Θώμη Πατρώνα: Τα λουτρά που αφήσαμε να ρημάξουν και τα θαύματα που χρυσοπληρώνουμε

ΠΟΛΥ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΑΡΘΡΟ 

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ :

Τα λουτρά που αφήσαμε να ρημάξουν και τα θαύματα που χρυσοπληρώνουμε

Μια προσωπική μαρτυρία από το Πλατύστομο για την εγκατάλειψη της λουτροθεραπείας και την εμπορία της ψευδαίσθησης της αθανασίας

Της Θώμης Πατρώνα, ε.τ. Προέδρου Εφετών

Ζούμε σε μια παράξενη εποχή. Όσο περισσότερο προοδεύει η ιατρική, τόσο ευκολότερα φαίνεται να ανθίζει γύρω της μια βιομηχανία θαυμάτων. Άνθρωποι με μεγάλη οικονομική επιφάνεια (και συχνά με ακόμη μεγαλύτερη αγωνία απέναντι στον χρόνο) σπεύδουν να χρυσοπληρώσουν κάθε καινούργιο “πρωτόκολλο ευεξίας”, κάθε αμφίβολη θεραπεία αντιγήρανσης, κάθε πρόθυμο έμπορο ελπίδας που τους υπόσχεται νεότητα, μακροζωία και ένα καθρεφτάκι σχεδόν αθανασίας. Το πρόβλημα δεν είναι η φυσική επιθυμία να ζήσουμε καλύτερα και υγιέστερα. Είναι ότι, όταν η επιθυμία αυτή συναντά το χρήμα και τον φόβο, η κριτική σκέψη υποχωρεί και η υγεία μετατρέπεται σε πανάκριβο καταναλωτικό προϊόν.

          Την ίδια ώρα, η Ελλάδα αφήνει να ρημάζει μπροστά στα μάτια της έναν πραγματικό, δοκιμασμένο και κοινωνικά προσιτό πλούτο. Μιλώ για τις ιαματικές πηγές και τις λουτροπόλεις της. Δεν πρόκειται για ελιξίρια αθανασίας, ούτε για υποκατάστατα της ιατρικής. Πρόκειται για φυσικούς πόρους που, όταν αξιοποιούνται με επιστημονικούς κανόνες, ιατρική επίβλεψη και σοβαρές υποδομές, μπορούν να προσφέρουν ανακούφιση, αποκατάσταση, ξεκούραση και καλύτερη ποιότητα ζωής. Και μπορούν να τα προσφέρουν όχι μόνο στους πλούσιους, αλλά και στον συνταξιούχο, στον εργαζόμενο, στον άνθρωπο της επαρχίας, σε εκείνον που έχει ανάγκη από μια προσιτή συμπληρωματική φροντίδα.

Το Πλατύστομο που θυμάμαι

          Κατάγομαι από το Πλατύστομο της Φθιώτιδας. Γι’ αυτό, το ζήτημα δεν το βλέπω από απόσταση, ούτε σαν ένα ακόμη “τουριστικό ακίνητο”. Το βλέπω ως κομμάτι της ζωής του τόπου μου. Τα Λουτρά Πλατυστόμου υπήρξαν για δεκαετίες σημείο αναφοράς όχι μόνο για τη Φθιώτιδα και τη Θεσσαλία, αλλά και την Αθήνα. Η τοπική μνήμη συνδέει τη χρήση των νερών τους ακόμη και με τα ρωμαϊκά χρόνια. Η ίδια η επίσημη καταγραφή του Υπερταμείου, στο οποίο ανήκει, αναγνωρίζει πως η περιοχή ήταν γνωστή από την αρχαιότητα για το ιαματικό της δυναμικό.

          Εκεί δεν έφταναν μόνο παραθεριστές. Έρχονταν άνθρωποι με πόνους και κινητικά προβλήματα, ηλικιωμένοι που αναζητούσαν λίγη ανακούφιση, οικογένειες που συνδύαζαν τη θεραπεία με λίγες ημέρες ανάπαυσης. Γύρω από τα λουτρά κινείτο μια ολόκληρη μικρή οικονομία. Ξενοδοχεία και ενοικιαζόμενα δωμάτια, καφενεία και ταβέρνες, καταστήματα, μεταφορές, τοπικά προϊόντα, θέσεις εργασίας. Η λουτρόπολη δεν ήταν μια περίκλειστη πολυτέλεια για λίγους. Ήταν ένας κοινός τόπος θεραπείας, αναψυχής, κοινωνικής συνάντησης και αξιοπρεπούς βιοπορισμού.

          Σήμερα η εικόνα είναι οδυνηρή. Το επίσημο χαρτοφυλάκιο περιγράφει μια έκταση περίπου 785 στρεμμάτων, πέντε ιαματικές πηγές και δομημένη επιφάνεια σχεδόν 13.500 τετραγωνικών μέτρων. Καταγράφει το ξενοδοχείο Ασκληπιός με spa, υδροθεραπευτήριο και πισίνα, το Ξενία, το Ασκληπιός Palace και το εστιατόριο. Δίπλα σε όλες σχεδόν αυτές τις εγκαταστάσεις υπάρχει η ίδια ψυχρή φράση: “εκτός λειτουργίας”. Η δε αξιοποίηση εμφανίζεται ακόμη “σε ωρίμανση”, με επόμενα βήματα την ολοκλήρωση της ωρίμανσης, την έγκριση ειδικού χωρικού σχεδίου και, κάποτε, έναν διαγωνισμό.

Από την αποτυχημένη επένδυση στη μακρά αναμονή

          Προηγήθηκε μια ιδιωτική επένδυση που παρουσιάστηκε στην τοπική κοινωνία με μεγάλες υποσχέσεις. Η κατάληξή της ήταν η ακριβώς αντίθετη. Δεν είναι στις προθέσεις του άρθρου να κρίνει τον επενδυτή. Το Νοέμβριο του 2017 ανακοινώθηκε αιφνιδίως το κλείσιμο της επιχείρησης Θέρμαι Πλατυστόμου. Είκοσι δύο εργαζόμενοι βρέθηκαν χωρίς δουλειά, με εκκρεμότητες ως προς δεδουλευμένα και αποζημιώσεις, ενώ είχαν ήδη δημιουργηθεί σημαντικές οφειλές προς εργαζομένους και Δημόσιο. Αυτά είναι τα τεκμηριωμένα γεγονότα. Και αρκούν για να δείξουν πόσο ακριβά πληρώνει ένας τόπος τις μεγάλες επενδυτικές εξαγγελίες όταν δεν συνοδεύονται από διαρκή έλεγχο, δεσμευτικές υποχρεώσεις και πραγματική λογοδοσία.

          Ύστερα ήρθε η μακρά σιωπή της διαχείρισης. Η Εταιρεία Ακινήτων Δημοσίου, η ΕΤΑΔ, ανήκει κατά 100% στο Υπερταμείο και δηλώνει ως σκοπό της τη βέλτιστη αξιοποίηση της δημόσιας ακίνητης περιουσίας χάριν του δημοσίου συμφέροντος. Ωστόσο, για την κοινωνία του Πλατυστόμου το αποτέλεσμα παραμένει ορατό και μετρήσιμο. Κλειστά κτίρια, εγκαταστάσεις που γερνούν, ιαματικό νερό που ρέει άσκοπα και δεν υπηρετεί τον ασθενή, χαμένες θέσεις εργασίας και ένας τόπος που περιμένει. Η γλώσσα της “ωρίμανσης” και της “αξιοποίησης” δεν μπορεί να αποτελεί μόνιμη απάντηση όταν περνούν τα χρόνια και η δημόσια περιουσία φθείρεται.

          Αυτό δεν συμβαίνει μόνο στο Πλατύστομο. Σε πολλές ελληνικές λουτροπόλεις συναντούμε την ίδια αντίφαση. Φυσικός πλούτος, σπουδαία ιστορία και υπαρκτή ζήτηση από τη μία. Εγκατάλειψη, γραφειοκρατική αδράνεια ή σχέδια που αντιλαμβάνονται την λουτροθεραπεία αποκλειστικά ως πολυτελές τουριστικό προϊόν από την άλλη. Έτσι δημιουργείται ένα ψευδές δίλημμα. Ή τα λουτρά θα ρημάζουν ή θα παραδοθούν σε ένα μοντέλο ακριβής ευεξίας για λίγους. Υπάρχει όμως και τρίτος δρόμος. Και αυτός είναι ο δρόμος του δημόσιου συμφέροντος, της επιστημονικής αξιοπιστίας και της κοινωνικής πρόσβασης.

Λουτροθεραπεία χωρίς μύθους και χωρίς περιφρόνηση

          Χρειάζεται, βέβαια, να μιλήσουμε τίμια. Η λουτροθεραπεία δεν θεραπεύει τα πάντα. Δεν ξανανιώνει τον άνθρωπο, δεν σταματά τον χρόνο και δεν αντικαθιστά τον γιατρό, τη φαρμακευτική αγωγή ή τη φυσικοθεραπεία. Η αξία της βρίσκεται ακριβώς στο ότι δεν έχει ανάγκη από ψεύτικες υποσχέσεις. Η επιστημονική έρευνα δεν επιβεβαιώνει θαύματα. Επιβεβαιώνει, όμως, ότι η λουτροθεραπεία μπορεί να προσφέρει ουσιαστική ανακούφιση. Σύγχρονες ανασκοπήσεις μελετών καταγράφουν μείωση του πόνου, βελτίωση της κινητικότητας και θετική επίδραση στην ποιότητα ζωής ανθρώπων που πάσχουν από οστεοαρθρίτιδα, ιδίως του γόνατος. Τα ευρήματα χρειάζονται ασφαλώς περαιτέρω επιβεβαίωση, είναι όμως αρκετά ώστε η λουτροθεραπεία να μην αντιμετωπίζεται ούτε ως θαυματουργή πανάκεια ούτε ως ξεπερασμένη συνήθεια, αλλά ως μια χρήσιμη συμπληρωματική μορφή φροντίδας.

          Αυτό είναι η σοβαρή στάση: ούτε κομπογιανιτισμός ούτε περιφρόνηση. Όχι “θαυματουργό νερό”, αλλά οργανωμένη συμπληρωματική φροντίδα, με σαφείς ενδείξεις και αντενδείξεις, ιατρικό προσωπικό, φυσικοθεραπευτές, ελεγχόμενες εγκαταστάσεις και πραγματική ενημέρωση του λουομένου. Οι Γερμανοί, οι οποίοι έχουν βαθιά ριζωμένη κουλτούρα λουτροθεραπείας και του θεσμού της Kur, δεν είναι αφελείς. Σε γερμανικές πόλεις όπως η Στουτγάρδη, η παράδοση των μεταλλικών λουτρών, που ανάγεται στους Ρωμαίους, δεν αντιμετωπίζεται ως γραφικό απομεινάρι αλλά ως ζωντανό στοιχείο υγείας, πολιτισμού και τοπικής ζωής.

          Εμείς, αντίθετα, μοιάζουμε πρόθυμοι να πιστέψουμε κάθε ακριβοπληρωμένη μόδα που έρχεται με ξενόγλωσσο όνομα, πολυτελή αίθουσα αναμονής και φωτογραφίες διασήμων, ενώ θεωρούμε ξεπερασμένο το ιαματικό νερό που αναβλύζει στον ίδιο μας τον τον τόπο. Είναι σαν να ντρεπόμαστε για ό,τι είναι φυσικό, κοινόχρηστο και προσιτό, και να σεβόμαστε μόνο ό,τι είναι ακριβό, αδιαφανές και αποκλειστικό. Η νεοπλουτίστικη αυταπάτη δεν βρίσκεται μόνο στην επίδειξη του πλούτου. Βρίσκεται και στην πεποίθηση ότι όποιος πληρώνει πολύ αγοράζει αναγκαστικά και την αλήθεια.

Τι σημαίνει πραγματική αναγέννηση

          Η αναγέννηση των Λουτρών Πλατυστόμου δεν πρέπει να εξαντληθεί στην αναζήτηση ενός ακόμη “επενδυτή” και σε μια νέα μακέτα. Χρειάζεται δεσμευτικό χρονοδιάγραμμα, διαφανής διαγωνιστική διαδικασία, αυστηρές ρήτρες λειτουργίας και συντήρησης, συμμετοχή της τοπικής αυτοδιοίκησης και ουσιαστικός κοινωνικός έλεγχος. Χρειάζεται, κυρίως, να κατοχυρωθεί ότι ένα μέρος των υπηρεσιών θα παραμένει οικονομικά προσιτό και θα συνδέεται με προγράμματα αποκατάστασης, ασφαλιστικής κάλυψης και κοινωνικού τουρισμού. Ο φυσικός πόρος ανήκει στον τόπο και οφείλει να υπηρετεί και τον άνθρωπο που δεν μπορεί να πληρώσει πακέτα πολυτελείας.

          Ένα σύγχρονο Πλατύστομο θα μπορούσε να λειτουργεί όλο τον χρόνο ως κέντρο λουτροθεραπείας, αποκατάστασης και ήπιας ευεξίας, συνδεδεμένο με νοσοκομεία, πανεπιστημιακές σχολές και επιστημονικούς φορείς. Θα μπορούσε να στηρίζει τοπικούς παραγωγούς, μικρές επιχειρήσεις και ποιοτικά καταλύματα, να δημιουργεί σταθερές θέσεις εργασίας και να δίνει στους νέους έναν λόγο να μείνουν ή να επιστρέψουν. Θα μπορούσε να προστατεύει το φυσικό περιβάλλον και τα ιστορικά κτίρια, αντί να τα αφήνει να γίνονται φωτογραφίες μιας χαμένης εποχής.

          Γράφω αυτές τις γραμμές ως γυναίκα που κατάγεται από το Πλατύστομο και πονά να βλέπει έναν τόπο ευλογημένο από τη φύση να περιμένει επί χρόνια. Το παράπονό μου δεν είναι νοσταλγία για ένα παρελθόν που δεν επιστρέφει. Είναι απαίτηση για ένα μέλλον που μπορεί ακόμη να οικοδομηθεί.

          Ας πάψουμε, λοιπόν, να κυνηγούμε τους πανάκριβους εμπόρους της αθανασίας και ας ξανασκύψουμε πάνω στις αληθινές πηγές ζωής που έχουμε εγκαταλείψει. Το νερό του Πλατυστόμου δεν υπόσχεται να νικήσει τον θάνατο. Μπορεί, όμως, με γνώση, μέτρο και κοινωνική ευθύνη, να ανακουφίσει τον άνθρωπο, να ξαναδώσει εργασία και να αναστήσει έναν ολόκληρο τόπο. Και αυτό είναι πολύ πιο τίμιο -και πολύ πιο σπουδαίο- από κάθε ψεύτικο θαύμα.

Πηγή https://www.iepomenimera.gr/index.php/el/politismos-kai-varvarotita/thomi-patrona-ta-loutra-pou-afisame-na-rimaksoun-kai-ta-thaymata-pou-xrysoplironoume

ΕΘΝΙΚΟ ΑΓΙΑΣΜΟ και ΕΥΧΕΛΑΙΟ χρειαζόμαστε για την Μαγεία , τον Υπνωτισμό και τον Σατανισμό που οργιάζει στην χώρα .. και αμέσως μετά ΕΞΟΡΚΙΣΜΟ να φύγει η ΕΞΟΥΣΙΑ που τα άφησε όλα αυτά να οργιαζούν....

 

5 αγνοούμενοι από έκρηξη στην Πλάκα , καίγεται Ελληνικό πλοίο στο ΑΙΓΑΙΟ με 166 φορτηγά και 29 επιβατικά αυτοκίνητα και η μέρα δεν έχει περάσει ακόμη.

 

Μεγάλη φωτιά ξέσπασε το πρωί της Παρασκευής στο οχηματαγωγό πλοίο BLUE CARIER 2 τύπου Ro-Ro, ενώ έπλεε βόρεια της Μυκόνου και ανατολικά της Άνδρου. 

«Ετοιμάστε τις βάρκες» φώναζε το πλήρωμα - Το πλοίο μετέφερε συνολικά 166 φορτηγά και 29 επιβατικά αυτοκίνητα, με τις πληροφορίες να αναφέρουν ότι η πυρκαγιά ξεκίνησε από φορτηγό που βρισκόταν στο γκαράζ νούμερο 4

ΣΠΑΖΕΙ ΤΟ ΑΠΟΣΤΗΜΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΒΡΩΜΑΕΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟ "ΘΥΣΙΑΣΤΗΚΕ" Ο ΚΑΗΜΕΝΟΣ ΜΑΖΩΝΑΚΗΣ -

η ΣΑΠΙΛΑ δεν ήταν μόνο στο ιατρείο της Καρνεάδου ..είναι πάντου στην ΕΞΟΥΣΙΑ - διαβάστε και φρίξτε αν αληθεύουν; 

 ΙΑΤΡΙΚΗ - ΜΕΤΕΨΥΧΩΣΗ - ΥΠΝΟΘΕΡΑΠΕΙΑ - ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΤΑΝΤΙΑ

ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΑΥΤΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΟΤΙ ΣΠΑΖΕΙ ΤΟ ΑΠΟΣΤΗΜΑ ........ 

Τι διαβάζουμε Θεέ μου!..

ΣΧΟΛΙΟ 

" Γιατί δεν είχαν καταγγελθει ολα αυτά νωρίτερα, για να επέμβουν νωρίτερα και να τους μαζέψουν; Ας μιλάει ο κόσμος εγκαίρως! Δεν γίνεται αυτά να μένουν έτσι...είναι επικίνδυνες καταστάσεις! Μηχανήματα που κάνουν διαγνώσεις, επικίνδυνα ενέσιμα που ποιος ξέρει τι περιέχουν, σκευάσματα απο το στόμα μόνο από συγκεκριμένο φαρμακείο, υπνώσεις, προηγούμενες ζωές... τι άλλο θα βγει από αυτή την ιστορία αναρωτιέμαι....! Και κόσμος που πάει εκεί και συστηνε κιόλας ο ένας τον άλλον;;;

ΜΑΡΤΥΡΙΑ 

«Με την υπνοθεραπεία καθαρίζει το σώμα από τις ουρολοιμώξεις»

Σύμφωνα με την ίδια, το 2015 «στο ιατρείο τους στην Καρνεάδου, έκανε υπνοθεραπείες και ο υπνοθεραπευτής του Μαζωνάκη, Νασος Κομιανός. Του είχαν δώσει ένα δωμάτιο και έκανε υπνοθεραπεία σε μια φίλη μου. Εγώ έτυχε να μην θέλω να κάνω υπνοθεραπεία αλλά πήγαινε η φίλη μου σε αυτόν τον άνθρωπο. Η γυναίκα είχε ουρολοίμωξη και της έλεγε ότι με την υπνοθεραπεία θα καθαρίσει το πνεύμα σου και μετά θα καθαρίσει το σώμα σου από τις ουρολοιμώξεις. Η φίλη μου είχε πάει δύο φορές τότε, χωρίς αποτέλεσμα και το μόνο που ένιωθε ήταν να χαλαρώνει πάνω σε μια πολυθρόνα που την έβαζε να ξαπλώνει. Μιλάμε για αδιανόητα πράγματα, ειλικρινά».

Καταγγελία για το ιατρείο της Ιωάννας Γάκα και του Ηλία Θεοδωρόπουλου στην οδό Καρνεάδου στο Κολωνάκι, κάνει η Καρολίνα Λαζάρου, αναφέροντας πως η κατηγορούμενη γιατρός για τον θάνατο του Γιώργου Μαζωνάκη της είχε πει πως ήταν «η βασίλισσα της χαμένης Ατλαντίδας». Το 2015 είχε κάνει την πρώτη της επίσκεψη και όπως λέει η ίδια, στο protothema.gr, το ζευγάρι είχε δώσει ένα δωμάτιο στον Νάσο Κομιανό για να κάνει υπνοθεραπείες σε γυναίκες με γυναικολογικά προβλήματα, με το πρόσχημα ότι όταν καθαρίζει το πνεύμα, καθαρίζει και το σώμα.

«Το 2015 είχα επισκεφθεί το υποτιθέμενο ιατρείο της Γάκα και του Θεοδωρόπουλου προκειμένου να με βοηθήσουν να θεραπεύσω τα ορμονικά μου θέματα και να χάσω κάποια κιλά. Τότε ήμουν 20 ετών και πήγα συστημένη μέσω φίλων μου. Όταν πήγα στο ιατρείο τους, στην Καρνεάδου γνώρισα τον Θεοδωρόπουλο, ο οποίος μου μιλούσε με έπαρση και μου έλεγε ότι κανείς δεν μπορεί να τον αγγίξει. Στη συνέχεια με παρέπεμψε κατευθείαν στη γυναίκα του, η οποία συστηνόταν ως γυναικολόγος. Μπήκα στο δωμάτιο και ενώ ξεκίνησα να εξηγώ στην Γάκα το πρόβλημά μου για να με καταλάβει και να με βοηθήσει, αυτή με διέκοψε και μου είπε “δεν χρειάζεται να μου τα πεις εσύ, θα μας τα πει όλα το μηχάνημα"», περιγράφει η κυρία Λαζάρου στο protothema.gr.

Στη συνέχεια η Ιωάννα Γάκα «με ξάπλωσε σε μια πολυθρόνα και άρχισε να μου τοποθετεί καλώδια στο κεφάλι, στα χέρια, στην καρδιά και στα πόδια. Υποτίθεται ότι έβλεπε τις φλεγμονές και τις προδιαθέσεις που θα είχε το σώμα μου στο μέλλον… Αυτές τις φλεγμονές τις συνέδεε με συναισθήματα. Μάλιστα, μου έλεγε ότι για να θεραπευτούν τα ορμονικά μου προβλήματα, να θεραπευτεί το σώμα μου, έπρεπε πρώτα να θεραπεύσω τα αρνητικά μου συναισθήματα».

Σύμφωνα με την Καρολίνα Λαζάρου «το πιο αστείο από όλα ήταν ότι στο ίδιο μηχάνημα μπορούσε να δει και την προηγούμενη ζωή μου. Μου έλεγε ότι είμαι η “βασίλισσα της χαμένης Ατλαντίδας”. Και εγώ τότε, μην ξεχνάτε ότι ήμουν 20 ετών. Αυτό ήταν το πρώτο μέρος της εξέτασης».

«Αφού τελείωσε η Γάκα με το συγκεκριμένο μηχάνημα, με πηγαίνει στο γραφείο της όπου είχε ένα άλλο μηχάνημα που το είχε ονομάσει “indigo”. Με καλωδιώνει και σε αυτό το μηχάνημα και στη συνέχεια γεμίζει ένα ποτήρι με νερό και το τοποθετεί πάνω. Υποτίθεται ότι αυτό ήταν συνδεδεμένο με τον υπολογιστή της και μου έλεγε “το νερό καθαρίζει τις φλεγμονές και τα συναισθήματα”. Kαι υποτίθεται ότι όλα αυτά τα έβλεπε στον υπολογιστή της, τα ρύθμιζε και τα καθάριζε», συμπληρώνει.

Η δεύτερη επίσκεψη: «Μόλις μπήκε το υγρό μέσα μου λιποθύμησα»

Στο τέλος της επίσκεψης «και αφού της έδωσα 300 ευρώ, μου πρότεινε μια λίστα με σκευάσματα για να ξεμπλοκάρει ο οργανισμός μου και να χάσω κιλά. Της είχα πει ότι θέλω να χάσω επτά κιλά. Μου πρότεινε να κάνουμε υδροθεραπεία και εννοούσε έναν ορό με βιταμίνες όπου θα μου έκανε ενδοφλέβια και θα κόστιζε 1000 ευρώ. Συμφώνησα και κλείσαμε ραντεβού για την επόμενη φορά να γίνει αυτή η θεραπεία».

«Όταν πήγα σπίτι μου και τα είπα στη μητέρα μου, παραξενεύτηκε πολύ και αποφάσισε να μην με αφήσει μόνη μου και να με συνοδεύσει στην επόμενη επίσκεψή μου στο ιατρείο της Γάκα. Τελικά, πήγαμε μαζί και μπροστά στη μητέρα μου ξεκινάει η Γακα με φλεβοκαθετήρα να προσπαθεί να μου πιάσει τη φλέβα και να μην μπορεί καθόλου. Εγώ είχα αρχίσει να ζαλίζομαι, να καταρρέω, να μην μπορώ να επικοινωνήσω με το περιβάλλον και μόλις μπήκε το υγρό μέσα μου, λιποθύμησα. Σοκαρίστηκε η μητέρα μου και της λέει “σταμάτα τώρα αυτό που κάνεις αφού βλέπεις ότι παιδί δεν είναι καλά”. Εκείνη της έλεγε “όχι όχι δεν σταματάω, δεν χρειάζεται να σταματήσω”. Με πήρε η μητέρα μου σηκωτή από το ιατρείο της, μου τα έβγαλε όλα και εγώ ήμουν σε άθλια κατάσταση, από όσο θυμάμαι. Κυριολεκτικά με έσωσε η μητέρα μου», περιγράφει η κυρία Λαζάρου.

πηγή https://www.protothema.gr/greece/article/1884553/ioanna-gaka-elege-imoun-vasilissa-hamenis-atladidas-stin-proigoumeni-zoi-mou-nea-kataggelia-gia-to-iatreio-tis-karneadou/

δηλ. αν γίνει ισχυρός σεισμός στην Αθήνα , τι χείροτερο από αυτό θα γίνει; - Εικόνα λίγα μέτρα απο τις Στήλες του Ολυμπίου Διός - 500 μέτρα από το Κοινοβούλιο

 

ΣΑΝ ΝΑ ΛΕΜΕ ΣΤΗΝ ΠΛΆΚΑ ΔΕΝ ΕΜΕΙΝΕ ΠΛΑΚΑ ΤΣΙΜΕΝΤΕΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΡΗΞΗ 

ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΡΗΞΗ ΚΑΙ ΑΚΟΜΑ  ΝΑ ΒΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΙΤΙΑ 

ΑΝ ΗΤΑΝ ΦΥΣΙΚΟ ΑΕΡΙΟ ΕΓΙΝΕ ΑΜΕΣΩΣ ΔΙΑΚΟΠΗ ΠΑΡΟΧΗΣ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ;

ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟΥΣ ΜΟΝΙΜΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ 

ΜΙΛΟΥΝ - ΜΙΛΟΥΝ ΑΛΛΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ Η ΒΡΑΧΥΧΡΟΝΙΑ ΜΙΣΘΩΣΗ ΤΑ ΕΧΕΙ ΔΩΣΕΙ ΟΛΑ 

ΚΑΝΟΝΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΖΩΗ ΑΡΑΓΕ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ..ΔΕΝ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟ ΑΛΑΛΟΥΜ - ΔΕΝ ΜΙΛΑΜΕ ΟΤΙ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΥΤΗ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΑΤΕΙΣ - ΠΑΤΩΣ ...ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΟΛΛΑ ..ΚΑΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΒΙΟΠΟΡΕΙΣ ΜΟΝΟ ΜΕ ΤΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΝΟΙΚΙΑΖΟΜΕΝΑ ΔΩΜΑΤΙΑ - ΕΤΣΙ ΣΕ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΝ - ΔΙΧΩΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ - ΔΙΧΩΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗ - ΔΙΧΩΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ 

ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΒΡΕΘΟΥΝ ΟΙ ΑΓΝΟΟΥΜΕΝΟΙ 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς - Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας  

πηγή φώτο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

" ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ" από τα Κύθηρα - ΒΙΝΤΕΟ

 

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΒΙΝΤΕΟ https://youtu.be/kcic65Ckk2E?si=ZTWm0kRJ1SZ_ONM6

τελείωσε η επίσκεψη του Κινέζου ...οι ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ

 

Ο Xi δήλωσε ότι είναι έτοιμος να επικοινωνεί με τον Trump μέσω διαφορετικών διαύλων, χρησιμοποιώντας μάλιστα τη χαρακτηριστική εικόνα ενός «γιγαντιαίου πλοίου» για να περιγράψει τη σχέση μεταξύ των δύο ισχυρότερων οικονομιών του κόσμου.
Όπως ανέφερε, στόχος είναι οι δύο πλευρές να διαχειριστούν από κοινού αυτό το «πλοίο» και να ανοίξουν έναν δρόμο προς ένα περισσότερο σταθερό, υγιές και βιώσιμο μέλλον.
Παράλληλα, σύμφωνα με το Xinhua, ο Κινέζος ηγέτης υπογράμμισε ότι η νέα προσέγγιση περί «εποικοδομητικών σχέσεων» αντανακλά τόσο την πραγματική κατάσταση των σινοαμερικανικών σχέσεων όσο και τις προσδοκίες για το μέλλον. ΣΥΝΔΕΣΜΟ

1 . Άγιος Σεραφείμ του Βίριτσα (1866–1949)

• Ο Σεραφείμ του Βίριτσα θεωρείται ότι είχε προβλέψει ότι η Ρωσία θα κομματιαστεί και μεγάλες δυνάμεις θα προσπαθήσουν να εκμεταλλευτούν τον πλούτο της.

  • Η επέλαση της Κίνας: Ανέφερε ότι η Ανατολή θα «βαπτιστεί» στην Κίνα και ότι οι Κινέζοι θα αρχίσουν να καταλαμβάνουν ρωσικά εδάφη.
  • Οικονομική και δημογραφική «προδοσία»: Η κατάληψη της Σιβηρίας δεν θα γίνει απαραίτητα με αιματηρό πόλεμο, αλλά μέσω της οικονομικής διείσδυσης, των επιχειρήσεων και της μετανάστευσης. Οι Ρώσοι της Σιβηρίας θα ξυπνήσουν μια μέρα και θα συνειδητοποιήσουν ότι ζουν ουσιαστικά υπό κινεζική διοίκηση.

  2. αρχιμανδρίτης Σεραφείμ Τιάποτσκιν (1894–1982)

  Ο Γέροντας Σεραφείμ Τιάποτσκιν μίλησε πιο συγκεκριμένα για την απώλεια της Σιβηρίας.

  • Η κατάρρευση της κεντρικής εξουσίας: Προφήτευσε ότι η Μόσχα θα χάσει τον έλεγχο των απομακρυσμένων περιοχών.
  • Η «παράδοση» της Σιβηρίας: Ανέφερε ότι η Κίνα θα διεκδικήσει και θα πάρει τη Σιβηρία μέχρι τα Ουράλια Όρη. Η Δύση, αντί να βοηθήσει τη Ρωσία, θα διευκολύνει την Κίνα να επεκταθεί, προκειμένου να διαλύσει τη Ρωσία, ενώ η ίδια η Κίνα θα εκμεταλλευτεί την πολιτική και οικονομική αδυναμία της Μόσχας.

  3. Άγιος Αριστοκλής της Μόσχας (1846–1918)

  Ο Άγιος Αριστοκλής ο Αθωνίτης είχε αναφέρει χαρακτηριστικά τη φράση: «Το τέλος θα έρθει από την Κίνα». Προειδοποιούσε ότι η Κίνα θα αποτελέσει το όργανο μιας παγκόσμιας αναταραχής και ότι η άνοδός της θα συμπέσει με μεγάλες δοκιμασίες για τον χριστιανικό κόσμο.

• ΤΙ ΕΧΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ - ΣΤΩΜΕΝ καλώς

αιφνιδιαστικά μεταφέρθηκαν πριν ώρες αμερικανικά F-16 από την Γερμανία στο ΟΡΜΟΥΖ...έρχεται κλιμάκωση

 

Αυξημένη δραστηριότητα της Πολεμικής Αεροπορίας των ΗΠΑ έχει καταγραφεί στην περιοχή του Πορθμού του Ορμούζ, κάτι που θα μπορούσε να υποδηλώνει πιθανή νέα κλιμάκωση της κατάστασης, δημοσιεύει η Politika του Βελιγραδίου επικαλούμενη το RIA Novosti. από το https://echedoros.blog/

Σύμφωνα με το πρακτορείο, κατά τη διάρκεια της νύχτας της 24ης Σεπτεμβρίου, αμερικανικά αναγνωριστικά αεροσκάφη εντοπίστηκαν πάνω από τα ιρανικά νησιά Κεσμ και Χένγκαμ στο Στενό του Ορμούζ, ενώ καταγράφηκαν επίσης αναγνωριστικές δραστηριότητες πάνω από την επαρχία Κερμανσάχ στο δυτικό Ιράν.

Σύμφωνα με την ίδια πηγή, 12 μαχητικά αεροσκάφη F-16 έχουν μεταφερθεί στην περιοχή του Περσικού Κόλπου από την αμερικανική αεροπορική βάση Spangdahlem στη Γερμανία.

«Όλα αυτά θα μπορούσαν να υποδηλώνουν μια πιθανή κλιμάκωση της κατάστασης», δήλωσε η πηγή του πρακτορείου.Έκρηξη κοντά στο Κεσμ, πλοίο χτυπήθηκε από πύραυλο Νέες πληροφορίες σχετικά με τις δραστηριότητες της αμερικανικής αεροπορίας ακολούθησαν τα περιστατικά στο Στενό του Ορμούζ.

Στις 23 Σεπτεμβρίου, ακούστηκε μια δυνατή έκρηξη κοντά στο ιρανικό νησί Κεσμ, η οποία, σύμφωνα με προηγούμενες αναφορές, προήλθε από τη θάλασσα, ενώ δεν καταγράφηκε καμία επίπτωση στο ίδιο το νησί.

Την ίδια ημέρα, ένα φορτηγό πλοίο χτυπήθηκε από άγνωστο πύραυλο στο Στενό του Ορμούζ, προκαλώντας πυρκαγιά που σκότωσε δύο άτομα. Οι αρχές διερευνούν τις συνθήκες του συμβάντος.

Ταυτόχρονα, η κυκλοφορία δεξαμενόπλοιων μέσω του Στενού του Ορμούζ έχει αυξηθεί απότομα. Η υπηρεσία παρακολούθησης πλοίων Tanker Trackers ανέφερε αυτή την εβδομάδα ότι η κυκλοφορία αργού πετρελαίου μέσω της ναυτιλιακής οδού είχε διπλασιαστεί σε λιγότερο από ένα μήνα, φτάνοντας περίπου τα 13 εκατομμύρια βαρέλια την ημέρα.

Σύμφωνα με την εκτίμηση της υπηρεσίας, η πραγματική διακίνηση πετρελαίου μέσω του Στενού του Ορμούζ είναι περίπου 10,35 εκατομμύρια βαρέλια ημερησίως, εξαιρουμένων των εξαγωγών από τη Φουτζέιρα στα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και τη Μίνα αλ-Φάχλα στο Ομάν. Η Τεχεράνη θέτει όρους για το άνοιγμα του στενού Η αυξημένη στρατιωτική δραστηριότητα των ΗΠΑ έρχεται καθώς η Τεχεράνη και η Ουάσινγκτον έχουν ανταλλάξει όρους σχετικά με το άνοιγμα του Στενού του Ορμούζ.

Η Τεχεράνη έχει δηλώσει ότι είναι έτοιμη να ανοίξει το στενό εντός επτά ημερών, αλλά μόνο εάν οι Ηνωμένες Πολιτείες μειώσουν την στρατιωτική πίεση στο Ιράν και άρουν τον αποκλεισμό των ιρανικών λιμένων. Η διαπραγματευτική ομάδα των ΗΠΑ απέρριψε την ιρανική προσφορά στις 23 Σεπτεμβρίου κατά τη διάρκεια έμμεσων συνομιλιών στο περιθώριο της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη.

Σύμφωνα με πληροφορίες, Ιρανοί αξιωματούχοι μετέφεραν στην Ουάσινγκτον όρους που περιλαμβάνουν τον τερματισμό των εχθροπραξιών και τον ναυτικό αποκλεισμό των ΗΠΑ, την αποδέσμευση ιρανικών περιουσιακών στοιχείων και μια συμφωνία για το άνοιγμα του Στενού του Ορμούζ.

Ο Ιρανός πρόεδρος Μασούντ Πεζεζκιάν δήλωσε ότι η Τεχεράνη εξακολουθεί να είναι ανοιχτή σε συνομιλίες, αλλά δεν θα διαπραγματευτεί υπό πίεση.

Ταυτόχρονα, ο πρόεδρος των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ, στην ομιλία του στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ, δήλωσε ότι βρίσκεται αντιμέτωπος με μια «μεγάλη απόφαση» – μεταξύ της επίτευξης συμφωνίας με το Ιράν και της «καταστροφής της Ισλαμικής Δημοκρατίας».

Το Στενό του Ορμούζ, μία από τις σημαντικότερες ενεργειακές οδούς στον κόσμο, παραμένει στο επίκεντρο της κρίσης, και η αβεβαιότητα σχετικά με την ασφάλεια της ναυσιπλοΐας μέσω αυτού του στρατηγικά σημαντικού περάσματος αντικατοπτρίζεται και στη μεταφορά πετρελαίου.

ΠΗΓΗ https://echedoros.blog/

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

25 Σεπτεμβρίου Μνήμη ΑΓΙΟΥ " Μια Κυριακή φώναξε δυνατά τρεις φορές κατά την διάρκεια της θείας Λειτουργίας μέσα από την κοιλιά της μητέρας του"

Ο Άγιος Σέργιος του Ραντονέζ με σκηνές από το βίο του, 18ος αι.

Παναγιώτης Καμπάνης Δρ. Αρχαιολόγος –Ιστορικός, Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, Μεταδιδακτορικός ερευνητής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης

 Ο Σέργιος γεννήθηκε το 1314 και ήταν ο δεύτερος από τους τρεις γιούς του Κυρίλλου και της Μαρίας, ζεύγους ευσεβών βογιάρων, οι οποίοι διακρίνονταν για τον πλούτο και την ισχύ τους στην ηγεμονία του Ροστώφ. Το κοσμικό του όνομα ήταν Βαρθολομαίος. 

Σύμφωνα με το Βίο του, λίγες ημέρες πριν από την γέννησή του, ο Θεός προμήνησε τη μελλοντική δόξα του δούλου του. Μια Κυριακή φώναξε δυνατά τρεις φορές κατά την διάρκεια της θείας Λειτουργίας μέσα από την κοιλιά της μητέρας του, ενώ όταν γεννήθηκε τις Τετάρτες, τις Παρασκευές και όταν η μητέρα του έτρωγε κρέας, αρνούταν να θηλάσει το μητρικό γάλα.

 Σε ηλικία επτά ετών, ο Βαρθολομαίος στάλθηκε από τους γονείς του να μάθει γράμματα. Παρ’ όλη όμως την επιμέλειά του, δεν προόδευε και με πολλά δάκρυα ζητούσε την θεία βοήθεια. Τότε του συνέβη κάτι παρόμοιο με αυτό του Σαούλ (βλ. Α΄ Βασ. κεφ. 9). 

Μία ημέρα ο πατέρας του τον έστειλε να βρει τα χαμένα τους άλογα και ο Βαρθολομαίος συνάντησε έναν ιερομόναχο που προσευχόταν κάτω από μία βελανιδιά. 

Με απλότητα του είπε την δυσκολία του και ο γέροντας τον ευλόγησε και του έδωσε να φάει ένα κομμάτι πρόσφορο ως σημείο της χάριτος του Θεού για την κατανόηση των γραμμάτων. 

Του προφήτευσε δε ότι θα γίνει κατοικητήριο της Αγίας Τριάδος και θα οδηγήσει πολλούς στην κατανόηση του θείου θελήματος. Μετά το περιστατικό αυτό, άνοιξαν οι οφθαλμοί του νου του και ο Βαρθολομαίος με ζήλο παρακολουθούσε τις εκκλησιαστικές ακολουθίες και μελετούσε την Αγία Γραφή. Νωρίς άρχισε και αυστηρή νηστεία. 

Την Τετάρτη και την Παρασκευή έμενε τελείως άσιτος, ενώ τις άλλες ημέρες του αρκούσε ξερό ψωμί και νερό. Τον καιρό εκείνο, λόγω της κατάληψης του Ροστώφ από τον μεγάλο ηγεμόνα της Μόσχας Ιωάννη Καλιτά, ο πατέρας του πτώχευσε και γύρω στο 1330 αναγκάσθηκε να μετοικήσει με την οικογένειά του στο Ραντονέζ. 

Ο Βαρθολομαίος παρέμεινε κοντά στους ηλικιωμένους γονείς του, έως ότου έγιναν μοναχοί και αναπαύθηκαν στην μονή της Θεοτόκου, στο Χότκωφ. 

Αποδεσμευμένος τότε από κάθε φροντίδα, με την βοήθεια του αδελφού του Στεφάνου, ο οποίος μετά τον αιφνίδιο θάνατο της γυναίκας του είχε γίνει μοναχός, τόπο κατάλληλο για ησυχαστική ζωή. 

Μετά από πολλές έρευνες βρήκε κάποιο ξέφωτο στην καρδιά ενός παρθένου δάσους, δέκα χιλιόμετρα μακριά από το Ραντονέζ. Με κορμούς δένδρων έφτιαξαν μια καλύβα και μια μικρή εκκλησία, την οποίαν αφιέρωσαν στην Αγία Τριάδα. 

Ο Στέφανος όμως δεν άντεχε στις στερήσεις της ερήμου και σύντομα αναχώρησε για την μονή των Θεοφανείων (Μπογκογιαβλένσκυ), στη Μόσχα. 

Μένοντας ολομόναχος ο Βαρθολομαίος δεν αποθαρρύνθηκε. Το 1337, σε ηλικία είκοσι τριών ετών, έλαβε από τον ηγούμενο Μητροφάνη το μοναχικό σχήμα και ονομάσθηκε Σέργιος. Την περίοδο αυτή μόνο ο Θεός γνωρίζει τους αγώνες και τις δοκιμασίες του από τις επιθέσεις των δαιμόνων μέσα στην άγρια μοναξιά του δάσους, που την διέσχιζαν τα ουρλιαχτά των λύκων και των αρκούδων. 

Τα θηρία πολλές φορές έφθαναν ως την καλύβα του. Ο Σέργιος γρήγορα συμφιλιώθηκε με μια αρκούδα, που τον επισκεπτόταν καθημερινά, για να βρει λίγη τροφή. 

Μαζί της μοιραζόταν το λιγοστό ψωμί του, τοποθετώντας το μερίδιό της επάνω σε ένα κούτσουρο. Αν το ψωμί ήταν ελάχιστο, το έδινε σε εκείνην, για να μην την απογοητεύσει, και αυτός έμενε νηστικός. 

Φορητή εικόνα του αγίου Σεργίου, 16ος αι 

Ύστερα από δύο περίπου χρόνια τέλειας απομόνωσης, σιγά-σιγά συναθροίσθηκαν κοντά του δώδεκα αδελφοί. 

Ο καθένας έκτιζε το κελί του και φρόντιζε μόνος για την εξεύρεση των αναγκαίων. Καθημερινά τελούσαν από κοινού στην εκκλησία όλες τις ακολουθίες. Για τη θεία λειτουργία καλούσαν Ιερέα από το κοντινό χωριό. 

Παρά την υποτυπώδη κοινή διαβίωση, ο όσιος με πολλή ταπείνωση διακονούσε τη μικρή αδελφότητα. Έκοβε ξύλα από το δάσος, άλεθε το σιτάρι, ζύμωνε και φούρνιζε τα ψωμιά, μαγείρευε, μετέφερε νερό και το άφηνε μπροστά σε κάθε κελί, έραβε ρούχα, επιδιόρθωνε υποδήματα. Με την έμπρακτη αυτή αγάπη προς τους αδελφούς, τους έδιδε στα ανθρώπινα μέτρα μία εικόνα της τελείας κοινωνίας των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδος, ώστε προσβλέποντας προς αυτήν οι μοναχοί του να αντικατοπτρίζουν στη ζωή τους την αμοιβαία θεϊκή αγάπη και ενότητα εν ελευθερία. 

Σύντομα, ήλθε να ζήση μαζί τους και ο ηγούμενος Μητροφάνης, που είχε κάρει τον Σέργιο μοναχό. Όταν μετά από ένα χρόνο αναπαύθηκε, οι αδελφοί με επιμονή ζητούσαν από τον Σέργιο να γίνει αυτός ηγούμενος τους. 

Ο όσιος από ταπείνωση αρνήθηκε. Μετά όμως από παρακλήσεις και απειλές φοβήθηκε την κρίση του Θεού και υπέκυψε. Το 1354 χειροτονήθηκε ιερεύς και ενθρονίσθηκε ηγούμενος από τον επίσκοπο Βολυνίας Αθανάσιο. Τελούσε καθημερινά την θεία λειτουργία και σε κάθε ακολουθία πήγαινε πρώτος στην εκκλησία. 

Τα πρόσφορα, τα κεριά και τα κόλλυβα τα ετοίμαζε πάντα μόνος του. Υπό την καθοδήγηση του οι αδελφοί την ημέρα ενάλλασσαν το χρόνο τους μεταξύ της προσευχής και της χειρωνακτικής εργασίας. 

Τη νύκτα οι ώρες ήσαν αφιερωμένες αποκλειστικά στο Θεό. Μετά το απόδειπνο απαγόρευε αυστηρά τις συζητήσεις μεταξύ των αδελφών και τις επισκέψεις στα κελιά. Στην αρχή στερούνταν και τα πιο απαραίτητα. Για φωτισμό στις ακολουθίες χρησιμοποιούσαν δαδιά από σημύδα. Σε φλοιούς σημύδας επίσης ήσαν γραμμένα και τα λειτουργικά τους βιβλία. Για να χαλκεύσει την εμπιστοσύνη των μοναχών του στη θεία Πρόνοια, τους απαγόρευε αυστηρά να ζητούν ελεημοσύνες για τις ανάγκες τους.

 Κάποτε, που υπέφεραν από μεγάλη έλλειψη τροφής, ο ίδιος ο όσιος, αφού έμεινε τελείως νηστικός τρεις ημέρες, την τέταρτη εργάσθηκε από το πρωί ανοίγοντας δρόμο μπροστά στο κελί του γέροντα Δανιήλ. 

Ως αμοιβή του ζήτησε λίγα κομμάτια μουχλιασμένο ψωμί, που δεν τα πήρε πριν από την ενάτη ώρα. Άλλη φορά πάλι, που αρκετοί από τους αδελφούς, πιεζόμενοι από την πείνα, γόγγυζαν εναντίον του και τον απειλούσαν πως θα τον εγκαταλείψουν και θα φύγουν, ο Θεός τους έστειλε με άγνωστους ευεργέτες άμαξες με πολλά τρόφιμα και προμήθειες. 

Η Λαύρα του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ στην πόλη Σεργκίγιεβ Ποσάντ, γνωστή ως Ζαγκόρσκ 

Κάποια νύκτα, καθώς ο όσιος προσευχόταν για τους μαθητές του, άκουσε φωνή: «Σέργιε! Ο Κύριος εισάκουσε τις προσευχές σου. Κοίταξε τι πλήθος συναθροίσθηκε γύρω σου εις το όνομα της Αγίας Τριάδος!». Ο Σέργιος άνοιξε το παράθυρο και είδε μέσα σε υπερκόσμιο φως, που καταύγαζε το νυκτερινό στερέωμα, χιλιάδες πουλιά να πετούνε επάνω και γύρω από την μονή, κελαηδώντας μια εξαίσια μελωδία. «Σαν αυτά τα πουλιά», συνέχισε η φωνή, «θα πληθήνουν οι μαθητές σου και δεν θα λείψουν ποτέ αυτοί που θα θελήσουν να ακολουθήσουν τα ίχνη σου». 

Περί το 1355 ο οικουμενικός πατριάρχης άγιος Φιλόθεος Κόκκινος έστειλε στον όσιο σταυρό, πολυσταύρι και σχήμα, συνοδευόμενα από μία επιστολή, στην οποία έγραφε: «Πληροφορηθήκαμε για τον ενάρετο κατά Θεόν βίο σας και αινέσαμε και δοξάσαμε τον Θεό. Ένα όμως κεφαλαιώδες σάς λείπει· δεν έχετε το Κοινόβιο. Γνωρίζεις, οσιώτατε, ότι και αυτός ο θεοπάτωρ προφήτης Δαβίδ τίποτε δεν εγκωμίασε τόσο, όσο το κοινόβιο λέγων· [Ιδού δή τί καλόν ή τί τερπνόν, αλλ’ ή το κατοικείν αδελφούς επί το αυτό;] (Ψαλμ. 132, 1). Γι’ αυτό και εμείς σάς δίνομε καλή συμβουλή να ιδρύσετε Κοινόβιο». Ενθαρρυμένος και από τον μητροπολίτη Μόσχας Αλέξιο, ο όσιος εισήγαγε στην μονή πλήρες κοινοβιακό σύστημα· κανείς δεν μπορούσε να έχει κάτι υπό την κατοχή του ή να ονομάζει κάτι δικό του. Τα πάντα ήσαν κοινά κατά τις υποδείξεις των αγίων πατέρων. 

Αν και ο ίδιος παρέμεινε πιστός ακόλουθος της ησυχίας, δέχθηκε να αναλάβει την ευθύνη της κοινοβιακής ζωής. Για τον κάθε μαθητή του έγινε όχι μόνο ο ηγούμενος, αλλά και ο πατέρας και ο χειραγωγός εις Χριστόν. Η συνεχής αύξηση των μαθητών του έφερε ευημερία στο μοναστήρι και ο όσιος, ακριβής τηρητής της μοναχικής ακτημοσύνης, θέσπισε τη φιλοξενία και τη φιλανθρωπία, ώστε να ξοδεύεται εκεί το «περίσσευμα». Η ουσιαστική αυτή αλλαγή στη ζωή της αδελφότητος δεν έγινε χωρίς αντιδράσεις. Μερικοί, δυσαρεστημένοι από το νέο σύστημα, γόγγυζαν για την πειθαρχία και τους περιορισμούς, τους οποίους επέβαλλε το κοινόβιο, και ήθελαν να παυθεί ο Σέργιος από ηγούμενος. Ο ίδιος ο αδελφός του Στέφανος, που είχε επανέλθει στο Μοναστήρι μαζί με τον μικρό του υιό Ιωάννη – τον μετέπειτα όσιο Θεόδωρο του Σιμονώφ– κάποια Κυριακή στον εσπερινό, ακούστηκε να φωνάζει δυνατά μέσα στην εκκλησία: «Ποιος είναι εδώ ο ηγούμενος; 

Εγώ δεν ήλθα πρώτος σ’ αυτόν τον τόπο;». Ο όσιος τον άκουσε μέσα από το ιερό, αλλά σιώπησε. Μετά την ακολουθία ανεχώρησε από το μοναστήρι και εγκαταστάθηκε σε έρημη τοποθεσία, κοντά στον ποταμό Κίρζατς, όπου ίδρυσε την μονή του Ευαγγελισμού. Αρκετοί αδελφοί τότε, μη υποφέροντας τη στέρηση του πνευματικού τους πατρός, ανήσυχοι τον αναζητούσαν. 

Τέλος, κατέφυγαν στον μητροπολίτη Αλέξιο, ο οποίος έδωσε εντολή στον Σέργιο να επιστρέψει στη μονή του, διότι η παρουσία του ήταν τόσο αναγκαία. 

Όταν ο Αλέξιος διαισθάνθηκε το τέλος του, κάλεσε κοντά του τον Σέργιο, του πρόσφερε το αρχιερατικό του εγκόλπιο και προσπάθησε να τον πείσει να γίνει ο διάδοχός του στη Μητρόπολη της Μόσχας. Παρά την μεγάλη πίεση, ανυποχώρητος στην άρνησή του ο όσιος, με πολλή ταπείνωση τον βεβαίωνε ότι ήταν ο αμαρτωλότερος πάντων και ο πλέον ακατάλληλος για τις ευθύνες του υψηλού αυτού αξιώματος. 

Φοβούμενος ο Αλέξιος μήπως ο Σέργιος εξ αιτίας της πιέσεως αναχωρήσει από την περιοχή και τον χάσει τελείως, τον άφησε να επιστρέψει ήσυχος στη μονή του. 

Όταν το 1378 ο μητροπολίτης εκοιμήθη, οι πρίγκιπες έκαναν μία ακόμη προσπάθεια να πείσουν τον Σέργιο να αναλάβει την διαποίμανση της Ρωσικής Εκκλησίας. Ο όσιος και πάλι αρνήθηκε, και στο θρόνο, ύστερα από μακροχρόνιες διαπραγματεύσεις, ανήλθε ο άγιος Κυπριανός. Το 1380, ο μέγας ηγεμών της Μόσχας άγιος Δημήτριος Ιβάνοβιτς, προτού αντιμετωπίσει τον χαγάνο (δηλαδή τον αρχηγό των Τατάρων/Μογγόλων) Μαμάη, ο οποίος είχε αποφασίσει να κυριεύσει τη γη της Ρωσίας, πήγε να συμβουλευθεί τον όσιο. Εκείνος του προείπε τη νίκη, τον ευλόγησε και του έδωσε ως συντρόφους δύο από τους μοναχούς του.

 Η αναμέτρηση των Ρώσων με την απειράριθμη ταταρική στρατιά έγινε στην πεδιάδα του Κουλίκοβο, νότια του ποταμού Όκα, στις 8 Σεπτεμβρίου 1380. 

Κατά τη διάρκεια της μάχης ο όσιος προσευχόταν στην Λαύρα του μαζί με τους αδελφούς του. Με τους διορατικούς οφθαλμούς του έβλεπε την αίσια έκβαση των μαχών και έως την τελική κατατρόπωση του εχθρού πληροφορούσε τους αδελφούς, κατονόμαζε έναν-έναν τους πεσόντες και προσευχόταν για την ανάπαυση της ψυχής τους.

Η περίφημη αυτή νίκη του Κουλίκοβο απετέλεσε την απαρχή της απελευθέρωσης της Ρωσίας από τον ταταρικό ζυγό και έπαιξε καθοριστικό ρόλο για το μέλλον της χώρας.

Ο μέγας ηγεμών της Μόσχας Δημήτριος Ιβάνοβιτς ευλογούμενος από τον άγιο πριν τη μάχη με τους Τατάρους στο Κουλίκοβο το 1380

 Μία νύκτα, τέσσερα χρόνια πριν από την κοίμησή του, καθώς ο όσιος έψαλλε τους χαιρετισμούς μπροστά στην εικόνα της Θεοτόκου και προσευχόταν θερμά για το μοναστήρι του, τον επισκέφθηκε μέσα σε εκτυφλωτική φωτοχυσία η Παναγία, συνοδευμένη από τους αποστόλους Πέτρο και Ιωάννη. 

Ο όσιος έκθαμβος έπεσε στο έδαφος. Η Θεοτόκος τον έπιασε από το χέρι και είπε: «Μη φοβάσαι, εκλεκτέ μου! Ήλθα να σε επισκεφθώ. Οι προσευχές σου για τους μαθητές σου εισακούσθηκαν. Εγώ θα γίνω προστάτης της μονής σου, όχι μόνον τώρα που ζεις αλλά και μετά το θάνατό σου». Το όραμα αυτό ήταν και ένα σημείο πως πλησίαζε και το τέλος του. Προαισθανόμενος την αναχώρησή του από τα επίγεια έξι μήνες νωρίτερα, σύναξε την αδελφότητα, της υπέδειξε ως διάδοχό του τον Νίκωνα και αποσύρθηκε στην ησυχία για να προετοιμασθεί. Το Σεπτέμβριο αρρώστησε βαριά. Κάλεσε πάλι τους αδελφούς, τους έδωσε τις τελευταίες νουθεσίες και εκοιμήθη εν ειρήνη στις 25 Σεπτεμβρίου 1392, σε ηλικία εβδομήντα οκτώ ετών. 

Η μονή του, γνωστή ως Λαύρα της Αγίας Τριάδος του Ζαγκόρσκ, παραμένει μέχρι σήμερα το κέντρο της εκκλησιαστικής ζωής και ευλαβείας των Ρώσων. Η εκκλησία που φιλοξενεί και το λείψανό του φέρει εικόνες του γνωστού αγιογράφου Αντρέι Ρουμπλιώφ. Η Λαύρα του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ στην πόλη Σεργκίγιεβ Ποσάντ, γνωστή ως Ζαγκόρσκ Ο τάφος του αγίου στη Λαύρα του Ραντονέζ. Διαβάστε περισσότερα εδώ: https://parallaximag.gr/life/agios-sergios-tou-rantonez-lichnos-tou-kosmou

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

εκεί πριν μοιράσουν τα λευκά τετράδια στους μαθητές τα ευλογούν στην Εκκλησία για να γεμίσουν με άγια γράμματα

 

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 
Έχει ξεκινήσει η διανομή τετραδίων και στυλό σε εκατοντάδες παιδιά, μαθητές και μαθήτριες, του Δημοτικού και Γυμνασίου. ΌΣΟΙ ΘΕΛΟΥΝ ΚΑΙ ΜΠΟΡΟΥΝ, ΑΣ ΜΑΣ ΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΜΑΣ! (Ιερά Επισκοπή Γκόμας και Μεγάλου Κίβου)

ΓΙΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΓΚΟΜΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΙΒΟΥ ΟΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΕΙΝΑΙ:

1) Εθνική Τράπεζα. Swift-Bic Τράπεζας: ETHNGRAA.

Το ΙΒΑΝ είναι: GR4801101340000013400564996.

Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗΝ».

2) Τράπεζα Πειραιώς. Swift-Bic Τράπεζας : PIRBGRAA.

Το ΙΒΑΝ του λογαριασμού της Πειραιώς είναι: GR2701720980005098107308162.

Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗ ΜΠΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟ».

3) Alpha Bank. Swift-Bic Τράπεζας: CRBAGRAA

Το IBAN είναι: GR4501401620162002002015349

Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗ ΜΠΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟΓΚΟ»

Γράψετε ως αιτιολογία το ονοματεπώνυμό σας για να ξέρουμε ότι είναι από σας για να σας ενημερώσουμε ότι τα λάβαμε. Επίσης γράψετε ότι τα στέλνετε για την Ιεραποστολή στην Ι. Επισκοπή Γκόμας και Μεγάλου Κίβου ( Ανατολικό Κονγκό).

ΠΗΓΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

βρήκαμε τον καλύτερο αμισθί "δικηγόρο" και ένα μήνυμα

 

ΦΩΤΟ μέσα σε αυτήν την εύφλεκτη περιοχή του κόσμου βρίσκεται η Ελλάδα και η Κύπρος και εμείς νομίζουμε ότι δεν μας ακουμπούν μεγάλα γεγονότα που συμβαίνουν σε αυτήν. 
ο "ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ" μας    -  Σφοδρή επίθεση Νετανιάχου στον Ερντογάν: Απειλεί την Ελλάδα, κατέχει παράνομα το βόρειο τμήμα της Κύπρου, είναι τύραννος 

«Καλεί καθημερινά για την καταστροφή του Ισραήλ, λέει ότι θα γίνει ο κυβερνήτης της Ιερουσαλήμ» είπε ο Νετανιάχου για τον Τούρκο πρόεδρο, για να προσθέσει: «Όχι κύριε, δεν θα γίνεις» ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

το ΜΗΝΥΜΑ 

ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ Ο ΣΟΥΛΤΑΝΟΣ ΑΠΕΙΛΕΙ ΤΟΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΙΩΝΙΣΜΟ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΠΛΕΟΝ ΔΗΜΟΦΙΛΗΣ ΣΤΟΧΟΣ ...

ΑΠΌ ΤΗΝ ΑΛΛΗ Ο ΑΝΑΛΥΤΕΣ ΒΛΈΠΟΥΝ ΟΤΙ ΣΤΗΝΟΝΤΑΙ ΣΕΝΑΡΙΑ ΠΤΩΣΗΣ ΤΟΥ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΚΑΙ ΑΝΑΛΗΨΗΣ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΑΠΟ ΑΛΛΟΥΣ..

ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΌΓΟ ΑΥΤΟ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΧΕΣΕΩΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΕΠΙΠΕΔΟ ΗΛΕΚΤΡΟΣΟΚ 

ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΑΝΕΒΑΙΝΟΥΝ ΤΑ ΒΟΛΤ 

ΚΑΙ ΚΑΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕΓΑΛΟ ΒΡΑΧΥΚΥΚΛΩΜΑ 

ΕΥΚΟΛΟ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΠΟΥΜΕ ΠΟΥ... ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΑΙΓΑΙΟ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΗΤΑΝ ΠΑΝΤΑ ΠΕΔΙΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΣΜΏΝ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΣΧΕΔΙΑΣΜΏΝ ΣΤΟ ΥΨΗΛΟΤΕΡΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΛΗΨΗΣ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ. 

ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΛΑΚΕΙΕΣ ΤΟΥ ΤΡΑΜΠ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΙ ...ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ 

ΚΑΤΙ ΜΕΓΑΛΟ ΠΟΥ ΣΤΗΝΕΤΑΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΦΤΙΑΧΝΕΙ ΤΡΑΓΩΔΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ .

ΕΜΕΙΣ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ  ΤΗΝ ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗΓΟ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ. 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας  

Η Τουρκία παρακολουθεί και απειλεί....

Τις πάγιες θέσεις της Άγκυρας για το Αιγαίο, την Ανατολική Μεσόγειο και την Κύπρο επανέφερε το τουρκικό υπουργείο Άμυνας κατά την εβδομαδιαία ενημέρωση τύπου, δηλώνοντας ότι παρακολουθεί τις εξελίξεις στην περιοχή.

Ειδικότερα, το τουρκικό υπουργείο αναφέρθηκε στο καθεστώς των νησιών του ανατολικού Αιγαίου με επικλήσεις στις Συνθήκες της Λωζάνης και των Παρισίων, σημειώνοντας ότι οι αμυντικές δραστηριότητες δεν μεταβάλλουν τη νομική τους κατάσταση. Παράλληλα, εξέφρασε την προσδοκία προς την ελληνική πλευρά για αποχή από ενέργειες που επηρεάζουν τη σταθερότητα, υποστηρίζοντας την τήρηση των διεθνών υποχρεώσεων.

Με πληροφορίες από το https://www.militaire.gr/

Η Άγκυρα, με  το υπό σχεδιασμό έργο της υποθαλάσσιας ηλεκτρικής διασύνδεσης (Great Sea Interconnector) μεταξύ Ελλάδας, Κύπρου και Ισραήλ προειδοποιεί  με τη λήψη «αναγκαίων μέτρων».