι από την Αθήνα και ήθελαν να πάρουν την ευχή σου».
Τον είδαν πως δεν είχε όρεξη για κουβέντα. Αφού είπαν δύο-τρία λόγια, τους έκαμε νόημα να φύγουμε.
Φεύγοντας λένε στον γέροντα: «Γέροντα, είμαστε με πολλά προβλήματα, σας παρακαλούμε να προσεύχεσθε».
«Θα προσεύχομαι» τους απαντά, «αλλά για να προσεύχομαι θέλω και λεφτά»!
Ντράπηκα πολύ, τα έχασα, δεν ήξερα τι να πω. Προσπαθούσα να δικαιολογήσω την κατάσταση. Απορούσα γιατί να το κάνει αυτό.
Τους πήγα σ' έναν άγιο άνθρωπο κι αυτός να ζητάει χρήματα για να προσευχηθεί;
Αυτός που δεν γνώριζε καλά-καλά την αξία των χρημάτων και δεν τους έδινε μεγάλη σημασία. Οι άνθρωποι έφυγαν και λυπήθηκα.
Την άλλη ημέρα που πήγα να τον δω, μου λέει:
«Πάτερ Μωυσή την αρετή δεν τη μαζέψαμε μαζί. Μην μου φέρνεις κόσμο να με τιμάνε. Ζήτησα από τον Θεό να με τιμήσει στην άλλη ζωή, όχι σ΄αυτή την ψεύτικη».
Εξεπλάγην. Ντροπιάσθηκε στους ξένους ζητώντας χρήματα, που ποτέ δεν είχε και ποτέ δεν τ” αγάπησε, με ντρόπιασε κι εμένα. Πού να τολμήσω να ξαναπάω κόσμο. Χάλασε την εικόνα του, ως σπουδαίου ασκητού. Κατέστρεψε την πρόσοψη του.
Ποιος από μας το κάνει αυτό; Ήταν ταπεινός. Υπεράνω και του σκανδαλισμού. Τον ένοιαζε τι θα πει γι αυτόν ο Θεός κι όχι οι άνθρωποι. “Οταν το είπα στους φίλους έμειναν άφωνοι..
Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου
" Όλοι είναι εναντίον μας η επιστήμη και η πολιτική" - ο Άγιος της Αγγλίας
Φώτο από fb
"Υπογράφοντας για να την πάρεις ταυτίζεσαι με το δυσώνυμο όνομα του 666, ξεγράφεσαι από τα κιτάπια του Χριστού, βλασφημείς το ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ειδικά εσύ που βαπτίστηκες Ορθόδοξα , χάνεις την επιστροφή του ασώτου δια της μετάνοιας" ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΑ - ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Οσίου Σωφρονίου του Έσσεξ (11 Ιουλίου 1993):
"Ο πόλεμος που δεχόμαστε (ενν. οι Χριστιανοί) είναι πολύ μεγάλος. Όλοι είναι εναντίον μας' η επιστήμη και η πολιτική. Δεν είμαι απαισιόδοξος, αλλά νομίζω ότι ζούμε στούς τελευταίους καιρούς. Η δική μας στάση πρέπει να είναι μαρτυρική".
Από το βιβλίο 《Περί Προσευχής》.
οι καλοί μας "φίλοι" που αρνούνται τις αποζημιώσεις και το ΜΥΣΤΗΡΙΟ του ΣΤΑΥΡΟΥ που ήδη ενεργεί επί αυτών (ακόμα δεν πλήρωσαν)
ΠΡΙΝ ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΟΤΙ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΤΟΥΣ ΠΙΑΝΕΙ Η ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΣΑΡΑ ΤΟΥΣ
14 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1922 ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ
14 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1943 ΚΡΗΤΗ
Tα Βερβελάκια.
Σαν σήμερα λίγο πριν το μεσημέρι της Τρίτης 14 Σεπτέμβρη του 1943 η μητέρα τους τα έστειλε από το χωριό Κεφαλοβρύσι στην Αργουλίδα, μονοπάτι, με τα πόδια 7 χιλ. να πάνε του πατέρα τους ξερό ψωμί και ελιές, η ημέρα αυτή είναι του Τιμίου Σταυρού νηστίσιμη.
Kαι να του πουν να κρυφτεί και να μη γυρίσει στο χωριό γιατί είδε τους Γερμανούς να σκοτώνουν όλους τους άνδρες του χωριού.
