Ελληνορωμαϊκά!

Παρασκευή 31 Μαρτίου 2023

"σε λίγο θα παύσουν τα ηλεκτρονικά μηνύματα και η συννενόηση θα γίνεται με την καρδιά και τους Αγίους που θα παρουσιάζονται οφθαλμοφανως."

Παιδάκια μου ευλογημένα του Τρισαγίου Θεού. Χαίρετε και υγιαίνετε. 
Συγγνώμη που σας ενοχλώ πάλι με την αγραμματοσύνη μου και αναξιότητα.
 Μη δειλιάζετε στα γεγονότα της παρούσης ζωής. 
Ο αγώνας θα συνεχιστεί με ποικιλία κακών γεγονότων γενικά στην ανθρωπότητα. 
Οι αμαρτίες μας είναι μεγάλες, με βρώμικες πράξεις. 
Ό,τι σπείρουμε τούτο και θα θερίσουμε.
Αγωνιστείτε με πίστη και θάρρος στον Κύριο Ιησού. 
Μην απελπίζεστε. 
Ο αγώνας θα είναι σκληρός και επικίνδυνος. 
Η προστασία του Θεού θα σώσει τα γνήσια παιδιά του. Οι άνθρωποι του Θεού θα σκεπαστούν με τους αγίους Αγγέλους. 
Μείνετε πιστοί στην Ορθόδοξη εκκλησία μας. 
Για αυτό σας ικετεύω να παρακαλείτε, να σας χαρίσει το γλυκύτατο Όνομα του, που γεμίζει την νεκρή καρδιά μας με Ουράνια Ζωή καί Ειρήνη.
Ενοχλείτε το Θεό με το να φωνάζετε προς βοήθεια σας. 
Ο Ουράνιος πατέρας μας θέλει πάρα πολύ αυτή την ενόχληση, γιατί είναι πανέτοιμος να μας επισκεφτεί και να μας δώσει την χρυσή καρδούλα του και να την ενώσει με την αμαρτωλή δική μας».

Γέροντας Εφραίμ ο Φιλοθεΐτης-Αριζονίτης

πάνε λένε να χαθούν "ένα τετράκις εκατομμύριο δολάρια” και μετά αμφιβάλλουμε ότι ξεκίνησαν τα γεγονότα για την ΠΟΛΗ

«Η μεγαλύτερη τράπεζα που πρόκειται να καταρρεύσει είναι η Bank of Japan», εξήγησε ο Kiyosaki κι αυτό γιατί «Η Τράπεζα της Ιαπωνίας οδήγησε τα επιτόκια στο μηδέν και χρηματοδότησε τις αγορές παραγώγων και θα αντιμετωπίσει σοβαρά ζητήματα.

Και η αγορά παραγώγων, όπως είπε ο Warren Buffett για τα παράγωγα, είναι όπλα μαζικής οικονομικής καταστροφής και η αγορά παραγώγων στον κόσμο σήμερα, που χρηματοδοτείται από την Τράπεζα της Ιαπωνίας, είναι ένα τετράκις εκατομμύριο δολάρια”, ανέφερε ο Ρόμπερ Κιγιοσάκι
Ο συγκεκριμένος αναλυτής πριν μήνα χτυπησε το καμπανάκι της Οικονομικής κατάρρευσης των τραπεζών και εν μέρει επαληθεύτηκε. 
Θέλουν δεν το θέλουν τα σκοτεινά κέντρα και οι εδώ παραφυάδες τους στα επόμενα χρόνια τον ΑΚΑΘΙΣΤΟ θα τον ψελνουμε Όρθια και ΟΡΘΟΔΟΞΑ μέσα στην ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ.
Τώρα " ψάχνουμε" Σωτήρα πρωθυπουργό που να συμφωνούν εκείνα τα πολιτικά κομμάτια της μεταπολίτευσης που μας έφεραν σε αυτό το χάλι και εμείς αναλισκομαστε περί τούτου και ξεχνάμε τι μας έκαναν όλοι τους εν χορώ στα χρόνια της Πανδημίας;
Βλέπετε κανείς από αυτούς να λογοδοτεί για τα άσχημα και τα τραγικά που συνέβησαν σε αυτήν την περίοδο;
"Εγίναμε  σκότος! Όλοι έχουμε εξαχρειωθεί."

π. Φιλόθεος Ζερβάκος, ένας Λάκωνας άγιος πνευματικό τέκνον του ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Πέμπτη 30 Μαρτίου 2023

Ο Μοναχός Νικόδημος Καψαλιώτης (1937-2022) είπε το καλοκαίρι του 2018 : "τώρα η ανθρωπότητα βαδίζει πάνω στην ακμή ενός ξυραφιού , αν πέσει από την μια πλευρά θα έχουμε Παγκόσμιο Πόλεμο , αν πέσει από την άλλην πλευρά θα έρθει ο αντίχριστος - ΑΛΛΑ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ"

 kapsaliotis 1

(Ο Μοναχός Νικόδημος Καψαλιώτης (1937-2022) είπε το καλοκαίρι του 2018 : "τώρα η ανθρωπότητα βαδίζει πάνω στην ακμή ενός ξυραφιού , αν πέσει από την μια πλευρά  θα έχουμε Παγκόσμιο Πόλεμο , αν πέσει από την άλλην πλευρά θα έρθει ο αντίχριστος -ΑΛΛΑ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ " 

το Σάββατο του Λαζάρου του 2017  μας φιλοξένησε στο κελλάκι του , στο πρόσωπο του βλέπαμε τον Παπά Φώτη τον Λαυριώτη στο Πατερικό και Ομολογιακό φρόνημα , το επίσημο γεύμα του ήταν λίγο ρύζι που έβραζε σε ένα κονσερβοκούτι πάνω σε μια πρόχειρη πυροστιά ) Κωνσταντίνος Βαρδάκας


το παρακάτω είναι ένα αφιέρωμα αξιόλογο από τον 

 Γεώργιο Χατζηδιγενῆ και με λεπτομερή στοιχεία της βιοτής του Σεβάσμιου αυτού Αγιορείτη (να έχουμε όλοι την ΕΥΧΗ του) 


" Σὲ ἀπόσταση δεκαοκτώ χιλιομέτρων ἀπὸ τὴν Κόνιτσα, στὶς δασωμένες πλαγιὲς τοῦ ὄρους Δοῦσκον (Νεμέρτσικα) καὶ σὲ μία πανέμορφη θέση μὲ πανοραμικὴ θέα πρὸς τὸν ποταμὸ Ἀῶο καὶ τὴν κοιλάδα τοῦ Μπουραζανίου, εἶναι κτισμένο τὸ χωριὸ Ἀηδονοχώριον.

Τὸ Ἀηδονοχώρι βρίσκεται κυριολεκτικῶς μιὰ ἀνάσα ἀπὸ τὰ σύνορα τῆς Ἑλλάδος μὲ τὴν Βόρειο Ἤπειρο. 

Σὲ αὐτὸ τὸ χωριό, γεννήθηκε στὶς 15 Ἰουνίου τοῦ 1937 ὁ κατὰ κόσμον Δημήτριος Ράγγας. Ὁ πατέρας του λεγόταν Λάζαρος καὶ ἡ μητέρα του Μάρθα καὶ εἶχαν ὀκτὼ παιδιά. Ὁ Δημήτριος ἦταν τὸ ἕκτο κατὰ σειρὰ παιδί τους.

Ὅλα ἔδειχναν νὰ κυλοῦν ὁμαλὰ στὸ ἀκριτικὸ αὐτὸ ἐπαρχιακὸ χωριό, χαρακτηριστικό τοῦ ὁποίου εἶναι οἱ πολλοὶ Ναοὶ καὶ τὰ ἐξωκλήσια του. Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι ἡ οἰκογένεια τοῦ Λαζάρου καὶ τῆς Μάρθας, ἔδωσε στὴν Ἐκκλησία τρία παιδιά τους, τὸν Σπυρίδωνα (ἔγγαμο Ἱερέα), τὴν Νίκη (μακαριστή Καλλινίκη Μοναχή στὴν Ἱερά Μονή Ἁγίας Τριάδος Κορωπίου † 2023) καὶ τὸν Δημήτριο (Νικόδημο Μοναχὸ στὸ Ἅγιον Ὅρος).

Ὅμως τὸ Ἀηδονοχώρι, λόγῳ τῆς γεωγραφικῆς του θέσης, ἔχει τὴν δική του ξεχωριστὴ ἱστορία. Ἔζησε, βίωσε καὶ διαδραμάτισε τὸν δικό του σημαντικὸ ρόλο στὸ διάβα τῶν αἰώνων. Δίπλα στὰ σύνορα μὲ τὴν σκλαβωμένη Βόρειο Ἤπειρο (Ἑλληνική γιὰ πολλούς αἰῶνες, μὰ πλέον τμήμα τῆς Ἀλβανίας), ὑπῆρξε τὸ πρῶτο χωριὸ ποὺ δέχθηκε τὴν Ἰταλικὴ ἐπιδρομὴ (τομέας «Μέρτζιανη») κατὰ τὴν προέλαση τῶν ξένων στρατευμάτων στὴν Χώρα μας στὸν Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο καὶ γνώρισε τὸν ἀπάνθρωπο χαρακτήρα τῶν ἰταμῶν κατακτητῶν -Ἰταλῶν καὶ Γερμανῶν-, μὲ ἀποκορύφωμα τὴν ὁλοσχερῆ του καταστροφὴ ἀπὸ τὴν δολοφονικὴ ἐπιδρομὴ τῆς 1ης Μεραρχίας Ὀρεινῶν Καταδρομῶν «Ἐντελβάϊς» τοῦ γερμανικοῦ στρατοῦ στὶς 9 Ἰουλίου τοῦ 1943. 

Ἔμελλε λοιπὸν καὶ ἡ οἰκογένεια τοῦ Δημητρίου Ράγγα, νὰ ζήσει τὰ ζοφερὰ ἐκεῖνα γεγονότα τοῦ πολέμου καὶ τοῦ κατατρεγμοῦ. Ἡ οἰκογένειά του ἄφησε τὸ ἀγαπημένο μαρτυρικὸ χωριὸ Ἀηδονοχώρι καὶ μετακόμισε πλέον ὁριστικὰ στὴν Κόνιτσα. 

