έκτακτη κατάσταση στην ΝΥ - ο Ουρανοξύστης που στέγαζε τα πρώην κεντρικά της Pfizer ΓΕΡΝΕΙ

 

ΦΩΤΟ  

Το πρώην κτίριο των κεντρικών γραφείων της Pfizer, το οποίο θεωρείται ότι κινδυνεύει με κατάρρευση,  Τρίτη στη Νέα Υόρκη.

Μάικλ Μ. Σαντιάγο/Getty Images

 Ένα υπό κατασκευή κτίριο στο κέντρο του Μανχάταν, το οποίο εκκενώθηκε μετά από κάμψη των δομικών κολόνων, παραμένει ασταθές, δήλωσε ο δήμαρχος της Νέας Υόρκης, Ζόχραν Μαμντάνι, χαρακτηρίζοντας την κατάσταση ως «εξαιρετικά σοβαρή».

• Οι εργολάβοι που βρίσκονται επί τόπου προχωρούν με την εγκατάσταση προσωρινών αντιστηρίξεων για τη σταθεροποίηση του ουρανοξύστη, δήλωσε στο CNN αξιωματούχος της πόλης που ενημερώθηκε για την επιχείρηση, με πρόσθετες εργασίες σταθεροποίησης να πραγματοποιούνται καθ' όλη τη διάρκεια του βράδυ της Τρίτης και των επόμενων ημερών. Οι αξιωματούχοι αξιολογούν τη γύρω περιοχή για να προσδιορίσουν πιθανές αλλαγές στο κλείσιμο δρόμων ή στην αναπλήρωση των εκκενωμένων κτιρίων.

• Ένας επικεφαλής της πυροσβεστικής της Νέας Υόρκης δήλωσε ότι υπάρχει ανησυχία για την πιθανότητα «τοπικής κατάρρευσης», αλλά πρόσθεσε ότι το κτίριο είναι κατασκευασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε η ολική κατάρρευση να μην είναι δυνατή.

• Το κτίριο, που βρίσκεται στην οδό East 42nd Street , στεγάζει τα πρώην κεντρικά γραφεία της Pfizer και αυτή τη στιγμή μετατρέπεται σε διαμερίσματα. Δεν έχουν αναφερθεί τραυματισμοί και όλοι οι εργαζόμενοι έχουν καταγραφεί, ανέφερε το FDNY.

https://edition.cnn.com/2026/07/07/us/live-news/nyc-pfizer-building-evacuations

κραυγές μεγαλύτερου πολέμου στον Περσικό - ξανά ξεκίνησε πριν λίγο

 

ΝΕΑ ΚΡΙΣΗ στο ΙΡΑΝ την στιγμή που το ΝΑΤΟ συνέρχεται στην τουρκία  

" CNN- Οι ΗΠΑ επιτίθενται στο Ιράν και επαναφέρουν τις κυρώσεις σε αντίποινα για τις επιθέσεις σε εμπορικά πλοία

Αυτό έρχεται καθώς ο Τραμπ συναντά τους παγκόσμιους ηγέτες στη σύνοδο κορυφής του ΝΑΤΟ στην Τουρκία, όπου το Στενό του Ορμούζ αναμένεται να είναι ένα κεντρικό θέμα" 

"Τα ιρανικά κρατικά μέσα ενημέρωσης ανέφεραν εκρήξεις στις πόλεις-λιμάνια Μπαντάρ Αμπάς και Σιρίκ, καθώς και στο νησί Κεσμ. Αυτές οι επιθέσεις σημειώθηκαν καθώς το Ιράν τελεί την κηδεία του εκλιπόντος ανώτατου ηγέτη. Την περασμένη εβδομάδα, η Τεχεράνη προειδοποίησε τις ΗΠΑ και το Ισραήλ να μην εξαπολύσουν επιθέσεις κατά τη διάρκεια της πολυήμερης εκδήλωσης."

" Το Ιράν καταδίκασε την εκ νέου επιβολή κυρώσεων των ΗΠΑ για το πετρέλαιο στην Τεχεράνη, χαρακτηρίζοντάς την «σαφή παραβίαση» του Μνημονίου Συνεργασίας που επιτεύχθηκε μεταξύ των δύο χωρών τον περασμένο μήνα.

Το Υπουργείο Εξωτερικών του Ιράν ανέφερε σε ανακοίνωσή του ότι «θεωρεί την κυβέρνηση των ΗΠΑ υπεύθυνη για τις συνέπειες αυτής της παραβίασης της δέσμευσης».

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΜΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΗΠΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΩΡΑ ΠΡΟΘΕΡΜΑΝΣΗ ΣΤΟ ΝΑΤΟ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΕΙ ΠΙΟ ΖΕΣΤΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟ ΣΤΕΝΟ ΤΟΥ ΟΡΜΟΥΖ 

ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΑΚΟΜΑ ΠΟΛΛΑ ΑΔΕΛΦΟΙ

"Νέα ένταση προκαλείται στις σχέσεις ΗΠΑ και Ιράν, καθώς η Κεντρική Διοίκηση των αμερικανικών ενόπλων δυνάμεων (CENTCOM) ανακοίνωσε την έναρξη ισχυρών στρατιωτικών πληγμάτων εναντίον ιρανικών στόχων, μετά τις επιθέσεις της Τεχεράνης σε τρία εμπορικά πλοία που διέρχονταν από τα Στενά του Ορμούζ. Παράλληλα, η κυβέρνηση Τραμπ αποφάσισε την επαναφορά κυρώσεων στις πωλήσεις ιρανικού πετρελαίου, θέτοντας σε δοκιμασία την εύθραυστη εκεχειρία.

Οι εξελίξεις προκάλεσαν άμεσες αντιδράσεις στις διεθνείς αγορές ενέργειας, με την τιμή του Brent να αυξάνεται κατά 3%, φτάνοντας τα 76 δολάρια το βαρέλι, αν και παραμένει κοντά στα επίπεδα πριν από την πολεμική κρίση.

Το αμερικανικό αργό κατέγραψε ακόμη μεγαλύτερη άνοδο, σχεδόν 6%, ξεπερνώντας ξανά το όριο των 70 δολαρίων για πρώτη φορά από τις 30 Ιουνίου"

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Νετανιάχου στην ισραηλινή τηλεόραση: «Ο πόλεμος δεν θα τελειώσει ποτέ»

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

πριν δυο 24ωρα επισημάναμε:  

" μετά το Μουντιάλ έρχεται δυνατό πρωτάθλημα στον Περσικό" 

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΠΑΕΙ ΠΕΡΙΠΑΤΟ Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ 

Συμφωνήσανε σε εκεχειρία 60 ημερών για να γιορτάσουνε τα 250 χρόνια, να τελειώσει το Μουντιάλ και να κάνουν την κηδεία του Χαμενεΐ. Το πετρέλαιο έπεσε. πάμε για νέα παιχνίδια ...

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

σκεφτείτε να υποδεχόμασταν και εμείς τον σουλτάνο με το άσμα ...Που θα ανάψουμε κεριά; Μέσα στην Αγιά Σοφιά!!

 

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/afQXeuQyhGk?si=Zp8G0obaQ5ewfScT

ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΗΜΕΡΑ 

ΤΙ ΥΠΟΔΟΧΗ ΕΠΕΦΥΛΑΞΑΝ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ 

ΟΙ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΑΝΕΒΑΣΑΝ ΤΗΝ ΣΗΜΕΙΟΛΟΓΙΑ ΣΕ ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΕΠΙΠΕΔΟ 

ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΞΥΠΝΙΟΙ ΑΛΛΑ .......

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 

Η μουσική που ακούστηκε κατά την υποδοχή του πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη στην Τουρκία, καθώς σύμφωνα με αναρτήσεις, μεταξύ αυτών και του Clash Report, η στρατιωτική μπάντα ερμήνευσε το ιστορικό οθωμανικό εμβατήριο Ceddin Deden.

Το Ceddin Deden είναι ένα από τα πιο γνωστά εμβατήρια της οθωμανικής στρατιωτικής μουσικής (Mehter) και αποτελεί σύμβολο της οθωμανικής στρατιωτικής παράδοσης.
Οι στίχοι του εξυμνούν το τουρκικό έθνος, τη στρατιωτική του ιστορία και τον πατριωτισμό, ενώ περιλαμβάνουν αναφορές στην ανδρεία των προγόνων, στη δόξα των τουρκικών στρατευμάτων και στην αποφασιστικότητα απέναντι στους εχθρούς.
Σύμφωνα με τη μετάφραση που κυκλοφορεί ευρέως, το τραγούδι αναφέρει ότι οι πρόγονοι και η καταγωγή αποτελούν πηγή υπερηφάνειας, χαρακτηρίζει το τουρκικό έθνος διαχρονικά ηρωικό και αναφέρει ότι οι στρατοί του γνώρισαν δόξα σε ολόκληρο τον κόσμο. Παράλληλα καλεί το έθνος να αγαπά τον εθνικισμό και να νικά τους εχθρούς του, οι οποίοι παρουσιάζονται ως καταδικασμένοι να υποστούν την ήττα και την ταπείνωση...

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ 

Στα ελληνικά:

Ο πρόγονος σου είναι ο παππούς σου, η καταγωγή σου είναι ο πατέρας σου
Πάντα ηρωικό, το τουρκικό έθνος
Οι στρατοί σου, για πάρα πολύ καιρό
Απολάμβαναν τη δόξα σε όλο τον κόσμο Το τουρκικό έθνος, το τουρκικό έθνος
Αγάπα τον εθνικισμό με πάθος
Κατάστρεψε, έθνος μου, τον εχθρό σου
Άσ’ τους να υποφέρουν μέσα στην καταραμένη τους ντροπή.

www.bankingnews.gr ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

το Συγκέρασμα όλων των Προφητειών του ΑΓΙΟΥ είναι αυτό ...πάει και τελείωσε

 

φωτοσύνθεση ΦΙΛΙΠΠΙΑ ΒΕΝΕΤΣΑΝΟΥ

τα ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΑ προσπαθούν να δίνουν την Πνευματική διάσταση της είδησης και των γεγονότων γιατί έτσι κατανοούνται. Αυτό όμως μπορεί τώρα να ξενίζει, αλλά σε λίγο θα γίνει ανάγκη.

 

Προσωπική μου εμπειρία:

Τον Ιούλιο του 1992, τότε ως Γιάννης Καζάκος, δάσκαλος αγγλικών στη Πάτρα, νεοφερμένος από το Τορόντο του Καναδά, συναντήσαμε τον Άγιο Παίσιο στην Παναγούδα του Αγίου Όρους. Μου έκανε εντύπωση που για αρκετή ώρα μας μιλούσε για φωτιές , πυρκαγιές και εμπρησμούς στην Ελλάδα. Από μέσα μου αναρωτιόμουν: Γιατί εστιάζει άραγε σε αυτό το θέμα τόσο πολύ; Τότε δεν είχαμε αυτό το τραγικό φαινόμενο, τόσο έντονο. Δεν μας ανέφερε τίποτα απολύτως για κλιματική αλλαγή! Έλεγε: "Δεν θα μείνει δάσος για δάσος στην πατρίδα μας! Δεν θα αφήσουν πράσινο για πράσινο! Οι φωτιές θα είναι βαλτές κι από μέσα αλλά κι απέξω! Και για τα συμφέροντα "κάποιων" εδώ στην Ελλάδα, αλλά κι από αλλόθρησκους. Θα είναι κι από αλλόθρησκους εντός της Ελλάδας, και από "γειτονική μας χώρα" με ακτίνες λέιζερ & "μέσα τεχνολογίας μοντέρνα", αλλά κι από Έλληνες εντός της πατρίδας μας, προδότες άθεους! Όλα αυτά θα εξυπηρετήσουν τον δρόμο για τον Αντίχριστο, για να μην μπορεί ο κόσμος να κρυφτεί μέσα στα δάση, εν καιρώ διωγμών. Η χλωροφύλλη των φυλλωμάτων εμποδίζει να δεις κάτω από τα δέντρα  με την τεχνολογία και τα λέιζερ αν είναι κρυμμένοι άνθρωποι! Οπότε, θα κάψουν τα πάντα, για να έχουν ορατότητα παντού, για να ελέγχουν το σύμπαν!".

Αυτά τα λόγια αυτούσια από τα χείλη του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου τα άκουσα τότε, Ιούλιο του 1992. Δεν είναι δικά μου. Αυτά μας είπε ο Άγιος, που είναι τόσο επίκαιρα τώρα, σήμερα! Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Καζάκος Αγία Γη Άγιοι Τόποι Θεοβάδιστου

Πηγή https://www.facebook.com/61550816423739/photos/%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B5%CE%BC%CF%80%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%B4%CF%81%CE%AF%CF%84%CE%B7-%CE%B9%CE%B3%CE%BD%CE%AC%CF%84%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B6%CE%AC%CE%BA%CE%BF%CF%82%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B9%CE%BF%CF%8D%CE%BB%CE%B9%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-1992-%CF%84%CF%8C%CF%84%CE%B5-%CF%89%CF%82-%CE%B3%CE%B9%CE%AC%CE%BD/122272142420027214/

όταν ανεβαίνετε ή κατεβαίνετε ή διέρχεστε στην στάση του Τραμ " ΜΠΑΚΝΑΝΑ " να θυμόμαστε αυτόν τον ΑΓΙΟ

 

φωτοσύνθεση ΦΙΛΙΠΠΙΑ ΒΕΝΕΤΣΑΝΟΥ

Τί κατ’ ὀλίγον λαιμὸν ὦ σπαθηφόρε,

Τέμνεις; Μιχαὴλ οὐ πτοεῖται τὴν σπάθην.

