Ελληνορωμαϊκά!
ΑΡΘΡΑ του Δρ. Κωνσταντίνου Βαρδάκα Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι το τέλος του μεγάλου παιδαγωγικού κανόνος του Ελληνικού Ορθόδοξου Γένους. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η πραγματικότητα της επανεκκίνησης της συναλληλίας, του φιλότιμου και της αρχοντικής λεβεντιάς. Το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ είναι η αναστήλωση του Ελληνοχριστιανικού πολιτισμού στην σωστή αποστολική του πορεία.
Ελληνορωμαϊκά!
Τρίτη 30 Δεκεμβρίου 2025
Πρωτοχρονιά με 2026 ΣΟΚ
Δευτέρα 29 Δεκεμβρίου 2025
στα αποχωρητήρια των τούρκων ο άγιος παρέδωσε την ψυχή του στις 30 Δεκεμβρίου του 1818.
30 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ εκάστου έτους
Ἐχθρὸν αἰσχύνας τον πάλαι τρώσαντά σε,
Χριστοῦ Γεδεὼν Ὁσιομάρτυς ὤφθης.
Τριακοστῇ Γεδεὼν χεῖρας ἠδέ πόδας χαλκῷ τάμον.
Ο Άγιος ένδοξος νέος Οσιομάρτυρας Γεδεών, ένας από τους μεγάλους αγίους της εκκλησίας μας, αστέρι που λάμπει στον πνευματικό ουρανό, πελώριο ορόσημο αγιότητας για τον Τυρναβο, το καύχημα και το σέμνωμα της Ιεράς Μονής Καρακάλλου, γεννήθηκε στο χωριό Κάπουρνα, σήμερα Γλαφυρές, της μητροπολιτικής επαρχίας της Δημητριάδας, από ευσεβείς και ορθοδόξους γονείς.
Ο πατέρας του ονομαζόταν Αυγερινός και η μητέρα του Κυράτζα. Ήταν το πρώτο από τα οκτώ παιδιά της οικογένειας και το όνομα του ήταν Νικόλαος Μέμτσιας.
Σε ηλικία δώδεκα χρόνων με την οικογένειά του ήρθε στο χωριό Γιερμί, σήμερα Ξερολίθι του Βελεστίνου, και αργότερα στο Βελεστίνο, όπου εργαζόταν στο εργαστήριο του θείου του. Από εκεί τον άρπαξε με τη βία κάποιος Τούρκος , με το όνομα Αλής, και τον εξισλάμισε δίνοντας του το όνομα Ιμπραήμ. Μετά από δυο μήνες, ο Νικόλαος, αφού μετάνιωσε πικρά, όπως ο Πέτρος που αρνήθηκε τον Χριστό, κατόρθωσε να δραπετεύσει και να επιστρέψει στην οικογένειά του.
Ο πατέρας του τον φυγάδευσε στο χωριό Κεραμίδι του Βόρειου Πηλίου, όπου κατά θεία οικονομία ζούσε μία καλόγρια, θεία του πατέρα του, η οποία τον βοήθησε να πιάσει δουλειά ως κτίστης μαζί με άλλους τεχνίτες. Τους ακολούθησε στην Κρήτη, αλλά η σκληρή και απάνθρωπη συμπεριφορά τους τον ανάγκασε να φύγει μακριά τους και να βρει καταφύγιο στο σπίτι ενός ιερέα, ο οποίος τον υιοθέτησε, τον φρόντισε με αγάπη και του δίδασκε την υφαντική τέχνη.
Μετά τον θάνατο του θετού του πατέρα ο άγιος αποφάσισε να αναχωρήσει για το αγιώνυμο όρος . Κατά τη διάρκεια της περιήγησης του στα είκοσι ιερά Μοναστήρια και τα υπόλοιπα ασκηταριά, προσπαθούσε να βρει έναν έμπειρο πνευματικό για την εξομολόγησή του και μετάληψη των αχράντων και ζωοποιών μυστηρίων.
Έφτασε στην Ιερή Μονή των Αγίων και Πανευφήμων Αποστόλων, όπου, μετά την εξομολόγηση του και κοινωνία των θειων μυστηρίων, πήρε και το μέγα και Αγγελικό σχήμα για περισσότερη άσκηση πνευματικών αγώνων και μετονομάσθηκε σε Γεδεών.
Βλέποντας οι πατέρες του Μοναστηριού την ευλάβεια του ,την υπακοή του και την ασκητική ζωή του (νηστείες, αγρυπνίες γονυκλισίες) τον όρισαν εκκλησιάρχη.
Στις 6 Ιουνίου του 1797 διορίστηκε μετοχιάρης με τον προηγούμενο Γαβριήλ σε ένα Μετόχι της Μονής Καρακάλλου στο χωριό Μαργαρίτες, στο Ρέθυμνο. Μετά από έξι έτη παραμονής του στο Μετόχι, επέστρεψε στη μονή της μετανοίας του.
Έπειτα από πολλή άσκηση και προσευχή αποφάσισε να επιστρέψει στον τόπο καταγωγής του και να ομολογήσει ενώπιον των Αγαρηνών την πίστη του στον Χριστό.
Την Μεγάλη Πέμπτη φορώντας στο κεφάλι του στεφάνι από τριαντάφυλλα και άλλα λουλούδια και προσποιούμενος ο μακάριος, ως άλλος Συμεών, τον δια Χριστόν σαλόν, παρουσιάστηκε στον Αλή ,που τον είχε εξισλαμίσει και ομολόγησε τον Χριστό.
Ο Τούρκος αμέσως ζήτησε να τον συλλάβουν και να τον οδηγήσουν στον δικαστή. Την επόμενη μέρα, Μεγάλη Παρασκευή, ο άγιος προσευχόμενος, φορώντας στο κεφάλι το ίδιο στεφάνι και κρατώντας δύο κόκκινα αυγά παρουσιάστηκε στον κριτή και του είπε «Χριστός Ανέστη, κριτά και εις έτη πολλά».
Ο κριτής, αν και δέχτηκε πολλές προκλήσεις από τον Άγιο, θεωρώντας τον «φρενόληπτον» αποφάσισε να μη τον τιμωρήσει και διέταξε, να τον απομακρύνουν βίαια από το κριτήριο.
Με τον πόθο, όμως, του μαρτυρίου δεν σταμάτησε να προκαλεί τους Τούρκους περιφρονώντας τη θρησκεία τους και διψώντας το υπέρ Χριστού μαρτύριο του. Κι είναι αυτοί οι κύριοι λόγοι που οδηγούν στη σύλληψη του στην Αγριά του Βόλου, από τουρκική φρουρά, και στη βίαιη προσαγωγή του στον Τύρναβο.
Μπροστά στον Βελή πασά ομολόγησε «το θεοστυγές και ψυχόλεθρον αμάρτημά του», την μετάνοια και τον πόθο του για ομολογία του αληθινού Θεού, «προς εξάλειψιν του ρύπου της αρνήσεως».
Ο πασάς τον έκλεισε στη φυλακή. Την άλλη μέρα ,αφού κάλεσε και από τη Λάρισα τους επισημότερους Οθωμανούς και τον μουλά, διέταξε να φέρουν μπροστά του τον άγιο. Πάλι μπροστά τους ο άγιος με πολύ θάρρος ομολόγησε το παράπτωμα της άρνησης του Χριστού και την εγκάρδια μεταμέλεια του.
Η αποτυχία δελεασμού του αγίου εκ μέρους των Τούρκων να τον μεταστρέψουν και να τον επαναφέρουν στον Ισλαμισμό και το ανδρείο της θέλησής του εξόργισε τον Βελή πασά, ο οποίος διέταξε, αφού του ξυρίσουν το κεφάλι, και τον απογυμνώσουν , στη θέση των μαλλιών να του φορέσουν κοιλιά προβάτου και ανεβασμένο ανάποδα πάνω σε γάιδαρο, να τον διαπομπεύσουν στους δρόμους του Τυρνάβου. Η απτόητη παρρησία του Μάρτυρα εξόργισε τους Τούρκους και ο Βελή πασάς διέταξε να τον ακρωτηριάσουν.
Ο άγιος, αφού έκανε το σημείο του Τιμίου Σταυρού, με γενναιότητα άπλωνε τα μέλη του πάνω στο κούτσουρο για να κοπούν και παρακινούσε τον δήμιο (ο οποίος ήταν Αιγύπτιος Χριστιανός) να εκτελέσει τη διαταγή.
Ο μακάριος Γεδεών προσεύχονταν με την αλύγιστη καρδιά του, που όντως φλέγονταν από αγάπη Θεϊκή και σαν να υπέφερε άλλος, χωρίς να δείχνει κανένα σημάδι πόνου , χωρίς καν να αλλάξει η όψη του προσώπου του, υπέμεινε ως γενναίος αθλητής του Χριστού το μαρτύριο του.
Τον άφησαν αιμόφυρτο όλη την ημέρα στην παγωμένη αυλή του πασά και το βράδυ δόθηκε διαταγή να τον σηκώσουν και να τον ρίξουν στον χώρο όπου περνούσαν τα λύματα του σπιτιού του . Ήταν ακόμα ζωντανός. Στον βρωμερό εκείνο χώρο ο άγιος παρέδωσε την ψυχή του στις 30 Δεκεμβρίου του 1818.
Οι Χριστιανοί αφού φιλοδώρησαν πλουσιοπάροχα τον πολιταρχη μπήκαν στον τόπο της καταδίκης και πήραν το αιματοβαμμένο χώμα, ενώ την επόμενη μέρα με τη βοήθεια μιας χριστιανής παλλακίδας πήραν το άγιο λείψανο , το μετέφεραν στην εκκλησία των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων και αφού το έπλυναν ευλαβικά κήδευσαν τον άγιο.
Ευθύς αμέσως άρχισαν να γίνονται θαύματα και κατά τη διάρκεια της νεκρώσιμης ακολουθίας αλλά, και μετά την ταφή του, σε όσους προσκυνούσαν με ευλάβεια τον τάφο του , καθώς, και μετά την ανακομιδή των λειψάνων του και μέχρι σήμερα .
Βιβλιογραφία
Ορθόδοξος Συναξαριστής, Άγιος Γεδεών ο Νέος Οσιομάρτυρας
Βίος και Μαρτύριον τοῦ Ἁγίου Νεομάρτυρος Γεδεών, Ἅγιον Ὄρος 2014.
*Η Κωνσταντινιά Πατσή είναι Διευθύντρια του ΓΕ.Λ Τυρνάβου. Πτυχιούχος της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, κάτοχος Μεταπτυχιακού διπλώματος Master of Business Administration (MBA) του Staffordshire University.
ΠΗΓΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
το πάνε ..το πάνε η Ελλάδα "φταίει" που έπεσε το Falcon του Λίβυου Αρχιστράτηγου
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ...
Τρομερή αποκάλυψη στην Τουρκία: Εμπλοκή Ελλάδας στη συντριβή του Falcon - Ο ρόλος του Ισραήλ, η πτήση στην Κρήτη και το σαμποτάζ
Η αναφορά στην Κρήτη προβάλλεται έντονα, με υπαινιγμούς ότι η διέλευση από την Ελλάδα δεν ήταν τυχαία
Το Falcon 50 με νηολόγιο 9H-DFS, που συνετρίβη κοντά στη Χαϊμάνα της Άγκυρας λίγο μετά την απογείωσή του από το αεροδρόμιο της Άγκυρας με προορισμό την Τρίπολη, εξετάζεται πλέον όχι μόνο για τεχνικά αίτια, αλλά και μέσα από ένα βαρύ γεωπολιτικό πρίσμα.
«Δείχνουν» Κρήτη και Μάλτα
Σύμφωνα με δημοσιεύματα της φιλοκυβερνητικής εφημερίδας Τουρκίγε ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στο γεγονός ότι:
στις 20 Δεκεμβρίου το αεροσκάφος πέταξε από την Κρήτη προς τη Μάλτα
δύο ημέρες αργότερα, στις 22 Δεκεμβρίου, συνέχισε από Μάλτα προς Τρίπολη.
Η αναφορά στην Κρήτη προβάλλεται έντονα, με υπαινιγμούς ότι η διέλευση από την Ελλάδα δεν ήταν τυχαία, σε μια περίοδο έντασης λόγω της συμφωνίας οριοθέτησης θαλάσσιων ζωνών Τουρκίας - Λιβύης, η οποία έχει προκαλέσει έντονες αντιδράσεις στην Αθήνα.
Παρότι καμία επίσημη ένδειξη ή στοιχείο δεν συνδέει την Ελλάδα με το δυστύχημα, η τουρκική πλευρά:
αναδεικνύει επιλεκτικά το ελληνικό σκέλος του δρομολογίου
αφήνει να εννοηθεί ότι η πτήση μέσω Κρήτης «πρέπει να εξεταστεί ειδικά»
καλλιεργεί κλίμα υπόνοιας, χωρίς να παρουσιάζει τεχνικά ή επιχειρησιακά δεδομένα...
Σοκαρισμένος και εξοργισμένος ο Trump: «Δόξα τω θεώ δεν δώσαμε Tomahawk στους τρελούς
Ο Πρόεδρος των ΗΠΑ, Donald Trump, εμφανίστηκε σοκαρισμένος και εξοργισμένος όταν πληροφορήθηκε την απόπειρα των Ουκρανικών Ενόπλων Δυνάμεων να επιτεθούν στην κατοικία του Ρώσου ηγέτη Vladimir Putin στην περιοχή του Novgorod, όπως ανέφερε ο Yuri Ushakov, σύμβουλος του Ρώσου προέδρου για διεθνείς υποθέσεις, σύμφωνα με το Tass.Ο Donald Trump σημείωσε μάλιστα ότι δεν θα μπορούσε καν να φανταστεί πως η Ουκρανία θα προέβαινε σε «τέτοιες τρελές ενέργειες».
Παράλληλα, ο Αμερικανός πρόεδρος δήλωσε... ανακουφισμένος που οι ΗΠΑ δεν έστειλαν τους πυραύλους μεγάλους βεληνεκούς Tomahawk στο καθεστώς του Κιέβου.
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
οι συνομιλίες για ειρήνη όχι απλώς στον αέρα, αλλά στα τάρταρα -Πριν λίγο "Λαβρόφ: Το Κίεβο επιχείρησε επίθεση στην κατοικία του Πούτιν στην περιοχή του Νόβγκοροντ με 91 drones "
Η αντίδραση της ρωσικής αεράμυνας στην επίθεση ήταν ακαριαία, με το σύνολο των ουκρανικών drones να καταρρίπτεται, όπως αποκάλυψε ο Ρώσος Υπουργός Εξωτερικών Sergey Lavrov.
Το Κίεβο επιχείρησε να επιτεθεί στην κατοικία του Ρώσου Προέδρου Vladimir Putin στην περιοχή της Novgorod, ανέφερε ο Ρώσος Υπουργός Εξωτερικών Sergei Lavrov, σύμφωνα με το πρακτορείο Tass.
Στην επίθεση φέρεται να χρησιμοποιήθηκαν 91 drones." ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
"όταν επέστρεψε ο Άγιος Δημήτριος ( από την Δύση ) στην Θεσσαλονίκη, παρακάλεσε τον Άγιο Θεό να βρεθούν και όλα τα άλλα ΑΓΙΑ ΣΩΜΑΤΑ στην Συμβασιλεύουσα της Μακεδονίας γιατί πλησίασαν δύσκολοι καιροί"
ένα χελιδόνι που μένει χειμώνα - καλοκαίρι στην Κύπρο ...
ΓΕΡΟΝΤΙΣΣΑ ΓΑΛΑΚΤΙΑ «Τι κάνει η Αμερική;» ρώτησε. Και συμπλήρωσε: «Έρχεται ώρα πού θα γίνει -μερική! Εσείς στου Αγίου Εφραίμη τα μοναστήρια κοντά να γλυτώσετε»!
Μαρτυρία από Αμερική για τη Γερόντισσα Γαλακτία
Βόμβα Washington University: Οι ανεμογεννήτριες και τα ... 32 προβλήματα υγείας - Από απώλεια ακοής έως κατάθλιψη
Όταν οι ανεμογεννήτριες βρίσκονται δίπλα στα σπίτια των ανθρώπων, σίγουρα υπάρχουν προβλήματα που σχετίζονται με τον ήχο που παράγουν λέει διακεκριμένος γιατρός στο Washington University
Ο ήχος πολύ χαμηλής συχνότητας που παράγεται από τις ανεμογεννήτριες έχει αρνητικές επιπτώσεις στην ανθρώπινη υγεία, σύμφωνα με έρευνα της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Ουάσιγκτον (Washington University).
«Αν και δεν μπορεί να ακουστεί, γνωρίζουμε ότι αυτός ο τύπος ήχου διεγείρει το αυτί αρκετά έντονα», λέει ο Alec Salt επιστήμονας στο Τμήμα Ωτορινολαρυγγολογίας στο Πανεπιστήμιο της Ουάσιγκτον.
«Τώρα ψάχνουμε το μέγεθος του επηρεασμού στους ανθρώπους και τα συμπτώματα που προκαλεί» τόνισε.
Ο Salt περιγράφει τον «υπόηχο» ως περίπου 10 πλήκτρα κάτω από τη χαμηλότερη νότα σε ένα πιάνο.
Σε αντίθεση με τον υπέρηχο με τα μικρά μήκη κύματος του, ο υπόηχος χαρακτηρίζεται από πολύ μεγάλα μήκη κύματος που διεγείρουν τα κύτταρα - ενισχυτές του αυτιού.
Advertisement
Οι ανεμογεννήτριες έχουν ύψος πάνω από 182 μέτρα όταν η άκρη ενός εκ των πτερυγίων φτάσει στην κορυφή.
«Οι στρόβιλοι σαρώνουν μια περιοχή μεγαλύτερη από ένα γήπεδο ποδοσφαίρου, συμπεριλαμβανομένων των ακραίων ζωνών», λέει ο Salt.
Προβλήματα που προκαλούν - Κίνδυνος απώλειας ακοής
«Και καθώς οι ανεμογεννήτριες μεγαλώνουν, η ποσότητα του θορύβου χαμηλής συχνότητας που παράγουν αυξάνεται και περισσότεροι άνθρωποι αντιμετωπίζουν προβλήματα με αυτές» ανέφερε.
Προβλήματα, όπως ναυτία, ίλιγγος, εμβοές, αίσθηση πίεσης στο αυτί και διαταραχές ύπνου.
Οι πειραματικές μελέτες του Salt σε ζώα υποδηλώνουν επίσης ότι ο εν λόγω ήχος μπορεί να επιταχύνει την απώλεια ακοής.
Σύμφωνα με τον Salt, τα επίπεδα των ήχων είναι υψηλότερα όταν ο αέρας που εισέρχεται στις τουρμπίνες είναι τυρβώδης, ιδιαίτερα σε αιολικά πάρκα όπου πολλές ανεμογεννήτριες είναι αντίθετες με άλλες.
«Η αποστολή μου αυτή τη στιγμή είναι να πω στους ανθρώπους ότι υπάρχει μια φυσιολογική βάση για το πώς μπορεί να δημιουργηθούν αυτά τα συμπτώματα», λέει ο Salt.
Οι άνθρωποι που ζουν ή εργάζονται κοντά σε ανεμογεννήτριες έχουν παρουσιάσει συμπτώματα που περιλαμβάνουν μειωμένη ποιότητα ζωής, ενόχληση, στρες, διαταραχές ύπνου, πονοκέφαλο, άγχος, κατάθλιψη και γνωστική δυσλειτουργία.
Μερικοί έχουν επίσης νιώσει θυμό, θλίψη ή αίσθημα αδικίας.
Επιστήμονες από το περιβαλλοντικό ινστιτούτο της Iowa υποστηρίζουν πως προκαλούν στον άνθρωπο συνολικά 32 συμπτώματα.
«Δεν είναι όλα στο κεφάλι των ανθρώπων»
«Υπάρχει μια τάση να λέμε στους ανθρώπους ότι είναι όλα στο κεφάλι τους.
Για μένα, αυτό είναι σαν να λέω στους ανθρώπους με ναυτία ότι είναι όλα στο κεφάλι τους.
Δεν επηρεάζει όλους, αλλά οι άνθρωποι που είναι ευαίσθητοι σε αυτό ενοχλούνται πολύ από αυτό», σημειώνει.
Ο Salt λέει ότι η κοινή προστασία αυτιών, όπως τα ακουστικά και οι ωτοασπίδες αφού, δεν εμποδίζουν αυτά τα ηχητικά κύματα χαμηλής συχνότητας να διεγείρουν το έσω αυτί.
Ο Salt και οι συνεργάτες του διερευνούν επί του παρόντος ένα βιολογικό φαινόμενο που ονομάζεται διαμόρφωση πλάτους που προκαλείται από τον υπέρηχο.
Το συγκρίνει με την επίδραση της επανειλημμένης αύξησης και μείωσης της έντασης ήχου ενός στερεοφωνικού.
Επιπλέον, μελετούν τον πιθανό ρόλο που διαδραματίζει στην πρόκληση του ενδολεμφικού ύδρωπα, της διόγκωσης ενός από τα γεμάτα υγρά μέρη στο εσωτερικό αυτί.
«Όταν οι ανεμογεννήτριες βρίσκονται δίπλα στα σπίτια των ανθρώπων, σίγουρα υπάρχουν προβλήματα που σχετίζονται με τον ήχο που παράγουν.
Και νομίζω ότι είναι λάθος να απορρίπτουμε αυτά τα προβλήματα και να μην κάνουμε τίποτα για αυτό», επισημαίνει ο επιστήμονας.
«Ο ήχος από την περιστροφή των ελίκων μπορεί να αποτελέσει πηγή ηχητικής όχλησης στη γύρω περιοχή» παραδέχεται εξάλλου και ο Olivier Merkel ερευνητής στην Εθνική Υπηρεσία Υγειονομικής Ασφάλειας Τροφίμων, Περιβάλλοντος και Εργασίας της Γαλλίας (Anses).
Πως να διάγωμεν εις την σύγχρονην αποστασίαν; Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ
Κατά την σημερινή εποχήν ο κόσμος αποστρέφεται τον Χριστόν. Και τούτο είναι το θλιβερώτερον το τραγικώτερον, το φοβερώτερον γεγονός της εποχής μας. Να χάσωμεν, δηλαδή, τον Χριστόν δια δευτέραν φοράν, όπως τον έχασε και ο Αδάμ εις τον Παράδεισον. Πώς είναι δυνατόν;
Πρέπει να υποφέρω τα μικρά θλίψεις της καθημερινής μας ζωής και να μη πέσωμεν εις την οργήν, εις το μίσος ή ο,τιδήποτε παρόμοιον, και έτσι θα ημπορούμε να δω τον πόνο του ανθρώπου και όχι την κακήν αυτής πλευρά. Μια στάσις χαρακτηρίζει τη ζωή ενός αληθούς τέτοιου μεγάλου ανθρώπου, η οποία μας υπερβαίνει και περί της οποίας δεν δυνάμεθα ακόμη να ομιλήσωμεν. Αλλ' όμως τούτο αρχίζει από εκεί όπου καταλήγω, σχεδόν, εις την κάθε σύναξίν μας. Ακόμη και εις τας μικροτέρας λεπτομερείας της ζωής, να παραμένετε εν πνεύματι εκεί, όπου ευρίσκεται ο Κύριος, πέραν του “καταπετάσματος” της ογδόης ημέρας. Παραμένετε εκεί εν πνεύματι, αλλά σωματικά να συνηθίζεται να ζείτε στις συγκεκριμένες περιστάσεις της ζωής σας. Το πνεύμα του ανθρώπου ευρίσκεται εις τας περιστάσεις αυτάς δια να μάθεις να διακρίνει μέσα εις αυτά το Ον. Συχνά ο Κύριος συμπεριφέρεται μαζί μας, σαν να μην αντιλαμβάνεται την αδυναμία μας. Δεν θα ήτο υποφερτός ο κόσμος αυτός αν ο Χριστός δεν ήτο Θεός. Αλλ΄ εφ΄ όσον είναι Θεός, τα πάντα είναι κατορθωτά. Και ας είπωμεν εις τον Πατέραν αυτόν – διότι είναι Πατήρ ημών – εις όλας τα θλίψεις μας. “Δόξα σοι, Ύψιστε Θεέ, δόξα σοι εις τους αιώνας των αιώνων”.(Απόσπασμα μετάφρασης απομαγνητοφωνημένης ομιλίας, που έγινε στα Ρωσικά στον Ιερό Ναό του Αγίου Σιλουανού της Ι.Μ. του Τ. Προδρόμου Έσσεξ την 1/2/1993).
Πηγή: “ΠΡΩΤΑΤΟΝ”, Ιανουάριος-Φεβρουάριος 1994, αριθ. 45, σελ. 215 κ.ε.