Ἐκείνη τὴν ἐποχὴ (1946-1949) χιλιάδες Ἑλληνόπουλα, θύματα τοῦ μίσους καὶ μιᾶς ἀκατανόητης κομματικῆς ἐμπαθείας, ὁδηγήθηκαν πρὸς τὶς χῶρες τοῦ λεγομένου «ἀνατολικοῦ μπλόκ», μακριὰ ἀπὸ τὶς οἰκογένειές τους καὶ τὴν ἑλληνικὴ γῆ. Γιὰ τὴν περίθαλψη αὐτῶν τῶν κατατρεγμένων ψυχῶν, συστήθηκαν ἱδρύματα -οἱ λεγόμενες «Παιδοπόλεις»- σὲ ἀρκετὲς πόλεις τῆς Ἑλλάδος.

Στὶς 5 Ἰουλίου 1947, ἡ τότε Βασίλισσα Φρειδερίκη μὲ ραδιοφωνικὸ διάγγελμα πρὸς τὸν Ἑλληνικὸ Λαό, ἀνακοίνωσε τὴν ἔναρξη τοῦ ἐράνου:
«Ἕλληνες. Καθημερινῶς ἀπὸ κάθε σημεῖον τῶν Βορείων Ἐπαρχιῶν μας, τοῦ ἐθνικοῦ αὐτοῦ προπυργίου τῆς Ἑλλάδος, καταφθάνουν ἐκκλήσεις βοηθείας… Πληθυσμοὶ ὁλόκληροι ξεκληρίζονται καὶ καταφεύγουν ρακένδυτοι καὶ πειναλέοι εἰς τὰ κέντρα… Παιδιὰ ὀρφανὰ γυρίζουν εἰς τοὺς δρόμους ἀναζητώντας κάποιο στήριγμα. Ὅλους αὐτοὺς χωρὶς καμμίαν διάκρισιν, οἱ λοιποὶ Ἕλληνες ὀφείλομεν νὰ τοὺς βοηθήσωμεν…».

Ἀκολούθησε ἀντίστοιχη ἔκκληση τοῦ τότε Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν Δαμασκηνοῦ, ὅπου ἐπαναλαμβανόταν ἡ σημασία τοῦ ἐράνου.

Ἐπισήμως, ὁ ἔρανος ξεκίνησε μὲ Βασιλικὸ Διάταγμα ποὺ δημοσιεύτηκε στὴν Ἐφημερίδα τῆς Κυβερνήσεως στὶς 11 Ἰουλίου 1947. Ἡ πρώτη ἐπιτροπὴ τοῦ ἐράνου, ἀπαρτιζόταν ἀπὸ σημαίνοντες πολιτικούς, οἰκονομικοὺς παράγοντες καὶ ἀκαδημαϊκούς.

Ἔτσι, στὶς 11 Ἰουλίου 1947, ἱδρύθηκε ἡ πρώτη Παιδόπολη, στὸ Ὡραιόκαστρο Θεσσαλονίκης. Λίγες μέρες ἀργότερα, ἀποφασίστηκε ἡ ἵδρυση Παιδοπόλεων στὴν Ἤπειρο, τὴν Θεσσαλία, τὴν Μακεδονία, τὴν Θράκη καὶ τὴν Στερεὰ Ἑλλάδα. Τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 1947 ἱδρύθηκαν παιδοπόλεις στὰ Ἰωάννινα, τὴν Λάρισα, τὴν Ἀγριὰ Βόλου καὶ τὴν Καβάλα.

Τὸν Νοέμβριο ἱδρύθηκε ἡ «Ἁγία Ἑλένη» στὴν Κόνιτσα, ἡ ὁποία ὅμως ἐκκενώθηκε μόλις δύο μῆνες ἀργότερα, μετὰ τὴν ἀποτυχημένη προσπάθεια τῶν ἀνταρτῶν νὰ καταλάβουν τὴν Κόνιτσα (Δεκέμβριος τοῦ 1947) καὶ τὰ παιδιὰ μεταφέρθηκαν ἀρχικῶς στὸν «Ἅγιο Ἀλέξανδρο» Ζηροῦ Φιλιππιάδος.

Νὰ σημειώσουμε στὸ σημεῖο αὐτό ὅτι τὸ 2008 ἀπενεμήθῃ τιμητική πλακέτα ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης, στὸν τότε ἐπιστάτη τῆς Παιδουπόλεως Κονίτσης καὶ στρατιώτη, κ. Ἀναστάσιο Πηγαδᾶ, ποὺ μὲ κίνδυνο τῆς ζωῆς του μετέφερε, μὲ τὴν μοτοσυκλέτα του τρόφιμα γιὰ τὰ παιδιά.

Μία ἀκόμη ἀπ᾿ αὐτὲς τὶς Παιδουπόλεις λειτούργησε στὴν Κέρκυρα ὑπὸ τὸν τίτλο «Παιδόπολη Κερκύρας “Ἅγιος Σπυρίδων”» στὸ Ἀχίλλειο. Ἡ Παιδόπολη αὐτὴ δέχθηκε καὶ περιέθαλψε τὰ ἀνταρτόπληκτα παιδιὰ τῶν περιφερειῶν Κονίτσης καὶ Θεσπρωτίας. Σὲ αὐτὴν τὴν Παιδόπολη τὸ 1948 βρέθηκε γιὰ περίπου τέσσερα χρόνια ὁ Δημήτριος Ράγγας μὲ τὸν ἀδελφό του Σταῦρο.

Θὰ πεῖ ἀργότερα ὁ Γερω-Νικόδημος: «Τὴν μνημονεύω τὴν Βασίλισσα, διότι ἐὰν δὲν τὸ ἔκανε αὐτό, θὰ μᾶς ἔπαιρναν οἱ ἀντάρτες καὶ θὰ μᾶς πετοῦσαν μέσα στὰ βάθη τῆς Τσεχοσλοβακίας. Πῶ, πῶ! Μπράβο της! Ὁ Παῦλος καὶ ἡ Βασίλισσα Φρειδερίκη ποὺ ἦταν τότε». Αὐτά ὅλα εἶναι ἱστορικές μνῆμες ἐκείνης τῆς περιόδου, καταγεγραμμένες ἀπό ἀνθρώπους ποὺ βίωσαν τὴν περίοδο αὐτή.

Μετὰ τὴν λήξη τῶν ἐχθροπραξιῶν καὶ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου, πολλὰ παιδιὰ γύρισαν στὶς πατρογονικές τους ἑστίες. Ἔτσι, συναντοῦμε τὸν Δημήτριο Ράγγα κατὰ τὸ σχολικὸ ἔτος τοῦ 1952 νὰ φοιτᾶ στὸ 8/τάξιο Γυμνάσιο Κονίτσης ὅπου φοίτησε μέχρι καὶ τὴν Δ’ τάξη τὸ ἔτος 1957.

Τὸ 1962 ὁ Δημήτριος πῆγε στὴν Γερμανία γιὰ ἀναζήτηση ἐργασίας, ὅπου καὶ παρέμεινε ἕως τὸ 1966, ἀσχολούμενος μὲ τὴν ξυλουργική. Τὰ χρήματα ποὺ ἔβγαλε, τὰ ἔστειλε γιὰ τὴν προίκα τῆς ἀδελφῆς του. Ἔπειτα, ἕνας φίλος του ὁ Ἐπαμεινώνδας, τοῦ πρότεινε νὰ πᾶνε στὴν Αὐστραλία. Ὅμως στὴν Αὐστραλία ὅπως μαρτυρεῖ ὁ ἵδιος «δὲν εἶχε τὰ χρήματα τῆς Γερμανίας. Μᾶς μάζεψαν ὅλους τοὺς Εὐρωπαίους καὶ μᾶς ἔστειλαν σὲ φάρμες. Μέσῳ ἑνός γνωστοῦ μου ἀπό τὴν Κόνιτσα, τοῦ Κώστα Κωνσταντινίδη ὁ ὁποίος εἶχε μεταναστεύσει στὴν Αὐστραλία, πῆγα στὴν Μελβούρνη καὶ δούλεψα ἔξι χρόνια σὲ ἐργοστάσια». Τὸ 1970 ἐπέστρεψε στὴν Κόνιτσα καὶ βάφτισε τὴν ἀνηψιὰ του Μάρθα.

Ὅσο ἦταν στὴν Γερμανία, κάποιος φίλος του τοῦ ἔδωσε νὰ μελετήσει τὸ σύγγραμα τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου «Πνευματικά Γυμνάσματα». Ἐξηγεῖ ὁ Γ. Νικόδημος: «Τὸ εἶδα καὶ μ᾿ ἄρεσε. Ἀλλά ἐπειδή δὲν εἶχα χρόνο στὴν Γερμανία, σημείωσα τὰ στοιχεῖα τοῦ βιβλίου καὶ εἶπα “ἄμα βρῶ χρόνο θὰ τὸ πάρω”. Ἦταν Πατερικές ἐκδόσεις τοῦ Σχοινᾶ ἀπ᾿ τὸν Βόλο. Ὄταν βρέθηκα στὴν Αὐστραλία, στέλνω χρήματα στὸν Σχοινᾶ καὶ ἀγόρασα τὰ βιβλία τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου». Ὁ νεαρός τότε Δημήτρης δὲν χόρταινε τὰ βιβλία.

Ἀφοῦ τὰ διάβασε, εἶπε: «ἐφαρμογή τώρα»! Ἔτσι γεννήθηκε μέσα του ὁ πόθος πρὸς τὸν Μοναχισμό. Μάλιστα, ὅπως ὁ ἴδιος ἀργότερα διαβεβαίωνε, στὸν Ἅγιο Νικόδημο ὄφειλε τὴν κλίση του. Γι᾿ αὐτό, ἀπό ὑπεβολική εὐλάβεια, ζήτησε καὶ ἔλαβε τὸ ὄνομα Νικόδημος στὴν Μοναχική του Κουρὰ.