Αυτός άφησε τα παιδιά στο μετόχι, τους παρήγγειλε να μη φύγουν και να προσέχουν και ανέβηκε σε μια κορφή για να μπορεί να δεί ή να ακούσει τι γίνεται στα χωριά, να μπορεί να ειδοποιήσει και άλλους όπως τον πατέρα μου που ήταν κρυμμένος δίπλα με τα δυο μικρότερα αδέλφια του.Στο διάστημα αυτό μια ομάδα Γερμανών (Σύνταγμα 64 της 22ας μεραρχίας) έφτασε από τη Λυγιά με δύο Κρητικούς “μεταφραστές” και αφού τα βασάνισαν και δεν μολογούσαν που κρυβόταν ο πατέρας του και οι άλλοι τους έβγαλαν τα δόντια και τα νύχια, τα έσφαξαν με τις ξιφολόγχες.!
Ο πατέρας μου 17χρονος τότε κρυβόταν εκεί με τα δυό μικρότερα αδέλφια του, θεώρησε ότι το μέρος δεν ήταν ασφαλές και φύγαν στον διπλανό λόφο να είναι μόνοι τους και ψηλά για να βλέπει κι έτσι σώθηκαν.
Η γιαγιά τους την επόμενη μέρα μάζεψε τα κορμάκια τους σε τσουβάλι, τα φόρτωσε στο γαϊδούρι της και επέστρεψε τον ίδιο δρόμο, στο Κεφαλοβρύσι και τα έθαψαν μαζί με άλλους 36 συχωριανούς της, χωρίς παπά.
Στην ευρύτερη περιοχή «στα Καμένα Χωριά» όπως ονομάστηκαν από τις 14 έως τις 16 Σεπτέμβρη του 1943 401 άμαχοι εκτελέστηκαν, το πιο μικρό αγέννητο στην κοιλιά της μάνας του, 96 χρονών ήταν ο πιο μεγάλος, 127 ήταν πάνω από 60 χρονών, 20 ήταν γυναίκες για να φτάσουν τους 461 μαζί μ’ αυτούς που σκοτώθηκαν σ’ όλο το διάστημα της κατοχής και 980 κατοικίες σε 10 χωριά κάηκαν και τον Οκτώβρη ανατινάχτηκαν συθέμελα από τους Γερμανούς.
Αιωνία η μνήμη τους
Κείμενο: Χρύσανθος αγγελακης
ΠΗΓΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
"βάλε την υπογραφή σου και δύο αριθμούς και πάρε το νούμερο για να τα έχεις καλά με τον Διοκλητιανό του συστήματος " η Αγία Ευφημία και η ομολογία της στον Άγιο Παϊσίο
16 Σεπτεμβρίου η εορτή της και η ΑΓΙΑ μαρτυρεί στον ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ όταν του εμφανίστηκε ολοζώντανα στην Παναγούδα, λέγοντας του:
" Γέροντα πολλοί Άγιοι θα ήθελαν να ζήσουν στην εποχή σας για να μαρτυρήσουν - ομολογήσουν"
Διαβάζουμε από την ομάδα της Παναγίας Παραμυθίας το συναξάρι της
Η Αγία Ευφημία γεννήθηκε στη Χαλκηδόνα από τον πατέρα της Συγκλητικό Ψιλόφρων και την Θεοδωριανή ενώ έζησε και μαρτύρησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού που όταν κίνησε μεγάλο διωγμό εναντίον των χριστιανών στην Ανατολή ήταν ηγεμόνας ο Πρίσκος με συνάρχοντα τον φιλόσοφο Απελλιανό, που ήτανε και ιερέας του θεού Άρη.
Όταν έφθασε η γιορτή του θεού τους, έστειλαν γράμματα και κήρυκες σε όλη την επαρχία της Χαλκηδόνας, προσκαλώντας όλους να γιορτάσουν ενώ όσοι δεν θα πήγαιναν στη Χαλκηδόνα, όπου ήταν ο ναός του Θεού τους, θα τιμωρούνταν με θάνατο.
Η Ευφημία αποφάσισε μαζί και με άλλους χριστιανούς να απέχει από τη γιορτή αυτή των ειδωλολατρών και έτσι συνελήφθη και φυλακίσθηκε.
Κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας της προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να πείσουν την Αγία να αρνηθεί την πίστη της και να ασπασθεί τα είδωλα και όταν συνειδητοποίησαν πως η ευφημία δεν επρόκειτο να αλλάξει την πίστη της, την βασάνισαν φριχτά.
Η Αγία δεν έπαθε τίποτε από τα βασανιστήρια και οι δήμιοι, την έριξαν σε άγρια θηρία, πέντε λιοντάρια και τρεις αρκούδες τα οποία αντί να της επιτεθούν, της φιλούσαν ευλαβικά τα πόδια όμως μία αρκούδα της δάγκωσε το σώμα, δεν σχηματίστηκε πληγή ούτε έτρεξε αίμα αλλά έτσι η αγία παρέδωσε το πνεύμα της στον Κύριο, και την ίδια στιγμή έγινε σεισμός που προκάλεσε αναστάτωση και οι γονείς της βρήκαν την ευκαιρία να πάρουν το σώμα της και να το θάψουν με τα χέρια τους κοντά στη Χαλκηδόνα.
Φυλάσσεται στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου Φαναρίου Κωνσταντινουπόλεως
Η μνήμη της Τιμάται από τη εκκλησία μας στις 16 Σεπτεμβρίου τη δε μνήμη του θαύματος που συνέβη τότε στη Χαλκηδόνα, στις 11 Ιουλίου.
Πηγή ΣΥΝΔΕΣΜΟ
και εκεί τα πεινασμένα παιδάκια πρέπει να πάνε στο σχολείο ...
Αγαπητοί μας φίλοι και φίλες , υποστηριχτές του πολυδιάστατου και πολύπλευρου έργου της Ιεραποστολής στην Ιερά μας Επισκοπή Γκόμας και Μεγάλου Κίβου. Τα σχολεία έχουν αρχίσει στο Ανατολικό Κονγκό.
Δεν υπάρχει εδώ δωρεά φοίτηση. Χιλιάδες μαθητές και μαθήτριες περιμένουν με αγονία την βοήθειά μας και στήριξή για να πληρώσουν τα δίδακτρα και να αγοράσουν σχολικά είδη . Ας τους βοηθήσουμε τουλάχιστον να βγάλουν το Δημοτικό Σχολείο. Ο Θεός να μας ευλογεί όλους!
ΓΙΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΓΚΟΜΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΙΒΟΥ, ΟΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΕΙΝΑΙ :
Απευθείας στο Κονγκό
1) Όνομα: TIMOTHEE NTUMBA MUSUNGAYI. Χώρα: Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό. Το IBAN: 00011150520000138271793. Επωνυμία της τράπεζας: BCDC (EQUITY BANK). Swift (BIC) : BCDCCDKI.
2) Όνομα Λογαριασμού: EGLISE ORTHODOXE-IERA EPISKOPI GOMAS.
Χώρα: Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό.
Το IBAN: CD4805100051720112169700197.
Επωνυμία της τράπεζας: RAWBANK.
Swift (BIC): RAWBCDKI.
3) Όνομα Λογαριασμού: EGLISE ORTHODOXE-IERA EPISKOPI GOMAS.
Χώρα: Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό.
Το IBAN: 00011050288200180113301.
Επωνυμία της τράπεζας: EQUITY BCDC.
Swift (BIC): BCDCCDKI.
Μέσω Ελλάδος
Μπορείτε να προσφέρετε τις δωρεές σας επίσης και μέσω των κάτωθι λογαριασμών του Συλλόγου μας στην Ελλάδα «Φίλοι Ιεραποστολικού Έργου π. Τιμοθέου Ntumba στο Κονγκό».
1) Εθνική Τράπεζα. Swift-Bic Τράπεζας: ETHNGRAA.
Το ΙΒΑΝ είναι: GR4801101340000013400564996.
Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗΝ».
2) Τράπεζα Πειραιώς. Swift-Bic Τράπεζας : PIRBGRAA.
Το ΙΒΑΝ του λογαριασμού της Πειραιώς είναι: GR2701720980005098107308162.
Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗ ΜΠΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟ».
3) Alpha Bank. Swift-Bic Τράπεζας: CRBAGRAA
Το IBAN είναι: GR4501401620162002002015349
Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗ ΜΠΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟΓΚΟ»
Γράψετε ως αιτιολογία το ονοματεπώνυμό σας για να ξέρουμε ότι είναι από σας για να σας ενημερώσουμε ότι τα λάβαμε. Επίσης γράψετε ότι τα στέλνετε για την Ιεραποστολή στην Ι. Επισκοπή Γκόμας και Μεγάλου Κίβου ( Ανατολικό Κονγκό).
