ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ : όπως ήταν το Ιερόν Λείψανο του όταν σήκωσε τα χέρια για να του βγάλουν τα Λατινικά άμφια, ώστε να φορέσει τα ΟΡΘΟΔΟΞΑ…

έτσι και η ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ θα σηκώσει τα χέρια της για να θεραπεύσει τις ματωμένες πληγές της ανθρωπότητας των καιρών μας.
Τα Είπε Όλα: 1965 Σηκώνει τα χέρια του για να του βγάλουν τα λατινικά άμφια και να τον ντύσουν ΟΡΘΟΔΟΞΑ.

Μόνο στην ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ συμβαίνουν αυτά για αυτό και η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ μετά της ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑΣ της έχει να δώσει πολλά μέχρι της συντέλειας των αιώνων

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Στην Βενετία  το 1965

ΘΑΥΜΑΣΤΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ ΑΥΤΟΥ

Το Ιερό Σκήνωμα του ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ να ζωντανεύει , να κτυπά το τζάμι της Λάρνακας, να κάνει φασαρία , να τρομοκρατεί τους Λατίνους, γιατί ήθελε να γυρίσει στο σπίτι του, στα Ιεροσόλυμα, ώστε  να βρίσκεται κοντά στα παιδιά του, τους Ορθοδόξους προσκυνητές των ΑΓΙΩΝ ΤΟΠΩΝ , να τους ευλογεί και να τους βοηθάει με την παρρησία του.

Και μόνο το χρονικό της επανακομιδής του Ιερού Σκηνώματος του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου από την Εσπερία αποτελεί ένα ξεχωριστό Συναξάρι της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

Ο ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ συντάραξε όχι ένα αλλά δύο Πάπες της Ρώμης για να γυρίσει στο σπίτι του.

Το ιερό λείψανο το είχαν κλέψει οι σταυροφόροι της Α’ σταυροφορίας (1096 – 1099) μαζί με πολλά άλλα ιερά λείψανα και το μετέφεραν στη Βενετία όπου και το έθεσαν στον ναό του αγίου Αντωνίνου. Εννέα αιώνες περίπου αργότερα έμελλε να επανέλθει και πάλι ο μεγάλος ασκητής της Ορθοδοξίας στο μοναστήρι που ο ίδιος έκτισε.»

Το 1965 θα ήταν μια ευλογημένη χρονιά .

Τότε ο ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ αποφάσισε ότι έπρεπε να επιστρέψει στο σπίτι του στα Ιεροσόλυμα και στην παλαίφατη ομώνυμη Ιερά Μονή του της οποίας ήταν ο Κτήτωρ.

« Πριν την παραλαβή του ιερού λειψάνου είχαν προηγηθεί μεταξύ του Πάπα της Ρώμης Παύλου ΣΤ΄ και του Πατριάρχου Ιεροσολύμων Βενεδίκτου συνεννοήσεις για τον καθορισμό αντιπροσωπειών, ημερομηνιών, τελετών και άλλων θεμάτων σχετικών με την παράδοση και την παραλαβή.

Από πλευράς Πατριαρχείου Ιεροσολύμων ορίσθηκε η αντιπροσωπεία στην οποία μετείχαν ο Αρχιεπίσκοπος Ιορδάνου (νυν Μητροπολίτης Καισαρείας) κ. Βασίλειος, ο Αρχιμανδρίτης Θεοδόσιος ηγούμενος της Βηθανίας, ο Αρχιμανδρίτης Σεραφείμ ηγούμενος της Λαύρας και ο ιεροδιάκονος (νυν Μητροπολίτης Ναζαρέτ) κ. Κυριακός.»

Τι μεσολάβησε όμως και οι Λατίνοι εσπευσμένα ζητούσαν να αποδώσουν το κλεμμένο από αυτούς Ιερό Σκήνωμα στους φυσικούς του κατόχους στην Παλαιστίνη;

Το έκαναν γιατί μας αγαπούσαν ή έγινε κάτι το συνταρακτικό;

Μήπως μεσολάβησε ο αιφνίδιος θάνατος ενός Πάπα της Ρώμης;

Το ΙΕΡΟ ΣΚΗΝΩΜΑ κτυπούσε το τζάμι μέσα στην Λάρνακα, έκανε φασαρίες και φόβιζε τους παριστάμενους φρουρούς στο Αββαείο.

Ο Γέρων Σεραφείμ είχε ιδιαίτερη αγάπη και ευλάβεια στον άγιο Σάββα. Εδιηγείτο στα καλογέρια του μετά την επανακομιδή του ιερού λειψάνου τα εξής:

«Ο Πάπας», έλεγε «δεν μας έδωσε το ιερό λείψανο, γιατί μας αγαπούσε, αλλά γιατί συχνά εμφανιζόταν σ’ αυτόν και τον ενοχλούσε για να επιστρέψει στο μοναστήρι του.

Όταν πέθανε ο Πάπας που δεν έλαβε υπ’ όψιν του τον Άγιο, εκείνος εμφανίστηκε και πάλι στον διάδοχό του.

Αλλά και στον ναό που βρισκόταν το ιερό λείψανό του θησαυρισμένο μέσα σε γυάλινη λάρνακα χτυπούσε το τζάμι, έκανε φασαρίες, τάραζε τους φύλακες και τους Λατίνους μοναχούς».

Ο ΓΕΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΒΒΑΪΤΗΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΥΓΔΟΝΙΑ

https://www.impantokratoros.gr/root.el.aspx

Μετά από αυτά τα συνταρακτικά και θαυμαστά γεγονότα φαίνεται οι Λατίνοι να ήθελαν πως και πώς να επιστρέψουν τον ΘΗΣΑΥΡΟ αυτόν της ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ .

Πάντα όμως στο μυαλό το δικό μας υπήρχε ο ενδοιασμός , τι τους έπιασε ξαφνικά και επιστρέφουν το Ιερό ΣΚΉΝΩΜΑ του ΑΓΙΟΥ ΣΑΒΒΑ ή μήπως δεν είναι το πραγματικό Σκήνωμα του Αγίου;

Όλα όμως τα αποκάλυψε η ΠΡΟΝΟΙΑ του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ.

« Παρά τις εκδηλώσεις τιμής και αγάπης εκ μέρους των Λατίνων τόσο στην αντιπροσωπεία όσο και στην Αγιοταφική Αδελφότητα υπήρχε διάχυτη η αμφιβολία εάν οι Δυτικοί απέδιδαν το πραγματικό άγιο λείψανο στην ορθόδοξη αντιπροσωπεία.

Όταν η ορθόδοξη αντιπροσωπεία μετά από το μακρύ και κοπιαστικό ταξείδι έφθασε στον ναό του Άγίου Αντωνίνου, ο Γέρων Σεραφείμ παρατηρούσε, προς έκπληξη των υπολοίπων, με ιδιαίτερη επιμονή το ιερό λείψανο, σαν να έψαχνε να βρει κάποιο σημάδι που να πιστοποιεί την αυθεντικότητά του.

Κάποια στιγμή με έκδηλη χαρά φώναξε στους υπόλοιπους: «Πατέρες, είναι το πραγματικό λείψανο».

Πιστοποίησε τη γνησιότητα από το γεγονός ότι έλειπε το ένα από τα δύο μάτια.

Γνώριζε ο π. Σεραφείμ από παλαιά συναξάρια της Λαύρας ότι οι μονοφυσίτες στα χρόνια του αγίου Σάββα σε μια διαμάχη που είχαν μαζί του για την ορθή πίστη του είχαν βγάλει το μάτι.

Από εκείνη τη στιγμή δεν απομακρύνθηκε από αυτό. Ακόμη και όταν το αεροπλάνο διενυκτέρευσε στην Αθήνα, για να προσκυνήσουν επί του αεροπλάνου οι αναμένοντες αυτό πιστοί, ο Γέρων παρέμεινε μόνος όλη τη νύχτα φύλακας του ιερού λειψάνου, ενώ η υπόλοιπη συνοδεία λόγω του κόπου μετέβη στην Αθήνα για ανάπαυση.

Διηγείται ο Μητροπολίτης Ναζαρέτ ότι καθ’ όλο το διάστημα που ο Γέρων Σεραφείμ στεκόταν φρουρός δίπλα στο άγιο λείψανο, έδιδε τόσο στον ίδιο όσο και στα υπόλοιπα μέλη της αντιπροσωπείας την αίσθηση ότι ανάμεσά τους γινόταν κάτι σαν μυστική συνομιλία, σε σημείο που να εντυπωσιάζονται και να θαυμάζουν το γεγονός.»

Ο ΓΕΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΒΒΑΪΤΗΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΥΓΔΟΝΙΑ

https://www.impantokratoros.gr/root.el.aspx

Θαυμαστός ο Θεός εν τοις Αγίοις αυτού.

Εκείνες τις συγκλονιστικές και πνευματικά φορτισμένες στιγμές φρόντισε και τα υπόλοιπα ο ολοζώντανος ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ.

Ο ΑΓΙΟΣ ΣΑΒΒΑΣ σηκώνει τα χέρια του για να του φορέσουν τα Ορθόδοξα άμφια.

« Όμως δεν άργησε να παρουσιασθεί ο μεγάλος προβληματισμός:

πως δηλαδή θα γινόταν η αλλαγή των ενδυμάτων του ιερού λειψάνου βάσει των συμφωνηθέντων.

Συγκεκριμένα μετά την αρπαγή του ιερού λειψάνου από το μοναστήρι, οι Λατίνοι στη Βενετία το έντυσαν με ενδύματα Λατίνου ιερέως, ενώ τα χέρια του αγίου Σάββα ήταν σταυρωειδώς επί του στήθους του.

Φώτο : το Ιερό Σκήνωμα του ΑΓΙΟΥ την χρονιά της επανακομιδής του το 1965. 

Μετά από εννέα περίπου αιώνες, η ακαμψία του σώματος δεν επέτρεπε την αλλαγή της λατινικής περιβολής με τα ράσα του Ορθόδοξου κληρικού, με το πετραχήλι και το μοναχικό σχήμα που είχε φέρει μαζί της η αντιπροσωπεία για τον σκοπό αυτόν.

«Τότε είδαμε τον Γέροντα Σεραφείμ να γονατίζει μπροστά στο ιερό λείψανο και να προσεύχεται για πολύ ώρα.

Κάποια στιγμή σηκώθηκε έκαμε μετάνοιες στρωτές και σήκωσε με τα χέρια του τα χέρια του αγίου Σάββα σαν να ήταν χέρια ζωντανού ανθρώπου μπροστά στα έκπληκτα μάτια όλων μας», θυμάται με ακρίβεια μέχρι σήμερα και διηγείται ο Μητροπολίτης Ναζαρέτ. Τότε άλλαξαν τα ενδύματα του αγίου Σάββα και αφού τελείωσαν οι τελετές εκ μέρους των Λατίνων, άρχισε το ταξείδι της επιστροφής.»

ΦΩΤΟ : Τα περιστέρια  και οι άνθρωποι   της Πλατείας του ΑΓΙΟΥ ΜΑΡΚΟΥ αποχαιρετούν την πνευματική συντροφιά τους τόσων αιώνων.

« Όταν το γυάλινο φέρετρο έφθασε στην πλατεία του αγίου Μάρκου, στο μώλο, υπήρχε μια γόνδολα η οποία το μετέφερε με συνοδεία σε χώρο κοντινό προς το αεροδρόμιο. Κατά μια δε περίεργη σύμπτωση στον ίδιο μώλο είχε αποβιβασθεί το ιερό λείψανο αιώνες πριν.

Θαυμαστό γεγονός που εντυπώθηκε στον νου όλων ήταν τα χιλιάδες περιστέρια της πλατείας του αγίου Μάρκου τα οποία όλα μαζί τη στιγμή που η γόνδολα με το ιερό λείψανο ξεκινούσε τον πλού της στα νερά των καναλιών σαν κύμα πέρασαν πάνω από αυτήν χαιρετώντας με τον τρόπο αυτό τον μεγάλο φιλοξενούμενο που πλέον αναχωρούσε για το μοναστήρι του.

Χρόνια μετά, κάθε φορά που αντάμωναν ο Γέρων Σεραφείμ με τον Μητροπολίτη Ναζαρέτ κ. Κυριακό, του θύμιζε : «Τα περιστέρια, τα περιστέρια», σαν υπόμνηση του ότι και η άλογη ακόμη φύση συμμετείχε ως μαρτυρία τη στιγμή της αναχώρησης από τη Βενετία με προορισμό τα Ιεροσόλυμα. Εκεί παρέμεινε στον πανίερο ναό της Αναστάσεως για μέρες χάριν προσκυνήσεως των γυναικών, λόγω του αβάτου της Μονής του αγίου Σάββα.»

Ο ΓΕΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΣΑΒΒΑΪΤΗΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΥΓΔΟΝΙΑ

https://www.impantokratoros.gr/root.el.aspx

 13ης Οκτωβρίου 2018, πραγματοποιήθηκε η μεταφορά του Λειψάνου του Αγίου Σάββα σε νέα λάρνακα

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

Μετά από όλα αυτά θα αναφωνήσουμε από βάθους καρδιάς

ΖΕΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΑΓΙΟΙΣ ΑΥΤΟΥ

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ώ φίλη ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Με Πίστη και Ελπίδα

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

" τα καραβάκια με τις ευχές στην Πολιούχο της Δράμας ΑΓΙΑ ΒΑΡΒΆΡΑ" Χρόνια Πολλά και βοήθεια η ΑΓΙΑ σε όλους μας.

 

5,1 Ρίχτερ πέριξ της Κωνσταντινούπολης (Μουδανιά). Το 1999 όταν χτύπησε η καμπάνα στην ΠΟΛΗ σε λίγες μέρες χτύπησε και στην Αθήνα; Το ρήγμα της Ανατολίας με τις ρηγματώσεις του που μας ενώνει πραγματικά και όχι η Ελληνοτουρκική δήθεν φιλία;

Διαβάζουμε:

"Ειδικότερα, ο σεισμός εντοπίζεται επτά χιλιόμετρα Βόρεια - Βορειοδυτικά της Μουδανιάς και έχει εστιακό βάθος 6,5 χιλιομέτρων, σύμφωνα με το αμερικανικό Γεωδυναμικό Ινστιτούτο.

Σύμφωνα με τα τουρκικά μέσα η σεισμική δόνηση ήταν αισθητή μέχρι την Κωνσταντινούπολη." ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΝΕΟ ΡΗΓΜΑ 

Το ρήγμα που προκάλεσε τον σεισμό των 5,1 βαθμών που σημειώθηκε στις 9:42 πμ ώρα Ελλάδας (τοπική 10:42 πμ) στην περιοχή του Κόλπου της Κίου (Γκέμλικ) στο νότιοανατολικό τμήμα της Θάλασσας του Μαρμαρά, δεν είναι το ίδιο με εκείνο από το οποίο οι σεισμολόγοι περιμένουν ότι θα δώσει μεγάλο σεισμό στην Κωνσταντινούπολη.ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

παίρνει τέλος το κακό...

Μαζικά συλλαλητήρια σε ολόκληρη την Ουκρανία με κύριο αίτημα την ειρήνη και την αποστράτευση μετά από 18 μήνες υπηρεσίας...

Στο χείλος της αβύσσου βρίσκεται η ουκρανική κοινωνία, που βλέπει να εξαφανίζεται από τη συνεχή και άσκοπη αιματοχυσία στην οποία την έχει ωθήσει η διεφθαρμένη ηγεσία του Volodymyr Zelensky.

Έχοντας χάσει 125.000 ανθρώπους μόλις τους τελευταίους πέντε μήνες κατά την αποτυχημένη αντεπίθεση οι Ουκρανοί ζητούν το αυτονόητο: Να σταματήσει εδώ και τώρα το λουτρό αίματος, που αφανίζει τη χώρα.

Οι Ουκρανοί απαιτούν να σταματήσει ο πόλεμος αντιπροσώπων, που εξαπέλυσε η Δύση μέσω Κιέβου, με σκοπό να φθείρει και να εξουθενώσει τη Ρωσία....

Σε αυτό το πλαίσιο χιλιάδες Ουκρανοί πραγματοποίησαν μαζικό και δυναμικό συλλαλητήριο στο κέντρο του Κιέβου ζητώντας τη σύναψη ειρήνης με τη Ρωσία και να τεθεί ένα τέρμα στην επιστράτευση, μετά από 18 μήνες υπηρεσίας, όπως ανέφερε το μέσο ενημέρωσης Gromadskoye την Κυριακή (3/12/2023).

Από το https://www.bankingnews.gr/

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Γερόντισσα: «Να γράψεις να διαβάζει ο κόσμος αυτόν τον καιρό συνέχεια τις προσευχές της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας»

Γερόντισσα: «Να γράψεις να διαβάζει ο κόσμος αυτόν τον καιρό συνέχεια τις προσευχές της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας»

Οί τρεις εύχές της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Βαρβάρας

Μία άπό τίς τρεις προσευχές πού σώζονται καί υπάρχει στό βίο τής 'Αγίας άπό τό Συμεών τό Μεταφραστή είναι ή ακόλουθη:

«’Άναρχε Θεέ, ό τόν ουρανόν τείνας ώσεί κάμαραν, την δε γην έφ’ ύδάτων έδράσας, νεφέλαις ΰειν προστάττων, ήλιον τε φωταγωγόν πάσι παραστησάμενος καί τάς κοινάς ταύτας απολαύσεις δικαίοις τε καί άδίκοις, άγαθοΐς άμα καί πονηροϊς χορηγών, αυτός καί νϋν, έμοϋ δεομένης, είσάκουσον, Βασιλεύ, καί ός άν του Σοϋ ονόματος καί τής έμής άθλήσεως τω οίκω αύτοϋ έπισκήφειε, μη άλλο τι μηδέν τω λωβάσθαι σώματα καί λυπεΐν δυναμένων. Οιδας γάρ, Κύριε, ότι σαρξ ημάς καί αίμα, ποίημα των Σών άχράντων χειρών καί είκόνι Σή καί ομοιώσει τετιμημένοι. Αμήν».

Ή μετάφραση τής εύχής αύτής είναι:

«"Αναρχε Θεέ, ’Εσύ πού έξέτεινες τόν ουρανό ωσάν θολωτή στέγη καί θεμελίωσες τη γη πάνω στά ϋδατα, ’Εσύ πού προστάζεις τίς νεφέλες νά βρέχουν καί εστησες τόν ήλιο νά φωτίζει τά πάντα· καί τίς κοινές αυτές απολαύσεις τίς χορηγείς σέ δικαίους καί αδίκους, σέ αγαθούς καί σέ πονηρούς. Εσύ καί τώρα, Βασιλεύ, είσάκουσε την προσευχή μου, καί οποίον στον οίκο του μνημονεύει τό "Ονομά Σου καί τά μαρτύριά μου γιά τη δόξα του ’Ονόματος Σου, αυτόν καί τά άλλα μέλη τής οίκογένειάς του άξίωσέ τους νά μην τούς αγγίξει καμιά λοιμώδης νόσος ούτε κάτι άλλο από εκείνα πού μπορούν νά φέρουν στά σώματα βλάβη καί πόνο. Διότι, Κύριε, ξέρεις ότι εμείς είμαστε σάρκες καί αίμα, έργο των άχράντων χεριών Σου καί τιμημέ-νοι μέ τη δική Σου εικόνα καί τή δυνατότητα νά ομοιωθούμε μέ ’Εσένα».

Μακρά σειρά θαυμάτων τής 'Αγίας πρός όσους πάσχουν από λοιμώδεις ασθένειες αποτελούν απήχηση τής προσευχής αύτής, γι’ αύτό καί πολλοί άρρωστοι πού κατατρύχονται από τέτοιες ασθένειες, καί ιδιαίτερα από τήν εύλογιά, αίτούνται καί προσφεύγουν στή χάρη τής 'Αγίας Βαρβάρας. Ή έκκλησιαστική ποίηση έπίσης ένδιαφέρεται ιδιαίτερα γι’ αύτή τήν ιδιότητα καί μνημονεύει σχετικά: «όθεν λοιμικών παθημάτων, λώβην άφανίζουσαι πάσι, τοις πιστοις παρέχουσαν ιάματα» (Στιχηρά στόν Εσπερινό τής 'Αγίας) καί «Πληρών σου τήν αΐτησιν, Βαρβάρα άθληφόρε Χριστός, τάς ίάσεις βραβεύει, τοις έκτελοϋσί σου, πίστει τήν ετήσιον μνήμην, ως αληθώς· θαλάσσης γάρ φάμμον, τά σά ύπερβέβηκεν, ευκλεή τερατουργήματα» (Τροπάριο ωδής θ').

Οί άλλες δύο εύχές πού διασώθηκαν στό εγκώμιο τοϋ Ίωάννου τοϋ Δαμασκηνού είναι οί έξής

«"Αναρχε, αχειροποίητε, μαρτύρων στέφανε, Κύριε ’Ιησού Χριστέ, ό τόν ουρανόν εκτείνας καί τήν γήν θεμελιώσας· ό τάς αβύσσους συγκλείσας καί τήν θάλασσαν τειχίσας· ό προστάξας τάς όμβροτόκους νεφέλας βρέχειν έπί πονηρούς καί αγαθούς* ό επί θαλάσσης περιπατήσας ώς επ’ εδάφους καί τούς πόδας μή βρέξας* ό έπιτιμήσας τώ άνέμω καί τή θαλάσση καί εις γαλήνην μεταβαλών πάντα γάρ υπακούει, Κύριέ μου ’Ιησού Χριστέ, τώ Σώ προστάγματι, ότι ποιήματά Σού έστιν παράσχου μοι, Κύριε, τήν αΐτησιν ταύτην τών ημερών τής μαρτυρίας μου, Κύριε, μη μνησθής τών αμαρτιών αυτών έν ήμέρα κρίσεως, άλλ’ ιλεως γενοϋ αύτοις. Γινώσχεις γάρ, Κύριε, ότι σαρξ καί αίμα έσμέν, ποίημα τών άχράντων χειρών Σου. Αμήν».

Καί ή έπόμενη εύχή:

«Κύριε, ο Θεός τών δυνάμεων, ό πάσης πνοής καί σαρκός Δημιουργός, ό ίασάμενος πάσαν νόσον, παράσχου τή δούλη Σου χάριν, ινα όσοι αν προσέλθωσιν τώ τόπω, ένθα τό λείφανόν μου άπόκειται καί είσί τά ηγιασμένα υδατα, δώρισε αύτοις ιασιν φυχής καί σώματος, ινα εν τούτοις δοξάζηται τό πανάγιον όνομά Σου, άμα τώ Πατρί καί τώ 'Αγίω Πνεύματι· Αμήν».