Τὸ 1972 ἀναχώρησε γιὰ τὸ Ἅγιον Ὅρος. Ὁ ἴδιος περιγράφει:

«Τὸ 1972 παίρνω τὸ ἀεροπλάνο ἔρχομαι στὴν Ἑλλάδα μπαίνω στὸ Ἅγιον Ὄρος, σὰν νὰ μπῆκα σὲ ἄλλον πλανήτη! Πῶ πῶ! Τὰ περισσότερα Μοναστήρια τότε ἦταν ἰδιόρρυθμα καὶ οἱ περισσότεροι Μοναχοὶ ἦταν γεροντάκια. Ἀφοῦ πῆρα τὴν ἀπόφαση νὰ γίνω Καλόγερος, χάρηκα ποὺ εἶχα ἕναν πατριώτη στὸ Ἅγιον Ὄρος γιὰ νὰ τοῦ μιλήσω καὶ νὰ πάρω κάποια κατεύθυνση καλύτερη. Πέρασα τὶς πρῶτες ἡμέρες ἀπὸ τὴν Ἱ. Μονὴ Σταυρονικήτα ὅπου ἐκεῖ κοντὰ ἔμενε στὸ Κελλὶ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ὁ Ἅγιος Παΐσιος, δὲν τὸν βρῆκα ὅμως ἐκεῖ γιατί εἶχε πάει στὴν Ἀθήνα καθὼς συνόδευε κάποιον ἄρρωστο Μοναχό. Σὲ διάστημα ἑνός μηνός πέρασα ἀπό ὅλα τὰ Μοναστήρια καὶ ἀπό πολλὰ Κελλιὰ τοῦ Ἁγίου Ὅρους, τὰ γύρισα ὡς προσκυνητής, καὶ ἔφτασα πάλι στὴν Μονὴ Σταυρονικήτα. Συνάντησα ἐκεῖ τὸν Ἅγιο Παΐσιο, "καλῶς τον" μοῦ λέει, "τί κάνεις Δημήτρη"; "Καλὰ" λέω "δόξα τῷ Θεῷ". "Παντρεύτηκες;" μὲ ρωτάει. "Ὄχι" τοῦ λέω, "σκέφτομαι νὰ γίνω Καλόγερος", ἤμουν τότε τριάντα πέντε χρονῶν. "Ἄντε", λέει, "ἀποφάσισε". "Βρὲ Γέροντα" λέω, "ἐσὺ εἶσαι παλιός, ποῦ νὰ μονάσω;". "Ὅπου ἀναπαυτεῖς" μοῦ λέει. "Ἄ ὡραία" λέω, "ἐγὼ ἀναπαύομαι ἐδῶ στὴν Σταυρονικητα", γιατί βρῆκα καὶ νέους, ὁ Ἡγούμενος ἦταν ἕνα χρόνο μεγαλύτερος ἀπὸ μένα, βρῆκα νέους ἀνθρώπους. Τὸ Κελλὶ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ βρίσκεται δεκαπέντε λεπτὰ ἀπὸ τὴν Σταυρονικήτα καὶ κάθε Σαββατοκύριακο ὁ Ἅγιος ἐρχόταν στὸ Μοναστήρι μας, εἰδικὰ σὲ μεγάλες ἀγρυπνίες, τὸν βλέπαμε καὶ τοῦ μιλούσαμε. Κι ἐγὼ σὰν πατριώτης του βέβαια, πήγαινα τακτικὰ καὶ τὸν ἔβλεπα καὶ στὸ Κελλί του.

Ὁπωσδήποτε μᾶς ἔδωσε τὰ πρῶτα φῶτα τοῦ Μοναχισμοῦ, ὅπως τὰ ἤξερε ἀπὸ γνώση στὴν πράξη. Ὅλοι στὸ Μοναστήρι παίρναν κάποια κατεύθυνση ἀπὸ τὸν Ἅγιο, καθότι ἔμπειρος Μοναχὸς σὲ πνευματικὰ θέματα, πράξεως καὶ θεωρίας. Ἡ θεωρία του εἶναι τέτοια λὲς καὶ ἔβγαλε Θεολογικὲς Σχολές! Κι ὅμως, ἐπειδὴ ἦταν ἡ πράξη ζυμωμένη μέσα στὴν θεωρία, ἔδινε κατευθύνσεις καλές. Δόξα τῷ Θεῷ, ἔμεινα στὴν Σταυρονικήτα 16 χρόνια. Καὶ τὸ 1988 ζήτησα ἀπὸ τὸν Ἡγούμενο, τὸν Βασίλειο Γοντικάκη, νὰ πάω σὲ Κελλί».

Κάποια φορᾶ μᾶς διηγήθηκε ὁ Γερω-Νικόδημος «Ἡ Παναγία μὲ ἔφερε στὸ Περιβόλι Της. Εἶναι ὡραία ἐδῶ στὸ Ἅγιον Ὅρος, ἔξω εἶναι ὁ κόσμος ποὺ δυσκολεύει. Ὁ καλὸς ὁ καπετάνιος ὅμως, στὴν φουρτούνα φαίνεται. Ἐδῶ θὰ φανεῖτε κι ἐσεῖς ἀνδρεῖοι. Καὶ ὅταν βγαίνουμε ἔξω ἐμεῖς οἱ Μοναχοί, εἶναι σὰν τὸ ψάρι ποὺ βγαίνει ἔξω ἀπὸ τὴν θάλασσα.

Γι΄ αὐτὸ ἂν καὶ ζητᾶτε τὶς προσευχές μας, κι ἐσεῖς θὰ πρέπει νὰ προσεύχεστε γιὰ ἐμᾶς τοὺς Μοναχούς. Γιατί τὸ κανόνι ὁ διάβολος τὸ στήνει ἐναντίον τῶν ρασοφόρων καὶ εἰδικὰ ἐναντίον τῶν Μοναχῶν, γιὰ νὰ παρουσιάζει σκάνδαλα. Θὰ ζητήσει περισσότερα ἀπὸ ἐμᾶς τοὺς Μοναχοὺς ὁ Θεός, γιατί ἐσεῖς στὸν κόσμο, ζεῖτε πραγματικὰ σὲ μιὰ κοινωνία θαλασσοταραχῆς».

Ὁ Γέρων Νικόδημος, ἐκάρῃ Μοναχὸς εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Σταυρονικήτα στὶς 24/12/1973 καὶ ἔγινε Μεγαλόσχημος Μοναχὸς στὶς 14/04/1975. Ἀναφέρει ὁ ἴδιος σχετικὰ μὲ τὴν Μεγαλοσχημία του. «Εἶδα σὲ ὄνειρό μου ὅτι φοροῦσα καινούργια ράσα. Πάω στὸν Γέροντα Βασίλειο καὶ τοῦ λέω “Γέροντα εἶδα σὲ ὄνειρο ὅτι μοῦ βάλατε καινούργια ράσα, μήπως εἶναι μήνυμα γιὰ νὰ γίνω Μεγαλόσχημος;”. “Θα κάνουμε Σύναξη” εἶπε ὁ Ἡγούμενος “καὶ ὅ,τι ἀποφασίσει ἡ Σύναξη”. “Καί πράγματι, σὲ λίγο καιρὸ ὁρίστηκε ἡ Κουρά μου καὶ ἔγινα Μεγαλόσχημος, δόξα τῷ Θεῷ”.

Περιγράφει ὁ Γερω-Νικόδημος: «Μιὰ μέρα μὲ ρωτάει ὁ Ὅσιος Παΐσιος “Πάτερ Νικόδημε, ἔχεις Σταυρὸ ἐπάνω σου; Φορᾶς;”. “Βεβαίως” λέω, “μοῦ τὸν ἔδωσε ὁ Ἡγούμενος ὅταν μὲ ἔκανε Καλογερο”. “Δώς᾿ τον μου” μοῦ λέει, “νὰ σοῦ βάλω μέσα λίγο Τίμιο Ξύλο”. “Ωωω πάτερ Παΐσιε, ἐκφράζεις μὲ αὐτὸν τὸν τρόπο τὴν ἀγάπη σου! Εὐχαριστῶ”. Τοῦ δίνω τὸν Σταυρό, ἀνοίγει δύο τρύπες καὶ βάζει μία ἀκίδα ἀπὸ Τίμιο Ξύλο μέσα, τὸ καλύπτει μὲ κερὶ καὶ μοῦ τὸ ἔδωσε».

«Ὡς πατριώτης του πήγαινα νὰ δῶ συχνὰ τὸν Ἅγιο Παΐσιο στὸ Κελλὶ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ποὺ ἀσκήτευε τότε. Πρῶτα μιλούσαμε τὰ πατριωτικά μας καὶ ὕστερά τα πνευματικά. Κάποια φορὰ τὸ 1976 μετὰ τὴν ἀγρυπνία, κατὰ τὶς ἐννιά τὸ πρωὶ, πῆγα νὰ ἐπισκεφτῶ τὸν Ἅγιο. Μόλις ἔφτασα στὸ Κελλὶ του χτυπάω τὸ καμπανάκι, βγαίνει ἔξω καὶ μοῦ λέει “ἔλα πάτερ Νικόδημε, ἔλα… Ὢχ πάτερ Νικόδημε, ὤχ...”. “Τί ἔπαθες πάτερ Παΐσιε;” τὸν ρωτάω. “Έλα θὰ τὰ ποῦμε, ὢχ Πάτερ Νικόδημε...”. Τί εἶχε γίνει; “Ἄσε λέει, ἀπόψε δώδεκα ἡ ὥρα εἶδα τὸν σατανᾶ, ἦταν σὰν νάνος κοντὸς καὶ εἶχε μιὰ τεράστια κεφάλα, ἀπὸ μπακίρι ἦταν τὸ κεφάλι του. Ἀλοίμονο στὸν κόσμο ποὺ θὰ πέσει στὰ χέρια τοῦ σατανᾶ. Καὶ δόξα τῷ Θεῷ ἔκανα προσευχὴ καὶ ἑξαφανίστηκε”. Καὶ πραγματικά, ἡ θέα καὶ οἱ σκέψεις ποὺ τὸν βασάνιζαν ἐπειδὴ τοῦ παρουσιάστηκε ὁ σατανᾶς, τὸν ἔκαναν μὲ ἀναστεναγμὸ νὰ λέει: “Ἀλοίμονο στὸν κόσμο ποὺ θὰ πέσει στὰ χέρια τοῦ σατανᾶ”.

Στὸ Μοναστήρι στὰ «τριήμερα» νηστείας τῆς Μεγάλης Σαρακοστῆς, δὲν ἔτρωγε τίποτε, κατέβαινε πρῶτος στὴν Ἀκολουθία καὶ ἐπειδή οἱ ἄλλοι πατέρες δυσκολευόταν νὰ διαβάσουν, τὰ διάβαζε σχεδόν μόνος του μὲ ἐνθουσιασμό, δὲν κουραζόταν.

Ἀνεχώρησεν ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σταυρονικήτα καὶ πῆγε γιὰ μικρὸ χρονικὸ διάστημα εἰς τὸ Σταυρονικητιανὸ Κελλὶ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ, ὅπου εἶχε ζήσει καὶ ὁ Ὅσιος Παΐσιος.

Ἔλαβε τελικά τὸ Ὁμόλογον τῆς Σταυρονικητιανῆς Καλύβης τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου στὴν κάτω Καψάλα, πρώην «Καλύβης τοῦ Δένδρου», τὸ 1990. Ἡ Καλύβη ὅταν πῆγε, δὲν εἶχε Ναό. Ὅμως ὁ Γερω-Νικόδημος, ἀγωνίστηκε καὶ ἔκτισε τὸ μικρὸ ναΐσκο πρὸς τιμὴν τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως. Γιὰ νὰ ἔχει τὰ πρὸς τὸ ζῆν, δούλεψε σκληρὰ καθότι ἦταν ἐργατικός.

Μὲ τὴν κόσα του (μακρυδρέπανο) ἔκοβε σὲ πολλὲς περιοχὲς τοῦ Ἁγίου Ὄρους τὰ χόρτα καὶ καθάριζε τὰ μονοπάτια. Εἶχε ἀναλάβει νὰ διανέμει μὲ τὰ πόδια ὡς Ταχυδρόμος, τὶς ἀποφάσεις τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος στὰ εἴκοσι Μοναστήρια τοῦ Ἁγίου Ὄρους! Ἐπίσης, κάποια περίοδο, ἄναβε τὰ φαναράκια ποὺ φώτιζαν τὰ βράδυα τὶς Καρυές, τὴν πρωτεύουσα τοῦ Ὄρους. Ἦταν μικρὸς τὸ δέμας ἀλλὰ εἶχε νεανικὸ ζῆλο καὶ ἐνθουσιασμό. Ὁ Ἅγιος Παΐσιος εἶχε ἀναφέρει ὅτι «ὁ Θεὸς τοὺς ψηλούς τοὺς κάνει ἤρεμους καὶ ἀγαθούς, ἐνῶ στοὺς μικρόσωμους δίνει νεῦρο καὶ τσαγανό». Πολλὲς φορὲς ὁ Γερω-Νικόδημος φαινόταν λίγο θυμώδης, ὅμως ἀμέσως μὲ τὸ χαρακτηριστικό του ὡραῖο χαμόγελο, διέλυε κάθε ταραχή. Γιατί καὶ οἱ παλιοί εἶχαν τά ἀνθρώπινα. Ἀλλά αὐτά τά ἀνθρώπινα συγκρινόμενα μέ τά δικά μας ἦταν ἀρετή.

Χαρακτηριστικὰ γεγονότα εἶναι τὰ ἑξῆς. Πετοῦσε ἕνα καλοκαίρι μὲ μιὰ ἀεροπορικὴ ἑταιρεία καὶ στὸ ἀεροπλάνο εἶχαν διαφημίσεις σχετικὰ μὲ διακοπές. Ὁ Γερω-Νικόδημος ἔκανε μεγάλο σαματά (διαμαρτυρία), γιὰ νὰ διακόψουν τὶς ἄσεμνες διαφημίσεις ἀπὸ τὶς ὀθόνες τοῦ ἀεροσκάφους. Τελικά, τὸ προσωπικό τοῦ ἀεροπλάνου διέκοψε τὶς διαφημίσεις απὸ τὶς ὀθόνες, καὶ μόνο τότε ὁ Γερω-Νικόδημος σταμάτησε.

Ἄλλη φορᾶ, βρέθηκε στὴν ὁλονύκτια Πανηγυρικὴ ἀγρυπνία τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Στομίου. Βλέποντας τὸν κόσμο ἄσεμνα ντυμένο, ἔβαλε τὶς φωνές: «Πῶς θὰ μπεῖτε ἔτσι στὸν Ναό;».

«Καὶ γιὰ τὸ Στόμιο», ἀναφέρει ὁ Γερω-Νικόδημος, «μοῦ εἶχε διηγηθεῖ ὁ Ὅσιος Παΐσιος ὅτι εἶχε κατεβεῖ σὲ μία σπηλιὰ κάτω ἀπὸ τὸ Μοναστήρι νύχτα. Ὁ πειρασμὸς θὰ τὸν ἔρριχνε στὸν γκρεμό, ἂν δὲν ἔλεγε τὴν εὐχή· ἡ εὐχὴ τὸν ἔσωσε. Εἶχε πάει στὴν σπηλιὰ ποὺ βρισκόταν σὲ ἕνα ἐπικίνδυνο καὶ ἀπότομο μέρος. Ἦταν πολὺ μικρή· μόλις ποὺ χωροῦσε καθιστός.

Εἶχε βάλει μερικὲς πέτρες ἔξω ἀπὸ τὸ ἄνοιγμά της, γιατί κάτω ἦταν γκρεμός. Ὅλη τὴν νύχτα ἔλεγε τὴν εὐχή. Τὰ χαράματα, μέσα στὴν ἡσυχία, ἀκούστηκε ξαφνικὰ ἕνα τρομακτικὸ «κικιρίκου» καὶ ἕνα δυνατὸ χτύπημα φτερῶν ἀκριβῶς δίπλα του. Ξαφνιάστηκε. «Κύριε Ἰησοῦ Χριστέ», φώναξε καὶ πετάχτηκε ἔξω. Λίγο ἔλειψε νὰ πέσει στὸν γκρεμό. Ἀμέσως ὅμως κατάλαβε ὅτι ἦταν ὁ πειρασμὸς καὶ συνέχισε τὴν εὐχή, ἐνῶ τὰ αὐτιὰ του βούιζαν ἀπὸ τὸν θόρυβο».

Ἁγιορείτης Μοναχός μαρτυρεῖ: «Ἔκανα τὴν στρατιωτική μου θητεία στὸ 583 Τάγμα Πεζικοῦ Κονίτσης καὶ συγκεκριμένα στὸ Στρατιωτικό Φυλάκιο Μολυβδοσκεπάστου. Σὲ μία περίπολο ἔξω ἀπό τὸν αὐλόγυρο τῆς Μονῆς Μολυβδοσκεπάστου, κάποιος Μοναχός μᾶς φώναξε γιὰ νὰ πάρουμε τὴν εὐχή ἑνός Ἁγιορείτου Γέροντος ἀγνώστου σὲ ἐμᾶς. Μοῦ ἔκανε μεγάλη ἐντύπωση τὸ χαμόγελό του ποὺ εἶπα μέσα μου “σὲ αὐτούς τοὺς ἀνθρώπους βρίσκεται ἡ πραγματική χαρά” καὶ ἀποφάσισα νὰ γίνω Μοναχός». Ἐπρόκειτο γιὰ τὸν Γερω-Νικόδημο, ποὺ εἶχε ἐπισκεφθεῖ τὴν Ἱ. Μονή Μολυβδοσκεπάστου.

Ἡ ζωή του στὴν Καλύβη τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου ἦταν ἁπλή. Ἔβαζε κῆπο καὶ τὸν ἐπιμελοῦνταν μὲ ἀγάπη. Ἔκοβε τὰ ξύλα τῆς χρονιᾶς. Τουαλέτα δὲν ἔφτιαξε ποτὲ ἐντός τοῦ Κελλιοῦ του ἀλλὰ διατήρησε τὴν παραδοσιακὴ μορφὴ τοῦ «ξερικοῦ μέρους» ἐκτός τῆς Καλύβης. Τρεχούμενο πόσιμο νερὸ δὲν εἶχε.

Μάζευε σὲ μικρὲς δεξαμενὲς τὸ βρόχινο νερὸ γιὰ νὰ πλένει μὲ οἰκονομία ὅ,τι χρειαζόταν. Μάλιστα κάθε φορᾶ ποὺ ἔβρεχε, δόξαζε τὸν Θεὸ ποὺ θὰ εἶχε νερὸ γιὰ τὶς ἀνάγκες του. Πόσιμο νερὸ κουβαλοῦσε στὴν πλάτη ἀπὸ ἕνα πηγάδι ποὺ βρισκόταν ἀρκετὰ μέτρα μακριά ἀπὸ τὸ Κελλί του. Τηροῦσε ὅλες τὶς νηστεῖες, δὲν κατέλυσε ποτὲ του κρέας.

Εἶχε λαχτάρα γιὰ τὶς κοινές Κελλιώτικες ἀγρυπνίες. Γι᾿ αὐτό πήγαινε στὸ Κελλί ποὺ ἑόρταζε ἀπό τὸ μεσημέρι τῆς παραμονῆς, καὶ πολύ νωρίς πρὶν τὴν ἀγρυπνία ἔπιανε τὸ στασίδι του. Μάλιστα, κάποια φορά πρὶν ξεκινήσει ἡ Ἀκολουθία, εἶπε μὲ ἐνθουσιασμό: «Ὄρθιοι, νὰ πολεμήσουμε τὸν πονηρό». Ἀλλά καὶ στὸ Μοναστήρι του στὴν Σταυρονικήτα, τοῦ ἄρεσε νὰ πηγαίνει στὶς πολύωρες ἀγρυπνίες. Χαρακτηριστικό του ἦταν ὅτι μετὰ τὶς ἀγρυπνίες, δὲν ἔτρωγε, ἀλλά ἐπέστρεφε στὸ Κελλί του, χωρίς νὰ παρεβρεθεῖ στὴν Τράπεζα ποὺ συνήθως παρατίθεται μετά τὴν ἀγρυπνία.

Στὰ δογματικὰ θέματα ἦταν ἀκριβὴς καὶ ἀνυποχώρητος. Δὲν συμφωνοῦσε καθόλου μὲ τὸν Οἰκουμενισμὸ καὶ γιὰ αὐτὸν τὸν λόγο πολλὲς φορὲς γινόταν ἔντονα ἐπικριτικός.

Συνέλεγε Πατερικὲς ἀπόψεις τὶς ὁποῖες κατέγραφε σὲ κείμενά του, τὰ ὁποῖα διάβαζε ἤ διένειμε σὲ Πατέρες καὶ προσκυνητές.

Γιὰ τὰ Ἐθνικὰ θέματα πονοῦσε ἡ καρδιά του. Συμμετεῖχε μαζὶ καὶ μὲ ἄλλους Πατέρες, σὲ ὅλα τα μεγάλα Ἐθνικὰ συλλαλητήρια γιὰ τὴν Μακεδονία μας. Στὸ μεγάλο συλλαλητήριο τῶν Ἀθηνῶν γιὰ τὴν Μακεδονία, ὅπου πραγματοποιήθηκε στὶς 20 Ἰανουαρίου 2019, συμμετεῖχε καὶ ὁ Γερω-Νικόδημος. Μάλιστα κάποια στιγμὴ ὅταν τὰ ΜΑΤ ἀναιτίως ἔριχναν χημικὰ στοὺς ἁπλοὺς πολίτες, ἔριξαν κάτω τὸν Γέροντα καὶ τὸν ἔκαναν ἄσπρο ἀπὸ τὶς ρίψεις τῶν χημικῶν. Καὶ ἐνῶ πραγματικὰ κινδύνεψε ἡ ζωή του, ἔλεγε ἀργότερα «ἐὰν χρειαστεῖ καὶ τὴν ζωή μου νὰ δώσω γιὰ τὴν Ὀρθοδοξία καὶ τὴν Ἑλλάδα».

