Ελληνορωμαϊκά!

Κυριακή 1 Φεβρουαρίου 2026

Φεβρουάριος σημαίνει ο μήνας που αποβάλλουμε τα Καθάρματα και αγνιζόμαστε..λες να κρατήσουμε την παράδοση;

 

Γραφικό ΦΙΛΙΠΠΙΑ ΒΕΝΕΤΣΑΝΟ

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ από εργασία παιδιών 
Ονομασία του μήνα Φεβρουαρίου

Ετυμολογία μήνα: Ο Φεβρουάριος παράγεται από το λατινικό ρήμα februare, που σημαίνει καθαίρω, αγνίζω, αποβάλλω τα καθάρματα.
Ο Φεβρουάριος προστέθηκε στο Ρωμαϊκό έτος σαν ο τελευταίος μήνας από τον Πομπίλιο Νουμά. Είναι μήνας διαβατήριος και αποκαθαρκτικός. Το 153 π,χ. μεταφέρθηκε στη θέση που έχει σήμερα (δεύτερος μήνας του έτους), και σε αυτή τη θέση διατηρήθηκε και στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Στη διάρκειά του οι Ρωμαίοι διοργάνωναν τελετές καθαρμών και εξαγνισμών.
Η λατινική λέξη februa σημαίνει καθάρσιος-καθαρκτικός και το ουδέτερο πληθυντικού februa, σήμαινε όχι μόνο καθαρτήριος, αλλά και συγκεκριμένα ειδική γιορτή που γίνονταν τον μήνα Φεβρουάριο.
Ο μήνας λοιπόν που περιλάμβανε τους καθαρμούς ονομάστηκε Februarious mensis και μετά από παράλειψη του mensis (μήνας) έμεινε η λέξη Φεβρουάριος.
Η Άλκη Κυριακίδου-Νέστορος αναφέρει ότι ο Φέβρουος ήταν ο θεός των νεκρών και η Φεβρούα ήταν η θεά που επόπτευε τους καθαρμούς και τους εξαγνισμούς.
Ο μήνας Φεβρουάριος ήταν αφιερωμένος λοιπόν από τους Ρωμαίους στον εξαγνισμό και επιπρόσθετα, επειδή ήταν πολύ βροχερός τον είχαν αφιερώσει στον Ποσειδώνα.
Ο Φεβρουάριος αντιστοιχούσε προς τον αττικό μήνα Ανθεστηριώνα.
Με την καθιέρωση του Ιουλιανού ημερολόγιου (46 π.χ.) περιορίστηκαν οι μέρες του μήνα αυτού από 30 που ήταν ως τότε σε 29, και την εποχή του αυτοκράτορα Αυγούστου του αφαιρέθηκε μια ακόμη ημέρα, που προστέθηκε στον μήνα Αύγουστο προς τιμήν του Αυτοκράτορα.

Ονομασίες λαϊκές για το μήνα Φεβρουάριο

Για να συντονιστεί το ημερολόγιο των 365 ημερών προς το ηλιακό έτος, καθιερώθηκε η αύξηση των ημερών του Φεβρουαρίου κατά μια, κάθε τέσσερα χρόνια.
Ο λαός μας τον αποκάλεσε Κουτσοφλέβαρο, επειδή έχει 28 ημέρες και κάθε τέσσερα χρόνια 29. Κάθε τέσσερα χρόνια που έχουμε δίσεκτο έτος, ο λαός μας πιστεύει ότι είναι κακότυχο. Το δίσεκτο έτος δεν πρέπει να φυτεύουν αμπέλια οι γεωργοί ούτε να γίνονται γάμοι ούτε να χτίζονται σπίτια.
Λέγεται επίσης Φλιάρης, Ληψομήνας, Κουτσός, Κουτσούκης ή Μικρός (Κύπρος).
Στον πόντο τον Φεβρουάριο τον ονόμαζαν συνήθως Κούντουρος, γιατί έχει κοντή ουρά, αφού είναι λειψός σε σχέση με τους άλλους. Επίσης σε κάποια μέρη λεγόταν Κούτσουρος, διότι κατά κάποιο τρόπο είναι κουτσουρεμένος.
Οι δύο λέξεις Φεβρουάριος, Φλεβάρης δεν έχουν καμιά σχέση μεταξύ τους άσχετα αν συμπτωματικά ταιριάζουν τόσο ώστε η μια να προέρχεται από την άλλη.
Το ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ είναι ρωμαϊκό από τους Ρωμαίους θεούς Φεβρούα των καθαρμών και Φέβρουο των νεκρών.
Το ΦΛΕΒΑΡΗΣ βγαίνει από τη λαϊκή ελληνική παράδοση και έχει σχέση με τις φλέβες της γης. Ο λαός μας κατά τον Δ.Σ. Λουκάτο, παρετυμολόγησε τον μήνα και τον ονόμασε Φλεβάρη, επειδή «ανοίγει τις φλέβες του» και γεμίζει τη γη νερά.
Κατ' άλλους λέγεται Φλεβάρης, γιατί παγώνει τις φλέβες της γης. Στη Θράκη υπάρχει το ρήμα φλεβαρίζω= πλημμυρίζω, επειδή τα χωράφια «φλεβαρίζουν από τις βροχές
Λέγεται και τρυγητής γιατί στον αγροτικό βίο, ο Φλεβάρης είναι ο μήνας των αμπελιών. Τότε γίνεται το κλάδεμα, το καθάρισμα και το τσάπισμα των αμπελιών. Τότε βάζουν και καταβολάδες, δηλαδή φυτεύουν αμπέλια (εκτός και αν είναι δίσεχτος ο χρόνος). Για αυτό του το περιεχόμενο ο Φλεβάρης λέγεται όπου είναι ανεπτυγμένη η αμπελουργία και Κλαδευτής.
Για τον άστατο καιρό, ο Φλεβάρης λέγεται επίσης και Μεθυσμένος, γιατί δεν ξέρει τι κάνει.

Γιορτές το μήνα Φεβρουάριο

Του Αγίου Τρύφωνα 1 Φεβρουαρίου. Ο άγιος Τρύφωνας θεωρείται φύλακας των αμπελιών.
Της Υπαπαντής 2 Φεβρουαρίου. Γιορτάζεται σε ανάμνηση της συναντήσεως του Συμεών με το παιδίον Ιησού (Λουκ., 2.25).
Τότε γίνονται προβλέψεις. «Ό,τι καιρό κάνει της Υπαπαντής, θα βαστάξει σαράντα ημέρες». Αν είναι καλός ο καιρός στις 2 Φεβρουαρίου, ο βαρύς χειμώνας θα διαρκέσει πολύ ακόμα. Από τις 2 Φλεβάρη σταματούν οι γιορτές και μαζί η αργία και η σχόλη.
Του Αγίου Συμεών 3 Φεβρουαρίου. Ο Άγιος τιμάται από τις εγκύους, που έλεγαν παρετυμολογώντας: «για να μη γεννηθεί το παιδί σημειωμένο».
Του Αγίου Χαραλάμπους 10 Φεβρουαρίου.
Πρώτη Κυριακή της Αποκριάς «Οι μεταμφιέσεις και οι παράδοξοι χοροί των μασκαράδων γίνονται για να ξυπνήσουν τα πνεύματα της βλαστήσεως» .
H Καθαρά Δευτέρα eίναι μια πανάρχαιη γιορτή που σχετίζεται κυρίως με τις πομπές των Κατ' Αγρούς Διονυσίων αλλά και με ορισμένες Απολλώνιες ιδέες λατρευτικού περιεχομένου. Στις μέρες μας συνηθίζεται ο εορτασμός με ομαδική έξοδο στην εξοχή.
Αρχαίες γιορτές ήταν τα Ανθεστήρια, Χόες. Στην Αττική γιόρταζαν τα πρώτα άνθη της αμυγδαλιάς με διαγωνισμούς οινοποσίας. Άνοιγαν τους πίθους με το κρασί (πιθοίγια) και γέμιζαν τις κρασοκανάτες (χόες). Νικητής ήταν όποιος άδειαζε πρώτος τον χουν που χώραγε περισσότερο από δύο λίτρα.

 (Από το βιβλίο της Α. Κυριακίδου-Νέστορος: « Οι 12 μήνες.
Τα Λαογραφικά», εκδ. Μαλλιάρης - Παιδεία, Αθήνα 1982 )

Παροιμίες για το μήνα Φεβρουάριο

Χιόνια του Φλεβαριού, χρυσάφι του καλοκαιριού.

Γενάρη γέννα το παιδί, Φλεβάρη, φλέβισέ το.

Ο Φλεβάρης με νερό, κουτσός μπαίνει στο χορό.

Καλοκαιριά της Παπαντής, Μαρτιάτικος χειμώνας.

Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει.

Ο Φλεβάρης με νερό, κουτσός μπαίνει στο χορό.

Ο Φλεβάρης κι αν χιονίσει, πάλι άνοιξη θ' άνθίση.

Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, πάλι άνοιξη θ' ανθίσει.
Μα αν κάμει και πεισμώσει, μες τα χιόνια θα μας χώσει.

 Παπαντή καλοβρεμμένη, ή κοφίνα γεμισμένη.

Φλεβάρης ,κουτσοφλέβαρος, έρχεται κούτσα κούτσα, όλο νερά και λούτσα.

Ο μήνας Φλεβάρης ή τις φλέβες (του νερού) ανοίγει ή τις φλέβες κλείνει.

Του Φλεβάρη είπαν να βρέξει και λησμόνησε να πάψει.

Στις δέκα εφτά του Φλεβάρη θα ζεσταθεί το νύχι του βοδιού.

Το Φλεβάρη μη φυτέψεις, ούτε να στεφανωθείς,
Τρίτη μέρα μη δουλέψεις, Σάββατο μη στολιστείς.

Ο Φλεβάρης φλέβες ανοίγει και πόρτες σφαλάει.

Η Παπαντή διώχνει τις γιορτές με τ' αντί.

Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει καλοκαίρι θα μυρίσει
μ' αν τις φλέβες του ανοίξει ξεροπήγαδα γιομίζει.

Στις δεκαπέντ' από Φλεβάρη βαρεί το άλογο ποδάρι.

 από το www.paidika.gr

ΚΑΛΟ ΤΡΙΩΔΙΟ - το Παγκόσμιο Κακό θα μας βρει ενωμένους ή χαμένους;

 


Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Πλέον και οι πιο άπειροι και αδιάφοροι με το μπαράζ των γεγονότων που συμβαίνουν δίπλα μας άρχισαν να αναρωτιούνται ... μήπως πάμε σε άλλες καταστάσεις που δεν τις γνωρίσαμε;

Δυστυχώς η παγκοσμιοποίηση δεν έδειξε  ακόμα όλα τα πρόσωπα της.

Ακοές πολέμων , ακοές αναστατώσεων ( κοινωνικών , οικονομικών κα ), τεκτονικά και φυσικά φαινόμενα πρωτόγνωρα, κλιματική αλλαγή και τελικά το κλήμα το έφαγε ο γάιδαρος και το μέλλον της ανθρωπότητας συσκοτίζεται μέρα με την μέρα.

Την ίδια ώρα πολλοί σωτήρες , δάσκαλοι και οδηγοί βρήκαν πεδίον εύφορο για να κάνουν δουλειές πάνω στην απόγνωση του κόσμου που δυστυχώς το κοινό μυαλό του  έγινε χυλός και δεν μπορεί να διακρίνει το καλό του.

Πάμε στα πρόφατα ...

Τις τελευταίες ώρες το παγκόσμιο σύστημα αποδράμει από το αφήγημα της ψηφιακής καταγραφής και παρακολούθησης των πάντων και μεταβαίνει ασθμαίνοντας σε πολεμικές περιπέτειες.

Είδε και αποείδε, ότι για να ολοκληρωθεί η οικουμενική ψηφιακή καταγραφή  των πάντων θα πρέπει να εξαλειφθούν ενοχλητικές νησίδες πάνω στον πλανήτη γη και αυτό μπορεί να κατορθωθεί μόνο με πόλεμο.

Με ένα πολέμο θα σβηστεί μαζί και το τιτάνιο παγκόσμιο χρέος που δημιουργήθηκε σε μια πορεία δεκαετιών που δούλεψαν με γνώμονα το σφράγισμα των ανθρώπων και των πραγμάτων.

Η εμπειρία της εργαστηριακής πανδημίας τύπου γρίππης ( Covid 19)  με όλα τα γενετικά σκεύασματα της ήταν μια εκδήλωση αυτής της πορείας προς το άγνωστο, αλλά γνωστή στους κοσμοκράτορες του συστήματος.

Αυτή την ώρα που μιλάμε και ενώ οι στρατιωτικές δυνάμεις των ΗΠΑ και των δυτικών βρίσκονται έξω απο το ΙΡΑΝ , κάποιοι τζογάρουν και μαζί απειλούν, αλλά δεν τολμούν να κτυπήσουν, γιατί γνωρίζουν ότι θα γίνει το κάτσε - έλα να δεις.

και επειδή φοβούνται να τολμήσουν συντριπτικό χτύπημα έρχεται το πλέον βαθύ- σκοτεινό   πλανητικό επίπεδο λήψης   αποφάσεων να τους σπρώξει να το κάνουν.

και τι κάνει αυτό το κέντρο ...τώρα αυτές τις στιγμές που μιλάμε 

βγάζει την συγκεκριμένη στιγμή τα άπλυτα του παιδόφιλου Επστάιν και διαμηνυεί στον πρόεδρο των ΗΠΑ "κάντο τώρα για να φύγει η προσοχή του κόσμου από τις τυχόν πομπές σου και να στραφεί στην επίθεση στο Ιράν" 

το σκοτάδι θέλει αίμα ..βιάζεται γιατί πρέπει να βουλωθεί με τον δυσώνυμο αριθμό του αντίχριστου, ότι περπατάει πάνω στην γη.

Μέσα σε αυτό το σκοτάδι σκεφτείτε τώρα την Ελλαδίτσα μας με τα τόσα σκοτάδια που την έχουν μαυρίσει τόσες δεκαετίες;

Δεν χρειάζεται ανάλυση , όλοι σχεδόν γνωρίζουμε, γιατί πέρασαν πολλά χρόνια μνημονιακής κατοχής και βιώνουμε τώρα το επώδυνο της τσουλήθρας που δεν καταλήγει  σε κάτι μαλακό, αλλά σε μια περιοχή που χάσκουν  τα σπασμένα γιαλιά της τρισάθλιας μεταπολίτευσης.

στο ερώτημα μας "το Παγκόσμιο Κακό θα μας βρει ενωμένους;" αυτοί που γνωρίζουν ιστορία ή διαθέτουν κοινό νου θα μπορέσουν να καταλάβουν γιατί το  κάνουμε και ότι πίσω από το ερώτημα αυτό υπάρχει μια παράκληση από αγίες ψυχές που βλέπουν τι έρχεται...

" τσουνάμι οργής ,ακαταστασίας , πολεμικών εμπλοκών , ηφαίστεια , σεισμοί , καταποντισμοί, παράξενα τροχαία ή άλλα ατυχήματα εργατικά και μη " απαρτίζουν το σκηνικό των ημερών μας και είναι ένα ΑΝΩΘΕΝ ΜΗΝΥΜΑ να διαχειριστούμε την ασφάλεια μας το συντομότερπ δυνατό  με άλλους τρόπους που σήμερα μοιάζουν μεν παρωχημένοι, αλλά είναι σωτήριοι.

"η ομοψυχία είναι το ισχυρότερο όπλο μας ως Έθνους, πιο δυνατό ακόμα και  από τον Κίμωνα (φρεγάτα ) και τα μαχητικά μας Ραφαέλ"

Αυτό μας είπαν άγιοι άνθρωποι και συμπλήρωσαν ...

- να ενωθούμε μετάξυ μας, αλλά όχι όμως με το κακό των ημερών μας και τις διαφημίσεις της αμαρτίας του 

- να ενωθούμε με την στοιχειώδη συναλληλία που μπορεί να υπάρχει σε μια κοινωνία, άσχετα όπως την κατάντησαν 

- να ενωθούμε για να μας βρει το παγκόμιο κακό σαν να έχει απέναντι του την Μακεδονική Φάλαγγα

- να ενωθούμε για να καταλάβουμε, τι χάναμε τόσο καιρό 

- να ενωθούμε για να αποδράσει και να ελεχθεί το σκάνδαλο από την ζωή του τόπου μας 

- να ενωθούμε για να δούμε ΘΕΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟ 

- δεν είναι δύσκολο ..αρκεί σαν το τελώνη να πούμε "Ἵλαθι μόνε ἡμῖν εὐδιάλλακτε

αν δεν ενωθούμε, ίσως να μην μπορέσουμε να βρεθούμε μετά μεταξύ μας και να αξιολογήσουμε,  τι κερδίσαμε και τι χάσαμε .

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας  


    



Σάββατο 31 Ιανουαρίου 2026

το Αιγαίο ετοιμάζεται για ΟΛΑ

 

Μάζης: Αυτό που έρχεται στο Αιγαίο είναι πιο επικίνδυνο απ’ όσο νομίζουμε
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/8zBMuzu6oLQ?si=S4w6e7DebKZuNMt0




ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/lXEHfE33z3s?si=C3bV59p5uu-Ko7W8

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ "Τέμπη – Βιολάντα: Το κράτος ξέρει. Απλώς στα Τέμπη δεν ήθελε"

 


Τέμπη – Βιολάντα: Το κράτος ξέρει. Απλώς στα Τέμπη δεν ήθελε.

Στη «Βιολάντα» έγινε έκρηξη. Είχαμε νεκρούς.
Οι αρχές εσφράγισαν τον χώρο.
Κανείς δεν μπήκε. Κανείς δεν άγγιξε.
Γιατί έτσι γίνεται σε κάθε σοβαρή έρευνα.
Στα Τέμπη; Μπάζωμα. Μεταφορά χωμάτων. Αλλοίωση τόπου μαζικού θανάτου. Σβήσιμο στα ηχητικά, αλλοίωση στα βίντεο.
Και μετά μας είπαν ότι «έτσι έπρεπε».
Όχι. Έτσι έπρεπε να γίνει και στα Τέμπη — αλλά δεν έγινε.
Η διαφορά είναι απλή και αμείλικτη: Στη «Βιολάντα» το κράτος ερευνούσε. Στα Τέμπη το κράτος ερευνούνταν.
Και όταν το κράτος είναι ύποπτος,
δεν αφήνει τον τόπο του εγκλήματος ανέπαφο.
Τον «τακτοποιεί».
Γι’ αυτό στη «Βιολάντα» είδαμε περίφραξη.
Γι’ αυτό στα Τέμπη είδαμε βιασύνη και επέμβαση.
Γι’ αυτό η σύγκριση πονάει.
Γιατί δείχνει ότι το κράτος ξέρει πώς να κάνει σωστά τη δουλειά του.
Απλώς δεν το κάνει όταν η αλήθεια το ενοχοποιεί.
Και αυτό δεν είναι αμέλεια.
Είναι πολιτική επιλογή.
Τα Τέμπη δεν ζητούν συγκίνηση.
Ζητούν δικαιοσύνη.
Και η δικαιοσύνη αρχίζει από ένα απλό, αμείλικτο ερώτημα:
Γιατί αλλού προστατεύτηκαν τα στοιχεία
και αλλού έπρεπε να “καθαριστεί” ο τόπος;
Η απάντηση είναι δυσάρεστη.
Αλλά είναι η μόνη που εξηγεί τα πάντα.
Εκεί δεν καιγόταν το κράτος.
Στα Τέμπη καιγόταν.
Τα Τέμπη δεν ζητούν μνήμη.
Ζητούν αλήθεια.
Και η αλήθεια είναι μία: Το κράτος ξέρει πώς να προστατεύει στοιχεία.
Απλώς δεν το κάνει όταν τα στοιχεία το καίνε.

δεν φτάνουν 5000 χιλιάδες τάφοι για τους Αμερικανούς στο Ιραν - άραγε για τους Ιρανούς τι αντιστοιχούν;

 

ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΤΟ ΚΑΚΟ - ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΞΕΚΙΝΗΣΕΙ ΔΕΝ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΑΕΙ 


ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 

Το Ιράν ετοίμασε νεκροταφείο στην Τεχεράνη με 5.000 τάφους για Αμερικανούς στρατιώτες

Σε μια κίνηση με έντονο συμβολισμό και σαφή προειδοποίηση, η Οργάνωση Behesht Zahra του Ιράν –ο κρατικός φορέας που είναι αρμόδιος για τις ταφές– ανακοίνωσε ότι έχει ήδη ετοιμαστεί χώρος στα περίχωρα της Τεχεράνης με χωρητικότητα 5.000 τάφων, προορισμένος για την προσωρινή ταφή Αμερικανών στρατιωτών σε περίπτωση επίθεσης κατά της Ισλαμικής Δημοκρατίας.
Τ
ο μήνυμα της Τεχεράνης είναι ωμό και αδιαμφισβήτητο: οποιαδήποτε στρατιωτική ενέργεια των ΗΠΑ δεν θα είναι αναίμακτη και το κόστος της σύγκρουσης έχει ήδη υπολογιστεί – ακόμη και σε ανθρώπινες ζωές. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

200 χρόνια από την ΕΞΟΔΟ του ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ - μας δείχνουν πως ενωμένοι θα βγούμε από το τέλμα των ημερών μας

 



όλα συγκλίνουν για να μας πέσουν μαζί (σεισμοί, ηφαίστεια , Πόλεμοι , κοινωνικές αναστατώσεις) ΓΙΑΤΙ ;

 

Δρ.Κωνσταντίνου Βαρδάκας 

"δεν μιλούσαν για αγάπες και λουλούδια, αλλά έβρισκαν την αρρώστια και την θεράπευαν"

"σε ομιλία του ξεδιαλύνει τα της πορνείας και του σοδομισμού ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς λες και ζει σήμερα "

Πορνεία, η οποία επέφερε τον παγκόσμιο εκείνο κατακλυσμό σε αυτούς που ωνομάσθηκαν αρχικώς υιοί Θεού και προεκάλεσε τον από τον ουρανό εμπρησμό στους Σοδομίτες και έφερε στους Ισραηλίτες την ήττα από τους Μωαβίτες και τον πολυάνθρωπο εκείνο φόνο, τώρα δε, νομίζω, φέρει σ’ εμάς τις από τα αλλόφυλα έθνη ήττες και τις πολυειδείς από μέσα και έξω κακώσεις και συμφορές; Υιούς δε Θεού εκάλεσε η Γραφή πρώτους τους απογόνους του Ενώς, ο οποίος πρώτος ήλπισε ότι θα καλήται με το όνομα του Κυρίου.8

 Ήταν δε αυτός υιός του Σήθ, του οποίου το γένος ήταν διαφορετικό από το καταραμένο γένος του Κάϊν και εζούσε σωφρόνως. Εξ αιτίας αυτών εστεκόταν ακόμη τότε ο κόσμος, έως ότου κατά το γεγραμμένο είδαν ότι οι θυγατέρες των ανθρώπων, δηλαδή οι κόρες από την γενεά του Κάϊν, ήσαν ωραίες και γοητευμένοι από την πορνική ομορφιά τους επήραν όσες εδιάλεξαν από όλες αυτές και έμαθαν τα έργα τους

 Τότε αυξήθηκε η κακία επάνω στη γη, ήλθε ο κατακλυσμός και τους εξαφάνισε όλους˙ και αν τότε δεν ευρίσκονταν επάνω στη γη σώφρονες, ο Νώε και οι υιοί του Νώε (τούτο δε φανερώνεται από το γεγονός ότι ο καθένας ήταν σύζυγος μιας γυναικός με την οποία εισήλθε στην κιβωτό), δεν θα υπολειπόταν καμμιά ρίζα και αρχή για τη γένεσι δευτέρου κόσμου.

Βλέπετε ότι εξ αιτίας των πορνευόντων θα καταστρεφόταν παλαιά ο κόσμος αυτός, αν δεν διατηρείτο από τους σωφρονούντας; Αυτοί δε που δεν είναι άξιοι ούτε του παρόντος κόσμου, αφού τον μεταβάλλουν σε ακοσμία, πώς δεν θα εξωσθούν και από τον μέλλοντα αιώνα, παραδιδόμενοι στο πυρ της γεέννης, διότι δεν άνθεξαν στο πύρ των σαρκικών ηδονών, αν δεν σπεύσουν τώρα να το αποσβέσουν δια της μετανοίας και να ξεπλύνουν με τα δάκρυα τούς από αυτό γενομένους ήδη μολυσμούς; Ας μη αγνοούν δε και τούτο, ότι αν δεν σπεύσουν ν’ αντισταθούν στο πάθος δια της μετανοίας, με τον καιρό θα παραδοθούν σε χειρότερα παρά φύσι πάθη, τα οποία είναι γεννήματα πορνικής επιθυμίας, ελκύει δε εδώ το πυρ της γεέννης, για να συναρπάση από εδώ τους ακολάστους σ’ αιώνια κόλασι.

Ποιός δεν γνωρίζει τους Σοδομίτες και την παρανομωτέρα από πορνεία έξαψί τους και την παραδοξοτέρα βροχή του πυρός επάνω σ’ αυτούς και την απώλεια;

 Πολλές φορές μάλιστα ολόκληρη πόλις υπέστη τις συνέπειες της διαγωγής ενός μόνο ασελγούς ανδρός, όπως συνέβηκε στην πόλι των Σικίμων, οι οποίοι αφανίσθηκαν τελείως από τα παιδιά του Ιακώβ, επειδή ο Συχέμ άρπαξε την θυγατέρα του Ιακώβ Δείνα.

9 Αλλά για ν’ αφήσωμε τώρα τους προ του νόμου, ο ίδιος ο μωσαϊκός νόμος δεν παραγγέλλει να λιθοβολήται η νύφη, αν δεν ευρεθή παρθένος, η δε πορνευομένη κόρη ιερέως να καίεται στο πύρ; 

Δεν απαγορεύει δε να προσφέρεται στον ναό του Κυρίου ο μισθός πόρνης; Όταν δε οι Ισραηλίτες συνήλθαν πορνικώς με τις Μωαβίτιδες, έπεσαν με μάχαιρα σε μια ημέρα είκοσι τρεις χιλιάδες άνδρες.

 Γι’ αυτό και ο μέγας Παύλος μας λέγει˙ «μη πορνεύετε, όπως επόρνευσαν μερικοί από αυτούς και έπεσαν σε μια ημέρα είκοσι τρεις χιλιάδες».

10 Τέτοια είναι τα επιτίμια της πορνείας και προ του μωσαϊκού νόμου και στο νόμο και δια του νόμου. Τί πρέπει λοιπόν ν αισθανώμαστε εμείς που, ενώ έχομε διαταχθή να σταυρώσωμε τη σάρκα μαζί με τις επιθυμίες, περιπίπτομε πάλι στα ίδια, εξ αιτίας των οποίων έρχεται η οργή του Θεού προς τους υιούς της απειθείας; 

Που, ενώ διαταχθήκαμε να νεκρώσωμε τα μέλη τα επί της γης, πορνεία, ακαθαρσία, πάθος κακό και την επιθυμία, δεν εφαρμόζομε την παραίνεσι;

11 δεν θα φοβηθούμε λοιπόν κάποτε, αν όχι τίποτε άλλο, τουλάχιστο τις θεομηνίες, τις από κάτω, τις από επάνω, τις περασμένες, τις μελλοντικές εκείνες και αιώνιες που μας απειλούν; Δεν θα σεβασθούμε την κατά σάρκα επιφάνεια του ηλίου της δικαιοσύνης Χριστού, ώστε να περιπατήσωμε προσεκτικά σαν σε ημέρα; 

Δεν θα φρίξωμε τις αποστολικές προειδοποιήσεις και αποφάσεις και παραινέσεις, που λέγουν, «δεν γνωρίζετε ότι είσθε ναοί Θεού και μέσα σας κατοικεί το Πνεύμα του Θεού; Όποιος φθείρει το ναό του Θεού, θα τον φθείρη ο Θεός»

12 ˙ και πάλι, «φανερά είναι τα έργα της σαρκός, που είναι πορνεία, ακαθαρσία, ασέλγεια και τα όμοια, για τα οποία προλέγω, όπως και ήδη προείπα, ότι όσοι πράττουν τέτοια δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία του Θεού»

13˙ και πάλι, «τούτο να γνωρίζετε, ότι κάθε πόρνος ή ακάθαρτος ή πλεονέκτης, δηλαδή ειδωλολάτρης, δεν έχει κληρονομία στη βασιλεία του Χριστού και Θεού»

14˙ και πάλι, «τούτο είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός μας, η αποχή από την πορνεία˙ διότι δεν μας εκάλεσε ο Θεός για ακαθαρσία, αλλά για αγιασμό˙ επομένως όποιος το αθετεί, δεν αθετεί άνθρωπο, αλλά τον Θεό που δίδει το άγιο Πνεύμα του σ’ εμάς».

15Ποιός θα μπορούσε να συλλέξη όλες τις παραγγελίες των Αποστόλων και των προφητών για το θέμα τούτο; Σ’ αυτούς ακριβώς που σωφρονούν και γι΄ αυτό ευρίσκονται ανάμεσα στα μέλη του Χριστού, τί παραγγέλλει ο απόστολος; «Σας έγραψα στην επιστολή, μη συναναστρέφεσθε πόρνους».

16 Πραγματικά επειδή εκείνοι δεν εντρέπονται οι ίδιοι, συμβουλεύει τους άλλους να τους αποφεύγουν και να τους εντροπιάζουν, λέγοντας προς αυτούς, «εάν κάποιος κατ’ όνομα αδελφός είναι πόρνος, με αυτόν˙ ούτε να συντρώγετε».

17 Βλέπεις ότι όποιος κυλίεται στην πορνεία είναι κοινό μόλυσμα της Εκκλησίας, και γι’ αυτό πρέπει όλοι να τον αποφεύγουν και να τον απομακρύνουν; Ο ίδιος δε ο Παύλος παρέδωσε στον Σατανά τον πορνεύοντα στην Κόρινθο και δεν συνέστησε προς αυτόν αγάπη ούτε τον προσέλαβε, έως ότου επέδειξε την μετάνοια ικανοποιητικώς.

Σώζε οπωσδήποτε την ψυχή σου από τα τόσα κακά, ώ άνθρωπε, των παρόντων και των μελλόντων, των τελευταίων διττών μάλιστα, και στον μέλλοντα και στον παρόντα αιώνα. Το γένος του Ησαύ ήταν απόβλητο, διότι εκείνος ήταν πόρνος και βέβηλος, και ο Ροβοάμ έχασε το μεγαλύτερο μέρος της βασιλείας, επειδή ο πατέρας του Σολομών, γυναικομανής περισσότερο από κάθε άλλον, επέθανε χωρίς να πάθη τούτο ο ίδιος λόγω του Δαβίδ, ο οποίος το προσαφθέν κάποτε σε βάρος του άγος εκαθάρισε με ροές δακρύων και με τα άλλα έργα της μετανοίας. Αποφεύγετε την πορνεία, αδελφοί, παραγγέλλει πάλι ο απόστολος.

18 Αν την απέφευγε ο Σαμψών, δεν θα έπιπτε στα χέρια της Δαλιδάς, ώστε μαζί με τα μαλλιά του να χάση και την δύναμί του, δεν θα ετυφλωνόταν, δεν θα έχανε αδόξως τη ζωή του μαζί με τους αλλοφύλους. Αν την απέφευγαν οι οδηγούμενοι από τον Μωϋσή ως στρατηγό και νομοθέτη Ιουδαίοι δεν θα εθυσίαζαν στον Βεελφεγώρ, δεν θα έτρωγαν θυσίες, δεν θα έπιπταν όσο έπεσαν. Αν την απέφευγε ο Σολομών, δεν θ’ απομακρυνόταν από τον Θεό που τον κατέστησε βασιλέα και σοφό ούτε θα ανήγειρε ναούς και είδωλα.

Βλέπετε ότι το πάθος της πορνείας ωθεί τον άνθρωπο και προς ασέβεια; Ούτε το κάλλος της Σωσάννης, που εξαπάτησε στη Βαβυλώνα τους πρεσβυτέρους, θα εθριάμβευε έπειτα και θα συνεκάλυπτε τον λιθοβολισμό, αν αυτοί απέφευγαν από την αρχή το βδέλυγμα και δεν την παρατηρούσαν κάθε μέρα ακολάστως πρωτύτερα. Ούτε ο Ολοφέρνης θα εκοιτόταν με κομμένον τον λαιμό ο άθλιος, αν προηγουμένως, όπως έχει γραφή, δεν είλκυε τον οφθαλμό του το σανδάλιο της Ιουδίθ και δεν αιχμαλώτιζε την ψυχή του η ομορφιά της. Γι’ αυτό λέγει ο Ιώβ˙ «έβαλα κανόνα στους οφθαλμούς μου, και δεν θα προσέξω παρθένο»,19 πόσο μάλλον άσεμνο γύναιο, άγαμο ή έγγαμο.

Ή αγαμία θεοφιλή να τηρής, αγαπητέ, ή συζυγία θεόδοτη. Πίνε ύδατα απ΄οτα πηγάδια σου, κι αυτό με σωφροσύνη, άπεχε δε τελείως από νοθευμένο ποτό, διότι είναι ύδωρ Στυγός, ρεύμα του ποταμού Αχέροντος, είναι γεμάτο θανατηφόρο ιό, έχει τη δύναμι δηλητηρίου˙ διότι έχει την ιδιότητα να ρίπτη τους μυχούς του Άδη. Απόφευγε το μέλι από πορνικά χείλη, διότι έχουν την ιδιότητα να επαλείφουν πορνικό θάνατο, που είναι ο χωρισμός από το Θεό. Προς αυτόν λέγει ο Δαβίδ, «εξωλόθρευσε όλους όσοι πορνεύουν».

20 Είναι λοιπόν ανάγκη να καθαρεύη ή να καθαίρεται κι έτσι να μένη διαρκώς αμίαντος αρκούμενος στις επιτρεπτόμενες ηδονές, αυτός του οποίου το σώμα έγινε ναός του Θεού δια του Πνεύματος και το Πνεύμα του Θεού κατοικεί σ’ αυτό, να σπεύδη προς απόκτησι αγνείας και σωφροσύνης και προς αποφυγή πορνείας και κάθε ακαθαρσίας, για να παραμείνωμε αιωνίως ευφραινόμενοι μαζί με τον άφθαρτο νυμφίο στις αγνές παστάδες, με τις πρεσβείες της αειπαρθένου και παναμώμου και υπερδοξασμένης Μητέρας που τον εγέννησε παρθενικώς για την σωτηρία μας˙ τώρα και πάντοτε και στους αιώνες των αιώνων. Γένοιτο.

Η/Υ επιμέλεια: Σοφίας Μερκούρη.
Πηγή: Ορθόδοξη Πορεία

της λέει ο Αρχάγγελος: "τράβα το καλώδιο να χαλάσουμε το τουρκικό υποβρύχιο " ήταν τότε με τα Ίμια.

 

 Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Σενάριο επιστημονικής φαντασίας ή ένα γεγονός που πλησιάζεται μόνο με Πίστη και Δέος.
Το σοκ το αφήνουμε για αυτά που μας αφηγήθηκαν σήμερα .

Ήταν μια Γερόντισσα στην Ρόδο, η Ερασμία.  Κοιμήθηκε εδώ και καιρό . Ταπεινή και ασκητική ζούσε μέσα σε μια καλύβα φτιαγμένη με τσιμεντόλιθους. Αποκομμένη από όλους και από όλα έβγαινε στον κόσμο στις "Αποστολές"  που την έπαιρνε μαζί  του ο Αρχάγγελος Μιχαήλ .

Τα παρακάτω τα διηγήθηκε σε ένα ευσεβές ζευγάρι από την Αθήνα που την επισκέφτηκε στο νησί.

Ήταν λίγο μετά τα Ίμια , όταν εκείνα τα βράδια ο γείτονας σαν λύκος καραδοκούσε στον αέρα , στις βραχονησίδες και στα βαθιά νερά .

Σε αυτές τις δύσκολες ώρες , όπως τους διηγήθηκε η Γερόντισσα Ερασμία την παρέλαβε ο Αρχάγγελος και της είπε να φορέσει κάτι τεράστια παπούτσια ( βατραχοπέδιλα ).  Δεν την ανέβασε ως συνήθως επάνω, αλλά την πήγε στη Θάλασσα κοντά σε ένα τουρκικό υποβρύχιο που είχε αναδυθεί στον αφρό σε μια απομακρυσμένη ακτή, βαθιά μεσάνυχτα.

Της λέει ο Αρχάγγελος :
- Ερασμία τράβα αυτό το καλώδιο για να χαλάσουμε το τουρκικό υποβρύχιο γιατί ετοιμάζει κακό για την πατρίδα σου.
Η Γερόντισσα εξοικειωμένη μαζί του , του λέει:
- Αρχάγγελε μου , γιατί δεν το κάνεις εσύ;
Και ο Άρχων Μιχαήλ της απαντά:
-"  Ερασμία ότι μπορούν να κάνουν οι άνθρωποι, δεν το κάνουμε εμείς οι Άγγελοι." 

Τελικά το τουρκικό υποβρύχιο χάλασε και δεν έπαιρνε μπροστά .
Έχουμε κάθε λόγο να πιστεύουμε τα παραπάνω γιατί στις μέρες μας  γίνονται περισσότερα .
Παλαιότερα μας είπαν και αρθρογραφήσαμε ότι ο Αρχάγγελος δεν προστατεύει μόνο τον Ελληνικό Ουρανό, αλλά και τα βαθιά νερά των νησιών μας .
Τι θα γινόμασταν αδελφοί δίχως την προστασία του Αρχαγγέλου, όταν τόσα συμβάντα γίνονται καθημερινά και μας σώζει;
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Ξαφνικά ο Αναστάσιος έπαθε κάποια κρίση κι έχασε τα λογικά του, κάπως σαν και εμάς σήμερα...

 


Η 1η Φεβρουαρίου είναι μέρα ξεχωριστή για το Ναύπλιο. Ημέρα επίσημης αργίας, αλλά και μεγάλης εορτής, διότι εορτάζει ο προστάτης της πόλεως, ο Άγιος Νεομάρτυς Αναστάσιος. Ο νεαρός μάρτυρας του Χριστού έζησε και μαρτύρησε στο Ναύπλιο και γι’ αυτό οι κάτοικοί του ιδιαιτέρως τον τιμούν και τον ευλαβούνται.

Ο Αναστάσιος γεννήθηκε στο Ναύπλιο κατά την εποχή της τουρκοκρατίας, στις αρχές του 17ου αιώνα. Ήταν έξυπνος και ταλαντούχος, με ιδιαίτερο χάρισμα στη ζωγραφική. Κι επειδή από μικρός αγαπούσε πολύ τον Χριστό και τους Αγίους της Εκκλησίας, θέλησε να ασχοληθεί με την Αγιογραφία. Μαθήτευσε κοντά σε σπουδαίους δασκάλους της αγιογραφίας, όπως ήταν οι αδελφοί Δημήτριος και Γεώργιος Μόσχου, ενώ επισκέφθηκε και το Άγιον Όρος, για να μελετήσει τις τοιχογραφίες σε διάφορες Ιερές Μονές και να βελτιώσει την τεχνική του.

Εκείνο τον καιρό ξέσπασε ο Ενετο-τουρκικός πόλεμος στην Κρήτη (1645-1669), γεγονός που πυροδότησε το φανατισμό των Οθωμανών, ο οποίος μεταδόθηκε και στο Ναύπλιο, λιμάνι σε καίρια θέση που χρησίμευε ως βάση για ανεφοδιασμό των τούρκων. Στο μεταξύ ο Αναστάσιος είχε αρραβωνιαστεί με μία κόρη χριστιανών. Δυστυχώς όμως η κοπέλα αυτή φάνηκε απρόσεκτη στη ζωή της και προκλητική και γι’ αυτό ο Αναστάσιος δεν θέλησε να προχωρήσουν. Έτσι διέλυσε τον αρραβώνα τους. Το γεγονός αυτό ερέθισε τους γονείς της κοπέλας, οι οποίοι πήραν απόφαση να εκδικηθούν τον νέο που απέρριψε την κόρη τους.

Τυφλωμένοι από τον πληγωμένο εγωισμό τους κατέφυγαν σε κάποιο μάγο και του ζήτησαν να βλάψει τον Αναστάσιο. Έτσι ο διάβολος βρήκε ευκαιρία να επιτεθεί στον αγνό αυτό και πιστό νέο, ο οποίος ήταν πρότυπο αρετής και χριστιανικής ζωής. Ξαφνικά ο Αναστάσιος έπαθε κάποια κρίση κι έχασε τα λογικά του. Άρχισε να τριγυρνά στους δρόμους και να φωνάζει ασυνάρτητα λόγια. Τότε κάποιοι τούρκοι βρήκαν ευκαιρία, του φόρεσαν ένα άσπρο σαρίκι και χωρίς καλά – καλά να το καταλάβει τον έκαναν μωαμεθανό.

Αργότερα όμως, με τη βοήθεια του Θεού, συνήλθε ο Αναστάσιος και είδε με έκπληξη τα τούρκικα ρούχα που του είχαν φορέσει. Πέταξε αμέσως από πάνω του το σαρίκι και άρχισε να φωνάζει μπροστά στους τούρκους: «Εγώ χριστιανός ήμουν, χριστιανός είμαι και χριστιανός θέλω να είμαι!». Την ίδια στιγμή τον συνέλαβαν και τον οδήγησαν στο δικαστήριο. Πάλι όμως επανέλαβε με θάρρος την ομολογία του. Ο δικαστής προσπάθησε να τον μεταπείσει και με κολακείες και με απειλές, αλλά δεν τα κατάφερε.

Ο νεαρός αθλητής του Χριστού έλεγε με παρρησία: «Δεν αρνούμαι τον Κύριό μου Ιησού Χριστό, τον αληθινό Θεό, αλλά πιστεύω και τον προσκυνώ ως Δημιουργό και Σωτήρα μου. Τη δική σας την πίστη δεν την χρειάζομαι …». Στο άκουσμα αυτών των λόγων ο κριτής διέταξε να τον αποκεφαλίσουν. Ωστόσο πριν προλάβουν να τον αποκεφαλίσουν ο τουρκικός όχλος εξαγριωμένος έπεσε με μανία πάνω του. Άλλοι με ξύλα, άλλοι με ξίφη κι άλλοι με μαχαίρια κτυπούσαν και κατατρυπούσαν το σώμα του μάρτυρα μέχρι που ξεψύχησε κι έλαβε το μαρτυρικό στεφάνι. Ήταν 1η Φεβρουαρίου 1655.

Ο άγιος νεομάρτυρας Αναστάσιος εικονίζεται συνήθως βαστώντας ένα κλαδί ελιάς, διότι σύμφωνα με την παράδοση το σημείο, όπου μαρτύρησε, βρίσκεται δίπλα σε μια υπεραιωνόβια ελιά στην πλατεία Παναγιάς, στη βόρεια πλευρά του Ιερού Ναού του Γενεσίου της Θεοτόκου. Το ιστορικό αυτό δέντρο, κάτω από το οποίο δίδασκε και ο μεγάλος ιεροκήρυκας του Ναυπλίου Ηλίας Μηνιάτης, διατηρείται μέχρι σήμερα και μαζί με το μνημείο που έχει στηθεί δίπλα του υπενθυμίζουν τη γενναία άθληση του Αγίου και αποτελούν πηγή εμπνεύσεως για τους ευλαβείς προσκυνητές.

Μεγάλη ευλογία για το Ναύπλιο είναι και το γεγονός ότι τα τελευταία χρόνια απέκτησε Ναό προς τιμήν του προστάτου της πόλεως αγίου Αναστασίου. Ο μεγαλοπρεπής αυτός ναός, που κτίστηκε με την πρωτοβουλία και την ανύστακτη φροντίδα του μακαριστού Μητροπολίτου Αργολίδος Ιακώβου, εγκαινιάστηκε τον Ιούνιο του 1995 και πλέον δεσπόζει στην είσοδο της πόλεως ως σημείο της προστασίας του Αγίου.

Ο άγιος Αναστάσιος, ο οποίος δέχθηκε σκληρή την επίθεση του πειρασμού, αλλά την αντιμετώπισε με πίστη και ανδρεία, έλαβε χάρη από τον Θεό για να βοηθεί και όλους τους πιστούς που ζητούν τη βοήθειά του. Ας παρακαλούμε λοιπόν κι εμείς τον «της πόλεως Ναυπλίου ένδοξον φρουρόν», για να μας περιφρουρεί από κάθε επιβουλή του πονηρού και να μας κρατά σταθερούς στην πίστη και την αγάπη του Χριστού.

δύο φορές την βδομάδα από Τουρκία για Ελλάδα για αγορά κιμά ...Σημείο και αυτό

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ :
"Οργανωμένα ταξίδια με λεωφορεία προς την Ελλάδα πραγματοποιούν Τούρκοι καταναλωτές για αγορές βασικών ειδών διατροφής, γεμίζοντας σακούλες και βαλίτσες πριν επιστρέψουν στη χώρα τους, σύμφωνα με σημερινό ρεπορτάζ (31 Ιανουαρίου) της τουρκικής εφημερίδας Sozcu."
"Το φαινόμενο, που καταγραφόταν ήδη τους προηγούμενους μήνες, φαίνεται πλέον να παγιώνεται, καθώς τα δρομολόγια λεωφορείων έχουν αυξηθεί και πραγματοποιούνται έως και δύο φορές την εβδομάδα, ακόμη και αποκλειστικά για την αγορά βοδινού κιμά. Κύριος προορισμός παραμένει φυσικά η Αλεξανδρούπολη, όπου οι τιμές των τροφίμων είναι αισθητά χαμηλότερες σε σχέση με την Τουρκία"
Περισσότερα στον ΣΥΝΔΕΣΜΟ

Το ίδιο κάνουν και οι Έλληνες στις παραμεθόριες περιοχές .
Το γεγονός όμως ότι πολλοί Τούρκοι εισβάλουν ακόμα και για κιμά στην Ελλάδα ενόχλησε την τουρκική κυβέρνηση γιατί χαλνάει το προφίλ της ως ισχυρής και αυτάρκης χώρας .
Αφήστε τους ανθρώπους να φάμε πιο φτηνά, μπορεί και πιο εγγυημένα ..
Ουδείς μπορεί να γνωρίζει τι γίνεται με το νωπό κρέας δίπλα και τις πανδημίες που σαρώνουν στα κτηνοτροφικά προϊόντα αυτό τον καιρό.
Που να πάνε Βουλγαρία;  Εκεί το πρόβλημα είναι ....

Όλα αυτά σε προέκταση δείχνουν με το δάκτυλο να ξεπροβάλλει διατροφική Κρίση και όχι μόνο για τους Τούρκους .
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

γιατί είμαστε κοντά στο ΜΠΑΜ; sell-off -31% στο ασήμι, -11% ο χρυσός..πέφτουν και με το ΜΠΟΥΜ θα ανέβουν - βλέπετε θέλουν αίμα και χρήμα μαζί για τόσο βρ@μι@ρηδες λέμε

 


ήρθε το ΤΡΙΩΔΙΟ και "πολλά" θα μας φέρει

 


Παρασκευή 30 Ιανουαρίου 2026

ΧΑΡΑΖΕΙ η ΑΝΑΛΑΜΠΗ (τα παραθέτουμε πρόχειρα)

 

Ο ΑΓΙΟΣ ΡΑΦΑΗΛ ΚΑΙ Η ΤΙΜΙΑ ΚΑΡΑ ΤΟΥ - Ο ΠΡΩΤΟΣ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝ ΑΥΤΩ 

2026 ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΣΤΕ ΤΙ ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ

2026  ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΦΑΝΤΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΙ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟΥΣ.

ΜΕΤΡΑ ΜΕΡΕΣ - ΖΥΓΙΑΖΕΙ Η ΛΕΥΤΕΡΙΑ - Δεν είναι γρουσούζικο το 2026, γρουσούζικα είναι τα σχέδια τους. 

Η ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΟΥ ΣΦΡΑΓΙΣΜΑΤΟΣ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΝΑΣΤΑΤΩΣΕΩΝ .

ΕΚΕΙ ΟΠΟΥ ΧΥΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΝΕΡΑ (ΒΛ.ΠΕΡΣΙΚΟΣ)  ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΛΕΥΤΕΡΙΑ ..ΕΛΕΓΕ Ο ΠΑΤΡΟΚΟΣΜΑΣ .

ΚΑΙ ΤΏΡΑ ΝΟΜΊΖΟΥΝ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ " ΘΕΟΙ" ΔΙΧΩΣ ΘΕΟ ή ΜΕ ΘΕΟ ΣΤΑ ΜΈΤΡΑ ΤΟΥΣ 

ΚΑΙ ΜΕ ΔΗΘΕΝ ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΝΑ ΕΠΑΝΕΚΚΙΝΗΣΟΥΝ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ 

..ΟΛΑ ΤΟΥΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΤΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΟΙ ΜΕΓΑΛΟΙ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ΚΕΡΔΟΣ ..ΒΛΕΠΕ ΦΙΛΙΑ ΤΡΑΜΠ - ΠΟΥΤΙΝ ΜΕ ΟΡΕΚΤΙΚΟ ΕΡΝΤΟΓΑΝ .

ΜΟΙΡΑΣΑΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΣΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΛΑΣΚΑΣ ..ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΡΩΤΕΣ ΥΛΕΣ ΤΟΥ ΠΛΑΝΉΤΗ...ΜΟΙΡΑΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ...ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΘΑΛΑΣΣΑ 

ΕΚΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΗΣΑΝ ...ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΕΒΑΛΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ " ΜΕΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΤΑ ΝΕΡΑ"

ΘΑ ΑΠΟΚΑΘΗΛΩΘΟΥΝ ΑΠΟ  ΤΟΥΣ ΘΡΟΝΟΥΣ ...ΘΑ ΤΑ ΦΕΡΕΙ ΕΤΣΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ ΓΙΑΤΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΠΟΥ ΠΗΡΑΜΕ ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΛΟΓΟ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ... ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΩΣ ΖΩΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΣΕΒΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΚΤΙΣΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΤΙΣΤΗ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΤΡΟΠΟ .
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

"Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΤΕΡΕΣ ΣΤΑΥΡΏΝΕΤΑΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΧΙΑΣΤΙ"

  

Σχόλιο του  Δρ. Κωνσταντίνου  Βαρδάκα
"Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΠΑΤΕΡΕΣ ΣΤΑΥΡΏΝΕΤΑΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΧΙΑΣΤΙ ΣΑΝ ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΟ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ..
ΧΡΟΝΙΑ ΤΟ ΕΠΙΣΗΜΑΙΝΟΥΜΕ ΟΤΙ 
ΣΤΑΥΡΩΝΟΜΑΣΤΕ ΧΙΑΣΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ , ΤΟ ΔΗΘΕΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΝΑΝΤΙΛΗΨΗ ή ΑΓΑΘΩΣΥΝΗ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΟΥΜΕ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΑΣ "

ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ; 
ΑΡΓΗΣΑΜΕ;