Οι Πριγκίπισσες της Ρωμιοσύνης και ο ΕΚΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ - μοναδικό και ανεπανάληπτο γεγονός

 

ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΜΑΘΑΙΝΟΥΜΕ ΟΣΑ ΔΕΝ ΗΘΕΛΑΝ ΝΑ ΜΑΣ ΜΑΘΟΥΝ

ΜΑΡΙΑ ΤΩΝ ΜΟΓΓΟΛΩΝ

Ψηφιδωτό της μονής της χώρας, Κωνσταντινούπολη..

Απεικονίζεται η πριγκίπισσα Μαρία Δέσποινα Παλαιολογίνα, γνωστή και σαν η Μαρία των Μογγόλων. Ήταν νόθα κόρη του αυτοκράτορα Μιχαήλ του Η' και σύζυγος του Χάνου Αμπακά Χαν του Ιλχανάτου. Η ζωή της υπήρξε περιπετειώδης. Το 1265 άφησε την Κωνσταντινούπολη και με συνοδεία έφτασε στο βασίλειο του Ιλχανάτου. Όταν έφτασε ο Χάνος Αμπακά Χαν είχε πεθάνει. Έτσι παντρεύτηκε το γιο και διάδοχό του. Έμεινε 15 χρόνια στη Μογγολία και διέδωσε το χριστιανισμό.Η αδερφή της Ευφροσύνη είχε παντρευτεί τον Νογκάι Χαν αρχηγό της περίφημης χρυσής ορδης.Μετά το θάνατο του συζύγου της επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη και έγινε μοναχή με το όνομα Μελανία. Αυτή είναι η μοναδική απεικόνισή της στο ψηφιδωτό του 14 ου αιώνα. Από την ιστορία της η συγγραφέας Μαριάννα Κορομηλά εμπνεύστηκε το μυθιστόρημά της : Η Μαρία των Μογγόλων.

Μαρία Δέσποινα Παλαιολογίνα, Μαρία Παλαιολογίνα Καντακουζηνή, Ευφροσύνη Παλαιολογίνα,Θεοφανώ Σκλήραινα, Άννα Πορφυρόγενητη γυναίκες που εκπολιτισάν και εν μέρει εκχριστιανισάν το μεγαλύτερο μέρος του γνωστού τότε κόσμου.Ρως, Βούλγαροι, Μογγόλοι, Γερμανικά φύλα προσκύνησαν μπροστά στο μεγαλείο και την δύναμη που απεπνεαν οι πριγκίπισσες της Ρωμανίας , πουθενά αλλού στον κόσμο κατά την διάρκεια του μεσαίωνα δεν απολαμβάνε την θέση και τον σεβασμό που κατείχε το γυναικείο φύλο στην χριστιανική αυτοκρατορία.Ακομή και στην εποχή μας που το κίνημα του φεμινισμού και όλη αυτή η "woke"(sleep θα έπρεπε να την λένε κανονικά) θολοκουλτούρα υποτίθεται ότι έχει ενδυναμώσει την θέση της γυναίκας στην κοινωνία αμφιβάλλω εάν θα μπορούσε να συγκριθεί με εκείνη την εποχή.

Παραθέτω ένα χαρακτηριστικό ιστορικό στιγμιότυπο που επιβεβαιώνει τα έως τώρα"λεγόμενα" μου, ο αδελφός της, ο Ανδρόνικος Παλαιολόγος κάποτε την είχε στείλει να διαπραγματευτεί με τον Οθωμανό στρατηλάτη εκείνης της περιόδου που πολιορκούσε περιοχές στη Βιθυνία. Η Μαρία είχε παρουσιαστεί μπροστά στους Οθωμανούς και μάλιστα με πολύ επιθετικό τρόπο είχε απειλήσει τον ίδιο τον Σουλτάνο πως εάν δεν αποχωρήσουν είχε τη δύναμη να φέρει τους Μογγόλους να τους καταστρέψουν. Οι Τούρκοι δεν μπορούσαν να πιστέψουν πως μια γυναίκα τους είχε προσβάλει στα μούτρα τους και μίλαγε για πολιτικά θέματα και στην ιστορία τους την παρουσιάζουν ως ξιπασμένη μάγισσα.

Τελευταίο αλλά πολύ σημαντικό που θα πρέπει να αναφέρω είναι ότι η μόνη εκκλησία από τις βυζαντινές που είναι ακόμη υπό τη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου είναι η κόκκινη εκκλησία Παναγία Μουχλιωτισσα(φωτό στα σχόλια) που χτίστηκε από την Μαρία Παλαιόλογινα όταν επέστρεψε λόγω χηρείας και έγινε μοναχή.Η Παναγία των Μογγολίων όπως είναι επίσης γνωστή αποτελεί την μόνη ελληνορθόδοξη Εκκλησία της Πόλης που συνεχίζει να λειτουργεί απρόσκοπτα περίπου από το 1285 μ.Χ έως και σήμερα.

Στυλ. Καβάζης

ΠΗΓΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

σε ΒΙΝΤΕΟ ο τελευταίος σχεδιασμός της επίθεσης κατά του ΙΡΑΝ (είναι αποφασισμένα)

 ΒΙΝΤΕΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ https://edition.cnn.com/2026/02/17/world/video/tracking-the-us-military-buildup-near-iran-digvid-vrtc

για τους νέους γονείς

 

ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΑ

Όλα είναι εύκολα στο σχολείο όταν έχεις κοινωνήσει την Κυριακή. Η Δευτέρα είναι εύκολη, όταν η Κυριακή σού έχει δώσει Φως

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΣΑΝ ΝΑ ΕΒΛΕΠΕ ΤΙ ΖΟΥΜΕ "θα σας ρίξουν παρά πολύ, θα σας ζητήσουν να τον πάρουν πίσω" - βλ.Έρχονται πρόστιμα σοκ από ΕΕ - Οι «κλέφτες» του ΟΠΕΚΕΠΕ φόρτωσαν δισ. στις πλάτες των φορολογουμένων..."αλλά δεν θα προλάβουν" ΠΟΛΕΜΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ ΠΕΡΣΙΚΟ .

 

ΝΑ ΜΗΝ ΠΙΣΤΕΥΕΤΕ ΤΙΣ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ΤΑ @@@@@ - ΑΥΤΕΣ ΔΕΝ   ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ  ΜΗΠΩΣ ΦΑΜΕ ΚΑΤΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ...ΚΑΙ ΑΝ ΓΙΝΟΥΝ ΘΑ ΑΡΓΗΣΟΥΝ 

ΤΟ ΔΙΑΚΥΒΕΥΜΑ ΑΔΕΛΦΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΙ ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΟΙ ΕΠΙΤΗΔΕΙΟΙ, ΑΛΛΑ ΕΜΕΙΣ ΠΩΣ ΘΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΜΕ ΝΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΙΚΟ ΛΟΓΟ ΠΟΥ ΥΦΙΣΤΑΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟ ΛΟΓΟ.

 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Η επικαιρότητα μας επισημαίνει ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

να διαβάζετε την ΠΑΛΑΙΑ για να δείτε τι σας συμβαίνει σήμερα , μας είπε

ΗΣΑΙΑΣ 55-57

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΞΕΛΙΞΗ - μόλις το ΙΡΑΝ ανακοίνωσε για κάποιες ώρες κλείσιμο των ΣΤΕΝΩΝ του ΟΡΜΟΥΖ οι ΗΠΑ κατά - αρχάς συμφωνούν σε κάποια σημεία για συμφωνία

 

ΔΕΝ ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΤΕΛΙΚΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΑΡΧΗ 

ΕΤΣΙ ΤΟ ΡΗΘΕΝ 

" φοβάται ο Γιάννης το θεριό και το θεριό τον Γιάννη " επιβεβαιώνεται έστω εν μέρει 

ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ ΟΜΩΣ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΚΤΥΠΗΣΟΥΝ ΤΟ ΙΡΑΝ 

ΝΕΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ 

Το Ιράν απορρίπτει ορισμένες από τις κόκκινες γραμμές του Τραμπ για τα πυρηνικά, λέει ο Βανς

Ο πρόεδρος των ΗΠΑ προσπαθεί πολύ να βρει μια λύση εδώ, είτε μέσω της διπλωματικής οδού είτε μέσω άλλης επιλογής, δήλωσε ο Αμερικανός αντιπρόεδρος, όπως υπογράμμισε στο Fox News ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΤΟ ΜΕΣΗΜΕΡΙ 

Στο πρώτο του σχόλιο μετά το τέλος του δεύτερου γύρου συνομιλιών μεταξύ του Ιράν και των Ηνωμένων Πολιτειών την Τρίτη, ο Ιρανός υπουργός Εξωτερικών Αμπάς Αραγτσί δήλωσε: «Καταλήξαμε σε συμφωνία επί των βασικών αρχών με τις Ηνωμένες Πολιτείες».

Πρόσθεσε: «Υπάρχουν θετικές εξελίξεις σε σύγκριση με τον τελευταίο γύρο».

Συνέχισε: «Οι δύο πλευρές θα εργαστούν πάνω σε δύο εκδοχές του πιθανού εγγράφου συμφωνίας και θα τις ανταλλάξουν… Οι δύο πλευρές εξακολουθούν να έχουν ζητήματα που πρέπει να επιλυθούν».

Ο Αραγτσί εξήγησε : «Αυτό δεν σημαίνει ότι θα καταλήξουμε σε συμφωνία σύντομα, αλλά η διαδικασία έχει ξεκινήσει».

Το ιρανικό πρακτορείο ειδήσεων ISNA ανέφερε ότι «ο δεύτερος γύρος έμμεσων διαπραγματεύσεων μεταξύ Ιράν και Ηνωμένων Πολιτειών ολοκληρώθηκε μετά τη διεξαγωγή του στη Γενεύη».

Οι δύο Αμερικανοί απεσταλμένοι, ο Στιβ Γουίτκοπφ και ο Τζάρεντ Κούσνερ, συμμετείχαν στις διαπραγματεύσεις, μαζί με τον Ιρανό υπουργό Εξωτερικών Αμπάς Αραγτσί.

Η ιρανική τηλεόραση αποκάλυψε ότι ο τελευταίος γύρος διαπραγματεύσεων για τα πυρηνικά διήρκεσε «περίπου 3 ώρες».

Sky News Arabia

https://echedoros.blog/

ΠΗΓΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

της οφείλουμε πολλά για την μελέτη της Ιστορίας -πριν πολλά χρόνια ταξίδευα μαζί της από την Άνδρο στην Ραφήνα , εκεί στην κουπαστή μας είπε σημαντικά για την ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ

 

ΑΝ ΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΔΙΑΦΕΝΤΕΥΕΙ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΤΟ ΕΠΕΤΡΕΠΕ ΘΑ ΜΑΣ ΕΔΙΝΕ ΑΚΟΜΑ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ - ΚΑΙ ΟΜΩΣ  ΚΑΤΟΡΘΩΝΕ ΝΑ ΞΕΦΕΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΚΛΙΣΕ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΡΩΜΙΟΣΥΝΗ ΑΔΕΣΜΕΥΤΗ.

ΑΥΤΑ ΟΣΟ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΔΙΟΤΙ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕ ΤΗΝ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΘΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ - ΕΚΕΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΣΕ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΤΑ ΚΛΙΣΕ...ΑΝ ΤΑ ΑΠΕΦΕΥΓΕ ΘΑ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΕΘΝΙΚΗ ΜΟΡΦΗ.

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ ένα μικρό αλλά καλοβαλμένο αφιέρωμα 

Η Πατρικία Ζωστή κυρά Γλύκατζη-Αρβελέρ δεν ζει πια εδώ! Ο χρυσός αιώνας της έφτασε στο τέλος της, όπως ορίζει ο αδυσώπητος χρόνος που κυλά αμείλικτος, παρασύροντας τα πάντα στο διάβα του (1926-2026)! Έφυγε για πορφυρά παλάτια. Θα δειπνεί σε συμπόσια μαζί με τον Μιχαήλ Ψελλό, την Άννα Κομνηνή, τον Θεοφάνη τον Ομολογητή, τον Νικηφόρο Γρεγορά, τον Γεώργιο Σφραντζή. Αναλύοντας δύσκολες φιλοσοφικές θεωρίες για τον Όμηρο, τους Πλατωνικούς και την Βίβλο, εφευρίσκοντας περίπλοκες σοφιστίες, κάτω από αρχαία λυχνάρια και λαμπερά ψηφιδωτά.

"Είμαστε ο μόνος βαλκάνιος λαός που δεν απελευθέρωσε το λίκνο και την κοιτίδα του γένους. Σώθηκαν όλα, όπως η ορθοδοξία, η γλώσσα, χάρη στην Πόλη. Και όμως, δεν την απελευθερώσαμε. Έπειτα, το 1833 κάναμε πρωτεύουσα την Αθήνα και ξαφνικά γίναμε απόγονοι του Περικλή, αγκιστρωθήκαμε στο μεγαλείο της αρχαιότητας, ξεπερνώντας περισσότερα από 1.000 ενδιάμεσα χρόνια ιστορίας. Κανένας Ρωμιός δεν γνωρίζει την ιστορία του Βυζαντίου. Μιλάμε για τουρκοκρατία, για φραγκοκρατία, για ενετοκρατία, αλλά δεν μιλάμε για τη ρωμαιοκρατία. Και ξεχνάμε ότι η αρχαιότητα δεν είναι ελληνική, αλλά ελληνορωμαϊκή. Σβήσαμε τη ρωμιοσύνη και γίναμε Έλληνες."

Φωτογραφία: οι αυτοκράτορες δέχονται αυτή την κυρά Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ, την τόσο ειδικευμένη στα χρονικά της Ρωμανίας, στο Μέγα Παλάτιο. Όπως της αρμόζει.

Η αποστολή της είχε ολοκληρωθεί. Το Βυζάντιο ως οργανικό κομμάτι της ελληνικής ιστορίας αποκαταστάθηκε. Ο μικρασιατικός ελληνισμός έλαβε την προσοχή που του πρέπει. Και το κακό του Διαφωτισμού και των συνεχιστών του (βλέπε Κοραή), εναντίον της Ρωμανίας, είχε εξοντωθεί.

πηγή - Τα Χρονικά Του Βυζαντίου ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ενός μεγάλου ΑΓΙΟΥ μας

 

+ Ιερομόναχος Ιάκωβος Βαλοδήμος,

ο εξομολόγος και ''ταπεινός τη καρδία"

. 1870 - +15 Φεβρουαρίου 1960

Όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί σήμερα σε Ανατολή και Δύση μιλούμε για τον Άγιο Παΐσιο, για τον βίο του, για τις προφητείες του, γιαυτό το Ταπεινό Σκεύος Εκλογής του Θεού μέσω του οποίου άρχισαν να αναζητούν και να βρίσκουν τον Δρόμο του Ουρανού, ίσως εκατομμύρια συναμαρτωλοί μας.

Ποιός ήταν όμως αυτός ο οποίος άναψε την Φλόγα της Πίστης και έγινε ο πρώτος Πνευματικός του 16χρονου Αρσένιου, όπως λεγόταν ως Λαΐκός ο Άγιος Παΐσιος;

Ο Ιερομόναχος Ιάκωβος Βαλοδήμος.

Ένα όνομα άγνωστο σχεδόν σε όλους, ένας ταπεινός και αθόρυβος Ιερομόναχος σκαρφαλωμένος σαν υψιπέτης αϊτός πάνω στα Ηπειρώτικα-Ζαγορίσια βουνά, σε ένα μικρό Μοναστήρι του Προφήτη Ηλία κάπου εκεί ανάμεσα από την Βίτσα και το Μονοδένδρι.

Ένας Αγιασμένος Λευΐτης του Υψίστου, άνθρωπος της άγρυπνης προσευχής και προσοχής του βίου του.

Ένας πάμφτωχος και άσημος Αργυροκαστρίτης ο οποίος στα δεκαπέντε του χρόνια πήγε στην Κων/πολη να δουλέψει ως μικροπωλητής, τριγυρνώντας με ένα γαϊδουράκι τα σοκάκια της Πόλης για να πουλήσει την πραμάτεια του.

Εκεί μέσα σε αυτά τα φτωχικά σοκάκια τον περίμενε ο Χριστός, εκεί γνώρισε τον γνωστό και υπέροχο Κήρυκα και Κληρικό π. Κων/νο Καλλίνικο, τον οποίο κάποιοι ονόμαζαν ''Καλλικέλαδο Αϊδόνι του Άμβωνα''.

Τα κηρύγματα του επέδρασαν τόσο πολύ τον νεαρό πραματευτή που άλλαξε όλη η ζωή του.

Άναψε μέσα του μια θαυμαστή φλόγα για την Εκκλησία και νύχτα και ημέρα με τα λιγοστά γράμματα που γνώριζε, ερευνούσε και μάθαινε το Θέλημα του Θεού.

Εξομολόγηση, Αγρυπνίες, Συχνή Θεία Κοινωνία και δεν έχανε καμιά Ακολουθία και κανένα Κήρυγμα.

Επιθυμώντας να αφοσιωθεί περισσότερο πήγε στο Άγιο Όρος ως Μοναχός και μετά από πολύ δοκιμασία και άσκηση χειροτονήθηκε Ιερέας.

Θέλοντας να βοηθήσει την σκλαβωμένη Πατρίδα του, ανεχώρησε για την Βόρεια

Ήπειρο, όπου εργάστηκε με ζήλο στον εκεί Αμπελώνα του Κυρίου και πολλούς εξισλαμισμένους Χριστιανούς επανέφερε στην Αλήθεια. Αυτό εξόργισε τους Τουρκοαλβανούς οι οποίοι αποφάσισαν να τον συλλάβουν και να τον εκτελέσουν.

Με πολύ Θαυμαστό τρόπο ο Θεός τον προστάτευσε και τον οδήγησε στο ελεύθερο από τους Τούρκους Ζαγόρι, στην μικρή Ιερά Μονή του Προφήτη Ηλία.

Αυτή έμελλε να γίνει η Πνευματική του Παλαίστρα για μισό σχεδόν αιώνα και ο Αιώνιος Τόπος Αναπαύσεως του, αλλά και ο τόπος όπου χιλιάδες πονεμένες ψυχές ξεφορτώθηκαν κάτω από το Επιτραχήλιο του το βάρος των αμαρτιών τους και οδηγήθηκαν με τις συμβουλές του ''εις την στενήν και τεθλιμμένην οδό την άγουσαν εις την ζωήν την αιώνιον''.

Ήταν άνθρωπος της Νοεράς και Αδιαλείπτου Προσευχής νύχτα και ημέρα και αυτό ήταν το πρώτο που μάθαινε στα πνευματικά του παιδιά.

Φρόντιζε πάρα πολύ για την πνευματική τους κατάρτηση και τόνιζε ότι ο σκοπός του ανθρώπου πάνω στη γη είναι μόνο ένας:

Να γίνουμε Άγιοι, για τίποτε άλλο να μην φροντίζουμε.

«Ἅγιοι γίνεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιός εἰμι» (Α΄ Πέτρ. 1,16).

Απέκτησε την φήμη του καλύτερου Πνευματικού σε όλη την Ήπειρο και όχι μόνο. Μητροπολίτες, κληρικοί, φτωχοί και ταλαιπωρημένοι άνθρωποι του μόχθου, αλλά και πρίγκηπες, γιατροί, καθηγητές Πανεπιστημίου και βιομήχανοι έσκυψαν κάτω από το Επιτραχήλιο του.

Αυτή η φήμη του οδήγησε και τον μικρό Αρσένιο (τον μετέπειτα Άγιο Παΐσιο) να πάει με τα πόδια 8-9 ώρες δρόμο από την Κόνιτσα για τον συναντήσει εκεί στην κορυφή του Ζαγορίου και να του ανάψει την Φλόγα να γίνει Ένας Άγιος του Θεού.

Ήταν ο Πνευματικός του από τα δεκαέξι του μέχρι που έγινε Μοναχός στο Άγιο Όρος, αλλά και πάλι όταν επέστρεψε στην Κόνιτσα στην Ιερά Μονή Στομίου αυτός ήταν ο Πνευματικός του.

Η ζωή του όλη ήταν μια συνεχή εκούσια άσκηση στέρησης των πάντων χάριν του πλησίον του.

Παράλληλα με το πνευματικό του έργο δούλευε πολύ σκληρά τους γύρω αγρούς, για να έχει να προσφέρει στους έχοντες ανάγκη ειδικά σε εκείνα τα δύσκολα χρόνια της δεκαετίας του '40.

Είχε το αρχαίο τυπικό της Εκκλησίας, όταν δεν ήταν Κυριακή ή Εορτή έκανε τον Όρθρο χαράματα και αμέσως πήγαινε να δουλέψει στους αγρούς μέχρι τις τρεις περίπου το μεσημέρι (Ενάτη ώρα Βυζαντινή) όπου επέστρεφε και έκανε την Θεία Λειτουργία.

Όλη μέρα νηστικός, έτρωγε μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας, δηλαδή έκανε συνεχώς τις γνωστές στους Μοναχούς Νηστείες Εννάτης. Το ίδιο έκανε και η τυφλή Ψάλτρια Μοναχή και αδελφή του κατά σάρκα, η οποία έμεινε μαζί του και γνώριζε και έψελνε όλες τις Ακολουθίες απέξω.

Ο Θεός έσωσε το Μονοδένδρι από τους Ιταλούς εξαιτίας του. Όλοι οι κάτοικοι το εγκατέλειψαν όταν έμαθαν ότι οι Ιταλοί πάνε να τους σκοτώσουν και να κάψουν το χωριό, εκτός του Γέροντα Ιακώβου. Αυτός προτίμησε να τον σκοτώσουν παρά να εγκαταλείψει την Εκκλησία και να φύγει.

Έκανε ένα Πανηγυρικό Εσπερινό, ανάβοντας όλα τα καντήλια, τους πολυελαίους και όλα τα μανουάλια με κεριά, χτύπησε πανηγυρικά την καμπάνα και άρχισε την ψαλμωδία.

Οι Ιταλοί που πλησίαζαν βλέποντας τόσα φώτα στην Εκκλησία και ακούγοντας την καμπάνα να χτυπά δυνατά και για πολύ ώρα, φοβήθηκαν ότι έχουν μαζευτεί πολλοί αντάρτες στο χωριό και τους περιμένουν για μεγάλη μάχη.

Τράπηκαν σε φυγή ''μηδενός διώκοντος'' όπως κάποτε έγινε στην Παλαιά Διαθήκη με τους εχθρούς των Ισραηλιτών.

Ο Θεός ήταν πάντα μαζί του και τον γλίτωσε φορές από θανάσιμους κινδύνους. Το πιο θαυμαστό έγινε την 23-1-1948, όταν ο π. Ιάκωβος επέστρεφε στο Μοναστήρι του από το χωριό Σουδενά όπου είχε πάει για εξομολόγηση.

Αδελφοκτόνος Εμφύλιος τότε και ο Εθνικός Στρατός είχε τοποθετήσει νάρκες στον δρόμο αυτόν και περίμεναν στα γύρω βουνά ''να διαβούν οι Συμμορίτες''.

Ο π. Ιάκωβος περπατώντας και προσευχόμενος, μπήκε στην περιοχή που ήταν οι νάρκες. Μόλις τον είδαν οι στρατιώτες από τα γύρω βουνά άρχισαν να ουρλιάζουν να φύγει, αλλά ....ήταν αργά. Πάτησε νάρκη και έσκασε με τόσο κρότο που βούϊξαν όλα τα βουνά και τα λαγκάδια ''Πάει ο φουκαράς ο Παππούλης'' είπαν και κατέβηκαν να μαζέψουν τα κομμάτια του. Είχαν σηκωθεί σύννεφα κονιορτού και δεν τον έβλεπαν. Μόλις πλησίασαν τον βλέπουν όρθιο να τινάζει από πάνω του την σκόνη όπως ο μυλωνάς το αλεύρι, χωρίς να έχει ούτε μία γρατζουνιά.

Δέος και Φόβος σε όλους, φώναζαν όλοι Θαύμα.

Ο π. Ιάκωβος τους είπε για τον Θεό, για Μετάνοια και τους πρότεινε εκείνη την στιγμή με τις σκόνες να τους εξομολογήσει.

Όλοι δέχτηκαν κλαίγοντας εκτός από έναν άθεο Λοχία Δάσκαλο. Αυτός τους απέτρεπε και τους ειρωνευόταν με πολύ αισχρά λόγια ότι δεν είναι θαύμα, αλλά κάτι άλλο Τυχαίο έγινε.

Κάποιος Ρουμελιώτης στρατιώτης του είπε ''Τί τυχαίο λες, αν ήταν τραίνο θα είχε γίνει αεροπλάνο με την έκρηξη που έκανε''.

Ο π. Ιάκωβος του μιλούσε σαν πατέρας στοργικά να μετανοήσει, αλλά αυτός τον έβριζε χυδαία.

Λίγη ώρα αργότερα αυτός ο Λοχίας πήρε μερικούς στρατιώτες και πήγε σε άλλο σημείο του βουνού να κόψει ξύλα για το βράδυ.

Εκεί πάτησε ο ίδιος νάρκη και δυστυχώς έγινε κομμάτια.

Μόνο αυτός, κανένας άλλος δεν έπαθε τίποτα.

Την κηδεία του κλαίγοντας σαν πατέρας του, την έκανε εκεί επιτόπου ο π. Ιάκωβος και αυτό το γεγονός μαθεύτηκε σε όλη την Ελλάδα από τους στρατιώτες που το βίωσαν.

Μέχρι και στους Αμαξάδες Ίασμου Κομοτηνής μαθεύτηκε, από όπου καταγόταν ένας από αυτούς τους στρατιώτες ο οποίος είχε φωτογραφική μηχανή και φωτογράφισε την κηδεία του Λοχία, την οποία φωτογραφία έχω δει.

Ο π. Ιάκωβος όπως είπαμε ήταν ο καλύτερος Πνευματικός και τόνιζε πάντα την αξία της Αληθινής Μετάνοιας και της Λεπτομερής Εξομολόγησης, αλλά και της Συχνής Θείας Κοινωνίας η οποία προστατεύει από πολλές πτώσεις τον Χριστιανό.

Η φήμη του έφτασε μέχρι το Πατριαρχείο Κων/πολης και ο Πατριάρχης τον κάλεσε την Μ. Τεσσαρακοστή του 1955 να πάει στην Πόλη όχι τώρα για να πουλήσει με το γαϊδουράκι του τα ψιλικά του στις φτωχογειτονιές, αλλά να εξομολογήσει τους Κληρικούς και τους Λαϊκούς της Βασιλεύουσας.

Υπάρχει κάποια μαρτυρία ότι εξομολόγησε και τον Πατριάρχη Αθηναγόρα.

Ακόμη και όλη την Θεολογική Σχολή της Χάλκης εξομολόγησε.

Ζήτησε από τον Θεό να τον αξιώσει να πάει στο Άγιο Όρος να δει ζωντανό τον κατά σάρκα αιωνόβιο Μοναχό αδελφό του, τον οποίον είχε πενήντα χρόνια να τον δει και αν ήθελε ο Θεός να του κλείσει αυτός τα μάτια.

Έτσι ακριβώς και έγινε, μόλις αγκαλιάστηκαν τα αδέλφια ξεψύχησε στα χέρια του ο αδελφός του.

Λίγα χρόνια αργότερα στο νοσοκομείο Χατζηκώστα στα Γιάννενα την 15 Φεβρουαρίου το 1960 παρέδωσε την Αγία του Ψυχή στον Κύριο του και Θεό του τον Οποίον υπηρέτησε ολόκληρη την ζωή του.

Τον έκλαψαν όλα τα Γιάννενα και η Ήπειρος και παρότι τα Ζαγοροχώρια είχαν αποκλειστεί από το χιόνι, βοήθησαν όλοι να ανοίξει ο δρόμος και να αναπαυθεί το Άγιο Σκήνωμα του εκεί ψηλά στο Άϊ-Λιά, στο Εκκλησάκι του.

Η Κωνσταντινούπολη τον αποχαιρέτησε με τα παρακάτω λόγια ''Ζωή ασκητική, νηστεία συνεχής, βίος ανεπίληπτος, άμωμος, απρόσβλητος. Κατέστη ο σπουδαιότερος Εξομολόγος της περιφέρειας και ίσως ολοκλήρου της Χώρας. Σε αυτόν τον ερημίτην τον απόκοσμο Γέροντα, με την πίστην την πηγαία, πήγαιναν υπουργοί, βιομήχανοι, ζάπλουτοι, καθηγηταί, πρίγκηπες, Ιεράρχαι.

Χωρικοί κτυπούσαν την θύραν του φτωχού του κελλίου ως αργά την νύκτα.

Η μεγάλη ψυχή του αποπνευματωμένου Λευίτη εσήκωνεν αμαρτίας και ήνοιγε την χρυσήν πύλην του φωτός και της μετανοίας εις πάμπολλες βαρύθυμες συνειδήσεις, δια να αλλάσσουν τρόπο ζωής....''

Ο Μακαριστός Παπα-Θανάσης της Ιεράς Μονής Δουραχάνης τον είχε γνωρίσει και έλεγε γιαυτόν ''Άγιος, Άγιος''.

Περιμένουμε από την Ιερά Μητρόπολη Ιωαννίνων σύντομα να προτείνει την Αγιοκατάταξη του.

Η Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους το 1994 συνέθεσε το Απολυτίκιο του και μια σύντομη Ακολουθία.

" Εκ της ευάνδρου εξανθήσας Ηπείρου,

της Βασιλείας κληρονόμος εγένου,

ως Ιερεύς φοβούμενος τον Νόμον του Θεού.Όθεν και ηξίωσαι παραδόξων σημείων, Ιάκωβε μακάριε, ταπεινέ τη καρδία, μη διαλίπης ουν υπέρ ημών,

Χριστώ πρεσβεύειν, τω πόθω τιμώντων σε. "

Όσοι τον ευλαβείστε ανάψτε απόψε το καντηλάκι σας στην Αγία και Αιωνία Μνήμη του (+15 Φεβ 1960) "Καὶ γνῶτε, ὅτι ἐθαυμάστωσε Κύριος τὸν ὅσιον αὐτοῦ"

~ Την Ευλογία του να έχουμε.

πηγή Παναγία Παραμυθία Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

η ΣΑΤΥΡΑ δείχνει το ζόρι της ΕΕ που την διαλύουν

 

ΣΗΜΕΙΑ στις γερμανικές παρελάσεις του εκεί καρναβαλιού σατυρίζουν ΤΡΑΜΠ - ΠΟΥΤΙΝ 
ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://edition.cnn.com/2026/02/16/world/video/dusseldorf-germany-parade-trump-putin-vrtc

αρχίζει το παιχνίδι - το ΙΡΑΝ εκτάκτως κλείνει τα ΣΤΕΝΑ του Ορμούζ

Ισχυρίζεται ότι θα κάνει στρατιωτικά γυμνάσια -άντε και τους πιστέψαμε

ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ ΞΕΚΙΝΟΥΝ ΟΙ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΓΕΝΕΥΗ ΜΕ ΑΠΕΙΛΕΣ βλ.https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2026/02/blog-post_641.html

 

" Το Ιράν κλείνει για κάποιες ώρες τα Στενά του Ορμούζ για στρατιωτικά γυμνάσια

Το σημείο είναι η ζωτικής σημασίας διαδρομή για τις εξαγωγές πετρελαίου που συνδέει τους μεγαλύτερους πετρελαιοπαραγωγούς του Κόλπου" https://www.protothema.gr/world/article/1775493/to-iran-kleinei-gia-kapoies-ores-ta-stena-tou-ormouz-gia-stratiotika-gumnasia/

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

οι επόμενες ωρες θα καθορίσουν πάρα πολλά 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

εν τω μεταξύ

 

«Φωτιά» βάζει στη Μέση Ανατολή το Ιράν, το οποίο, την ώρα που πραγματοποιείται στη Γενεύη ο δεύτερος γύρος συνομιλιών για το πυρηνικό πρόγραμμα της Τεχεράνης, σε μια ιδιαίτερα τεταμένη συγκυρία, εκτοξεύει πυραύλους στο στενό του Hormuz.
Με την έναρξη των συνομιλιών, ιρανικά μέσα ενημέρωσης μετέδωσαν ότι το Ιράν προχώρησε σε εκτόξευση πυραύλων με πραγματικά πυρά προς το Στενό του Hormuz.

Η Τεχεράνη είχε ανακοινώσει από τη Δευτέρα 16 Φεβρουαρίου 2026 τη διεξαγωγή μεγάλης κλίμακας ναυτικής στρατιωτικής άσκησης σε θαλάσσιες οδούς ζωτικής σημασίας για το διεθνές εμπόριο, καθώς από την περιοχή διέρχεται περίπου το 20% της παγκόσμιας διακίνησης πετρελαίου.
Το ημιεπίσημο πρακτορείο ειδήσεων Tasnim, το οποίο διατηρεί στενούς δεσμούς με τους Φρουρούς της Επανάστασης (Revolutionary Guard), ανέφερε ότι οι πύραυλοι που εκτοξεύθηκαν από το εσωτερικό του Ιράν και από παράκτιες περιοχές έπληξαν επιτυχώς τους στόχους τους στα Στενά του Hormuz.
Παράλληλα, η ιρανική κρατική τηλεόραση μετέδωσε ότι οι διαπραγματεύσεις με τις Ηνωμένες Πολιτείες θα διεξαχθούν έμμεσα και θα επικεντρωθούν αποκλειστικά στο πυρηνικό πρόγραμμα της χώρας.
Σύμφωνα με το ίδιο ρεπορτάζ, δεν θα τεθούν στην ατζέντα ζητήματα εσωτερικής πολιτικής, συμπεριλαμβανομένης της αιματηρής καταστολής διαδηλωτών που σημειώθηκε τον περασμένο μήνα.

https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/856927/fotia-sto-hormuz-to-iran-ektokseyei-pyraylous-sto-steno-minyma-khamenei-tin-ora-pou-arxisan-oi-diapragmateyseis-sti-geneyi

με ένα αεροπλανοφόρο στο ΠΑΤΟ αμέσως θα βρεθούμε στο πάτο της κόλασης του παγκόσμιου πολέμου.

 

ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ ΤΕΤΟΙΕΣ ΩΡΕΣ - ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΠΟΛΛΑ ΛΟΓΙΑ 

ΕΧΘΕΣ ΛΑΒΑΜΕ ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ ΑΠΟ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΤΟΝΗ ΦΗΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΕΙ ΟΤΙ Η ΕΠΙΘΕΣΗ ΤΩΝ ΗΠΑ ΣΤΟ ΙΡΑΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΚΟΝΤΑ ..ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΑΣ ΣΥΝΙΣΤΟΥΣΑΝ ΝΑ ΛΑΒΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΕΔΩ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΜΑΣ ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΘΑ ΠΙΑΣΟΥΝ ΠΟΛΛΟΥΣ.

ΜΙΛΑΝΕ ΓΙΑ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ  ΜΕ ΧΡΟΝΙΚΟ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΟΤΙ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΛΗΞΟΥΝ ΣΕ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΜΕΣΑ ΣΕ 48ΩΡΕΣ

Βλ.ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΡΟΣΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΕ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΜΕ ΑΠΕΙΛΕΣ 

"O Χαμενεΐ προκαλεί τον Τραμπ: Δεν θα καταφέρεις να καταστρέψεις τον Ιράν, ακόμα και οι ισχυρότεροι μπορεί κάποτε να δεχθούν τέτοιο χτύπημα που δεν θα μπορούν να σηκωθούν

Αναφερόμενος, δε, στις επαναλαμβανόμενες δηλώσεις του προέδρου των ΗΠΑ ότι ο αμερικανικός στρατός είναι ο ισχυρότερος στον κόσμο, ο Χαμενεΐ του απάντησε λέγοντας «ο ισχυρότερος στρατός στον κόσμο μπορεί μερικές φορές να δεχτεί ένα τέτοιο χτύπημα που δεν θα μπορεί να σηκωθεί».

«Συνεχίζουν να λένε ότι έχουμε στείλει ένα αεροπλανοφόρο προς το Ιράν. Πολύ καλά, ένα αεροπλανοφόρο είναι ένα επικίνδυνο μέσο, αλλά πιο επικίνδυνο από το αεροπλανοφόρο είναι το όπλο που μπορεί να το στείλει στον βυθό της θάλασσας» συμπλήρωσε στο πλαίσιο αυτό."

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ ΚΙΝΑ - ΙΝΔΙΑ - ΙΑΠΩΝΙΑ ΠΟΥ ΕΞΑΡΤΩΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΙΡΑΝΙΚΟ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟ ΑΝΗΣΥΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΠΟΥ ΞΕΦΥΓΕΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ. 

Ο ΤΡΑΜΠ ΔΕΝ ΤΟΛΜΑΕΙ ΚΑΙ ΕΔΩΣΕ ΗΔΗ ΤΗΝ ΕΡΓΟΛΑΒΙΑ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΓΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΟ ΚΤΥΠΗΜΑ ..ΑΡΑΓΕ ΜΕ ΤΙ;

ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΙΣΟΡΡΟΠΗΣΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥΣ.

Η ΕΕ ΘΑ ΑΝΑΓΚΑΣΤΕΙ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ ΝΑ ΑΠΕΞΑΡΤΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΤΟ ΡΩΣΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΑΕΡΙΟ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΤΟΥ ΠΕΡΣΙΚΟΥ ΚΟΛΠΟΥ ..ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΙΝΕΙ .

Ο ΚΑΘΕΤΟΣ ΔΙΑΔΡΟΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΠΑΡΗΓΟΡΙΑ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΑΡΚΕΙ ..ΣΕ ΠΟΙΟΝ ΝΑ ΠΡΩΤΟΔΩΣΕΙ ΑΡΧΗΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ;

ΟΛΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΠΑΡΗΓΟΡΗΘΟΥΝ ΜΕ ΣΧΕΔΙΑ ΚΑΙ ΦΡΟΥ - ΦΡΟΥ ΑΛΛΑ ΑΝ ΒΡΕΘΕΙ ΕΝΑΣ ΤΡΕΛΛΟΣ ΝΑ ΣΤΕΙΛΕΙ ΕΝΑ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟΦΟΡΟ ΣΤΟΝ ΠΑΤΟ ..ΤΟΤΕ ΟΛΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ.

ΤΟΤΕ Η ΑΝΩΜΑΛΙΑ ΚΑΙ Η ΔΙΑΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΜΑΣ ΘΑ ΠΝΙΓΕΙ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΧΥΝΟΝΤΑΙ ΤΑ ΝΕΡΑ ΔΗΛ. ΣΤΟΝ ΠΕΡΣΙΚΟ ΚΟΛΠΟ. 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας  

η ΠΕΙΝΑ δεν έχει σύνορα και είναι ΜΕΤΑΔΟΤΙΚΗ στις μέρες μας...

 

ΒΙΝΤΕΟ - ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ https://www.facebook.com/100047871199522/videos/1861018001309663/?_rdc=1&_rdr#

Βίντεο από τη διανομή ρυζιού και ξερών φασολιών στους αδελφούς και τις αδελφές μας στην Ενορία του Αγίου Νεκταρίου Γκόμας. Μην τους ξεχνάτε. Δεν έχουν πλέον πόρους, είναι εξαντλημένοι από τον ασταμάτητο πόλεμο που τους έχει επιβληθεί και τα βάσανά τους είναι αμέτρητα. Αντιμετωπίζουμε μεταξύ άλλων υψηλές τιμές, σπανιότητα προϊόντων και σοβαρές ελλείψεις τροφίμων.….

ΓΙΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΟΥ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΣΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΟΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΕΙΝΑΙ:

1) Όνομα: TIMOTHEE NTUMBA MUSUNGAYI. Χώρα: Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό. Το IBAN: 00011150520000138271793. Επωνυμία της τράπεζας: BCDC (EQUITY BANK). Swift (BIC) : BCDCCDKI.

2) Όνομα Λογαριασμού: EGLISE ORTHODOXE-IERA EPISKOPI GOMAS.

Χώρα: Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό.

Το IBAN: CD4805100051720112169700197.

Επωνυμία της τράπεζας: RAWBANK.

Swift (BIC): RAWBCDKI.

3) Όνομα Λογαριασμού: EGLISE ORTHODOXE-IERA EPISKOPI GOMAS.

Χώρα: Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό.

Το IBAN: 00011050288200180113301.

Επωνυμία της τράπεζας: EQUITY BCDC.

Swift (BIC): BCDCCDKI.

Μπορείτε να προσφέρετε τις δωρεές σας επίσης και μέσω των κάτωθι λογαριασμών του Συλλόγου μας στην Ελλάδα «Φίλοι Ιεραποστολικού Έργου π. Τιμοθέου Ntumba στο Κονγκό».

1) Εθνική Τράπεζα. Swift-Bic Τράπεζας: ETHNGRAA.

Το ΙΒΑΝ είναι: GR4801101340000013400564996.

Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗΝ».

2) Τράπεζα Πειραιώς. Swift-Bic Τράπεζας : PIRBGRAA.

Το ΙΒΑΝ του λογαριασμού της Πειραιώς είναι: GR2701720980005098107308162.

Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗ ΜΠΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟ».

3) Alpha Bank. Swift-Bic Τράπεζας: CRBAGRAA

Το IBAN είναι: GR4501401620162002002015349

Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗ ΜΠΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟΓΚΟ»

Γράψετε ως αιτιολογία το ονοματεπώνυμό σας για να ξέρουμε ότι είναι από σας για να σας ενημερώσουμε ότι τα λάβαμε. Επίσης γράψετε ότι τα στέλνετε για την Ιεραποστολή στην Ι. Επισκοπή Γκόμας και Μεγάλου Κίβου ( Ανατολικό Κονγκό).

ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΤΕ

ΠΗΓΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

«τις συμφώνησις Χριστού προς Βελίαλ; Τις κοινωνία φωτί προς σκότος; Τις συγκατάθεσις ναώ Θεού μετά ειδώλων; Ημείς εσμέν ναός Θεού ζώντος»

 

Μητροπολίτου Αιτωλοακαρνανίας κ. ΚΟΣΜΑ

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΡΝΑΒΑΛΟ*

Αγαπητοί μου Χριστιανοί,

Ως πνευματικός πατέρας που αγωνιά για τον πνευματικό καταρτισμό, τον αγιασμό και τη σωτηρία σας, απευθύνομαι σε όλους σας σήμερα με πόνο και αγωνία, αλλά και με αγάπη Χριστού και παρακαλώ να δεχθήτε την πατρική μου φωνή και προτροπή.

Διερχόμαστε και ζούμε το κατανυκτικό Τριώδιο. Το Τριώδιο είναι η αγιωτέρα χρονική περίοδος του λειτουργικού μας έτους.

Είμαστε Ορθόδοξοι Χριστιανοί, πιστεύουμε στον Τριαδικό μας Θεό και ποθούμε τον προσωπικό μας αγιασμό και τη σωτηρία μας. Γνωρίζουμε επομένως, και δεχόμαστε ότι Τριώδιο σημαίνει μετάνοια και αγιασμός ψυχών και σωμάτων.

Η Εκκλησία μας, ιδιαιτέρως αυτές τις κατανυκτικές ημέρες, μας καλεί με τα χαριτόβρυτα και αγιαστικά μέσα που μας προσφέρει, να προετοιμασθούμε ψυχικά, για να ζήσουμε επάξια τα σεπτά πάθη του Κυρίου μας και την ένδοξο Ανάστασί Του.

Μαζί με τον Κύριό μας οφείλουμε και εμείς να συσταυρωθούμε, να συσταυρώσουμε και να νεκρώσουμε τα αμαρτωλά μας πάθη, γιατί μόνον έτσι θα αναστηθούμε από τα μνήματα της αμαρτίας, η οποία ανέβασε το Χριστό μας στο Σταυρό.

Το διεκήρυξε αυτό οκτώ αιώνες προ Χριστού ο Προφήτης Ησαΐας λέγοντας: «ούτος τας αμαρτίας ημών φέρει και περί ημών οδυνάται» (Ησ. 53, 4).

Σήμερα ζούμε την Κυριακή της Τυρινής, θυμόμαστε την έξοδο των πρωτοπλάστων από τον επίγειο Παράδεισο και συνειδητοποιούμε περισσότερο, πόσο εντονώτερα πρέπει να αγωνισθούμε την Μεγάλη Τεσσαρακοστή, η οποία αρχίζει από αύριο Καθαρά Δευτέρα, για να μη χάσουμε και εμείς τον ουράνιο Παράδεισο.

Ενώ όμως, αυτά θέλει ο Σταυρωθείς Θεός μας, η μητέρα μας Εκκλησία και η σωτηρία μας, άλλα θέλει και ενεργεί ο ανθρωποκτόνος διάβολος και τα όργανά του. Για να μας αποπροσανατολίσουν, για να μας απομακρύνουν από το πνεύμα και τη ζωή του Τριωδίου, μας προσφέρουν το Αντιτριώδιο.

Πνευματική ζωή ζητάει ό Θεός;

Φιλόυλη, φιλήδονη, ειδωλολατρική, σατανοκίνητη, κτηνώδη ζωή υποδεικνύει και προσφέρει ο διάβολος.

Με τους δικούς του δούλους ετοιμάζει, οργανώνει και παρουσιάζει τις καρναβαλικές εκδηλώσεις, οι οποίες ιδιαιτέρως αυτές τις πνευματικές ημέρες, επαναφέρουν ανάμεσα στους βαπτισμένους και μυρωμένους Ορθοδόξους Χριστιανούς, τις ειδωλολατρικές τελετές και λατρείες των ψευτοθεών - δαιμόνων και παρακινούν ψυχές αθάνατες και μάλιστα νέους και νέες, να τις παρακολουθήσουν, να τις ζήσουν, να συμμετάσχουν σε αυτές.

Η ειδωλολατρεία και η δαιμονολατρεία βασίλευαν προ Χριστού. Τα πάθη των ανθρώπων ήταν θεοποιημένα. Οι ψευτοθεοί - δαιμόνια ζητούσαν από τους ανθρώπους να υπακούσουν και να μιμηθούν τα κτηνώδη θελήματά τους. Ο Βάκχος τη μέθη του, η Αφροδίτη την ακολασία της, ο Δίας τις μοιχείες του. Αυτά τα πάθη καλλιεργούσαν οι λατρείες τους. Για παράδειγμα, όταν εώρταζε ο Βάκχος, οι εορταστές έκαναν πομπή, ξεκινούσαν από το ναό του Βάκχου, φορούσαν προσωπίδες, μάσκες, κρατούσαν αισχρά σύμβολα, αναμειγνυόταν άνδρες και γυναίκες, εκραύγαζαν βωμολοχίες, τραγουδούσαν όλα τα αήθη τραγούδια, εχόρευαν, μεθούσαν, ασχημονούσαν.

Τα ίδια δεν κάνουν και σήμερα όσοι συμμετέχουν ή παρακολουθούν τις καρναβαλικές εκδηλώσεις;

Μεταμφιέζονται, φορούν μάσκες, φορούν και σατανικές ακόμη ενδυμασίες στα παιδιά τους, αισχρολογούν, βωμολοχούν, χορεύουν φιλήδονους και σαρκολατρικούς χορούς, ασχημονούν καλυπτόμενοι από τις μάσκες τους, μεθούν, οργανώνουν καρναβαλικές παρελάσεις και διακωμωδούν χωρίς εντροπή και φόβο Θεού ιδανικά, ιερά και όσια της πίστεως, υβρίζουν ακόμη και αυτή την ιερωσύνη.

Ως Επίσκοπος και πνευματικός πατέρας, σας ερω­τώ εσάς που πιστεύετε και αγαπάτε το Χριστό μας και την αμώμητη Ορθοδοξία μας.

Ποια σχέσι έχουν όλα αυτά με την κατάνυξι και την ιερότητα, το σκοπό και τη ζωή του Τριωδίου, αλλά και με τη ζωή του συνειδητού Χριστιανού;

Αλήθεια, «τις συμφώνησις Χριστού προς Βελίαλ; Τις κοινωνία φωτί προς σκότος; Τις συγκατάθεσις ναώ Θεού μετά ειδώλων; Ημείς εσμέν ναός Θεού ζώντος» (Β' Κορ. στ' 15-16).

Η μία, αγία, καθολική και Αποστολική Εκκλησία μας στηριζόμενη στον αδιάψευστο λόγο της Αγ. Γραφής, στους κανόνας των Οικουμενικών Συνόδων και τη φωνή των αγίων Πατέρων, όπως του Αγ. Βασιλείου και του Ιερού Χρυσοστόμου, απορρίπτει και καταδικάζει αυτές τις καρναβαλικές εκδηλώσεις πάντοτε, ιδιαιτέρως αυτές τις άγιες ημέρες.

Αποκόπτει μάλιστα τους Χριστιανούς από το μυστικό σώμα της Εκκλησίας, εάν συμμετέχουν σε αυτές, δεν μετανοήσουν και δεν απομακρυνθούν απ' αυτές.

Ένας απόστολος του Χριστού μας, ο άγιος Τιμόθεος, Επίσκοπος Εφέσου, με μαρτυρικό θάνατο έχυσε το αίμα του, ελέγχοντας τις τότε ανάλογες ειδωλολατρικές τελετές.

Αγαπητοί, σήμερα Κυριακή της Τυρινής προκαλούν οι καρναβαλικές εκδηλώσεις. Εμείς τί θα κάνουμε;

Κατόπιν όλων αυτών, θα συμμετάσχουμε, θα παρακολουθήσουμε, θα θαυμάσουμε, θα χειροκροτήσουμε τα έργα της ειδωλολατρείας και της αποστασίας; Θέλουμε το Χριστό ή το διάβολο;

Ας διαλέξουμε. Το βλέπουμε. Ζώντας την αποστασία από το Χριστό μας, ζώντας το θέλημα του χωρίς Θεό κόσμου, οδηγούμαστε σε κοινωνία ζούγκλας, οδηγούμαστε σε χάος.

Σήμερα, ας αναδειχθούμε γνήσιοι ηρωικοί Χριστιανοί. Μη παίζουμε με τη σωτηρία μας. «Αποθώμεθα τα έργα του σκότους και ενδυσώμεθα τα όπλα του φωτός... μη κώμαις και μέθαις, μη κοίταις και ασελγείαις, μη έριδι και ζήλω» (Ρωμ. ιγ', 12-13).

Αγαπητοί μου, μείνετε ξένοι απ' αυτές και ελάτε στην γλυκειά κατάνυξι των ιερών ακολουθιών.

Ελάτε σήμερα, στον κατανυκτικό εσπερινό για να αρχίσητε άγια την Μ. Τεσσαρακοστή.

Πιστεύω και προσεύχομαι όλοι να νικήσουμε και να απομακρυνθούμε από τις καρναβαλικές εκδηλώσεις. Έτσι, θα εισέλθουμε στο πνευματικό στάδιο της Μ. Τεσσαρακοστής και θα νικήσουμε.

Ολόψυχα εύχομαι για όλους τη Νίκη.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς

* Την 25 Φεβρ. 2009 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. ΚΟΣΜΑΣ εξέδωσε την υπ' αριθ. 22 εγκύκλιο προς τους Εφημερίους των Ιερών Ναών και το Χριστεπώνυμον Πλήρωμα. Αξίζει να την προσέξουμε.

"ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ"
Προσφορά στο λαό του Θεού από τις
Εκδόσεις «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ»
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2010 

Γεώργιος Αποστολάκης: "Μάρτυρες Χωρίς Ουρανό; Το Παράδοξο της Ηρωικής Θυσίας"

Την Πρωτομαγιά του 1944, στο Σκοπευτήριο της Καισαριανή, διακόσιοι Έλληνες αντιστασιακοί εκτελέστηκαν από τα στρατεύματα της ναζιστικής κατοχής, ως αντίποινα για ενέργεια του ΕΛΑΣ. Ήταν κρατούμενοι – στην πλειονότητά τους κομμουνιστές πολλοί ήδη φυλακισμένοι από το καθεστώς Μεταξά και παραδομένοι στους Γερμανούς.

Οι φωτογραφίες που ήρθαν στο φως συγκλονίζουν όχι μόνο για το γεγονός της εκτέλεσης, αλλά για κάτι βαθύτερο: τη στάση των μελλοθανάτων.

Περπατούν ήρεμοι. Στέκονται όρθιοι. Υψώνουν τη γροθιά. Τραγουδούν.

Δεν υπάρχει πανικός. Δεν υπάρχει κατάρρευση. Υπάρχει αξιοπρέπεια.

Και τότε γεννάται ένα ερώτημα που δεν είναι κομματικό, αλλά υπαρξιακό:

Τι είναι αυτό που επιτρέπει στον άνθρωπο να κοιτά τον θάνατο χωρίς φόβο;

kaisariani fb 2

Το φαινόμενο του μαρτυρίου

Η λέξη μάρτυρας στην αρχική της σημασία δεν δηλώνει απλώς το θύμα. Δηλώνει εκείνον που «μαρτυρεί» — που δίνει δημόσια μαρτυρία για μια αλήθεια, την οποία θεωρεί ανώτερη από την ίδια του τη ζωή.

Οι χριστιανοί μάρτυρες των ρωμαϊκών διωγμών, οι νεομάρτυρες της Τουρκοκρατίας, ακόμη και οι πιστοί που εκτελέστηκαν στα κομμουνιστικά καθεστώτα του 20ού αιώνα, βάδιζαν προς τον θάνατο με παρόμοια ψυχραιμία. Ύμνοι, προσευχή, δοξολογία.

Οι διακόσιοι της Καισαριανής δεν προσεύχονταν στον Θεό. Δόξαζαν το κόμμα τους. Δεν πίστευαν στην αθανασία της ψυχής.Πίστευαν στην αθανασία της Ιστορίας.

Κι όμως, η ψυχολογία της στιγμής μοιάζει εντυπωσιακά.

kaisariani fb

Πίστη και ιδεολογία: τι διαφέρει;

Ο μάρτυρας της πίστης πιστεύει ότι ο θάνατος δεν είναι τέλος. Ότι η ζωή συνεχίζεται. Ότι το μαρτύριό του έχει αιώνιο νόημα.

Ο μάρτυρας της ιδεολογίας πιστεύει ότι ο θάνατος δεν είναι τέλος. Ότι η ζωή συνεχίζεται. Ότι το μαρτύριό του έχει αιώνιο νόημα.

Ο μάρτυρας της ιδεολογίας πιστεύει ότι ο θάνατός του εγγράφεται σε μια ιστορική αναγκαιότητα. Ότι γίνεται λίπασμα για το μέλλον. Ότι υπηρετεί μια συλλογική σωτηρία.

Στην πρώτη περίπτωση, το νόημα είναι μεταφυσικό. Στη δεύτερη, ιστορικό.

Και στις δύο, όμως, υπάρχει κάτι κοινό:η υπέρβαση του ατομικού φόβου.

Από πού αντλείται αυτή η δύναμη;

Ο άνθρωπος μπορεί να αντιμετωπίσει τον θάνατο όταν:

Πιστεύει ότι ανήκει σε κάτι μεγαλύτερο από τον εαυτό του.

Έχει εσωτερική βεβαιότητα ότι η ζωή του δεν υπήρξε μάταιη.

Έχει συμφιλιωθεί με την ιδέα της θυσίας.

Η υπέρβαση δεν γεννιέται από την απουσία φόβου. Γεννιέται από την κυριαρχία πάνω στον φόβο.

Οι διακόσιοι δεν ήταν υπεράνθρωποι. Ήταν άνθρωποι που είχαν ήδη αποδεχθεί τη μοίρα τους. Η ταυτότητά τους – πολιτική, συλλογική, ιδεολογική – είχε γίνει ισχυρότερη από το ένστικτο αυτοσυντήρησης.

kaisariani fb 3

Μάρτυρες της Αλήθειας ή μάρτυρες της πλάνης;

Εδώ αρχίζει η δυσκολία.

Αν κάποιος πιστεύει ότι η χριστιανική αλήθεια είναι η μόνη οντολογική αλήθεια, τότε ο μάρτυρας της πίστης μαρτυρεί το Απόλυτο, ενώ ο μάρτυρας της ιδεολογίας μαρτυρεί μια ιστορική ιδέα – ενδεχομένως εσφαλμένη.

Αν όμως δούμε το ζήτημα υπαρξιακά, χωρίς δογματική προϋπόθεση, τότε αυτό που έχει σημασία δεν είναι η αντικειμενική αλήθεια του περιεχομένου, αλλά η αυθεντικότητα της αυτοπροσφοράς.

Η Ιστορία έχει γνωρίσει ιδεολογίες που γέννησαν ολοκληρωτισμούς. Ο κομμουνισμός σε πολλές χώρες κατέληξε σε διώξεις και εκτελέσεις πιστών – δηλαδή σε παραγωγή «αντίστροφων» μαρτύρων.

Αυτό, όμως, δεν αναιρεί το γεγονός ότι οι συγκεκριμένοι άνθρωποι της Καισαριανής πέθαναν θύματα ενός άλλου ολοκληρωτισμού: του ναζισμού.

Το ηθικό μέγεθος της στάσης τους δεν ταυτίζεται αυτομάτως με το πολιτικό περιεχόμενο της ιδεολογίας τους.

Η μαρτυρία ως ανθρώπινο αρχέτυπο

Ίσως το βαθύτερο συμπέρασμα είναι άλλο.

Ο άνθρωπος έχει ανάγκη νοήματος τόσο βαθιά, ώστε μπορεί να προσφέρει τη ζωή του γι’ αυτό. Είτε το ονομάσει Θεό, είτε Πατρίδα, είτε Ιστορία, είτε Κόμμα.

Το μαρτύριο είναι η ακραία μορφή αυτής της ανάγκης.

Οι φωτογραφίες της Καισαριανής δεν μιλούν μόνο για τον κομμουνισμό ή για την Αντίσταση. Μιλούν για το μυστήριο της ανθρώπινης ελευθερίας: ότι ακόμη και μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα, ο άνθρωπος μπορεί να επιλέξει πώς θα πεθάνει.

Και ο τρόπος του θανάτου του γίνεται μήνυμα.

kaisariani fb 2

Η τελική κρίση

Μπορούμε να διαφωνούμε ριζικά με με την ιδεολογία τους. Μπορούμε να ασκούμε αυστηρή κριτική στον ιστορικό κομμουνισμό. Μπορούμε να επισημαίνουμε τα εγκλήματα που διαπράχθηκαν στο όνομά του.

Όμως δεν μπορούμε να αρνηθούμε το ανθρώπινο μέγεθος εκείνης της στιγμής. Στάθηκαν όρθιοι.

Και το να στέκεσαι όρθιος μπροστά στον θάνατο είναι πράξη που ξεπερνά τις ιδεολογίες. Είναι πράξη βαθιά ανθρώπινη.

Ίσως τελικά το ερώτημα δεν είναι αν ήταν μάρτυρες της Αλήθειας ή της ιδεολογίας τους.

Ίσως το ερώτημα είναι αν εμείς, σε εποχές άνεσης και σχετικότητας, διαθέτουμε έστω ένα ελάχιστο από το φρόνημα εκείνων που βάδιζαν προς τον θάνατο χωρίς να σκύβουν το κεφάλι.

Είναι καθρέφτης.

Και ο καθρέφτης δεν ρωτά τι πιστεύεις. Ρωτά αν είσαι έτοιμος να το πληρώσεις.

Γιατί οι φωτογραφίες αυτές δεν είναι απλώς ιστορικό ντοκουμέντο. 

Πηγή https://www.iepomenimera.gr/index.php/el/i-thesi-mas/georgios-apostolakis-martyres-xoris-ourano-to-paradokso-tis-iroikis-thysias