2026 - αφού δεν μετανοούμε τα Πάθη της Οικουμένης θα φέρουν το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ

 

Από την Δεκαετία του 90 ο αείμνηστος αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος Αγγέλου μας τόνιζε: "να σώσετε το μυαλό σας , θα συμβαίνουν παλαβά πράγματα"...και γίνονται σήμερα 

Γράφει ο Δρ. Κωνστσντίνος Βαρδάκας

Τζιχαντιστές με κοστούμια στην Συρία .

Θα μας ρωτήσετε και κάποιοι άλλοι που φορούν χρόνια  κουστούμια με γραβάτες δεν είναι προβατόσχημοι λύκοι ή δεν κρύβουν ένα τέρας χειρότερο από τζιχαντιστή;

Δεν θα επεκταθούμε , τα γνωρίζουμε αυτά...

 Ακροδεξιοί κύκλοι στις ΗΠΑ και την Μ.Βρετανία από πέρσι με την ανάληψη καθηκόντων από τον Πρόεδρο  Τραμπ ζητούν  να ελευθερωθεί η Κωνσταντινούπολη ;

Να το πούμε μόνο μιας ..

Γνωρίζουν τι πρόκειται  να γίνει στην ευρύτερη περιοχή μεταξύ Αιγαίου , Αν Μεσογείου και Μέσης Ανατολής και θέλουν να πιάσουν πρώτο τραπέζι στα Στενά του Βοσπόρου ;

Έτσι επιβεβαιώνεται και η μαρτυρία του Αγίου Παϊσίου που δόθηκε στον Κώστα Δεσπότη στην Παναγούδα το 1990:

 οι δυτικοί θα θέλουν να μας βοηθήσουν γιατί το μυαλό τους θα είναι στην Αν Θράκη και στα Δαρδανέλλια. Στην παγίδα που θέλουν να μας στήσουν θα πέσουν οι δήθεν φίλοι μας  και οι άλλοι ( οι άλλοι μάλλον είναι οι Ρώσοι που θα κατέβουν στα Στενά  για τα δικά τους συμφέροντα , όπως το είπε σε άλλη μαρτυρία ο Άγιος Παϊσιος)

Εμείς είμεθα υποχρεωμένοι να μιλάμε ..δίχως εξαρτήσεις και παρεξηγήσεις καθότι γνωρίζουμε πολύ καλά που ζούμε.

"έρχεται με φόρα το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ ..."

 

Γιατί λοιπόν επιμένουν τα ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΑ μέσω του προφητευόμενου Αγιοπατερικού λόγου να μιλάνε για Κωνσταντινούπολη ;

Το επισημάναμε πολλάκις ότι όλες οι πολεμικές συγκρούσεις θα συγκλίνουν στα ΣΤΕΝΑ και την Βασιλεύουσα ...για αυτό βιάζεται και ο πονηρός να προκαταλάβει θέσεις .

Που να γνώριζε ο Μεγάλος Κωνσταντίνος ότι από την Πόλη του θα περνούσαν οι σημαντικότεροι ενεργειακοί αγωγοί και ότι με τον έλεγχο των Στενών ελέγχεις την γεωστρατηγική του κόσμου;

Έκανε όμως αυτό που του υπέδειξε ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο οποίος μάλιστα του οριοθέτησε την ανοικοδόμηση της ΠΟΛΗΣ του.

Φυσικά πολλοί ονειρεύονται ότι θα λευτερώσουν την ΠΟΛΗ για τα δικά τους συμφέροντα, ενώ οι Έλληνες Ορθόδοξοι Ρωμιοί έχουμε βεβαία την ελπίδα και την Πίστη .

Όχι γιατί είμαστε οι φυσικοί κληρονόμοι της ΠΟΛΗΣ.. 

Όχι γιατί έχουμε υλικά και γεωπολιτικά συμφέροντα επ αυτής ..

Όχι γιατί έχουμε βλέψεις μεγαλοϊδεατισμού όπως τόσοι άλλοι "αθίγγανοι " γύρω μας ...

Αλλά γιατί είναι το ΘΕΛΗΜΑ του Αγίου Τριαδικού Θεού που μίλησε με δεκάδες Αγίους του , με εκατοντάδες Μαρτυρίες ότι η Κωνσταντινούπολη ανήκει στους Ελληνορωμιούς που πρέπει να άρχουν αυτής και από εκεί θα πρέπει να ξεκινήσει ο Επανευαγγελίσμος της θλιμμένης ανθρωπότητας που θα βγαίνει από την μέγγενη του τρίτου παγκόσμιου πολέμου και όσων υποφέρει .

Θα πείτε , όπως τόσα χρόνια οι αντικείμενοι στην έννοια του Ποθούμενου ( που δεν είναι πλέον θρύλος ή μύθος αλλά είδηση ) λένε λοιπόν αυτοί... 

-τι θα κάνουμε την Πόλη και όλα αυτά είναι παραμύθια;

Δεν είναι ότι επ αυτού μίλησαν Άγιοι, αλλά η ίδια η φορά των γεγονότων το δείχνει .

Η ΠΟΛΗ θα λευτερωθεί και η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ θα λειτουργηθεί.

Καλό κουράγιο αδελφοί ..δεν υπάρχει πλέον το εγγύς, αλλά το αύριο .

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/?m=1

Καλή Χρονιά  

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

“αν γεννιόταν σήμερα ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ θα βασίλευε η ΟΡΘΟΠΡΑΞΙΑ "

 

“Ευκολότερο είναι να μαλάξει κάποιος το σίδηρο, παρά τη γνώμη του Βασιλείου"

Η συνομιλία του Αγιου Βασιλείου με τον Μόδεστο

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: « Πως σκέφτηκες σύ, Βασίλειε – δεν τον ονόμασε επίσκοπο – και τολμάς να αντιστέκεσαι ενάντια στην εξουσία και να φέρεσαι μόνος συ με τόση αυθάδεια;

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Γιατί μου κάνεις τέτοια ερώτηση; Ποια είναι η απείθεια και η υπεροψία μου; Γιατί ακόμα δεν μπορώ να καταλάβω.

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Γιατί δεν ακολουθείς την θρησκεία του αυτοκράτορα, ενώ όλοι πιά οι άλλοι υποτάχτηκαν και νικήθηκαν;

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Δεν είναι αρεστά αυτό στο δικό μου Βασιλιά. Ούτε ανέχομαι να προσκυνώ το Χριστό σαν κάποιο κτίσμα, όπως τον θεωρείτε σεις οι αιρετικοί, αφού εγώ είμαι κτίσμα του Θεού.

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Και μάς πώς μάς θεωρείς; Δεν είμαστε τίποτε ημείς, που διατάζουμε αυτά; Πώς λοιπόν; Δεν θεωρείς μεγάλο και τιμητικό το να ταχθής με το μέρος μας και να έχης φίλους και συντρόφους;

Μ.ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Αναγνωρίζω και δεν αρνούμαι ότι σείς είσθε ύπαρχοι και επιφανείς, αλλά καθόλου ανώτεροι από το Θεό. Και θεωρώ σπουδαία τη φιλία σας, αλλά και ισάξια με τη φιλία των άλλων ανθρώπων που πιστεύουν. Γιατί δεν είναι επίσημος ο Χριστιανισμός από την αξία των προσώπων που ανήκουν σ΄ αυτόν, αλλά από την πίστη.

Στο σημείο αυτό ο ύπαρχος ταράχθηκε. Άναψε από το θυμό του. Σηκώθηκε από την έδρα του και με λόγια ορμητικά είπε:

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Πως λοιπόν δεν φοβάσαι την εξουσία;

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Τι θα μου συμβή; Τι πρόκειται να πάθω;

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Τι θα πάθης; Ένα από τα πολλά που έχω στην εξουσία μου.

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Ποια είναι αυτά; Πες μου τα, για να ξέρω.

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Δήμευση, εξορία, βασανιστήρια, θάνατος.

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Απείλησε τίποτε άλλο, αν υπάρχη. Γιατί κανένα απ΄ αυτά που ανέφερες, δεν μπορεί να με θίξη και να με βλάψη.

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Πως είναι δυνατόν και με ποίο τρόπο θα τα καταφέρης;

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Γιατί δήμευση περιουσίας δεν μπορεί να πάθη εκείνος που δεν έχει τίποτα, εκτός αν πάρης τα τρίχινα αυτά φτωχά ρούχα και τα λίγα βιβλία, από τα οποία αποτελείται ολόκληρη η περιουσία μου. Εξορία δεν ξέρω αφού δεν είμαι πουθενά εγκατεστημένος και ούτε αυτή τη πόλη που κατοικώ τώρα, θεωρώ δική μου, αλλά θα έχω πατρίδα μου κάθε τόπο, στον οποίο θα με ρίξουν. Και μάλλον κάθε τόπο του Θεού, όπου εγώ είμαι ξένος και πάροικος. Τα βασανιστήρια πάλι τι μπορούν να κάνουν σε άνθρωπο που δεν έχει σώμα, εκτός αν λές βάσανο την πρώτη πληγή με την οποία θα πέσει το σώμα αυτό. Μόνο της πληγής αυτής είσαι κύριος. Και ο θάνατος θα είναι για μένα ευεργεσία, γιατί θα με στείλει γρηγορότερα στο Θεό, για τον οποίο ζω και πολιτεύομαι και χάρη του οποίου νεκρώθηκα και προς τον οποίο από καιρό τώρα σπεύδω.

ΜΟΔΕΣΤΟΣ: Κανείς μέχρι σήμερα δε μίλησε με τέτοιο τρόπο και με τόση μεγάλη παρρησία σε μένα τον Ύπαρχο.

Μ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Ίσως δε συνάντησες ποτέ ΕΠΙΣΚΟΠΟ. Γιατί αν συναντούσες πραγματικό Ιεράρχη, που ν΄ αγωνίζεται για την ορθή πίστη, με αυτό τον τρόπο θα σου απαντούσε. Ημείς Ύπαρχε, σε όλα τα άλλα ζητήματα είμαστε επιεικείς και ταπεινότεροι από κάθε άλλο άνθρωπο, γιατί τέτοια εντολή έχουμε από τον Κύριο. Και όχι μόνο σε τόση μεγάλη εξουσία, όπως η δική σου, αλλά ούτε στον τυχόντα άνθρωπο σηκώνουμε μάτια. Αλλά όπου πρόκειται για το Θεό και κινδυνεύει η πίστη, σ΄ Αυτόν μόνο αποβλέπουμε. Φωτιά και ξίφος και θηρία και νύχια που κόβουν τις σάρκες είναι για μας αυτά περισσότερο ευχαρίστηση παρά εκφοβισμός και κατάπληξη. Γι΄ αυτό βρίζε, φοβέριζε, κάνε ό,τι θέλεις, χρησιμοποίησε την εξουσία σου. Ας ακούση την απάντηση αυτή και ο Βασιλιάς. Δεν θα υποτάξης, ούτε θα με πείσης να ταχθώ με το μέρος της αιρετικής ασέβειας, έστω και αν με απειλήσης με ακόμη τρομερότερα.»

Αφου δεν μπορεσε να εκτρέψει τον Αρχιεπίσκοπο από την Ορθοδοξία, επέστρεψε άπρακτος,

λέγοντας χαρακτηριστικά στον βασιλιά:

“Ευκολότερο είναι να μαλάξει κάποιος το σίδηρο, παρά τη γνώμη του Βασιλείου”!!!

Πηγή Ευάγγελος Κυριαλάνης  ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

2026 " ΒΑΣΙΣ - ΛΑΟΥ = ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ " ΣΤΩΜΕΝ καλώς με τον Ουρανοφάντωρα

 

(Φώτο  το  Iερό λείψανο  της χειρός  του Ουρανοφάντωρα Αγίου Βασιλείου που βρίσκεται τεθησαυρισμένο στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος) 

Η θλίψη του Μεγάλου Βασιλείου 

Μην περιμένεις απ' τις θλίψεις ποτέ να απαλλαγείς, μέσα στου χρόνου το άπλωμα θα γίνουν ευλογίες.

Πολλές φορές μιλάμε για τη θλίψη ή εκ του ασφαλούς εκφράζουμε λόγια παρηγοριάς.

Το παρακάτω απόσπασμα προέρχεται από επιστολή του Μεγάλου Βασιλείου προς έναν φίλο του μοναχό και αποτελεί κλεφτή ματιά γύρω απ' το πως σκέπτεται και αισθάνεται στην πράξη ένας Άγιος, όταν μια στεναχώρια έρχεται και τον συναντά.

«… Μα έλα εδώ κι ας σου είναι δύσκολο, για να με παρηγορήσεις ή για να με συμβουλεύσεις ή και για να είσαι κοντά, έτσι κι αλλιώς θα μου κάνει καλό και μόνο να σε δω. Και το σημαντικότερο; Να προσεύχεσαι, όσο μπορείς να προσεύχεσαι, για να μην βουλιάξουν και οι σκέψεις μου μέσα στην τρικυμία που με δέρνει. Να διατηρήσω σε κάθε περίσταση την διάθεση της ευχαριστίας προς τον Θεό. Να μην συναριθμηθώ με τους κακούς δούλους του Ευαγγελίου, που όταν ο Θεός τους φέρνει τα πράγματα καλά τον δοξολογούν κι όταν τους παιδαγωγεί με δυσκολίες δεν συμφωνούν. Αντίθετα, να ωφεληθώ κι από τις ίδιες τις δυσκολίες πιστεύοντας ακόμα περισσότερο σε Εκείνον, τώρα που το έχω μεγαλύτερη ανάγκη».

Μέγας Βασίλειος 

ΠΗΓΗ -ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ fb

Ο Φωστήρ της Καισαρείας

Υπό  (†) Βασιλείου Λ. Δεντάκη, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Ο μέγας και οικουμενικός διδάσκαλος εγεννήθη πλησίον της Νεοκαισαρείας του Πόντου περί το 330 μ.Χ. Ο πατήρ του, Βασίλειος επίσης καλούμενος, η μήτηρ του Εμμέλεια και η μάμμη του Μακρίνα, επεμελήθησαν της ανατροφής αυτού. Εσπούδασεν εις τας σχολάς Καισαρείας, Βυζαντίου και Αθηνών ρητορικήν, γραμματικήν, φιλοσοφίαν, φυσικήν, γεωμετρίαν, ιατρικήν και θεολογίαν. Εγκατασταθείς εν συνεχεία εις την Καισάρειαν, έδρασεν επ’ ολίγον ως καθηγητής της ρητορικής, ησπάσθη εις ώριμον ηλικίαν τον μοναχικόν βίον, ανέλαβε δε μετά ταύτα ταξίδιον εις Συρίαν, Παλαιστίνην, Μεσοποταμίαν και Αίγυπτον προς γνωριμίαν των περιφημοτέρων ασκητών της εποχής του και του τρόπου της ζωής αυτών. Επανελθών διένειμε την περιουσίαν του όλην εις τους πτωχούς, εμόνασεν εις τον Πόντον και επεδόθη μεγάλως εις την ανάπτυξιν του μοναχικού βίου. Μετά φόβου ατενίζων την ιερωσύνην εχειροτονήθη μόλις το 362 εις διάκονον, είτα δε εις πρεσβύτερον.

Κατά το έτος 370 εξελέγη επίσκοπος Καισαρείας, αναδείξας εαυτόν εις υπόδειγμα και πρότυπον επισκόπου, πλήρους πίστεως και ευσεβείας, αληθούς πατρός και γνησίου  ποιμένος, ανυστάκτως ενδιαφερομένου διά τον πιστόν λαόν του Θεού, αγωνιστού ιεράρχου και προασπιστού των δικαίων της Εκκλησίας και φύλακος αγρύπνου έναντι των αιρετικών. Η εν γένει υπέρ του ποιμνίου διαρκής προσπάθεια ωδήγησεν αυτόν προώρως εις την μετάστασιν προς την αιώνιον ζωήν, πριν ή συμπληρώση το 50ον έτος της ηλικίας του (379). Πλήθος, πρωτοφανές εις όγκον και αριθμόν πιστών, εξεδήλωσε την προς αυτόν αγάπην του κατά την κήδευσιν του.
Συνδυάσας ως άριστα, τον ασκητικόν-μοναχικόν και τον κοινωνικόν βίον, τους οποίους καλλιεργεί περιοδικώς μεν, αλλά κατά μεγάλα εκάτερον διαστήματα, μορφώνει οριστικώς τον χαρακτήρα του, αναπτύσσει τεραστίαν εις έκτασιν κοινωνικήν δράσιν και αναδεικνύεται εις εξαίρετον και μοναδικόν συγγραφέα, του οποίου τα έργα, μεστά πίστεως και ορθοδόξου θεολογίας, φιλοσοφικής σκέψεως και ακριβείας, τοποθετούν αυτόν, κατ’ έκτασιν και ποιότητα και ποικιλίαν θεμάτων, εις την πρώτην γραμμήν των εκκλησιαστικών συγγραφέων όλων των εποχών.
Εκ της λίαν περιληπτικώς αναφερθείσης ανωτέρω δράσεως αναφέρομεν ελάχιστά τινα χαρακτηριστικά σημεία, κατ’ επιλογήν, επί τη ευκαιρία της αγίας μνήμης του.

* * *

Δια τον Μέγαν Βασίλειον οι ποιμένες γενικώς και οι επίσκοποι ιδιαιτέρως είναι «πατέρες και τροφοί ιδίων τέκνων, εν πολλή διαθέσει της εαυτών αγάπης ευδοκούντες μεταδούναι ου μόνον το ευαγγέλιον, αλλά την εαυτών ψυχήν». Είναι, ούτως ειπείν, μία «δευτέρα κατηγορία πατέρων» των Χριστιανών, ως γράφει εις μίαν παραμυθητικήν επιστολήν του.

Ο Μέγας Βασίλειος είναι ο θεωρητικός κήρυξ και πρακτικός εφαρμοστής της προς τον πλησίον αγάπης, ο αναδείξας κατ’ εξοχήν τον κοινωνικόν αυτής χαρακτήρα, υπό την αληθή αυτού όψιν. Διατυπώνει τούτο συνοπτικώς ο ίδιος διά της φράσεως «χρήζειν αλλήλων και αγαπάν αλλήλους». Απευθύνει την αγάπην του κατ’ ισομοιρίαν προς πάντας και ζητεί να επουλώση τας κοινωνικάς πληγάς, θεωρών τας αλλοτρίας συμφοράς ως ιδικάς του. Κατά την παγίαν πράξιν του, η άσκησις του έργου της διακονίας της κοινωνίας δεν είναι η ελεημοσύνη των φιλανθρώπων κυρίων και κυριών, ουδέ η επαναστατική διεκδίκησις ανυπάρκτων δικαιωμάτων. Αύτη είναι έκφρασις εσωτερικής τινος ταυτίσεως προς τον στερούμενον και πάσχοντα αδελφόν, εις το πρόσωπον του οποίου βλέπει τον Κύριόν του. Ολόκληρον πόλιν, την βραδύτερον αποκληθείσαν Βασιλειάδα, απετέλεσαν τα πολυειδή φιλανθρωπικά καταστήματα, τα οποία ίδρυσε προς περίθαλψιν και ανακούφισιν της ανθρωπίνης δυστυχίας. Πτωχοκομείον, νοσοκομείον, ορφανοτροφείον, ξενών διά τους ταξιδεύοντας, λεπροκομείον κεχωρισμένως, διδακτήριον ιδιαίτερον διά τα μικρά και ορφανά, ειδικά εργαστήρια προς εκμάθησιν τεχνών και επαγγελμάτων. Υπήρχον επί πλέον ιδιαίτερα οικήματα διά τους ιατρούς, διά το λοιπόν προσωπικόν και τους νοσοκόμους. Ακόμη και βουστάσιον διέθετε προς εξυπηρέτησιν των αναγκών των ιδρυμάτων τούτων.

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, ο αδελφικός φίλος του Μεγάλου Βασιλείου, ο υπέρ πάντα άλλον γνωρίζων καλώς αυτόν, χαρακτηρίζει τα της Βασιλειάδος, ως μάρτυς αυτήκοος και αυτόπτης, αφ’ ου ο ίδιος υπηρέτησεν εις το Ίδρυμα εκείνο, αρχικώς ως απλούς νοσοκόμος, βραδύτερον δε ως διευθύνων. Παραθέτομεν εν μεταφράσει μερικά εξ όσων ούτος λέγει περί αυτής.

«Πόσον ωραία αρετή είναι η φιλανθρωπία, η διατροφή των πτωχών και η ανακούφισις του ανθρωπίνου πόνου! Έξελθε ολίγον εκ της πόλεως και παρατήρησον την νέαν πόλιν, το ταμείον της ευσεβείας, το κοινόν θησαυροφυλάκιον των πλουσίων, ένθα ούτοι καταθέτουν τα περισσεύματα του πλούτου των, τα περισσεύματα, τα οποία διά των προτροπών και συμβουλών του Βασιλείου εγένοντο χρήσιμα και απετίναξαν την σκωρίαν και δεν ευφραίνουν πλέον τους κλέπτας και εκφεύγουν του φθόνου και του χρόνου την φθοράν.

Εκεί εξετάζεται και περιθάλπεται η ασθένεια δι’ οφθαλμού γεγυμνασμένου υπό της χριστιανικής φιλοσοφίας, απαλύνεται ο πόνος… Χάρις εις τα φιλανθρωπικά έργα του Βασιλείου δεν έχομεν πλέον ενώπιόν μας το φοβερόν εκείνο και ελεεινόν θέαμα ανθρώπων, εχόντων νεκρά και άχρηστα πολλά μέλη του σώματός των, πριν ή ούτοι αποθάνουν… Ο Βασίλειος όμως –συνεχίζει ο Γρηγόριος περαιτέρω-  υπέρ πάντα άλλον ηδυνήθη να πείση ότι, αφού και ημείς είμεθα άνθρωποι, δεν πρέπει να περιφρονώμεν τους συνανθρώπους μας… Και δεν εθεώρει ταπεινωτικόν να τιμά τους αρρώστους και να τους ασπάζεται ακόμη, αν και δεν ήτο άσημός τις άνθρωπος, αλλ’ ευγενής και εξ ευγενούς οικογενείας και υπέρλαμπρος διά την δόξαν του».

* * *

Ο Μέγας Βασίλειος, ως άλλως τε και πάντες οι Πατέρες της Εκκλησίας, μετ’ εξαιρετικού ενδιαφέροντος, μετ’ αγωνίας, δύναταί τις να είπη, παραμένει άγρυπνος, ως προς το θέμα της διατηρήσεως της Ορθοδόξου Πίστεως, συμφώνως προς την εντολήν του αποστόλου Παύλου, «την παραθήκην φύλαξον». Ουδ’ επί στιγμήν ευρίσκει ησυχίαν υπερασπιζόμενος αυτήν από των επιθέσεων και επιβουλών των αιρετικών, τους οποίους ο αυτός Απόστολος καλεί «λύκους βαρείς, μη φειδομένους του ποιμνίου και άνδρας λαλούντας διεστραμμένα». Η ευαίσθητος καρδία του Μεγάλου Βασιλείου επιθυμεί βεβαίως την επικράτησιν της ειρήνης μεταξύ των Χριστιανών. Καταβάλλει προς τούτο πάσαν προσπάθειαν. Αι επιστολαί του μαρτυρούν σαφώς περί τούτου. Μετεχειρίζετο προς τούτο παν μέσον· συμβουλάς, προτροπάς, διαφώτισιν, αυστηρότητα γλώσσης· ούτω λ.χ. γράφων προς τον επίσκοπον Σαμοσάτων Ευσέβιον παρατηρεί, ότι προετίμα να προσφέρη και την ζωήν του ακόμη, προκειμένου να κατασβέση την φλόγα του μίσους, την οποίαν είχον ανάψει οι αιρετικοί. Αλλ’ όταν διαπιστώνη ότι οι λύκοι ούτοι καθίστανται αμετάπιστοι, τότε χωρίζεται απ’ αυτών. «Τότε δη, γράφει προς τον επίσκοπον της Νικοπόλεως Θεόδοτον, προς τον χωρισμόν εβεβαιώθημεν, λογισάμενοι ότι ούτε Αιθίοψ αλλάσσει ποτέ το δέρμα αυτού, ούτε πάρδαλις τα ποικίλματα αυτής, ούτε ο εν διαστρόφοις δόγμασι συντραφείς αποτρίψασθαι δυνατόν το κακόν της αιρέσεως».

Συνεπή προς τα ανωτέρω είναι και το θάρρος και η παρρησία, την οποίαν επέδειξεν, ότε ο αυτοκράτωρ Ουάλης, εν τη προσπαθεία του να επιβάλη τον Αρειανισμόν, απέστειλε προς τον Βασίλειον τον Ύπαρχον του Πραιτωρίου, πρωθυπουργόν Μόδεστον, προκειμένου δι’ απειλών να εκβιάση αυτόν. Την υποταγήν του Βασιλείου εζήτησεν ο Ύπαρχος και εξέφρασε την απορίαν του προ της αρνήσεώς του. Ποίος ήτο ο θρασύς ούτος, ο οποίος ετόλμα να αυθαδιάζη ενώπιον του απεσταλμένου του αυτοκράτορος και να ανθίσταται εις τα προστάγματά του; Δεν είναι πρόσφορον νε εκτεθή εδώ πλήρης ο μεταξύ των δύο ανδρών διάλογος, ο οποίος δεικνύει ποίαν στάσιν υποδειγματικήν οφείλει να τηρή ο πιστός επίσκοπος, ο αντλών από περιουσίας πνευματικής, ο διατυπών απόψεις γνησίως εκκλησιαστικάς, αι οποίαι είναι έκφρασις σκέψεων και γνωμών, αποκρυσταλλωθεισών, κατόπιν εντατικής και γνησίας μελέτης των θεμάτων. Δεν είναι όμως περιττή η αυτολεξεί, και για το γλωσσικόν κάλλος, παράθεσις μιας παραγράφου, ίσως της πλέον χαρακτηριστικής· «Τ’ άλλα μεν γαρ επιεικείς ημείς, Ύπαρχε, και παντός άλλου ταπεινότεροι, τούτο της εντολής κελευούσης· και μη ότι τοσούτω κράτει, αλλά μηδέ των τυχόντων ενί την οφρύν αίροντες. Ου δε Θεός το κινδυνευόμενον και προκείμενον, τ’ άλλα περιφρονούτνες, προς Αυτόν μόνον βλέπομεν· πυρ δε και ξίφος και θήρες, και οι τας σάρκας τέμνοντες όνυχες, τρυφή μάλλον ημίν εισιν ή κατάπληξις. Προς ταύτα ύβριζε, απείλει, ποίει παν ό,τι αν η βουλομένω σοι, της εξουσίας απόλαυε. Ακουέτω ταύτα και βασιλεύς, ως ημάς γε ουχ αιρήσεις, ουδέ πείσεις συνθέσαι τη ασεβεία, καν απειλής χαλεπώτερα».

* * *

Εκ των ελαχίστων, τα οποία ανωτέρω εξετέθησαν και εκ πολλών άλλων, τα οποία ο χώρος και ο χρόνος δεν επιτρέπουν να εκτεθούν, προκύπτει το μεγαλείον της προσωπικότητος του Μεγάλου Βασιλείου, αναδειχθέντος διά της όλης δράσεώς του, ως ελέχθη, εις πρότυπον και υπόδειγμα Ιεράρχου της Ορθοδόξου Ανατολικής Εκκλησίας, αληθώς μεγάλου εκκλησιαστικού Πατρός.

Συνετός, σοβαρός, ολιγόλογος, μεμετρημένος, ξένος προς πάντα κενόν θόρυβον και την ανόητον επίδειξιν, μηδέν το περιττόν λέγων, αλλά πάντοτε εις την ουσίαν των πραγμάτων εισερχόμενος και μένων, βαθέως σκεπτόμενος, βαθύτερον στοχαζόμενος, πλείστα ως εν ενοράσει διαισθανόμενος και δι’ ολίγων ταύτα εκφράζων· συνεπής εις τας πράξεις του, άκαμπτος εις τας απόψεις, αι οποίαι όμως ήσαν πάντοτε απαύγασμα μελέτης και σοβαράς αντιμετωπίσεως των θεμάτων, είχε καρδίαν εύπλαστον, ως ο κηρός, ιδία οσάκις απηυθύνετο προς τους μικρούς και ταπεινούς. Ο Μέγας Βασίλειος δεν ανήκεν εις την τάξιν των «τα πάντα πάσι χαριζομένων», κατά τον εύκολον και συνήθη τρόπον του ζην και ευδοκιμείν σήμερον· ανήκεν εις την τάξιν εκείνων, οι οποίοι γνωρίζουν να έρχωνται εις αντίθεσιν και εις σύγκρουσιν, προκειμένου να επικρατήση το αληθές, το ηθικόν και το δίκαιον· ανήκεν εις την τάξιν των «έστιν α και προσκρούειν ειδότων υπέρ του βελτίονος». Γνήσιος προασπιστής της Ορθής Πίστεως και των δικαίων της Εκκλησίας, ήτο πάντοτε έτοιμος να θυσιάση υπέρ αυτών και αυτήν την ζωήν του.

Ούτως επεβεβαίωσε διά της βιοτής αυτού το έτυμον του ονόματός του. Βάσις λαού. Βάσις ευσταθής και ακλόνητος. Θεμέλιος πνευματικός, επί του οποίου ο στηριζόμενος δύναται να έχη απόλυτον εμπιστοσύνην και χάρις εις τον οποίον ο προς αυτόν αποβλέπων δύναται μετά βεβαιότητος να αισθάνεται πλήρως ασφαλής. Πάσαι αι ιδιότητές του αύται υπήρξαν η αιτία της εις υπέροχον και μεγάλην προσωπικότητα αναδείξεώς του. Και η τοιαύτη περί αυτού αντίληψις προσέδωκεν εις αυτόν τεράστιον κύρος. Δικαίως απεκλήθη Μέγας, ήδη ζων, υπ’ αυτών των συγχρόνων του. Εφ’ ω και η ιερά μορφή του προσέλαβεν οικουμενικάς διαστάσεις και αιώνιος και αγήρως θα παραμένη η μνήμη του.

ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Λ. ΔΕΝΤΑΚΗΣ

Ορθόδοξος Τύπος, Έτος ΛΒ’, Αρ. Φύλλου 959, 10 Ιανουαρίου 1992

ΠΗΓΗ https://www.impantokratoros.gr/EF6F24CD.el.aspx

φυσάει πολύ μέσα στα ΣΤΕΝΑ (σύγκρουση δεξαμενόπλοιων) ..σε λίγο θα "φυσάει" περισσότερο

 

Πρόγραμμα Αναπαραγωγής Βίντεο

00:00

00:22

Ανακοίνωση του  υπουργείου Μεταφορών και Υποδομών της τουρκίας , τα δύο δεξαμενόπλοια συγκρούστηκαν  ενώ βρίσκονταν αγκυροβολημένα στο Κιουτσούκτσεκμετζε υπο την έκθεση των δυνατών ανέμων.

ΞΕΚΙΝΑΕΙ - Η Ρωσία εξαπέλυσε ανηλεή αντίποινα: Βομβαρδισμός στο λιμάνι της Οδησσού, στις φλόγες το «ελληνικό» τάνκερ Captain Karam

H Ρωσία πυρπόλησε δύο τάνκερ, μεταξύ των οποίων και το «Captain Karam» της EAST PACIFIC MARITIME SA με έδρα τον Πειραιά

Οι ρωσικές ένοπλες δυνάμεις επέφεραν ένα πρωτοφανές πλήγμα στις λιμενικές υποδομές της περιοχής της Οδησσού, καταστρέφοντας εμπορευματοκιβώτια με δυτικό εξοπλισμό και κατακαίγοντας δύο τάνκερ, μεταξύ των οποίων και το «Captain Karam» της EAST PACIFIC MARITIME SA με έδρα τον Πειραιά .
Σημαντικές οικονομικές εγκαταστάσεις σε αρκετά λιμάνια, συμπεριλαμβανομένων των Yuzhny και Chornomorsk, υπέστησαν σοβαρές ζημιές.
Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, οι λιμενικές υποδομές δέχθηκαν επίθεση από drones καμικάζι.
Από τα πλήγματα προκλήθηκαν ζημιές σε ένα φορτηγό πλοίο μεταφοράς χύδην φορτίου με σημαία Παναμά που μετέφερε σιτηρά, καθώς και σε δεξαμενές αποθήκευσης φυτικών ελαίων.
Εν τω μεταξύ, το κανάλι στο Telegram «Military Informant» δημοσίευσε πλάνα από ζημιές στα πλοία Emmakris III και Captain Karam —τα οποία έφεραν σημαία Παναμά κατά την προσέγγισή τους σε λιμάνια της περιοχής της Οδησσού.



Εκτιμάται ότι τα πλήγματα θα μπορούσαν να έχουν πραγματοποιηθεί από drones σχετικά χαμηλής ισχύος, όπως το BM-35, αντί για Geranium ή πυραύλους.
Αυτό ήταν πιθανότατα έργο του... ρωσικού κέντρου συντονισμού drones «Rubicon».
Τα FPV drones του είχαν πλήξει στο παρελθόν σκάφη στα ανοικτά των ακτών της περιοχής της Οδησσού.
Οι συντάκτες του καναλιού, ωστόσο, παραδέχθηκαν ότι είναι αδύνατο τέτοια drones να προκαλέσουν σοβαρές ζημιές, υποδηλώνοντας ότι η Ρωσία πιθανότατα έστελνε ένα μήνυμα στους πλοιοκτήτες να σταματήσουν να προσεγγίζουν ουκρανικά λιμάνια.

Στο στόχαστρο η «φωλιά» των drones που επιτέθηκαν στην κατοικία του Putin στο Valdai

Το πλήγμα στην Οδησσό ενδέχεται να είχε ως στόχο την πιθανή τοποθεσία εκτόξευσης των drones που στοχοποίησαν την κατοικία του Vladimir Putin.
Ο στρατιωτικός εμπειρογνώμονας Vasily Dandykin σημείωσε ότι ο ρωσικός στρατός πραγματοποίησε πλήγματα στην Οδησσό στο σημείο που θεωρείται ύποπτο για την εκτόξευση των drones κατά της προεδρικής κατοικίας.
«Το αεροδρόμιο στην Οδησσό είναι επί του παρόντος κλειστό, αλλά drones με προορισμό τη Valdai θα μπορούσαν να βρίσκονταν εκεί.
Είναι πολύ πιθανό να υπήρχαν επίσης αποθήκες που χρησιμοποιούνται επί του παρόντος από τον ουκρανικό στρατό», ανέφερε.
Την ίδια στιγμή, η εκπρόσωπος του Ρωσικού Υπουργείου Εξωτερικών Maria Zakharova προειδοποίησε ότι η απάντηση στην επίθεση της Ουκρανίας στην κατοικία του Putin... δεν θα είναι διπλωματική.
«Το Κίεβο δεν πρέπει να τρέφει καμία ελπίδα», δήλωσε χαρακτηριστικά.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ στο https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/847193/i-rosia-eksapelyse-anilei-antipoina-vomvardismos-sok-sto-limani-tis-odissoy-stis-floges-to-elliniko-tanker-captain-karam

Φοβούνται και οι Γερμανοί ρωσική κλιμάκωση

Στη διάψευση της καταγγελίας Λαβρόφ, ο Βολοντίμιρ Ζελένσκι χθες, Δευτέρα, υποστήριξε πως η Ρωσία επινόησε αυτή την επίθεση για να τη χρησιμοποιήσει ως πρόσχημα που θα μπορούσε να δικαιολογήσει χτυπήματα σε κυβερνητικά κτίρια στο Κίεβο. Εξάλλου, νωρίτερα σήμερα, Τρίτη, ο αντιπρόεδρος του Συμβουλίου Ασφαλείας της Ρωσίας, Ντμίτρι Μεντβέντεφ, απείλησε ευθέως τη ζωή του Ουκρανού προέδρου.

Το κλίμα αυτό ανησυχεί ιδιαίτερα το Βερολίνο. Η γερμανική κυβέρνηση δήλωσε ότι συμμερίζεται την ανησυχία της Ουκρανίας ότι οι ρωσικοί ισχυρισμοί για επίθεση με μη επανδρωμένα αεροσκάφη σε ρωσική προεδρική κατοικία θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν ως πρόσχημα για περαιτέρω κλιμάκωση της σύγκρουσης.

Κάνοντας επίδειξη ισχύος, η Ρωσία μεταφέρει στη Λευκορωσία πυραύλους που μπορούν να φέρουν πυρηνικές κεφαλές, ενώ Γαλλία και Γερμανία πιστεύουν ότι ο Ζελένσκι δεν επιχείρησε επίθεση σε οικία του Πούτιν.

Το βίντεο δείχνει κινητούς εκτοξευτήρες και πληρώματα να κινούνται κατά μήκος δασικών δρόμων και στρατιώτες να καμουφλάρουν τα συστήματα. Ένας ανώτερος Ρώσος αξιωματικός φάνηκε να λέει σε στρατεύματα ότι τα συστήματα έχουν επίσημα τεθεί σε επιχειρησιακή ετοιμότητα. https://www.protothema.gr/

Η χθεσινή ημέρα σημαδεύτηκε από την καταγγελία του Ρώσου υπουργού Εξωτερικών, Σεργκέι Λαβρόφ, πως η Ουκρανία εξαπέλυσε ανεπιτυχώς επίθεση με δεκάδες drones εναντίον της κατοικίας του Πούτιν στο Νόβγκοροντ, επίθεση στην οποία η Μόσχα θα απαντήσει με αντίποινα και αλλαγή της διαπραγματευτικής της στάσης.

Μεντβέντεφ για Ζελένσκι: «Ο βρωμερός μπάσταρδος του Κιέβου προσπαθεί να εκτροχιάσει την επίλυση της σύγκρουσης»

https://www.iefimerida.gr/

Πολλοί μας ετοιμάζουν και μας τρομάζουν, ότι δεν θα είναι αυτή η χρονιά καλή - Εμείς ταπεινά σας λέμε ότι θα είναι πάρα πολύ Καλή αυτή η Χρονιά γιατί θα δρομολογήσει το κατεξοχήν σχέδιο του ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ επί των προφητευόμενων των ημερών μας

 

Προκυμαία Λιμένος Βόλου Ιερός Ναός Ισαποστόλων Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης
Πολλοί μας ετοιμάζουν και μας τρομάζουν  ότι δεν θα είναι αυτή χρονιά καλή 

Εμείς ταπεινά σας λέμε ότι θα είναι πάρα πολύ Καλή αυτή η Χρονιά γιατί θα δρομολογήσει το κατεξοχήν σχέδιο του ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ επί των προφητευόμενων των ημερών μας   .. όλα τα ΣΗΜΕΙΑ αυτό δείχνουν.

ΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΚ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΝΗΡΙΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ  

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/πολλοί

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Καλή Χρονιά - Βοήθα ΠΑΝΑΓΙΑ , αυτά φέτος πάνε μαζί, ακόμα και για αυτούς που δεν πιστεύουν.-ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ

 

-         Πρώτα θα σου πω « ο ΘΕΟΣ βοηθός» και μετά Καλή Χρονιά . Τα ψέματα τελείωσαν, τώρα κλείνουν λογαριασμοί πολλών περασμένων ετών.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Αυτά τα γιορτινά συναπαντήματα έχουν το δικό τους ανεξίτηλο χρώμα.

Παραμονή Πρωτοχρονιάς επισκέφτηκα έναν ενενηντακοντούτης και βάλε παλαιό ναυτικό και αντί για κάλαντα άκουσα « κάλαντα»  από αυτόν.

-         Καλή Χρονιά Θείε

-         Τι καλή χρονιά παιδί μου , κάθε χρόνο το λέμε και οι χρονιές γίνονται χειρότερες και ξέρεις γιατί ;

-         Γιατί έλειψε η ανθρωπιά και περισσεύει η υποκρισία.

-         Άσε για την απανθρωπιά , αυτή πρωταγωνιστεί και έγινε  μόδα και τέχνη.

-         Πρωί – πρωί άνοιξα την τηλεόραση που έγινε αναγκαίο κακό για τους  μοναχικούς ηλικιωμένους.. και τι να ακούσω;

-     τραγωδίες δίχως σταματημό 

-         Δακρύζω με την ανθρώπινη τραγωδία  χρονιάρες μέρες και αναθυμήθηκα χρόνια δίσεκτα που περάσαμε και εμείς , λες και είναι η μοίρα μας να σταυρωνόμαστε και να συνερχόμαστε.

-         Αλλά σου τα λέω όλα αυτά για να δεις πόσο διαφέρει η Ελληνική ψυχή με τα κακά και τα στραβά της σε σχέση με άλλους άγριους.

-         Τελευταία μέρα Δεκεμβρίου 1943  ο μανιασμένος χιονιάς έξω από το Κάβο ντόρο μας ανάγκασε να δέσουμε στο λιμάνι της Καρύστου.

-         Εκεί βρήκαμε καταφύγιο για να σωθούμε από την χιονοκαταιγίδα μεσοπέλαγα.

-         Όλο το βράδυ χιόνιζε , ξημέρωνε Πρωτοχρονιά του 1944 και εμείς γενήκαμε ανθρώπινες παγοκολόνες στο αμπάρι του καϊκιού.

-         Το πρωί με το ξημέρωμα πήγαμε να βγούμε στο κατάστρωμα αλλά η πόρτα της καταπακτής φράκαρε από το παγωμένο χιόνι. Ήταν ακατόρθωτο να την ανοίξουμε.

-         Από το μικρό φινιστρίνι είδαμε στην προκυμαία μια γερμανική περίπολο που κάπνιζε αμέριμνα.

-         Σπάσαμε το τζάμι και αρχίσαμε να τους φωνάζουμε με όση δύναμη είχαμε.

-         Μας είδαν και ήταν ξεκαρδισμένοι στα γέλια.

-         Πιστέψαμε ότι  θα ερχόταν να μας βοηθήσουν.

-         Αντίθετα αυτοί έσβησαν τα τσιγάρα τους πατώντας τα με τις μαύρες μπότες τους και κάνοντας μια άσεμνη χειρονομία απομακρύνθηκαν , μέχρι που εξαφανίστηκαν.

-         Είμασταν πλέον όμηροι του χιονιού.

-         Στο αμπάρι μπροστά στο εικόνισμα της ΠΑΝΑΓΙΑΣ μας έπιασε όλους ένα παράπονο που βρισκόμασταν έτσι και μακριά από τις οικογένειες μας πρωτοχρονιάτικα.

-         Δεν πέρασε πολύ ώρα και ακούσαμε κάποιους να σπάνε τον πάγο πάνω από τα κεφάλια μας.

-         Ήταν δυο μικρά παιδιά ίσαμε 12 με 15 χρονών που με κασμάδες  κατόρθωσαν και άνοιξαν την καταπακτή .

-         Το τι χαρά κάναμε δεν περιγράφεται.

-         Ευχαριστήσαμε τα παιδιά και αυτά με την σειρά τους μας είπαν.

« - περιμένετε η χήρα μάνα μας ετοιμάζει κάτι για εσάς. ( τον πάτερα τους τον σκότωσαν οι γερμανοί σε ένα μπλόκο στην Αθήνα)

-         Αυτή ήταν η αιτία να έρθουμε εμείς σήμερα το πρωί και να σας ανοίξουμε.

-         Εχθές το απόγευμα σας είδε η μητέρα μας που μπήκατε στο λιμάνι  και είδε και το χιόνι που σας σκέπασε , είδε τους γερμανούς που δεν σας βοήθησαν και έστειλε εμάς.»

-Δεν είχαμε άλλη επιλογή γιατί ο βοριάς λυσσομανούσε, μείναμε στο λιμάνι της Καρύστου.

- Για φαγητό ούτε λόγος δεν μας έμεινε καμιά προμήθεια , ούτε ξερό παξιμάδι και το κρύο – κρύο.

- εκεί κοντά στο μεσημέρι της Πρωτοχρονιάς είδαμε μια μαυροφορεμένη γυναίκα να κατεβαίνει την κατηφοριά προς το λιμάνι και ερχόταν προς τα εμάς.

- στο κεφάλι της στήριζε ένα μεγάλο ταψί

- αφού μας πλησίασε ,μας είπε ότι ήτανε η μητέρα των δυο παιδιών που μας λευτέρωσαν από την ομηρία του χιονιού και μας πρόσφερε το ταψί για να φάμε μεσημεριανό, μας έδειξε και το σπίτι της για να επιστρέψουμε το ταψί.

- δεν είχαμε λόγια για να ευχαριστήσουμε την χήρα γυναίκα που μπορεί να στέρησε ακόμα και  το φαγητό αυτό από τα παιδιά της για να φροντίσει εντελώς ξένους ανθρώπους για αυτήν.

- στο τέλος επειδή ήμουν ο μικρότερος του πληρώματος με έστειλαν για να επιστρέψω το πολύτιμο ταψί.

- εκεί στο κατώφλι αυτού του σπιτικού η χήρα με τα παιδιά της γύρω  μου εκμυστηρεύθηκε αυτό που της συνέβη την ώρα που είχε στείλει τα παιδάκια της με κασμάδες για να μας απεγκλωβίσουν.

« παιδί μου παρουσιάστηκε ο ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ που είναι ο προστάτης της Καρύστου και με επιτακτικό τόνο φωνής μου είπε …δεν αρκεί να τους βγάλεις από το αμπάρι, αλλά πρέπει να τους ταΐσεις κιόλας , είναι το καλύτερο μνημόσυνο για τον άνδρα σου που τον σκότωσαν οι γερμανοί »   

Άκουγα τον Παππού- Θείο αποσβολωμένος και συγκινημένος ,γιατί και αυτός έκλαιγε.

- παιδί μου στην μετέπειτα ζωή μου τέτοια μέρα, μπήκα σε σαλόνια , παρακάθησα σε δείπνα της υψηλής κοινωνίας , σε ρεβεγιόν αλλά εκείνη  την Πρωτοχρονιά του μαύρου 44 δεν την ξέχασα ποτέ.

- ήταν η καλύτερη Πρωτοχρονιά της ζωής μου που μικρό παιδί ( ήμουν δεν ήμουν 18 χρονών)  κατάλαβα τι σημαίνει ανθρωπιά , τι σημαίνει απανθρωπιά και τι σημαίνει ΒΟΗΘΕΙΑ ΑΝΩΘΕΝ.

- εγώ σε λίγο φεύγω , να ξέρεις ότι η Ελλάδα θα μείνει ζωντανή ότι και να της κάνουν γιατί έχει ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ και ζωντανούς ανθρώπους.

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ – ΒΟΗΘΑ ΠΑΝΑΓΙΑ αδελφοί

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας    

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ 

οι λαοπλάνοι κατηγορούν τους ανθρώπους του ΘΕΟΥ ως πλανεμένους και έτσι μεθοδεύουν τα υπόλοιπα ...βάλτε τέλος και τότε πείτε ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ - ΚΑΛΑΝΤΑ

 

Από την Χίο 

Σύνδεσμος Βίντεο

https://youtu.be/TFiNQ77hctI?si=4IzXHJa43hCVFHY3

Στην Ικαρία μια ίσια γραμμή πολιτισμικής εμπροσθοφυλακής και παράδοσης στα σχέδια  των αντιχρίστων δυνάμεων

Σύνδεσμος Βίντεο

https://youtu.be/UrLmAeCz74o?si=e6-aDZIj1DEfzh90

Σε λίγο και από ανάγκη κλείνουν τα περάσματα και  ο αδικημένος Έλληνας από τον εαυτό του πρώτα  και τους ξένους μετά, ξεζαλίζεται...για να αδράξει την ελευθερία των υπολοίπων χρόνων της βιοτής του. 

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

" ας μην ωραιοποιούμε τα ψυχοπαθολογικά μας , η ειλικρίνεια ας γίνει θεραπεία μας και κάτι άλλο αδελφέ , να μην κάνουμε τον δάσκαλο στους άλλους γιατί όλοι μαθαίνουμε μέχρι τέλους" μας είπε ένα ανθρωπάκι, αλλά Άνθρωπος του ΘΕΟΎ

 

δηλαδή αρχίζει η ΠΕΙΝΑ; Απεργία διαρκείας στις λαϊκές αγορές από 7 Ιανουαρίου

 

Σε πανελλαδική απεργία επ’ αόριστον προχωρούν από τις 7 Ιανουαρίου 2026 οι φορείς των λαϊκών αγορών, με καθολική συμμετοχή σε όλη τη χώρα. Την απόφαση έλαβαν από κοινού η Συνομοσπονδία Λαϊκών Αγορών Ελλάδας, η Παναττική Ομοσπονδία Σωματείων Πωλητών Λαϊκών Αγορών, η Πανελλήνια Ομοσπονδία Παραγωγών Πωλητών, η Ομοσπονδία Περιφερειακών Λαϊκών Αγορών Αττικής, καθώς και οι αντίστοιχες ομοσπονδίες επαγγελματιών και παραγωγών πανελλαδικά.

Σύμφωνα με την ανακοίνωση της Συνομοσπονδίας, η κινητοποίηση κρίνεται αναπόφευκτη, καθώς –όπως επισημαίνεται– παρά το γεγονός ότι οι παραγωγοί διαθέτουν τα προϊόντα τους σε χαμηλές τιμές, το συνολικό κόστος επιβαρύνεται από τις εφαρμοζόμενες πολιτικές σε όλα τα στάδια της διακίνησης. Οι φορείς των λαϊκών αγορών δηλώνουν τη στήριξή τους στους αγρότες και στις αγροτικές κινητοποιήσεις.

Μεταξύ των βασικών αιτημάτων περιλαμβάνονται η αντιμετώπιση της ακρίβειας στις λαϊκές αγορές, η στήριξη του αγροτικού κόσμου μέσω της μείωσης του κόστους παραγωγής, η κατάργηση του τεκμαρτού τρόπου φορολόγησης και η άμεση απόσυρση της πρόσθετης φορολόγησης 10%. Παράλληλα, ζητούνται αλλαγές στο πλαίσιο του ηλεκτρονικού δελτίου αποστολής και τροποποιήσεις του Ν. 4849/2021, ο οποίος –όπως αναφέρεται– δεν ανταποκρίνεται στις πραγματικές συνθήκες λειτουργίας των λαϊκών αγορών.

Οι ομοσπονδίες τονίζουν ότι η απεργία στέλνει μήνυμα προς κάθε κατεύθυνση, υπογραμμίζοντας τον κοινωνικό ρόλο των λαϊκών αγορών στη στήριξη των νοικοκυριών, των παραγωγών και των καταναλωτών, εκφράζοντας παράλληλα την αντίθεσή τους σε πολιτικές που, κατά την εκτίμησή τους, εντείνουν την ακρίβεια και οδηγούν στην υποβάθμιση του πρωτογενούς τομέα.

πηγή https://epirusonline.gr/eidiseis/ellada/apergia-diarkeias-stis-laikes-agores-apo-7-ianoyarioy/

διαβάζετε για να μην μας στείλουν αδιάβαστους - ΣΤΩΜΕΝ καλώς

 

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/UE4ItZeAM4E?si=Qaw5rR05AzzC0eSt

    ΜΙΑ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ ΘΕΣΗ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΙΣ ΨΥΧΟΤΡΟΝΙΚΕΣ ΕΠΕΜΒΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΜΕΘΟΔΕΥΟΥΝ ΚΥΡΙΩΣ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ

" Τα τηλεοπτικά επεισόδια υπηρετούν την προπαγάνδα της ΝEAΣ ΤAΞΗΣ ΠPΑΓΜΑΤΩΝ" 

Κωνσταντίνος Βαθιώτης καθ. Ποινικού Δικαίου 

( για τον συγκεκριμένο ομιλητή  μετά από τόσα χρόνια ενασχόλησης με την αρθρογραφία έχουμε να πούμε ότι είναι υπόδειγμα φιλότιμου , μαχητικότητας , ομολογίας και μια ελπίδα ότι ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ δεν μας εγκατέλειψε δίχως φωνές- ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΕ) 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Πρωτοχρονιά με 2026 ΣΟΚ

φώτο -Αχ λαέ μου πολυβασανισμένε

(ΑΝΑΝΕΩΜΈΝΟ)

Σε λίγες ώρες τα μπλόκ δεν θα είναι μόνο στους δρόμους, αλλά  θα "μπουν"  και από τον Ουρανό  σε όλη την γη για να   μπλοκάρουν  τους σατανιστές της Νέας Εποχής, όχι μόνο αυτούς που φαίνονται αλλά και τους κρυφούς που κυκλοφορούν ως ευσεβείς .

Γράφει ο Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ΕΝΑ ΣΗΜΕΙΟ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΠΟΛΛΑ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΜΑΣ

 ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΦΟΒΕΡΑ ΑΝΤΙΠΟΙΝΑ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΗΣ ΑΠΟΠΕΙΡΑΣ ΝΑ ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΕΙ Ο ΠΟΥΤΝ ΜΕ ΕΠΙΘΕΣΗ Drones ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΤΟΥ. 

Πρωτοχρονιά 2026 με Ρωσική Επίθεση ΣΟΚ στο Κίεβο και Οδησσό ;...θα τρομάξουν οι Ευρωπαίοι, αλλά και η παγκόσμια οικονομία .. ενώ εδώ χτενίζονται για το ρεβεγιόν οι εξουσίες ...

ΜΑΖΙ ΝΕ ΤΑ ΧΙΟΝΙΑ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΔΥΣΚΟΛΕΣ.

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΑΛΛΑ ΕΝΑΣ ΑΜΕΣΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΣ ΝΑ ΝΗΝ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΠΛΕΟΝ ΩΣ ΕΘΝΟΣ .

ΓΙΑΤΙ ΕΝ ΜΕΣΩ ΚΑΚΟΚΑΙΡΙΑΣ ΣΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΛΑΘΡΑΙΟΙ ;

ΓΙΑΤΙ ΒΙΑΖΟΝΤΑΙ ;

ΕΜΕΙΣ ΠΟΥ "ΔΙΑΣΏΖΟΥΜΕ" ΤΟΣΟΥΣ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ;

ΤΑ ΠΙΟΝΙΑ ΜΠΗΚΑΝ ..ΓΥΡΙΖΟΥΝ ΤΑ ΚΛΕΙΔΙΑ ΣΤΙΣ ΚΕΡΚΟΠΟΡΤΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. .

ΤΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΘΑ ΜΑΣ ΠΑΡΟΥΝ ΜΠΑΛΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΩΤΕΣ ΩΡΕΣ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΣΚΗΝΙΚΟ ΣΤΗΘΗΚΕ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ .

ΟΥΔΕΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΖΟΜΕΝΟΣ ΣΩΤΗΡΑΣ ΤΩΝ ΗΝΕΡΩΝ  ΜΑΣ ΣΩΖΕΙ .

ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΠΑΛΙ ΕΝΑ ΔΙΆΛΕΙΜΜΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΙΖΕΡΙΑ ΜΑΣ.

ΜΟΝΟΙ ΜΑΣ ΘΑ ΣΩΘΟΥΜΕ ..ΜΕ ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΘΑ ΠΡΟΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΦΤΗΝΑ ΠΥΡΟΤΕΧΝΗΜΑΤΑ  ...ΟΤΑΝ ΘΑ  ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΝ ΕΚΤΑΚΤΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΝΑ ΤΑ ΘΥΜΗΘΕΊΤΕ..

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας