Κυριακή 31 Ιανουαρίου 2021
Σήμερα, στα πρόθυρα της πείνας που έρχεται, ας απευθυνθούμε στον άγιο Τρύφωνα- Το μυστικό του Αγίου.
Το μυστικό του Αγίου Τρύφωνα
Για τον Άγιο Τρύφωνα γνωρίζουμε γενικά ότι είναι προστάτης των
αμπελουργών. Πολλά όμως άλλα και σημαντικά σχετίζονται με τον νεαρό αυτόν άγιο που
ίσως τα αγνοούμε, και που με την εορτή του μας ανοίγει την πόρτα της εισόδου
στον μήνα Φεβρουάριο. Πρωτομηνιά, κι ο αγαπημένος μας αυτός άγιος μας
υποδέχεται, σύμφωνα με την εικονογραφία του, μ’ ένα σταυρό κι ένα κλαδευτήρι
στο χέρι ή ακόμα κι ένα κλαδί αμπέλου. Είναι
όμορφος, σγουρομάλλης, αγένειος, σε ηλικία σχεδόν τρυφερή. Γιατί αυτό το
νεαρό παλικάρι μας καλωσορίζει στην πρώτη του Φλεβάρη;
Ο άγιος Μεγαλομάρτυρας Τρύφων
γεννήθηκε το πρώτο μισό του 3ου μχ. αιώνα στη Λάμψακο της Φρυγίας,
στη Μ. Ασία. Γεννήθηκε από φτωχούς, αλλά ευσεβείς γονείς και εργαζόταν σαν χηνοβοσκός. Επειδή από μικρός
μελετούσε τον θείο λόγο και δίδασκε το ευαγγέλιο του Χριστού, ο Θεός τον
προίκισε πολύ νωρίς με ιδιαίτερα χαρίσματα, αλλά και με τη δύναμη να θεραπεύει αρρώστιες και
να καταπολεμά τα δαιμόνια, τα οποία διασκορπίζονταν και μόνο στο άκουσμα του
ονόματός του. Γι’ αυτό αποκαλείται ιαματικός και συγκαταλέγεται στους
Αναργύρους. (Από τους δώδεκα Αναργύρους, που αποτελούν ζεύγη, ανήκει στο έκτο
ζεύγος, Θαλλαίλεος και Τρύφων). Θεωρείται προστάτης των γεωργών και ο άγιος που
διώχνει τις ασθένειες των αγρών, των αμπελώνων και των κήπων. Κατά τον φοβερό
διωγμό του αυτοκράτορα Δεκίου μαρτύρησε μα φρικτά βασανιστήρια.
Ο Φεβρουάριος, που την πρώτη του ημέρα τιμούμε τη μνήμη του αγίου Τρύφωνα, παραδοσιακά θεωρείται μήνας καθαρτήριος. Πήρε τ’ όνομά του από τον λατινικό μήνα Februarius, που επειδή ήταν ο τελευταίος μήνας του Ρωμαϊκού έτους, (πρώτος ήταν ο Μάρτιος), σήμαινε τον μήνα των καθαρμών.
Οι άνθρωποι έπρεπε να εξαγνιστούν, για να υποδεχτούν τη νέα χρονιά. Εμείς αποκαλούμε τον μήνα αυτόν και Φλεβάρη, κατά παρετυμολογία, επειδή ανοίγει τις φλέβες του και μας δίνει πολλά νερά, για να πρασινίσει η φύση.
Και αυτό το λουτρό της βροχής υποδηλώνει επίσης ένα είδος καθαρμού. Παράλληλα, οι αμπελουργοί αυτή την εποχή καθαρίζουν και κλαδεύουν τ’ αμπέλια τους.
Μέσα στον
μήνα αυτόν επίσης, μπαίνουμε και στην δια της μετανοίας καθαρτήρια περίοδο του
Τριωδίου.
Μέσα απ’ όλη αυτή την ετοιμασία του καθαρμού της φύσης, ταυτόχρονα προβάλλουν και τα νέα βλαστήματα. Αρχίζουν να μπουμπουκιάζουν τα δέντρα, οι κήποι, τ’ αμπέλια, που όμως κινδυνεύουν από τις όψιμες παγωνιές και κακοκαιρίες. Ο άγιος Τρύφων εδώ έρχεται ως αρωγός και προστάτης σ’ όλες αυτές τις διεργασίες. Καθαρίζει τους αγρούς από βλαπτικά ζωύφια και προστατεύει τα μικρά μπουμπούκια από τις παγωνιές.
Αυτό φανερώνει παρετυμολογικά και τ’ όνομά του, Τρύφων, από τη λέξη τρυφή που σημαίνει απόλαυση, άνεση, από την οποία προκύπτει και το επίθετο τρυφερός.
Τρυφερός
είναι ο ίδιος ο άγιος λόγω της νεαρής του ηλικίας, γι’ αυτό προστατεύει και τα
νεαρά μπουμπούκια μην παγώσουν και μαραθούν. (Πληροφοριακά στοιχεία από το έργο
του Δ. Λουκάτου «Συμπληρωματικά του χειμώνα και της Άνοιξης).
Εκείνο που έχει όμως τη μεγαλύτερη σημασία, είναι τα ενεργήματα του αγίου σε πνευματικό επίπεδο.
Με το κλαδευτηράκι του καθαρίζει με αγάπη το αμπέλι της καρδιάς μας και αφήνει να ξεπεταχτούν προστατευμένα τα μικρά μπουμπούκια των αρετών μας, καθώς πρόκειται να εισαχθούμε στην περίοδο της μετανοίας.
Και δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι την επομένη, 2 Φεβρουαρίου, έχουμε τη μεγάλη γιορτή της Υπαπαντής του Κυρίου. Εισαγωγική γιορτή και αυτή στον Φεβρουάριο.
Η εορτή του αγίου Τρύφωνα, πολύ σοφά, θεωρείται προεόρτια της Υπαπαντής και συνδέεται άμεσα μαζί της.
Αποτελεί προετοιμασία της Υπαπαντής του Κυρίου. Στην Υπαπαντή ο άγιος Συμεών υποδέχεται στον ναό το νήπιο Ιησού, σαράντα μέρες μετά τη γέννησή του και τον παίρνει έκθαμβος και ευφραινόμενος στην αγκαλιά του.
Ο
άγιος Τρύφων επιθυμεί να μας προετοιμάσει, ώστε να καταστήσουμε κι εμείς τον
αμπελώνα των καρδιών μας ναό πνευματικό, αφού προηγουμένως με τη βοήθειά του
και το νοητό κλαδευτηράκι του, έχουμε καθαρίσει τους λογισμούς μας, για να
υποδεχθούμε εκεί μέσα, όπως ο θεοδόχος Συμεών, τη θεία χάρη του νηπιάζοντος
Κυρίου.
Στην ακολουθία του Αγίου Τρύφωνα,
όπου εμπλέκονται οι ύμνοι προς τον άγιο με τους προεόρτιους ύμνους της
Υπαπαντής, απαντούμε το Κοντάκιο:
« Ως αγκάλας σήμερον πιστοί καρδίας εφαπλούντες, δέξασθε καθαρωτάτω
λογισμώ επιδημούντα τον Κύριον, προεορτίους αινέσεις προσάδοντες».
«Απλώνοντας σήμερα, πιστοί, τις καρδιές σας σαν αγκαλιές, δεχθείτε με
καθαρότατο λογισμό τον Κύριο που έρχεται μόνιμα να κατοικήσει, ψάλλοντας
προεόρτιους αίνους».
Και στον όρθρο του Αγίου Τρύφωνα ψάλλουμε στον προεόρτιο κανόνα:
« Ανοιγέσθω ο ναός, ο του Θεού γαρ νυν επέστη ναός, ναούς ημάς ποιήσαι
του αγίου Πνεύματος». «Ας ανοιχθεί ο
ναός του Θεού, γιατί ήρθε τώρα ο ίδιος ο ναός του Θεού να μας καταστήσει ναούς
του Αγίου Πνεύματος».
Με τον
τρόπο αυτό έχοντας δεχθεί τον Χριστό στις καρδιές μας, θα νιώσουμε, όπως ο
άγιος Συμεών, τη θεία χαρά και απόλαυση, τη θεία τρυφή, για την οποία μας
προετοιμάζει και μας προτρέπει να νιώσουμε ο άγιος Τρύφων, γιατί αυτό σημαίνει κυρίως τ’ όνομά του, την ουράνια τρυφή, την τρυφή του
παραδείσου. Κι αυτό κατ’ επανάληψη το τονίζει η υμνολογία του:
« Τρυφήν την ακήρατον ιχνηλατών εκ παιδός»
« Τρυφής κατεμφορούμενος παραδόξου και θείας»
«Της όντως ενθέου εν ουρανοίς τρυφής απολαύων»
«Και καταρδεύεις ημών τη διάνοιαν εν τη τρυφή αθλοφόρε των δώρων σου».
«Τρυφή γαρ πιστοίς εδείχθης».
Καταρδεύει, λοιπόν, τη διάνοιά μας
με τη δική του θεία τρυφή και ουράνια απόλαυση και μας τη μεταδίδει.
Σήμερα, στα πρόθυρα της πείνας που έρχεται, ας απευθυνθούμε στον άγιο Τρύφωνα, τώρα που γνωρίσαμε τις θείες του μυστικές ιδιότητες, κι ας τον παρακαλέσουμε, να μας μεταδώσει τη θεία τρυφή του μέσα στην ψυχή μας, γιατί έχοντας αυτή, όχι μόνο δεν θα επιποθούμε τις γήινες απολαύσεις και τρυφές, αλλά θα είμαστε πλήρεις ευφροσύνης και ουράνιας ευτυχίας, δίχως να αισθανόμαστε καμία έλλειψη και στέρηση.
Οι άγιοι τρεφόμενοι με τον ουράνιο αυτόν άρτο περιορίζουν κατά πολύ τις υλικές τους ανάγκες, ακόμη και στο θέμα της τροφής.
Γιατί τους τρέφει όχι η γήινη τροφή, αλλά η τρυφή-τροφή της θείας ενέργειας που άφθονα εισρέει εντός
τους. Ας μας ευλογήσει ο άγιος Τρύφωνας να βιώσουμε και να απολαύσουμε μέσα
μας αυτή τη θεία και σωτήριο τρυφή.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
ΕΞΕΛΙΞΗ: όταν ο τούρκος αποσύρει τα σεισμογραφικά και τα γεωτρύπανα του δεν κάνει το καλό παιδί, αλλά θέλει να τα προστατέψει σε πιθανή πολεμική σύγκρουση
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Ήδη το σεισμογραφικό BARBAROS μετά από ένα πολύμηνο ταξίδι γύρω από την Κυπριακή ΑΟΖ ναυλοχεί στο λιμάνι της Σελεύκειας στην Ισαυρία σύμφωνα με το https://www.marinetraffic.com/en/ais/details/ships/shipid:339828/mmsi:271043480/imo:9538103/vessel:BARBAROS_HAYREDDIN_PASA
Ληφθείσα θέση: 2021-01-31 14:51 UTC πριν από
3 ώρες, 25 λεπτά
Τοπική ώρα σκαφών:
2021-01-31 17:51 LT (UTC +3)
Περιοχή: EMED - Ανατολική Μεσόγειος
Τρέχουσα θύρα: TASUCU
Γεωγραφικό πλάτος / μήκος: 36.3113 ° / 33.89715 °
Κατάσταση: Αγκυροβολημένο
Ταχύτητα / πορεία: 0 kn / 304 °
Πηγή AIS: 4737
Στο ίδιο λιμάνι ναυλοχεί εδώ και πολύ καιρό και το τεράστιο γεωτρύπανο ΓΙΑΒΟΥΖ αλλά έχει κλείσει το στίγμα του εντοπισμού του για τους γνωστούς λόγους.
Εν των μεταξύ το γνωστό ORUC REIS σεισμογραφικό βρίσκεται αγκυροβολημένο έξω από το λιμάνι της Αττάλειας .
Η καλοκαιρινή περίοδος των εκβιασμών πέρασε, η Ελλάδα κάθισε ή την κάθισαν στο τραπέζι των διερευνητικών ή όπως κάποιοι αφήνουν να εννοηθεί των διαπραγματεύσεων.
Όμως ο τούρκος φοβάται και επειδή φοβάται ( είναι βλέπετε και η μνήμη των Ιμίων) απέσυρε τα μέσα με τα οποία μας εκβίαζε.
Σεισμογραφικά και πλωτά γεωτρύπανα είναι εύκολοι στόχοι για την ΠΑ
ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΠΕΡΑΣΕΙ ΣΕ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΕΠΊΠΕΔΟ
ΔΕΝ ΘΑ ΑΡΓΗΣΕΙ ΝΑ ΦΑΝΕΙ ...
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Στον ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΚΡΗΤΗΣ η πανσέληνος του Ιανουαρίου έκανε ένα Υπέρλαμπρο ΣΤΑΥΡΟ.(ΒΙΝΤΕΟ)
Ευχαριστούμε τον καλό φίλο από τον ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΚΡΗΤΗΣ που μας έστειλε το οπτικό αυτό υλικό μαζί με το βίντεο και μας δίνει μέσα σε αυτό τις εξηγήσεις του.
Πράγματι αυτή η όμορφη διάθλαση του φωτός της πανσελήνου έφτιαξε αυτό τον υπέρλαμπρο ΣΤΑΥΡΟ και μας κάνει να αναφωνήσουμε το γνωστό:
«Σταυρός, ὁ φύλαξ πάσης της οἰκουμένης.
Σταυρός, ἡ ὡραιότης τῆς Ἐκκλησίας.
Σταυρός, βασιλέων τὸ κραταίωμα.
Σταυρός, πιστῶν τὸ στήριγμα.
Σταυρός, ἀγγέλων ἡ δόξα
καὶ τῶν δαιμόνων
τὸ τραῦμα»
(Ἐξαποστειλάριον)
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
ΠΕΙΝΑ στην ΕΥΡΩΠΗ προ των ΠΥΛΩΝ;
Βιώνουμε οικονομική κρίση με τα lockdown ακορντεόν , ακούσαμε για γεωπολιτική κρίση , υποφέρουμε από πνευματική κοινωνική κρίση αρχών και αξιών και γνωρίζουμε στις μέρες μας τι είναι και η εμβολιαστική κρίση.
Στην ΓΗΡΑΙΑ ΗΠΕΙΡΟ και στην ΓΗΡΑΙΑ ΑΛΒΙΩΝΑ σφάζονται , απλώς η κατανομή και η εξαγωγή εμβολίων ήταν το έναυσμα ο ένας να βγάλει τα εσώτερα απωθημένα του μετά το περιβόητο BREXIT.
Αυτοί που χειρίζονται ζωές σαν να ζούνε σε ένα παράλληλο σύμπαν όπως το λέει ο λόγος του Ευαγγελίου " Μωραίνει Κύριος ον βούλεται απωλέσαι"
Η κρίση φέρνει παράκρουση και η παράκρουση φέρνει πολλά κακά.
Μια εκδήλωση αυτών η ανέχεια που αρχίζει και κάνει φανερή την παρουσία της στις λεωφόρους των ευρωπαικών μεγαλουπόλεων
" Ουρά χιλιομέτρων φοιτητών κάθε βράδυ για διανομή τροφίμων!!!
Πείνα στη Γαλλία…Ολοένα κι αυξάνει δραματικά η ανασφάλεια των φοιτητών που σχηματίζουν μια μεγάλη ουρά αναμονής χιλιομέτρων κάθε βράδυ για να επωφεληθούν από τη διανομή τροφίμων." ΠΗΓΗ https://dimpenews.com/2021/01/29/%cf%80%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1-
οι Πατέρες μας μίλησαν για μεγάλη πείνα στην Ελλάδα αλλά απ΄ότι φαίνεται και η Ευρώπη δεν θα πάει πίσω.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Ça se passe à Paris, la précarité grandissante des étudiants avec une file d’attente plus importante chaque soir pour bénéficier d’une distribution alimentaire.
Sujet demain sur @brutofficiel.
Ομορφαίνουν την τελευταία ημέρα του Ιανουαρίου οι Χριστομίμητοι - Θεραπευτές - ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ ΚΥΡΟΣ και ΙΩΑΝΝΗΣ και οι συν αυτώ
φωτο - ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ Ιεράς Μονής του Τιμίου Προδρόμου Βέροιας με τους ΑΓΙΟΥΣ ΚΥΡΟ και ΙΩΑΝΝΗ
Οι Άγιοι Μάρτυρες Κύρος και Ιωάννης άθλησαν κατά την εποχή του αυτοκράτορα Διοκλητιανού (284 – 305 μ.Χ.). Ο Άγιος Κύρος καταγόταν από την Αλεξάνδρεια, ενώ ο Άγιος Ιωάννης καταγόταν από την Έδεσσα της Μεσοποταμίας. Ο Κύρος ασκούσε δωρεάν την ιατρική, θεραπεύοντας κάθε νόσο, ενώ παράλληλα διέδιδε την χριστιανική πίστη μεταξύ των ειδωλολατρών που ακόμα ήταν η πλειονότητα των κατοίκων της Αιγύπτου και των άλλων περιοχών της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Όταν ξέσπασε ο διωγμός του Διοκλητιανού, ο Άγιος Κύρος πήγε σε ένα παραθαλάσσιο τόπο της Αραβίας και, αφού περιεβλήθηκε το μοναχικό σχήμα, κατοίκησε στον τόπο αυτό, χωρίς να πάψει να ιατρεύει ασθένειες μοναχών και κατοίκων της περιοχής.
Ο Άγιος Ιωάννης σύμφωνα με αγιολογικές πηγές ήταν στρατιωτικός στο επάγγελμα. Κάποτε επισκέφθηκε τους Αγίους Τόπους. Ευρισκόμενος στα Ιεροσόλυμα άκουσε για τα θαύματα που επιτελούσε ο Άγιος Κύρος. Μην μπορώντας να μάθει που ακριβώς βρισκόταν ο Κύρος, πήγε στην Αλεξάνδρεια. Από εκεί, αφού από διάφορες φήμες έμαθε που διέμενε ο Άγιος Κύρος, πήγε και τον βρήκε και έμεινε μαζί του.
Κατά την περίοδο του διωγμού συνελήφθη και η Αγία Αθανασία, που ήταν χήρα, καθώς επίσης και οι τρεις θυγατέρες της Θεοδότη, Θεοκτίστη και Ευδοξία. Η είδηση τάραξε τον Κύρο και τον Ιωάννη. Έτσι οι Άγιοι, επειδή φοβήθηκαν μήπως αυτές δειλιάσουν από την σκληρότητα των βασανιστηρίων, εξαιτίας της αδυναμίας της φύσεως της γυναίκας, έσπευσαν κοντά τους και έδιναν σε αυτές θάρρος, ενώ παράλληλα προετοιμάζονταν και οι ίδιοι για το μαρτύριο. Και πράγματι, συνελήφθησαν και αυτοί και οδηγήθηκαν στον ηγεμόνα. Εκεί διακήρυξαν με παρρησία και θάρρος την πίστη τους στον Θεό.
Μάταια ο ηγεμόνας ζητούσε να κάμψει την ανδρεία της μητέρας, δείχνοντας σε αυτή τις θυγατέρες της και επιρρίπτοντάς της την ενοχή. Εκείνη, αφού στράφηκε προς τις θυγατέρες της, τις ενίσχυε λέγουσα ότι η σωματική ωραιότητα είναι πρόσκαιρη, ενώ στην αιωνιότητα διατηρείται η ομορφιά της ψυχής του ανθρώπου αθάνατη. Αυτές δε έλεγαν προς την μητέρα τους ότι αισθάνονταν μεγάλη χαρά, επειδή έμελλε να φύγουν από τον μάταιο αυτό κόσμο μαζί της για την αγάπη του Χριστού και να μην χωρισθούν ποτέ από κοντά της. Ο ηγεμόνας εξαγριώθηκε και διέταξε να τους υποβάλουν σε πολλά και σκληρά βασανιστήρια. Μετά από τα βασανιστήρια αποκεφάλισαν διά ξίφους τον Άγιο Κύρο και τον Άγιο Ιωάννη, το έτος 292 μ.Χ.. Έτσι μαρτύρησαν και η Αγία Αθανασία με τις τρεις θυγατέρες
της.
Στίχος εις τον Κύρον και Ιωάννην
Κύρῳ συναθλῶν Ἰωάννης πρὸς ξίφος, συνθαυματουργεῖ καὶ μετὰ ξίφος Κύρῳ.
Στίχος εις την Αθανασίαν, Θεοδότην, Θεοκτίστηω και Ευδοξίαν
Μήτηρ ἀρίστη, καὶ τριὰς θυγατέρων, πόθῳ Πατρὸς θνῄσκουσι τοῦ πάντων ξίφει.
Κῦρον Ἰωάννην τε τάμον πρώτῃ τριακοστῇ.
Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ
Ὡς Ἀθλοφόροι εὐκλεεῖς τοῦ Σωτῆρος, καὶ ἰατῆρες τῶν ψυχῶν καὶ σωμάτων, Ἀνάργυροι ἐκλάμπετε ἐν πάσῃ τῇ γῇ, νόσων μὲν ἰώμενοι, ἀνωδύνως τὰ βάρη, χάριν δὲ πορίζοντες, τοῖς βοῶσιν ἀπαύστως• χαίρετε κρῆναι θείων δωρεῶν, Κῦρε θεόφρον, καὶ Ἰωάννη ἔνδοξε.
Ἕτερον Ἀπολυτίκιον Ἦχος πλ. α΄.
Τά θαύματα τῶν Ἁγίων σου Μαρτύρων, τεῖχος ἀκαταμάχητον ἡμῖν δωρησάμενος, Χριστέ ὁ Θεός, ταῖς αὐτῶν ἱκεσίαις, βουλάς ἐθνῶν διασκέδασον, τῆς Βασιλείας τά σκῆπτρα κραταίωσον, ὡς μόνος ἀγαθός καί φιλάνθρωπος.
Κοντάκιον. Ἦχος γ΄. Ἡ Παρθένος σήμερον
Ἐκ τῆς θείας χάριτος, τὴν δωρεὰν τῶν θαυμάτων, εἰληφότες Ἅγιοι, θαυματουργεῖτε ἀπαύστως, ἅπαντα, ἡμῶν τὰ πάθη, τῇ χειρουργίᾳ, τέμνοντες, τῇ ἀοράτῳ Κῦρε θεόφρον, σὺν τῷ θείῳ Ἰωάννῃ, ὑμεῖς γὰρ θεῖοι ἰατροὶ ὑπάρχετε.
Κάθισμα Ἦχος δ΄. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ
Τὰς χαμαιζήλους ἡδονὰς συμπατοῦντες, πρὸς μαρτυρίου Ἀθληταὶ θεῖον ὕψος, περιφανῶς ἐπήρθητε ἐν χάριτι, Κῦρε Ἰωάννη τε, οἰκουμένης φωστῆρες• ὅθεν ἱκετεύομεν, σκοτασμοῦ ἁμαρτίας, καὶ νοσημάτων ῥύσασθαι ἡμᾶς, τὸν ἐπὶ πάντων Θεὸν ἱκετεύοντες.
Ὁ Οἶκος
Ἑαυτοὺς τῷ Θεῷ ἀναθέμενοι Ἅγιοι, πᾶσαν πεῖραν δεινῶν δι᾿ αὐτὸν ὑπεμείνατε, θανόντες προθύμως Μάρτυρες γενναῖοι, καὶ μετὰ τέλος, πᾶσι πηγάζετε τὰ θεῖα χαρίσματα, τοῖς ἐν ποικίλαις νόσοις ὑπάρχουσι, καὶ ὑπὸ πολλῶν ἐταζομένοις κακῶν, ὧν εἷς καὶ πρῶτος εἰμὶ ἐγὼ ὁ τάλας• τὸ σῶμα γὰρ καὶ τὴν ψυχὴν ὑπὸ τραυμάτων χαλεπῶν ὀδυνῶμαι, καὶ πίστει ὑμῖν βοῶ, ἰάσασθέ με• ὑμεῖς γὰρ θεῖοι ἰατροὶ ὑπάρχετε.
Μεγαλυνάριον
Χαίρετε πασχόντων θεραπευταί, Κῦρε θεοφόρε, Ἰωάννη τε θαυμαστέ• δωρεὰν γὰρ πᾶσι, παρέχοντες ἰάσεις, εὐεργετεῖτε πάντας, ὡς χριστομίμητοι.
ΒΟΜΒΑ - Η ΡΩΣΙΑ ΠΟΥΛΗΣΕ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ " μαιμού" S-400
ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΡΩΣΙΚΑ ΜΜΕ ΑΝΑΤΡΕΠΕΙ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ Ο ΡΩΣΟΣ ΞΕΓΕΛΑΣΕ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΠΟΥ ΑΓΟΡΑΖΕ ΤΑ S-400 ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΒΙΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΧΕΡΙ ΣΤΙΣ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΤΩΡΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ.
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑ
Ρωσικά ΜΜΕ: Στην Τουρκία δεν πωλήθηκαν τα γνήσια συγκροτήματα S-400
( από το https://www.echedoros-a.gr/2021/01/s-400_30.html#more)
" Τα συστήματα αντιπυραυλικής άμυνας S-400 που πωλήθηκαν στην Τουρκία αποδείχθηκαν ότι δεν είναι γνήσια, σημειώνει ρωσικό δημοσίευμα.
Τα συγκροτήματα «S-400 Triumph» που τέθηκαν σε λειτουργία στην Τουρκία είναι αποδεδειγμένο ότι πρόκειται για εντελώς διαφορετικά, σε σύγκριση με τα συστήματα που λειτουργούν με τον ρωσικό στρατό.
Σύμφωνα με τα στοιχεία που παρουσίασε η εφημερίδα «Μοσκόβσκι Κομσομόλετς», τα Triumph που πωλήθηκαν στην Τουρκία χρησιμοποιούν διαφορετικό εξοπλισμό και τεχνοτροπία ανίχνευσης και εμπλοκής στόχων, και με ανοιχτή παρέμβαση στα συστήματα αυτών των ρωσικών όπλων, έτσι ώστε να είναι απίθανη η απόκτηση οποιασδήποτε πληροφορίας σχετικά με τα ρωσικά όπλα.
Ο Ρώσος στρατιωτικός εμπειρογνώμονας Αλεξέι Βαλιουζένιτς, σε συνέντευξή του στην ««Moskovskiy komsomolets»», τόνισε ότι τα συστήματα αεροπορικής άμυνας S-400 που λειτουργούν στην Άγκυρα απέχουν πολύ από τα καλύτερα και είναι πολύ διαφορετικά από τα συστήματα αεροπορικής άμυνας που βρίσκονται στην κατοχή του ρωσικού στρατού.
«Όταν εξάγονται σύγχρονα όπλα, λαμβάνουμε πάντα υπόψη την πιθανότητα να πέσουν στα χέρια ενός πιθανού εχθρού. Κανείς δεν πουλάει τα καλύτερα.
» Για παράδειγμα, τα αντιαεροπορικά συστήματα S-400 που παραδόθηκαν στην Τουρκία, τα οποία στη λειτουργικότητά τους είναι κατώτερα από αυτά που καλύπτουν τον εναέριο χώρο μας», είπε ο ειδικός στη συνέντευξη του στη ρωσική εφημερίδα." ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ στο
The Hellenic Information Team - https://www.echedoros-a.gr
Σάββατο 30 Ιανουαρίου 2021
2021 - Στην Μεγάλη Βρετανία κάνουν "Απεργία Μήτρας" και εμείς ψέλνουμε "Ω ΜΗΤΡΑ ΠΑΡΘΕΝΙΚΗ ΑΓΙΑΣΑΣ ΤΩ ΤΟΚΩ ΣΟΥ"
Φώτο η θαυματουργή εικόνα της ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΣΑΜΠΙΚΑΣ στην Ρόδο για την τεκνογονία
" Η BirthStrike είναι μια ομάδα ακτιβιστριών της Μεγάλης Βρετανίας που δεν κάνουν παιδιά για να καταπολεμήσουν την κλιματική αλλαγή.
BirthStrike («Απεργία γεννήσεων»), μια οργάνωση που δέχεται γυναίκες και άνδρες οι οποίοι έχουν αποφασίσει να μην κάνουν παιδιά αντιδρώντας «στην κατάρρευση του κλίματος και του πολιτισμού». Μέσα σε δύο εβδομάδες από την ίδρυση του κινήματος, πάνω από 140 άτομα, κυρίως νεαρές Βρετανίδες, δήλωσαν την «απόφασή τους να μην κάνουν παιδιά εξαιτίας της σοβαρότητας της οικολογικής κρίσης»
Πηγή: https://www.iefimerida.gr/zoi/kinima-gynaikon-poy-arnoyntai-na-kanoyn-paidia-gia-na-sothei-o-planitis
Δεν φορεί μόνο σάρκα ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, αλλά και περιτέμνεται σύμφωνα με τον Μωσαϊκό νόμο, για να μην έχη πρόφασι η απιστία των Ιουδαίων. Γιατί έρχεται προς τον νόμο για χάρι του ίδιου του νόμου, για να ελευθερώση τους μαθητές του μέσω της πίστεως που βασιζόταν στον νόμο. Και παίρνει σάρκα και περιτέμνεται κι αυτός μαζί με τους Ιουδαίους. Πήρε το ίδιο με αυτούς σώμα, πήρε και την ίδια περιτομή. Έκανε αναντίρρητη την συγγένειά Του με αυτούς, ώστε να μη τον αρνηθούν, Αυτόν, ο οποίος ήταν ο Χριστός που έρχεται από την γενιά του Δαυίδ, και που αυτοί προσδοκούσαν. Έδειξε το γνώρισμα της συγγενείας Του με αυτούς. Γιατί, αν ακόμη και μετά την περιτομή Του έλεγαν «δεν ξέρουμε από πού είναι»[1], εάν δεν είχε περιτμηθή κατά σάρκα, η άρνησίς τους θα είχε κάποια εύλογη πρόφασι.TOY EN ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
Προσεγγίσεις στην μεγάλη αυτή εορτή με τα λόγια π. Αλεξάνδρου Σμέμαν,
Σαράντα μέρες μετά τα Χριστούγεννα, οι ενορίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας γιορτάζουν την Υπαπαντή του Κυρίου. Όμως επειδή συνήθως η γιορτή πέφτει σε εργάσιμη μέρα, έχει σχεδόν μισοξεχαστεί. Παρ’ όλα αυτά έρχεται όταν η Εκκλησία ολοκληρώνει «το χρόνο των Χριστουγέννων», αποκαλύπτοντας και συγκεφαλαιώνοντας το νόημα των Χριστουγέννων σ’ ένα ρεύμα καθαρής και βαθιάς χαράς. Η εορτή αναφέρεται σ’ ένα γεγονός που καταγράφεται στο ευαγγέλιο του αποστόλου Λουκά. Σαράντα μέρες μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού στη Βηθλεέμ, ο Ιωσήφ και η Μαρία, ακολουθώντας τη θρησκευτική συνήθεια της εποχής, «ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ Κυρίῳ, καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ Κυρίου…» (Λουκ. Β΄ 22-23).
Πόσο εκπληκτική και όμορφη είναι η εικόνα, ο πρεσβύτερος να κρατά στην αγκαλιά του το βρέφος, και πόσο παράξενα τα λόγια του: «ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου…». Συλλογισμένοι αυτά τα λόγια, αρχίζουμε να εκτιμούμε το βάθος αυτού του γεγονότος και τη σχέση που έχει με μας, με μένα, με την πίστη μας. Υπάρχει στον κόσμο κάτι πιο χαρούμενο από μια συνάντηση, μια «Υπαπαντή» με κάποιον που αγαπάς; Είναι αλήθεια πως το να ζεις σημαίνει να περιμένεις, να αποβλέπεις σε μια συνάντηση. Δεν είναι άραγε η υπερβολική και όμορφη προσδοκία του Συμεών το σύμβολό της; Δεν είναι η πολύχρονη ζωή του σύμβολο της προσδοκίας, αυτός ο «πρεσβύτης» που περνά ολόκληρη τη ζωή του περιμένοντας το φως που φωτίζει τους πάντες και τη χαρά που πληρώνει τα πάντα; Πόσο δε απροσδόκητο, πόσο άρρητα όμορφο είναι το ότι το πολυαναμενόμενο φως και η χαρά έρχεται στον πρεσβύτη Συμεών με ένα παιδί! Φανταστείτε τα τρεμάμενα χέρια του γέροντα Συμεών καθώς παίρνει στην αγκαλιά του το σαρανταήμερο βρέφος τόσο τρυφερά και προσεκτικά, ατενίζοντας το μικρό πλάσμα, και πλημμυρίζοντας από δοξολογία: «νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλον σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ρῆμα σου ἐν εἰρήνῃ∙ ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου».
Ο Συμεών περίμενε. Περίμενε σε ολόκληρη τη ζωή του, και είναι βέβαιο πως στοχαζόταν, προσευχόταν και βάθαινε καθώς περίμενε έτσι, ώστε στο τέλος ολόκληρη η ζωή του να είναι μια συνεχής «παραμονή» της χαρούμενης συνάντησης.
Δεν είναι καιρός να αναρωτηθούμε τι περιμένουμε; Τι επιμένει η καρδιά μας να μας υπενθυμίζει συνεχώς; Μεταμορφώνεται βαθμιαία η ζωή μας σε μια αναμονή, καθώς περιμένουμε να συναντηθούμε με τα ουσιώδη; Αυτά είναι τα ερωτήματα που θέτει η Υπαπαντή. Εδώ, σ’ αυτή τη γιορτή η ζωή του ανθρώπου αποκαλύπτεται ως ανυπέρβλητη ομορφιά μιας ώριμης ψυχής, που έχει απελευθερωθεί, βαθύνει και καθαριστεί από καθετί το μικρόψυχο, το ανόητο και τυχαίο. Ακόμη και τα γηρατειά και ο θάνατος, η γήινη μοίρα που όλοι μας μοιραζόμαστε, παρουσιάζονται εδώ τόσο απλά και πειστικά ως ανάπτυξη και άνοδος προς εκείνη τη στιγμή, όταν με όλη μου την καρδιά, στην πληρότητα της ευχαριστίας, θα πω: «νυν απολύεις». Είδα το φως να διαπερνά τον κόσμο. Είδα το «Παιδίον», που φέρνει στον κόσμο τόση θεϊκή αγάπη, και που παραδίδεται σε μένα. Τίποτε δεν προκαλεί φόβο, τίποτε δεν είναι άγνωστο, όλα τώρα είναι ειρήνη, ευχαριστία, αγάπη.
Αυτά φέρνει η Υπαπαντή του Κυρίου. Εορτάζει τη συνάντηση της ψυχής με την Αγάπη, τη συνάντηση μ’ Αυτόν που μας έδωσε τη ζωή, και που μου έδωσε το κουράγιο να τη μεταμορφώσω σε αναμονή.
(π. Αλεξάνδρου Σμέμαν,«Εορτολόγιο» σελ. 85-88)- https://www.imkythiron.gr/index.php/vioi-agion/451-ypapanti-tou-kyriou-ymon-iisoy-xristoy-2-fevrouariou
Κοντάκιον. Ἦχος α’.
Ὁ μήτραν παρθενικὴν ἁγιάσας τῷ τόκῳ σου, καὶ χεῖρας τοῦ Συμεὼν εὐλογήσας ὡς ἔπρεπε, προφθάσας καὶ νῦν ἔσωσας ἡμᾶς, Χριστὲ ὁ Θεός. Ἀλλ’ εἰρήνευσον ἐν πολέμοις τὸ πολίτευμα, καὶ κραταίωσον βασιλεῖς οὓς ἠγάπησας, ὁ μόνος φιλάνθρωπος.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)