Ἐνάτῃ Μιχαὴλ κείρατο αὐχένα χαλκὸς ἀτειρής.

Ο Άγιος Μιχαήλ Πακνανάς (ή Μπακνανάς), γεννήθηκε στην Αθήνα από ενάρετους γονείς περί το 1750 μ.Χ. και έζησε στη συνοικία της Βλασσαρούς, η οποία βρισκόταν κάτω από την Ακρόπολη, στο σημερινό χώρο της Αρχαίας Αγοράς. Λόγω της πενίας των γονέων του, έμεινε αγράμματος και έγινε κηπουρός.

Κάποια ημέρα ενώ επέστρεψε στην Αθήνα από κάποιο χωριό όπου είχε πάει για δουλειά, συνελήφθη από τους Τούρκους φύλακες και συκοφαντήθηκε ότι μετέφερε κρυφά μπαρούτι για τους επαναστάτες Έλληνες. Οδηγήθηκε στον κριτή όπου διαμαρτυρήθηκε για την αδικία εις βάρος του, αλλά καταδικάστηκε εις θάνατον εκτός και εάν εδέχετο να αρνηθεί την πίστη του και να ασπασθεί το Μωαμεθανισμό, οπότε και θα έσωζε τη ζωή του. Όμως ο ευσεβής και έντιμος εκείνος Αθηναίος, απαντούσε σε ύφος αγέρωχο στις συνεχιζόμενες απειλές των Τούρκων με την χαρακτηριστική φράση, «Δεν τουρκεύω».

Καταδικάσθηκε σε θάνατο και οδηγήθηκε στον τόπο της εκτέλεσης χαίρων και ευχαριστών τον Κύριο που τον αξίωσε της τιμής του μαρτυρίου. Στην αρχή ο δήμιος χτύπησε τον Άγιο με αντεστραμμένο ξίφος στο λαιμό για να τον εκφοβίσει, προσδοκώντας την μεταστροφή του. Όμως ο γενναίος μάρτυρας τον παρότρυνε με θάρρος λέγοντας «Χτύπα για την πίστη». Και όταν ο δήμιος έβαλε το μαχαίρι του στον τράχηλο του Αγίου και τον πλήγωσε λίγο άκουσε από το στόμα του Αγίου την ίδια φράση «Χτύπα για την πίστη». Τελικά ο δήμιος απέτεμε τη σεπτή κεφαλή του το 1771 μ.Χ., χαρίζοντάς του το αμαράντινο στεφάνι του μαρτυρίου και πλουτίζοντας την Εκκλησία των Αθηνών με ένα καλλίνικο μάρτυρα.

Στην πρώτη κολώνα του Ολυμπίου Διός στην Αθήνα, διακρινόταν το ακόλουθο επιγραφικό χάραγμα: «1771 Ιουλίου 9 απεκεφαλίσθη ο Πακνανάς Μιχάλης».

Το μοναδικό παρεκκλήσιο σ’ όλη την Πρωτεύουσα αφιερωμένο στον Άγιο νεομάρτυρα Μιχαήλ βρίσκεται στον Ιερό Ναό Αναλήψεως Κυρίου Νέου Κόσμου (Λαγουμιτζή και Ντελακρουά), όπου κατά την παράδοση στην περιοχή αυτή βρισκόταν οι κήποι του Αγίου.

Το 2003 ανακηρύχθηκε προστάτης των διαιτολόγων και διατροφολόγων. Προς τιμήν του, ένας από τους κεντρικότερους δρόμος στη συνοικία της Αθήνας «Νέος Κόσμος» φέρει το όνομά του (Οδός Μπακνανά), καθώς και η παρακείμενη στάση του τραμ.

Να σημειώσουμε τέλος, πως μερικοί συναξαριστές, όπως ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, τοποθετούν το μαρτύριο του Αγίου αυτού στα 1770 μ.Χ.

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος α'.

Τοῦ δολίου πατήσας εὐθαρσῶς τὰ φρυάγματα ἐν ἐσχάτοις ἔτεσι, μάκαρ, Ἰησοῦν ὡμολόγησας, αἱμάτων σου δὲ ῥείθροις, Μιχαήλ, ἡγίασας τὴν γῆν τῶν Ἀθηνῶν καί ὑπόδειγμα ἐδείχθης ἅπασιν εὐσεβέσι, πίστει κράζουσι· Δόξᾳ τῷ ποιητῇ σου καί Θεῷ, δόξα τῷ σέ στεφανώσαντι, δόξα τῷ ποδηγέτην σέ στεῤῥόν ἡμῖν δωρήσαντι.

Έτερον Ἀπολυτίκιον

Ἦχος γ΄. Θείας πίστεως.

Θείας πίστεως, ὁμολογίᾳ, κατηγλάϊσας, τὴν ἐκκλησίαν, καὶ Ἀθλοφόρων τὴν χορείαν κατηύφρανας, σὺ τῶν ανόμων κατετρόπωσας φάλαγγας, καὶ αριστείας...

Πηγή ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

"Δώρο" στον Κυριάκο ανήμερα της Αγίας Κυριακής.

Δώρο για την εορτή του Κυριάκου ..

" Δεν μπορούμε να έχουμε κυρώσεις σε φίλους μας, θα εξετάσουμε να δώσουμε τα F-35 στην Τουρκία, είπε ο Τραμπ στον Ερντογάν" ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Σεισμός Trump, πανικός στην Ελλάδα: «Η παράδοση των F-35 στην Τουρκία είναι άσχετη από τα S-400, τέλος οι κυρώσεις CAATSA»

«Δεν έχω κανένα πρόβλημα με την παρουσία ρωσικών S-400 στην Τουρκία», ξεκαθάρισε ο Αμερικανός πρόεδρος

 ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Είναι και η γιορτή του Αγίου Κυριακού του Αναχωρητή κάπου τον Οκτώβριο που κάποιοι μιλούν για εκλογές ...αλλά δεν νομίζουμε ...

Δεν θα πούμε τίποτε, αλλά θα σταθούμε στις  σημερινές αυτές δηλώσεις που τελειώνουν το αφήγημα ότι οι ΗΠΑ μας έχουν περί πολλού και αναβαθμισμένους.

Ένα πράγμα μας γλυτώνει, ότι τα λόγια του Τραμπ δεν μπορεί να τα λαμβάνουμε τοις μετρητοίς αφενός μεν και αφετέρου τις ανησυχίες του Ισραήλ να εξοπλιστεί η Τουρκία με τέτοια αεροπλάνα .

Ο ένας ρίχνει τον άλλο σε καθημερινή βάση και όλοι αισθάνονται υπέροχα, όπως μας λέει ο πρόεδρος ΤΡΑΜΠ .

Δυστυχώς οι Έλληνες εκεί που τους έφεραν, δεν αισθάνονται υπέροχα.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ.Κωνστσντίνος Βαρδάκας 

αγάπες και λουλούδια και μετά "κόψιμο"

Ερντογάν και Ρούτε χεράκι -χεράκι στη Σύνοδο του ΝΑΤΟ στην Άγκυρα...." θα τους φερθούν ευγενικά" ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ....μετά όμως θα τους πουν ...

"αφού έγινε μουσουλμανικό κρατίδιο στην Βοσνία ..δώστε και εσείς ανεξαρτησία στους Κούρδους"

" Έτσι ευγενικά θα κομματιάσουν την Τουρκία.." 

Χρόνια διαβάζουμε αυτήν  την μαρτυρία και σήμερα βλέπουμε να ωριμάζει συν τις άλλες σε ένα γεωπολιτικό πακέτο..

Να είναι καλά οι φιλότιμοι συγγραφείς που τις διαφύλαξαν και μας τις έδωσαν για να τις διαβάζουν οι νεώτερες γενιές.

Πριν λίγο ...

"Η εικόνα του γενικού γραμματέα του ΝΑΤΟ με τον Τούρκο πρόεδρο ερμηνεύτηκε ως μία συμβολική κίνηση που αποτυπώνει τις στενές σχέσεις των δύο πλευρών ..."

τι είπε ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ:

«Οι Ευρωπαίοι τώρα κάνουν χάρη στους Τούρκους και ανεξαρτητοποιούν τα κρατίδια όπου ζουν οι μουσουλμάνοι (Βοσνία – Ερζεγοβίνη).

Βλέπω όμως να διαλύουν την Τουρκία με ευγενικό τρόπο: Θα ξεσηκωθούν οι Κούρδοι και οι Αρμένιοι και θα ζητήσουν οι Ευρωπαίοι να ανεξαρτητοποιηθούν και τα έθνη αυτά.

Θα πουν τότε στην Τουρκία : «Εμείς σου κάναμε το χατίρι εκεί, πρέπει τώρα, κατά τον ίδιο τρόπο να ανεξαρτητοποιηθούν οι Κούρδοι και οι Αρμένιοι.

Έτσι «ευγενικά» θα κομματιάσουν την Τουρκία. Αποσπάσματα από το βιβλίο: «Σκεύος εκλογής» του ιερομονάχου Χριστόδουλου Αγιορείτου.

«Η Τουρκία θα διαλυθεί και, μάλιστα, θα τη διαλύσουν οι ίδιοι οι σύμμαχοι.

Στη Βοσνία θα γίνει μουσουλμανικό κράτος (εκείνη την εποχή δεν υπήρχε τέτοιο κράτος), αλλά το γεγονός αυτό θα στραφεί εναντίον τους, διότι κατά αντιστοιχία αυτού θα δημιουργηθεί αργότερα και κουρδικό κράτος μέσα στην καρδιά της». Απόσπασμα από το βιβλίο: «Μαρτυρίες προσκυνητών Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης 1924-1994» ΤΟΜΟΣ Α΄ 6η ΕΚΔΟΣΗ του Νικόλαου Α. Ζουρνατζόγλου,

Κατόπιν τον ρώτησα για την συνεχή αδιαλλαξία και τις προκλήσεις των Τούρκων. Μ΄έπιασε από τον ώμο και με πολύ σοβαρότητα μου απάντησε: «Μην ανησυχείς παιδί μου, εγώ ετοιμάζομαι να κοιμηθώ και δεν θα είμαι εδώ, αλλά θα βλέπω από πάνω, διότι εδώ είμαστε όλοι προσωρινά. Η Τουρκία θα διαμελισθεί σε 3-4 κομμάτια. Ήδη έχει αρχίσει η αντίστροφη μέτρηση. Εμείς θα πάρουμε τα δικά μας εδάφη, οι Αρμένιοι τα δικά τους και οι Κούρδοι τα δικά τους. Το κουρδικό θέμα έχει ήδη δρομολογηθεί.

Αυτά θα γίνουν, όχι τώρα, αλλά σύντομα, όταν θα πάψει αυτή η γενιά που κυβερνάει την Τουρκία και θα αναλάβει νέα γενιά πολιτικών. Τότε θα γίνει ο διαμελισμός της Τουρκίας. Πολύ σύντομα, οι προσευχές που γίνονται κάτω από την επιφάνεια της γης , θα γίνονται επάνω στην γη και τα κεράκια που ανάβονται κάτω, θα ανάβονται επάνω. (Ο Γέροντας αναφερόταν στους Έλληνες κρυπτοχριστιανούς της Τουρκίας). Θα τα δεις, παιδί μου. Πίστη και ελπίδα στο Θεό να υπάρχει και θα χαρούν πολλοί . Όλα αυτά θα γίνουν μέσα στα χρόνια αυτά. Έφτασε ο καιρός».

Τον ρώτησα επίσης εάν η Ελλάδα θα πάθει κακό. Μου απάντησε ότι θα υπάρξουν κάποια προβλήματα, τα οποία όμως θα είναι ασήμαντα. Και αρκετός κόσμος που είναι σήμερα αδιάφορος, θα επιστρέψει στο χώρο της Ορθοδοξίας. «Να μην ανησυχείτε για την Ελλάδα», είπε .

Φεύγοντας από το κελί του, μας είπε πάλι: «Άντε στην ευχή της Παναγίας και μην ανησυχείς. Η Κύπρος θα απελευθερωθεί μέσα στα χρόνια που περπατάμε και η Τουρκία θα διαμελισθεί. Όλες οι χώρες έχουν τα προβλήματα τους, αλλά δεν υπάρχει για μας πρόβλημα. Ελπίδα στο Θεό και πίστη. Άντε στο καλό, παιδιά μου».

*Μαρτυρίες προσκυνητών Γέροντας Παΐσιος ο Αγιορείτης 1924-1994 ,τόμος 1, Σελ : 297

 

Γεώργιος Αποστολάκης: Η Χάλκη δεν μπορεί να γίνει γεωπολιτικό αντάλλαγμα

Η Χάλκη δεν μπορεί να γίνει γεωπολιτικό αντάλλαγμα

Αν η επαναλειτουργία της σημαίνει αλλοίωση της Ορθόδοξης ταυτότητάς της, τότε το τίμημα είναι βαρύτερο από το όφελος.

Το σημερινό πρωτοσέλιδο της ΕΣΤΙΑΣ προκαλεί εύλογο προβληματισμό.

Εάν οι πληροφορίες που δημοσιεύονται ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα, τότε η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης δεν αποτελεί απλώς ένα εκκλησιαστικό γεγονός. Εντάσσεται σε ένα ευρύτερο γεωπολιτικό παζάρι, στο οποίο εμπλέκονται οι σχέσεις Ηνωμένων Πολιτειών, Τουρκίας και Ελλάδας, ακόμη και ζητήματα όπως η προμήθεια των F-35 και οι ισορροπίες στο ΝΑΤΟ.

