Ελληνορωμαϊκά!

Πέμπτη 8 Ιανουαρίου 2026

ξημερώνει ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ στις ΦΑΤΝΕΣ του ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ (με το παλαιό)

 


Μεταξύ των άλλων, ο Γέροντάς μας είχε και μία ευλογημένη συνήθεια. Κατά διαστήματα, έστελνε μία μικρή παρηγοριά στους ερημίτες…Είχε περάσει αρκετός καιρός από τότε που κοινοβίασα στην καλύβη μας, όταν μία μέρα-προπαραμονή Χριστουγέννων-όπως θυμάμαι-με κάλεσε ο Γέροντας για ν΄αναθέσει και σε μένα την ευλογημένη αυτή διακονία. Ασφαλώς με την απόφασή του αυτή, απέβλεπε και στην πνευματική μου,όπως πάντα ωφέλεια….Έβαλα μετάνοια στον Γέροντα φορτώθηκα τον ντορβά μου, πήρα το ραβδί και ξεκίνησα για τα Καρούλια…….Πέρασα από πολλούς ασκητές, την ζωή των οποίων χαρακτήριζε η συνέπεια. Ήσαν πραγματικοί μοναχοί,πραγματικοί ασκητές.Μεταξύ αυτών ο γέρων Νείλος,ηλικιωμένος Ρώσος ησυχαστής,που δεν γνώριζε καθόλου ελληνικά και ο επίσης ρώσος ιερομόναχος Παρθένιος….
…Το πρόγραμμά μου άλλαξε, όταν ο πνευματικός μου επέμενε να παραμείνω στην αγρυπνία των Χριστουγέννων και στην πανήγυρη της καλύβης τους, αφού το παρεκκλήσιό τους ήταν αφιερωμένο στην Γέννηση του Χριστού. Ο Γέροντάς μου άλλωστε είχε δώσει ευλογία για κάτι τέτοιο.Την άλλη μέρα, μαζί με τον υποτακτικό του πνευματικού μου, π. Συμεών, κάναμε μια σχετική καθαριότητα της καλύβης, με αφορμή την πανήγυρη. Αργά το απόγευμα άρχισαν να έρχονται οι γύρω ασκητές, για να γιορτάσουμε όλοι μαζί τα Χριστούγεννα.


Καθισμένος σ’ ένα μικρό εξώστη, έβλεπα τους ερημίτες, που κατέβαιναν από τα βράχια, άλλοι από τις κρεμαστές σκάλες και άλλοι από τις αλυσίδες, ο ένας πίσω από τον άλλον’ αξέχαστο θέαμα! Νέοι, μεσήλικες, γεροντάκια, αποτελούσαν μια χρυσή, ζωντανή αλυσίδα πανηγυριστών’ με τους παλιούς, λερωμένους ντορβάδες στην πλάτη, με ζωστικά και ράσα χιλιομπαλωμένα. Το πρόσωπό τους είχε μια σεμνή, σοβαρή έκφρασι. Χαιρετούσαν ένας-ένας με βαθειά υπόκλιση κι έπαιρναν την θέση τους στο μικρό παρεκκλήσιο της Γεννήσεως του Κυρίου.
«Αυτοί οι άνθρωποι, ο εκλεκτός του Κυρίου λαός, τα αγαπημένα παιδιά του Θεού, είναι εκείνοι που θα λάβουν μέρος στην αποψινή αγρυπνία», μονολογούσα.
Σήμανε μια μικρή καμπάνα και άρχισε η αγρυπνία. Το κρύο ήταν τσουχτερό. Όλοι ήσαν σφιχτά τυλιγμένοι στα πτωχικά τους ράσα. Το κουκούλιο δεν κάλυπτε απλώς το κεφάλι, αλλά το είχαν κατεβασμένο, όσο γινόταν πιο χαμηλά. Μερικοί, όπως ο γέρων Βαρθολομαίος και ο πνευματικός μου, ήξεραν καλά μουσικά. Ένας από τους νεότερους ανέλαβε διαβαστής. Δυο-τρία καντηλάκια κι ένας πτωχός πολυέλεος με αγνό κερί φώτιζαν γλυκά το σκοτάδι. Όλα απλά, απέριττα, ασκητικά.
Ένοιωθα τον εαυτό μου ξένο και αταίριαστο σ’ εκείνο το πεντακάθαρο περιβάλλον. Εγώ ήμουν άνθρωπος με πολλές αδυναμίες και αμαρτίες, τις οποίες προ καιρού είχα αποθέσει στα πόδια του πνευματικού μου, κατά την πρώτη μου εξομολόγηση. Δεν ήμουν όμως ένας ξένος αδιάφορος για ό,τι συνέβαινε γύρω μου. Διψούσα να μάθω περισσότερα πράγματα για τους ασκητές: πώς αγρυπνούν, πώς προσεύχονται, πώς κοινωνούν.
Το άγιο βήμα του μικρού ναού ήταν σφηνωμένο μέσα στον βράχο. Ο κυρίως ναός εξείχε από την κοιλότητα του βράχου κι έφτανε μέχρι το άκρο μιας πεζούλας, από την οποία έβλεπες, κατακόρυφα σχεδόν, την θάλασσα. Καθώς η αγρυπνία προχωρούσε, το κρύο γινόταν ολοένα και πιο αισθητό. Ο άνεμος σφύριζε, τα κύματα βογγούσαν κτυπώντας αλύπητα τα βράχια. Η θάλασσα έμοιαζε μ’ ένα αεικίνητο, αδάμαστο θηρίο….
Η ακόλουθη σκηνή θα μείνει ανεξίτηλη στην μνήμη μου: Ένας λευκογένης ασκητής, πολύ ηλικιωμένος, δεν φορούσε παπούτσια. Κρύωνε υπερβολικά και είχε τυλίξει τα πόδια του με τσουβάλια. Κάποια στιγμή πλησίασε στην υποτυπώδη θερμάστρα, που υπήρχε εκεί, και προσπαθούσε να θερμάνει τα κοκκαλιασμένα πόδια του. Μένοντας όμως εκεί για αρκετή ώρα, απορροφημένος στην προσευχή, χωρίς να το αντιληφθεί, τα τσουβάλια πύρωσαν, άρπαξαν φωτιά και άρχισαν να καίγονται! Οι νεότεροι τρέξαμε αμέσως και σβήσαμε την φωτιά. Ευτυχώς τα πόδια του γέροντα δεν έπαθαν εγκαύματα.
Εκτός από εμάς που τρέξαμε αμέσως, για να τον βοηθήσουμε, οι άλλοι πατέρες δεν έκαναν καμία κίνηση. Ίσως και να μην αντιλήφθηκαν καν το γεγονός. Αφοσιωμένοι στην λατρεία του Θεού, συνέχιζαν την αγρυπνία με το κεφάλι σκυμμένο στο στήθος και με το κομποσχοίνι στο χέρι, που δούλευε ακούραστα…..
Τελείωσε ο όρθρος και άρχισε η θεία Λειτουργία. Η ώρα πλησίαζε. Ο Κύριος εγγύς. Πολλά μάτια τα έβλεπα να Τον υποδέχονται με δακρύρροη κατάνυξη. Μερικοί ήταν σκυμμένοι τόσο βαθειά, ώστε δεν έβλεπες το πρόσωπό τους.
– «Πρόσχωμεν! Τα άγια τοις αγίοις», ακούστηκε σε λίγο η φωνή του λειτουργού.
Από την ώρα εκείνη οι πατέρες, ένας-ένας, κατά σειρά αρχαιότητας, άρχισαν να βάζουν την καθιερωμένη μετάνοια της συγγνώμης προς τον Θεό και προς τους παρόντες αδελφούς. Στο «Μετά φόβου» πλησίασαν, ο ένας πίσω από τον άλλον, για να λάβουν τον ουράνιο Μαργαρίτη.
Ευχαρίστησα ολόθερμα τον Κύριο για την πολύτιμη αυτή ευκαιρία, να δω και να απολαύσω πώς κοινωνούν οι ασκητές. Ήταν ένα θέαμα μοναδικό. Τέλος προσήλθα κι εγώ σαν «δούλος» κι όχι σαν «υιός» όπως οι πατέρες.
Η ουράνια εκείνη μυσταγωγία σε λίγο είχε τελειώσει. Κατόπιν προσφέρθηκε και καφές. Ενώ διακονούσα στο κέρασμα, πρόσεχα και θαύμαζα τους ασκητές, με την διάθεση του αρχαρίου. Θαύμαζα την τάξη που είχαν οι κινήσεις τους, τις συζητήσεις, γενικά την συμπεριφορά τους. Πράγματι, σκεφτόμουν, η έρημος δεν δημιουργεί μόνο αγίους, αλλά και σταθερά πειθαρχημένους και ολοκληρωμένους ανθρώπους.
Ακολούθησε η τράπεζα. Λίγο ρύζι, και βακαλάος, που είχε στείλει η συνοδεία μας, ήταν το πανηγυρικό χριστουγεννιάτικο φαγητό. Οι ασκητές έτρωγαν σιωπηλοί και άκουγαν την ανάγνωση.
Ο νους τους ήταν δοσμένος στον λόγο του Θεού και την προσευχή, όχι στο φαγητό. Κανείς δεν σήκωνε το κεφάλι να κοιτάξει δεξιά ή αριστερά. Καθένας που τελείωνε, περίμενε υπομονετικά με το βλέμμα στραμμένο στο στήθος. Ποιος ξέρει πόσο καιρό είχαν να γευτούν βακαλάο!
Μετά την τράπεζα, η ευλογημένη εκείνη ομήγυρη διαλύθηκε. Δεν αξιώθηκα να παρευρεθώ και άλλη φορά σε παρόμοια ασκητική πανηγυρική σύναξη. Η ευκαιρία αυτή όμως έγινε αφορμή, να επισκέπτομαι πιο τακτικά τα Καρούλια. Αργότερα μάλιστα έμεινα εκεί για ένα εξάμηνο. Ήταν μια περίοδος πνευματικού αναβαπτισμού. Αληθινό θείο δώρο!
Του Αρχιμανδρίτη Χερουβείμ Καράμπελα είναι δημοσιευμένη στο βιβλίο του -ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ,ΝΟΣΤΑΛΓΙΚΕΣ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ
-Έκδοση Ι.Μ.Παρακλήτου 1991.

Χριστούγεννα στα ασκητικά Καρούλια του Αγίου Όρους (Μια αληθινή διήγηση)

Μία αληθινή διήγηση από τα ασκητικά και φρικτά Καρούλια του Αγίου Όρους για την νύχτα των Χριστουγέννων. Εκεί όπου ενώνεται η γη με τον Ουρανό και η ακολουθία είναι μία ουράνια μυσταγωγία…

"καθίστε καλά" η Ρωσική ΔΟΥΜΑ απαιτεί από τον Πούτιν να βυθίσει αμερικανικά πλοία..

 

ΠΡΙΝ ΛΙΓΕΣ ΩΡΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΑΜΕ ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΜΕΤΑΓΕΝΈΣΤΕΡΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΟΤΙ Ο ΤΡΙΤΟΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΤΟΝ ΑΤΛΑΝΤΙΚΟ  βλ. ΣΥΝΔΕΣΜΟ
Μετά την κατάσχεση του ρωσικού πετρελαιοφόρου Bella 1 από το αμερικανικό πολεμικό ναυτικό, μία σημντική ρωσική πολιτική προσωπικότητα, ο αναπληρωτής πρόεδρος της Επιτροπής Άμυνας της Ρωσικής Δούμας, Aleksei Zhuravlyev, ζήτησε άμεση στρατιωτική αντίδραση από την πλευρά της Ρωσίας, αυξάνοντας τις εντάσεις στη ήδη τεταμένη γεωπολιτική κατάσταση.

Οι δηλώσεις του έχουν προκαλέσει σοβαρή ανησυχία καθώς εκφράζουν τη δυσαρέσκεια της Μόσχας για τις συνεχείς αμερικανικές στρατιωτικές παρεμβάσεις και την επιβολή κυρώσεων σε βάρος της.

Σε μία έντονη δήλωση, ο Zhuravlyev ζήτησε άμεση στρατιωτική αντίδραση από τη Ρωσία για την κατάσχεση του Bella 1, χαρακτηρίζοντας την ενέργεια ως «πειρατεία» και συγκρίνοντάς την με επίθεση σε ρωσικό έδαφος, λόγω της ρωσικής σημαίας του πλοίου.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ


Με συντονισμένες επιχειρήσεις ένοπλες δυνάμεις των Ηνωμένων Πολιτειών κατέλαβαν αρχικά το τάνκερ Bella 1 που εν πλω άλλαξε ονομασία σε Marinera, που έπλεε στον Βόρειο Ατλαντικό εδώ και δύο εβδομάδες, και το τάνκερ Sohpia, που ανήκει στον σκιώδη ρωσικό στόλο της Καραβαϊκής.


Τετάρτη 7 Ιανουαρίου 2026

ο Καποδίστριας συνάντησε ένα πεφωτισμένο γέροντα και όχι ένα αγύρτη μάντη ...( περισσότερα στοιχεία)

Γράφει ο Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 
Σε συνέχεια της αρθρογραφίας μας 
"ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ και ο ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ δεν πήγαιναν σε μάντεις , όπως μας έδειξαν στο έργο" βλ.https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2026/01/blog-post_12.html?m=1
 
ΔΙΑΣΏΖΕΤΑΙ...
Η ιστορικός Ελένη Κούκκου, στο πλαίσιο της έρευνάς της για τη ζωή του Ιωάννη Καποδίστρια, αναφέρει ένα περιστατικό που συνέβη κατά την παραμονή του στην Κέρκυρα το 1819. Σύμφωνα με τη διήγηση, ο Καποδίστριας συνάντησε  ένα γέροντα μοναχό ή ασκητή, εκείνη την εποχή αυτούς τους θεωρούσαν   "ως λαϊκούς μάντεις"  ο οποίος του προφήτευσε το μέλλον του στην Ελλάδα. 
Τα κύρια σημεία της προφητείας, όπως τα μεταφέρει η Κούκκου, ήταν:
Η ανάληψη της εξουσίας: Ο γέροντας  προείδε ότι ο Καποδίστριας θα καλούνταν να κυβερνήσει την Ελλάδα και να την αναγεννήσει.
Το τραγικό τέλος: Τον προειδοποίησε ότι, παρά τη μεγάλη του προσφορά, το τέλος του θα ήταν μαρτυρικό και ότι θα δολοφονηθεί από ελληνικά χέρια. 
Η Ελένη Κούκκου, μέσα από τα έργα της όπως το «Ιωάννης Καποδίστριας: Ο Άνθρωπος - Ο Διπλωμάτης», χρησιμοποιεί τέτοια περιστατικά για να αναδείξει τη μεταφυσική πλευρά και τη βαθιά πίστη του Καποδίστρια, ο οποίος, παρά τις προειδοποιήσεις, επέλεξε να αποδεχθεί το πεπρωμένο του για το καλό του έθνους. 
Τα παραπάνω δείχνουν ότι η βαθειά πίστη του Καποδίστρια τον οδήγησε ή οδηγήθηκε με την πρόνοια του Θεού  σε ένα άνθρωπο του Θεού και όχι σε έναν με την περιοριστική χρήση του όρου μάντη , όπως αυτή αποδίδεται και τρομάζει .

Φυσικά τα όσα διαδραματίζονται στο έργο δεν γίνονται, όπως λέει η ιστορική πηγή στην Κέρκυρα του 1819, αλλά λίγο καιρό πριν το μαρτυρικό τέλος του Κυβερνήτη δηλ.μετα από μια δεκαετία σχεδόν ,όπως καταλάβαμε.

Επίσης 
το εν λόγω ιστορικό γεγονός που αναφέρει η αείμνηστη Ελένη Κούκου, δεν περιλαμβάνει την παρουσία του Αρχιστράτηγου Κολοκοτρώνη που συστήνει τον " μάντη " στον  Καποδίστρια , όπως είδαμε στο έργο.

Επίσης μέσα στην ροή του έργου ο  χαρακτηριζομενος ως  μάντης δεν αναφέρει τίποτε από τις προφητείες που περιγράφει η Ελένη Κούκου για το πρόσωπο του Καποδίστρια , αλλά απαντάει αποκλειστικά αν ο Κυβερνήτης θα δει πάλι το αγαπημένο πρόσωπο της  "αρραβωνιαστικιάς" του.
Θεωρούμε, ότι με τα παραπάνω μπορεί να διευκρινισθεί, ότι η συνάντηση του Καποδίστρια στην Κέρκυρα το 1819 έγινε με ένα πεφωτισμένο γέροντα και όχι με ένα αγύρτη μάντη .
Όταν μιλάμε για ένα τέτοιας πνευματικής εμβέλειας ιστορικό πρόσωπο πρέπει να είμαστε άκρως προσεκτικοί και να μην το αναμιγνύουμε με τις προσωπικές μας ιδεοληψίες .
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 
ΥΓ: χαλάλι Κυβερνήτη το αποψινό μου ξενύχτι για να μην αδικηθείς ακόμα μια φορά ,ενθυμούμενος τις εκπομπές μας στον Ραδιοφωνικό σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος  το 1995 με τον όσιο γέροντα θεολόγο και ιστορικό πατέρα Ανανία Κουστένη που σκορπούσαν ρίγη συγκίνησης.
Άντε ΚΑΛΑ ΦΩΤΑ αδελφοί 
Ανανέωση ..περισσότερα στοιχεία 
Ο «Μάντης» στην Κέρκυρα το 1819, αναφέρεται στον ιερομόναχο Μάξιμο τον Κερκυραίο (ή Μάξιμο τον Μάντη), ο οποίος είχε προφητεύσει την άφιξη του Ιωάννη Καποδίστρια, οραματιζόμενος την απελευθέρωση της Ελλάδας, με τον Καποδίστρια να γίνεται ο «προστάτης» και «φωτοδότης» των Ελλήνων, αν και οι λεπτομέρειες και η ακριβής έκταση αυτών των προφητειών, συνυφασμένες με τη λαϊκή παράδοση και την ανάγκη για εθνική ελπίδα, συνδέονται στενά με την επιστροφή του Καποδίστρια στην Κέρκυρα το 1819. 
Συγκεκριμένα στοιχεία για τις προφητείες και τον Μάντη:
Ο Μάξιμος ο Κερκυραίος (ο Μάντης): Ήταν ένας μοναχός που άκμασε στα τέλη του 18ου και αρχές του 19ου αιώνα, γνωστός για τις προφητείες του, κυρίως μετά την επιστροφή του Καποδίστρια στην Κέρκυρα το 1819.
Η Προφητεία: Ο Μάντης προφήτευσε την άφιξη ενός σωτήρα, του Καποδίστρια, που θα έφερνε την ελευθερία, χρησιμοποιώντας συμβολικούς όρους όπως «φωτοδότης» και «προστάτης» των Ελλήνων.
Η Επιστροφή Καποδίστρια (1819): Τον Μάρτιο του 1819, ο Καποδίστριας έφτασε στην Κέρκυρα για μια σύντομη επίσκεψη από την Πετρούπολη. Αυτή η επίσκεψη συνδέθηκε άμεσα με τις προφητείες του Μάντη, ενισχύοντας τις προσδοκίες για την απελευθέρωση.
Η Σύνδεση: Οι προφητείες του Μάντη γέμισαν ελπίδα τους Έλληνες και τους προύχοντες της Κέρκυρας, οι οποίοι έβλεπαν στον Καποδίστρια τον ιδανικό ηγέτη για τον αγώνα, αν και τότε οι συνθήκες ήταν ακόμη δύσκολες. 
Οι προφητείες αυτές, ενσωματωμένες στην τοπική παράδοση, αποτελούν ένα σημαντικό κεφάλαιο στην ιστορία της Κέρκυρας και την πορεία του Καποδίστρια προς την εθνική ηγεσία. 


μην κλαις ΓΡΟΙΛΑΝΔΙΑ

 


ΣΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ -η
 Γροιλανδία ως προκεχωρημένο φυλάκιο και «αποθήκη» σπάνιων γαιών: Γιατί ένα νησί καλυμμένο κατά 80% από πάγο αποτελεί διακαή πόθο του Τραμπ

Τι κάνει τη Γροιλανδία τόσο ξεχωριστή; Οι κρίσιμες πρώτες ύλες, τα κοιτάσματα σπάνιων γαιών και η γεωστρατηγική της αξία στην Αρκτική


ΑΠΑΝΤΗΣΑΜΕ 


θέλουν να κάνουν την Γροιλανδία αεροπλανοφόρο - παγοδρόμιο και από εκεί να στέλνουν πυραυλάκια σε όλο τον πλανήτη ...

" Ο πρεσβευτής της Δανίας στις ΗΠΑ ζήτησε σήμερα «απόλυτο σεβασμό» στην εδαφική ακεραιότητα της Γροιλανδίας.Αυτή η αντίδραση έρχεται μετά από ένα tweet της συζύγου του αναπληρωτή προσωπάρχη του Λευκού Οίκου Στίβεν Μίλερ, η οποία ανήρτησε στον προσωπικό της λογαριασμό μια φωτογραφία της Γροιλανδίας με τα χρώματα της σημαίας των ΗΠΑ." 

Ο Τρίτος  έχει ήδη σχεδιαστεί πολύ καλά .
Το τοπίο της Γροιλανδίας είναι πάντα Χριστουγεννιάτικο αλλά και εν δυνάμει θανατηφόρο.


Η φιλοδοξία του Ντόναλντ Τραμπ να αποκτήσει τη Γροιλανδία επανέρχεται στο προσκήνιο καθώς ετοιμάζεται να αναλάβει τη δεύτερη θητεία του ως πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών.

Με ανάρτησή του στο Truth Social χαρακτήρισε την ιδιοκτησία και τον έλεγχο του νησιού «απόλυτη αναγκαιότητα» για την εθνική ασφάλεια των ΗΠΑ, αναζωπυρώνοντας τις συζητήσεις για ένα ζήτημα που είχε αναδειχθεί κατά την πρώτη του θητεία
Η δήλωση αυτή προκάλεσε άμεση αντίδραση από τον πρωθυπουργό της Γροιλανδίας, Μούτε Εγκεντε, ο οποίος ξεκαθάρισε ότι «η Γροιλανδία δεν είναι προς πώληση» και διαβεβαίωσε ότι το νησί θα συνεχίσει τον αγώνα του για ελευθερία και αυτονομία

Η στρατηγική σημασία της Γροιλανδίας

Η Γροιλανδία, το μεγαλύτερο νησί του κόσμου με έκταση πάνω από 2 εκατομμύρια τετραγωνικά χιλιόμετρα, διαθέτει πλούσιους φυσικούς πόρους όπως πετρέλαιο, φυσικό αέριο και σπάνια ορυκτά,. Αυτοί οι πόροι, μαζί με τη στρατηγική γεωγραφική της θέση στην Αρκτική, καθιστούν τη Γροιλανδία κρίσιμο γεωπολιτικό «περιουσιακό στοιχείο».

Η αμερικανική στρατιωτική βάση Pituffik Space Base, που βρίσκεται στο νησί, είναι στρατηγικής σημασίας για αποστολές αντιπυραυλικής άμυνας και διαστημικής επιτήρησης. Η βάση κατασκευάστηκε κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου και παραμένει κλειδί για την εθνική ασφάλεια των ΗΠΑ.



Ο Τραμπ παραδέχεται ότι φοβάται ρωσικά και κινεζικά πολεμικά πλοία στα ανοιχτά της Γροιλανδίας

Ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ δήλωσε ότι η Γροιλανδία είναι «απολύτως απαραίτητη» για τις Ηνωμένες Πολιτείες, τονίζοντας τη σημασία του νησιού για την εθνική άμυνα.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

πάμε σε εκλογική αναμέτρηση μέσω "υπνωτισμού";

 


Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Μην μας πείτε που βρίσκουμε τους τίτλους των άρθρων;

Η ίδια η επικαιρότητα μας τους δίνει πλουσιοπάροχα.

και εξηγούμαστε με μια ερώτηση ...

"μήπως δούμε ή είδαμε και δεν το καταλάβαμε πρωθυπουργό υπό ύπνωση για να προσεγγίσει καλύτερα τον ρόλο του;" 

και αν αστοχήσει αυτός από την θέση ευθύνη του  θα μας λέει: "δεν φταίω εγώ , ο υπνωτιστής μου φταίει" 

τι ζούμε; και όμως μπορεί  ήδη να τα ζούμε ή να τα ζήσουμε;

Πρόσφατα ακούσαμε ότι χρησιμοποιήθηκαν νέες τεχνικές και για τις οποίες καμαρώνουμε γιατί το αποτέλεσμα αυτών  ήταν πετυχημένο .

Όμως, όταν μιλάμε για  τέτοιο είδους "υπνωτισμό"  δεν μιλάμε για κάτι νέο, αλλά μιλάμε πέραν από θεραπευτικούς σκοπούς που επικαλούνται και για φακίριδες , σαμανούς , πνευματιστές και ότι άλλο παραπέμπει στο βαθύ σκοτάδι της άλλης πλευράς που συνδέει καταστροφικές αιρέσεις με την μετεμψύχωση και πάει στο πάτο της ψυχής από όπου υπάρχει δύσκολος δρόμος επιστροφής.

Πολλά πράγματα  φαίνεται να κινούνται μέσα στο χώρο της σατανολατρείας για την οποία μίλησαν πολλοί πρόσφατοι άγιοι μας , όπως ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ που μας προείπε ότι θα κυβερνήσουν μέσω του σατανισμού και αυτό φυσικά δεν έχει ευλογία ...

Στις ΗΠΑ ήδη έγινε μόδα πρόσωπα προβεβλημένα του Χόλυγουντ να συζούν με τον δικό τους "υπνωτιστή"  για να περνάνε υπέροχα ...

Έτσι σήμερα το διακύβευμα του "υπνωτισμού" με τους τρόπους που προείπαμε ντύθηκε με το όμορφο περιτύλιγμα της εξιδείκευσης μέσω της εκπαίδευσης  ..έτσι για να πουλάει μούρη και να έχει πέραση στους νέους, ώστε να τους πιάνει ως ορτύκια στις ξόβεργες.

Εντάξει όλα αυτά είναι γνωστά ...πάμε όμως στην ουσία του προβληματισμού μας και μάλιστα εδώ στην Ελλάδα.

Είδαν λοιπόν ότι αυτός ο λαός μπορεί μεν να είναι βουτηγμένος στην ακηδία, την αμαρτία , την αδιαφορία, άλλα όταν του κάνεις ΚΛΙΚ στο εσώτερο πνευματικό του DNA βλ. ταινία με την ζωή του ΑΓΙΟΥ ΠΑΙΣΙΟΥ πετάγεται επάνω σαν τον φελλό.

Έτσι λοιπόν οι δυνάμεις που γνωρίζουμε και δια αυτών φτάσαμε σε αυτά τα χάλια να σκέφτονται να μας βάλουν σε ένα άλλο πειραματικό πεδίο.

Όπου θα αναμίξουν το πνευματικό με τον πνευματισμό δηλ. να αναμίξουν το καθαρό και το θολό νερό και να μας πούνε "δείτε το έχει από όλες τις ¨ευλογίες¨ αυτό το αμίλητο νερό" 

και στην συνέχεια να μας το προσφέρουν ως ιαματικό σε πολλές συσκευασίες ..με πολιτική συσκευασία , με καλλιτεχνική και πολιτισμική συσκευασία και πάει λέγοντας...

Αυτά όλα μπορεί να ενεργούσαν μέχρι τώρα, αλλά πλέον έρχονται ξεδιάντροπα και μας τα συστήνουν ως σωτήρια, βλέποντας σε τι χάλι κοινωνικής και πολιτικής αποδιοργάνωσης φτάσαμε.

Όταν τρέχουν τέτοια παγκόσμια γεγονότα γύρω μας και στην Ελλάδα των νεοελλήνων ξεκίνησαν τα πολιτικά μπουζούκια να παίζουν, ποιος προηγείται , ποιος φεύγει , ποιος υποστηρίζει ποιον, ποιος είναι δημοφιλής , ποιος προδότης , ποιος πατριώτης , ποιος ψεκασμένος , ποιος μπολιασμένος , ποιος υπηρετεί το σύστημα και αλλά πολλά ...

αναρωτιέσαι δεν σκέφτηκαν στο ελάχιστο... 

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΕΊ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙΑΣΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ;

Επειδή στο παρελθόν μιλήσαμε για καθαρή διαχείριση των ΠΡΟΦΗΤΕΙΩΝ -  ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΩΝ , πόσο μάλλον σήμερα που αυτές εν μέρει ή εν όλω επιβεβαιώνονται.

Στεκόμαστε σε μια φράση του ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ του Έθνους μας που έβλεπε από τότε την πνευματική μας τσουλήθρα... έλεγε με πόνο  

"μέσα από φοβερά γεγονότα ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ θα αναδείξει πρόσωπα που θα χαροποιήσουν τα κατασκανδαλισμένα παιδιά του"  

Τώρα ούτε καν καταλάβαμε ότι ζούμε σε  ένα προοίμιο αυτών των γεγονότων , ανώδυνο μεν  και κάποιοι μας πετούν καραμέλες να τις γλίψουμε και να "υπνωτιστούμε", ακολουθώντας μια γνωστή  πολιτική πεπατημένη της μεταπολίτευσης του ψευρορωμαίικου  αναλογική του σήμερα " έρχεται ο Εθνάρχης , τρέξτε να τον ψηφίσετε , θα μας σώσει από την χούντα"  

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΝΩΣΗ 

βλ.https://orthodoxostypos.gr/%CF%85%CF%80%CE%BD%CF%89%CF%84%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%83-%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CF%8B%CF%80%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B9%CF%83-%CF%86%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%B1-%CE%B4%CE%B9%CE%B1/

https://imsyrou.gr/index.php/el/keimena-tou-m-xouli-theologou/3431-2010-08-28-15-11-39

https://xfd.gr/keimena/%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1/%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B6%CE%B7%CF%84%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82-%CE%B1%CF%85%CE%B8%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%B2%CE%BF%CE%BB%CE%AE-%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%B0%CF%80%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7/

       


  

έρχεται πλούσιο πακέτο "χριστιανο- σιωνισμού"

 

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 
Πλέον μπροστά στα μάτια μας άρχισε να διαμορφώνεται μια νέα κατάσταση με κλάσμα και εξίσωση .
Η εξίσωση αυτή έχει την παράμετρο του μεσσιανικού χριστιανοσιωνισμού που εδώ και μια δεκαετία καλλιεργήθηκε στις ΗΠΑ , απέναντι έχει την παράμετρο της Αυτοκρατορικής  Ρωσικής Ορθοδοξίας της Τρίτης Ρώμης και όλα αυτά έχουν κλάσμα την εν δυνάμει ένωση " των εκκλησιών"   ενόψει του κοινού εορτασμού του Πάσχα.
Όλα αυτά είναι νέα ,αλλά έχουν ειπωθεί από Αγίους πατέρες.
Σήμερα απέναντι στην φρίκη που ζούμε της woke ατζέντας αυτό το κλάσμα εμφανίζεται ως μια λύση ,αλλά δεν είναι η λύση ή η θεραπεία , απλώς είναι μια νέα παραλλαγή του νέου ιού της παγκόσμιας αποστασίας .
Δείτε τους πιο φανατικούς εκπροσώπους της επανεκκίνησης να το παίζουν  "παρθένες " , άλλωστε τέτοιοι ήταν διαχρονικά ιστορικά , προκειμένου να μην χάσουν χρήμα, δόξα και πλατφόρμες γίνονται χαμαιλέοντες.
Το ερώτημα αν υπάρχει ευλογία πάνω στην παραπάνω εξίσωση με το κλάσμα ;
Λέει στην Αποκάλυψη  :«Οἶδά σου τά ἔργα, ὅτι οὔτε ψυχρός εἶ οὔτε ζεστός· οὕτως ὅτι χλιαρός εἶ, καί οὔτε ζεστός οὔτε ψυχρός, μέλλω σε  ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου»
Η ψεύτικη διαφημιζόμενη σωτηρία είναι βδέλυγμα ενώπιον του Αγίου Τριαδικού Θεού και κρυφό δηλητήριο που θέλει να πλήξει την Ορθοδοξία .
Για αυτό οι πόλεμοι θα συνεχιστούν , οι γεωπολιτικές κόντρες θα αυξηθούν ,τα γεωφυσικά φαινόμενα θα ενταθούν , οι υποκρισίες, οι συκοφαντίες θα κορυφωθούν ,  άγνωστες ασθένειες θα εμφανιστούν , οι αγωνίες θα μαυρίζουν την καθημερινότητα , ενώ θα μας  λένε οι  Αρλεκίνοι της παραπληροφόρησης: "ορίστε , θέλουμε να σε σώσουμε με τον δικό μας όμως  "Χριστό".
Στην αρχή θα μας μείνει μια πικρή γεύση βλέποντας τα εσαεί λαμόγια να κάνουν κολοτούμπες, αλλά μετά πρέπει να ψάξουμε που βρίσκεται ο πραγματικός ΧΡΙΣΤΟΣ και όχι το είδωλο της νέας μορφής της Παγκοσμιοποίησης .
Λοιπόν αδελφοί γνωρίζω ότι απευθύνομαι
σε Ορθόδοξα βαπτισμένους πιστούς και θεωρώ ότι εμείς θα ψάξουμε να βρούμε τον ΚΥΡΙΟ της Δόξης μέσα στην Ορθοπραξία των Αγίων μας .
Καλή Άνωθεν Δύναμη 
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

η γαλάζια πατρίδα θα ακυρωθεί με πόλεμο , όταν θα τολμήσουν να έρθουν στα έξι μίλια.

 

εντάξει το Turkaegean το ακυρώσαμε με την γαλάζια πατρίδα , τι γίνεται;

Γράφει ο Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Γαλάζια πατρίδα ακούνε στην Τουρκία και ακόμη εκεί δεν μπορούν να την εννοήσουν .
Ο πληθυσμός ειδικά στα Μικρασιατικά παράλια ξέρει και μιλάει για Αιγαίο και γαλάζια νερά της Ελλάδος που τους βρέχουν.

Ένας όρος  και πολλοί χάρτες που χρησιμοποιούνται  αποκλειστικά για γεωστρατηγικές κινήσεις υφαρπαγής  (κοινώς κλέψιμο) ιστορίας και χωρικών δικαιωμάτων με σκοπό την δημιουργία τετελεσμένων ακόμη και μέσα από υβριδικές πολεμικές μυστικές επιχειρήσεις .
Και ενώ το Turkaegean το ακυρώσαμε , το ευφυολόγημα  γαλάζια πατρίδα δεν μπορούμε να το ακυρώσουμε, ούτε με συνομιλίες , ούτε με ντεμενάδες, ούτε με διπλωματία .

Η γαλάζια πατρίδα θα ακυρωθεί με πόλεμο , όταν θα τολμήσουν να έρθουν στα έξι μίλια και εκεί πάνω θα τους βρει η Οργή του Θεού ( Άγιος Παϊσιος).
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ.Κωνστσντίνος Βαρδάκας 
ΥΓ πάρτε τα πάνω σας Έλληνες ...δεν είμαστε ψόφιοι, όπως νομίζουν πολλοί 

"εδώ που φτάσαμε πρέπει να δώσουμε τηλέφωνο και διεύθυνση στους Αγίους για να μας βρίσκουν ...ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ δεν χρειάζονται "

 

Ὅταν ἤμουν λαϊκός, σέ μία συζήτησι μέ τόν Γέροντα Παΐσιο σχετικά μέ τούς Ἁγίους, τότε πρωτοαισθάνθηκα τήν ἐγγύτητα τῶν Ἁγίων. 

Αὐτό συνέβη λόγῳ τοῦ περιεχομένου καί τῆς πηγαιότητος τῶν λόγων τοῦ Γέροντα.

 Τότε, ἐν τῇ ἀφελείᾳ μου, κι ἐγώ, αὐθόρμητα, συμπερασματικά, εἶπα στόν Γέροντα: «Δηλαδή Γέροντα ὅλοι οἱ Ἅγιοι μέ ξέρουν καλά...» 

Καί ὁ Γέροντας ἀστειευόμενος καί πονῶντας εἶπε: «Ἔ, νά τούς δώσης τηλέφωνο καί διεύθυνσι γιά νά σέ βρίσκουν...!»

 Ἴσως, μέ αὐτήν τήν ἔκφρασί του ὁ Γέροντας νά ἤθελε νά πῆ, ὅτι οἱ Ἅγιοι μᾶς ξέρουν μέν, ἀλλά καί ἐμεῖς πρέπει νά κάνωμε κάτι γιά νά μποροῦν νά μᾶς βρίσκουν, ἤ μᾶλλον νά μᾶς βοηθοῦν. 

Δηλαδή νά τούς δίνωμε ἀφορμή γιά νά μᾶς βοηθοῦν, καί οἱ Ἅγιοι πάντα θά μᾶς βοηθοῦν. Νά εἶναι τέτοια δηλαδή ἡ στάσι μας, ἡ ζωή μας, τό φρόνημά μας, ὥστε νά ἐπιτρέπωμε στούς Ἁγίους νά μᾶς βοηθοῦν.

Ἀρχιμανδρίτης Ἀρσένιος Κατερέλος,
Ἡγούμενος Ἱ. Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Δίβρης Φθιώτιδος

εισερχόμαστε στην πολιτική εποχή των ημι- σωτήρων

 

εισερχόμαστε στην πολιτική εποχή των ημι- σωτήρων για να σωθεί η κρούστα του Ψευτορωμαίικου αλλά δεν ..έρχονται άλλα 

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ΤΑ ΑΓΙΑ ΦΩΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΕΜΕΙΣ ΔΕΝ ΤΑ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΓΙΑΤΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΝΟΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΓΙΑ ΤΑ ΧΟΙΚΑ  ΜΙΚΡΟ -ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΜΑΣ.

ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΓΙΑ ΦΩΤΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΜΑΥΡΙΛΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΟΥ ΜΠΟΡΕΊ ΣΗΜΕΡΑ ΝΑ ΦΑΊΝΟΝΤΑΙ ΠΥΡΓΟΛΑΜΠΙΔΕΣ ΑΛΛΑ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΠΡΟΒΟΛΕΙΣ ΧΑΡΙΤΟΣ.

ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΟΣΟ ΔΕΜΕΝΟΙ ΜΕ ΤΗΝ ΓΗΙΝΑ  ΚΑΙ ΟΜΩΣ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΜΑΣ ΝΑ ΚΑΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΤΑΛΗΞΕΙ ΣΤΟ ΧΩΜΑ ΚΑΙ  ΓΙΝΕΙ ΑΝΘΟΣ.

ΤΑ ΑΔΙΕΞΟΔΑ ΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΣΥΝΝΕΦΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΛΥΣΕΙΣ ΑΛΛΑ ΟΙ ΛΥΣΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΚΟΜΜΑΤΙΚΕΣ ΕΤΙΚΕΤΕΣ ΚΑΙ ΦΤΗΝΟ ΠΕΡΙΤΥΛΙΓΜΑ.

Η ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΔΕΝ ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΗΜΙ- ΣΩΤΗΡΕΣ ΚΑΙ ΜΕ ΔΟΚΙΚΑΣΜΕΝΕΣ ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΣΕ ΕΝΑ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ ΤΟ ΠΕΡΙΕΓΡΑΨΕ ΩΣ ΤΟ ΨΕΥΤΟΡΩΜΑΙΙΚΟ.

Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕ ΤΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΙΔΕΩΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΚΑΙ Η ΠΡΟΦΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ  ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΠΝΙΓΜΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ.

ΠΟΛΛΟΙ ΜΑΣ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΛΕΓΟΜΑΣΤΕ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΚΑ - ΜΗΠΩΣ ΒΡΕ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΚΕΡΔΙΣΕΙΣ ΚΑΤΙ ..

ΑΥΤΗ Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΧΑΛΑΣΕ ΑΛΛΑ ΜΑΣ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΕ ΓΙΑΤΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΜΕ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΩΣ ΒΙΤΡΙΝΑ ΚΑΘΩΠΡΕΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΝΗΣ.

ΠΛΕΟΝ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΕΝΕΡΓΕΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΠΑΤΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΠΤΩΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΕΛΘΕΙΣ.

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ή ΕΥΤΥΧΩΣ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΩΣ ΓΕΓΟΝΟΤΑ - ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ - ΣΥΓΚΥΡΙΕΣ ΘΑ ΜΑΣ ΣΩΣΟΥΝ ΚΑΙ Η ΑΠΟΓΝΩΣΗ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΘΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ ΣΑΝ ΞΥΠΝΗΤΗΡΙ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΕΒΟΥΜΕ ΣΕ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΠΩΣ ΜΑΣ ΤΗΝ ΕΣΤΗΣΑΝ ΠΑΛΙ.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΦΩΤΙΣΜΕΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΑ ΜΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΝ ΛΕΞΗΣ 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας



Τώρα ήρθε παγκοσμίως η "pay day" - δηλαδή κάθε κατεργάρης στον πάγκο του

 


"για να δώσει λόγο τι δεν έκανε, ενώ μπορούσε να κάνει, τι δεν έκανε ενώ έβλεπε να βγάζουν ένα - ένα τα τούβλα από τον τοίχο και έκανε πως δεν τρέχει τίποτε, με αποτέλεσμα να κινδυνεύει να σωριαστεί το οικοδόμημα" 

κάπως έτσι τα είπε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ που στην αρχή του λόγου του έλεγε: 

"θα βγάλει πολλά σκουπίδια ο νοτιάς" και αλλού "η ΠΑΝΑΓΙΑ μας θα πιάσει πάλι την σκούπα και το φαράσι , όπως έκανε κάποτε ολοζώντανα στην Ιερά Μονή Ιβήρων και έδιωξε την επόμενη τους τούρκους" 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς  

Μίλα μας κυρ Φώτη μήπως γλυκάνει το μέσα μας από την ψύχρα που εκπέμπουν οι νεοποχίτες

 

Ξημέρωμα 1ης Ἰανουαρίου 1950

«Καρδία συντετριμμένη»

Φώτη Κόντογλου

    Χρυσὰ χέρια καὶ πολλὰ χαρίσματα μοῦ ἔδωσε ὁ Κύριος. Δὲν τὰ μεταχειρίσθηκα γιὰ νὰ ἀποχτήσω ὑλικὰ ἀγαθά, μήτε χρήματα, μήτε δόξα, μήτε κανενὸς εἴδους καλοπέραση. Τὰ μεταχειρίσθηκα πρὸς δόξαν τοῦ Κυρίου καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας του. Ὄχι μόνο τὸν ἑαυτό μου παράβλεψα, μὰ καὶ τοὺς δικούς μου, τὴ γυναῖκα μου, τὰ παιδιά μου καὶ τὰ ἐγγόνια μου τὰ ἀδίκησα, κατὰ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου. Κανένας ἄνθρωπος δὲν στάθηκε τόσο ἀνίκανος νὰ βοηθήσει τοὺς συγγενεῖς του, ὅσο ἐγώ. Μ᾿ ὅλο ποὺ εἶχα ἕνα ὄνομα καὶ πολλοὺς θαυμαστές, ποτὲ δὲν τὰ μεταχειρίσθηκα γιὰ ὠφέλειά μου, τόσο, ὥστε ν᾿ ἀποροῦν οἱ γνωστοί μου κι οἱ ξένοι. Ἤμουνα προσηλωμένος στὸ ἔργο ποὺ ἔβαλα γιὰ σκοπό μου, καὶ στὸν σκληρὸν ἀγῶνα γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη πίστη μας. Γιὰ τοῦτο τυραννιστήκαμε καὶ τυραννιόμαστε στὴ ζωή μας. Φτωχὸς ἐγώ, φτωχὰ καὶ τὰ παιδιά μας. Βιοπάλη σκληρή. Μά, μὲ τὴν ἐλπίδα τοῦ Θεοῦ, ὅλα γαληνεύουν. Ὅλα τὰ θλιβερὰ τὰ περνοῦμε μὲ εὐχαριστία. Ξέρω πὼς ὅσα βάσανα μᾶς ἔρχονται, μᾶς ἔρχονται γιατὶ δὲν πέσαμε νὰ προσκυνήσουμε τὸν διάβολο, νὰ καλοπεράσουμε, παρὰ ἀκολουθοῦμε Ἐκεῖνον ποὺ μᾶς δείχνει «τὴν στενὴν καὶ τεθλιμμένην ὁδόν», καὶ σ᾿ αὐτὸν τὸν δρόμο τὸν ἀκολουθοῦμε πρόθυμα....

   Ἐχτές, παραμονὴ τῆς Πρωτοχρονιᾶς, ἤμουνα ξαπλωμένος στὸ κουβούκλι μας περασμένα τὰ μεσάνυχτα, καὶ συλλογιζόμουνα. Εἶχα δουλέψει νυχτέρι γιὰ νὰ τελειώσω μία Παναγία Γλυκοφιλοῦσα, καὶ δίπλα μου καθότανε ἡ γυναίκα μου κ᾿ ἔπλεκε. Ὅποτε δουλεύω, βρίσκουμαι σὲ μεγάλη κατάνυξη, καὶ ψέλνω διάφορα τροπάρια. Σιγόψελνα, λοιπὸν, ἐκεῖ ποὺ ζωγράφιζα τὴν Παναγία, κι ἡ Μαρία ἔψελνε καὶ κείνη μαζί μου μὲ τὴ γλυκειὰ φωνή της. Βλογημένη γυναίκα μοῦ ἔδωσε ὁ Θεός, ἂς εἶναι δοξασμένο τ᾿ ὄνομά του γιὰ ὅλα τὰ μυστήρια τῆς οἰκονομίας του. Τὸν εὐχαριστῶ γιὰ ὅσα μοῦ ἔδωσε, καὶ πρῶτ᾿ ἀπ᾿ ὅλα γιὰ τὴν ἁπλὴ τὴ Μαρία, ποὺ μοῦ τὴ δώρησε συντροφιὰ στὴ ζωή μου, ψυχὴ θρησκευτική, ἕνα δροσερὸ ποταμάκι ποὺ γλυκομουρμουρίζει μέρα-νύχτα δίπλα σ᾿ ἕνα παλιὸν καστρότοιχο. Τὸ κρουσταλένιο νερό του δὲν θολώνει μὲ τὰ χρόνια, ἀλλὰ γίνεται κι᾿ ὁλοένα πιὸ καθαρὸ καὶ πιὸ γλυκόλαλο: «Καλότυχος ὁ ἄνδρας πού ’χει καλὴ γυναίκα. Ἡ καλὴ γυναίκα εὐφραίνει τὸν ἄνδρα της, καὶ θὰ ζήσει εἰρηνεμένα τὰ χρόνια τῆς ζωῆς του. Καλὴ γυναίκα, κορῶνα στὸ κεφάλι τοῦ ἀνδρός της. Ἡ ἐμορφιὰ τῆς καλῆς γυναίκας φεγγοβολᾶ μέσα στὸ σπίτι σὰν τὸν ἥλιο ποὺ βγαίνει καὶ λάμπει ὁ κόσμος». Τέτοια γυναῖκα μοῦ χάρισε κ᾿ ἐμένα ὁ Κύριος.

   Ἡ ἐμορφιὰ δὲν τὴν περηφάνεψε, ἴσια-ἴσια ἡ ταπείνωση τὴν πλήθυνε, κι ὁ φόβος τοῦ Θεοῦ τὴν εὐωδίασε. Ἀνάμεσα στὶς ἔμορφες ξεχώρισε, γιατὶ ἡ ἀκαταδεξιὰ δὲν θάμπωσε τὸ κρούσταλλό της, κι ἡ πονηρία δὲν λέρωσε τὸ σιντέφι τῆς ψυχῆς της. Κοντά μου κάθεται καὶ μὲ συντροφεύει, ἥμερος ἄνθρωπος. Μαρία ἡ ἁπλή! Ἐκείνη πλέκει εἴτε ράβει, κ᾿ ἐγὼ δουλεύω τὴν ἁγιασμένη τέχνη μου καὶ φιλοτεχνῶ εἰκονίσματα ποὺ τὰ προσκυνᾶ ὁ κόσμος. Τί χάρη μᾶς ἔδωσε ὁ Παντοδύναμος, ποὺ τὴν ἔχουνε λιγοστοὶ ἄνθρωποι, «ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῶν δούλων αὐτοῦ». Τὸ καλύβι μας εἶναι φτωχὸ στὰ μάτια τοῦ κόσμου, καὶ μολοταῦτα στ᾿ ἀληθινὰ εἶναι χρυσοπλοκώτατος πύργος κ᾿ ἡλιοστάλαχτος θρόνος, γιατὶ μέσα του σκήνωσε ἡ πίστη κ᾿ ἡ εὐλάβεια. Κ᾿ ἐμεῖς, ποὺ καθόμαστε μέσα, εἴμαστε οἱ πιὸ φτωχοὶ ἀπὸ τοὺς φτωχούς, πλὴν μᾶς πλουτίζει μὲ τὰ πλούτη του Ἐκεῖνος, ποὺ εἶπε: «πλούσιοι ἐπτώχευσαν καὶ ἐπείνασαν, οἱ δὲ ἐκζητοῦντες τὸν Κύριον οὐκ ἐλαττωθήσονται παντὸς ἀγαθοῦ».

   Ἀφοῦ λοιπὸν τελείωσα τὴ δουλειά μου κατὰ τὰ μεσάνυχτα, ξάπλωσα στὸ μεντέρι μου, κ᾿ ἡ Μαρία ξάπλωσε καὶ κείνη κοντά μου καὶ σκεπάσθηκε καὶ τὴν πῆρε ὁ ὕπνος. Ἔπιασα νὰ συλλογίζουμαι τὸν κόσμο. Συλλογίσθηκα πρῶτα τὸν ἑαυτό μου καὶ τοὺς δικούς μου, τὴ γυναίκα μου καὶ τὸ παιδί μου. Γύρισα καὶ κοίταξα τὴ Μαρία ποὺ ἤτανε κουκουλωμένη καὶ δὲν φαινόταν ἂν εἶναι ἄνθρωπος ἀποκάτω ἀπὸ τὸ σκέπασμα. Κ᾿ εἶπα: Ποιὸς μᾶς συλλογίζεται; Οἱ ἄνθρωποι λένε λόγια πολλά, μὰ δὲν πιστεύουνε σὲ τίποτα, γι᾿ αὐτὸ εἶπε ὁ Δαυίδ: «πᾶς ἄνθρωπος ψεύστης». Γύρισα καὶ κοίταξα τὸ φτωχικό μας, πού ’ναι σὰν ξωκκλήσι, στολισμένο μὲ εἰκονίσματα καὶ μὲ ἁγιωτικὰ βιβλία, χωμένα ἀνάμεσα στ᾿ ἀρχοντόσπιτα τῆς Βαβυλωνίας, κρυμμένο, σὰν τὸν φτωχὸ ποὺ ντρέπεται μὴ τὸν δεῖ ὁ κόσμος. Ἡ καρδιά μου ζεστάθηκε, κρυμμένη καὶ κείνη μέσα μου. Ἔνοιωσα πὼς ἤμουνα χωρισμένος ἀπὸ τὸν κόσμο κι οἱ λογισμοί μου πὼς ἤτανε καὶ κεῖνοι κρυμμένοι πίσω ἀπὸ τὸ καταπέτασμα ποὺ χώριζε τὸν κόσμο ἀπὸ μένα, καὶ πῶς ἄλλος ἥλιος κι ἄλλο φεγγάρι φωτίζανε τὸν δικό μας τὸν κόσμο. Κι ἀντὶ νὰ πικραθῶ, εὐφράνθηκε ἡ ψυχή μου πὼς μ᾿ ἔχουνε ξεχασμένον, κ᾿ ἡ χαρὰ ἡ μυστική, ποὺ τὴν νοιώθουνε, ὅσοι εἶναι παραπεταμένοι, ἄναψε μέσα μου ἥσυχα κι εἰρηνικά, κι ἡ παρηγοριὰ μὲ γλύκανε σὰν μπάλσαμο, ἀνακατεμένη μὲ τὸ παράπονο. Καὶ φχαρίστησα Ἐκεῖνον, ποὺ κάνει τέτοια μυστήρια στὸν ἄνθρωπο καὶ ποὺ κάνει πλούσιους τοὺς φτωχούς, χαρούμενους τοὺς θλιμμένους, ποὺ δίνει μυστικὴ συντροφιὰ στοὺς ξεμοναχιασμένους, καὶ ποὺ μεθᾶ μὲ τὸ κρασὶ τῆς τράπεζάς του ὅσους βάλανε τὴν ἐλπίδα τους σὲ Κεῖνον. Ἂν δὲν ἤμουνα φτωχὸς καὶ ξευτελισμένος, δὲν θὰ μποροῦσα νὰ ἀξιωθῶ τούτη τὴν πονεμένη χαρά, γιατὶ δὲν ξαγοράζεται μὲ τίποτα ἄλλο, παρεχτὸς μὲ τὴν συντριβὴ τῆς καρδιᾶς, κατὰ τὸν Δαυῒδ ποὺ λέγει«Κύριε, ἐν θλίψει ἐπλάτυνάς με». Ἐπειδή, ὅποιος δὲν πόνεσε καὶ δὲν ταπεινώθηκε, δὲν παίρνει ἔλεος. Ἔτσι τὰ θέλησε ἡ ἀνεξιχνίαστη σοφία Του. Μὰ οἱ ἄνθρωποι δὲν τὰ νοιώθουνε αὐτά, γιατὶ δὲν θέλουνε νὰ πονέσουν καὶ νὰ ταπεινωθοῦνε, ὥστε νὰ νοιώσουνε κάτι παραπέρα ἀπὸ τὴν καλοπέραση τοῦ κορμιοῦ κι ἀπὸ τὰ μάταια πάθη τους.

  Ὁλοένα, χωρὶς νὰ τὸ καταλάβω, ἀνεβαίνανε τὰ δάκρυα στὰ μάτια μου, δάκρυα γιὰ τὸν κόσμο καὶ δάκρυα γιὰ μένα. Δάκρυα γιὰ τὸν κόσμο, γιατὶ γυρεύει νὰ βρεῖ τὴ χαρὰ ἐκεῖ ποὺ δὲν βρίσκεται· καὶ δάκρυα γιὰ μένα, γιατὶ πολλὲς φορὲς δείλιασα τὴ φτώχεια καὶ τοὺς ἄλλους πειρασμούς, καὶ δικαίωσα τοὺς ἀνθρώπους, ἐνῶ τώρα ἔνοιωσα πὼς δὲν παίρνει ὁ ἄνθρωπος μεγάλο χάρισμα, χωρὶς νὰ περάσει μεγάλον πειρασμό. Κι ἀντρειεύτηκα κατὰ τὸ πνεῦμα, κ᾿ ἔνοιωσα πὼς δὲν φοβᾶμαι τὴ φτώχεια, παρὰ πὼς τὴν ἀγαπῶ. Καὶ κατάλαβα καλά, πὼς δὲν πρέπει ὁ ἄνθρωπος νὰ ἀγαπήσει ἄλλο τίποτα ἀπὸ τὸν πόνο του, γιατὶ ἀπὸ τὸν πόνο ἀναβρύζει ἡ ἀληθινὴ χαρὰ κ᾿ ἡ παρηγοριά, κ᾿ ἐκεῖ βρίσκουνται οἱ πηγὲς τῆς ἀληθινῆς ζωῆς. Ἀληθινά, ἡ φτώχεια εἶναι φοβερὸ θηρίο. Ὅποιος τὸ νικήσει, ὅμως, καὶ φτάξει νὰ μὴν τὸ φοβᾶται, θὰ βρεῖ μεγάλα πλούτη μέσα του. Τούτη τὴν ἀφοβιὰ τὴ δίνει ὁ Κύριος ἅμα ταπεινωθεῖ ὁ ἄνθρωπος. Σ᾿ αὐτὸν τὸν πόλεμο ποὺ ἡ ἀντρεία λέγεται ταπείνωση, καὶ τὰ βραβεῖα εἶναι καταφρόνεση καὶ ξευτελισμός, δὲν βαστᾶνε οἱ ἀντρεῖοι τοῦ κόσμου. Ὅποιος δὲν περάσει ἀπὸ τὴ φωτιὰ τῆς δοκιμῆς, δὲν ἔνοιωσε ἀληθινὰ τί εἶναι ἡ ζωή, καὶ γιατὶ ὁ Χριστὸς εἶπε: «Ἐγὼ εἶμαι ἡ ζωή», καὶ γιατὶ εἶπε «Μακάριοι οἱ πικραμένοι, γιατὶ αὐτοὶ θὰ παρηγορηθοῦνε». Ὅποιος δὲν ἀπελπίστηκε ἀπὸ ὅλα, δὲν τρέχει κοντὰ στὸν Θεό, γιατὶ λογαριάζει πὼς ὑπάρχουνε κι ἄλλοι προστάτες γι᾿ αὐτόν, παρεχτὸς τοῦ Θεοῦ.

   Κι ἐκεῖ ποὺ τὰ συλλογιζόμουνα αὐτά, ἔνοιωσα μέσα μου ἕνα θάρρος καὶ μία ἀφοβιὰ ἀκόμα πιὸ μεγάλη, κι εἰρήνη μὲ περισκέπασε, κι εἶπα τὰ λόγια ποὺ εἶπε ὁ Ἰωνᾶς μέσα ἀπὸ τὸ θεριόψαρο: «Ἐβόησα ἐν θλίψει μου πρὸς Κύριον τὸν Θεόν μου καὶ εἰσήκουσέ μου»! «Ἀπὸ τὴν κοιλιὰ τοῦ Ἅδη ἄκουσες τὴν κραυγή μου, ἄκουσές τη φωνή μου. Ἄβυσσο ἄπατη μὲ ἔζωσε. Τὸ κεφάλι μου χώνεψε μέσα στὶς σκισμάδες τῶν βουνῶν, κατέβηκα στὴ γῆς, ποὺ τὴν κρατᾶνε ἀμπάρες ἀκατέλυτες. Ἂς ἀνεβεῖ ἡ ζωή μου ἀπὸ τὴ φθορὰ πρὸς ἐσένα, Κύριε ὁ Θεός μου. Τὴν ὥρα ποὺ χάνεται ἡ ζωή μου, θυμήθηκα τὸν Κύριο. Ἂς ἐρθεῖ ἡ προσευχή μου στὴν ἁγιασμένη ἐκκλησιά σου. Ὅσοι φυλάγονται μάταια καὶ ψεύτικα θὰ παρατηθοῦνε χωρὶς ἔλεος. Μὰ ἐγὼ θὰ σὲ φχαριστήσω καὶ μὲ φωνὴ αἰνέσεως θὰ σὲ δοξολογήσω». Καὶ πάλι δόξασα τὸν Θεὸ καὶ τὸν φχαρίστησα, γιατὶ μ᾿ ἔκανε ἀναίσθητο γιὰ τὶς ἡδονὲς τοῦ κόσμου, τόσο ποὺ νὰ σιχαίνουμαι ὅσα εἶναι ποθητὰ γιὰ τοὺς ἄλλους, καὶ νὰ νοιώθω πὼς εἶμαι κερδισμένος, ὅποτε οἱ ἄλλοι λογαριάζουνε πῶς εἶμαι ζημιωμένος· καὶ γιατὶ πῆρα δύναμη ἀπὸ Κεῖνον νὰ καταφρονήσω τὸν σατανᾶ, ποὺ παραφυλάγει πότε θὰ λιγοψυχήσω, κ᾿ ἔρχεται καὶ μοῦ λέγει: «Πέσε προσκύνησέ με, γιατὶ θὰ γίνουνε ψωμιὰ αὐτὲς οἱ πέτρες ποὺ βλέπεις». Καὶ πάλι ξανάρχεται καὶ μοῦ λέγει: «Ἔ, πῶς χαίρεται ὁ κόσμος! Ἀκοῦς τὸν ἀλαλαγμό, τὶς φωνὲς ποὺ βγαίνουνε ἀπὸ τὰ παλάτια, ὅπου διασκεδάζουνε οἱ φτυχισμένοι ὑποταχτικοί μου, ἄντρες καὶ γυναῖκες; Πέσε προσκύνησέ με καὶ θὰν ἁπλώσεις μονάχα τὸ χέρι σου νὰ τὰ πάρεις ὅλα. Ἐσὺ εἶσαι ἄνθρωπος τιμημένος γιὰ τὴν τέχνη σου· γιατί νὰ ὑποφέρνεις, σὲ καιρὸ ποὺ αὐτοὶ χαίρουνται ὅλα τὰ καλὰ καὶ τ᾿ ἀγαθά, μ᾿ ὅλο ποὺ δὲν ἔχουνε τὴ δική σου τὴν ἀξιωσύνη; Κοίταξε τὴ φτώχειά σου, κι ἂν δὲν λυπᾶσαι τὸν ἑαυτό σου, λυπήσου τὴν καϋμένη τὴ γυναίκα σου, τὸ φτωχὸ τὸ παιδί σου, ποὺ ὑποφέρνουνε ἀπὸ σένα! Ἄλλη φορὰ τὸν ἄκουγα, μὲ ὅλο ποὺ δὲν ἔκανα ὅ,τι μοῦ ῾λεγε, μὰ τώρα τὸν ἄφησα νὰ λέγει χωρὶς νὰ τὸν ἀκούω ὁλότελα. Ἐμένα ὁ νοῦς μου ἤτανε σὲ κείνους τοὺς θλιμμένους καὶ τοὺς βασανισμένους, ποὺ δὲν ἔχουνε ἐλπίδα, καὶ σὲ κείνους ποὺ τρώγανε καὶ πίνανε κείνη τὴ νύχτα, καὶ χορεύανε μὲ τὶς γυναῖκες ποὺ δὲν ἔχουνε ντροπή, καὶ σὲ κείνους ποὺ μαζεύουνε πλούτη κι ἀδιαφόρετα πράγματα ποὺ δὲν μποροῦνε νὰ τ᾿ ἀποχωριστοῦνε σὰν σιμώσει ὁ θάνατος, καὶ ποὺ καταγίνουνται νὰ δέσουνε τὸν ἑαυτό τους μὲ πιὸ πολλὰ σκοινιά, ἀντὶς νὰ τὰ λιγοστέψουνε. Ἐπειδὴς οἱ δύστυχοι εἶναι φτωχοὶ ἀπὸ μέσα τους κι ἀδειανοὶ καὶ τρεμάμενοι καὶ θέλουνε νὰ ζεσταθοῦνε καὶ ρίχνουνε ἀπὸ πάνω τοὺς ὅλα αὐτὰ τὰ πράγματα, σὰν τὸν θερμασμένο ποὺ ρίχνει ἀπάνω του παπλώματα καὶ ροῦχα, δίχως νὰ ζεσταθεῖ. Λογαριάζω πὼς οἱ σημερινοὶ οἱ ἄνθρωποι εἶναι πιὸ φτωχοὶ στὸ ἀπομέσα πλοῦτος, γιὰ νά ῾χουν ἀνάγκη ἀπὸ τόσα πολλὰ μάταια πράγματα. Αὐτὰ ποὺ λένε χαρὲς καὶ ἡδονές, τὰ δοκίμασα κ᾿ ἐγὼ σὰν ἄνθρωπος, καὶ πίστευα κ᾿ ἐγὼ πὼς ἤτανε στ᾿ ἀλήθεια χαρὰ κ᾿ εὐτυχία. Μὰ γλήγορα κατάλαβα πὼς ἤτανε ψευστιὲς καὶ φαντασίες ἀσύστατες, καὶ πὼς χοντραίνουνε τὴν ψυχὴ καὶ στραβώνουνε τὰ πνευματικά της μάτια καὶ δὲν μπορεῖ νὰ δεῖ, καὶ γίνεται κακιὰ κι ἀλύπητη στὸν πόνο τ᾿ ἀδερφοῦ της, ἀδιάντροπη, ἀκατάδεχτη, ἄθεη, θυμώτρα, αἱμοβόρα.

   Ὅσοι εἶναι σκλάβοι στὴν καλοπέραση τοῦ κορμιοῦ τους δὲν ἔχουνε ἀληθινὴ χαρά, γιατὶ δὲν ἔχουνε εἰρήνη· γιὰ τοῦτο θέλουνε νὰ βρίσκουνται μέσα σε φουρτούνα καὶ νὰ ζαλίζουνται, ὥστε νὰ θαρροῦνε πὼς εἶναι φτυχισμένοι. Ἡ χαρὰ ἡ ἀληθινὴ εἶναι μία θέρμη τῆς διάνοιας καὶ μία ἐλπίδα τῆς καρδιᾶς ποὺ τὶς ἀξιώνουνται ὅσοι θέλουνε νὰ μὴν τοὺς ξέρουνε οἱ ἄνθρωποι, γιὰ νὰ τοὺς ξέρει ὁ Θεός. Γι᾿ αὐτό, Κύριε καὶ Θεὲ καὶ Πατέρα μου, καλότυχος ὅποιος ἔκανε σκαλούνια ἀπὸ τὴ φτώχεια και ἀπὸ τὰ βάσανα, κι ἀπὸ τὴν καταφρόνεση τοῦ κόσμου, γιὰ ν᾿ ἀνεβεῖ σὲ Σένα. Καλότυχος ὁ ἄνθρωπος ποὺ ἔνοιωσε τὴν ἀδυναμία του ἀληθινά· ὅσο γλήγορα τὸ κατάλαβε, τόσο πιὸ γλήγορα θὰν ἀπογευτεῖ ἀπὸ τὸ ψωμὶ ποὺ θρέφει κι ἀπὸ τὸ κρασὶ ποὺ δυναμώνει, ἂν ἔχει τὴν πίστη του σὲ Σένα· ἀλλιῶς θὰ γκρεμνιστεῖ στὸ βάραθρο τῆς ἀπελπισίας. Μὲ τί λόγια νὰ φχαριστήσω τὸν Κύριό μου, ποὺ ἤμουνα χαμένος καὶ μὲ χεροκράτησε, στραβὸς καὶ μ᾿ ἔκανε νὰ βλέπω; Ἐκεῖνος ἔστρεψε τὴν λύπη μου σὲ χαρά. «Διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος, καὶ ἐξήγαγεν ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν. Μακάριος ἄνθρωπος ὁ ἐλπίζων ἐπ᾿ Αὐτόν»!

Ἀδέρφια μου, δῶστε προσοχὴ στὰ λόγια μου! Ἔτσι ποὺ βλέπετε, ἔβλεπα κ᾿ ἐγώ, καὶ θαρροῦσα πὼς ἔβλεπα· μὰ τώρα κατάλαβα πὼς ἤμουνα στραβὸς καὶ κουφὸς καὶ ποδαγρός. Μετὰ χαρᾶς δέχουμε κάθε κακοπάθηση, γιατὶ ἀλλιῶς δὲν ἀνοίγουνε τὰ μάτια στὸ ἀληθινὸ τὸ φῶς, μήτε τ᾿ αὐτιὰ ἀκοῦνε τὰ καλὰ μηνύματα, μήτε τὰ πόδια περπατᾶνε στὸ δρόμο ποὺ πάγει ἐκεῖ ὁποῦ εἶναι ἡ αἰώνια πολιτεία τοῦ Χριστοῦ, ἐκεῖ ποὺ βρίσκουνε εἰρήνη κι ἀνάπαψη οἱ ἀγαπημένοι του. Ὅποιος δὲν καταλάβει πὼς εἶναι ἀπροστάτευτος κ᾿ ἔρημος στὸν κόσμο τοῦτον, δὲν θὰ ταπεινωθεῖ: κι ὅποιος δὲν ταπεινωθεῖ, δὲν θὰ ἐλεηθεῖ. Ἡ λύπη τῆς διάνοιάς μας σιμώνει στὸν Θεό. Γι᾿ αὐτὸ δὲν θέλω καμμιὰ καλοπέραση· καρδιὰ συντριμμένη.

   Αὐτὰ κι ἄλλα πολλὰ ἀναβρύζανε ἀπὸ μέσα μου κείνη τὴ νύχτα, καὶ τὰ μάτια μου τρέχανε. Δὲν ἤξερε τί συλλογίζουμαι κανένας ἄνθρωπος, ἐκεῖ ποὺ ἤμουνα τρυπωμένος, στὸ κουβούκλι μου, οὔτε κἂν ἡ Μαρία ποὺ κοιμότανε δίπλα μου κουκουλωμένη. Ὁ βοριὰς ἔκανε μεγάλη ταραχὴ ἀπ᾿ ὄξω, τὰ δέντρα ἀναστενάζανε, θαρροῦσες πὼς κλαίγανε καὶ πῶς παρακαλούσανε ν᾿ ἀνοίξω νὰ μποῦνε μέσα νὰ προστατευτοῦνε. Τὸ καντήλι ἔρριχνε τὸ χρυσοκέρινο φέγγος του ἀπάνου στὰ κονίσματα καὶ στ᾿ ἀσημωμένο Εὐαγγέλιο. Δόξα σοι ὁ Θεός, καλὰ ἤμαστε! Μακάριος εἶναι ὅποιος εἶναι ξεχασμένος. Ὁ κόσμος παραπέρα γλεντᾶ, χορεύει, κάνει ἁμαρτίες μὲ τὶς γυναῖκες, παίζει χαρτιά. Ὁ δυστυχής, γιορτάζει τὸν θάνατο τοῦ κορμιοῦ του, ποὺ κάνει τόσα γιὰ νὰ τὸ φχαριστήσει. Λὲς πὼς κερδίσανε τὴν ἀθανασία, τώρα ποὺ ἦρθε ὁ καινούργιος χρόνος, ἀντὶς νὰ κλάψουνε πὼς σιμώνουνε ὁλοένα στὸ τέλος αὐτῆς τῆς πονηρῆς ζωῆς. «Πάτερ ἅφες αὐτοίς, οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι». Τί κάνουνε; Ποῦ πᾶνε; Σὲ λίγο θὰ καταντήσουνε τὰ κόκκαλά τους σὰν λιθάρια ἄψυχα, θὰ γκρεμνιστοῦνε τὰ παλάτια τους, θὰ σβήσει καὶ ὅλη τούτη ἡ ὀχλοβοὴ κι᾿ ἡ φωτοχυσία, σὰν κάποιο πράγμα ποὺ δὲν γίνηκε ποτές. Ὦ κατάδικοι, τί ξεγελιόσαστε; «Ἵνα τί ἀγαπᾶτε ματαιότητα καὶ ζητεῖτε ψεῦδος;»

Ξημέρωμα 1ης Ἰανουαρίου 1950

δύο σημερινές ειδήσεις που δείχνουν ότι ένα μέρος του πολέμου θα διεξαχθεί στον Ατλαντικό, όπως και στον προηγούμενο παγκόσμιο ...

ΟΤΙ ΠΡΟΚΥΨΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΚΟΝΤΡΕΣ ΘΑ ΕΧΕΙ ΑΜΕΣΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΣΤΙΣ ΤΙΜΕΣ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ..ΚΟΣΤΗ ΠΟΥ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΥΞΗΣΗ ΤΩΝ ΝΑΥΛΩΝ ΘΑ ΜΕΤΑΦΕΡΘΟΥΝ ΤΑΧΥΤΑΤΑ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΜΑΣ

Σε μια νέα τεταμένη αναμέτρηση στη θάλασσα, η Ρωσία έστειλε πολεμικά πλοία για να συνοδεύσουν δεξαμενόπλοιο που συνδέεται με τη Βενεζουέλα και καταδιώκεται από δυνάμεις των ΗΠΑ στον Βόρειο Ατλαντικό.

Η κίνηση αυτή κλιμακώνει περαιτέρω την ένταση μεταξύ Ουάσιγκτον και Μόσχας, λίγες μόλις ημέρες μετά τη σύλληψη του Νικολάς Μαδούρο από αμερικανικές ειδικές δυνάμεις. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
Την ίδια ώρα...
Ο Τραμπ θέλει πλήρη πρόσβαση στη βιομηχανία πετρελαίου

Σύμφωνα με το Reuters, η συμφωνία είναι μια ισχυρή ένδειξη ότι η κυβέρνηση της Βενεζουέλας ανταποκρίνεται στο αίτημα του Ντόναλντ Τραμπ να ανοίξει σε αμερικανικές πετρελαϊκές εταιρείες, ειδάλλως θα αντιμετωπίσει κίνδυνο μεγαλύτερης στρατιωτικής παρέμβασης.
Σύμφωνα με τον Ντόναλντ Τραμπ η Βενεζουέλα θα παραδώσει στις ΗΠΑ από 30 έως 50 εκατομμύρια βαρέλια πετρελαίου που βρίσκεται σε καθεστώς κυρώσεων, ενώ ο ίδιος θα ελέγχει τα χρήματα. «Αυτό το πετρέλαιο θα πουληθεί στην τιμή της αγοράς και τα χρήματα θα ελέγχονται από εμένα, ως πρόεδρο των ΗΠΑ, ώστε να διασφαλιστεί ότι θα χρησιμοποιηθούν προς όφελος του λαού της Βενεζουέλας και των Ηνωμένων Πολιτειών!», έγραψε στο Truth Social...ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΑΥΤΑ Η ΕΕ ΒΛΕΠΕΙ ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ ΝΑ ΠΡΟΜΗΘΕΥΕΤΑΙ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ  ΒΕΝΕΖΟΥΕΛΑΣ ΣΕ ΛΟΓΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ ΜΕΣΩ ΗΠΑ...
ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ Η ΜΕΝ ΡΩΣΙΑ ΧΑΝΕΙ ΠΕΛΑΤΕΣ ΚΑΙ Η ΚΙΝΑ ΧΑΝΕΙ ΣΙΓΟΥΡΕΣ ΠΡΟΜΗΘΕΙΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΥΣΚΟΛΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΥΡΩΣΤΙΑ ΤΗΣ .
ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ;
ΟΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΙ ΣΤΟ Β'ΠΠ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΝΑ ΕΞΑΠΟΛΥΣΟΥΝ ΜΕΣΩ ΥΠΟΒΡΎΧΙΑΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΟΝ ΑΠΟΚΛΕΙΣΜΟ ΤΩΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΩΝ ΑΚΤΟΓΡΑΜΜΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΚΙΝΑΣ ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΦΤΑΝΕΙ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΒΕΝΕΖΟΥΕΛΑΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ .
ΤΕΛΙΚΑ Η ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΟΥ ΜΑΔΟΥΡΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ  ΕΝΑ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΜΟΝΟ ΤΗΝ ΝΟΤΙΑ ΑΜΕΡΙΚΗ ΑΛΛΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΟΘΕΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΑΥΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ .
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 
ΥΓ Πριν λίγο..
"Αμερικανοί κομάντος κατέλαβαν τάνκερ από τη Βενεζουέλα μετά από κυνηγητό δύο εβδομάδων, στην περιοχή ρωσικά πολεμικά"


Τρίτη 6 Ιανουαρίου 2026

ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ "γιατί ο ΤΙΜΙΟΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ είναι το ΛΗΞΙΑΡΧΕΙΟ του Ουρανού"

 

ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ "γιατί ο ΤΙΜΙΟΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ είναι το ΛΗΞΙΑΡΧΕΙΟ του Ουρανού"
ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΑΣ Ο ΤΙΜΙΟΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ
ΚΡΑΤΑΕΙ ΤΑ ΟΥΡΑΝΙΑ ΒΙΒΛΙΑ ΤΩΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΩΝ , ΤΩΝ ΒΑΠΤΙΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΑΜΩΝ ΜΕ ΤΙΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΣ ΤΩΝ.
ΓΙΑΤΙ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ
1) ΕΙΝΑΙ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΟΥ ΑΣΚΗΤΙΚΟΥ ΤΑΓΜΑΤΟΣ ΚΑΘΟΤΙ ΗΤΑΝ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΑΣΚΗΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ.
2) ΒΑΠΤΙΣΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ.
3) ΗΛΕΓΞΕ ΤΟΝ ΗΡΩΔΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΤΕΛΕΣΕ ΝΑ ΝΥΜΦΕΥΘΕΙ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΤΟΥ.
ΑΥΤΑ ΜΑΣ ΕΙΠΕ ΠΡΙΝ ΧΡΟΝΟΥΣ ΜΙΑ ΑΓΙΑ ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΔΕΝ ΤΟ ΞΕΧΝΑΜΕ ΚΑΙ ΤΟ ΜΕΤΑΦΕΡΟΥΜΕ ΜΕ ΣΕΒΑΣΜΟ ΣΕ ΕΣΑΣ
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

ΜΕΛΕΤΗ - η νέα γενιά βλέπει τον κόσμο ως ένα επικίνδυνο μέρος - (μήπως έχει άδικο;)

 



Την αποκαλούν «χιονονιφάδα» – και μια νέα μελέτη επιβεβαιώνει ότι η Γενιά Ζ (που γεννήθηκε μεταξύ 1997 και 2012) όντως βιώνει υψηλότερο άγχος και βλέπει τον κόσμο ως ένα επικίνδυνο μέρος.

Η μελέτη, που διεξήχθη από τον καθηγητή Γκάμπριελ Ρούμπιν του Πανεπιστημίου Montclair State στο Νιου Τζέρσεϊ, περιλάμβανε συνεντεύξεις με 107 νέους σχετικά με τις στάσεις τους απέναντι στην πολιτική, το ρίσκο και τις διαμαρτυρίες.

 Οι περισσότεροι ερωτηθέντες συμφώνησαν ότι «η Γενιά Ζ βλέπει τον κόσμο ως ένα τρομακτικό μέρος», με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και την οικονομία να είναι μεταξύ των μεγαλύτερων ανησυχιών τους.

«Οι νέοι αντιλαμβάνονται τον κίνδυνο παντού», εξηγεί ο καθηγητής Ρούμπιν, διευκρινίζοντας ότι αυτοί οι φόβοι είναι περισσότερο ένα εσωτερικό αίσθημα ανασφάλειας παρά πραγματικές απειλές.

Κύρια συμπεράσματα από τη μελέτη

• Φόβος για τον κόσμο – πολλοί νέοι έχουν βιώσει περιορισμούς κατά τη διάρκεια των lockdown και της πανδημίας Covid, γεγονός που έχει αυξήσει το αίσθημα ανασφάλειας που βιώνουν.

• Κυνισμός απέναντι στην αλλαγή – Η Γενιά Ζ πιστεύει ολοένα και περισσότερο ότι δεν έχει πολύ έλεγχο στον κόσμο και στην ικανότητά της να αλλάζει τα πράγματα, γεγονός που καθιστά τους κινδύνους πιο απειλητικούς.

• Απαισιόδοξο όραμα για το μέλλον – πολλοί νέοι ανησυχούν για την κλιματική αλλαγή, την κοινωνική αδικία, την ασφάλεια και την ψυχική υγεία.

Η μελέτη δείχνει επίσης ότι η γενιά αντιλαμβάνεται τους κινδύνους άσπρα και μαύρα – οι καταστάσεις αξιολογούνται ως ασφαλείς ή επικίνδυνες, χωρίς καμία απόχρωση, γεγονός που οδηγεί σε συνεχές στρες και άγχος.

Οι νεαρές γυναίκες επηρεάζονται ιδιαίτερα – σχεδόν όλες πιστεύουν ότι τα δικαιώματά τους απειλούνται και ότι οπισθοδρομούν στην ανάπτυξή τους.

Ο καθηγητής Ρούμπιν σημειώνει ότι αυτή η μετατόπιση από μια αισιόδοξη σε μια πιο κυνική και φοβισμένη άποψη για τον κόσμο είναι μια «ανησυχητική αλλαγή» που διατρέχει τις γενιές.

Γιατί συμβαίνει αυτό;

Οι ειδικοί πιστεύουν ότι τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι συνεχείς ηλεκτρονικές ειδοποιήσεις και η υπερφόρτωση περιεχομένου οδηγούν σε αυξημένη ευαισθησία και άγχος. Μερικοί επιστήμονες μιλούν ακόμη και για την Αισθητηριακή Ευαισθησία Επεξεργασίας (SPS) – μια πιο έντονη επεξεργασία ερεθισμάτων και πληροφοριών που μπορεί να αυξήσει το άγχος και την κατάθλιψη.

Είναι ενδιαφέρον ότι η ίδια η Γενιά Ζ αντιπαθεί την ετικέτα «χιονονιφάδα» και αισθάνεται ότι επηρεάζεται λιγότερο από αυτήν σε σύγκριση με τις παλαιότερες γενιές.

Τελικά, η έρευνα δείχνει ότι η Γενιά Ζ βιώνει τον κόσμο με περισσότερους φόβους και άγχος, αλλά αυτό αντανακλά επίσης μια βαθύτερη ευαισθησία και μεγαλύτερη προσοχή σε κοινωνικά και υπαρξιακά ζητήματα.


ΠΗΓΗ https://echedoros.blog/

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