Ή ώρα του μαρτυρίου

Αυτά λοιπόν λέγοντας ή 'Αγία Μάρτυς Βαρβάρα αίσθάνθηκε φωνή έξ ούρανοϋ νά υπόσχεται ότι θά ικανοποιήσει τό αίτημά της καί τήν καλοΰσε πρός τόν ουρανό μαζί μέ τή συναθλήτριά της Ίουλιανή. ’Έτσι ή 'Αγία πήρε περισσότερο θάρρος καί προχωρούσε γρήγορα, γιά νά φθάσει στόν τόπο τοΰ μαρτυρίου. Εκεί έσκυψε τό κεφάλι καί έλαβε τό θάνατο από τόν ’ίδιο της τόν πατέρα. Ταυτόχρονα κάποιος στρατιώτης θανάτωσε καί τήν Ίουλιανή, τής οποίας ή μνήμη έορτάζεται στίς 4 Δεκεμβρίου μαζί μέ τή μνήμη τής 'Αγίας Βαρβάρας.

Ό παιδοκτόνος πατέρας τής καλλινίκου Μάρτυρος τοΰ Χρίστου Βαρβάρας έλαβε τή θεία δίκη, τιμωρήθηκε όπως τοΰ έπρεπε. Οι 'ιστορικές πληροφορίες αναφέρουν οτι, κατά τήν έπιστροφή του από τόν τόπο οπού θανάτωσε τήν κόρη του, κεραυνοβολήθηκε καί έπεσε αμέσως νεκρός.

'Ένας τέτοιου είδους θάνατος λέγεται ότι λειτούργησε καί πρός παραδειγματισμό. Καί αύτό γιατί ή παράδοση αναφέρει ότι ή λάμψη τοΰ κεραυνοΰ έγινε αισθητή καί από τό Μαρκιανό ώς προοίμιο τοΰ πυρός εκείνου άπό τό όποιο έμελλε νά κολάζεται αιωνίως, σύμφωνα μέ τό Συμεών τό Μεταφραστή.

Ή έκκλησιαστική ποίηση αναφέρει γιά τόν πατέρα τό έξής δίστιχο:

«Ξίφει πατήρ θύσας σε, μάρτυς Βαρβάρα, ύπήρξεν άλλος Αβραάμ διαβόλου», δηλαδή παρομοιάζεται ό πατέρας τής Αγίας Βαρβάρας σάν ένας άλλος Αβραάμ, μόνο πού ό συγκεκριμένος «Αβραάμ» φιλοξενούσε τό διάβολο. Τό γεγονός ιού θανάτου του πατέρα άπό κεραυνό μπορεί νά συνδυασθεΐ μέ άλλο θαυμάσιο γεγονός, στό όποιο στηρίζεται ή κοινή πεποίθηση πώς ή 'Αγία αποτελεί άρωγός καί προστάτις ένάντια στίς θύελλες καί τά δυστυχήματα άπό κεραυνούς. Δημοσιεύθηκε πολλές φορές σχετική μαρτυρία του Henri Cock de Ρorcum, πού σώθηκε άπό κεραυνό έπικαλούμενος τήν 'Αγία Βαρβάρα τό 1448.

Τά ιερά σώματα των δύο Μαρτύρων, τής 'Αγίας Βαρβάρας καί τής 'Αγίας Ίουλιανής, ένταφιάσθηκαν άπό εναν ευσεβή καί φιλόθεο άνδρα, τόν Ούαλεντίνο πού τά τίμησε μέ κάθε εύλάβεια καί τά τοποθέτησε σέ εναν τόπο, όνόματι Γελασσός, πού άπέχει δώδεκα μίλια άπό τά Εύχάιτα, σύμφωνα μέ τό Συμεών τό Μεταφραστή. Έσφαλμένως άναφέρεται ή τοποθεσία ώς Κύχάιτα. Πρόκειται ουσιαστικά γιά τήν Ηλιούπολη, κοντά στήν όποια βρίσκεται καί ό Γελασσός.

Εισαγωγή και δημοσίευση κειμένων στο Ορθόδοξο Διαδίκτυο απο το Βιβλίο: Ο ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ

Η επεξεργασία, επιμέλεια και μορφοποίηση κειμένου και εικόνων έγινε από τον Ν.Β.Β

Επιτρέπεται η αναδημοσίευση κειμένων στο Ορθόδοξο Διαδίκτυο , για μη εμπορικούς σκοπούς με αναφορά πηγής το Ιστολόγιο

© ΠΗΔΑΛΙΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

thivaiospolitis.blogspot.com

Θηβαίος Πολίτης στις 8:52 μ.μ.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

τι δουλειά έχει η Τουρκία με μαχητικά νότια της Κρήτης; πάει για Γάζα ;

Το τουρκικό υπουργείο Εθνικής Άμυνας ανακοίνωσε ...ότι «πραγματοποιήθηκε εκπαιδευτική πτήση στον διεθνή εναέριο χώρο της Μεσογείου στα νότια της νήσου Κύπρου, με τη συμμετοχή UAV καθώς και αεροσκάφη μάχης και υποστήριξης που απογειώθηκαν από διάφορες βάσεις που συνδέονται με τη Διοίκηση της τουρκικής Πολεμικής Αεροπορίας», αναφέρουν τα τουρκικά media.

Πηγή ECHEDOROS'S BLOG – ΒΑΛΚΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ https://echedoros.blog/

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

1922 - 2023 στο ίδιο έργο θεατές - ΠΕΤΡΕΛΑΙΑ - από την τραγωδία στην ναυμαχία;

Σύνδεσμος Φώτο ΠΗΓΗ

" το κομμάτι της ιστορίας που δεν γνωρίζαμε"

" ουσιαστικά μας έλειπε για να κατανοήσουμε τι θα γίνει αύριο ή τι παίζεται σήμερα "

Ιστορική αναδρομή με  τον κ. 

Μελέτη Μελετόπουλο για τις σελίδες αυτής της ιστορίας ...

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ

https://vm.tiktok.com/ZGeRUAAFy/

ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΑ και άλλα - Όλα συγκλίνουν. Εκεί που θα λέμε :"χάνετε η Ελλάδα μας, εκεί ένα χέρι θα την αρπάξει και θα την σώσει" Η ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΗ ΔΕΞΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ

 

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Όσοι δεν πιστεύουν στα ΘΑΥΜΑΤΑ, αλλά στην ψυχρή λογική θα τα αναζητήσουν επειγόντως.

Από την στιγμή που υπάρχει βλοσυρός πλεονέκτης τούρκος δίπλα μας ..η αναφορά της λέξης ανάπτυξης συνιστά ουτοπία.

Στο πλεόνασμα της ανικανότητας που αισθανθήκαμε όλα τα προηγούμενα χρόνια ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ θα αναστήσει– ξυπνήσει ψυχούλες απλών ανθρώπων για να μας σώσουν.

Όταν έγινε η μικρασιατική καταστροφή η μητροπολιτική Ελλάδα ήταν αλώβητη σήμερα όμως με τόσα προβλήματα έχει τραυματιστεί.

Αυτό που βιώνουμε δεν είναι εφιάλτης, είναι πόλεμος ακήρυχτος εναντίον της Ελλάδος.

ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΜΟΝΟ ΝΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ.

ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ΜΟΝΟ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΞΕΡΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ.

ΠΡΈΠΕΙ ΝΑ ΔΗΛΩΘΟΥΜΕ ΠΑΛΙ ΣΤΑ ΛΗΞΙΑΡΧΕΙΑ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ

Και συνέχισε ο Γέροντας:

« η ΠΑΝΑΓΙΑ η ΠΟΡΤΑΙΤΙΣΣΑ να σταθεί και να κλείσει τα σύνορα στους πονηρούς εχθρούς- να τα σφραγίσει από δόλιες ενέργειες.

Σαν να είδα παιδί μου την Ελλάδα σαν μια ηλικιωμένη μαραζωμένη γυναίκα . Κρατούσε στους ώμους της ένα τσουβάλι με κάρβουνα( αμαρτίες ) και δεν μπορούσε να πάρει τα πόδια της , να σταθεί.

Αλλά αυτή αγκομαχώντας τραβούσε προς τον γκρεμό.

-Μη της λέω , θα τσακιστείς!!

Δεν άκουγε τίποτε.

-ΘΕΕ μου κάνε έλεος , αναφώνησα με αγωνία.

Ένα χέρι ήρθε ξαφνικά επάνω της και της αφαίρεσε το τσουβάλι με τα κάρβουνα.

Τότε είδα την πρώην μαραζωμένη γυναίκα να ζωντανεύει, να γίνετε νέα και όχι μόνο , την είδα με στρατιωτικά ρούχα σαν τις σημερινές στρατιωτίνες μας.

-Γέροντα μου είπε ..

-         Μην ανησυχείς , τώρα να δεις τι θα γίνει.»  

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

ΑΚΟΥΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ, ότι και να γίνει «Η Παναΐα κι θα χαντ᾿ σας» (δεν θα σας χάσει η Παναγία)

 

Φώτο ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ

Στις καλές γωνιές του διαδικτύου ακούς λόγους Πατέρων και Οσίων επικαιροποιώντας την καθημερινότητα σου με την προσδοκία της αιωνιότητας.

«Η Παναΐα κι θα χαντ᾿ σας» (δεν θα σας χάσει η Παναγία)

Οσία Σοφία η εν Κλεισούρα ασκήσασα

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Βλέπεις ψυχές διψασμένες και τρέχεις και εσύ να βρεις μαζί τους το καθαρό Πατερικό νερό από την ΠΗΓΗ της ΖΩΗΣ.

Σχεδόν μια δεκαετία αρθρογραφίας δίχως να είμαστε επαγγελματίες δημοσιογράφοι, αλλά ανεπανάληπτα ερωτευμένοι με ΧΡΙΣΤΟ και Ελλάδα, με την Ελλάδα και την οικουμενική αλήθεια που εκπέμπει ο κοσμοπολίτικος πανανθρώπινος πολιτισμός της.

Σε αυτό το ταξίδι αγγίξαμε  ψυχές , ήρθαμε σε επαφή με ιστολόγους – ομολογητές, με σχολιαστές που έκαναν ζωή και πράξη αποφθέγματα αγίων.

Μέσα στο απόλυτο σκοτάδι των ημερών μας η ελπίδα φαίνεται πιο δυνατή και η πνευματική νίκη πιο βεβαία γιατί μετά τον ΣΤΑΥΡΟ πάντα έρχεται ΑΝΑΣΤΑΣΗ, όταν όλα τα θωρείς με τον Πατερικό Αγιόπνευστο λόγο των ασήμαντων αδελφών μας που από την αιωνιότητα φορώντας την αγιότητα  γίνονται οδοδείκτες για πραγματική χαρά και λύτρωση.   

ΟΣΙΑ ΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΚΛΕΙΣΟΥΡΑΣ

ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ

«Ἡ Παναγία κλαίει, κάθε μέρα κλαίει. Λέει στὸν Υἱόν της: «Υἱέ μου καὶ Θεέ μου, δῶσε στὸν κόσμον σοφία. Συγχώρησε τὸν κόσμον.» Παναγία μου, προσκυνῶ τὴν χάρη σου. Ὁ Κύριος λέει: Ἐγὼ κατέβηκα, σταυρώθηκα, καρφώθηκα καὶ αὐτοὶ δὲν πιστεύουν.» Ἀναμένει ὁ Θεός, ἀναμένει. Κάνει ὑπομονή».

«Μικροὶ μεγάλοι νὰ ἔρθουν στὴν μετάνοια, νὰ μετανοοῦν. Νὰ γνωρίζουν ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι ἐπάνω. Αὐτοὶ δὲν τὸ γνωρίζουν, σὰν τὰ ἄλογα ζῶα τρῶνε τὴν Παρασκευή. Παρακαλῶ τὸν Θεὸ νὰ μετανοοῦν, αὐτοὶ δὲν μετανοοῦν».

«Σᾶς παρακαλῶ, ὅποιος κάνει ὑπομονή, χαρὰ σ’ αὐτόν. Ὅποιος κάνει ὑπομονή, σὰν τὸν ἥλιο θὰ λάμψει. Πολλὴ ὑπομονὴ νὰ κάνετε».

«Τὸ στόμα τὸ χρυσὸ ἐμίλησε καὶ εἶπε: Οἱ πεθεράδες νὰ σκεπάζουν, οἱ γεροντάδες νὰ σκεπάζουν. Οἱ νέοι νὰ φυλάγουν τὰ λόγια του Θεοῦ• τριαντάφυλλα στὸ στόμα, χρυσὸ κρασάκι στὸ στόμα (=ἡ Θεία Κοινωνία), νὰ εἶναι πάντα μὲ τὸν Θεόν.»

«Καὶ οἱ νέοι νὰ βάλουν στὸ νοῦ τους τὰ παντάψηλα τοῦ Θεοῦ λόγια. Τὰ λόγια τοῦ Θεοῦ σὰν τριαντάφυλλα νὰ εἶναι μέσα εἰς τὴν καρδίαν».

«Ἐγὼ χορτάτη εἶμαι ἀπ’ ὅλα• μόνον θυμίαμα δὲν χορταίνω, καντήλια, –πῶς νὰ στὸ πῶ;– κεριὰ δὲν χορταίνω».

«Ὅταν δίνετε νὰ μὴ λέτε ἔδωσα, ἔχασα, τάισα. Ὁ Θεὸς σᾶς ἔδωσε τὰ ὑπάρχοντα, ὁ Θεὸς ἔδωσε εὐλογία, γιὰ νὰ δίνετε• ὅταν ἔρχονται ἀπὸ μακριά, νὰ φιλοξενεῖτε καὶ νὰ τὰ δίνετε ὅλα».

«Δῶσε στοὺς φτωχούς. Ἐμεῖς εἴμαστε ἀχόρταγοι, ἀνόητοι, βλάσφημοι, λαίμαργοι».

«Ἐγὼ θὰ φύγω, ἀλλὰ νὰ ξέρετε• ἡ λαιμαργία θὰ χάσει τὸν κόσμον, ἡ λαιμαργία καὶ ἡ ὑπερηφάνεια».

«Πολλὰ ὑπομονήν• πολλὰ ὑπομονήν.

«Τὰ μάτια κλειστά, τὸ στόμα κλειστό, τὰ αὐτιὰ κλειστά, γιὰ νὰ κερδίσουμε. Ὁ κόσμος τί κάνει, τί εἶδες, τί ξέρεις; Δὲν εἶδα τίποτα, δὲν ξέρω, χαμπὰρ κι ἔχω (=δὲν ἔχω χαμπέρι, δὲν παίρνω εἴδηση). Δὲν ἀκούω, δὲν βλέπω».

«Μυρίζω χῶμα, τὸ χῶμα μᾶς ἔπλασε, στὸ χῶμα θὰ πᾶμε. Ἐλᾶτε ἐσεῖς ποὺ εἶστε καλοί, θὰ ἁγιάσετε τὸ χῶμα».

«Ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ κάνει σοφὸν τὸν ἄνθρωπο. Ποιός εἶναι ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ; Ὄχι νὰ φοβᾶσαι τὸν Θεό, ἀλλὰ νὰ φοβᾶσαι νὰ μὴν στενοχωρήσεις τὸν ἄλλο, νὰ μὴν τὸν βλάψεις, νὰ μὴν τὸν ἀδικήσεις, νὰ μὴν τὸν κατηγορήσεις. Αὐτὴ εἶναι ἡ σοφία. Ὕστερα τὰ ἄλλα, γιὰ νὰ ζήσεις, σὲ φωτίζει ὁ Θεὸς τί νὰ κάνεις».

«Ἅμα τὰ πράγματα τὰ ἀφήκεις στὸν Θεό, ἔρχονται μονάχα. Μὴν προσπαθεῖς νὰ βγάλεις, ἅμα δὲν σὲ δώσει ὁ Θεός. Ὅσο τρέχεις, τόσο λίγο βγάζεις (=κερδίζεις)».

«Νὰ σκεπάζετε, νὰ σᾶς σκεπάζει ὁ Θεός».

«Ἂν κάποιος θυμώσει, νὰ πάει ἀμέσως νὰ μιλήσει, νὰ λέει δῶσε μου ἕνα κάτι, καὶ νὰ μιλήσει. Θυμὸν νὰ μὴν κρατοῦμε. Ὁ θυμὸς εἶναι κακὸν πράγμα. Ὅποιος εἶναι θυμωμένος καὶ ἀντίδωρο δὲν πρέπει νὰ παίρνει».

«Νὰ μὴν κάνετε χρέη, νὰ εἶστε ἐλεύθεροι, ἡ ψυχὴ νὰ φύγει ἀπάνω».

«Τὴν Κυριακὴ νὰ μὴν κάνεις οὔτε πίττες οὔτε τίποτα, μόνο τὶς πιὸ ἀναγκαῖες δουλειές. Ἡ Κυριακὴ εἶναι μέρα τοῦ Θεοῦ. Κυριακὴ νὰ μὴ δουλεύετε. Ὅποιος δουλεύει τὴν Κυριακὴ εἶναι κλέφτης. Τὰ χέρια του λερώνει, ὅπως οἱ κλέφτες. Τὴν Δευτέρα νὰ κάνετε καλωσύνες».

«Πολλὰ λόγια νὰ μὴ λέτε, λίγα καὶ εὐλογημένα. Νὰ ἀγαπᾶτε τὸν Θεὸν καὶ ἡ καρδία σας νὰ λάμπει ὡσὰν τὸν ἥλιον» https://topothoumeno.blogspot.com/

ΑΔΕΛΦΟΙ η ΟΣΙΑ ΣΟΦΙΑ της Κλεισούρας είναι μια από τις σύγχρονες ΑΓΙΕΣ των ημερών μας που θυμίζει τις μεγάλες Αγίες των πρώτων χριστιανικών χρόνων με μεγάλη παρρησία στον ΑΓΙΟ ΤΡΙΑΔΙΚΟ ΘΕΟ.

Για  κάποιον εκκλησιαστικό μεγάλο παράγοντα που ενώ έδειχνε Ορθοδοξότατος και Πατερικός αλλά άρχισε δημόσια να συνέρχεται σε αίθουσες  προτεσταντικών και άλλων  ομολογιών η ΟΣΙΑ ΣΟΦΙΑ της Κλεισούρας  είπε :

« γιατί  σκανδαλίζει  το κοπάδι που του χάρισε ο ΘΕΟΣ , δεν γνωρίζει ότι θα δώσει λόγο για κάθε βήμα σε τέτοιες αίθουσες που μπαίνει »

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

ΣΤΩΜΕΝ καλώς

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας  

"δημόσιες σχέσεις" στην εκκλησία

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Δύσκολο το θέμα αλλά υπαρκτό σε όλες τις εποχές, στη δε σημερινή μας κορυφαίο.

Μπορεί να σκανδαλίζει, αλλά μπορεί να κινείται και προς αγιασμό μας .

Δεκαετία του 90 ένας Άγιος άνθρωπος, ο αείμνηστος Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Αγγέλου με μεγάλο πνευματικό έργο  μας νουθετούσε:

" έχεις άκρες σώθηκες,  δεν έχεις άκρες χαντακώθηκες"

Δηλαδή πάτερ τον ρωτούσα 

- πρέπει να έχεις πάντα μέσο σε αυτόν τον έρημο τόπο για να προκόψεις;

Και μου απαντούσε:

"- Ναι έτσι είναι ...αλλά δεν με κατάλαβες, εννοώ, ότι πρέπει να έχεις άκρες στον Ουρανό , πρέπει να καλλιεργήσεις δημόσιες πνευματικές σχέσεις με την Υπεραγία Θεοτόκο και τους Αγίους..φυσικά και πρώτα με τον Άγγελο Φύλακα σου "

Και συνέχιζε ..αυτά στην δεκαετία του 90 αδελφοί..σκεφτείτε τώρα.

" - γνωρίζω, ότι δεν θα σκανδαλιστείς με αυτό που θα σου πω ...πολλές φορές λαϊκοί και κληρικοί αντί για τις άκρες του Ουρανού πιάνουν τις άκρες της γης και βλέπουν τον χώρο της εκκλησίας σαν μια ευκαιρία για να συνάψουν δημόσιες σχέσεις με τους κοσμοκράτορες των εξουσιών , μάλιστα χρησιμοποιούν και μια όμορφη λέξη, "συναντίληψη" την λένε "

" - το αποτέλεσμα είναι καταστροφικό πρώτα για αυτούς και μετά για τον σκανδαλισμό των Πιστών, γιατί αυτές οι άκρες  της γης δηλ.οι δημόσιες αυτές σχέσεις είναι σαν ηλεκτροφόρα καλώδια "

- " άλλο σεβασμός προς την πολιτεία και τους νόμους της και άλλο ταύτιση με τα σχέδια της νέας εποχής "

Πέρασαν τα χρόνια αδελφοί και κάθε φορά που θυμόμαστε τα παραπάνω τα παραλληλίζουμε με εκκλησιαστικά γεγονότα που σημάδεψαν τις μέρες μας..

Και συμπλήρωνε αυτός ο Γέροντας τα εξής:

"- μόνο με τις άκρες του Ουρανού χαριτονώμαστε και αγιάζουμε, αλλά βλέπουμε δίπλα μας και ολοζώντανους αγίους."

" - θυμάσαι αυτό που σου έλεγα, όταν σαν καθηγητής μέσης εκπαίδευσης πήγα με ένα συνάδελφό μου την δεκαετία του 70 να επισκεφτώ τον Γέροντα Πορφύριο στο Μήλεσι; ... που φύγαμε βράδι από εκεί και χαθήκαμε μέσα σε χωματόδρομους και αδιέξοδα ;... και από το πουθενά βγήκε ο Άγιος Γεώργιος με το λευκό άλογο του και μας έβγαλε στην δημοσιά;"

- Ναι , Γέροντα τα θυμάμαι

- Λοιπόν παιδί μου τέτοιες δημόσιες σχέσεις να κάνεις μέσα στην εκκλησία 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ο Προφήτης Αββακούμ ο θεραπευτής ΩΡΛ και βίντεο με τον Πανιερώτατο Μόρφου

φώτο ( εις τον αγιογραφικό του τύπο ο προφήτης δείχνει το αυτί του και είναι σαν να μας λέει σήμερα: ανοίξτε τα αυτιά σας)

"εισακήκοα Κύριε της ακοής σου και εφοβήθην"

Δηλ. "Κύριε, άκουσα την αγγελία σου. Κύριε ,φοβήθηκα αυτό που σχεδιάζεις. Πραγματοποίησε το σύντομα, κάνε να το δω όσο ζώ. Στους ταραγμένους χρόνους μας δείξε μας έλεος."

Ο Αββακούμ, ή Αβακούμ, ή Αμβακούμ είναι πρόσωπο που αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη ως προφήτης του Ισραήλ. Πρόκειται για τη μεταγραφή του εβραϊκού ονόματος Χαμπακούμ που σημαίνει «ένθερμος εναγκαλισμός», ή κατά άλλη εκδοχή «πατέρας έγερσης» [(Αββά = πατήρ) + (κουμ = έγερση)].ΠΗΓΗ

" Στο ίδιο έργο θεατές" …( ένα επίκαιρο άρθρο που μας έστειλαν, άλλωστε όταν έλεγε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ, ότι όταν διαβάζουμε την Παλαιά Διαθήκη και τους προφήτες είναι σαν να διαβάζουμε σημερινές  εφημερίδες δηλ. σήμερα ιστολόγια )

 

 

 

   Στις 2 Δεκεμβρίου εκάστου έτους εορτάζουμε τη μνήμη του προφήτη Αββακούμ. Ο προφήτης αυτός μας δίνει μήνυμα ισχυρό και διαχρονικό, που αφορά και την εποχή μας.

 

  Την περίοδο που έζησε, ο λαός του Ισραήλ αποστάτησε από τον Θεό, περιέπεσε σε ειδωλολατρεία και περιήλθε σε μεγάλη ηθική κατάπτωση, με αποτέλεσμα να επισύρει τη θεία τιμωρία και να κατακτηθεί από τους Βαβυλωνίους.(605π.Χ). Το κακό επικράτησε ολοσχερώς και ο Αββακούμ μέσα σε απόγνωση και θρήνους ρωτάει τον Θεό, πώς είναι δυνατόν να επιτρέπει τόσο σκληρή δοκιμασία για τον λαό του, έστω κι αν αμάρτησε, για να λάβει από τον Θεό τη διαβεβαίωση ότι  η βία και το άδικο δεν θα θριαμβεύσουν, αλλά με τον τρόπο αυτό προετοιμάζεται η νίκη του δικαίου, οι άδικοι θα καταστραφούν, ενώ οι δίκαιοι θα ζήσουν χάρη στην εμπιστοσύνη τους σ’ Εκείνον. Με την απάντηση αυτή ο προφήτης ξεσπά σε δοξολογικό ψαλμό, όπου υμνείται ο τελικός θρίαμβος του Θεού.

 

  Βλέπουμε μέσα στον κύκλο των χρόνων και των αιώνων να επαναλαμβάνεται κατά καιρούς η ίδια ιστορία. Στο ίδιο έργο θεατές, με την ίδια νομοτέλεια να διέπει τα γεγονότα. Η ανθρωπότητα αποστατεί από τον Θεό, στρέφεται στη λατρεία των ειδώλων πάσης φύσεως, ακολουθεί η παιδαγωγική τιμωρία του Θεού για κάθαρση και επανόρθωση και τελικά μέσα από τη μετάνοια και επιστροφή, θριαμβεύει το δίκαιο  και η δόξα του Θεού. Οι εποχές της αποστασίας διακρίνονται πάντα από κοινά χαρακτηριστικά: Επικράτηση της αδικίας και ανομίας, καταστροφή και βία, έριδες και φιλονικίες, δικαίωση των ασεβών σε βάρος των αθώων, διεστραμμένη δικαιοσύνη και μέσα σε όλα αυτά, θεοεγκατάλειψη. Όλα αυτά τα γνωρίσματα περιγράφονται θρηνητικά από τον προφήτη για την κοινωνία της εποχής του, τα οποία και αποτελούν πανομοιότυπο της δικής μας παρακμιακής, αλλά και πλέον χειρίστης εποχής, ενώ διατυπώνεται και το παράπονο, γιατί ο Θεός σ’ όλα αυτά δεν επεμβαίνει.

  

   Ας παρακολουθήσουμε εν συντομία τον διάλογο ανάμεσα στον προφήτη και στον Κύριο:

 

  Ο προφήτης προς τον Θεό:

 

   « Ως πότε, Κύριε, θα σου φωνάζω για βοήθεια κι εσύ δεν θα με ακούς; Σου κράζω για την αδικία που επικρατεί, μα εσύ δεν επεμβαίνεις. Γιατί κάνεις να βλέπω τόση ανομία; Γιατί παρατηρείς τη δυστυχία χωρίς να κάνεις τίποτα; Καταστροφή και βία με τριγυρίζουν, παντού φιλονικίες και διαμάχες. Οι νόμοι μοιάζουν αδρανείς, επικρατεί η αδικία. Ο ασεβής δικαιώνεται σε βάρος του αθώου. Οι αποφάσεις των δικαστών είναι διεστραμμένες».

 

   Ο Θεός του απαντά:

 

  «Αυτό που τώρα σου αποκαλύπτω γράψ’ το σε πλάκες με καθαρή γραφή, έτσι που όλοι να το διαβάζουν εύκολα. Αυτό που σου αποκαλύπτω δεν θα εκπληρωθεί αμέσως, σίγουρα όμως θα πραγματοποιηθεί.. Περίμενε με υπομονή ωσότου συμβεί. Γράψε, λοιπόν, τώρα:

Αυτός που είναι άπιστος θα καταστραφεί. Αυτός που μου είναι πιστός και πράττει το δίκαιο θα ζήσει. Αλίμονο σ’ εκείνον που μαζεύει ό,τι δεν του ανήκει…αλίμονο σ’ εκείνον που μαζεύει κέρδη παράνομα…αλίμονο σ’ εκείνον που χτίζει πόλεις με φόνους και που με αδικίες τις θεμελιώνει, …αλίμονο σ’ εκείνον που ποτίζει τον συνάνθρωπό του με της οργής του το μεθυστικό κρασί, για ν’ απολαύσει έπειτα τον εξευτελισμό του…Σειρά σου τώρα να πιείς και να ξεγυμνωθείς. Ο Κύριος  θα σου δώσει ν’ αδειάσεις το ποτήρι της οργής Του …όλα αυτά θα πέσουν πάνω σου και θα τιμωρηθείς για τους φόνους που διέπραξες σε τόσες χώρες και στους κατοίκους τόσων πόλεων».

                                                                            

  Ο προφήτης προς τον Θεό:

 

«Κύριε, άκουσα την αγγελία σου, Κύριε, φοβήθηκα αυτό που σχεδιάζεις. Πραγματοποίησέ το σύντομα, κάνε να το δω όσο ζω. Στους ταραγμένους χρόνους μας δείξε μας έλεος… Ο Θεός έρχεται…η λαμπρότητά Του φωτίζει τους ουρανούς και η δόξα Του γεμίζει τη γη…Κι αν τώρα οι συκιές δεν έχουν πια καρπό, σταφύλια κι αν δεν δίνουνε τ’ αμπέλια, κι αν απομένουν άκαρπες οι ελιές και δε βγαίνουν σοδειές απ’ τα χωράφια, κι αν πρόβατα δεν έχουν τα μαντριά και δεν υπάρχουνε βόδια στους σταύλους, ωστόσο εγώ θ’ αναγαλλιάζω για τον Κύριο, θα χαίρομαι, γιατί ο Θεός με βοηθάει. Ο Κύριος είν’ ο Θεός μου, είναι η δύναμή μου. Με κάνει σαν το ελάφι γοργοπόδαρο, φέρνει τα βήματά μου στις κορφές».

 

  Ο Θεός έρχεται…

και βίντεο με τον Πανιερώτατο Μόρφου , συγκλονιστικό και σχετικό με τα παραπάνω 

Βίντεο Σύνδεσμος

https://youtube.com/watch?v=IkbTPcZtQMM&si=fplanC01J9MaTsln

                                                                                                            

Ο « Ρόγχος» του Ψευτορωμαίικου

 

Φωτο από fb

Στεγνώσαμε από ανθρωπιά , από ιδέες, από ρευστότητα, στεγνώνουμε από επάρκεια στην διατροφική αλυσίδα;

Στεγνώσαμε από τον ιδρώτα της ψυχής που λέγεται ΜΕΤΑΝΟΙΑ γιατί στεγνώσαμε από ΧΡΙΣΤΟ Εσταυρωμένο και Αναστημένο.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Το Ψευτορωμαίικο το μάθαμε από τον ΑΓΙΟ ΚΟΣΜΑ τον Αιτωλό και πέρασαν εκατοντάδες χρόνια για να το καταλάβουμε και να  τρυγήσουμε, να γευτούμε  τους πικρούς καρπούς του.

Το Ψευτορωμαίικο δομήθηκε μετά την άνανδρη δολοφονία του ΑΓΙΟΥ της πολιτικής μας Ιωάννη Καποδίστρια και σήμερα από τις απρεπείς  δηλώσεις που κάνουν για αυτόν καταλαβαίνουμε ποιοι φτύνουν για να κάνουν λάσπη που φυσικά δεν κολλάει στην πραγματική ιστορία.

Το Ψευτορωμαίικο ήρθε από έξω σαν  πνευματική επιδημία και σάρωσε την Ελληνική επικράτεια με εθνικές τραγωδίες , επαναστάσεις , χούντες , οικονομικές καταστροφές, μνημόνια , υπογραφές ξεπουλήματος της ιστορίας μας και πολλά άλλα θλιβερά.

Έτσι το Ψευτορωμαίικο έχει γερές πλάτες στο εξωτερικό , αλλά και αυτό σαν πνευματική επιδημία προσβλήθηκε από μια ζωντανή πανδημία, όπως η πρόσφατη.

Ο  παθογόνος ιός του Ψευτορωμαίικου με υψηλή μολυσματικότητα   δεν φτιάχνει ανοσία, αλλά αναισθησία.

Έμπροσθεν μας η  επέμβαση του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ μέσα στην ανθρώπινη ιστορία.

Οι συνέπειες της μιας κρίσης μετά την άλλη είναι παγκόσμιες.

Ένα είναι το βέβαιο, ότι αποκαλύπτοντσι τα ΜΕΓΑΛΑ ΚΕΝΑ του ανθρώπινου πολιτισμού μας που δομήσαμε δίχως ΧΡΙΣΤΟ.

ΗΡΘΕ  ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΤΡΕΜΟΥΝ ΝΑ ΜΗΝ ΓΙΝΕΙ Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Ποιος μπορεί να σηκωθεί πάλι όρθιος στα πόδια του δίχως ΧΡΙΣΤΟ και αγάπη στον συνάνθρωπο;

Κατεβατό οι εξελίξεις και ένας κοινός νους αναλογίζεται, τι έρχεται. 

Η Τουρκία ζορίζεται αφάνταστα και στρατικοποιεί γρήγορα τις αποφάσεις της  εναντίον της Ελλάδος.

Στην Ουκρανία δεν έχουν ηλεκτρικό ρεύμα , πάνω από το 60% καταστροφή υποδομών.

Στην Ρωσία έχουν στεγνώσει οικονομικά άσχετα αν λένε άλλα  λόγω του πολέμου στην Ουκρανία . 

Είναι τόσο εκνευρισμένη η αρκούδα που όποιος της πατήσει τώρα το πόδι και την κοροϊδέψει ( βλ. τουρκία) θα φάει γερό μπάτσο.

Σήμερα λοιπόν σε αυτές τις ιστορικές στιγμές που ζούμε, αλλά δεν νοιώθουμε ότι είναι τόσο κρίσιμες για το μέλλον μας, βλέπουμε ότι:

Οι σημερινοί τεκτονικοί σεισμοί στις οικονομίες των δήθεν  φίλων μας που μας  χρηματοδότησαν  μετά την Επανάσταση του 1821 και την άνανδρη δολοφονία του κυβερνήτη Καποδίστρια ταρακουνούν τις πλάτες του Ψευτορωμαίικου.

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

η " βόμβα" η μεγάλη είναι που θα μεταφέρουν τους Παλαιστίνιους ;

Το μείζον ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί άμεσα είναι αυτό.

Το ότι υπάρχει ανθρωπιστική κρίση πρωτόγνωρη στην Παλαιστίνη με ισοπεδωμένο σε ασύλληπτο ποσοστό των δομημένων επιφανειών και με την ολική καταστροφή των κοινωνικών δικτύων δημοσίας υγείας , τις εκατόμβες  των νεκρών , την φρίκη, ουδείς απαντάει ...

Και έγινε η Γάζα " γήπεδο" για να μετακινηθεί αναγκαστικά όλος ο πληθυσμός της και να χαραχτούν νέα σύνορα .

Η εύκολη λύση είναι η Χερσόνησος του Σινά, αλλά αντιδρά σφόδρα η Αίγυπτος .

Η Ευρώπη δεν θέλει άλλους πρόσφυγες, ουδείς θέλει τα βάσανα του άλλου .

Η εξίσωση είναι πολύ δύσκολη και οι εξελίξεις που προαλείφονται είναι τόσο δυνατές σαν τις βόμβες που πέφτουν αυτήν την στιγμή εκατέρωθεν μετά την αποτυχία της εκεχειρίας λόγω Χαμάς, όπως λέγεται.

Το ανθρώπινο δράμα των αθώων γυναικόπαιδων Παλαιστινίων  και των απαχθέντων  Ισραηλινών συνεχίζεται. Τώρα αυτό που τους συνδέει είναι ο σύνδεσμος του πόνου απέναντι στο έρεβος της εκδίκησης.

Καμία ψυχή δεν μπορεί να ξεπεράσει αυτά τα ανθρώπινα δράματα, όπως και να επικαλεστεί άμεσα  την ανάγκη για ειρήνη.

Ποια όμως Ειρήνη ;

Για να δουλέψεις πάνω στην Ειρήνη πρέπει να είσαι άνθρωπος και όχι ανθρωπόμορφο τέρας.

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Μαθαίνουμε ότι :

Το Reuters δημοσίευσε το Σάββατο ότι το Ισραήλ ενημέρωσε αρκετές αραβικές χώρες για την επιθυμία του να δημιουργήσει μια ουδέτερη ζώνη στην παλαιστινιακή πλευρά των συνόρων της Λωρίδας της Γάζας μετά το τέλος του πολέμου, με το πρόσχημα της «αποτροπής οποιωνδήποτε μελλοντικών επιθέσεων»

Την ίδια ώρα...

Η αντιπρόεδρος των ΗΠΑ Κάμαλα Χάρις συναντά τον Αιγύπτιο πρόεδρο Abdel Fattah El-Sisi στο περιθώριο της διεθνούς διάσκεψης για το κλίμα (COP28) στο Ντουμπάι και επιβεβαιώνει ότι η Ουάσιγκτον «δεν θα επιτρέψει, σε καμία περίπτωση» την αναγκαστική μεταφορά Παλαιστινίων από τη Γάζα ή η Δυτική Όχθη.

Με πληροφορίες από το ECHEDOROS'S BLOG – ΒΑΛΚΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΣΚΟΠΙΟ https://echedoros.blog/