ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/N-Vs4ScM2dk?feature=shared
Πέμπτη 6 Νοεμβρίου 2025
Εδώ Ελεύθερη ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ - ΒΙΝΤΕΟ
Τετάρτη 5 Νοεμβρίου 2025
τι προκοπή να κάνουν όταν ξυλοκοπούν Πιστούς και λεηλατούν Ορθόδοξες εκκλησιές στο Κίεβο; ΒΙΝΤΕΟ
ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΚΑΙ ΚΟΙΜΟΥΝΤΑΙ ΤΑ ΒΡΑΔΙΑ ΟΙ ΗΘΙΚΟΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΑΥΤΟΥΡΓΟΙ
ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ;
ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ
Δείτε βίντεο, από επιδρομή πρακτόρων του Κιέβου σε εκκλησία της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας την οποία οι Ουκρανοί κατηγορούν σε σχέσεις με το Πατριαρχείο Μόσχας, σε αντίθεση με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (OCU) η οποία είναι στην επήρεια του καθεστώτος του Κιέβου.
άλλοι "μοιράζουν" νούμερα και κάρτες και άλλοι ετοιμάζουν πυρηνικά κουφέτα
ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ
Δοκιμαστική εκτόξευση του Minuteman III - Η αιχμή της πυρηνικής τριάδας των ΗΠΑ
Την Τετάρτη, 5 Νοεμβρίου 2025, ανακοινώθηκε ότι η Υπηρεσία Διαστήματος των ΗΠΑ (US Space Force) πραγματοποίησε μια επιτυχημένη δοκιμαστική εκτόξευση ενός διαστημικού διηπειρωτικού βαλλιστικού πυραύλου (ICBM) τύπου Minuteman III.
Η εκτόξευση πραγματοποιήθηκε από τη βάση Vandenberg στην Καλιφόρνια και ο πύραυλος, χωρίς πολεμική κεφαλή, κάλυψε περίπου 6.700 χιλιόμετρα, φτάνοντας στην περιοχή δοκιμών του Ronald Reagan στην ατόλη Kwajalein, στη Δημοκρατία των Νήσων Μάρσαλ.
Η ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ
Στη ρωσική ηγεσία επικρατεί οργή μετά την εκτόξευση του αμερικανικού διηπειρωτικού πυραύλου Minuteman III.
Μια σημαντική ανατροπή στη στρατηγική πυρηνικών ισχυρών δυνάμεων έγινε την Τετάρτη 5 Νοεμβρίου 2025, όταν ο Ρώσος υπουργός Άμυνας, Andrei Belusov, κατά τη διάρκεια συνάντησης του Vladimir Putin, με τα μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας, πρότεινε την άμεση προετοιμασία για δοκιμές πυρηνικών όπλων ως αντίδραση στην αυξανόμενη στρατηγική πυρηνική δραστηριότητα των ΗΠΑ.
Ο Belusov τόνισε ότι η αμερικανική κυβέρνηση αυξάνει την παραγωγή και ανάπτυξη στρατηγικών επιθετικών όπλων, γεγονός που καθιστά απαραίτητη την προετοιμασία της Ρωσίας για να ανταποκριθεί στις νέες προκλήσεις...
Ο Belusov τόνισε ότι η αμερικανική κυβέρνηση αυξάνει την παραγωγή και ανάπτυξη στρατηγικών επιθετικών όπλων, γεγονός που καθιστά απαραίτητη την προετοιμασία της Ρωσίας για να ανταποκριθεί στις νέες προκλήσεις...
Αντιλαμβανόμενη την αυξημένη αμερικανική στρατηγική πίεση, η Ρωσία εξετάζει την επανεκκίνηση των πυρηνικών δοκιμών.
Ο Belsuov πρότεινε, σύμφωνα με τα όσα δήλωσε, ότι η Ρωσία πρέπει να προετοιμαστεί για δοκιμές πυρηνικών όπλων σε πλήρη κλίμακα.
Αυτό θα μπορούσε να γίνει σε σύντομο χρονικό διάστημα χάρη στην ετοιμότητα των ρωσικών δυνάμεων και των εγκαταστάσεων στο αρχιπέλαγος Novaya Zemlya όπου υπάρχουν οι κατάλληλες υποδομές για την πραγματοποίηση τέτοιων δοκιμών.
Ο Belsuov πρότεινε, σύμφωνα με τα όσα δήλωσε, ότι η Ρωσία πρέπει να προετοιμαστεί για δοκιμές πυρηνικών όπλων σε πλήρη κλίμακα.
Αυτό θα μπορούσε να γίνει σε σύντομο χρονικό διάστημα χάρη στην ετοιμότητα των ρωσικών δυνάμεων και των εγκαταστάσεων στο αρχιπέλαγος Novaya Zemlya όπου υπάρχουν οι κατάλληλες υποδομές για την πραγματοποίηση τέτοιων δοκιμών.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Το κύριο ερώτημα που ανακύπτει είναι το κατά πόσο η Ρωσία και οι ΗΠΑ θα αποφύγουν μια πυρηνική κλιμάκωση.
Στην περίπτωση που οι ΗΠΑ αποφασίσουν να επαναφέρουν τις πυρηνικές δοκιμές, αυτό θα μπορούσε να ανοίξει έναν εξαιρετικά επικίνδυνο δρόμο, τόσο για τις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών, όσο και για τη διεθνή κοινότητα. Η επαναφορά των πυρηνικών δοκιμών και η εξάπλωση της στρατηγικής πίεσης μπορεί να προκαλέσει έναν νέο πυρηνικό αγώνα εξοπλισμών, ο οποίος θα έχει τεράστιες συνέπειες για την παγκόσμια ασφάλεια.
Στην περίπτωση που οι ΗΠΑ αποφασίσουν να επαναφέρουν τις πυρηνικές δοκιμές, αυτό θα μπορούσε να ανοίξει έναν εξαιρετικά επικίνδυνο δρόμο, τόσο για τις σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών, όσο και για τη διεθνή κοινότητα. Η επαναφορά των πυρηνικών δοκιμών και η εξάπλωση της στρατηγικής πίεσης μπορεί να προκαλέσει έναν νέο πυρηνικό αγώνα εξοπλισμών, ο οποίος θα έχει τεράστιες συνέπειες για την παγκόσμια ασφάλεια.
με πληροφορίες από το https://www.bankingnews.gr/
ΤΕΛΙΚΑ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΠΑΝ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ ΜΑΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΝΑ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΒΟΛΕΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΝΑ ΞΟΡΚΙΣΟΥΝ ΤΟ ΚΑΚΟ ΓΙΑ ΜΕΤΑ...
Ο ΘΕΟΣ ΟΥ ΜΥΚΤΗΡΙΖΕΤΑΙ.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Ο ΨΑΛΜΟΣ ΓΙΑ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΩΡΕΣ
Είθε η καταισχύνη να έλθη εναντίον των αλαζονικών τυράννων μας, ο εξευτελισμός και η εξουθένωσις εναντίον των υπερηφάνων, οι οποίοι μας κατατυραννούν.
ΨΑΛΜΟΣ 122 - Η ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΤΩΝ ΤΑΠΕΙΝΟΜΕΝΩΝ
ᾨδὴ τῶν ἀναβαθμῶν.
1 Πρὸς σὲ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οὐρανῷ.
1 Ωδή των αναβαθμών. Σ’ εσένα σήκωσα τα μάτια μου, που κατοικείς στους ουρανούς.
2 ἰδοὺ ὡς ὀφθαλμοὶ δούλων εἰς χεῖρας τῶν κυρίων αὐτῶν, ὡς ὀφθαλμοὶ παιδίσκης εἰς χεῖρας τῆς κυρίας αὐτῆς, οὕτως οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν πρὸς Κύριον τὸν Θεὸν ἡμῶν, ἕως οὗ οἰκτειρῆσαι ἡμᾶς.
2 Ιδού, όπως τα μάτια των δούλων είναι προσηλωμένα εις τα χέρια των κυρίων των, και οι οφθαλμοί της δούλης εις τα χέρια της κυρίας της, περιμένοντες από εκείνους αγαθά, έτσι και τα μάτια μας στρέφονται προς Κυριον, τον Θεόν μας και τον παρακαλούν, μέχρις ότου πλούσιον εκδηλώση προς ημάς το έλεός του.
2 Έτσι καθώς των δούλων κοιτάζουνε τα μάτια στο χέρι του κυρίου τους, τα μάτια της δούλης στης κυρίας της το χέρι· έτσι στρέφουν τα μάτια μας στον Κύριο, το Θεό μας, ωσότου να μας σπλαχνιστεί.
3 ἐλέησον ἡμᾶς, Κύριε, ἐλέησον ἡμᾶς, ὅτι ἐπὶ πολὺ ἐπλήσθημεν ἐξουδενώσεως,
3 Ελέησέ μας, Κυριε, ελέησέ μας, διότι επί μακρόν χρόνον εγεμίσαμεν από καταφρόνησιν και εξουθένωσιν.
3 Ελέησέ μας, Κύριε, ελέησέ μας, γιατί απαυδήσαμε από τον εξευτελισμό.
4 ἐπὶ πλεῖον ἐπλήσθη ἡ ψυχὴ ἡμῶν. Τὸ ὄνειδος τοῖς εὐθηνοῦσι, καὶ ἡ ἐξουδένωσις τοῖς ὑπερηφάνοις.
4 Εγέμισε με το παραπάνω η ψυχή μας. Είθε η καταισχύνη να έλθη εναντίον των πλουσίων και αλαζονικών τυράννων μας, ο εξευτελισμός και η εξουθένωσις εναντίον των υπερηφάνων, οι οποίοι μας κατατυραννούν.
4 Απαύδησε η ψυχή μας, από το χλευασμό των αλαζόνων, από την καταφρόνια των υπεροπτικών.
ΘΗΒΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ
ΠΗΓΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ και ένα ΕΥΓΕ - Πρόεδρος γερμανικής Βουλής: «Η Γερμανία είναι το πορνείο της Ευρώπης»
Η Γερμανία είναι «ο οίκος ανοχής της Ευρώπης», δήλωσε η πρόεδρος της Bundestag, Γιούλια Κλέκνερ, (CDU) και ζήτησε απαγόρευση της πορνείας και της αγοράς του σεξ, στο πρότυπο της Σουηδίας και της Νορβηγίας.
«Όταν μιλάμε για τα δικαιώματα των γυναικών, αλλά λέμε ότι η πορνεία είναι ένα επάγγελμα όπως όλα τα άλλα, αυτό δεν είναι μόνο γελοίο, αλλά και μια πράξη υποτίμησης των γυναικών..»
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ στο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ ΟΤΙ Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΘΑ ΑΣΠΑΣΤΕΙ ΠΡΩΤΗ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ..ΙΣΩΣ ΑΥΤΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΕΙΔΟΥΣ ΑΝΑΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
ΓΙΑΤΙ βγήκαν οι αρκούδες στους δρόμους και σκοτώνουν κόσμο; ΙΑΠΩΝΙΑ και σε άλλα μέρη
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/z1NHTo-xd3Y?si=nLevC59jlEpdPX2Q
ΠΟΣΟ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΝ ΤΑ ΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΚΑ ΚΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΝΕΣΕΩΝ ΜΑΣ ΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΟ ΙΣΤΟ ΤΩΝ ΖΩΩΝ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΕΙΨΗ ΤΡΟΦΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΤΩΝ ΔΑΣΩΝ;
θα μας λείψει και το νερό της Κολυμπήθρας για την βάπτιση μας, αφού θέλουμε νούμερο;
Διαβάζουμε:
Ο Μητροπολίτης Καρπενησίου κ. Γεώργιος, παρότι δεν μπόρεσε να παραστεί στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου της 3ης Νοεμβρίου, απέστειλε γραπτή δήλωση με την οποία τοποθετείται για το σχέδιο «Εύρυτος», εκφράζοντας την ανησυχία του για τις επιπτώσεις που μπορεί να έχει η μερική εκτροπή των ποταμών Καρπενησιώτη και Κρικελλοπόταμου προς τον Εύηνο.
Ο κ. Γεώργιος τονίζει πως το νερό αποτελεί ζωτικό αγαθό και προειδοποιεί για τους κινδύνους που μπορεί να προκύψουν αν προχωρήσουν έργα χωρίς επιστημονικές μελέτες και ουσιαστική διαβούλευση με την τοπική κοινωνία.
«Συμμεριζόμαστε την αγωνία για την ύδρευση εκατομμυρίων ανθρώπων που ζουν στην Αττική. Όμως πού είναι οι υποσχέσεις για αποκέντρωση; Μας πήραν τα παιδιά μας, τώρα θα μας πάρουν και τα νερά μας;» σημειώνει χαρακτηριστικά, κάνοντας λόγο για έναν συγκεντρωτισμό που πλήττει διαχρονικά την Ευρυτανία.
Περισσότερα στο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
ΟΤΑΝ Ο ΥΠΕΡΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΝΕΙ ΤΟΝ "ΜΙΣΟ ΜΟΡΝΟ" ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΚΟ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΔΙΨΑΣΟΥΝΕ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΝΕΡΟ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΧΡΙΣΤΟ ΜΕ ΤΙΣ ΥΠΕΡΒΟΛΕΣ .
ΟΤΑΝ ΣΤΗΝ ΣΟΥΗΔΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΦΑΡΜΟΣΕΙ ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΝΟΥΝΕΡΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΥΝΗΘΙΖΟΥΝ ΝΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΩΝΟΥΝ ΜΕ ΑΡΙΘΜΟ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥΣ..
ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΛΛΑΔΑ ΑΡΑΓΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΑΣ ΛΕΙΨΕΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΝΕΡΟ ΠΟΥ ΓΕΜΙΖΕΙ ΤΙΣ ΚΟΛΥΜΠΗΘΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΑΠΤΙΣΗ ΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ;
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας
που τον γράφουν τον Ελληνικό Λαό;
Στα κατάστιχα του έξω από εδώ , ήδη άρχισε.
Αλλά τον γράφουν και στην παλαιά υποδηματοποία.
Τις επόμενες ώρες ,ήδη έχει ξεκινήσει μια ενεργειακή αφηγηματική με σενάρια ενεργειακής απεξάρτησης και γεωπολιτικής αναβάθμισης της χώρας μας .
Οι φράσεις ενεργειακός διάδρομος , κόμβος ήδη παίζουν στα ΜΜΕ, στα δικά τους μέσα για να μας πείσουν ότι "κερδάμε" πόντους ευτυχίας την στιγμή που η ακρίβεια καλπάζει ανεξέλεγκτα .
Η πληροφόρηση εκτός πραγματικότητας είναι αυτή που κερδίζει στο μυαλό το χυλωμένο από τους διαμορφωτές της κοινής γνώμης .
Πόσο θα αντέξει άραγε ο λαός αν δει τον λογαριασμό ή τους λογαριασμούς που θα σχετίζονται με τις νέες τιμές λόγω του υγροποιημένου φυσικού αερίου που θα μας έρθει από τις ΗΠΑ στην προσπάθεια να απεξαρτηθεί η ΕΕ από το φτηνό ρωσικό αέριο;
Με λίγα λόγια οι λογαριασμοί του ηλεκτρικού ρεύματος στον κοσμάκη θα γίνουν μοχλός γεωπολιτικών παιχνιδιών της Δύσης για να τιμωρήσει τον κακό Πούτιν και τελικά θα τιμωρηθεί ο λαός ...που ήδη νοιώθει την χιονοστιβάδα της απαξίωσης της αγοραστικής δύναμης στην καθημερινότητα ;
Και μετά κάνουν δημοσκοπήσεις ..μάλλον για να παρηγορηθούν ή να εξορκίσουν την οργή που κανένας εξορκισμός δεν την πιάνει;
Την ίδια στιγμή η Τουρκία με το ίδιο θράσος θέλει να μας αφυπνίσει, αλλά που εμείς ..
" θέλω τα Eurofighter για το Αιγαίο " μας λέει και εμείς αναβαθμιζόμαστε με ευχολόγια .
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας
τι συμβαίνει στην Γερμανία και την Σουηδία με τον Προσωπικό Αριθμό (από σχόλια)
ΣΧΟΛΙΑ
05.11.2025, 08:28
Στη Γερμανία δεν υπάρχει ένας ενιαίος προσωπικός αριθμός ταυτοποίησης για όλους τους πολίτες, κυρίως λόγω ιστορικών και κοινωνικών ευαισθησιών που προέρχονται από την εμπειρία της ναζιστικής περιόδου. Κατά το Τρίτο Ράιχ, το κράτος χρησιμοποίησε εκτεταμένα προσωπικά δεδομένα και μηχανισμούς παρακολούθησης για να ελέγχει, να ταξινομεί και τελικά να διώκει ανθρώπους με βάση τη φυλή, τη θρησκεία, τις πολιτικές πεποιθήσεις ή τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό. Η καταγραφή αυτή διευκόλυνε τη μαζική καταστολή και τις διώξεις, κάτι που άφησε βαθύ τραύμα στη συλλογική μνήμη της χώρας. Μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, η Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας διαμόρφωσε ένα νομικό και πολιτικό πλαίσιο που δίνει εξαιρετικά μεγάλη σημασία στην προστασία της ιδιωτικότητας και των προσωπικών δεδομένων. Η ιδέα ενός ενιαίου αριθμού που θα συνέδεε όλες τις πτυχές της ζωής ενός πολίτη (φορολογία, υγεία, ασφάλιση, εκπαίδευση κ.λπ.) θεωρήθηκε επικίνδυνη και αντίθετη προς το δημοκρατικό ιδεώδες. Έτσι, η Γερμανία επέλεξε να διατηρεί διαφορετικά, ανεξάρτητα συστήματα αριθμών ανά τομέα (όπως το Steuer-ID για τη φορολογία ή το Versicherungsnummer για την κοινωνική ασφάλιση), ώστε να αποτρέπεται η συγκέντρωση υπερβολικής εξουσίας πληροφορίας από το κράτος και να προστατεύεται η ατομική ελευθερία.
Απαντηση
@…
05.11.2025, 09:19
Τα είπες όλα φίλε. Συγχαρητήρια για την κριτική σκέψη σου και για την παράθεση ιστορικών στοιχείων.
Απαντηση
Ε Λ Λ Η Ν Α Σ - ΣΟΥΗΔΙΑ
05.11.2025, 09:43
Ο Μητσοτάκης αντιγράφει το σουηδικο σοσιαΛηστικο μοντέλο διακυβερνησης στα πάντα, ακόμα και στα ταχυδρομεία με το κλείσιμό τους. Εδώ στη Σουηδία υπάρχει προσωπικός αριθμός από το 1947, αποτελούνταν στην αρχή από την ημερομηνία γέννησης, και το 1967 προστεθηκαν τα τέσσερα τελευταία νούμερα. Είναι σοσιαΛηστικη εφεύρεση, μεταχειρίζονται τον κόσμο σαν φυλακισμένους με νούμερο, λες και βρίσκονται στο Αλκατράζ ή στο Αουσβιτς. Πουθενά δεν ρωτάνε το ονοματεπώνυμο, ζητάνε μόνο τον προσωπικό αριθμό
Εμείς θα μείνουμε άφωνοι με όσα θα γίνονται, μόνο που θα ακούμε τις καμπάνες της ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ.
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ
Αξίζουν πολλά ΕΥΓΕ στον δημιουργό αυτού του βίντεο - ανοίξτε το σε μεγάλη προβολή και αφήστε την συγκίνηση , τον θρύλο και την προφητεία να σας οδηγήσουν στο ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ του ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ του Αιτωλού που ξημερώνει η εορτή του.
ΠΡΙΝ τον ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ μίλησε ο Μακρυγιάννης - πιο πριν ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ο Αιτωλός. Εμείς θα μείνουμε άφωνοι με όσα θα γίνονται μόνο θα ακούμε τις καμπάνες της ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ
ΓΙΑ ΠΟΙΟΥΣ ΧΤΥΠΑΝΕ ΟΙ ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΤΟΥ ΒΟΣΠΟΡΟΥ;
Να μην ξεχνούμε την πρόσφατη ιστορική διαδρομή γεγονότων που κυοφορησσν τις σημερινές εξελίξεις γιατί με την γνώση αυτών μπορούμε να λύσουμε την εξίσωση αυτών που έρχονται... δυστυχώς...
( ένα άρθρο μας της 9 Σεπτεμβρίου του 2013 που δημοσιεύτηκε και στο https://archive.greekamericannewsagency.com/2013/09/09/%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CF%85%CF%82-)
H γνώση των όσων περάσαμε τα προηγούμενα έτη έχουν αξία γιατί κατανοούμε που πάμε σήμερα ...που να γνωρίζαμε ότι πολλά που ειπώθηκαν τότε, σήμερα διαδραματίζονται;
Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Μα καλά αφού στον Βόσπορο ούτε καμπάνες ακούγονται, ούτε καμπαναριά σήμερα υπάρχουν! Τότε πως θα κτυπήσουν και ποιά αυτιά θα τις ακούσουν;
Για να πιάσουμε την άκρη του γεωπολιτικού νήματος από την αρχή θα επισημάνουμε τα πρώτα ταξίδια του προέδρου των ΗΠΑ κ. Μπαράκ Ομπάμα στην πρώτη θητεία του. Ήταν λοιπόν η Κωνσταντινούπολη όπου στα φωτογραφικά επίκαιρα είδαμε το θολό βλέμμα του να μετεωρίζεται στην μεγαλοπρέπεια της ΑΓΙΑΣ ΣΟΦΙΑΣ δίπλα στον ξεναγό κ. Ερντογάν και μετά τον είδαμε στην Αίγυπτο δίπλα στον κ. Μουμπάρακ να προθερμαίνει τους αδελφούς μουσουλμάνους…
Τα δύο αυτά ταξίδια προσέγγισης του αραβικού κόσμου σηματοδότησαν τις δύο μελλοντικές γεωπολιτικές θεατρικές σκηνές, εκ των οποίων η δεύτερη άνοιξε ήδη την αυλαία της στην Αίγυπτο. Απομένει η πρώτη να ανοίξει την παγκόσμια πρώτη της λόγω της ιδιαίτερης βαρύνουσας γεω-στρατηγικής θέσεώς της.
Και τι έχουμε λοιπόν προ των θυρών; Τον Ομπάμα να θέλει να «χειρουργήσει» την Συρία για το καλό της ανθρωπότητας!
Μήπως με αυτό το πολεμικό χειρουργείο θέλει να κάνει λίφτιγκ στην πεσμένη δημοτικότητα του;
Πλησιάζει μάλιστα και η μεγάλη ημέρα των νεο-εποχιτών η 11η Σεπτεμβρίου!
Μήπως θέλει να ρετουσάρει την οικονομική μηχανή της Αμερικής με ανάπτυξη που θα στηρίζεται στην παραγωγή πολεμικού υλικού;
Εδώ που τα λέμε χωράει μια καίρια ερώτηση.
Πως η Αμερική έγινε Υπερδύναμη;
Μα φυσικά φτιάχνοντας όπλα για Παγκόσμιους Πολέμους…
Λοιπόν, θα δούμε τα αμερικανικά βλήματα να στοχεύουν Συρία.
Ξέρουν αυτά τα ανθρώπινα βλήματα τι έχουν απέναντι τους;
Σίγουρα θα έχουν απέναντι τους τον Απόστολο Παύλο από την Αντιόχεια και την Ταρτούς, την Αγία Βαρβάρα και τον Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό από την Δαμασκό, τον Άγιο Ισαάκ τον Σύρο, τον Άγιο Ευστάθιο τον Πατριάρχη και τόσους άλλους Αγίους που τους περιμένουν με ανοικτές αγκάλες!
Πού να ξέρουν τα αμερικανικά βλήματα ότι στην περιοχή της Αντιοχείας ακούσθηκε και καθιερώθηκε για πρώτη φορά στην Ιστορία η ονομασία ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ, ότι στα μέρη αυτά διαφυλάχθηκε η Τίμια Κάρα του ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ και ΒΑΠΤΙΣΤΟΥ;
Ας αφήσουμε τα Αμερικανάκια και να πάμε στην Ρώσικη Ναυτική πασαρέλα μεταξύ Μαύρης Θάλασσας και Συρίας.
Όλο αυτό το τρελό σκηνικό θα αυξήσει την ανυποληψία της Αμερικής και τότε το κάθε Έθνος θα κάνει του κεφαλιού του, με πρώτο πρωταγωνιστή την τουρκική αλεπού που θα βρει ευκαιρίες να μπει στο κοτέτσι της ευρύτερης περιοχής της Μεσογείου, με πρόθεση να κατασπαράξει και τις δικές μας «κότες» μαζί και τα ενεργειακά αυγά.
Τι θα κάνουν τότε οι Ρώσοι για εμάς τους Ομόδοξους;
Ότι έκαναν και στην Συρία;
Αυτό που τους πονάει περισσότερο είναι να μην τους φρακάρουν τα γεωπολιτικά στενά του Βοσπόρου και τους πνίξουν γεωστρατηγικά.
Όταν οι Κούρδοι θα σηκώσουν κεφάλι οι δικοί μας θιασώτες της Ελληνο- τουρκικής φιλίας και προσέγγισης θα τρώνε μπάτσες από τους εταίρους τους;
Τότε τι θα πούνε στον Ελληνικό Λαό που βλέπει ήδη τα τεκταινόμενα;
Τις προάλες ο ίδιος έγινα μάρτυρας μίας ηρωικής αναχαίτισης σε χαμηλή πτήση στο Ανατολικό Αιγαίο από ένα παλληκάρι μας πιλότο που στρίμωξε τον Τούρκο. Αυτό που ένοιωσα εκείνη την στιγμή ήταν πέρα από την εθνική ανάταση, τον τρόμο που διακατείχε τον τούρκο πιλότο που σαν κυνηγημένο σκυλί έτρεχε να σωθεί.
Υπάρχουν πολλές γεωπολιτικές αναλύσεις που ταυτίζονται με πραγματικά γεγονότα που επαλήθευσαν λεγόμενα Αγίων Πατέρων. Αυτές οι αναλύσεις μεταφέρουν το θέατρο των πολεμικών επιχειρήσεων σε πρώτη φάση από την δεινοπαθούσα Συρία στην Ελληνο- Κυπριακή Υφαλοκρηπίδα και μετά στα στενά του Βοσπόρου.
Αυτά που γίνονται στην ευρύτερη περιοχή μας κτυπούνε ήδη πένθιμα της νοητές Καμπάνες του Βοσπόρου στις αιματοβαμμένες συνειδήσεις των επικυρίαρχων της γης, γιατί εκεί μέσα στα θαλασσινά Στενά από τα Δαρδανέλια- Ελλήσποντο- Βόσπορο αφού σπάσουν τα μούτρα μεταξύ τους, θα ζητήσουν τελικά έμπρακτη συγνώμη από αυτούς που αδίκησαν κατά επανάληψη και δια χρονικά.
Ούτε καν μπορούν να φαντασθούν ότι ο πατημένος από αυτούς στο χώμα σήμερα Έλληνας- Ορθόδοξος- Ρωμηός ήδη ακούει τις ίδιες Καμπάνες.
Αλλά τις ακροάζεται πνευματικά, μέσα από την Ιστορική Παράδοση του και τον γαλουχημένο πόνο των θλίψεων του χθες και του σήμερα να δίνουν χαρμόσυνο ήχο και όχι πένθιμο, να δίνουν άγγελμα ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ και ΕΙΡΗΝΗΣ για όλη την Ανθρωπότητα.
https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας
“ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ ΣΤΟ ΠΑΡΑ ΠΕΝΤΕ ΘΑ ΕΠΕΜΒΕΙ Ο ΘΕΟΣ, ΤΩΡΑ ΜΑΣ ΑΦΗΝΕΙ ΜΟΝΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙ….”
είναι γνωστό, αλλά ξαναδιαβάστε το γιατί αυτή είναι η Λύση που θα δοθεί
Θα ξεμαγαρίσει με αφόρητο πόνο και πολέμους.
φοβερό όραμα της Γερόντισσας Γαλακτίας της Κρήτης
“Είδα απόψε έναν αστραφτερό άνδρα να κάθεται σε θρόνο φοβερό! Κρατούσε ένα τοπάκι σαν μπίλια. Πάνω στην μπίλια άρχισαν να μεγαλώνουν κάτι σαν αόρατα μικρόβια.
Όταν συνήλθα παρακαλούσα τον Θεό να μου εξηγήσει τι ήταν αυτό που είδα. Έλαβα πληροφορία στην καρδιά μου, ότι ο Καθήμενος επί του θρόνου είναι ο Παλαιός των Ημερών! Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός! Η μικρή μπίλια που κρατούσε είναι το σύμπαν. Δεν είναι ούτε κόκκος άμμου στα άχραντα χέρια Του. Αυτοί που ψηλώσανε πάνω στο σύμπαν είμαστε εμείς οι άνθρωποι. Μας φουσκώνει ο εγωισμός και νομίζουμε ότι είμαστε σπουδαίοι και πανύψηλοι. Είμαστε, βέβαια, σπουδαίοι γιατί είμαστε παιδιά του Θεού και όλο το σύμπαν δημιουργήθηκε για μας. Αλλά για να το νιώσουμε αυτό πρέπει να αισθανόμαστε ένα τίποτα μπροστά στον Κύριο μας και μεταξύ μας. Όχι να σηκώνουμε μπόι και να τον βλασφημούμε και να νομίζουμε πως είμαστε Θεοί χωρίς Αυτόν.
Ζήτησα μετά να δω την γη. Την είδα να την κρατεί σαν σφαιρίδιο και πάλι. Είδα όμως ότι είχε γύρω – γύρω κάτι που βρωμούσε . Ήταν κάτι σαν διάφανη μεμβράνη. Τσίπα, όπως λέμε, γλίδα καλύτερα. Ήταν παχύρευστη και σιχαμερή και είπε ο Θεός:
“Μιχαήλ βγάλε αυτήν την βρώμικη φέτσα (σ.σ. αποξηραμένα κατακάθια από κάποιο υγρό) με το σπαθί σου! Μας αηδίασε η βρώμα τους με τα στοματικά τους όργια, τις μοιχείες τους, τους Σοδομισμούς τους και όλα τα πονηρά έργα τους”.
Τότε παρακαλούσα να μπει το μαχαίρι που θα βγάλει τη φέτσα από την σφαίρα της γης όσο γίνεται πιο απάλαφρα. Μου απάντησε:
«Δεν γίνεται»!
Μετά παρακάλεσα για την πατρίδα μας με δάκρυα. Και απάντησε:
“Η πατρίδα σου έχει πολλή τέτοια φέτσα! Πνίγηκε σ’ αυτήν την βρώμα. Για το χατίρι όμως της μητέρας μου (Της Παναγίας) θα βγει πολύ ελαφριά. Δεν θα νιώσουν το μαχαίρι”.
Τότε συνήλθα. Κατάλαβα ότι ο κόσμος θα καθαρίσει με αίματα. Θα ξεμαγαρίσει με αφόρητο πόνο και πολέμους. Ευχαριστώ συνέχεια την Θεοτόκο για την προστασία Της στην Ελλαδίτσα μας!”
«Μοναχή Γαλακτία: Η Γερόντισσα του φωτός»
πηγή: immorfou
Τα τελευταία λόγια της Γερόντισσας Γαλακτίας:
«Φεύγω! Ήρθε Η Ώρα! Έρχονται Δύσκολα…
Η Γερόντισσα Γαλακτία έδινε σε όλους ξύλινο σταυρό και κρεμούσαν στο λαιμό τούς. Δεν ήθελε κανείς να μείνει χωρίς Σταυρό έλεγε πώς:
Ο Σταυρός είναι η ασπίδα και η ταυτότητα μας.
Πηγή κειμένου Αφροδίτη Καστάνη ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
Τρίτη 4 Νοεμβρίου 2025
ΜΕΤΑ ΤΗΝ 5Η ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΤΙ; "ξέρουμε το Νικητή. Και θα είμαστε με το μέρος Του!" ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ
Γεώργιος Αποστολάκης: Η «ΕΞΟΔΟΣ» ως αγωνιστική διέξοδος από τον ψηφιακό ολοκληρωτισμό. Σκοπός και προοπτικές.
Αγαπητοί μου συναγωνιστές, υπερασπιστές της ελευθερίας, κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί,
Σήμερα είμαστε εδώ γιατί η ελευθερία δεν είναι πλέον δεδομένη, είναι δικαίωμα που πρέπει να υπερασπιζόμαστε καθημερινά.
Είμαστε εδώ γιατί αρνούμαστε να παραδώσουμε τη ζωή μας, την ταυτότητά μας και τα δικαιώματά μας σε ένα δίδυμο σύστημα ηλεκτρονικής ταυτότητας και Προσωπικού Αριθμού, σε μια ψηφιακή γραφειοκρατία που δεν λογοδοτεί.
Είμαστε εδώ γιατί δεν δεχόμαστε να μετατραπούμε σε αριθμούς.
Μας λένε ο ψηφιακός μετασχηματισμός είναι πρόοδος. Μην γίνεστε οπισθοδρομικοί. Ναι!
Εμείς θέλουμε πρόοδο! Αλλά όχι πρόοδο χωρίς ελευθερία.
Δεν αρνούμαστε την τεχνολογία. Αρνούμαστε την επιβολή. Αρνούμαστε την υποχρεωτικότητα. Οι υποχρεωτικότητες είναι ο νέος φασισμός. Τεχνοφασισμός!
Και το δηλώνουμε καθαρά: Όσο είμαστε εδώ ενωμένοι, χωρίς κομματικές ή άλλες διακρίσεις, καμία ψηφιακή εξουσία δεν θα γίνει καθεστώς!
Φίλοι μου, η κοινωνία μας και οι σχέσεις μας μεταξύ μας και με το κράτος δεν θα οριστούν από αριθμούς, chips και QRcodes. Θα οριστεί από τον άνθρωπο, τη φωνή του, την αξιοπρέπειά του!
Από εδώ σήμερα ξεκινά η υπεράσπιση των δικαιωμάτων μας.
Με θάρρος. Με ενότητα. Με αποφασιστικότητα. Με εμπιστοσύνη στον Θεό.
Ας φωνάξουμε όλοι μαζί: Όσο θα υπάρχουμε εμείς και η ελεύθερη συνείδησή μας, η Ελευθερία θα ζει!
Όχι στον Ψηφιακό Ολοκληρωτισμό. Ναι στη Δημοκρατία!
Α.- ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΤΑΚΤΩΝΤΑΙ ΜΕ ΑΓΩΝΕΣ
Τα συνθήματα όμως και ο ενθουσιασμός δεν φθάνουν. Χρειάζεται αγώνας. Μεθοδευμένος, με στοχευμένες διαμαρτυρίες, κινήσεις και δράσεις. Γι’ αυτό η ΕΞΟΔΟΣ είναι η αγωνιστική διέξοδος από τα ψηφιακά μπλόκα που μας στήνουν. Πρώτα απ’ όλα πρέπει όλοι όσοι αρνούμαστε να υποταχθούμε στον ψηφιακό τεχνοφασισμό, να εκδηλώνουμε διαρκώς και με κάθε τρόπο την αντίθεσή μας. Να ζητάμε την ανάκληση κάθε ανελεύθερου μέτρου, όπως τώρα του Προσωπικού Αριθμού και της ηλεκτρονικής ταυτότητας. Τους ενοχλεί η λαϊκή αντίδραση. Δεν την θέλουν. Θέλουν τη συναίνεσή μας ή τουλάχιστον την αδιαφορία μας. Γι’ αυτό η πρώτη μορφή αγώνα, είναι οι διαμαρτυρίες. Κάθε μορφής διαμαρτυρίες αντίρρησης και αντίθεσης. Κείμενα στα μέσα, εξώδικα, υπογραφές, μηνύματα στο αρμόδιο υπουργείο. Όσο πιο μαζικές είναι οι διαμαρτυρίες, τόσο πιο πολύ ακούγονται από την εξουσία.
Θα σας το αποδείξω με ένα παράδειγμα από την ιστορία των αγώνων κατά της ηλεκτρονικής ταυτότητας. Ο αγώνας αυτός άρχισε με αφορμή το ν. 1599/1986 με τον οποίο το ΠΑΣΟΚ του Ανδρέα Παπανδρέου εισήγαγε για πρώτη φορά τις ηλεκτρονικές ταυτότητες και τον τότε προσωπικό αριθμό, τον περίφημο ΕΚΑΜ. Συμμετέχω σ’ αυτό το κίνημα αντίστασης από τότε. Μας είχε «ξυπνήσει» το 1987 ο Όσιος Παίσιος, ιδίως με το χειρόγραφό του «Σημεία των Καιρών».
Ο νόμος αυτός είχε ξεσηκώσει θύελλα διαμαρτυριών. Προέρχονταν βασικά από τους κύκλους της Εκκλησίας μας και εκφράσθηκε όχι μόνο από Γεροντάδες αλλά και από την διοικούσα Ιεραρχία. Αντέδρασε όμως και ένα τμήμα του πολιτικού κόσμου, η Αριστερά, αλλά και προσωπικότητες των δύο μεγάλων κομμάτων ΝΔ και ΠΑΣΟΚ. Αντέδρασαν για τον φόβο του φακελώματος και κατάγγειλαν τις νέες ταυτότητες ως αντισυνταγματικές στο επίπεδο των ατομικών δικαιωμάτων.
Έτσι λοιπόν η κυβέρνηση βρέθηκε αντιμέτωπη με μία μεγάλη κοινωνική αντίδραση. Το αποτέλεσμα άμεσο: Ο ΕΚΑΜ καταργήθηκε το 1991 με το ν. 1998.
Η οπισθοχώρηση της κυβέρνησης έγινε αποκλειστικά και μόνο εξ αιτίας της λαϊκής αντίδρασης. Το γράψανε αυτό καθαρά στην εισηγητική έκθεση που συνόδευε το σχέδιο νόμου. Διαβάζω επί λέξει. Έχει την αξία του. « … Οι ανωτέρω διατάξεις, αν και παρήλθε 5ετία από την ισχύ τους, δεν έγινε δυνατό να εφαρμοστούν, γεγονός που οφείλεται τόσο στο ότι εμφανίσθηκαν στην πρακτική σοβαρές δυσκολίες, όσο και στο ότι υπήρξε καθολική σχεδόν λαϊκή αντίδραση για τον ενιαίο κωδικό αριθμό μητρώου που καθιερώθηκε. …».
Το 1992 επανέφεραν με άλλη μορφή την ηλεκτρονική ταυτότητα. Και αυτός ο νόμος αδράνησε στην πράξη γιατί οι διαμαρτυρίες δεν έπαψαν. Επανήλθε το 2010 με το ΠΑΣΟΚ του Γιωργάκη Παπανδρέου που εξήγγειλε την έκδοση ηλεκτρονικών ταυτοτήτων τύπου «κάρτας πολίτη». Και πάλι διαμαρτυρίες, κυρίως από τους πιστούς. Βοηθούσε όμως ακόμη και η Ιεραρχία και το Α.Ο. με ανακοινώσεις, ενώ πολλές Μονές έβγαλαν ανακοινώσεις. Πήρε και πάλι παράταση το πράγμα.
Την ίδια Κάρτα ανακοίνωσε και ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ Αλ. Τσίπρας τον Ιανουάριο 2013 στο συνέδριο του κόμματός του. Όταν έγινε Κυβέρνηση το 2015, εξήγγειλε την εντός του 2016 έκδοση της «Κάρτας Πολίτη». Βγήκε η ΚΥΑ του 2018. Νέες και μεγάλες διαμαρτυρίες. Ασκήθηκε αίτηση ακυρώσεως στο ΣτΕ, που αποφάσισε την ακύρωση της ΚΥΑ, μόνο κατά το μέρος που πρόβλεπε την αποθήκευση στο «τσιπ» τα στοιχεία της Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης. Ο Θεός έδωσε ως απάντηση στους αγώνες των πιστών άλλη μία νέα παράταση μέχρι το 2023. Διότι πάγωσε το θέμα μέχρι τη δεύτερη κυβέρνηση Μητσοτάκη. Μετά ταύτα, εκδόθηκε η ισχύουσα ΚΥΑ του 2023 και με βάση αυτή εκδίδονται οι νέες ηλεκτρονικές ταυτότητες.
Ο χρόνος, η παράταση που ροκανίζουμε, με τη Χάρη του Θεού, από το 1996 μέχρι σήμερα δεν έπεσε από τον ουρανό. Ήταν καρπός αγώνα πολλών καλοπροαίρετων ανθρώπων.
Γι’ αυτό να μη λέμε: «Είναι μάταιο, τίποτα δεν γίνεται, είναι ισχυρό το σύστημα, δεν νικιέται». Να η απόδειξη ότι η λαϊκή αντίδραση φέρει αποτελέσματα. Όταν φυσικά είναι οργανωμένη και αποφασιστική. Είναι γραμμένη στην εισηγητική έκθεση ενός νόμου. Είναι η ομολογία του συστήματος ότι υπολογίζουν τη φωνή μας!
Θέλω φεύγοντας από εδώ σήμερα, ιδιαίτερα οι νεότεροι, να θυμάστε: Τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν είναι δώρα που προσφέρθηκαν από την εξουσία στον άνθρωπο∙ είναι κατακτήσεις που γεννήθηκαν μέσα από την ανάγκη του να ζήσει με αξιοπρέπεια. Κάθε δικαίωμα είναι το αποτύπωμα ενός αγώνα, μιας φωνής που δεν σώπασε, μιας ψυχής που αρνήθηκε να δεχτεί την αδικία ως φυσική τάξη των πραγμάτων. Η ελευθερία δεν είναι ποτέ δεδομένη∙ είναι μια καθημερινή άσκηση ευθύνης.
Β.- Η ΜΟΡΦΗ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ
Μέχρι σήμερα, η βασική μορφή αγώνα κατά της ψηφιακής δικτατορίας, κινούνταν σε δύο επίπεδα. Το ένα αφορούσε τη σύνταξη και δημοσίευση διαφωτιστικών κειμένων. Για να ενημερωθεί και συνειδητοποιήσει η μεγάλη μάζα, τόσο την δημοκρατική/πολιτική, όσο και την πνευματική διάσταση του κινδύνου. Ο λαός εστίαζε το ενδιαφέρον του περισσότερο στις πνευματικές συνέπειες, αγωνιώντας μήπως οι νέες ταυτότητες οδηγήσουν εξελικτικά στον αριθμό του χαράγματος. Άλλοι πάλι έθεταν το ζήτημα αποκλειστικά σε κοινωνικό και πολιτικό επίπεδο, καταδικάζοντας την ψηφιακή δικτατορία. Αυτή η κατηγορία ανθρώπων είναι βασικά που διαμαρτύρεται με τόσο άμεσο και καθαρό τρόπο σήμερα στη Μεγάλη Βρετανία. Τρία περίπου εκατομμύρια Βρετανών πολιτών μέχρι σήμερα έσπευσαν να δηλώσουν με επώνυμες υπογραφές στην πλατφόρμα του Κοινοβουλίου τους την σθεναρή αντίθεσή τους στις ηλεκτρονικές ταυτότητες που εξήγγειλε ο πρωθυπουργός Στάρμερ. Η ίδια κατηγορία ανθρώπων αντιστάθηκε πρόσφατα στην Ελβετία. Εκεί το 49,6% των Ελβετών σε δημοψήφισμα τον παρελθόντα Σεπτέμβριο τάχθηκε κατά των ηλεκτρονικών ταυτοτήτων, ανησυχώντας για την προσωπική τους ελευθερία. Ναι μεν πλειοψήφησε οριακά η αντίθετη άποψη, αλλά οι ηλεκτρονικές ταυτότητες θα είναι προαιρετικές. Δηλαδή ό,τι και η «ΕΞΟΔΟΣ» απαιτεί από την Κυβέρνηση.
Μία άλλη μορφή που είχε ο αγώνας κατά των ταυτοτήτων μέχρι σήμερα ήταν η έκδοση καταγγελτικών ανακοινώσεων. Συντάκτες ήταν φορείς εκκλησιαστικής προέλευσης: Ιερές Μονές του Αγίου Όρους και εκτός Αγίου Όρους, «Συνάξεις Κληρικών και Μοναχών», θρησκευτικοί σύλλογοι και μεμονωμένες σεβαστές προσωπικότητες Γερόντων. Καταλυτικές υπήρξαν οι ανακοινώσεις της Ιεραρχίας και της Κοινότητας του Αγίου Όρους. Δυστυχώς οι τελευταίες φωνές αδυνάτισαν σήμερα. Θέλω να ελπίζω ότι δεν έσβησαν τελείως.
Γ.- ΑΝΑΓΚΗ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΝΑ ΛΑΒΕΙ ΝΕΑ ΜΟΡΦΗ
Σήμερα τα πράγματα είναι αλλιώς. Τα περιθώρια στενεύουν. Οι εξουσιαστικές δυνάμεις προχωρούν ακάθεκτα στην υλοποίηση του παγκόσμιου σχεδίου τους που είναι: Πρώτον: Να μετασχηματισθεί η ζωή μας ψηφιακά ώστε τα δικαιώματά μας και η περιουσία μας να υλοποιούνται αποκλειστικά και υποχρεωτικά μέσω του διαδικτύου. Δεύτερον: Κάθε άνθρωπος στη γη να έχει έναν αριθμό συνδεδεμένο με το «τσιπ» της ταυτότητάς του. Στη Χώρα μας αυτά γίνονται με υποχρεωτικά εργαλεία την Ηλεκτρονική Διακυβέρνηση, τον Προσωπικό Αριθμό και τις ψηφιακές ταυτότητες.
Σήμερα τα πράγματα γίναν δυσκολότερα γιατί οι προθεσμίες τελειώνουν. Δεν έχουμε πλέον την πολυτέλεια να περιοριζόμαστε στο γράψιμο και τη δημοσίευση ανακοινώσεων. Ο αντίπαλος παίζει επιθετικά. Επιθετική πρέπει να γίνει και η αντίστασή μας. Πιο δυναμική. Με νέες μορφές αγώνα. Συνταγές έτοιμες δεν υπάρχουν. Ο χρόνος και οι συνθήκες θα ορίζουν κάθε φορά τον αγώνα μας. Δεν αρκούν πλέον οι μεμονωμένες ή συλλογικές διαμαρτυρίες με κείμενα και επιστολές. Είμαστε σε κρίσιμο σημείο. Πρέπει να εφεύρουμε και να ενεργοποιήσουμε συλλογικές δράσεις και πράξεις ακτιβισμού.
Στο πλαίσιο αυτό, ιδρύθηκε η ΕΞΟΔΟΣ. Για να προσφέρει μία αγωνιστική διέξοδο σε όλους όσους αρνούνται, όχι μόνο τις ταυτότητες και τον προσωπικό αριθμό, αλλά συνολικά τον ψηφιακό ολοκληρωτισμό.
Δ.- Η ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΤΟ ΒΑΣΙΚΟ ΑΙΤΗΜΑ ΜΑΣ.
Το βασικό αίτημά μας και αυτό με τη σειρά του θα προσδιορίσει τις μορφές και τα στάδια του αγώνα πρέπει να είναι το εξής: Η προαιρετικότητα στη λήψη και χρήση του Προσωπικού Αριθμού και της ψηφιακής ταυτότητας. Η υποχρεωτικότητα είναι φασισμός. Τεχνοφασισμός. Φανερώνει τον αυταρχισμό και τον ολοκληρωτισμό του ταχέως επιχειρούμενου ψηφιακού μετασχηματισμού του δημόσιου και ιδιωτικού βίου μας. Είμαστε αντίθετοι και αρνούμαστε την υποχρεωτικότητα αυτή. Έτσι, ζητούμε την κατάργηση της υποχρεωτικότητας με τροποποίηση της σχετικής νομοθεσίας. Να αποσύρει άμεσα η Κυβέρνηση τον Προσωπικὸ Αριθμὸ και τις ταυτότητες, επιδεικνύοντας έστω και την ύστατη στιγμὴ ψήγμα δημοκρατικότητας για τις ελευθερίες και τα δικαιώματα των πολιτών. Ειδάλλως, να παρέχει εναλλακτικές μορφές ταυτοποίησης και εξυπηρέτησης στους αντιρρησίες συνείδησης που τα απορρίπτουν, όπως προβλέπονται ανάλογες εξαιρέσεις σε άλλους αντιρρησίες συνείδησης. Η πολιτική λένε είναι η τέχνη του εφικτού. Το αίτημα της προαιρετικότητας δεν είναι απλά στο πλαίσιο της λογικής του εφικτού. Είναι σύμφωνη και με τις οδηγίες που μας άφησε ο Όσιος Παίσιος.
Ε.- ΜΟΡΦΕΣ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑ
Ο αγώνας κατά του ψηφιακού ολοκληρωτισμού, για να είναι αποτελεσματικός, δεν μπορεί παρά να είναι συλλογικός. Γι’ αυτό ιδρύσαμε την συλλογικότητά μας που αποκαλέσαμε «ΕΞΟΔΟΣ». Μία συλλογικότητα, ανοικτή σε όλους τους καλοπροαίρετους ανθρώπους που προβληματίζονται και επαγρυπνούν για την ελευθερία τους, την ιδιοπροσωπία τους, τα ταυτοτικά τους χαρακτηριστικά, τις παραδόσεις και τα πιστεύματά τους, ανεξάρτητα απὸ τον πολιτικὸ χώρο στον οποίο ανήκουν. Η ΕΞΟΔΟΣ είναι και θα παραμείνει ανεξάρτητη απὸ πολιτικὰ κόμματα και άλλες σκοπιμότητες. Χαιρετίζουμε τον αγώνα εκείνων των κομμάτων και πολιτικών προσώπων που εναντιώνονται στη φυλακὴ της ψηφιακής ταυτότητας και του προσωπικού αριθμού. Εκτιμούμε, όμως, ότι μόνο μια πανελλήνια, υπερκομματική, ενωτική και ακηδεμόνευτη κίνηση μπορεί να αναλάβει αποτελεσματικά επί του πεδίου το εγχείρημα της οργάνωσης και έκφρασης, όσων είναι αντίθετοι στον ψηφιακὸ ολοκληρωτισμό.
Δηλώνουμε ότι θα συμπορευθούμε με τους αγώνες των κομμάτων ή άλλων συλλογικοτήτων, ακόμα και σε κοινές δράσεις και εκδηλώσεις λ.χ. σε μία ανοιχτή συγκέντρωση ή πορεία διαμαρτυρίας. Δεν είναι απαραίτητη η συγχώνευση. Απαραίτητη είναι η συνεργασία και η συμπόρευση επί του πεδίου. Του κοινωνικού πεδίου που είναι ο τόπος δράσης του εγχειρήματος. Τα κόμματα θα ασκούν την κοινοβουλευτική αντιπολίτευση και εμείς μαζί με όσους μας ακολουθούν την κοινωνική αντιπολίτευση. Στόχος ο ίδιος.
Ο αγώνας που σας καλούμε να οργανώσουμε μαζί θα πάρει πολλές μορφές, ανάλογα με το πλαίσιο, το επίπεδο κινδύνου και τους στόχους κάθε χρονικής περιόδου. Να μερικές προτάσεις:
Δράσεις ενημέρωσης και παιδείας: Η συνειδητοποίηση είναι το πρώτο βήμα αντίστασης. Διοργάνωση ομιλιών, συγγραφή κειμένων για ιδιωτικότητα, ασφάλεια δεδομένων, τεχνητή νοημοσύνη, αλγοριθμικές προκαταλήψεις κ.ά. Δημιουργία υλικού (άρθρα, podcasts, βίντεο) για τη σχέση τεχνολογίας και ελευθεριών. Καμπάνιες ευαισθητοποίησης στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή σε κοινότητες, ώστε να γίνει γνωστό το πρόβλημα.
Μορφές ψηφιακής αντίστασης (τεχνικός ακτιβισμός): Χρήση και προώθηση ελεύθερου λογισμικού αντί για ιδιοκτησιακά συστήματα. Κρυπτογράφηση επικοινωνίας (π.χ. Signal, ProtonMail, Tor, Matrix). Δημιουργία αυτόνομων ψηφιακών κοινοτήτων ή ανεξάρτητα fora. Εργαστήρια ψηφιακής ασφάλειας για εκπαίδευση ακτιβιστών και πολιτών. Συλλογική έρευνα για αποκαλύψεις ψηφιακής παρακολούθησης.
Μορφές πολιτικής και κοινωνικής δράσης: Διαμαρτυρίες, πορείες και δράσεις δρόμου με αιτήματα διαφάνειας, προστασίας δεδομένων, λογοδοσίας των εταιρειών και κρατικών φορέων. Δημόσιες παρεμβάσεις (άρθρα, επιστολές, συνέδρια, ημερίδες) για να επηρεαστεί η κοινή γνώμη και η νομοθεσία. Συμμαχίες με άλλες καλοπροαίρετες συλλογικότητες, νομικούς και τεχνικούς για άσκηση πίεσης σε θεσμούς (ΕΕ, Αρχή Προστασίας Δεδομένων κ.ά.). Συλλογική άρνηση/μποϊκοτάζ υπηρεσιών ή προϊόντων που ενισχύουν την παρακολούθηση (π.χ. social media, “έξυπνες” συσκευές χωρίς εγγυήσεις).
Και κάτι διαφορετικό: Να αρχίσουμε ασκούμαστε στην «ψηφιακή νηστεία». Να μάθουμε να απέχουμε κάποιες μέρες από τις ψηφιακές ευκολίες (κινητά, εφαρμογές κ.λπ.) για να ξαναθυμηθούμε την απλότητα της ζωής και ότι μπορούμε να ζήσουμε και χωρίς αυτά.
Μορφές καλλιτεχνικής και πολιτιστικής αντίστασης: Δρώμενα, ακόμη και με ψηφιακή τέχνη, που εκθέτουν την απώλεια της ιδιωτικότητας και της ελευθερίας. Να κάνουμε συνδυασμό τεχνολογίας και τέχνης για πολιτικό μήνυμα. Δημιουργία εναλλακτικής κουλτούρας που προβάλλει την αξία της ανθρώπινης αυτονομίας έναντι της μηχανικής επιτήρησης.
Μορφές αλληλεγγύης και αυτοοργάνωσης: Δικτύωση με άλλες ομάδες στην Ελλάδα και διεθνώς για ανταλλαγή γνώσεων και στήριξη. Δημιουργία “ασφαλών” κοινοτικών χώρων φυσικών ή ψηφιακών, όπου οι άνθρωποι μπορούν να εκφράζονται χωρίς φόβο επιτήρησης. Αντι-κατασταλτικά δίκτυα για νομική και τεχνική στήριξη σε ακτιβιστές που διώκονται.
Θυμηθείτε το: Τα δίκτυα αλληλεγγύης που θα δημιουργηθούν στην παρούσα φάση του αγώνα θα είναι η βάση για τα δίκτυα αλληλεγγύης στους χρόνους της Επόμενης Μέρας, όταν και αν ο Θεός επιτρέψει βρεθούμε υπό διωγμό αν δεν υποκύψουμε στο σύστημα.
ΣΤ.- Η ΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ
Η πρώτη βασική δράση της «ΕΞΟΔΟΣ» είναι η συλλογή υπογραφών που συνεχίζεται. Και φυσικά θα συνεχίζεται και μετά την 5η Νοεμβρίου 2025.
Πολλοί λένε ότι η συλλογή υπογραφών δεν προσφέρει κάτι το ουσιαστικό. Και στο παρελθόν, λένε, υπογράψαμε για άλλα ζητήματα και τίποτα δεν έγινε. Δεν είναι έτσι. Και το εξηγώ: Η συλλογή υπογραφών είναι μια μορφή συλλογικής δήλωσης συνείδησης. Μπορεί να αποβεί όχι μόνο συμβολικά ισχυρή αλλά και πολιτικά αποτελεσματική, αν οργανωθεί σωστά.
Ας το δούμε σε τρία επίπεδα: Τι αποτελέσματα μπορεί να έχει, πώς μπορεί να γίνει αποτελεσματικά, και τι κινδύνους/προβλήματα χρειάζεται να αποφύγει, ειδικά όταν ο στόχος είναι η αντίσταση στην ψηφιακή επιτήρηση.
Έχει αποτέλεσμα μια συλλογή υπογραφών; Ναι, αλλά εξαρτάται από τον σκοπό και την οργάνωση της καμπάνιας.
Η συλλογή υπογραφών μπορεί να επιτύχει:
1.- Πίεση και ορατότητα. Φέρνει δημόσια προσοχή σε ένα θέμα που τα ΜΜΕ ή οι θεσμοί αγνοούν. Αν οι υπογραφές συνοδεύονται από δημόσιες παρεμβάσεις (π.χ. άρθρα, ημερίδες, δράσεις), αυξάνεται η επιρροή. Δείχνει ότι υπάρχει συλλογικό, όχι ατομικό ενδιαφέρον, κάτι κρίσιμο για να ασκηθεί πολιτική πίεση.
2.- Δικτύωση και συνειδητοποίηση. Δημιουργεί κοινότητα ανθρώπων που ενδιαφέρονται για την ελευθερία και την ιδιωτικότητα. Μπορεί να αποτελέσει πυρήνα για περαιτέρω δράση .
3.- Ηθική και συμβολική αξία. Είναι μια σύγχρονη μορφή αντίρρησης συνείδησης: μια δήλωση “δεν συναινώ”. Καταγράφει ιστορικά τη φωνή των ανθρώπων που αρνούνται τη συμμόρφωση στον ψηφιακό ολοκληρωτισμό.
Κατά τη συλλογή των υπογραφών που κάνουμε, εμείς προσέξαμε τα εξής: Ενεργήσαμε με στρατηγική και ασφάλεια. Συντάξαμε πρώτα ένα κείμενο σαφές, σύντομο, καθαρό, θετικό που δηλώνει τι απορρίπτει και τι υπερασπίζεται ο υπογράφων (π.χ. ελευθερία, ιδιωτικότητα, ανθρώπινη αξιοπρέπεια). Προσέξαμε να μην είναι συνωμοσιολογικό· να βασίζεται σε δημοκρατικές αρχές και δικαιώματα. Προτιμήσαμε μία ασφαλή και ανεξάρτητη πλατφόρμα με προστασία δεδομένων. Προβλέψαμε και έναν εναλλακτικό τρόπος συμμετοχής με υπογραφή γραπτού κειμένου με επιβεβαίωση του γνησίου της υπογραφής για όσους δεν θέλουν ή δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν την πλατφόρμα. Δεν ζητάμε περιττά προσωπικά δεδομένα, πέραν του ονόματος και του τόπου κατοικίας. Δημιουργήσαμε ιστοσελίδα που εξηγεί το σκοπό και προβάλλει τις δράσεις μας και πολλές χρήσιμες ειδήσεις. Καταστήσαμε σαφές ποιος οργανώνει και πώς θα χρησιμοποιηθούν οι υπογραφές.
Οι υπογραφές αυτές συλλέγονται για να νομιμοποιήσουν την «ΕΞΟΔΟΣ» να εκπροσωπήσει όλους τους υπογράφοντες ενώπιον της Κυβέρνησης. Η συλλογή τους θα δημιουργήσει προϋποθέσεις για μία πολιτικά αποτελεσματική ενέργεια: Να ζητήσουμε ως αντιρρησίες συνείδησης, άλλοι για θρησκευτικούς λόγους και άλλοι για λόγους δημοκρατικών πεποιθήσεων και ελευθερίας, ο καθένας για το λόγο του και όλοι μαζί ενωμένοι, την προαιρετικότητα που είπαμε παραπάνω.
Έτσι, η συλλογή υπογραφών γίνεται όχι απλώς διαμαρτυρία ή εργαλείο δημοκρατικού διαλόγου, αλλά μέσο πολιτικής πίεσης για την κατάργηση των νόμων της υποχρεωτικότητας στη χρήση του Προσωπικού Αριθμού και της ηλεκτρονικής ταυτότητας. Αν συλλεχθούν 200.000-300.000 υπογραφές, οι προϋποθέσεις επιτυχίας μεγαλώνουν. Δύσκολα το ξεπερνά η κυβερνητική εξουσία. Αφήστε που με τον καιρό αλλάζουν και οι συσχετισμοί των πολιτικών δυνάμεων. Η μαζικότητα είναι η δύναμή μας. Διότι αγώνας δεν γίνεται μόνο για να αποτραπεί η ψήφιση ενός νόμου. Γίνεται και για να καταργηθεί ή να τροποποιηθεί ένας ήδη ψηφισμένος νόμος. Ακόμη και για να αδρανοποιηθεί. Και αυτό έχει επιτευχθεί πολλές φορές. Θυμηθείτε το ν. 1599/1986 που είπα στην αρχή. Θυμηθείτε τι έγινε στην Αγγλία το 2011 όταν ο Ντέϊβιντ Κάμερον κατάργησε το νόμο του Τόνυ Μπλέρ (2006) για τις ηλεκτρονικές ταυτότητες εξ αιτίας της λαϊκής αντίδρασης.
Η συλλογή υπογραφών που δρομολογήσαμε δεν σταματά την 5η Νοεμβρίου. Συνεχίζεται για αόριστο χρόνο. Μέχρι να γιγαντώσει η αντίδραση κατά του ψηφιακού ολοκληρωτισμού και να γίνουμε υπολογίσιμη δύναμη. Έχουμε πολύ δρόμο ακόμη. Έρχονται και άλλα σκληρότερα εργαλεία ψηφιακής σκλαβιάς: Το πορτοφόλι ψηφιακής ταυτότητας της ΕΕ και το ψηφιακό ευρώ. Η υπογραφή σας θα λογίζεται ως άρνηση και αντίσταση σε κάθε μέτρο ψηφιακής σκλαβιάς που έρχεται.
Ζ.- Η ΝΙΚΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙΡΡΗΣΙΩΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ
Ένα καλό προηγούμενο επιτυχούς αγώνα, είναι ο αγώνας των αντιρρησιών συνείδησης. Εξαιρετικό παράδειγμα αντίστασης απέναντι σε μορφές εξουσίας και καταναγκασμού. Και έχει πολλά κοινά στοιχεία με τον ευρύτερο αγώνα κατά του «ψηφιακού ολοκληρωτισμού».
Τι σημαίνει “αντιρρησίας συνείδησης”.
Ο αντιρρησίας συνείδησης είναι εκείνος που αρνείται να συμμετάσχει σε πράξεις ή θεσμούς που έρχονται σε σύγκρουση με τις ηθικές, φιλοσοφικές ή θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Στην Ελλάδα (και διεθνώς), αυτός ο όρος συνδέθηκε κυρίως με την άρνηση στράτευσης, αλλά έχει ευρύτερη σημασία: Αντίρρηση συνείδησης μπορεί να σημαίνει άρνηση συμμετοχής στη βία, άρνηση συνενοχής σε συστήματα καταπίεσης, ή ακόμα άρνηση συμμόρφωσης σε εξουσιαστικές επιταγές που αντιβαίνουν στην ελευθερία και την αξιοπρέπεια του ανθρώπου.
Οι αντιρρησίες συνείδησης διώχθηκαν ιστορικά για την άρνησή τους να υπηρετήσουν στρατιωτικά ή να συμμετάσχουν σε πολέμους. Ο αγώνας τους ανάγκασε τα κράτη να αναγνωρίσουν σταδιακά το δικαίωμα στην αντίρρηση συνείδησης, δηλαδή την προτεραιότητα της ατομικής συνείδησης απέναντι στο κράτος. Στην Ελλάδα, η νομιμοποίηση της εναλλακτικής κοινωνικής θητείας ήρθε πολύ αργά (μόλις το 1997), και οι πρώτοι αντιρρησίες είχαν υποστεί φυλακίσεις και καταδίκες για τις πεποιθήσεις τους. Τα δικαιώματα απαιτούν αγώνες και θυσίες.
Ο αγώνας αυτός των αντιρρησιών έχει πολλά κοινά με την περίπτωσή μας. Δεν είναι απλώς “ειρηνιστικός”. Είναι αντι- ολοκληρωτικός στη ρίζα του. Ο αντιρρησίας συνείδησης λέει: «Καμία κρατική, στρατιωτική ή άλλη εξουσία δεν έχει το δικαίωμα να ορίζει τη συνείδησή μου.»
Το ίδιο πνεύμα αντίστασης χρειαζόμαστε και εμείς σήμερα απέναντι στον ψηφιακό ολοκληρωτισμό: Όταν οι μηχανισμοί εξουσίας επιβάλλουν συμμόρφωση μέσω επιτήρησης, ελέγχου, ή ψηφιακής καταγραφής, η αντίρρηση συνείδησης μεταφέρεται στο ψηφιακό πεδίο.
Έτσι, σήμερα η ιδιότητα του αντιρρησία συνείδησης μπορεί να επεκταθεί: Σ’ αυτόν που αρνείται να υποταχθεί στην αριθμοποίηση, στον έλεγχο και την επιτήρηση μέσω ηλεκτρονικής ταυτότητας, “έξυπνων” συσκευών, social media ή κρατικών βάσεων δεδομένων. Στις ομάδες που αρνούνται τη λογική της πλήρους ψηφιοποίησης της ζωής, της “βαθμολόγησης” των πολιτών, ή της αλγοριθμικής συμμόρφωσης. Στους πολίτες, θρησκευόμενους και μη, που υπερασπίζονται την ανθρώπινη ελευθερία απέναντι στην ψηφιακή επιτήρηση, ακόμα και με κόστος κοινωνικό ή επαγγελματικό.
Αντλώντας έμπνευση από το παράδειγμα των αντιρρησιών, μπορούμε:
α.- Να προχωρήσουμε σε δημόσια ανυπακοή: Δηλαδή σε άρνηση συμμετοχής σε υποχρεωτικά ψηφιακά προγράμματα ή εφαρμογές που παραβιάζουν την ελευθερία και την ιδιωτικότητα. Πολύ περισσότερο σε συστήματα που παραπέμπουν με την μεθοδολογία τους στον τελικό εκβιασμό του πιστού: Ή να δεχθεί να χαραχθεί πάνω του το όνομα ή ο αριθμός του ονόματος του Θηρίου της Αποκάλυψης ή να τεθεί εκτός κοινωνίας και δικαιωμάτων ως απόκληρος.
β.- Να δώσουμε ηθική μαρτυρία με τη δημοσιοποίηση πράξεων ή λόγου που δείχνουν πως “υπάρχει άλλος δρόμος”. Ο δρόμος αυτός είναι της κατάργησης των υποχρεωτικοτήτων και η προαιρετικότητα στα επιβαλλόμενα μέτρα.
γ.- Να δείξουμε αλληλεγγύη σε διωκόμενους για πράξεις ψηφιακής ή κοινωνικής ανυπακοής.
δ.- Να δημιουργήσουμε εναλλακτικές δομές (κοινότητες, δίκτυα, εφαρμογές) που θα λειτουργούν σύμφωνα με τις αξίες της ελευθερίας και της αυτονομίας.
Η.- ΜΕΤΑ ΤΗΝ 5Η ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ ΤΙ;
Σε λίγες μέρες φθάνει η 5η Νοεμβρίου. Αν δεν υπάρξει άλλη παράταση, θα μας στείλουν στο σπίτι τον Προσωπικό Αριθμό. Θα τον δημιουργήσουν μόνοι τους, χωρίς τη βούλησή μας και χωρίς τη συμμετοχή μας. Ίσως υπάρξει μια ακόμη περίοδος που θα μας επιτραπεί να χρησιμοποιούμε τους παλιούς κωδικούς μέχρι να ενοποιηθούν τα συστήματα. Θα τελειώσει και αυτή.
Το μόνο όπλο αντίστασης που μας απομένει είναι η άρνηση της χρήσης του Π.Α. Με συνέπειες που δεν μας λένε ακόμη αλλά μπορούμε να τις προβλέψουμε: Δεν θα μπορούμε να κάνουμε χρήση της Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης, άρα δεν θα μπορούμε πάρουμε μισθό, σύνταξη, φάρμακα, να πληρώσουμε τους φόρους, να εγγραφούν τα παιδιά μας στο Πανεπιστήμιο και πάει λέγοντας.
Προοίμιο μαρτυρίου. Πόσοι θα μπορέσουν να το «σηκώσουν» στις πλάτες τους, τις ατομικές και τις οικογενειακές; Δεν ξέρω. Εμείς ως ΕΞΟΔΟΣ σας λέμε το «δέον». Και αυτό είναι ότι μια μαζική άρνηση χρήσης του Προσωπικού Αριθμού είναι ικανή να αδρανοποιήσει το σύστημα και να το ταρακουνήσει. Διότι αν 500.000, ας πούμε, ενεργοί πολίτες δεν πάνε να πληρώσουν φόρους, να εισπράξουν μισθούς και συντάξεις, να πάρουν φάρμακα για 5-6 μήνες, θα έλθει το «πάνω-κάτω». Θα είναι το μόνιμο πολιτικό θέμα συζήτησης παντού, στη Βουλή, στα μ.μ.ε., στον κόσμο, στα σπίτια. Να είστε σίγουροι, θα φέρει αποτελέσματα. Θα υπάρξει και η άνωθεν βοήθεια. Είμαι βέβαιος γι’ αυτό Ο Κύριος θα συγκινηθεί από το φιλότιμο των παιδιών του. Θα δώσει την έκβαση του πειρασμού.
Εμείς λοιπόν λέμε το «δέον». Δεν το απαιτούμαι. Δεν το επιβάλλουμε. Ούτε σας λέμε ότι, όποιοι υποκύψουν, «περιπίπτουν εις αμαρτίαν». Δεν είναι δικό μας θέμα αυτό. Είναι του καθενός και του πνευματικού του. Εμείς είμαστε βέβαιοι για ένα μόνο: Ότι όλο αυτό το σύστημα του ψηφιακού ελέγχου της ανθρωπότητας που κτίζεται μεθοδικά, με σταδιακή αφαίρεση των ελευθεριών μας, έχει γίνει πια ένας εν δυνάμει πνευματικός κίνδυνος. Κάποια στιγμή, όταν η εξουσία ελέγχου περάσει στα χέρια αντίχριστων δυνάμεων, θα χρησιμοποιηθεί για να εκβιαστούμε στην πίστη μας στο Χριστό. Και όλο αυτό το πλέγμα και πνεύμα ανελευθερίας διευκολύνει το χάραγμα. Και δεν το θέλει ο Χριστός. Και αφού δεν το θέλει ο Χριστός που αγαπώ, δεν το θέλω και εγώ.
Ωστόσο, «ο δυνάμενος χωρείν, χωρείτω». Όποιος δεν μπορέσει, και πάλι αδελφός μας και συναγωνιστής θα μείνει. Τον θέλουμε δίπλα μας. Δεν χωριζόμαστε. Κατανοούμε. Συνεχίζουμε να πορευόμαστε όλοι μαζί. Έχουμε πολλούς αγώνες ακόμη να κάνουμε. Και ό,τι δεν κατάφερε ένας αδελφός σήμερα για τον «άλφα ή βήτα» λόγο, θα το μπορέσει Θεού συνεργούντος σε ένα άλλο στάδιο του αγώνα. Αρκεί το φρόνημά μας να είναι το ίδιο.
Συναγωνιστές και αδελφοί, θαρσείτε. Ζει Κύριος. Οι καιροί δύσκολοι. Αλλά ξέρουμε το Νικητή. Και θα είμαστε με το μέρος Του!
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)