Αν αυτό αληθεύει, γεννάται ένα ερώτημα πολύ σοβαρότερο από κάθε διπλωματική σκοπιμότητα: Μπορεί η Εκκλησία να γίνεται αντικείμενο γεωπολιτικής διαπραγμάτευσης;

Η αποστολή της Χάλκης

Η Θεολογική Σχολή της Χάλκης ιδρύθηκε για έναν συγκεκριμένο σκοπό. Να μορφώνει Ορθόδοξους κληρικούς. Να υπηρετεί την Ορθόδοξη θεολογία. Να διαφυλάσσει την αποστολική πίστη.

Δεν ιδρύθηκε ως διεθνές διαθρησκειακό εκπαιδευτικό ίδρυμα ούτε ως πανεπιστήμιο θρησκειολογικών σπουδών. Η ύπαρξή της συνδεόταν άμεσα με τη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Το πρόβλημα δεν είναι μόνο πολιτικό

Εφόσον επιβεβαιωθούν οι πληροφορίες ότι η Τουρκία θα έχει τον αποφασιστικό λόγο στη σύνθεση των καθηγητών και των σπουδαστών, ακόμη και με συμμετοχή μουσουλμάνων φοιτητών, τότε γεννάται ένα βαθύ εκκλησιολογικό πρόβλημα.

Μία Ορθόδοξη Ιερατική Σχολή δεν μπορεί να παύσει να έχει ως μοναδικό προορισμό τη διαμόρφωση Ορθόδοξου κλήρου. Η συνύπαρξη διαφορετικών θρησκευτικών προσανατολισμών σε μία σχολή που προετοιμάζει τους μελλοντικούς ποιμένες της Εκκλησίας μεταβάλλει αναπόφευκτα τον χαρακτήρα της.

Δεν πρόκειται για έλλειψη αγάπης προς τους ετεροδόξους ή τους αλλοθρήσκους. Η Ορθόδοξη Εκκλησία πάντοτε συνομιλούσε με όλους. Άλλο όμως ο διάλογος. Και άλλο η αλλοίωση της ταυτότητας ενός εκκλησιαστικού θεσμού.

Η προϋπάρχουσα θεολογική πορεία της Χάλκης

Η συζήτηση αυτή δεν ξεκινά σήμερα.

Εδώ και πολλές δεκαετίες η Χάλκη ταυτίστηκε με τη θεολογική κατεύθυνση του Φαναρίου. Από τα θρανία της αναδείχθηκαν πολλοί σημαντικοί ιεράρχες, μεταξύ των οποίων και ο σημερινός Οικουμενικός Πατριάρχης, οι οποίοι πρωτοστάτησαν στους διαχριστιανικούς διαλόγους και στη συμμετοχή του Οικουμενικού Πατριαρχείου στις οικουμενικές διεργασίες.

Για τους υποστηρικτές αυτής της πορείας, ο διάλογος δικαιολογείται ως ποιμαντική ευθύνη και μαρτυρία της Ορθοδοξίας στον σύγχρονο κόσμο.

Για πολλούς όμως ακραιφνείς ορθοδόξους ιεράρχες, αγιορείτες μοναχούς, κληρικούς και θεολόγους, η πορεία αυτή συνιστά σοβαρή εκκλησιολογική παρέκκλιση. Θεωρούν τον σύγχρονο οικουμενισμό ασυμβίβαστο με την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία και τον χαρακτηρίζουν ως πνευματικό κίνδυνο για την Εκκλησία. Πολυσέβαστοι Γέροντες, άγιοι στη συνείδηση του λαού, αλλά και επώνυμοι Άγιοι της Εκκλησίας, όπως ο Ιουστίνος Πόποβιτς και ο Αγιορείτης Παΐσιος, έχουν χαρακτηρίσει ο πρώτος τον οικουμενισμό ως παναίρεση, ενώ ο δεύτερος έλεγξε αυστηρά τον Οικουμενικό Πατριάρχη Αθηναγόρα για τις φιλενωτικές κινήσεις του.   

Δεν είναι τυχαίο ότι μέσα σε αυτούς τους κύκλους διατυπώθηκε επανειλημμένα η άποψη ότι το κλείσιμο της Σχολής το 1971 υπήρξε, κατά παραχώρηση Θεού, ένα γεγονός που ανέκοψε την περαιτέρω διάδοση αυτής της θεολογικής κατεύθυνσης.

Είτε συμμερίζεται κανείς είτε απορρίπτει αυτή την ερμηνεία, δεν μπορεί να αγνοήσει ότι εκφράζει μία υπαρκτή και διαχρονική ευαισθησία μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Ότι είναι ένα σοβαρό πρόβλημα που διχάζει κλήρο και λαό.

Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς: Ο Οικουμενισμός είναι παναιρεσία! Αποκάλυψη για τη μεγάλη πλάνη - YouTube

Οικουμενικότητα δεν σημαίνει οικουμενισμός

Η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι πράγματι οικουμενική. Απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους. Δεν γνωρίζει φυλετικά ή εθνικά σύνορα.

Αυτό όμως δεν ταυτίζεται με τον σύγχρονο οικουμενισμό, ο οποίος αντιμετωπίζεται από πολλούς ορθόδοξους θεολόγους και μοναχούς ως θεολογική εκτροπή, ακόμα και αίρεση, επειδή τείνει να σχετικοποιήσει την αποκλειστικότητα της Ορθόδοξης Εκκλησίας ως της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.

Η διαφορά αυτή είναι θεμελιώδης. Η οικουμενικότητα είναι ιδιότητα της Εκκλησίας. Ο οικουμενισμός είναι μία συγκεκριμένη θεολογική αντίληψη, η οποία αποτελεί αντικείμενο έντονης αντιπαράθεσης εντός της Ορθοδοξίας.

Αν προστεθεί τώρα και το διαθρησκειακό στοιχείο...

Εάν, πέρα από την ήδη υπάρχουσα οικουμενιστική κατεύθυνση που της αποδίδουν οι επικριτές της, η νέα Χάλκη αποκτήσει και διαθρησκειακή δομή, με επιλογές προσωπικού και σπουδαστών υπό την καθοριστική επιρροή του τουρκικού κράτους, τότε το ερώτημα γίνεται ακόμη πιο επιτακτικό: Θα πρόκειται ακόμη για Ορθόδοξη Θεολογική Σχολή;

Ή για ένα νέο ίδρυμα θρησκευτικών σπουδών, προσαρμοσμένο στις ανάγκες της σύγχρονης γεωπολιτικής;

Η Εκκλησία δεν μπορεί να γίνει αντάλλαγμα

Η επαναλειτουργία της Χάλκης θα μπορούσε να αποτελέσει μεγάλη ευλογία. Μόνον όμως εφόσον διασφαλίζεται πλήρως ο ορθόδοξος χαρακτήρας της, η ελευθερία της Εκκλησίας και η ανεξαρτησία της από κρατικές και γεωπολιτικές σκοπιμότητες.

Εάν, αντιθέτως, χρησιμοποιείται ως διαπραγματευτικό χαρτί μεταξύ κρατών ή ως εργαλείο προώθησης ενός νέου διαθρησκειακού μοντέλου, τότε το ζήτημα δεν είναι πλέον η επαναλειτουργία μιας σχολής. Είναι η αλλοίωση της αποστολής της.

Και ίσως τότε το πραγματικό ερώτημα να μην είναι «να ανοίξει ή να μην ανοίξει η Χάλκη», αλλά «ποια Χάλκη πρόκειται να ανοίξει».

Γιατί η Εκκλησία έχει ανάγκη από σχολές που θα αναδεικνύουν αγίους και ορθόδοξους ποιμένες· όχι από ιδρύματα που, όσο σημαντικό κι αν είναι το ιστορικό τους όνομα, θα υπηρετούν πρωτίστως τις επιδιώξεις της διεθνούς πολιτικής..

Πηγή https://www.iepomenimera.gr/index.php/el/i-thesi-mas/georgios-apostolakis-i-xalki-den-borei-na-ginei-geopolitiko-antallagma

«Σκλάβαινα» και Ελεύθερη η Πατρίδα με τόσους Αγίους

 

7 Ἰουλίου

Εἰς τήν εὕρεσιν τῶν Ἁγίων Λειψάνων καί τῶν σύν αὐτῷ μαρτυρησάντων μετά τοῦ Ἁγίου Βλασίου τοῦ ἐν Σκλαβαίνοις, τιμωμένην κατά τήν 7ην Ἰουλίου.

Ὑπενθυμίζεται ὅτι ὁ Ἅγιος Βλάσιος ὁ ἱερομάρτυρας ὁ Ἀκαρνὰν καὶ οἱ 5 συνασκητὲς καὶ συμμάρτυρές του ἀσκήθηκαν καὶ μαρτύρησαν στὸ χωριὸ Σκλάβαινα τῆς ἐπαρχίας Βονίτσης Αἰτωλοακαρνανίας

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α΄. Τῆς ἐρήμου πολίτης.

«Ἐν Σκλαβαίνοις ποιοῦντες, ἑορτήν μεγαλύνωμεν, ὕμνους Ἀκαρνᾶνος Βλασίου, τῶν Λειψάνων τήν εὕρεσιν∙ Ὁσίων τε τῶν Πέντε σύν αὐτῷ, τῶν Παίδων καί τοῦ πλήθους Λαϊκῶν, οὕς τό ξίφος ὠμοτάτων Ἀγαρηνῶν, ὡς στάχυας ἀπέτεμεν. Χαίρετε στρατιῶται τοῦ Χριστοῦ, χαίρετε στῦλοι πίστεως∙ χαίρετε οἱ προέχοντες πιστοῖς, τήν χάριν τῶν ἰάσεων.»

Ὁ Ἅγιος Βλάσιος ἦταν ἡγούμενος ἢ ἐφυσυχάζων ἐπίσκοπος στὴν Ἱερὰ Μονὴ τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου ποὺ βρίσκονταν στὴν περιοχή των Σκλαβαίνων – Ζαβέρδας νῦν Παλαίρου Αἰτωλοακαρνανίας. Ἐτελειώθει μὲ μαρτυρικὸ θάνατο ἀπὸ Ἀγαρηνοὺς πειρατὲς μαζὶ μὲ πέντε συμμοναστές του καὶ πλῆθος χριστιανῶν λαϊκῶν ἀντρῶν γυναικῶν καὶ παιδιῶν ποὺ ἀποτελοῦσαν ποίμνιο του, γιὰ τὴν πίστη τους στὸ Χριστό. Τὸν ἀποκεφάλισαν ἀφοῦ προηγουμένως κάρφωσαν ἀργὰ στὸ σῶμα του πέντε καρφιά. Στὴν συνέχεια οἱ δήμιοι τοῦ προσπάθησαν νὰ κάψουν τὸ σῶμα του ἀλλὰ αὐτὸ δὲν κάηκε. Οἱ διασωθέντες χριστιανοὶ ποὺ ἔφτασαν στὸ σημεῖο ἔθαψαν τὸν Ἅγιο Βλάσιο χωριστὰ ἀπὸ τοὺς πέντε συμμαρτυρίσαντες συνασκητές του, τοὺς ὁποίους ἐνταφίασαν μαζὶ σὲ κοινὸ τάφο. Τοὺς ὑπόλοιπους χριστιανούς τους ἔθαψαν φύρδην μύγδην σὲ μεγαλύτερο ὁμαδικό. Τὸ μαρτύριο τοὺς ἔλαβε χώρα τὴν 19η Δεκεμβρίου ἡμέρα Κυριακή. Σὲ πέτρινη ἐπιγραφὴ ποὺ βρέθηκε στὸ σημεῖο τοῦ τάφου του ἀναφέρονταν τὸ ἔτος 1006 μ.Χ. ἡ ὁποία πιθανῶς νὰ προσδιορίζει καὶ τὸν χρόνο τοῦ μαρτυρίου του.

Σιγά-σιγά χάνεται καὶ σκεπάζεται ἀπὸ τὴν λήθη τοῦ χρόνου τὸ μαρτύριο καὶ ἡ ἱστορικότητα τοῦ Ἁγίου Βλασίου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ ἀλλὰ καὶ ὅλων τῶν γεγονότων τὰ ὁποῖα ἔλαβαν χώρα. Ἀγνοεῖται παντελῶς ἡ ὀντότητα τοῦ μεγάλου αὐτοῦ ἁγίου. Μόνο στὶς διηγήσεις τῆς προφορικῆς παραδόσεως ἀναφέρεται ἡ σφαγὴ ποὺ ἔλαβε χώρα, σὲ ἀπροσδιόριστο παρελθοντικὸ χρόνο. Ἐκεῖθε καὶ ἡ ὀνομασία τῆς περιοχῆς ἀπὸ Κιάφα σὲ «Σκλάβαινα» (περιοχὴ ποὺ ὑπέστη σκλαβια- αἰχμαλωσία). Χάνεται κάθε ἱστορικὴ ἢ καὶ μορφολογικὴ ἔνδειξη τῆς ὕπαρξης τοῦ Ἁγίου γιὰ 900 καὶ πλέον χρόνια. Ὅλα τὰ σκέπασε τὸ σκότος τῆς λησμονιᾶς. Ἂν καὶ τὸ ὅλο ἱστορικὸ χάθηκε στὰ βάθη τῶν αἰώνων ἂν καὶ τίποτα δὲν καταμαρτυροῦσε γιὰ τὰ γεγονότα των Σκλαβαίνων, ἂν καὶ ὁ τόπος εἶχε ἀλλάξει ριζικὰ ἀπὸ μορφολογικῆς ἀλλὰ καὶ πληθυσμιακῆς πλευρᾶς, τὸ θεῖο δῶρο τῆς Ἀγάπης τοῦ Θεοῦ πρὸς τὸ σύγχρονο ἄνθρωπο ἀναδύεται ὡς θεῖο φῶς ἀπὸ τὸ φάσμα τῶν σκοτεινῶν 900 καὶ πλέον χρόνων. Εὐδοκεῖτε ἔτσι ἀπὸ τὸ ἔτος 1915 μ.Χ. καὶ ἑξῆς ἀρχίζουν νὰ συμβαίνουν ἀνεξήγητα ἀλλὰ καὶ θαυμαστὰ γεγονότα στὴν περιοχή των Σκλαβαίνων. Πολλοὶ ἀπὸ τοὺς κατοίκους τῆς περιοχῆς ἀρχίζουν νὰ βλέπουν σὲ ὄνειρα κάποιον ἐπιβλητικὸ καὶ ἱεροπρεπῆ ρασοφόρο, ὁ ὁποῖος νὰ τοὺς ἔλεγε «Εἶμαι ὁ Ἅγιος Βλάσιος. Νὰ σκάψετε στὸ σημεῖο αὐτὸ καὶ νὰ βγάλετε τὰ λείψανα μοῦ» καὶ τοὺς ἔδειχνε τὸ συγκεκριμένο τόπο. Σημειωτέων ὅτι ἐπὶ τοῦ σημείου τοῦ τάφου τίποτα δὲν δήλωνε τὴν ὕπαρξη του. Πάνω ἀπὸ αὐτὸ καὶ ἐν ἀγνοίᾳ, εἶχαν κατασκευαστεῖ ποιμνιοστάσια καὶ στάβλιζαν στὸ σημεῖο πρόβατα. Οἱ κάτοικοι μὴ μπορῶντας νὰ ἐξηγήσουν τὸ γεγονὸς τῶν ἐμφανίσεων αὐτῶν τοῦ ἱερέα, κατασκεύασαν ἕνα πέτρινο εἰκονοστάσι ἀφιερωμένο στὸν Ἅγιο Βλάσιο ἐπίσκοπο Σεβαστείας (βλέπε ἴδια ἡμέρα), στὸ σημεῖο ποὺ τοὺς ἔδειχνε ὁ ἅγιος. Δὲν ἐπιχείρησαν ὅμως ποτὲ νὰ σκάψουν εἴτε ἀπὸ δυσπιστία εἴτε ἀπὸ τὸν φόβο τῆς ἀπογοήτευσης. Οἱ ἐμφανίσεις ὅμως τοῦ Ἁγίου ἄρχισαν νὰ γίνονται πιὸ ἐπίμονες καὶ ἐπιτακτικὲς μὲ ἀποδέκτες πολλοὺς περισσότερους κατοίκους τῆς περιοχῆς. Ἀλλὰ καὶ πάλι δὲν προχωροῦσαν στὸ ἔργο τῆς ἐκταφῇς τοῦ ἀγνώστου τάφου.

Κατὰ τὸ ἔτος 1923 μ.Χ. ὁ Πανάγαθος Θεὸς εὐδόκησε ὥστε νὰ δοξαστεῖ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς ὁ ἔνδοξος ἱερομάρτυρας Τοῦ Βλάσιος. Καὶ αὐτὸ μὲ τὴν θαυμαστὴ διὰ ζώσης φανέρωση του, στὴν μακαριστὴ πλέον γερόντισσα Εὐφροσύνη Κατσαρά. Μιὰ ἁπλὴ γνήσια καὶ εὐσεβῆ πολύτεκνη γυναῖκα χήρα ἡ ὁποία λάτρευε τὸν Θεὸ μὲ τὴν ἴδια τήν ζωή της. Ἦταν ἡ νύκτα της 23η Αὐγούστου του ἔτος 1923 μ.Χ. κατὰ τὴν ὁποία ἡ Εὐφροσύνη φρόντιζε τὴν ἑτοιμοθάνατη κόρη της ἡ ὁποία ἔπασχε ἀπὸ τυφοειδῆ πυρετό. Ξαφνικὰ ἐν τῷ μέσῳ τῆς νυκτὸς ἀφοῦ ἀκούστηκε δυνατὸς κρότος ἄνοιξαν τὰ πορτοπαράθυρα τῆς οἰκίας καὶ ἐκτυφλωτικὸ φῶς εἰσῆλθε ἐντὸς αὐτῆς. Ἀπὸ ὑπερκόσμια αὐτὴ λάμψη περιβάλλονταν κάποιος ἐπιβλητικὸς ἱερέας, ἐνδεδυμένος ἅπασα τὴν ἱερατικὴ στολὴ ὁ ὁποῖος κρατοῦσε στὸ χέρι ποιμαντικὴ ράβδο. Τὰ χαρακτηριστικά του τὰ διέκρινε μὲ κάθε λεπτομέρεια ἡ γερόντισσα Εὐφροσύνη ἐνῷ ἡ κόρης της ἀντιλαμβάνονταν μόνο τὴν ἐκτυφλωτικὴ λάμψη. Ὁ ἅγιος ἱερέας ἀπευθυνόμενος στὴν Εὐφροσύνη τῆς εἶπε ὅτι εἶναι ὁ Ἅγιος Βλάσιος καὶ τῆς ζήτησε νὰ τὸν ἀκολούθησε γιὰ νὰ τῆς ὑποδείξει τὸ ἀκριβὲς σημεῖο τοῦ τάφου του προκειμένου νὰ ἐνεργήσει γιὰ τὴν ἐκταφῇ του. Σαστισμένη ἡ γερόντισσα ἀπὸ τὸ γεγονὸς ποὺ ζοῦσε προέβαλε στὸν Ἅγιο τὸν δισταγμό της λόγῳ τῆς ἀσθένειας τῆς κόρης της. Ὁ Ἅγιος τότε ἀφοῦ ἔβγαλε κάποιον ἐγκόλπιο σταυρὸ σταύρωσε τὴν ἑτοιμοθάνατη κόρη της καὶ τῆς ζήτησε ξανὰ νὰ τὸν ἀκολουθήσει. Ὅπως κι ἔγινε. Μέσα στὸ ἀποπνικτικὸ σκοτάδι ἡ Εὐφροσύνη ἀκολούθησε τὸ φωτοβόλο Ἅγιο Βλάσιο, ὁ ὁποῖος τὴν ὁδήγησε στὸ σημεῖο ποὺ εἶχαν χτίσει τὸ προσκυνητάρι. Ἐκεῖ μὲ τὴν ράβδο ποὺ κρατοῦσε χάραξε ἕνα κύκλο στὸ χῶμα, ὑποδυκνείοντας τὸ σημεῖο ποὺ θά ‘πρεπε νὰ σκάψουν γιὰ νὰ βγάλουν τὰ ἅγια καὶ χαριτόβρυτα λείψανα του. Στὴν συνέχεια ὁ Ἅγιος ἀφοῦ ἐπέστρεψε τὴν Εὐφροσύνη στὸ σπίτι της ἐξαφανίστηκε. Ἐκεῖ ἡ γερόντισσα βρῆκε τὴν κόρη της πολὺ καλύτερα καὶ θεραπευμένη.

Ἀπὸ τὴν ἑπομένη ἡμέρα κιόλας ἄρχισε τὶς ἐνέργειες γιὰ νὰ γίνει ἡ ἀνακομιδὴ τῶν λειψάνων. Ὅλοι ὅμως τὴν ἀντιμετώπιζαν μὲ κάποια δυσπιστία καὶ ἐπιφύλαξη. Ἀρωγὸς ὅμως τῶν προσπαθειῶν της αὐτῶν ἦταν ὁ Ἅγιος Βλάσιος ποὺ τὴν καθοδηγοῦσε , ἀλλὰ καὶ ποὺ ἐμφανίζονταν καὶ σὲ ἄλλα ἄτομα προκειμένου νὰ γίνει αὐτὴ πιστευτή. Πράγματι οἱ προσπάθειες τῆς ἀπέδωσαν καὶ ἄρχισαν οἱ ἐργασίες τῆς ἀνακομιδῆς μὲ πολλὲς ἐπιφυλάξεις καὶ μεγάλη ἔνταση.

Τὴν τρίτη ἡμέρα τῶν ἐργασιῶν κι ἐνῷ γιὰ πολλοστὴ φορὰ ἦταν ἕτοιμοι νὰ τὰ παρατήσουν ἡ σκαπάνη χτύπησε σὲ μιὰ πέτρινη πλάκα. Ρίγη συγκίνησης καὶ δέος κατέλαβαν τοὺς παρευρισκομένους. ὅταν ἔβγαλαν τὴν ἐπιτάφια πλάκα μιὰ οὐράνια εὐωδία ξεχύθηκε καὶ ἁπλώθηκε στὴν ἀτμόσφαιρα. Ὅλοι βρίσκονταν ἐπὶ τοῦ τάφου, ἐντὸς τοῦ ὁποίου βρίσκονταν τὰ λείψανα τοῦ Ἁγίου Βλασίου καὶ τὰ ὁποῖα τόσα χρόνια πρὶν σὲ ἐνύπνια τοὺς ζητοῦσε νὰ βγάλουν ἀπὸ τὴν γῆ. Ἐντὸς τοῦ τάφου καὶ ἐπὶ τῶν ἱερῶν λειψάνων εὑρέθηκαν ἕνας ἐγκόλπιος βαρύτατος σιδερένιος σταυρὸς καὶ τὰ πέντε καρφιὰ τοῦ μαρτυρίου του.

Ἀφοῦ περισυνέλλεξε ἡ Εὐφροσύνη τὰ ἱερὰ λείψανα σύμφωνα μὲ τὶς ὁδηγίες τοῦ Ἁγίου ἄρχισε νὰ ἐνεργεῖ τα δέοντα γιὰ τὴν ἀνέγερση τοῦ ἱεροῦ τοῦ Ναοῦ καὶ τὴν ἁγιογράφηση τῆς ἱερᾶς του Εἰκόνας.

Ἐπίσης, ὁ Ἅγιος Βλάσιος ἔκανε δύο ἐμφανίσεις, μία σὲ ὅραμα στὸν εὐσεβέστατο ἀείμνηστο Ἀρχιμ. Ἀρσένιο Τσαταλιὸ τὴν 6-12-1978 μ.Χ. καὶ μία ἄλλη στὸν εὐλαβέστατο μοναχὸ Παΐσιο τὸν Ἁγιορείτη στὸ Ἅγιο Ὅρος τὸ 1980 μ.Χ.

Ἀπὸ τὴν ἐμφάνιση τοῦ Ἁγίου μέχρι σήμερα ἄπειρες εἶναι οἱ θαυμαστὲς ἐπεμβάσεις καὶ οἱ ἐμφανίσεις του καὶ τὰ πολλὰ θαύματα τοῦ στὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης. Ὁ Θεὸς χαρίτωσε τὸν μεγαλομάρτυρα καὶ ἱερομάρτυρα Βλάσιο καὶ τοὺς συναθλητές του κι ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπως καὶ αὐτοὶ πρὶν ἀπὸ 900 περίπου χρόνια ἔδωσαν τὸ πολυτιμότερο ὡς χοϊκοὶ τὴν ἴδια τοὺς τὴν ζωή. Κέρδισαν ὅμως μέρος τῆς Ἐνδόξου Οὐράνιας Βασιλείας. Οὐράνια Βασιλεία εἴθε τῆς ὁποίας διὰ Πρεσβειῶν τοῦ Ἁγίου ἱερομάρτυρος Βλασίου τοῦ Ἀκαρνᾶνος καὶ τῶν σὺν Αὐτῷ νὰ γίνουμε ἅπαντες μέτοχοι.

ΠΗΓΗ ΦΩΤΕΙΝΗ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

"πέρασαν 23 έτη από τότε που είχαμε Αρχιερέα εις τύπον Μακεδονομάχου"- Σήμερα ο ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ έκανε το μνημόσυνο του. Δείτε τα βίντεο και θυμηθείτε άγιες μέρες σε σχέση με το σήμερα.

 

όταν έλεγε ΠΑΝΑΓΙΑ θυμόταν το χρέος του για την ΜΑΚΕΔΟΝΊΑ»- θα ρωτούσε σήμερα εμάς « Τι θα πει βρε Βόρεια Μακεδονία;»

Αυτός ο λαός προικίσθηκε με  μπροστάρηδες …έχουμε υποχρέωση να φέρουμε τα πράγματα στα ίσα τους και ως έχουν μέσα στην ιστορία, θα κριθούμε αυστηρά γιατί μας έκλεβαν ιστορία και εμείς συνεχίζουμε να εθελοτυφλούμε.

Επί τη ευκαιρία της συμπληρώσεως 23 ετών από την εις Κύριον εκδημίας του μακαριστού από Σάμου και Ικαρίας, Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Παντελεήμονος του Β΄ (09-07-2003)

ΒΙΝΤΕΟ 1 https://youtu.be/hfomryDRfx8

ΒΙΝΤΕΟ 2 https://youtu.be/hfomryDRfx8

« χρειαζόμαστε αγίους περισσότερο από ήρωες και προβεβλημένους ηγέτες γιατί ο ΑΓΙΟΣ είναι και ήρωας και αρχηγός»   

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας