έτσι όπως πάμε ..θα ρωτάμε ..τι ΑΙΓΑΙΟ απέμεινε για την Ελλάδα;

 

ΦΩΤΟ προιόν τεχνητής νοημοσύνης 
" Ο Μητσοτάκης έβγαλε τον χάρτη του τουρκολιβυκού μνημονίου στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ:«Είναι παράνομο, η γεωγραφία δεν μπορεί να ξαναγραφτεί»

«Τουρκία και Λιβύη δεν έχουν αντικείμενες ή παρακείμενες ακτές, έχουν επιχειρήσει να καθορίσουν ένα τεχνητό θαλάσσιο σύνορο μεταξύ τους και αυτό είναι παράλογο, δεν υπάρχει προηγούμενο για μια τέτοια διαγώνια οριοθέτηση» είπε ο πρωθυπουργός

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ ΑΛΛΆ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΣΥΜΠΛΗΓΑΔΕΣ

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 

Πριν  το τέλος του χρόνου η τουρκική κυβέρνηση θα φέρει προς ψήφιση το νομοσχέδιο για την Γαλάζια Πατρίδα, μεταδίδει  το τηλεοπτικό δίκτυο Haberturk. 

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του το νομοσχέδιο βρίσκεται στο  στο τελικό στάδιο της προετοιμασίας.

 

 

Σύμφωνα με τις ππληροφορίες που διαρρέουν οι Τούρκοι το νομοσχέδιο θα προβλέπει ότι  τα χωρικά ύδατα της Τουρκίας εκτείνονται στα έξι ναυτικά μίλια στο Αιγαίο και στα δώδεκα ναυτικά μίλια στη Μαύρη Θάλασσα και τη Μεσόγειο και πως κάθε οικονομική, επιστημονική ή περιβαλλοντική δραστηριότητα που θα πραγματοποιείται εντός της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης της Τουρκίας θα υπόκειται σε  άδεια της Αγκυρας.

https://www.militaire.gr/mponama-me-ti-galazia-patrida-etoimazei-i-toyrkia-stin-ellada-kai-relans-me-tin-aigypto/

Στην προετοιμασία νομοσχεδίου για τη «Γαλάζια Πατρίδα» προχωρά η Τουρκία, επιδιώκοντας να θεσπίσει κανόνες για τις θαλάσσιες περιοχές στις οποίες διαθέτει ακτογραμμή, με ιδιαίτερη έμφαση στο Αιγαίο και την Ανατολική Μεσόγειο.

Όπως μεταδίδει το τουρκικό τηλεοπτικό δίκτυο Haberturk, το κυβερνών Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP) ολοκληρώνει τις προπαρασκευαστικές εργασίες για το νομοσχέδιο, το οποίο, σύμφωνα με τον σχεδιασμό της Άγκυρας, έχει στόχο «στην προστασία των κυριαρχικών δικαιωμάτων και των εθνικών συμφερόντων της Τουρκίας στις θάλασσες».

Η σύνταξη των διατάξεων αναμένεται να πραγματοποιηθεί μέσα στον Νοέμβριο, με την τουρκική κυβέρνηση να σχεδιάζει την κατάθεση του νομοσχεδίου στην Εθνοσυνέλευση πριν από την ολοκλήρωση του 2026.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες του τουρκικού μέσου, το νέο πλαίσιο θα περιλαμβάνει ρυθμίσεις για την έκταση και την οριοθέτηση των θαλάσσιων ζωνών δικαιοδοσίας που διεκδικεί η Τουρκία....

Παράλληλα, το νομοσχέδιο αναμένεται να προβλέπει ότι για την πραγματοποίηση οικονομικών, επιστημονικών και περιβαλλοντικών δραστηριοτήτων εντός της τουρκικής Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ) θα απαιτείται προηγούμενη άδεια από τις αρμόδιες αρχές της Άγκυρας.

Αντίστοιχες ρυθμίσεις σχεδιάζεται να ισχύουν και για δραστηριότητες που σχετίζονται με τον βυθό και το υπέδαφος των θαλάσσιων περιοχών.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι πληροφορίες για τις βραχονησίδες και τις λεγόμενες «γκρίζες ζώνες», καθώς το υπό προετοιμασία νομοσχέδιο αναμένεται να περιλαμβάνει διατάξεις για τον νομικό προσδιορισμό τους, με αναφορές στο διεθνές δίκαιο της θάλασσας. 

https://www.protothema.gr/world/article/1900303/i-tourkia-etoimazei-nomo-gia-ti-galazia-patrida-ti-provlepei-gia-to-aigaio-tis-thalassies-zones-kai-tis-vrahonisides/

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΤΩΡΑ ή ΠΟΤΕ ΕΠΕΚΤΕΙΝΟΥΜΕ ΤΑ ΜΙΛΙΑ 

"σκορποχώρι τα Ιερά Λείψανα και τα Άγια Σεβάσματα μετά την Άλωση ..σε λίγο θα συγκεντρωθούν στην ΠΟΛΗ " μας είπαν

 Μεταφορά από τη Μάλτα στο Γκάτσινα ( προάστειο της περιοχής της Πετρούπολης)  τμήματος του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, μαζί με την εικόνα της Παναγίας της Φιλερμίου και το δεξί χέρι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, 12 Οκτωβρίου

διαβάζουμε από το ιστολόγιο https://www.sidirokastro.org/

Η μεταφορά από τη Μάλτα στο Γκάτσινα ενός τμήματος του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, μαζί με την εικόνα της Παναγίας της Φιλερμίου (από το όρος Φίλερμος στο νησί της Ρόδου) και το δεξί χέρι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, έγινε το έτος 1799.

Αυτά τα ιερά κειμήλια φυλάσσονταν στο νησί της Μάλτας από τους Ιππότες του Καθολικού Τάγματος του Αγίου Ιωάννη της Ιερουσαλήμ, γνωστούς και ως Ιωαννίτες ή Ιππότες του Νοσοκομείου.

Στις 11 Ιουνίου 1798, όταν τα στρατεύματα του Ναπολέοντα αποβιβάστηκαν στο νησί καθ’ οδόν προς την Αίγυπτο, οι Ιππότες της Μάλτας ζήτησαν από τη Ρωσία βοήθεια και προστασία, επειδή ο Κανονισμός του Τάγματός τους απαγόρευε να πολεμούν εναντίον άλλων χριστιανών.

Στις 12 Οκτωβρίου 1799, οι Ιππότες προσέφεραν αυτά τα αρχαία ιερά κειμήλια στον Αυτοκράτορα Παύλο Α΄ της Ρωσίας, ο οποίος βρισκόταν τότε στο Γκάτσινα. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους, τα ιερά αυτά αντικείμενα μεταφέρθηκαν στην Αγία Πετρούπολη και τοποθετήθηκαν στα χειμερινά ανάκτορα, μέσα στον ναό αφιερωμένο στην Εικόνα του Σωτήρος μη χειροποιήτου.

Η εορτή αυτής της μεταφοράς καθιερώθηκε το 1800.

Το δεξί χέρι του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου βρέθηκε στα χέρια των Ιωαννιτών Ιπποτών μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Τούρκους το 1453. Τότε μεταφέρθηκε στη Ρόδο, όπου είχε έδρα το Τάγμα. Όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν και τη Ρόδο το 1522, οι Ιππότες μετέφεραν όλα τα ιερά κειμήλια στη Μάλτα.

Σύμφωνα με την παράδοση, η εικόνα της Παναγίας της Φιλερμίου είχε αγιογραφηθεί από τον Ευαγγελιστή Λουκά. Από τα Ιεροσόλυμα μεταφέρθηκε στην Κωνσταντινούπολη και τοποθετήθηκε στον ναό της Παναγίας των Βλαχερνών. Τον 13ο αιώνα, σταυροφόροι την πήραν από εκεί, και από τότε φυλασσόταν από τους Ιππότες του Τάγματος του Αγίου Ιωάννη.

Μετά τη Ρωσική Επανάσταση του 1917, τα ιερά αυτά αντικείμενα μεταφέρθηκαν στον Καθεδρικό Ναό του Παβλόφσκι στο Γκάτσινα.

Το φθινόπωρο του 1919, όταν ο στρατός του Γιουντένιτς εγκατέλειψε το Γκάτσινα, τα ιερά λείψανα μεταφέρθηκαν στην Εσθονία, έπειτα στη Δανία, όπου τα παρέδωσαν στη χήρα του Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ΄, Μαρία Φεοντόροβνα. Οι κόρες της τα έδωσαν αργότερα στον Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραπόβιτσκι).

Τα λείψανα φυλάχθηκαν για λίγο στο Βερολίνο και μετά στη Γιουγκοσλαβία, αλλά εξαφανίστηκαν κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Μετά τον πόλεμο, οι αρχές της Γιουγκοσλαβίας τα αναζήτησαν για έξι χρόνια.

Το 1951 ανακαλύφθηκαν τελικά στο Μοναστήρι του Τσετίνιε στο Μαυροβούνιο, και μεταφέρθηκαν στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο της πόλης.

Η ύπαρξή τους εκεί αποκαλύφθηκε δημόσια μόνο το 1993, με αφορμή την επίσκεψη του Πατριάρχη Μόσχας Αλεξίου Β΄.

πηγή ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

όλες οι διαβουλεύσεις για την Μέση Ανατολή γίνονται τώρα στην τουρκία γιατί ξεκινάει το τρένο για την Πόλη και την Καππαδοκία.

 Ξέρετε γιατί όλοι επισκέπτονται την Τουρκία για διαβουλεύσεις όσο αφορά την Μέση Ανατολή; ετοιμάζουν λοιπόν να γίνει "Παγκόσμιο Θέαμα η Κωνσταντινούπολη εξ αιτίας των γεωπολιτικών ανατροπών

"Όταν την ονοματίζουμε , όταν την περπατάμε , όταν ακούμε για αυτήν , τι αισθανόμαστε για αυτήν την ΠΟΛΗ;

 

“πόλεων πασών οφθαλμός, άκουσμα παγκόσμιο, θέαμα υπερκόσμιον, εκκλησιών γαλουχός, πίστεως αρχηγός, ορθοδοξίας οδηγός, λόγων μέλημα, καλού παντός ενδιαίτημα”, όπως την ένοιωθε   ο ιστορικός  Νικήτας Χωνιάτης.

Είναι τέτοιες οι συγκυρίες , οι παρασκηνιακές εξελίξεις καθώς και οι ανατροπές που φέρνουν αυτές , ώστε η Ιστορία της Κωνσταντινούπολης ξανά δρομολογείται στην ζωντανή καθημερινότητα της Ρωμιοσύνης.

"Θα μπούμε στο τραίνο της ΡΩΜΙΟΣΥΝΗΣ πάλι και η αιτία θα είναι η ΠΟΛΗ, όλοι και όλα δουλεύουν για αυτό και μάλιστα δίχως να το κατανοούν "

Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

η ΕΙΔΗΣΗ της ημέρας και των επόμενων ημερών ...ΑΠΟΧΩΡΗΣΗ με ΝΌΗΜΑ

 

Προειδοποίηση Lagarde: Εφιάλτης διαρκείας στην ΕΕ - Διπλό χτύπημα από πληθωρισμό και ενεργειακή κρίση - Γιατί αποχωρώ

Σήμα κινδύνου για το μέλλον της ευρωπαϊκής οικονομίας εξέπεμψε κατά το κύκνειο άσμα της ως Ευρωπαίας κεντρικής τραπεζίτριας η Christine Lagarde…

Όπως επεσήμανε, η ταυτόχρονη πίεση από τις ανεξέλεγκτες τιμές της ενέργειας και τον επιμένοντα πληθωρισμό συνθέτουν ένα επικίνδυνο κοκτέιλ, που απειλεί την ευημερία εκατομμυρίων πολιτών.
Αυτή η διπλή απειλή διαμορφώνει μια νέα πραγματικότητα αυξημένης αβεβαιότητας και προκλήσεων για ολόκληρη την Ευρωπαϊκή Ένωση.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

και διηγώντας τα να κλαίς , ενώ οι κακόβουλοι γείτονες θα γελάνε; - ΒΙΝΤΕΟ

 

Όσα διαδραματίστηκαν στη φετινή στρατιωτική παρέλαση της 28ης Οκτωβρίου στη Θεσσαλονίκη ξεπέρασαν κάθε όριο επικοινωνιακής διαχείρισης, μετατρέποντας την κορυφαία εκδήλωση εθνικής ισχύος σε ένα καρναβάλι με άρματα όπλων που κινούνται στην φαντασία των εμπνευστών αυτού του κακόγουστου ανέκδοτου.

https://www.pronews.gr/amyna-asfaleia/ypetha/parelasi-thessalonikis-i-texni-tis-eksapatisis-ton-politon-se-allo-epipedo/

Γεώργιος Αποστολάκης: Το «Αἰωνία ἡ μνήμη» στον τάφο του Πάπα και η ευθύνη του Πατριάρχη

Το «Αἰωνία ἡ μνήμη» στον τάφο του Πάπα και η ευθύνη του Πατριάρχη

Η επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στον τάφο του Πάπα Φραγκίσκου, στις 28 Οκτωβρίου 2026, στη βασιλική της Santa Maria Maggiore στη Ρώμη, προστίθεται στη μακρά σειρά των δημόσιων εκδηλώσεων προσεγγίσεώς του προς τον Παπισμό. Το ίδιο το Πατριαρχείο ανακοίνωσε την επίσκεψη και την κατάθεση λουλουδιών στον τάφο του εκλιπόντος. Το κρίσιμο ζήτημα, όμως, που θέτει το βίντεο το οποίο συνοδεύει την είδηση, είναι η ψαλμωδία του «Αἰωνία ἡ μνήμη» υπέρ αυτού. Πρόκειται για ενέργεια με εκκλησιαστικό περιεχόμενο, η οποία απαιτεί εκκλησιαστική εξήγηση.

Ο σεβασμός προς έναν νεκρό και η ανθρώπινη λύπη για την απώλειά του είναι απολύτως κατανοητά. Η δημόσια χρησιμοποίηση, όμως, της ευχής με την οποία η Ορθόδοξη Εκκλησία αποχαιρετά και μνημονεύει τους κεκοιμημένους της δεν εξαντλείται σε μια έκφραση προσωπικής φιλίας. Ιδίως όταν την ψάλλει ο Οικουμενικός Πατριάρχης, η πράξη αποκτά αναπόφευκτα διδακτική σημασία. Τι διδάσκονται οι πιστοί βλέποντάς την; Ότι οι δογματικές διαφορές εξακολουθούν να αποτελούν ουσιώδες εμπόδιο εκκλησιαστικής κοινωνίας ή ότι μπορούν πλέον να παραμερίζονται στην πράξη;

Η ορθόδοξη αντίθεση προς τις παπικές κακοδοξίες έχει σαφές θεολογικό περιεχόμενο. Δεν αποτελεί κατάλοιπο εθνικών ανταγωνισμών ούτε ανεξήγητη εμμονή σε ένα μακρινό ιστορικό επεισόδιο. Ο άγιος Μάρκος ο Ευγενικός διατύπωσε απερίφραστα την κρίση του για τους Λατίνους: «αἱρετικοί εἰσιν ἄρα, καὶ ὡς αἱρετικοὺς αὐτοὺς ἀπεκόψαμεν». Η Εκκλησία τον τιμά ακριβώς ως υπερασπιστή της πίστεως, ο οποίος αρνήθηκε να υπογράψει την ένωση της Φλωρεντίας. Η τιμή αυτή έχει συνέπειες για τη σημερινή εκκλησιαστική στάση· δεν μπορεί να περιορίζεται σε έναν ετήσιο πανηγυρικό λόγο.

Η αντίθεση προς τις λατινικές κακοδοξίες διατρέχει αιώνες της ορθόδοξης πατερικής παραδόσεως. Ο Μέγας Φώτιος, ήδη πριν από το σχίσμα του 1054, ο Γρηγόριος ο Παλαμάς, ο Μάρκος ο Ευγενικός, ο Συμεών Θεσσαλονίκης, ο Γεννάδιος ο Σχολάριος και, στους νεότερους χρόνους, ο Αθανάσιος ο Πάριος, ο Νεκτάριος Πενταπόλεως και ο Ιουστίνος Πόποβιτς αλλά και άλλοι πολλοί, αντιμετώπισαν, ο καθένας στο ιστορικό και θεολογικό πλαίσιο της εποχής του, τις λατινικές δογματικές αποκλίσεις ή τις απόπειρες ενώσεως που τις παρέκαμπταν. Η Εκκλησία τιμά την ομολογία τους. Εύλογα, λοιπόν, οι πιστοί ζητούν να γνωρίζουν πώς οι σημερινές πατριαρχικές ενέργειες συμβιβάζονται με αυτή την ομολογία.

Οι διαφορές, άλλωστε, παραμένουν. Η επίσημη ρωμαιοκαθολική διδασκαλία εξακολουθεί να περιλαμβάνει το Filioque και το παπικό αλάθητο υπό τις προϋποθέσεις που η ίδια ορίζει. Συνεπώς, η αποκατάσταση της ενότητας προϋποθέτει πραγματική αντιμετώπιση των δογματικών αποκλίσεων. Οι θερμές σχέσεις, οι προσωπικές φιλίες και οι συμβολικές χειρονομίες δεν επιλύουν από μόνες τους το πρόβλημα της πίστεως.

Εδώ αποκτά νόημα ένα οξύ, αλλά θεμιτό ερώτημα: θα θεωρούσαμε σύμφωνη με την ορθόδοξη ομολογία την πράξη ενός Πατριάρχη που θα πήγαινε στον τάφο του Αρείου και θα έψαλλε υπέρ αυτού το «Αἰωνία ἡ μνήμη»; Η αναλογία αφορά την αρχή της εκκλησιαστικής συνέπειας, χωρίς να ταυτίζει τον Αρειανισμό με τις παπικές πλάνες. Εφόσον αναγνωρίζουμε ότι η αίρεση διαρρηγνύει την ενότητα της πίστεως, με ποιο θεολογικό κριτήριο ενεργούμε δημόσια σαν η διάρρηξη αυτή να έχει ήδη θεραπευθεί;

Ούτε μπορούμε να αποφαινόμαστε για την τελική κρίση του Θεού επί ενός ανθρώπου. Αυτή ανήκει στον Θεό. Η ευθύνη, όμως, ενός Ορθοδόξου επισκόπου για όσα ομολογεί και πράττει δημόσια ανήκει στην κρίση της Εκκλησίας. Η επίκληση της αγάπης δεν καταργεί αυτή την ευθύνη. Η αγάπη περιλαμβάνει και την ειλικρίνεια απέναντι στις διαφορές που εμποδίζουν την κοινωνία.

Η συγκεκριμένη ενέργεια πρέπει να αξιολογηθεί μέσα στη σταθερή φιλο-οικουμενιστική πορεία του Πατριάρχη. Ήδη το 2014, στα Ιεροσόλυμα, ο Βαρθολομαίος και ο Φραγκίσκος συμμετείχαν σε κοινή προσευχητική εκδήλωση και υπέγραψαν κοινή δήλωση προσανατολισμένη στην πλήρη ενότητα. Η ίδια εκείνη δήλωση αναγνώριζε ότι η πλήρης κοινωνία δεν είχε επιτευχθεί και συνέδεε την ευχαριστιακή ενότητα με την ομολογία της μίας πίστεως. Ακριβώς γι’ αυτό, οι μεταγενέστερες χειρονομίες οφείλουν να κρίνονται με αυστηρότητα: υπηρετούν την αποκατάσταση της κοινής πίστεως ή δημιουργούν την εντύπωση ότι η ενότητα μπορεί να προηγηθεί της δογματικής συμφωνίας;

Εκεί βρίσκεται ο πυρήνας της κριτικής στην οικουμενιστική αυτή πρακτική: στη σταδιακή εξοικείωση του εκκλησιαστικού πληρώματος με εικόνες θρησκευτικής ενότητας, ενώ οι αιτίες της διαιρέσεως παραμένουν. Η επανάληψη τέτοιων πράξεων μπορεί να καταστήσει στη συνείδηση των πιστών περιττή την ίδια τη δογματική συμφωνία. Έτσι προετοιμάζεται μια ένωση στην πράξη, πριν αποκατασταθεί η ενότητα στην πίστη. Αυτό λέγεται «λαϊκός οικουμενισμός».

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης οφείλει να εξηγήσει πώς η στάση αυτή συμβιβάζεται με την ομολογία των Αγίων που η Εκκλησία τιμά. Και οι επίσκοποι οφείλουν να δώσουν σαφή θεολογικό λόγο στο ποίμνιο. Η επιδιωκόμενη ενότητα χρειάζεται αλήθεια, μετάνοια και κοινή πίστη. Διαφορετικά, οι συμβολικές χειρονομίες κινδυνεύουν να συνηθίσουν τους πιστούς στην παράκαμψη όσων οι Άγιοι αγωνίστηκαν να διαφυλάξουν.

Πηγή https://iepomenimera.gr/index.php/el/i-thesi-mas/georgios-apostolakis-to-aionia-he-mnimi-ston-tafo-tou-papa-kai-i-efthyni-tou-patriarxi

ο ΦΑΡΑΩ ο διπλωμάτης και ο Ιμπραήμ πασάς ο παλουκοκάφτης ξαναζωντάνεψαν;

"μάγκες" οι Αιγύπτιοι και την κυριότητα της ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ όπως ακούγεται και συμφωνίες μυστικές με τους τούρκους και κοινές στρατιωτικές ασκήσεις με αυτούς;

αλλάξτε πλευρό να μην πιαστείτε 

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 

" Σύμφωνα με ανακοίνωση του τουρκικού ΥΠΑΜ, από 04 έως 09 Νοεμβρίου θα διεξαχθεί στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου η άσκηση “Θάλασσα Φιλίας-2026”, με τη συμμετοχή Ναυτικών Δυνάμεων της Τουρκίας και της Αιγύπτου. Στο πλαίσιο της άσκησης θα εκτελεστούν γυμνάσια επιχειρήσεων επιφανείας, υποβρυχιακής άμυνας, αεράμυνας κ.α.

 

Οι σχέσεις μεταξύ της Τουρκίας και της Αιγύπτου βρίσκονται σε μία περίοδο ουσιαστικής προσέγγισης, μετά από μία δεκαετία ψυχρότητας που είχε ξεκινήσει το έτος 2013, όταν ο νυν Πρόεδρος της Αιγύπτου ανέλαβε τα ηνία της χώρας. Το Φεβρουάριο του έτους 2024, ο Τούρκος ΠτΔ Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν επισκέφθηκε το Κάιρο (στην πρώτη του επίσκεψη μετά από 11 ολόκληρα χρόνια), ενώ ο Αιγύπτιος ομόλογός του, Αμπντέλ Φατάχ Αλ Σίσι, επισκέφθηκε την Άγκυρα το Σεπτέμβριο του έτους 2024, επισφραγίζοντας την αποκατάσταση των διπλωματικών σχέσεων σε επίπεδο Πρεσβευτών.

Στο στρατιωτικό τομέα, το Φεβρουάριο τρέχοντος έτους (2026), οι δύο χώρες υπέγραψαν συμφωνία στρατιωτικής και αμυντικής συνεργασίας, διεξάγουν κοινές ασκήσεις, ενώ όπως έχει διαπιστωθεί, συνεργάζονται τόσο στο μέτωπο του Σουδάν, όσο και σε αυτό της Σομαλίας." 

Σπυρίδων Κίσσας Σμχος (ΥΠΛ) ε.α.

https://www.militaire.gr/naytiki-askisi-toyrkias-aigyptoy/

" η Άγκυρα απαντά μέσω του υπουργού Άμυνας Γιασάρ Γκιουλέρ. Ο Γκιουλέρ δήλωσε πως η Τουρκία είναι έτοιμη  για συμφωνία με την Αίγυπτο ,προσθέτοντας ότι δίνει στο Κάιρο περισσότερα απ΄ ότι η Ελλάδα. Έκανε λόγο για  περίπου 15.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα θαλάσσιας ζώνης δικαιοδοσίας παραπάνω σε σύγκριση με αυτά που δίνει η Ελλάδα.

Ο Γκιουλές είπε ότι «η πρότασή μας προς την Αίγυπτο είναι σαφής. Σε περίπτωση που η Αίγυπτος υπογράψει συμφωνία με τη χώρα μας, θα έχει περίπου 15.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα θαλάσσιας ζώνης δικαιοδοσίας παραπάνω σε σύγκριση με μια ενδεχόμενη συμφωνία που θα μπορούσε να συνάψει με την Ελλάδα.»

https://www.militaire.gr/mponama-me-ti-galazia-patrida-etoimazei-i-toyrkia-stin-ellada-kai-relans-me-tin-aigypto/

τζάκ πότ και ρωσική ρουλέτα στα επερχόμενα

 

τζάκ πότ τραβούν οι θνητοί ισχυροί, αλλά ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ στο τέλος αδελφοί και σύντομα θα δώσει τα κέρδη στους αδυνάτους  

Γράφει  ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ΕΠΑΝΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΣΤΗΝ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΚΑΚΙΕΡΑ ή ΡΟΥΛΕΤΑ που μπορεί να γίνει και Ρωσική...

ΙΣΡΑΗΛ

"Μέχρι το βράδυ της Τετάρτης, οι περισσότερες ψήφοι είχαν καταμετρηθεί. Ωστόσο, δεν υπάρχει σαφής νικητής για την κορυφαία θέση του Ισραήλ, γεγονός που οδηγεί σε εβδομάδες - πιθανώς μήνες - κατά τους οποίους η πολιτική επιβίωση του Νετανιάχου παραμένει σε κίνδυνο" 

https://edition.cnn.com/2026/10/28/middleeast/netanyahu-israel-election-intl

ΗΠΑ 

" Αν το αποτέλεσμα των ενδιάμεσων εκλογών (midterms) της 3ης Νοεμβρίου 2026 δεν είναι καλό για τους Ρεπουμπλικάνους, ο πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ θα χάσει τη νομοθετική πλειοψηφία στο Κογκρέσο, γεγονός που θα οδηγήσει σε πολιτική παράλυση, «πάγωμα» της ατζέντας του και ένα μπαράζ κοινοβουλευτικών ερευνών εναντίον της κυβέρνησής του" 

https://www.cnn.gr/kosmos/story/557671/endiameses-ekloges-stis-ipa-ta-tria-senaria-gia-tin-epomeni-mera-kai-pos-tha-epireasoun-ton-tramp

Η ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΕΙ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ... 

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ Η  ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΑΛΛΆ ΚΑΙ Η " ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ " ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΟΥΣ ..ΟΤΑΝ ΣΗΜΕΡΙΝΆ ΔΗΜΟΣΙΈΥΜΑΤΑ ΟΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ " ΤΡΑΓΩΔΙΑ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ" 

" Σε επίπεδα ρεκόρ, από την ενεργειακή κρίση του 2022, εκτινάχθηκε η τιμή του φυσικού αερίου στην Ευρώπη, αγγίζοντας πρόσκαιρα τα 100 ευρώ ανά μεγαβατώρα.

Η νέα άνοδος εντείνει τις ανησυχίες για το ενεργειακό κόστος ενόψει του χειμώνα, με τα νοικοκυριά και τις ενεργοβόρες επιχειρήσεις να βρίσκονται αντιμέτωπα με νέες επιβαρύνσεις.

Η τιμή του ευρωπαϊκού συμβολαίου αναφοράς TTF, στην ολλανδική αγορά, έφτασε προσωρινά τα 100 ευρώ ανά μεγαβατώρα, καταγράφοντας άνοδο περίπου 4% σε σχέση με την προηγούμενη συνεδρίαση. Οι τιμές κινούνται πλέον σε επίπεδα σχεδόν τριπλάσια από εκείνα που επικρατούσαν πριν από τον πόλεμο με το Ιράν, καθώς η κλιμάκωση της σύγκρουσης στη Μέση Ανατολή προκαλεί αναταράξεις στην ενεργειακή αγορά." 

https://www.iefimerida.gr/oikonomia/fysiko-aerio-sta-100-eyro-i-megabatora-gia-proti-fora-apo-tin-energeiaki-krisi-toy-2022

Η ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑ ΣΤΙΣ ΗΠΑ ΚΑΙ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ..ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΠΙΟ ΠΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΕ , ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ , ΣΤΗΝ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗ  ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ, ΣΤΗΝ ΑΝ. ΜΕΣΟΓΕΙΟ ..ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ , ΤΗΝ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΒΕΒΑΙΑ ΕΚΒΑΣΗ ΤΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ , ΟΜΩΣ ΜΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΟΤΙ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΚΑΙ Ο ΤΕΛΕΙΩΤΗΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΛΥΣΗ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΟΥΜΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΣΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΚΟΝΤΡΑ ΣΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΠΟΥ ΕΚΠΟΝΕΙ ΤΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ΑΓΙΑ ΣΚΕΠΗ - ΑΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΡΩΜΑΙΑ - ΠΑΤΗΡ ΑΝΑΝΙΑΣ ΚΟΥΣΤΕΝΗΣ (κάποιος ανιστόρητος προσπαθεί να του μοιάσει αλλά δεν....)

 

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/hoHyWsw3P38?si=-capjEt7dmt_WCPt

το ΟΧΙ θα το πει η Αγία Αικατερίνα στο Αιγαίο και Νότια της Κρήτης...η Αγία γνωρίζει...

το ΟΧΙ θέλει να το πει τώρα ο λαός στα Πελάγη 

Υπάρχουν εξελίξεις μαζί με τις παρελάσεις για την τιμή και μνήμη του Αλβανικού Έπους του 40.

Γέροντας  είπε : " τότε το ΟΧΙ το είπε ο Μεταξάς και η λέξη αυτή σε λίγες ώρες ακούγονταν σε όλη την επικράτεια ..σήμερα το ΟΧΙ θα το πει η Αγία Αικατερίνα   μαζί με την Υπεραγία Θεοτόκο στο Αιγαίο και Νότια της Κρήτης (γνωρίζουν τι έγινε με το τουρκολιβυκό ) και αυτό το ΟΧΙ θα αντιλαλήσει σε όλες τις βραχονησίδες του Αρχιπελάγους"

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Διαβάζουμε :

Νέος πόλεμος NAVTEX Ελλάδας - Τουρκίας νοτιοανατολικά της Κρήτης: Στο επίκεντρο οι έρευνες για καλώδιο οπτικών ινών

Η Άγκυρα υποστηρίζει ότι οι έρευνες του KOBI RUEGG γίνονται με τη συγκατάθεσή της, ενώ η Αθήνα απορρίπτει την τουρκική NAVTEX ως άκυρη – Προβληματισμός ενόψει της επανέναρξης των ερευνών γιατερ την ηλεκτρική διασύνδεση Κρήτης - Κύπρου...

Χθες, οι ελληνικές Αρχές, μέσω του Σταθμού του Ηρακλείου, εξέδωσαν δύο NAVTEX, με τις οποίες ακυρωνόταν τουρκική αγγελία που αφορούσε τις έρευνες του πλοίου και, συγχρόνως, ανανεωνόταν η αγγελία για τη συνέχιση των ερευνών.

Η ελληνική NAVTEX HA61-1337/26 δήλωνε ότι η τουρκική NAVTEX, η οποία είχε εκδοθεί τις προηγούμενες ημέρες για τις έρευνες του KOBI RUEGG, είναι άκυρη και ανίσχυρη. Γίνεται ειδική αναφορά στην αίτηση για τη χορήγηση άδειας, η οποία έχει υποβληθεί και εγκριθεί από τις ελληνικές Αρχές, 

Περισσότερα στον ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ο Άγιος που ανέδειξε ο Θεός στα πέτρινα χρόνια της πανδημίας

"με την πένα μιας άλλης οσιακής μορφής" 

ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΜΕ ΟΤΑΝ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ  ΣΤΗΝ ΦΡΑΣΗ " ήπιε το ποτήρι  της αχαριστίας μέχρι τέλους".

Εμείς θα συμπληρώσουμε ότι όταν ο μακαριστός κοιμήθηκε στο Νοσοκομείο του Ευαγγελισμού την ίδια ώρα με την μήνιν που εξαπόλυσαν τα νεοποχίτικα ΜΜΕ , την ίδια ώρα συνέβαιναν θαυμαστά σημεία στον Ευαγγελισμό και στο Άγιον Όρος ..όπου ασκητές έβλεπαν την ψυχή του να ανεβαίνει προς τον Ουρανό συνοδεία Αγγέλων ...και όλα αυτά τα πρώτα λεπτά της εκδημία του. 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ

𝛨 𝜅𝜊ί𝜇𝜂𝜎𝜂 𝜏𝜂ς 𝛨𝛾𝜊𝜐𝜇έ𝜈𝜂ς 𝛭𝛼𝜅𝜌ί𝜈𝛼ς 𝜎𝜂𝜇𝛼𝜏𝜊𝛿𝜊𝜏𝜀ί 𝜏𝜂𝜈 𝜀𝜋ί𝛾𝜀𝜄𝛼 𝜊𝜆𝜊𝜅𝜆ή𝜌𝜔𝜎𝜂 𝜇𝜄𝛼ς 𝜊𝜎𝜄𝛼𝜅ής 𝜋𝜊𝜌𝜀ί𝛼ς 𝜋𝜊𝜐 𝜎𝜑𝜌ά𝛾𝜄𝜎𝜀 𝛼𝜈𝜀𝜉ί𝜏𝜂𝜆𝛼 𝜏𝜂𝜈 𝜋𝜈𝜀𝜐𝜇𝛼𝜏𝜄𝜅ή 𝜄𝜎𝜏𝜊𝜌ί𝛼 𝜏𝜂ς 𝛢𝜄𝜏𝜔𝜆𝜊𝛼𝜅𝛼𝜌𝜈𝛼𝜈ί𝛼ς.

𝛤𝜄𝛼 𝜋𝜀𝜌𝜄𝜎𝜎ό𝜏𝜀𝜌𝜀ς 𝛼𝜋ό 𝜏έ𝜎𝜎𝜀𝜌𝜄ς 𝛿𝜀𝜅𝛼𝜀𝜏ί𝜀ς, 𝜂 𝜇𝛼𝜅𝛼𝜌𝜄𝜎𝜏ή 𝛤𝜀𝜌ό𝜈𝜏𝜄𝜎𝜎𝛼 𝜐𝜋ή𝜌𝜉𝜀 𝜊 𝜁𝜔𝜈𝜏𝛼𝜈ός 𝜋𝜐𝜆ώ𝜈𝛼ς 𝜏𝜂ς 𝛪𝜀𝜌άς 𝛭𝜊𝜈ής 𝛫𝜊𝜄𝜇ή𝜎𝜀𝜔ς 𝜏𝜂ς 𝛩𝜀𝜊𝜏ό𝜅𝜊𝜐 𝛬𝜄𝛾𝜊𝛽𝜄𝜏𝜎ί𝜊𝜐. 𝛭𝜀𝜏𝛼𝜇𝜊𝜌𝜑ώ𝜈𝜊𝜈𝜏𝛼ς 𝜏𝜊 𝜇𝜊𝜈𝛼𝜎𝜏ή𝜌𝜄 𝜎𝜀 έ𝜈𝛼𝜈 𝜋𝜈𝜀𝜐𝜇𝛼𝜏𝜄𝜅ό 𝜑ά𝜌𝜊 𝜅𝛼𝜄 𝜆𝜄𝜇ά𝜈𝜄 𝜓𝜐𝜒𝜄𝜅ής 𝛼𝜈ά𝜋𝛼𝜐𝜎𝜂ς, 𝛼𝜑𝜄έ𝜌𝜔𝜎𝜀 𝜏𝜂 𝜁𝜔ή 𝜏𝜂ς 𝜎𝜏𝜂𝜈 ά𝜎𝜅𝜂𝜎𝜂, 𝜏𝜂𝜈 𝛼𝛿𝜄ά𝜆𝜀𝜄𝜋𝜏𝜂 𝜋𝜌𝜊𝜎𝜀𝜐𝜒ή 𝜅𝛼𝜄 𝜏𝜂 𝛿𝜄𝛼𝜅𝜊𝜈ί𝛼 𝜏𝜊𝜐 𝜋𝜆𝜂𝜎ί𝜊𝜈.

𝛨 𝛨𝛾𝜊𝜐𝜇έ𝜈𝜂 𝛭𝛼𝜅𝜌ί𝜈𝛼 𝜋𝜀𝜌𝜈ά 𝜋𝜆έ𝜊𝜈 𝜎𝜏𝜂𝜈 𝛼𝜄ώ𝜈𝜄𝛼 𝜆𝜀𝜄𝜏𝜊𝜐𝜌𝛾𝜄𝜅ή 𝜋𝛼𝜌𝜊𝜐𝜎ί𝛼 𝜏𝜊𝜐 𝛩𝜀𝜊ύ, 𝛼𝜑ή𝜈𝜊𝜈𝜏𝛼ς 𝜋ί𝜎𝜔 𝜏𝜂ς..

Έ𝜈𝛼 𝜁𝜔𝜈𝜏𝛼𝜈ό 𝜋𝛼𝜌ά𝛿𝜀𝜄𝛾𝜇𝛼 𝜏𝛼𝜋𝜀ί𝜈𝜔𝜎𝜂ς, 𝜐𝜋𝜊𝜇𝜊𝜈ής 𝜅𝛼𝜄 𝛼𝜈𝜄𝛿𝜄𝜊𝜏𝜀𝜆𝜊ύς 𝛼𝛾ά𝜋𝜂ς, 𝜋𝜊𝜐 𝜃𝛼 𝜅𝛼𝜃𝜊𝛿𝜂𝛾𝜀ί 𝜏𝜄ς 𝜀𝜋ό𝜇𝜀𝜈𝜀ς 𝛾𝜀𝜈𝜄ές 𝜇𝜊𝜈𝛼𝜁𝜊𝜐𝜎ώ𝜈 𝜅𝛼𝜄 𝜋𝜌𝜊𝜎𝜅𝜐𝜈𝜂𝜏ώ𝜈.

𝛵𝜂𝜈 𝛼𝜅𝜆ό𝜈𝜂𝜏𝜂 𝜋ί𝜎𝜏𝜂 ό𝜏𝜄 𝛼𝜋ό 𝜏𝜊 𝜊𝜐𝜌ά𝜈𝜄𝜊 𝜃𝜐𝜎𝜄𝛼𝜎𝜏ή𝜌𝜄𝜊 𝜎𝜐𝜈𝜀𝜒ί𝜁𝜀𝜄 𝜈𝛼 𝜋𝜌𝜀𝜎𝛽𝜀ύ𝜀𝜄 𝜎𝜏𝜊 𝜃𝜌ό𝜈𝜊 𝜏𝜂ς 𝛱𝛼𝜈𝛼𝛾ί𝛼ς 𝛾𝜄𝛼 𝜏𝜂𝜈 𝜋𝜈𝜀𝜐𝜇𝛼𝜏𝜄𝜅ή 𝜋𝜌𝜊𝜅𝜊𝜋ή 𝜅𝛼𝜄 𝜏𝜂𝜈 𝜀𝜈 𝛸𝜌𝜄𝜎𝜏ώ 𝜋𝛼𝜌𝛼𝜇𝜐𝜃ί𝛼 𝜏𝜊𝜐 𝜏ό𝜋𝜊𝜐 𝜋𝜊𝜐 𝜏ό𝜎𝜊 𝛼𝛾ά𝜋𝜂𝜎𝜀.

𝛱𝛼𝜌𝛼𝜅ά𝜏𝜔 𝜋𝛼𝜌𝛼𝜃έ𝜏𝜊𝜐𝜇𝜀 έ𝜈𝛼 𝛼𝜋ό𝜎𝜋𝛼𝜎𝜇𝛼 𝛾𝜄𝛼 𝜏𝛼 ό𝜎𝛼 𝜀𝜅 𝜇έ𝜎𝜂ς 𝜅𝛼𝜌𝛿ί𝛼ς 𝛼𝜈έ𝜑𝜀𝜌𝜀 𝛾𝜄𝛼 𝜏𝜊𝜈 𝜇𝛼𝜅𝛼𝜌𝜄𝜎𝜏ό 𝛭𝜂𝜏𝜌𝜊𝜋𝜊𝜆ί𝜏𝜂 𝛫𝜊𝜎𝜇ά:

𝚳𝛂𝛋𝛒ί𝛎𝛂ς 𝛍𝛐𝛎𝛂𝛘ής 𝚱𝛂𝛉𝛈𝛄𝛐𝛖𝛍έ𝛎𝛈ς 𝚰҅𝛆𝛒άς 𝚳𝛐𝛎ής 𝚲𝛊𝛄𝛐𝛃𝛊𝛕𝛔ί𝛐𝛖

«Έ𝛎𝛂ς 𝛂҅́𝛄𝛊𝛐ς 𝛆҆𝛑ί𝛔𝛋𝛐𝛑𝛐ς 𝛆҅́𝛎𝛂ς 𝛌𝛂𝛃𝛚𝛍έ𝛎𝛐ς 𝛂҆́𝛄𝛄𝛆𝛌𝛐ς».

𝚨𝛖҆𝛕𝛐̀ς 𝛐҅́𝛍𝛚ς 𝛐҅ 𝛆҆́𝛎𝛉𝛆𝛐ς 𝛑𝛂𝛒𝛂𝛅𝛐𝛔𝛊𝛂𝛋𝛐̀ς 𝛊҅𝛆𝛒ά𝛒𝛘𝛈ς, 𝛑έ𝛒𝛂𝛔𝛆 𝛕𝛈̀𝛎 𝛑𝛐𝛒𝛆ί𝛂 𝛕𝛈͂ς 𝛇𝛚𝛈͂ς 𝛕𝛐𝛖 𝛍𝛂𝛒𝛕𝛖𝛒𝛊𝛋ή. 𝚺𝛖𝛎𝛕𝛒𝛐𝛗𝛊𝛂̀ 𝛍𝛆̀ 𝛕𝛐̀𝛎 𝛑ό𝛎𝛐. 𝚮҆͂𝛕𝛐 𝛆҅́𝛎𝛂 𝛌𝛂𝛃𝛚𝛍έ𝛎𝛐 𝛑𝛆𝛒𝛊𝛔𝛕έ𝛒𝛊. 𝚮҆́𝛑𝛊𝛆 𝛕𝛐̀ 𝛑𝛐𝛕ή𝛒𝛊 𝛕𝛈͂ς 𝛂҆𝛘𝛂𝛒𝛊𝛔𝛕ί𝛂ς 𝛍έ𝛘𝛒𝛊 𝛕𝛒𝛖𝛄ός, 𝛕𝛈͂ς 𝛑𝛆𝛒𝛊𝛗𝛒ό𝛎𝛈𝛔𝛈ς 𝛋𝛂𝛊̀ 𝛕𝛈͂ς 𝛋𝛂𝛕𝛂𝛗𝛒ό𝛎𝛊𝛂ς, 𝛂҆𝛋ό𝛍𝛈 𝛋𝛂𝛊̀ 𝛂҆𝛑𝛐̀ 𝛕𝛐𝛖̀ς 𝛆𝛖҆𝛆𝛒𝛄𝛆𝛕𝛈𝛍έ𝛎𝛐𝛖ς 𝛋𝛂𝛊̀ 𝛋𝛐𝛎𝛕𝛊𝛎𝛐ύς 𝛕𝛐𝛖 𝛂҆𝛎𝛉𝛒ώ𝛑𝛐𝛖ς. 𝚬҆́𝛔𝛃𝛈𝛔𝛆 𝛂𝛖҆𝛕𝛐̀ς 𝛐҅ 𝛂҆𝛗𝛂𝛎𝛈̀ς 𝛋𝛂𝛊̀ 𝛋𝛂𝛉𝛐𝛅𝛈𝛄𝛈𝛕𝛊𝛋ός 𝛂҆𝛔𝛕έ𝛒𝛂ς 𝛍έ𝛔𝛂 𝛔𝛕𝛐̀ 𝛔𝛋𝛐𝛕ά𝛅𝛊 𝛕𝛈͂ς 𝛑𝛆𝛒𝛊𝛗𝛒ό𝛎𝛈𝛔𝛈ς 𝛋𝛂𝛊̀ 𝛕𝛈͂ς 𝛂҆𝛅𝛐𝛏ί𝛂ς, 𝛕𝛖𝛌𝛊𝛄𝛍έ𝛎𝛐ς 𝛍𝛆̀ 𝛕𝛐̀ 𝛎𝛆𝛋𝛒𝛐𝛔έ𝛎𝛅𝛐𝛎𝛐 𝛕𝛐𝛖͂ 𝛋𝛐𝛒𝛐𝛎𝛐ϊ𝛐𝛖͂. 𝚫𝛆̀𝛎 𝛍𝛂͂ς 𝛆҆𝛑έ𝛕𝛒𝛆𝛙𝛂𝛎 𝛐𝛖҆́𝛕𝛆 𝛆𝛖҆𝛘𝛈̀ 𝛎𝛂̀ 𝛑ά𝛒𝛐𝛖𝛍𝛆. 𝚱𝛂𝛊̀ 𝛐҅́𝛌𝛐𝛊 𝛆҆́𝛏𝛚 𝛂҆𝛑𝛐̀ 𝛕𝛈̀𝛎 𝛆҆𝛋𝛋𝛌𝛈𝛔ί𝛂 𝛋𝛂𝛊̀ 𝛍𝛂𝛋𝛒𝛊𝛂̀ 𝛂҆𝛑𝛐̀ 𝛕𝛐̀ 𝛍𝛂𝛒𝛕𝛖𝛒𝛊𝛋𝛐̀ 𝛋𝛂𝛊̀ 𝛆𝛖҆𝛌𝛐𝛄𝛈𝛍έ𝛎𝛐 𝛋𝛂𝛊̀ 𝛊҅𝛆𝛒ό 𝛕𝛐𝛖 𝛌𝛆ί𝛙𝛂𝛎𝛐. 𝚶҅́𝛔𝛈 𝛐҅́𝛍𝛚ς 𝛑𝛆𝛒𝛊𝛗𝛒ό𝛎𝛈𝛔𝛈 𝛋𝛂𝛒𝛑ώ𝛉𝛈𝛋𝛆 𝛆҆𝛅𝛚͂, 𝛕ό𝛔𝛈 𝛅ό𝛏𝛂 𝛆҆𝛋𝛆𝛊͂ 𝛔𝛕𝛐̀𝛎 𝛐𝛖҆𝛒𝛂𝛎ό. 𝚬҆𝛋𝛆𝛊͂ 𝛐҅ 𝚱ύ𝛒𝛊ός 𝛍𝛂ς, 𝛕𝛐̀𝛎 𝛐҅𝛑𝛐𝛊͂𝛐 𝛖҅𝛑𝛈𝛒έ𝛕𝛈𝛔𝛆 𝛍𝛆̀ 𝛕ό𝛔𝛈 𝛂҆𝛗𝛐𝛔ί𝛚𝛔𝛈 𝛋𝛂𝛊̀ 𝛂҆𝛄ά𝛑𝛈, 𝛉𝛂̀ 𝛕𝛐𝛖͂ 𝛆҆́𝛘𝛆𝛊 𝛅ώ𝛔𝛆𝛊 𝛕𝛐̀ 𝛗𝛚𝛕𝛐𝛔𝛕έ𝛗𝛂𝛎𝛐 𝛕𝛈͂ς 𝛎ί𝛋𝛈ς.

𝚻𝛈̀𝛎 𝛆𝛖҆𝛘ή 𝛕𝛐𝛖 𝛎𝛂̀ 𝛆҆́𝛘𝛐𝛖𝛍𝛆. 𝚴𝛂̀ 𝛍𝛊𝛍𝛈𝛉𝛐𝛖͂𝛍𝛆 𝛕𝛊̀ς 𝛂҆𝛒𝛆𝛕ές 𝛕𝛐𝛖 𝛋𝛂𝛊̀ 𝛋𝛂𝛌𝛈̀ 𝛂҆𝛎𝛕ά𝛍𝛚𝛔𝛈 𝛔𝛕𝛐̀𝛎 𝚷𝛂𝛒ά𝛅𝛆𝛊𝛔𝛐..

Πηγή https://www.facebook.com/share/p/19SVaB4ZCP/

Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κυρός Κοσμάς