Στὸν Γερω-Νικόδημο ἄρεσε νὰ διηγεῖται στοὺς νέους Πατέρες, ψυχωφέλιμα περιστατικά ἀπό τό «Γεροντικό», καὶ τὰ περιέγραφε μὲ παραστατικό ὕφος σὰν νὰ τὰ ζοῦσε.

Ἕνας Ἁγιορείτης Γέροντας εἶχε γράψει:

«Μοῦ ἔκανε ἐντύπωσι στά παλιά γεροντάκια, ὅτι δέν ἤθελαν νά ἀλλάξουν τήν διαρρύθμισι τοῦ κελλιοῦ τους. Μία φορά τό ἔστρωναν καί μέχρι νά πεθάνουν παρέμενε τό ἴδιο. Καθάριζαν τό κελλί γιά τήν πανήγυρι, τίναζαν τά στρωσίδια, ἀλλά τά ξαναέβαζαν ὅλα στήν θέσι τους, χωρίς νά ἀλλάξουν κάτι. Αὐτό δέν τούς ἔφερνε περισπασμό. Ποτέ τά παλιά γεροντάκια δέν ἔκαναν κάτι καινούργιο. Ὅσες φορές τά ἐπισκεπτόσουν, σέ γιορτές ἤ καθημερινές, τά πάντα στό κελλί τους ἦταν ἴδια· δέν ἄλλαζε κάτι. Γι’ αὐτό καί ἡ προσοχή μας δέν πήγαινε στά πράγματα τοῦ κελλιοῦ, ἀλλά στόν Γέροντα· τί θά μᾶς πῇ πρός ὠφέλειαν».

Παρόλο τὸ πέρας τῆς ἡλικίας του στὶς ἀκολουθίες γειτονικοῦ Κελλιοῦ, πήγαινε μὲ συνέπεια ἀρκετά λεπτά πρὶν τὴν Ἀκολουθία, ἔχοντας λάβει καλή σειρά ἀπό τὸ Κοινόβιο. Γιατί οἱ καλές συνήθειες ποὺ παίρνει κάποιος ἀπό τὴν ἀρχή τῆς καλογερικῆς του τὸν ἀκολουθοῦν καὶ στὰ τέλη του.

Μετά ἀπό κηδεῖες καὶ τρισάγια εὐχόταν «καὶ στὰ δικά μας Πατέρες».

Ὁ Γερω-Νικόδημος ἐκοιμήθη σὲ ἡλικία 85 ἐτῶν στὶς 28 Νοεμβρίου 2022 (ν.ἡ.) ἔπειτα ἀπὸ ὀλιγοήμερη καὶ αἰφνίδια κατάπτωση τῆς ὑγείας του.

Ὁ Ἅγιος Παΐσιος εἶχε πεῖ προφητικῶς γιὰ τὸν Γερω-Νικόδημο, ὅτι «παρόλο ποὺ ἔχει δυνατὴ κράση, κάποια στιγμὴ θὰ καταπέσει ἀπότομα καὶ θὰ κοιμηθεῖ τόσο σύντομα ποὺ δὲν θὰ τὸ ἀντιληφθεῖτε».

Ἡ Ἐξόδιος ἀκολουθία του τελέστηκε στὸ Ἱερὸν Κουτλουμουσιανὸν Κελλίον Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου καὶ ἡ ταφή του στὴν ἀγαπημένη του Ἱερὰ Καλύβη Ἁγίου Νεκταρίου τῆς Καψάλας, στὸν τάφο ποὺ μὲ τὰ χέρια του εἶχε σκάψει.

Ἡ ἀνθρωπίνη ἀπουσία του εἶναι πλέον ἔντονη ἀπό τὸ Ἁγιορειτικό γίγνεσθαι καὶ ὄχι μόνο." 

Ἄς ἔχουμε τὴν εὐχή του.

Πάνω στὸ μνήμα τοῦ Γερω-Νικοδήμου στὴν Καψάλα, τοποθετήθηκε μιὰ μικρή μαρμάρινη πλάκα, μὲ τὴν παρακάτω ἱδιόχειρή του ἐπιγραφή:

Βάσανα, πίκρες, ἀπόλαυση, χρῆμα,
τὰ ᾿δωσα ὅλα καὶ ἀγόρασα τὸ μνῆμα.

Δύο μέτρα μάκρος καὶ βάθος ἕνα,
κι ἄφησα δίπλα μου χῶρο γιὰ σένα.

Θέλεις δὲ θέλεις, θὰ τ᾿ ἀγοράσεις,
ἀργά ἤ γρήγορα, γιὰ νὰ πλαγιάσεις.

Σὲ ξεμολόγο νὰ ᾿χεις φροντίσει,
τὰ ἁμαρτήματα νὰ ᾿χεις ἀφήσει.

Μ᾿ ἄδεια τὰ χέρια θὰ ταξιδέψεις,
Μακάριος θὰ ᾿σαι ἄν θὰ προβλέψεις.

Τώρα ποὺ ζεῖς στὴ μάταιη γῆ,
στεῖλ᾿ τα ἐπάνω μὲ ἐπιταγή.

Συγγνώμη ζητάω, ἄν σ᾿ ἔχω πικράνει,
ἕνα σου δάκρυ ἄν στάζει μοῦ φθάνει!
Ἀμήν.

Καλή συνάντηση στὰ Ἐπουράνια Παλάτια τοῦ Οὐρανοῦ.
Ὁ Θεός νὰ ἐλεήσῃ ὅλους ἡμᾶς. Ἀμήν.

Νικόδημος Μοναχός, Καψαλιώτης


https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/55920-1937-2022

kapsaliotis 2

Ποια εξομάλυνση; Οι τράπεζες των ΗΠΑ είναι πτωχευμένες – Αναπόφευκτος ο επερχόμενος βρόχος καταστροφής

Φωτό ΠΗΓΗ

Με νέα σοβαρή παρέμβασή του, μέσω Project Syndicate, την οποία σας παρουσιάζει το Bankingnews, ο Nouriel Roubini σπεύδει να διαλύσει τα μυθεύματα περί εξομάλυνσης σε ό,τι αφορά τον χρηματοπιστωτικό τομέα στις ΗΠΑ.
Όπως επισημαίνει, οι αμερικανικές τράπεζες έχουν στην πραγματικότητα μη πραγματοποιηθείσες απώλειες στο ύψος των 1,75 τρισεκ. δολ., ή στο 80% του κεφαλαίου τους… και πράγματι, «αν κρίνουμε από την ποιότητα του κεφαλαίου τους, οι περισσότερες βρίσκονται τεχνικά σχεδόν σε κατάσταση αφερεγγυότητας ενώ εκατοντάδες είναι ήδη πλήρως αφερέγγυες (άρα πτωχευμένες)».

" τα Χαμπέρια του Ουρανού και των δημοσκοπήσεων λένε, ότι δεν έχει μέλλον και αποχωρεί- μόλις το δείτε αυτό να πάτε να ψωνίσετε κάτι παραπάνω"


φωτο από fb

ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ-  ΦΩΣ - τέτοιες μέρες ακόμα αν βάλεις το αυτί σου στους τοίχους ΤΗΣ θα ακούσεις τους ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΥΣ. 


τι λένε τα Χαμπέρια του Ουρανού και των δημοσκοπήσεων :

"  δεν έχει μέλλον και ¨αποχωρεί¨, μόλις το δείτε αυτό να πάτε να ψωνίσετε κάτι παραπάνω" 

 https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Το Σχέδιο του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ ανοίγει τώρα και μας θέλει πρωταγωνιστές και όχι κομπάρσους

 


φώτο από https://www.facebook.com/cosmas.nikolaou.3

1 Ιουλίου 2009 - Όσιος Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός " θα μας  επιστραφεί άνωθεν  ως Παρηγορία για αυτά που περνάμε και θα περάσουμε" 

8 Δεκεμβρίου του 2019- Όσιος Γέροντας Εφραίμ ο Αριζονίτης "παιδί μου δεν θα προλάβω την ΠΟΛΗ γιατί θα φύγω στην αρχή των γεγονότων για την ΠΟΛΗ"

 Το Σχέδιο του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ ανοίγει τώρα και μας θέλει πρωταγωνιστές και όχι κομπάρσους . ΕΧΟΥΝ ΜΠΕΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΟΙ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΙ - ΘΕΟΣΤΕΠΤΟΊ ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ και η μητέρα του ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ βλ. https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2021/05/blog-post_39.html


και όπως πάει πλησιάζει ο Μάϊος του 2024 για την πρώτη Ορθόδοξη Είσοδο μέσα στην του Θεού Σοφία (από Ρώσους) ...

Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ γνωρίζει τους χρόνους και οι πιστοί πρέπει να μετανοούν και να παρακολουθούν τα ΣΗΜΕΙΑ των Καιρών. 
"και τον ΜΑΙΟ του 2025 με την ευλογία των Ισαποστόλων Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης η πρώτη ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΊΑ 
(από ΕΛΛΗΝΕΣ)  ...κανείς δεν θα θυμάται τους σημερινούς προσωρινούς κατακτητές" 

Εκοιμήθη ανήμερα του Μεγάλου Κανόνα του 2023 ένα από τα ευώδη αγιορείτικα άνθη του Περιβολιού της Υπεραγίας Θεοτόκου.


 Εκοιμήθη  ο Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα Αγίου Όρους, Πνευματικό τέκνο του Οσίου Γέροντα Εφραίμ του Αριζονιτη. Η νεκρώσιμη ακολουθία  θα γίνει την Παρασκευή 31 Μαρτίου, το απόγευμα στην Σκήτη του Αγίου Ανδρέα, Αγίου Όρους. 

Πάντα  με τους λόγους του ήταν οδοδείκτης πάνω σε από αυτό που ψάλλουμε ανήμερα του Μεγάλου Κανόνα και ο Άγιος Θεός τιμητικά τον παρέλαβε σε αυτή την Εκκλησιαστική περίοδο 

«Ψυχή μου, ψυχή μου,

ἀνάστα, τί καθεύδεις

τό τέλος ἐγγίζει

καί μέλλεις θορυβεῖσθαι·

ἀνάνηψον οὖν,

ἵνα φείσηταί σου Χριστός ὁ Θεός,

ὁ πανταχοῦ παρών

καί τά πάντα πληρῶν».

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ 

και πληροφορίες από ΠΗΓΗ

"Η εξόδιος ακολουθία του γέροντα Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα του Αγίου Όρους, θα γίνει αύριο Παρασκευή 31 Μαρτίου (μια το μεσημέρι) 13.00 μ.μ. Μας ενημέρωσαν επίσημα από το μοναστήρι, μπορεί να μπει όποιος θέλει, χωρίς διαμονητήριο αρκεί να πει στο γραφείο προσκυνητών ότι μπαίνει για την κηδεία του γέροντα Εφραίμ."

Και άλλα στιγμιότυπα από το καραβάκι που τον μεταφέρει τώρα στο Περιβόλι της ΠΑΝΑΓΙΑΣ 

https://www.viber.com/invite/04e47855942d20c3ba8ff05abf0ee61005e3667c22ef67bc61ef9e3c98440d6b






Τετάρτη 29 Μαρτίου 2023

καταλλαγή (συμφιλίωση) με την ιστορία μας ΒΙΝΤΕΟ

Φώτο από το Kavala post

Ένα διάλειμμα χειμώνα μέσα στην άνοιξη έφερε μέχρι και χιονόνερο. 
Είναι από αυτές τις μικρές εκπλήξεις που ομορφαίνουν την ζωή, όπως και το πανέμορφο Ουράνιο διπλό τόξο που βγήκε πάνω από την βυζαντινή Καστροπολιτεία της ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗΣ που με την καθαρότητα του Ουρανού λαμπύριζε μέσα στα νερά του λιμανιού του Αποστόλου των Εθνών Παύλου δηλ. στο μέρος του που αποβιβάστηκε για πρώτη φορά στην Ευρωπαϊκή Ήπειρο και στην ευλογημένη αυτή ακτογραμμή της Μακεδονίας και όχι αυτής που προέκυψε από τα αθεόφοβα χέρια που υπέγραψαν τις Πρέσπες.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Όταν άνοιξα τους οφθαλμούς μου σε αυτή την ζωή, αυτή την εικόνα είδα και πολλές φορές αντίκρυσα το διπλό Ουράνιο τόξο πάνω από την χερσόνησο της Παναγίας της ΧΡΙΣΤΟΠΟΛΙΤΙΣΣΑΣ.

ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΔΙΕΔΡΑΜΑΤΙΣΤΗΚΑΝ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ 20ΕΤΙΑ ΚΑΙ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΕΝΑ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΘΡΙΛΕΡ ΑΛΛΑ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΑΚΡΩΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΟ ΑΥΡΙΟ 

  Πολλές φορές αρθρογραφήσαμε , μιλήσαμε , τοποθετηθήκαμε , επιμείναμε όταν έκλειναν οι πόρτες των νεοποχιτικών αυτιών, αλλά εμείς επιμέναμε ότι πρέπει να συμφιλιωθούμε με την Ιστορία μας γιατί και το Ουράνιο τόξο είναι το δώρο του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ, η συμφωνία , ότι δεν θα μας καταστρέψει άλλη φορά.

ΑΣ ΤΑΞΙΔΕΨΟΥΜΕ μέσα στα προηγούμενα χρόνια ...

« Άστους αυτούς διαλύονται σύντομα το ταξίδι θα γίνεται από την ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ στην Κωνσταντινούπολη.»

Αφού είδαν και αποείδαν οι γείτονες ότι δεν γίνεται τίποτε με τα διπλωματικά τεχνάσματα της διπλωματίας του « στρατηγικού βάθους» και των « μηδενικών προβλημάτων» αποφάσισαν να αγοράσουν τα πυραυλικά  συστήματα των S- 400 για  να στοχεύσουν την Αν. Μακεδονία- ΘΡΑΚΗ και το Αιγαίο ώστε να πετύχουν τους διακαείς  πόθους τους.

Όπως απέτυχαν με την προπαγάνδα τους αυτή  έτσι θα αποτύχουν και τώρα με τα διαστημικά αυτά όπλα που δεν θα προλάβουν να τα  χρησιμοποιήσουν γιατί υπάρχουν δυνατές προσευχές άνωθεν που εξουδετερώνουν την δολιότητα των σχεδιασμών τους.

Είχε ήδη μεσολαβήσει η επίσκεψη του τότε Τούρκου υπουργού Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου στην Καβάλα τον Μάρτιο του 2011 και ο μακαριστός Μητροπολίτης Φιλίππων Νεαπόλεως και Θάσου κ.κ Προκόπιος μας  κάλεσε στο γραφείο του παραμονές Χριστουγέννων.

  • Κώστα, εκείνο το βιβλίο με τον τίτλο « Χριστουπόλεως Αναστήλωση»  που συνέγραψες το 2009 είναι τώρα από κάθε άλλη φορά χρήσιμο για να αντιμετωπίσουμε την προπαγάνδα των γειτόνων στην ιστορική αυτή περιοχή μας.
  • Θεωρώ , ότι το Χριστεπώνυμο  βυζαντινό όνομα της Πόλης της Καβάλας ως ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗΣ είναι στρατηγικό εργαλείο στις πολιτισμικές και άλλες επεκτατικές βλέψεις των τούρκων που μονομερώς ενδιαφέρονται για την ανάδειξη της οθωμανικής πλευράς  αυτής της πόλης στην οποία μάλιστα  της έδωσαν και την κακόηχη ονομασία Καβάλα.
  • Εδώ που αποβιβάστηκε ο Απόστολος Παύλος με την συνοδεία τόσων άλλων Αποστόλων και από το σημείο αυτό διαδόθηκε το μήνυμα του ΣΤΑΥΡΟ- ΑΝΑΣΤΑΣΙΜΟΥ Ευαγγελικού Λόγου στην Ευρώπη, υπάρχει ένδοξη ιστορία συνυφασμένη με την Ρωμαίικη Παράδοση της Χιλιόχρονης Αυτοκρατορίας μας, την οποία με τίποτε δεν δυνάμεθα να απεμπολήσουμε για το χατίρι πρόσκαιρων ανθρώπινων επιλογών.
  • Γνωρίζεις  ότι η πολιτεία μας αυτή με την Χριστεπώνυμη ονομασία της  εορτάζει κάθε  ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ γιατί με την δογματική ανάλυση που εμπεριέχεται στο ανωτέρω  βιβλίο  της δόθηκε αυτό το όνομα από τους προγόνους μας για να τιμηθεί μέσω της αποβίβασης  του Αποστόλου Παύλου εδώ  ο Ενσαρκωμένος Λόγος του Τριαδικού Θεού που βημάτισε για πρώτη φορά σε αυτή την Ευρωπαϊκή ακτογραμμή.

Στην ερώτηση μας

  • Και εμείς τι κάνουμε σεβαστέ Γέροντα απέναντι σε αυτά τα δήθεν  πολιτισμικά  τεχνάσματα του Νταβούντογλου και του Ερντογάν;

Η απάντηση του ήταν

  • « οὗτοι ἐν ἅρμασι καὶ οὗτοι ἐν ἵπποις, ἡμεῖς δὲ ἐν ὀνόματι Κυρίου Θεοῦ ἡμῶν μεγαλυνθησόμεθα. αὐτοὶ συνεποδίσθησαν καὶ ἔπεσαν, ἡμεῖς δὲ ἀνέστημεν»
  • Εμείς παιδί μου με το Όνομα του ΚΥΡΙΟΥ  ημών Ιησού Χριστού   θα πορευτούμε δηλ. με αυτό που μας άφησαν οι Ρωμιοί πρόγονοι μας, την ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ που τιμάει τον ΧΡΙΣΤΟ ως Θεάνθρωπο μέσα στην ανθρώπινη ιστορία.
  • Οι νεωθομανοί   Νταβούντογλου και Ερντογάν θα γίνουν παρελθόν  καθότι « Ιησούς Χριστός χθες και σήμερον ο αυτός και εις τους αιώνες»

( ήδη ο πολύς Νταβούντογλου αποτελεί παρελθόν στα πολιτικά δρώμενα)

Δέσποτα του είπα

  • Η Αγωνία σας είναι έκδηλη για όλα αυτά τα τεκταινόμενα, δώστε μας  μόνο την Ευλογία σας .

Και πράγματι με τις ευλογίες του Μακαριστού σήμερα  κ.κ Προκοπίου καταθέσαμε τις απόψεις μας δια επανειλημμένης αρθρογραφίας  πάνω στο Θέμα αυτό για το οποίο νυχθημερόν προσευχόταν ο ίδιος και νοιαζόταν.   

Σήμερα ο δαίμονας του νεοθωμανισμού βγήκε από το καβούκι του και κάνει ¨εγκληματικές τρέλες¨ δείχνοντας το αποτρόπαιο ανθρωποκτόνο προσωπείο του στα πλάτη και τα μήκη της οικουμένης.

Απέναντι στο ¨ δολοφονικό στρατηγικό βάθος ¨ του κ. Νταβούντογλου που θέλει να ¨καβαλήσει¨ Έθνη και φυλές στέκεται η ΧΡΙΣΤΩΝΥΜΟΣ αυτή πολιτεία δίνοντας το δικό της μοναδικό μήνυμα.

Και το ξέρει αυτό ο Νταβούντογλου και ο Σουλτάνος Ερντογάν που τους άνοιξε η όρεξη αλλά μπουκιά στον στόμα τους δεν θα βάλουν γιατί δια επανειλημμένης αρθρογραφίας τους το γράψαμε…

¨ μακριά τα χέρια σας από την ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ¨

ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ ΤΩΝ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΩΝ ΕΞΕΛΙΞΕΩΝ ΤΟ ΚΡΑΤΑΕΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ… ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΤΟ ΚΡΑΤΑΕΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΜΕ ΑΥΤΟ ΚΡΑΤΑΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ,γιατί η αλήθεια δεν κρύβεται και για την Υπερμάχω Στρατηγώ ισχύει το ρηθέν «αθέων αγαρηνών τα βέλη σύντριψον Δέσποινα και πάσαν επιβουλήν δαιμόνων ματαίωσον, λαόν ΧΡΙΣΤΕΠΩΝΥΜΟΝ σκέπον και φύλαττον ίνα πόθω Σε δοξάζομεν»…

ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΔΥΣΚΟΛΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΟΠΛΙΣΘΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΗΣΟΥΜΕ ΣΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΤΗΣ.

Παραμερίζοντας τα συντρίμμια της «νέας εποχής» που βρίσκονται δίπλα μας και ανασηκώνοντας το πνευματικό ξίφος της Ρωμαίικης ιστορίας μας, δηλ της Ελληνοχριστιανικής χιλιόχρονης και πέραν πορείας και παράδοσης μας, ανατρέχουμε στο ηρωικό παρελθόν του γένους μας.

Η καθαρή ιστορία είναι η αμύθητη περιουσία και το στρατηγικό πλεονέκτημα της ράτσας μας μέσα στο παγκόσμιο γίγνεσθαι, αλλά είναι και το διαμορφωτικό στοιχείο – καταλύτης της πολιτισμικής εξέλιξης.

Να γιατί την κτυπάνε όλα τα σκοτάδια της γης… με πρώτο στόχο να διασπάσουν το Ελληνικό από το Χριστιανικό στοιχείο και στο τέλος να διαλύσουν και τα δύο.

Άραγε αναρωτηθήκαμε που έγινε αυτή η ένωση των δύο ανωτέρω πνευματικών μεγεθών στο δικό μας μάλιστα Ελλαδικό χώρο και από εδώ αλλοιώθηκε προς το καλύτερο ο μετέπειτα παγκόσμιος πολιτισμός…

Όλοι γνωρίζουμε από τις ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ότι ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ εξ” αιτίας του οράματος ΤΟΥ με τον Μακεδόνα άνδρα αποβιβάσθηκε για πρώτη φορά στην Ευρώπη δηλ. στο τότε γνωστό Δυτικό κόσμο στην ακτογραμμή της Ανατολικής Μακεδονίας στο λιμένα της Αποστολικής Νεάπολης, στην σημερινή επονομαζόμενη πόλη της Καβάλας.

Σε αυτό το μέρος η ΕΥΡΩΠΗ και ο τότε γνωστός κόσμος υποδέχθηκαν ΤΟΝ ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ δια του Αποστόλου Παύλου που πλέον τον διέδιδε με την Ελληνική γλωσσολαλιά, η οποία έγινε και το εργαλείο της ΘΕΙΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ να καρπώσει η Χριστιανική Πίστη στην Ρωμαίική Ευρωπαϊκή Επικράτεια.

Από αυτό το μέρος ο Απόστολος των Εθνών μεταφέρει το μήνυμα του ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ και ΑΝΑΣΤΗΜΕΝΟΥ Θεανθρώπου Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού με την βοήθεια της Ελληνικής Γλώσσας και αρχίζει να εδραιώνεται η Ελληνοχριστιανική σκέψη στον πολιτισμό και στην ανθρώπινη διανόηση.



σύνδεσμος Βίντεο https://youtu.be/0fcruSvjsnI

ΝΑ ΛΟΙΠΟΝ ΣΕ ΠΟΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΕΓΙΝΕ ΑΘΟΡΥΒΑ ΑΥΤΟΣ Ο ΓΑΜΟΣ – ΕΝΩΣΗ της Ελληνόγλωσσης Κλασσικής Αρχαιότητας με το μήνυμα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ.

Και φυσικά οι πρόγονοι μας για να τιμήσουν δεόντως αυτό το μέρος το ονόμασαν ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ.

Στην επίσκεψη του Αποστόλου Παύλου «είδαν» την παρουσία του ίδιου του Κυρίου μας ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ που πλέον τον τιμούσαν σαν Πρόσωπο μέσα στην ανθρώπινη ιστορία περιγράφοντας ΑΥΤΟΝ με την ονομασία μιας ολόκληρης πολιτείας.

Η Χριστώνυμος αυτή ονομασία της πόλεως ομολογούσε ΧΡΙΣΤΟ με δύο Φύσεις την Θεϊκή και την Ανθρώπινη, σε αντίθεση με τις φοβερές αιρέσεις του μονοφυσιτισμού και της εικονομαχίας.

Από τις ιστορικές πηγές καταδεικνύεται ότι στα βυζαντινά χρόνια της χιλιόχρονης Ρωμαίικης Αυτοκρατορίας η σημερινή πόλη της Καβάλας ονομαζόταν ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ από το 746 μ.Χ μέχρι την καταστροφή της από τους Οθωμανούς το 1391 μ.Χ., αλλά και μετά μέχρι το 1549 μ.Χ. ,όταν εμφανίσθηκε η νέα ονομασία της πόλεως σαν Καβάλλα.

Αυτήν την «δόξα» της αλλοίωσης ονομάτων ζήλεψε και ο πολύς Γερμανός ιστορικός Ιερώνυμος Wolf το 1562 μ.Χ. παραχαράσσοντας την ονοματολογία ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΡΩΜΑΪΙΚΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ με την λέξη βυζάντιο για να επιτευχθούν ευκολότερα οι στόχοι του Καρλομάγνου από τις συνέπειες των οποίων και μέχρι σήμερα υποφέρουμε…

Ήταν φυσικό λοιπόν και για τους Αγαρηνούς κατακτητές Τούρκους να ισοπεδώσουν την ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ για να μην τους θυμίζει τίποτε από το ΥΠΕΡ ΠΑΝ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ. Αλλά και να δεχθούν τον «εξισλαμισμό» του ονόματος της ΧΡΙΣΤΩΝΥΜΟΥ Πόλεως με ένα κακόηχο όνομα, όπως είναι αυτό της Καβάλας.

Δηλαδή η πόλη αυτή που ήταν η Πύλη του ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ στην Ευρώπη έπεσε στα χέρια των Τούρκων σαν ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ και ελευθερώθηκε το 1913 σαν Καβάλα.

Είναι δυνατόν μια μεγαλούπολη της Αν. Μακεδονίας να εορτάζει ανήμερα των ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ με την ονομασία που της έδωσαν ως ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ οι Ρωμιοί οικήτορες της και να διατηρεί την οθωμανική ονομασία της Καβάλας;

Ο οποιοσδήποτε καλοπροαίρετος αναγνώστης μπορεί να προβληματισθεί και να βγάλει τα συμπεράσματα του…

Όμως εμείς εμμένουμε στις αλήθειες της Ρωμαίικης Ιστορίας μας, στα δόγματα των Οικουμενικών Συνόδων και στα θεμέλια του Ελληνοχριστιανικού Πολιτισμού που με την ονομασία της ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΕΩΣ απέδωσαν τιμή στην ΘΕΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΦΥΣΗ του ΚΥΡΙΟΥ, αλλά και στην ίδια την Παναγία Μητέρα ΤΟΥ που ΤΟΥ δάνεισε την ανθρώπινη φύση για να την Θεώσει (Αγ. Νικόλαος Καβάσιλας).

Η ΠΑΝΑΓΙΑ σαν τοπωνύμιο επάνω στην φυσική χερσόνησο της πόλεως που φέρει και το όνομα της, παραμένει μέχρι και σήμερα με την ιστορική παρουσία της, διαχρονικό σημείο αναφοράς, κόντρα στα νοητά κύματα και σαν πραγματική «ΧΡΙΣΤΟΠΟΛΙΤΙΣΣΑ» περιβλέπει τον κάτωθι αυτής λιμένα (βλέπε φωτογραφία), όπου αποβιβάσθηκε ο ΥΙΟΣ ΤΗΣ, Ο ΕΝΣΑΡΚΩΜΕΝΟΣ ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, δια του Αποστόλου Παύλου, μεταφέροντας το μήνυμα ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ στην Ευρώπη που περιμένει και σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη φορά τον ΕΠΑΝΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟ της, με την αναστήλωση του Ορθοδόξου φρονήματος και της αληθινής ιστορικής παραδόσεως.

Ο τίτλος του ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΙΤΗ και της ΧΡΙΣΤΟΠΟΛΙΤΙΣΣΑΣ είναι τιμητικός και ομολογιακός και αποδίδει ΕΥΛΟΓΙΑ στο έθνος εκείνο που τιμάει την μακρόχρονη αιματοβαμμένη ιστορία του.

«ΘΑΡΣΕΙΤΕ» η Ιστορία θα μας ΔΙΚΑΙΩΣΕΙ.

«Η καθαρή ιστορία είναι η αμύθητη περιουσία και το στρατηγικό πλεονέκτημα της ράτσας μας μέσα στο παγκόσμιο γίγνεσθαι, αλλά είναι και το διαμορφωτικό στοιχείο – καταλύτης της πολιτισμικής εξέλιξης».

Λίγους μήνες πριν κοιμηθεί ο Μητροπολίτης κ.κ Προκόπιος σε επικοινωνία μας και ενώ είχε μεσολαβήσει το καλοκαιρινό πραξικόπημα στην γειτονική χώρα, σε αποστροφή του λόγου του μας είπε

  • Άστους αυτούς διαλύονται σύντομα το ταξίδι θα γίνεται από την ΧΡΙΣΤΟΥΠΟΛΗ στην Κωνσταντινούπολη.

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας


" ΘΕΟΣΗΜΕΙΟ στον Φρικτό Γολγοθά μάς έδωσε 6 χρόνια καιρό να αποφύγουμε την Φρίκη δια της μετάνοιας "


Είναι η Ουκρανία η αρχή του Μεγάλου Κανόνα της ανθρωπότητας; Είναι η αρχή του Γ΄ΠΠ; άγιοι πατέρες λένε ότι όταν ξεκινήσει δεν θα σταματάει και σήμερα αυτό βλέπουμε.

Σήμερα η Εκκλησία μας ψέλνει τον Μεγάλο Κανόνα του Αρχιεπισκόπου Κρήτης Ανδρέα του υμνογράφου ενώ οι μάχες και οι ανθρώπινες τραγωδίες μαίνονται ειδικά στην Ουκρανία.

Ποιο ΘΕΟΣΗΜΕΙΟ έγινε  ανήμερα του ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ  του 2017 και εμείς είπαμε:  " δεν γίνονται αυτά τα πράγματα" και οι καλοπροαίρετοι είπαν: " Κύριε τι κακό έρχεται;"

Τα παραθέτουμε όλα, όπως κατά καιρούς τα επισημαίναμε, καθότι πιστέψαμε, ότι αυτό τότε ήταν ένα Έκτακτο Σημείο προς Μετάνοια. 

βλ.https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2020/04/blog-post_1.html


Οι ΟΦΘΑΛΜΟΙ του ΚΥΡΙΟΥ άνοιξαν στο αποκορύφωμα της ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ για να μας πουν «πονάω για εσάς παιδιά μου».

Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ στον ΓΟΛΓΟΘΑ ημέρες του  ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΝΟΝΑ του 2017 με ΘΕΟΣΗΜΕΙΟ έδειξε τι θα βιώσει η ανθρωπότητα. Και σήμερα που διαβάζεται  ο  ΜΕΓΑΛΟΣ ΚΑΝΟΝΑΣ   δείχνει τον  Μεγάλο Κανόνα  της Ανθρωπότητας.
Όταν μάθαμε το γεγονός αυτό και γράφαμε τα παρακάτω τίποτε δεν μπορούσαμε να ψηλαφήσουμε από αυτά τα θλιβερά και φρικτά που ζούμε σήμερα  ως ανθρωπότητα.
Απλώς με  βαρύ συναισθηματικό φορτίο από εκείνα που ήδη βιώναμε προσπαθούσαμε να προσεγγίσουμε  το θαυμαστό αυτό γεγονός στον Φρικτό Γολγοθά.
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Σημειώναμε: « Η ανθρωπότητα εισέρχεται στον «μεγάλο κανόνα» της και ο Εσταυρωμένος ανοίγει τους Οφθαλμούς Του στην ακολουθία του Μεγάλου Κανόνα του 2017 στον φρικτό Γολγοθά»
Τυχαίο άραγε  τώρα που βράζει πόλεμο η ΓΗ το άνοιγμα των Οφθαλμών του ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ στον ΦΡΙΚΤΟ ΓΟΛΓΟΘΑ στον Μεγ. Κανόνα του 2017;
«ΚΑΜΙΑ ΓΕΝΙΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΙΔΕ ΤΕΤΟΙΟ ΣΗΜΑΔΙ»

Η ανθρωπότητα εισήλθε στον ΜΕΓΑΛΟ ΚΑΝΟΝΑ της φέτος παραμονή του Μεγ. Κανόνα όταν  στον Πανίερο Ιερό Ναό της Αναστάσεως ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ άνοιξε τους οφθαλμούς του στον ΦΡΙΚΤΟ ΓΟΛΓΟΘΑ.
Στις 29 Μαρτίου του 2017 ημέρα Τετάρτη που η Εκκλησία μας διαβάζει τον ΜΕΓΑΛΟ  ΚΑΝΟΝΑ ένα γλυκύτατο ΦΩΣ κάλυψε το πρόσωπο και τον κορμό του ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ στον ΦΡΙΚΤΟ ΓΟΛΓΟΘΑ και σύμφωνα με τις  πηγές  στην επικαιρότητα φωτογραφήθηκε και αποτυπώθηκε ο αριστερός ανοικτός Τίμιος Οφθαλμός του ΚΥΡΙΟΥ ημών Ιησού Χριστού . http://koukfamily.blogspot.com/2017/09/2017_23.html
https://dimpenews.com/…/%ce%b5%ce%ba%cf%84%ce%b1%ce%ba%cf%
Το γεγονός αυτό που κυκλοφορεί από χείλη σε χείλη από πατέρες προς πατέρες στην Παλαιστίνη .Κάποιοι φυσικά  αμφέβαλλαν για την γνησιότητα του δίνοντας το έναυσμα για κακοπροαίρετα σχόλια.
Οι δραματικές στιγμές που βιώνει σήμερα ολόκληρος ο πλανήτης επιβεβαιώνουν  ότι κάτι συγκλονιστικό ήθελε να δείξει το ΘΕΟΣΗΜΕΙΟ αυτό στον  ΦΡΙΚΤΟ ΓΟΛΓΟΘΑ.
Ο Ανοικτός Οφθαλμός του ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ άνοιξε και είδε το θέατρο των επικείμενων πολεμικών επιχειρήσεων   και ειδικότερα  στη Μέση Ανατολή μαζί με την ευρύτερη περιοχή της Ανατολικής Λεκάνης της Μεσογείου , όπου οι αντίπαλοι στοχεύουν  με όπλα διαστημικής τεχνολογίας για να καταστρέψουν ότι απέμεινε από την πρόφαση της ανθρώπινης ειρήνης.
Για τον λόγο αυτό αρθρογραφήσαμε  διότι τέτοια σημεία όποιος φυσικά το πιστεύει δείχνει  ότι  κάτι σοβαρό έρχεται. 
Τότε άλλοι χλεύασαν, μίλησαν για φωτομοντάζ.
Ο καθείς κατά την Πίστη του και την προσωπική αξιολόγηση του.
Η ανθρωπότητα πρέπει να βάλει τον δάκτυλο της επί  των τύπον των ήλων για να νοιώσει την απέραντη τραγωδία που ανοίγεται έμπροσθεν της,
«ΚΑΜΙΑ ΓΕΝΙΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΕΙΔΕ ΤΕΤΟΙΟ ΣΗΜΑΔΙ»
Ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΚΥΡΙΟΣ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ από τον Παγκόσμιο Γολγοθά στέλνει πολλαπλά μηνύματα στην ανθρωπότητα των ημερών μας.
Αυτοί που βλέπουν ας δουν την ΖΩΟΠΟΙΟ Δύναμη της ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ που θαυματουργεί στις ΑΓΙΕΣ και Χαριτόβρυτες  ΕΙΚΟΝΕΣ της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ μήπως συνέλθουμε στο παρά πέντε.
Η ξεχαρβαλωμένη από την αμαρτία ανθρωπότητα βλέπει τους ανοικτούς και δακρυσμένους οφθαλμούς του ΚΥΡΙΟΥ και αναρωτιέται,  μάλλον τρέμει σύγκορμα για αυτό που έρχεται.

Οι ΟΦΘΑΛΜΟΙ του ΚΥΡΙΟΥ άνοιξαν απέναντι στην παγκόσμια πολεμική κακουργία των αντίχριστων δυνάμεων που ετοιμάζονται να αιματοκυλίσουν την ανθρωπότητα και να στήσουν νέους Γολγοθάδες .
Οι ΟΦΘΑΛΜΟΙ του ΚΥΡΙΟΥ άνοιξαν απέναντι στην διαφημιζόμενη πλάνη της αίρεσης και της παναίρεσης από  περισπούδαστους εκκλησιαστικούς ηγέτες.. είναι σαν τους λέει ..που πάτε ξυπόλητοι στα αγκάθια και εκεί οδηγείτε  τον Λαό μου.
Οι ΟΦΘΑΛΜΟΙ του ΚΥΡΙΟΥ άνοιξαν απέναντι στην σαρκολατρεία και την διαστροφή των ημερών μας για να δώσουν το μήνυμα της υψοποιούς ταπείνωσης μέσω της μετάνοιας και της καταλλαγής μας με τον ΠΛΑΣΤΗ της υπόστασης  μας.
Οι ΟΦΘΑΛΜΟΙ του ΚΥΡΙΟΥ άνοιξαν στο αποκορύφωμα της ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ του 2017 για να μας πουν
«πονάω για εσάς παιδιά μου».
Μετά τη σύλληψη ο Ιησούς πέρασε από έξι εξαντλητικές και κακόπιστες ανακρίσεις. Από τον Άννα, τον Καϊάφα, το Συνέδριο, τον Πιλάτο, τον Ηρώδη και ξανά από τον Πιλάτο.

Στα μεσοδιαστήματα κακοποιήθηκε με τέσσερις πολύωρους και βάρβαρους βασανισμούς.

Μεταξύ των ανακρίσεων και των βασανισμών σύρθηκε αλυσοδεμένος και δερόμενος έξι φορές.

Η απόσταση που διήνυσε με τις αλυσίδες ήταν περίπου έξι χιλιόμετρα.

Και όλα αυτά νηστικός, διψασμένος και άυπνος.

Οι στρατιώτες που μαστίγωσαν τον Χριστό, όχι μόνο ήταν σκληροί και απάνθρωποι, φυσικά, αλλά ήταν παρακινημένοι εξωτερικά από τους Ιουδαίους και εσωτερικά από τον διάβολο, ώστε, έχοντας την σκληρότητα διπλάσια και τριπλάσια, δεν έμοιαζαν με ανθρώπους αλλά με σκύλους και ταύρους και θηρία, όπως είπε γι’ αυτούς πρωτύτερα ο Δαυίδ•

«Με περικύκλωσαν εχθροί πολλοί, λυσσασμένοι σαν σκύλοι… με περικύκλωσαν σαν θρεμμένοι ταύροι» (Ψαλμ. 21).

Αυτοί λοιπόν, οι στρατιώτες όντας εξήντα στον αριθμό, άλλαζαν κάθε δύο ώρες όταν κουράζονταν, μαστιγώνοντας και δέρνοντας τον Κύριο, όπως μαρτυρεί και ο Ιταλός Κορνήλιος στην ερμηνεία του 19ου κεφ. του Ιωάννου.

Αυτό το βασανιστήριο γίνεται κάθε φορά που εσύ και εγώ αμαρτάνουμε, σε πράξεις ή λογισμούς.

 Γιατί Αυτός ο Πατέρας συνεχίζει να πονάει πολύ, που βλέπει τα παιδιά Του να χάνονται και να μην μπορούν να ζήσουν αιώνια στην Αγάπη Του.

Γιατί τόση σκληρότητα και μίσος και πείσμα… γιατί τόσες μεγάλες βάρδιες και βραδιές ασπλαχνίας στην μικρή ζωή σου…;

Μετανόησε. Ο Πατέρας ένα δάκρυ περιμένει και θα σου δώσει πιο πολλά να ξεπλύνεις τον ιδρώτα σου, που έχυσες στην αμαρτία…
(Διαβάζοντας τα «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΓΥΜΝΑΣΜΑΤΑ» ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, Έκδοσις Συνοδία Σπυρίδωνος Ιερομονάχου, Νέα Σκήτη Αγίου Όρους, 2008)
Η «ειρήνη της νέας εποχής» πέθανε την ΜΕΓΑΛΗ ΒΔΟΜΑΔΑ του 2017 με Θεοσημείο στον ΦΡΙΚΤΟ ΓΟΛΓΟΘΑ.
Και έρχεται η ΣΤΑΥΡΟΑΝΑΣΤΑΣΙΜΗ ΕΙΡΗΝΗ μέσω πολλών δεινών.» αυτά γράφαμε αδελφοί τότε ,αυτά ζούμε σήμερα.
Με πίστη και ελπίδα
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας