Σας τα περιγράφουμε έτσι απλά και εσείς να τα αξιολογήσετε.
ΑΡΘΡΑ του Δρ. Κωνσταντίνου Βαρδάκα Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι το τέλος του μεγάλου παιδαγωγικού κανόνος του Ελληνικού Ορθόδοξου Γένους. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η πραγματικότητα της επανεκκίνησης της συναλληλίας, του φιλότιμου και της αρχοντικής λεβεντιάς. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η αναστήλωση του Ελληνοχριστιανικού πολιτισμού στην σωστή αποστολική του πορεία.
Ελληνορωμαϊκά!
Παρασκευή 14 Αυγούστου 2026
"σαν να βρέθηκα έμπροσθεν του Θαυματουργικού εικονίσματος της Μεγαλόχαρης της Τήνου και άκουσα μια υπερκόσμια φωνή που μου έλεγε:- να μην ταυτιστείς με το όνομα του εχθρού του ΥΙΟΥ μου"
Κάθε ΕΠΟΣ που ζήσαμε και θα ζήσουμε το οφείλουμε στην ΠΑΝΑΓΙΑ μας .
" λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί, κι η μάνα το ζηλεύει" Διονύσιος Σολωμός - Οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι
Γιατί η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ είπε σε πολεμιστές του 40 στην Αλβανία : «μιά μέρα, η Ελλάς θα γίνει το προσκύνημα όλων τών λαών της οικουμένης»;
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
" Ο σουλτάνος απειλεί, ας του πούμε λοιπόν τι έγινε στο πρόσφατο 40 για να μην πάμε πίσω στο 21. Το Αρχιπέλαγος του Αιγαίου με τα νησιά του είναι το σημερινό κάρφος στα μάτια των αγαρηνών.
Γιατί απειλούν τώρα τα νησιά του ΑΙΓΑΙΟΥ μας;
Μετά την πρόκληση της αναθεώρησης της συνθήκης της Λωζάννης από τον Ερντογάν μπήκαν και άλλοι στο παιχνίδι γιατί μυρίστηκαν ότι ο γεωπολιτικός εργολάβος πρόκειται να δώσει μεγάλη αντιπαροχή.
Το ΑΙΓΑΙΟ είναι πραγματικά ΑΓΙΟ και ΑΓΙΟΤΟΚΟ για αυτό και το φθονούν οι αγαρηνοί.
Αυτό το πολιτισμικό ΑΡΧΙΠΕΛΑΓΟΣ που μας βρέχει επί αιώνες παραμένει κάρφος στους δήθεν φίλους μας και τους αδυσώπητους εχθρούς μας.
Γνωρίζουν όλοι αυτοί ότι δίχως ΑΙΓΑΙΟ δεν υπάρχει ΕΛΛΑΔΑ για αυτό , άλλοι μεν, με διπλωματικές μπαμπεσιές και άλλοι δε με την απειλή των όπλων επιθυμούν διακαώς να μας το στερήσουν.
Λες και κάποιο αόρατο χέρι μας οδηγεί στο ΕΠΟΣ του ΑΙΓΑΙΟΥ.
Τώρα φαίνεται να είναι ο « καιρός της μεγάλης ανατροπής με την υπογραφή συμφωνητικού γεωπολιτικής αντιπαροχής» από τους δήθεν φίλους μας που μας οδήγησαν εικονικά στην μνημονιακή εξαθλίωση ώστε να είμαστε αποδυναμωμένοι στα επερχόμενα δυσμενή γεγονότα για εμάς;
Αυτές οι λυπηρές εξελίξεις που μας ετοιμάζουν μπορεί να ξεκινήσουν αλλά δεν θα ολοκληρωθούν.
Θα γίνουν όμως η καθοριστική αφορμή να ξυπνήσει ο Έλληνας άπαξ δια παντός.
Όλα θα τα απεργαστεί ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ για να μας τραντάξει και να μας βγάλει από την κοπριά της αμαρτίας.
"Τα παραπάνω αδελφοί γραφόταν στις 28 Οκτωβρίου του 2017 και αναρωτιόμαστε αν έχει περάσει μια μέρα από αυτά;"
Θυμηθείτε αυτό
«Το Ευαγγέλιο του Ιωάννου, αποκαλύπτει πως η ιστορική πορεία του Χριστιανισμού ήταν δεμένη με τον Ελληνισμό.
Ο Ιωάννης είναι ο μόνος Ευαγγελιστής, ο οποίος περιλαμβάνει το περιστατικό της συναντήσεως του Ιησού με τους Έλληνες αμέσως μετά τη θριαμβευτική του είσοδο στην Ιερουσαλήμ :
῏Ησαν δέ τινες ῞Ελληνες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων, ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ. Οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν, λέγοντες· Κύριε, θέλομεν τὸν ᾿Ιησοῦν ἰδεῖν. Ἔρχεται Φίλιππος, καὶ λέγει τῷ ᾿Ανδρέᾳ, καὶ πάλιν ᾿Ανδρέας καὶ Φίλιππος λέγουσι τῷ ᾿Ιησοῦ. Ὁ δὲ ᾿Ιησοῦς ἀπεκρίνατο αὐτοῖς λέγων· ἐλήλυθεν ἡ ὥρα, ἵνα δοξασθῇ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου.»
«ἐλήλυθεν ἡ ὥρα, ἵνα δοξασθῇ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου»
ΑΥΤΌ ακριβώς λέει και η ΠΑΝΑΓΙΑ μας σε πολεμιστές του ΕΠΟΥΣ του 40.
«Και σας λέγω και τούτο ακόμα:
μιά μέρα, η Ελλάς θα γίνει το προσκύνημα όλων τών λαών της οικουμένης».
«1940 ¨Το ακόλουθο επεισόδιο συνέβηκε στόν Καλαμά, τις πρώτες μέρες της ιταλικής εισβολής, όταν ακόμα οι φασίστες νόμιζαν πως τίποτε δεν μπορούσε να σταματήσει την προέλασή τους.
Ένα μικρό μας τμήμα, κατατσακισμένο από την κούρασι, άυπνο μέρες ολόκληρες, είχε μαζευτεί σ’ έναν καλαμώνα της αριστεράς όχθης τού ποταμού γιά νά ξαποστάσει λίγες ώρες.
Οι άνδρες λαγοκοιμόνταν, μα πετάχθηκαν ξαφνικά στο άκουσμα μιας παράξενης, υπερκόσμιας φωνής.
Καί είδαν τότε, μέσα στο σκοτάδι που τους περιτριγύριζε, μιάν αχνή οπτασία, μιά γυναίκα με πονεμένη μορφή, μα που το πρόσωπό της αχτινοβολούσε από μιά υπερκόσμια χαρά.
Την γνώρισαν αμέσως, αν και ποτέ δεν την είχαν ξαναδεί:
ήταν η Παναγία, που τους μιλούσε:
«Τούτο εδώ είναι το ακρώτατο σημείο όπου θα φτάσουν οι αντίχριστοι. Από εδώ και πέρα, τίποτε δεν θα σταματήσει τη φυγή τους. Και σας λέγω και τούτο ακόμα:
μιά μέρα, η Ελλάς θα γίνει το προσκύνημα όλων τών λαών της οικουμένης».
Και το όραμα εξαφανίστηκε. Την επομένη, άρχιζε η αντεπίθεσίς μας, οι Ιταλοί ξαναπερνούσαν τον Καλαμά άρον-άρον και η φυγή τους από τότε δεν έχει σταματημό.»
(«Με τη βοήθεια του Θεού θα επικρατήσει το δίκαιον μας», εφ. Η Νίκη, 19-4-41. Σύγχρονη δημοσίευση, στο λεύκωμα του Ιδρύματος Ευαγγελιστρίας Τήνου: Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΣ ΤΗΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ ’40, σελ.146, με τον τίτλο «Φωνή υπερκόσμια»). http://yiorgosthalassis.blogspot.com/
Το παραπάνω κείμενο-προφητεια βρίσκεται στο βιβλίο Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗΣ ΤΗΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ 40 του κ. Αλέκου Φλωράκη. Πρόκειται για ένα θαυμάσιο πόνημα που καταγράφει άγνωστες πτυχές των γεγονότων μέσα από τις ιστορικές πηγές .Ιδιαίτερη αξία σε αυτή τη προσπάθεια οι αφηγήσεις αυτοπτών μαρτύρων. Μάλιστα στο βιβλίο αυτό υπάρχει και ένα ξεχωριστό κεφάλαιο με τίτλο όπου κατά κύριο λόγο παρουσιάζονται θαύματα που βίωσαν οι στρατιώτες μας και ειδικά εμφανίσεις της Παναγίας μας. Από τη σελίδα 141 έως 150 παρουσιάζονται πολλά θαυμαστά περιστατικά. http://oimos-athina.blogspot.gr/Πέμπτη, 25 Αυγούστου 2016)
Γιατί η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ είπε : «μιά μέρα, η Ελλάς θα γίνει το προσκύνημα όλων τών λαών της οικουμένης».
Το λέει ολοκάθαρα και το στηρίζει ο ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ
Ναὶ ὁ Ἕλλην ἐγεννήθη κατὰ θείαν πρόνοιαν διδάσκαλος τῆς ἀνθρωπότητος·
τοῦτο τὸ ἔργον ἐκληρώθη αὐτῷ·
αὕτη ἦν ἡ ἀποστολὴ αὐτοῦ·
αὕτη ἡ κλῆσις αὐτοῦ ἐν τοῖς ἔθνεσιν·
μαρτύριον ἡ ἐθνικὴ αὐτοῦ ἱστορία· μαρτύριον ἡ φιλοσοφία αὐτοῦ· μαρτύριον ἡ κλίσις αὐτοῦ· μαρτύριον αἱ εὐγενεῖς αὐτοῦ διαθέσεις· μαρτύριον ἡ παγκόσμιος ἱστορία·
(Από κείμενο τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου γιὰ τὸν κοσμοϊστορικὸ ῥόλο τῶν Ἑλλήνων, ἰδίως ἐν σχέσει μὲ τὴν διάδοσιν τοῦ Εὐαγγελίου)
Θα ξανακυκλοφορήσουν πάλι οι ήρωες του ηρωικού 40 και 21 ανάμεσα στα μαθητικά θρανία για να ξαναζωντανέψουν τα Ελληνόπουλα.
Η ΕΛΛΑΔΑ θα γίνει το προσκύνημα των λαών της Οικουμένης…
Που αλλού;
Στην ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ.
Το ΕΠΟΣ της ΠΟΛΗΣ για τους άλλους που θα εμπλακούν εκεί θα είναι αιματοβαμμένο γιατί θα πληρώσουν αδικίες αιώνων κατά του Ελληνικού Έθνους.
Το ΕΠΟΣ της ΠΟΛΗΣ για μας θα είναι ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ και ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟ.
«καὶ τοῦτο, διότι ἡ ἀνθρωπότης δεῖται αἰωνίων διδασκάλων·» ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ
Το 21 και το 40 ήταν το ΕΠΟΣ της ΠΑΝΑΓΙΑΣ και τελειώνει με το ΕΠΟΣ της ΠΟΛΗΣ.
«Έτσι μου τα φέραν τα φλουριά, δεν τα ζήτησα εγώ»
Γεώργιος Αποστολάκης: Παναγία, κράτησε ζωντανή την ψυχή αυτού του τόπου
Παναγία, κράτησε ζωντανή την ψυχή αυτού του τόπου
Αύριο είναι Δεκαπενταύγουστος. Το «Πάσχα του καλοκαιριού». Το δεύτερο Πάσχα των Ελλήνων.
Από την Τήνο και την Πάρο μέχρι τα μοναστήρια της Μακεδονίας, της Ηπείρου και της Κρήτης· από τα μεγάλα προσκυνήματα μέχρι το τελευταίο ξωκλήσι στην πλαγιά ενός βουνού ή στην άκρη ενός νησιού, χιλιάδες άνθρωποι θα προφέρουν την ίδια, τόσο οικεία λέξη: «Παναγία μου…»
Ίσως λίγες λέξεις έχουν ριζώσει τόσο βαθιά στην ψυχή αυτού του λαού.
«Παναγία μου» λέει η μάνα για το παιδί της. «Παναγία μου» ο άρρωστος για την υγεία του. «Παναγία μου» ο ναυτικός μέσα στη θάλασσα. «Παναγία μου» ο άνθρωπος που πονά, που φοβάται, που ελπίζει.
Και είναι παράξενο: σε μια εποχή όπου τόσα πράγματα μάς χωρίζουν, Εκείνη εξακολουθεί να μας ενώνει.
Γιατί η Παναγία δεν υπήρξε ποτέ για τους Έλληνες μια αφηρημένη θρησκευτική έννοια. Έγινε η Παναγιά του χωριού μας, του νησιού μας, του βουνού μας, των προσφύγων, των ναυτικών, των ξενιτεμένων. Πήρε εκατοντάδες ονόματα, γιατί κάθε τόπος θέλησε να Την αισθανθεί δική του. Και γύρω από την εικόνα Της συγκεντρώνονταν άνθρωποι, οικογένειες, χωριά ολόκληρα. Γενιές συναντούσαν γενιές. Οι ζωντανοί θυμούνταν τους κεκοιμημένους. Η πίστη γινόταν κοινότητα και η κοινότητα μνήμη.
Κι ίσως γι' αυτό ο αυριανός εορτασμός έχει σήμερα μια ιδιαίτερη σημασία.
Γιατί η Ελλάδα δεν κινδυνεύει μόνο να φτωχύνει οικονομικά. Κινδυνεύει να φτωχύνει σε σχέσεις.
Τα χωριά μας αδειάζουν. Οι οικογένειες μικραίνουν. Οι νέοι φεύγουν. Οι γειτονιές παύουν να είναι κοινότητες ανθρώπων. Η μοναξιά μεγαλώνει ακόμη και μέσα στις πολύβουες πόλεις.
Και μαζί με όλα αυτά, ένας νέος κόσμος οικοδομείται γύρω μας, στον οποίο ο άνθρωπος κινδυνεύει να γίνεται ολοένα περισσότερο αριθμός, δεδομένο, κωδικός, ψηφιακό ίχνος.
Να γνωρίζουμε τα πάντα για τον άλλον και όμως να μη γνωρίζουμε τον άλλον.
Να είμαστε διαρκώς «συνδεδεμένοι» και συγχρόνως βαθιά μόνοι.
Απέναντι σε αυτόν τον κόσμο, η αυριανή γιορτή μάς θυμίζει κάτι πολύ παλιό και ταυτόχρονα πολύ σύγχρονο: Ο άνθρωπος δεν είναι αριθμός. Είναι πρόσωπο.
Έχει όνομα. Έχει πατέρα και μητέρα. Έχει ρίζες. Έχει τόπο. Έχει μνήμη. Έχει ανθρώπους που αγαπά και ανθρώπους που τον αγαπούν.
Και πάνω απ' όλα έχει ανάγκη από σχέση και κοινωνία.
Ίσως λοιπόν το μεγάλο μήνυμα του φετινού Δεκαπενταύγουστου να βρίσκεται ακριβώς εδώ.
Να μη χάσουμε μέσα στην τεχνολογική ταχύτητα την ανθρώπινη εγγύτητα. Να μη θυσιάσουμε την κοινότητα στην ευκολία. Να μη λησμονήσουμε τις ρίζες μας στο όνομα μιας αόριστης «προόδου». Να μη δεχθούμε ποτέ έναν κόσμο στον οποίο η αξία του ανθρώπου θα χωρά ολόκληρη μέσα σε έναν αριθμό και σε μια ηλεκτρονική εγγραφή.
Αύριο, όμως, όταν θα χτυπήσουν οι καμπάνες στα χωριά και στα νησιά μας, θα συμβεί και κάτι ακόμη.
Ένας λαός που πολλές φορές μοιάζει κουρασμένος, διαιρεμένος και απογοητευμένος θα ξαναβρεί, έστω για λίγο, μια κοινή αναφορά.
Και όσο μια μάνα θα ανάβει ένα κερί για το παιδί της, όσο ένας ξενιτεμένος θα θυμάται την Παναγιά του χωριού του, όσο ένας άνθρωπος μέσα στη δυσκολία του θα εξακολουθεί να ψιθυρίζει «Παναγία μου, βοήθησέ με», υπάρχει ελπίδα.
Γιατί αυτό σημαίνει ότι κάτω από τη σκόνη της εποχής υπάρχει ακόμη κάτι ζωντανό.
Υπάρχει ακόμη μνήμη. Υπάρχει ακόμη πίστη. Υπάρχει ακόμη κοινότητα. Υπάρχει ακόμη ψυχή.
Χρόνια πολλά στην Ελλάδα. Χρόνια πολλά σε κάθε ελληνικό σπίτι.
Και μια ευχή στην Κυρά αυτού του τόπου: Παναγία μας, σκέπαζε τον λαό μας. Και κράτησε ζωντανή την ψυχή του.
"να αφήσουμε τις μοιραίες πόζες, ζούμε μοιραίους καιρούς"
"ο συναγερμός κτύπησε στον Ουρανό , Άγγελοι τον άκουσαν και βγήκαν ..."
" οι γήινοι δεν άκουσαν τίποτε , είδαν μόνο σεισμούς , φωτιές, παράξενους θανάτους και συνέχισαν τις διακοπές"
"οι Άγγελοι δεν κουράστηκαν να γυρνούν και να μαζεύουν ρώγες ψυχών σε αμπέλι που είναι ακλαύδευτο από μετάνοια και ξερικό από νερό ζων"
" μέρες της ΠΑΝΑΓΙΑΣ και πανηγυρίζουμε δίχως την Παναγία ... γενήκαμε πανηγυριστές θανάτου δίχως την αίσθηση χαράς"
ήταν κάποτε ένας κάπου το 2018 μέρες του θερινού Πάσχα και άκουσε την Παναγία να του λέει:
- το ΘΑΥΜΑ μου συνεχίζεται
το μυαλό του κόλλησε και ρώτησε ο αφελής
- ποιο θαύμα Παναγία μου;
και άκουσε την Μεγαλόχαρη...
- το θαύμα να ζεις , να ζείτε με όσα σχεδίασαν να σας κάνουν οι εχθροί του Υιού μου
σήμερα Αύγουστο του 2026 το ΘΑΥΜΑ της ΠΑΝΑΓΙΑΣ συνεχίζεται για αυτό ΤΗΣ πρέπει η ΤΙΜΗ και η ΔΟΞΑ εις τους αιώνας
εσύ ΠΑΝΑΓΙΟΣΚΕΠΑΣΤΗ ΕΛΛΑΔΑ πέταξε την αμαρτία και τους χορηγούς της... ελάχιστη ανταπόδοση στο μεγάλο ΘΑΥΜΑ της.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
χωρίς να το καταλάβει η Κύπρος θα ελευθερωθεί μαζί και η Ελλάδα θα αναπνεύσει 2026 - 2027
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://www.facebook.com/reel/1717853462753809
Η στιγμή της στυγνής δολοφονίας του Σολωμού Σολωμού την ώρα που προσπαθεί να κατεβάσει το σύμβολο της κατοχής στη Δερύνεια.
ΠΑΝΣΤΡΑΤΙΑ κατά των εγκλημάτων και των εγκληματιών
✞𝛢𝜄𝜏𝜔𝜆ί𝛼ς 𝜅𝛼𝜄 𝛢𝜅𝛼𝜌𝜈𝛼𝜈ί𝛼ς 𝜅𝜐𝜌ός 𝛫𝜊𝜎𝜇άς: ''𝛰𝜄 𝜑𝜔𝜏𝜄ές 𝜎𝜏𝛼 𝛿ά𝜎𝜂 𝜀ί𝜈𝛼𝜄 𝜀𝛾𝜅𝜆𝜂𝜇𝛼𝜏𝜄𝜅ή 𝜀𝜈έ𝜌𝛾𝜀𝜄𝛼 𝜅𝛼𝜏ά 𝜏𝜂ς 𝛦𝜆𝜆ά𝛿𝜊ς''
τελικά με τέτοια κουφάρια θα κλείσουν τα ΣΤΕΝΑ του ΟΡΜΟΥΖ
φώτο Το κατεστραμμένο και μισοβυθισμένο πετρελαιοφόρο Caroline Bezengi, στα ανοιχτά των ακτών του Ομάν
Η Εθνική Εταιρεία Πετρελαίου του Άμπου Ντάμπι (ADNOC) ανακοίνωσε ότι δύο από τα πλοία της δέχτηκαν επίθεση ενώ διέσχιζαν το Στενό του Ορμούζ το βράδυ της Πέμπτης.
πηγή https://edition.cnn.com/2026/08/13/world/live-news/iran-war-trump
ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΩΡΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΛΥΣΣΩΔΕΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΕΣ ΝΑ ΤΙΘΑΣΕΥΤΟΥΝ ΟΙ ΤΙΜΕΣ ΤΟΥ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΥ ..ΔΕΝ ΣΑΝ ΒΑΖΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ...ΑΛΛΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΤΟ ΦΟΒΟ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ ΟΤΙ ΤΟ ΣΚΑΦΟΣ ΤΗΣ ΜΠΑΤΑΡΙΣΕ ΚΑΙ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΚΡΙΣΗΣ ΘΑ ΞΕΣΗΚΩΘΟΥΝ ΟΙ ΛΑΟΙ
ΚΑΠΟΥ ΤΟ 2018 ΓΡΑΦΑΜΕ..." ο επόμενος πόλεμος θα γίνει για τα ΣΤΕΝΑ γιατί στένεψαν οι καρδιές των ανθρώπων"
Σήμερα εκτός από τα Στενά του Ορμούζ στα Στενά του Βοσπόρου οι τούρκοι έδειξαν προθέσεις να τα κλείσουν..
υπάρχει και κάτι πιο φρέσκο ..προσπαθούν να βάλουν και την Αίγυπτο στην Συμφωνία της Μέκκας ..δηλάδη με λίγα λόγια και το ΣΟΥΕΖ μαζί με τα Στενά της Ερυθράς θάλασσας ( βλ. Χούθι ) θα έχουν πρόβλημα ( σχετική αρθρογραφία βλ. https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2026/08/2026_0678992162.html)
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Η Τουρκία προαναγγέλλει «ασύμμετρη αντίδραση» για να επιβληθεί σε Αιγαίο και Ανατολική Μεσόγειο
Σε τροχιά επικίνδυνης κλιμάκωσης εισέρχονται οι ελληνοτουρκικές σχέσεις, καθώς η Άγκυρα αποκαλύπτει, μέσω γνωστών φερεφώνων της, στο πλαίσιο των γνωστών ψυχολογικών επιχειρήσεων τις οποίες συνηθίζει, τα επόμενα βήματα της αναθεωρητικής της στρατηγικής.Με φόντο τις γεωπολιτικές ανακατατάξεις, προαναγγέλλει τη χρήση «ασύμμετρων αντιδράσεων» προκειμένου να επιβάλει τις διεκδικήσεις της στο Αιγαίο, την Ανατολική Μεσόγειο και την Κύπρο.
Όπως αποκαλύπτει ο δημοσιογράφος της Cumhurriyet, Necat Eslen, το τουρκικό κατεστημένο εκτιμά πως ο παράγοντας του χρόνου λειτουργεί καταλύτικα υπέρ του, βάζοντας στο στόχαστρο τις δομικές και γεωγραφικές ευπάθειες της Ελλάδας.
Από τα απομονωμένα νησιά του Αιγαίου και τα υποθαλάσσια ενεργειακά δίκτυα, μέχρι τις κρίσιμες υποδομές και τους κινδύνους κυβερνοεπιθέσεων, η Άγκυρα δείχνει διατεθειμένη να αξιοποιήσει κάθε μέσο «υβριδικού πολέμου» για να κάμψει την ελληνική αποτροπή.
Ειδικότερα, σύμφωνα με τον τούρκο δημοσιογράφο, η Ελλάδα αποτελεί τον «κακό γείτονα» της Τουρκίας δυτικά, ενώ η Τουρκία βρίσκεται διαχρονικά στο επίκεντρο της ελληνικής εξωτερικής πολιτικής.
Πέμπτη 13 Αυγούστου 2026
" μεσά σε λίγες ώρες θα ξυπνήσει από το βαρύ μεθύσι της αμαρτίας και τότε αλίς αυτοί που θα βρεθούν ως υπεύθυνοι για το κρασί που τον πότιζαν τόσο καιρό"
εχθές οι αντίχριστοι με την έκλειψη "σαλτάρανε" γιατί χάθηκε για λίγο το ηλιακό φώς, αλλά φυσικά όχι ο Νοητός Ήλιος της Δικαιοσύνης που δίνει ακόμα και αυτά τα σημεία στον Ουρανό για να δείξει ποιος κάνει κουμάντο
η διάγνωση τέθηκε «κεκραπαληκὼς ἐξ οἴνου» στα επείγοντα ο κόσμος και τα επείγοντα είναι αυτά που θα δει μέσα σε λίγες ώρες να διαδραματίζονται έμπροσθεν του...
Μέρες Παναγίας και Μέρες αμαρτίας όλων των διαστροφών ...
η Γεωπολιτική , η Καθημερινότητα , η Οικονομική στένοτητα ασφυξία είναι τα επείγοντα ...
όταν μπαίναμε στα μνημόνια ρωτήσανε ένα γέροντα ... πότε θα αντιδράσει ο Έλληνας και η Ελληνίδα;
και αυτός απάντησε ...
- μην περιμένετε να αντιδράσει ο έλληνας γιατί τον χάλασαν οι άνεσεις
- θα αντιδράσει όταν του πειράξουν την τσέπη
Σήμερα από το πρωί κάποιες πληροφορίες λένε ότι ανάμεσα στους ισχυρούς του πλανήτη υπάρχει μεγάλη αναστάτωση και κινητικότητα ..για κάτι ετοιμάζονται ..άλλωστε με όλους αυτούς τίποτε δεν είναι απίθανο...
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
το διαβάσατε πιστεύουμε ..να γιατί η Αμερική έγινε ήδη "Μερική"
Καθηγητής λυκείου στις ΗΠΑ ξέσπασε σε κλάματα μέσα στην τάξη -«Είναι 17 και 18 ετών και δεν μπορούν να γράψουν ούτε τέσσερις λέξεις»
Ο καθηγητής Ντάριους Γουίλιαμς στο Χιούστον κατέρρευσε συναισθηματικά, όταν τελειόφοιτοι μαθητές του, ηλικίας 17 και 18 ετών, αδυνατούσαν να συμπληρώσουν μια πρόταση με μόλις τέσσερις λέξεις, παρά την εκτενή βοήθεια που τους παρείχε.
Ο εκπαιδευτικός διευκρίνισε πως οι μαθητές, αν και μπορούν να εκφράζονται προφορικά, αδυνατούν να μεταφέρουν τις σκέψεις τους στον γραπτό λόγο, οδηγώντας τον σε απόγνωση για την ανικανότητά τους να γράψουν και να διαβάσουν.
ανοίγει το ΜΥΣΤΙΚΟ - Δυο εκκλησίες κι ένα κωδικοποιημένο μήνυμα που παραπέμπει στην εκπλήρωση του Ποθούμενου.
Για όσους δεν γνωρίζουν, ο ιερός ναός της Παναγίας Εκατονταπυλιανής Πάρου και η Αγία Σοφία της Κωνσταντινούπολης συνδέονται μεταξύ τους με μία πολύ στενή και παράδοξη σχέση, τόσο στενή, ώστε η Εκατονταπυλιανή να θεωρείται η Αγία Σοφία της ελεύθερης Ελλάδας.
Διέπονται από ένα παράλληλο ιστορικό, ενώ από πολλές απόψεις, παρουσιάζουν κοινά γνωρίσματα και χαρακτηριστικά.
Σε πολύ αδρές γραμμές αναφέρουμε:
Και οι δύο κτίστηκαν από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο τον 4ο αιώνα μ.χ στην πρωταρχική μορφή της ξυλόστεγης βασιλικής.
Καταστράφηκαν από πυρκαγιά και ανοικοδομήθηκαν από τον Ιουστινιανό τον 6ο μ.χ αιώνα, στον ρυθμό βασιλικής με τρούλο, όπως και παραμένουν μέχρι σήμερα. Ο Ιουστινιανός, με τις παρεμβάσεις του στην Εκατονταπυλιανή, της προσέδωσε επιβλητικότητα και μεγαλοπρέπεια, ώστε να ομοιάζει με την Αγία Σοφία.
Είναι κτισμένες και οι δύο σε δεσπόζουσα θέση, με τρόπο ώστε να αποτελούν το πρώτο κτίσμα που αντικρίζει ο επισκέπτης, όταν εισέρχεται στην πόλη από θαλάσσης. Στην Παροικιά, πρωτεύουσα της Πάρου, ορθώνεται σχεδόν μπροστά στο λιμάνι η Εκατονταπυλιανή, ενώ στην Κωνσταντινούπολη ο ναός της Αγίας Σοφίας χαιρετά με τον εμβληματικό όγκο της τον επισκέπτη, όταν αυτός εισέρχεται από την Προποντίδα στον Βόσπορο.
Σύμφωνα με την παράδοση, ο πρωτομάστορας που ανακαίνισε τον ιερό ναό της Εκατονταπυλιανής επί Ιουστινιανού, ήταν μαθητής και βοηθός του πρωτομάστορα ο οποίος είχε κτίσει την Αγία Σοφία.
Ως προς το εσωτερικό των ναών, στην Εκατονταπυλιανή, στα δύο από τα τέσσερα τρίγωνα που στηρίζουν τον τρούλο, εικονίζονται αντί των ευαγγελιστών, εξαπτέρυγα Σεραφείμ, όπως τέτοια Σεραφείμ συναντάμε και στα τρίγωνα κάτω από τον τρούλο της Αγίας Σοφίας.
Η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Εκατονταπυλιανής, έργο του 17ου αιώνος-εικόνα βρεφοκρατούσης στον τύπο της Οδηγήτριας- παρουσιάζει στοιχεία που την συσχετίζουν με την Κωνσταντινούπολη. Στην περίτεχνη αργυρή της επένδυση έχουν σμιλευτεί εικόνες από θαύματα της Παναγίας των Βλαχερνών της Κωνσταντινούπολης, ενώ στο κάτω μέρος της υπάρχει ανάγλυφη μικρή απεικόνιση της Ζωοδόχου πηγής, πράγμα που τη συνδέει, εφόσον λάβουμε υπόψη και τις προηγούμενες σχετικές αναφορές, με την Ζωοδόχο Πηγή του Μπαλουκλί. Εξάλλου, κάτω από την αγία Τράπεζα του ναού υπάρχει πηγή που αναβλύζει αγίασμα.
Τέλος, το επίσημο προσωνύμιο, Εκατονταπυλιανή, εκτός του ότι είναι δηλωτικό της μεγαλοπρέπειας και του μεγέθους του ναού, απηχεί και μία έντονη παράδοση, ότι ο ναός έχει ενενήντα εννέα φανερές πύλες, ενώ η εκατοστή είναι κλειστή και δεν φαίνεται. Θα φανερωθεί και θα ανοίξει, όταν οι Έλληνες πάρουν την Πόλη. Παρόμοιος θρύλος, ως γνωστόν, επικρατεί και για τον ναό της Αγίας Σοφίας, με την κρυφή πόρτα που παραμένει κλειστή και θα ανοίξει μόνο με το πάρσιμο της Πόλης.
Ο ναός της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής είναι η αρχαιότερη εκκλησία της Παναγίας στον ελληνικό χώρο και είναι μάλιστα, και λόγω της αρχαιότητάς της, ο κατ’ εξοχήν ναός της Παναγίας του Δεκαπενταυγούστου, γιατί τιμάται στην Κοίμηση της Θεοτόκου. Πώς όμως ο περίλαμπρος αυτός αυτοκρατορικός ναός ανεγέρθηκε σ’ ένα σχετικά μικρό νησί του Αιγαίου, την Πάρο;
Κατά την παράδοση, όταν η Αγία Ελένη αποφάσισε να ταξιδέψει στα Ιεροσόλυμα για την ανεύρεση του Τιμίου Σταυρού, μετά από μία σφοδρή τρικυμία κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, το πλοίο προσορμίστηκε αναγκαστικά στο λιμάνι της Παροικιάς, στην Πάρο. Όταν αποβιβάστηκε, εισήλθε σε μικρό ναό της Παναγίας, που υπήρχε στην άκρη του λιμανιού και προσευχόμενη θερμά, έταξε στην Παναγία πως εάν την βοηθήσει να εύρει τον Τίμιο Σταυρό, θα ανεγείρει στη χάρη Της μεγαλοπρεπή ναό στο σημείο εκείνο. Όμως δεν πρόλαβε να πραγματοποιήσει το τάμα της, γιατί μετά δύο χρόνια κοιμήθηκε και το τάμα ανέλαβε να εκπληρώσει ο γιος της Κωνσταντίνος.
Η χάρη, λοιπόν, της Παναγίας, κατά θεία οικονομία, τα έφερε έτσι, ώστε να οικοδομηθεί στην Πάρο ο υπέρλαμπρος αυτός ναός, που θεωρείται και μικρογραφία της Αγίας Σοφίας. Επί δεκαεπτά αιώνες στέκει εκεί αγέρωχη, κατά μεσής του πελάγους η Αγία Σοφία του Αιγαίου. Έπρεπε να κτισθεί εκεί ο ναός αυτός της Παναγιάς, ώστε στα σκοτεινά χρόνια της δουλείας του γένους να τονώνει το ηθικό φρόνημα του σκλαβωμένου ελληνισμού, να τον στηρίζει στην πίστη και να τον παρηγορεί με τη θέα της ως μικρή Αγια-Σοφιά, στερεώνοντας τον στην ελπίδα και τη βεβαιότητα ότι θα έρθει πάλι η ώρα της απελευθέρωσης από τον βάρβαρο ζυγό, αλλά και η ώρα της επανάκτησης της Πόλης. Έπρεπε να χτισθεί εκεί, γιατί, όταν σημάνει αυτή η μεγάλη ώρα, θα είναι Εκείνη, η Αρχιστράτηγος του Αιγαίου, που θα μπει μπροστά, να αναχαιτίσει με τα εξαίσια θαύματά της τον από θαλάσσης και εξ Ανατολών κίνδυνο και να οδηγήσει νικηφόρα στη δόξα του Ποθούμενου!
μας εστάλη μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου καλής φίλης
ΧΡΟΝΙΑ ΠΑΝΑΓΙΟΣΚΕΠΑΣΤΑ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΛΕΥΘΕΡΑ
Εσαεί απάντηση σε αυτούς που υπέγραψαν στις Πρέσπες και σε αυτούς που τους σιγοντάρουν.
Είναι λογικό να έθαψαν τιμητικά τον Μ. Αλέξανδρο στο χώμα εκείνο που κάρπιζε τα κοντάρια της Μακεδονικής Φάλαγγας ( βλ. ΣΑΡΙΣΑ)
Δεν το λέμε εμείς το λένε τα ιστορικά τοπωνύμια και ένας ΑΓΙΟΣ της Εκκλησίας μας.
Πως λοιπόν το ίδιο το τοπωνύμιο υποστηρίζει από μόνο του τον θεόπνευστο λόγο του ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ.
Εμείς ενισχύουμε το επιχείρημα αυτό μέσα από τις πηγές .
Πάμε λοιπόν αδελφοί γιατί όταν θα βρεθεί ο Μεγάλος της Ιστορίας θα σειστεί το έδαφος του πλανήτη μας.
Που και Πως φτιαχνόταν το κοντάρι της ΣΑΡΙΣΑΣ;
«¨Η σάρισα ήταν αρχαίο όπλο, ένα δόρυ μεγάλου μήκους, το βασικό επιθετικό όπλο της μακεδονικής φάλαγγας.
Η σάρισα ήταν κατασκευασμένη από σκληρό ξύλο κρανιάς, δέντρο που αφθονεί στα βουνά της δυτικής Μακεδονίας (της Άνω Μακεδονίας των αρχαίων). Η κρανιά φτάνει σε μεγάλο ύψος με ευθύ κορμό, παρέχοντας έτσι δόρατα με μεγάλο μήκος, σχετικά ελαφρά, με σκληρότητα και αντοχή.
Χαρακτηριστικό της σάρισας, το οποίο κυρίως διαφοροποιούσε τη μακεδονική από τις οπλιτικές φάλαγγες, ήταν το μήκος της. Αρχικά περίπου 5,5 μέτρα, έφτασε τον 2ο π.Χ. αιώνα τα 6,50 μέτρα. Είχε σιδερένια αιχμή και σαυρωτήρα στο αντίθετο άκρο, ως αντίβαρο και για να καρφώνεται στο έδαφος. Ο φαλαγγίτης τη χειριζόταν με τα δύο χέρια.
Η λέξη είναι άγνωστης ετυμολογίας και προφανώς αποτελεί κατάλοιπο ιδιωματισμού της μακεδονικής διαλέκτου, ή λεξιδάνειο από τους γειτονικούς λαούς. Σάρισες ονομάζονταν τα μακεδονικά δόρατα και προ του Φιλίππου, αυτός όμως είναι που επινόησε την αύξηση του μήκους τους και ως εκ τούτου δημιούργησε τη μακεδονική φάλαγγα.» https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A0%CF%8D%CE%BB%CE%B7:%CE%9A%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%B1
ΠΟΙΑ συγκεκριμένη γη κάρπιζε και προμήθευε με ΚΟΝΤΑΡΙΑ τις Σάρισες και εξόπλιζε έτσι τις μακεδονικές φάλαγγες νικηφόρα;
«Ο Βυζαντινός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στην Κονταριώτισσα, Πιερίας, έργο βυζαντινού ρυθμού που χρονολογείται από τον 11ο αιώνα, αποτελεί σημαντικό αξιοθέατο της περιοχής κοντά στο ΔΙΟΝ στις υπώρειες των Πιερίων και του Ολύμπου.
Στις αρχές του 20ου αιώνα ο επίσκοπος Κίτρους Παρθένιος Βαρδάκας έγραψε ένα βιβλίο, το οποίο περιείχε διάφορες πληροφορίες για τις κυριότερες πόλεις και χωριά του νομού Πιερίας.
Ανάμεσα στις άλλες πληροφορίες που έγραψε για την Κονταριώτισσα ήταν και οι εξής:
Το όνομα Κονταργιώτισσα έλαβε το χωρίον εκ του προρρηθέντος βυζαντινού εξωκκλησίου της Παναγίας, ήτις ωνομάζετο Κονταργιώτισσα Παναγία, εκ του ότι καθ΄ ημάς εξήγοντο κοντοί και κοντάρια εκ του περί αυτήν δάσους. μετάφραση:
Το όνομα Κονταργιώτισσα πήρε το χωριό από το βυζαντινό εξωκλήσι της Παναγίας, που προαναφέραμε, το οποίο ονομαζόταν Παναγία Κονταργιώτισσα, γιατί από το δάσος που υπήρχε γύρω από το ναό κατασκευάζονταν ξύλινα κοντάρια» https://www.kontariotissa.gr/%CE%B1%CE%BE%CE%B9%CE%BF%CE%B8%CE%AD%CE%B1%C
Τι μας επεσήμανε Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ για τον τάφο του Μ. Αλεξάνδρου;
«Μιά μέρα πού πήγαμε, μᾶς ἔλεγε ὁ Γέροντας ὅτι μέ τό χάρισμα πού εἶχε ἀπό μικρός, διέκρινε ἀπό πολύ μακριά νερά, ἅγια Λείψανα, ἀρχαίους Ναούς, ἀρχαίους τάφους. Ἀκόμα καί γιά τόν τάφο τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου, μᾶς ἔλεγε ὅτι δέν εἶναι οὔτε στήν Αἴγυπτο οὔτε ἐκεῖ πού τόν ψάχνουν, ἀλλά εἶναι ἐδῶ στήν Ἑλλάδα κοντά στό ἀρχαῖο Δίον καί συγκεκριμένα στήν Κατερίνη στήν “Κονταριώτισσα”, δίπλα σ᾽ ἕνα παλιό ἐκκλησάκι τῆς Παναγίας»
Τὸ κάτωθι ἀπόσπασμα περιέχεται στὸ νέο βιβλίο τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης “Ὁ Ὅσιος Πορφύριος (Μαρτυρίες – Διηγήσεις – Νουθεσίες)” τῆς ἐκδοτικῆς σειρᾶς “Ὀρθόδοξο βίωμα”.://enromiosini.gr/ 30 Ιανουαρίου 2017
Πως λοιπόν το ίδιο το τοπωνύμιο υποστηρίζει από μόνο του τον θεόπνευστο λόγο του ΑΓΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ.
Σε αυτή την ΓΗ της ΠΑΝΑΓΙΑΣ της Κονταριώτισσας η ανθρωπότητα θα έρθει για να προσκυνήσει την Ελληνική ιστορία .
Φαίνεται ότι το σκήνωμα του Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ δεν κάηκε αλλά ταριχεύθηκε με ότι πιο τέλειο διέθετε η τεχνική των Αιγυπτίων ( βλ. εμποτισμός σε μέλι) και μεταφέρθηκε στην Μακεδονία κρυφά .
Φαίνεται ότι μεταφέρθηκε ΚΑΙ διασώθηκε το σκήνωμα για να υπηρετήσει τις μέρες μας που θα καταστούν και αυτές ιστορικές.
Η ανεύρεση του τάφου και του σκηνώματος του Μ. Αλεξάνδρου θα ενώσει δυο σημαντικές περιόδους για τον Ελληνισμό.
Η πρώτη ιστορική περίοδος γράφτηκε στην Παγκόσμια ιστορία με χρυσά γράμματα με το εκπολιτιστικό έργο του μεγάλου επίγειου βασιλιά που κατέστησε την Ελληνική Γλώσσα στρατηγικό εργαλείο και δια αυτής διαδόθηκε το μήνυμα του ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ στο τότε γνωστό κόσμο
Η δεύτερη ιστορική περίοδος ετοιμάζεται ΘΕΙΑ ΒΟΥΛΗ να γράψει ιστορία με την ανάδειξη του Ελληνοχριστιανικού Πολιτισμού ως μοναδικού θεραπευτικού μέσου στην ίαση της φλεγμένουσας από πάθη ανθρωπότητας.
Με πίστη και ελπίδα - Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας