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΤΕ
Τα στοιχεία επικοινωνίας μας είναι:
- E-mail : timotheosntumba@gmail.com
- Face Book:
1. Timotheos Ntumba (https://web.facebook.com/timotheos.ntumba.3).
2. Ιερά Επισκοπή Γκόμας και Μεγάλου Κίβου (https://web.facebook.com/profile.php?id=61574442563106).
3. Φίλοι Ιεραποστολικού έργου πατρός Τιμόθεου Ntumba στο Ανατολικό Κονγκό (https://web.facebook.com/profile.php?id=100085529545558).
E-mail της Ι. Επισκοπής: eglisegoma@gmail.com
- Blog : https://timotheosntumba.blogspot.com
γιατί συνεχίζεις να κλαις ΠΑΝΑΓΙΑ μας μέσα στα σπίτια μας, στους δρόμους, στις πλατείες; τι έρχεται;
Πόσος κόσμος που δεν πήγαινε συνειδητά στην Εκκλησία " εκκλησιάστηκε" στην "λαίκη αγρυπνία" του αείμνηστου τραγουδιστή γιατί έννοιωσε το άδικο και το αποτρόπαιο της ξαφνικής απώλειας..ταυτόχρονα ειδικά οι νέοι κατανόησαν το εφήμερο της ζωής και ανάβοντας ένα κεράκι συνδέθηκαν με τον χώρο της προοπτικής της αιωνιότητας.
Ο ΘΕΟΣ ΕΔΩΣΕ ΣΗΜΑΔΙ ΚΑΙ ΕΠΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΟΠΩΣ ΠΑΝΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΥΝΕΧΕΙΑ.
ΟΛΑ ΟΣΑ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΠΑΛΑΒΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΞΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΌΤΙ ΚΑΤΙ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟΤΕΡΟ ΕΡΧΕΤΑΙ...
Η ΠΑΡΗΓΟΡΗΤΡΙΑ ΕΚΛΑΙΓΕ ΤΕΣΣΕΡΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΑΖΙΚΩΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΩΝ...
ΤΩΡΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΝΑ ΚΛΑΙΕΙ ΣΕ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ, ΣΕ ΞΩΚΛΗΣΙΑ ΓΙΑΤΊ ΒΛΕΠΕΙ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣ ΤΑ ΚΑΤΩ ..ΜΙΑ ΠΟΡΕΙΑ ΔΙΧΩΣ ΦΡΕΝΟ.
ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΖΗΤΟΥΜΕ ΣΗΜΑΔΙ ΑΛΛΑ ΔΙΧΩΣ ΠΙΣΤΗ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΦΕΛΟ.
ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΖΗΤΑΜΕ ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΥΡΙΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΜΑΣΤΕ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ.
ΝΑΙ, ΘΑ ΕΡΘΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥΜΠΑ ΓΙΑ ΝΑ ΦΥΓΕΙ Η ΑΜΑΡΤΙΑ ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΘΑ ΨΑΧΝΕΙΣ ΝΑ ΒΡΕΙΣ ΑΠΙΣΤΟ ή ΘΑ ΣΕ ΤΡΑΒΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΜΙΛΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΧΡΙΣΤΟ ...ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΜΕΤΑΦΕΡΘΗΚΑΝ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ..
ΤΩΡΑ ΒΡΙΣΚΌΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΤΗΣ ΚΛΩΤΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΜΠΑ.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
αν δεν ήταν η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ τότε θα ψαχνόμασταν...
Χάρτινη εικόνα (χαλκογραφία) με την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, Άγιον Όρος, μέσα 19ου αι. Συλλογή Ντ. Παπαστράτου.
Ο πατριάρχης Μακάριος προβάλλει μέσα από άμβωνα υψώνοντας τον Τίμιο Σταυρό, η κάθετη κεραία του οποίου κόβεται για να χωρέσει στην εικόνα. Σε πρώτο επίπεδο εικονίζονται ο άγιος Κωνσταντίνος και η μητέρα του Ελένη, ακολουθούμενοι από λαϊκούς και κληρικούς αριστερά και λογχοφόρους στρατιώτες και τις θεραπαινίδες της αγίας Ελένης δεξιά. Στο κέντρο στέκει αρχιδιάκονος να κρατεί θυμιατήρι και ομοίωμα εκκλησίας. Πίσω, απεικονίζεται τειχισμένη η αγία πόλη της Ιερουσαλήμ.
Χρόνια πολλά στις εορτάζουσες και τους εορτάζοντες!
"πως θα φτάσουμε αδελφοί μέχρι τον Νοέμβριο , όπως πάμε και όπως μας πάνε στην γειτονιά μας ;"
"πρώτα το ράπισμα στην Κύπρο , μετά ταις Πρεσβείαις της Θεοτόκου για να γίνει ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟΣ στο ΑΙΓΑΙΟ , μετά κλάματα και χαρές... "
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Υπάρχει μεγάλη κινητικότητα όχι τόσο διπλωματική αλλά κυρίως γεωστρατηγική στην περιοχή αυτής της Αν. Μεσογείου και κάποιοι σχεδιάζουν στον ζωτικό χώρο μεταξύ της ΒΑ Κύπρου , της ΝΔ Τουρκίας και της Βόρειας Συρίας σαν άμεση συνέπεια αυτών που συμβαίνουν και θα συμβαίνουν στον Περσικό, στην Μέση Ανατολή , την Σαουδική Αραβία και την Ερυθρά θάλασσα που γίνονται αιτία να κυοφορήσουν συγκλονιστικά πράγματα στην Παγκόσμια Οικονομία.
Να μην σας κουράζουμε με αναλύσεις επί αναλύσεων ..
Γιατί αυτός ο χώρος κοντά στην Μεγαλόνησο Κύπρο σήμερα βράζει;
Οι δρόμοι της μεταφοράς του πετρελαίου και του φυσικού αερίου έγιναν " δρόμοι φωτιάς" και ουσιαστικά έκλεισαν ή έγιναν ανασφαλείς ..
Τώρα λοιπόν επικαιροποιείται ένα στρατηγικό σχέδιο παλαιό να παρακαφθούν αυτοί οι αγωγοί και να μεταφέρονται τα ενεργειακά προιόντα από το Κάταρ , την Σαουδική Αραβία και τις άλλες χώρες του Κόλπου μέσω Ιρακ και Συρίας στην περιοχή της Αλεξανδρέτας μεταξύ Τουρκίας , Συρίας και Κύπρου .. εκεί με αγωγούς θα ενώνονται με το αέριο που θα βγαίνει στα υποθαλάσσια οικοπέδα της Κύπρου , του Ισραήλ και της Αιγύπτου και μέσω χερσαίας διαδρομής στην Μικρά Ασία να κατευθύνονται στην παγωμένη για φέτος Ευρώπη ..
ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΕΠΕΙΓΕΙ ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΣΧΕΔΙΑΖΟΥΝ ΠΩΣ ΝΑ ΕΞΟΥΔΕΤΕΡΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠ ΕΝΑ ΜΕΤΑΒΛΗΤΗ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ..
Αυτή την στιγμή ο σουλτάνος θέλει να εξυπηρετήσει τον Πούτιν γιατί ένας τέτοιος αγωγός ακυρώνει όλη την ενεργειακή πολιτική της Ρωσίας που τροφοδοτεί αποκλειστικά την Ευρώπη με δικό της αέριο ..
Τα ίδια έκανε και ο Μπασάρ αλ Άσαντ το 2010 και έγινε η Συρία ένα απέραντο σφαγείο και τελικά την πλήρωσαν αθώοι και έγινε αφορμή οι ΜΚΟ με δικαιολογίες να στείλουν στην Ευρώπη τόσους και τόσους και όχι μόνο από την Συρία.
Σήμερα όλα τα σενάρια είναι πλέον ανοικτά με κομπάρσους και πρωταγωνιστές , οι τελευταίοι δρούν στο παρασκήνιο, αλλά ουσιατικά αυτοί κινούν τα νήματα και την πληρώνουν οι κομπάρσοι.
Τόσα χρόνια κομπάρσοι είμασταν σε χέρια μαχαίρια και όχι μόνο διδαχτήκαμε από την πρόσφατη ιστορία τραγωδία μας , αλλά με την ανοχή μας επιθυμούμε τη επάναληψη της..
Υπάρχει Ζωντανός Θεός και θέλουν δεν θέλουν γίνεται το ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ
Μετά το ράπισμα το προσωρινό στην Κύπρο ...ταις πρεσβείαις της Θεοτόκου στο ΑΙΓΑΙΟ και τα νησιά του και μετά την εμπλοκή η Ελλάδα θα πει το ψωμί - ψωμάκι και θα συνεχιστούν οι εκπλήξεις, τα κλάματα και οι χαρές...
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Δευτέρα 14 Σεπτεμβρίου 2026
Milliyet «μην πάτε για τουρισμό στην Ελλάδα τα χρήματα που δίνετε βοηθούν τον στρατιωτικό εξοπλισμό της»
ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ ΕΝΟΣ ΓΕΙΤΟΝΑ ΠΟΥ ΜΑΛΛΟΝ ΦΟΒΑΤΑΙ
Διαβάζουμε
Milliyet «Μην δίνετε χρήματα στην Ελλάδα για να εξοπλίζεται εναντίον μας, μην πηγαίνετε εκεί για διακοπές».
Με αυτό το σύνθημα, σύμφωνα με τον αρχισυντάκτη της Μιλλιέτ, άρχισαν να παρουσιάζονται στα τουρκικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης εκκλήσεις για μποϊκοτάζ αγορές στην Ελλάδα, μετά την ανακοίνωση της Αθήνας ότι θα κάνει δύο φρεγάτες από την Ιταλία.
Ο δημοσιογράφος στέλνει ευθεία προειδοποίηση προς την ελληνική πλευρά ότι η συνεχιζόμενη ένταση μπορεί να έχει οικονομικό κόστος, τονίζοντας ότι οι Τούρκοι τουρίστες αποτελούν σημαντική πηγή εσόδων για τη Βόρεια Ελλάδα, από την Καβάλα έως τη Θεσσαλονίκη.«2 εκατ. Τούρκοι άφησαν 800 εκατ. ευρώ»
η Milliyet υποστηρίζει ότι στην Τουρκία δεν υπάρχει πολιτικός όφελος από πολεμική ρητορική στην Ελλάδα και ότι τέτοιες απόψεις δεν βρίσκουν απήχηση στην κοινωνία.
Αντίθετα, κατηγορεί την Αθήνα ότι «πετά παράθυρο συνεχώς πέτρες στο της Τουρκίας», με δηλώσεις και κινήσεις που, όπως υποστηρίζει, ανεβάζουν επικίνδυνα την ένταση.Ο Τούρκος ανεβάζει ακόμη περισσότερο τους τόνους στο τέλος του άρθρου του, στρέφοντας τα πυρά του κατά του Ισραήλ.
Υποστηρίζει ότι «δεν είναι οι Τούρκοι εκείνοι που ρωτούν τιμές για να αγοράσουν ελληνικά νησιά», αλλά Ισραηλινοί, και καλεί την Αθήνα να δει «ποιοι πραγματικά έχουν το βλέμμα τους στραμμένο στο ελληνικό έδαφος».
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ στον ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
επειδή βρε ένας επιχειρηματίας "γιατρός" γέμισε το ιατρείο του με εικόνες κάνοντας εμπόριο τον πόνο των ανθρώπων θα πρέπει να βγάλουμε όλοι τις ΑΓΙΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ από τα γραφεία , τις δουλειές μας; από όλο αυτό μόνο αυτό σας έμεινε άθλιοι Εικονομάχοι
Ο ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ ΠΑΝΤΑ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΥΣΕ ΜΕ ΕΙΚΟΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΑΝΑΜΜΕΝΟ ΚΑΝΔΗΛΙ.
ΣΑΣ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΝΑ ΓΕΝΙΚΟΠΟΙΕΙΤΕ ΤΑ ΚΑΚΩΣ ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΒΑΛΛΕΤΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ
ΤΡΕΧΕΤΕ ΚΑΤΟΠΙΝ ΕΟΡΤΗΣ ΝΑ ΜΑΖΕΨΕΤΕ ΤΑ ΣΠΑΣΜΕΝΑ ΕΝΩ ΤΟΣΟ ΚΑΙΡΟ ΣΦΥΡΟΥΣΑΤΕ ΑΔΙΑΦΟΡΑ...
ΤΗΝ " ΤΑΦΟΠΛΑΚΑ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ" ΤΗΝ ΒΑΛΑΝΕ ΠΟΛΛΟΙ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)