μπαίνουμε ή βγαίνουνε από τον "ΚΑΝΟΝΑ" (τιμωρία) μας;

Γράφει ο Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Πολλές φορές μιλώντας με ανθρώπους του Θεού , μας είπαν ότι ως Ρωμαϊκο Έθνος Ελλήνων Ορθοδόξων Χριστιανών είμαστε κάτω από δύο Κανόνες ( τιμωρίες) .

Ο πρώτος Κανόνας ήταν για  το Συλλείτουργο με τους Παπικούς μέσα στην Αγία Σοφία τον Δεκέμβριο του 1452.

Και ο δεύτερος Κανόνας ήταν για το αδελφικό αίμα που χύθηκε στον Εμφύλιο πόλεμο 1946- 1949.

τι συγκυρία και αυτή; εορτάζουμε  φέτος τον Ευαγγελισμό και την Παλιγγενεσία του 21 και την επόμενη τον Μεγάλο Κανόνα .

Μπαίνουμε σε νέο Κανόνα ή βγαίνουμε ;

Μας είπαν ότι βγαίνουμε και από τους δύο Κανόνες με "καισαρική τομή"

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας  

Διαβάζουμε:

Τι είναι ο Μεγάλος Κανόνας, πότε ψάλλεται και ποιος ο σκοπός του – Μέσα από ποιητικές εικόνες, παρομοιάζει την ψυχή με ναυαγό στη φουρτουνιασμένη θάλασσα της αμαρτίας

facebook sharing buttontwitter sharing buttonemail sharing buttonwhatsapp sharing buttonprint sharing button

Ποιος είναι ο μεγάλος κανόνας, πότε ψάλλεται και γιατί ονομάστηκε έτσι;

Ο Μέγας Κανόνας είναι ένα από τα πιο κατανυκτικά και βαθιά πνευματικά έργα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, γραμμένο από τον Άγιο Ανδρέα Κρήτης τον 7ο-8ο αιώνα.

Πρόκειται για έναν εκτενή ύμνο, δομημένο σε στιχηρά τροπάρια που διαπερνούν την ψυχή με μηνύματα μετάνοιας, ταπείνωσης και επιστροφής στον Θεό.

Ο Μέγας Κανόνας διαβάζεται την πρώτη εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής (χωρισμένος σε τέσσερα μέρη) και ολόκληρος την Πέμπτη εβδομάδα των Νηστειών, κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Αποδείπνου.

Το κύριο μήνυμα του Κανόνα είναι η αναγνώριση της αμαρτίας και η ανάγκη για ειλικρινή μετάνοια.

Ο Άγιος Ανδρέας αντλεί παραδείγματα από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, παραθέτοντας ιστορίες ανθρώπων που έπεσαν στην αμαρτία, αλλά μέσω της μετάνοιας οδηγήθηκαν στη σωτηρία.

Μέσα από ποιητικές εικόνες, παρομοιάζει την ψυχή με ναυαγό στη φουρτουνιασμένη θάλασσα της αμαρτίας και την καλεί να επιστρέψει στον Θεό με πίστη και συντριβή.

Η κατάνυξη του Κανόνα ενισχύεται από την επαναλαμβανόμενη φράση «Ελέησόν με, ο Θεός, ελέησόν με», που συνοδεύει κάθε τροπάριο, εκφράζοντας τον πόθο του ανθρώπου για το θείο έλεος.

Το έργο του Αγίου Ανδρέα παραμένει διαχρονικό, υπενθυμίζοντας σε κάθε πιστό ότι η μετάνοια είναι το κλειδί για την ένωση με τον Θεό και την πνευματική αναγέννηση.

Στην αρχή της Σαρακοστής, στο μεγάλο απόδειπνο των τεσσάρων πρώτων ημερών της πρώτης εβδομάδας των νηστειών διαβάζεται χωρισμένος σε τέσσερα μέρη ο Μεγάλος Κανόνας.

Του μεγάλου κανόνα είναι την πέμπτη εβδομάδα των χαιρετισμών, όπου ψάλλεται ολόκληρος όπως και ο ακάθιστος ύμνος και είναι κατανυκτικός, εκφραστικός του πένθους και της συντριβής της καρδιάς.

Το έργο του Μεγάλου Κανόνα είναι να ξεσκεπάσει την αμαρτία και έτσι να μας οδηγήσει στη μετάνοια.

Η ίδια η ιστορία της αμαρτίας, της μετάνοιας και της συγγνώμης βρίσκεται στον μεγάλο κανόνα.

Πηγή ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

μετά την προσβολή του Χριστού μίλησε το "αφεντικό" και είπε στην ΕΕ μπείτε και εσείς στο "τρελοκομείο".

Διαβάζουμε: 

"Νετανιάχου σε ηγέτες της ΕΕ: Είναι ώρα να μας στηρίξετε, το Ιράν ήδη άνοιξε πυρ σε ευρωπαϊκές χώρες, την Κύπρο«Τώρα έχουν την ικανότητα να φθάσουν βαθιά στην Ευρώπη, βάζουν τους πάντες στο στόχαστρό τους» προειδοποιεί για το Ιράν ο πρωθυπουργός του Ισραήλ"

Πηγή ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Ήδη από χθες ο δικός μας έδωσε την πάσα καλώντας την ΕΕ να φροντίσει για την Ευρώπη, αν δεχτεί επίθεση από το ΙΡΑΝ.

ΚΑΙ ΑΝ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΠΕΡΙΜΈΝΟΥΜΕ ΔΕΧΤΟΥΜΕ ΜΙΑ ΕΠΙΘΕΣΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ...ΑΡΑΓΕ ΘΑ ΜΑΣ ΒΟΗΘΗΣΟΥΝ ΟΙ ΣΥΜΜΑΧΟΙ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΙΔΙΟ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΩΡΑ ΤΟΣΟ ΑΠΑΣΧΟΛΗΜΕΝΟ;

ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΟΥΜΕ ΠΟΣΟ ΠΟΝΤΑΡΑΝ ΟΙ ΔΙΚΟΙ ΜΑΣ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥΡΚΙΚΉΣ ΕΠΙΘΕΣΗΣ ;

ΒΛΕΠΕΤΕ ΟΤΙ ΑΝΑ ΠΑΣΑ ΣΤΙΓΜΗ ΟΛΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ  ..

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Γεώργιος Αποστολάκης, ΟΤΑΝ Ο ΛΑΟΣ ΣΙΩΠΑ, ΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΠΡΟΧΩΡΟΥΝ

Η προφητική φωνή του Γέροντος Αθανασίου (Μυτιληναίου) και η ευθύνη της εποχής μας

Σε κάθε εποχή, ο Θεός αναδεικνύει φωνές που προειδοποιούν. Φωνές που δεν χαϊδεύουν αυτιά, αλλά αποκαλύπτουν την αλήθεια. Μία τέτοια φωνή υπήρξε ο μακαριστός Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος, ο οποίος με πνευματική διαύγεια και παρρησία τόνιζε ένα διαχρονικό και σκληρό γεγονός:ότι η σιωπή και η αδιαφορία του λαού ανοίγουν τον δρόμο στην αυθαιρεσία και την πνευματική εκτροπή της εξουσίας.

Δεν κατηγορούσε μόνο τους άρχοντες. Κατηγορούσε και τον λαό. Διότι γνώριζε ότι η ιστορία δεν γράφεται μόνο από εκείνους που αποφασίζουν, αλλά και από εκείνους που ανέχονται

Η ΑΠΡΑΞΙΑ ΩΣ ΣΥΝΕΝΟΧΗ

Ο Γέροντας προειδοποιούσε ότι όταν ο λαός παύει να αντιδρά, όταν αποδέχεται σιωπηλά αποφάσεις που συγκρούονται με την πίστη, την ελευθερία και την παράδοση, τότε σταδιακά χάνει όχι μόνο τα δικαιώματά του, αλλά και την πνευματική του πυξίδα.

Η αδιαφορία δεν είναι ουδετερότητα. Είναι στάση. Και μάλιστα επικίνδυνη. Στην ουσία, μετατρέπεται σε σιωπηρή νομιμοποίηση κάθε αυθαιρεσίας.

ΤΟ ΝΕΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΛΕΓΧΟΥ: ΨΗΦΙΑΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ

Σήμερα, ζούμε μια ιστορική καμπή. Η εισαγωγή της ψηφιακής ταυτότητας και του προσωπικού αριθμού παρουσιάζεται ως «εκσυγχρονισμός». Στην πραγματικότητα, όμως, συγκροτείται σταδιακά ένα σύστημα καθολικής καταγραφής, διασύνδεσης και ελέγχου της ανθρώπινης δραστηριότητας.

Δεν πρόκειται απλώς για μια τεχνική αλλαγή. Πρόκειται για μια ανθρωπολογική και πολιτική μετατόπιση: Από την ελευθερία στην επιτήρηση. Από το πρόσωπο στο προφίλ. Από την ευθύνη στην αλγοριθμική κατηγοριοποίηση.

Και όμως… η πλειοψηφία κλήρου και λαού σιωπά. Η αντίδραση είναι ελάχιστη. Η ανησυχία περιορισμένη. Η συνείδηση σε ύπνωση. Ακριβώς αυτό που φοβόταν και προέβλεπε ο Γέροντας: ότι η πνευματική χαλάρωση οδηγεί σε αποδοχή του ελέγχου.

Η ΝΟΜΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΣΜΙΚΗ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ

Παράλληλα, βλέπουμε μια δεύτερη βαθιά τομή. Η θεσμοθέτηση του γάμου μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου και η δυνατότητα τεκνοθεσίας, καθώς και η επικύρωσή τους από το Συμβούλιο της Επικρατείας ως συνταγματικών.

Για πρώτη φορά, η πολιτεία αναδιαμορφώνει θεμελιώδεις έννοιες της ανθρώπινης και κοινωνικής ζωής, αποκόπτοντάς τες από την παράδοση και την εκκλησιαστική εμπειρία αιώνων.

Και πάλι: ο κλήρος και ο λαός δεν αντιδρά ουσιαστικά.

Η αντίσταση είναι αποσπασματική. Η φωνή ασθενής. Η στάση αμήχανη.

Αυτό δεν είναι απλώς κοινωνική εξέλιξη. Είναι ρήξη με την ιστορική και πνευματική ταυτότητα ενός λαού.

ΟΙ ΑΡΧΟΝΤΕΣ ΚΑΝΟΥΝ Ο,ΤΙ ΤΟΥΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ Ο ΛΑΟΣ

Η εξουσία δεν κινείται στο κενό. Μετρά αντιδράσεις. Ζυγίζει αντοχές. Προχωρά όσο της επιτρέπεται. Και όταν ο λαός σιωπά, η εξουσία δεν διστάζει.

Αυτό ήταν το κεντρικό μήνυμα του Γέροντος Αθανασίου: ότι η πτώση δεν έρχεται απότομα. Έρχεται σταδιακά, μέσα από μικρές υποχωρήσεις που γίνονται συνήθεια.

Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ

Δεν ζούμε απλώς μια πολιτική περίοδο. Ζούμε μια πνευματική δοκιμασία.

Και το ερώτημα δεν είναι μόνο τι κάνουν οι άρχοντες. Το ερώτημα είναι: Τι κάνει ο λαός; Θα συνεχίσει να αδιαφορεί; Θα αποδεχθεί τον περιορισμό της ελευθερίας του ως «αναγκαίο κακό»; Θα παραδώσει την παράδοσή του χωρίς αγώνα; Ή θα αφυπνιστεί;

ΚΑΛΕΣΜΑ ΕΞΟΔΟΥ

Η «ΕΞΟΔΟΣ» δεν είναι απλώς ένα όνομα. Είναι στάση ζωής. Είναι η απόφαση να μην αποδεχθούμε παθητικά την πορεία προς τον έλεγχο και την αλλοίωση.

Είναι η επιστροφή στην ευθύνη, στην εγρήγορση, στην ελευθερία.

Ο Γέροντας προειδοποίησε. Η εποχή επιβεβαιώνει.

Το ερώτημα πλέον δεν είναι αν είχε δίκιο. Το ερώτημα είναι αν εμείς θα σταθούμε στο ύψος της ευθύνης μας.

Όταν ο λαός κοιμάται, η ελευθερία χάνεται χωρίς θόρυβο. Όταν ξυπνά, τίποτα δεν είναι προδιαγεγραμμένο.

Η αδιαφορία είναι η πιο επικίνδυνη συμφωνία!

ΒΙΝΤΕΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ https://youtu.be/4wkmkbY4A30?is=RNB6emqfXTwE1sWV

Πηγή https://eksodos.gr/index.php/el/ilektroniki-taftotita-2/georgios-apostolakis-otan-o-laos-siopa-oi-arxontes-proxoroun

το δικό μας το μπεγλέρι μπορεί να διαχειριστεί αυτή την κατάσταση που έχει ήδη ξεφύγει;

Το δικό μας το μπεγλέρι μπορεί να διαχειριστεί αυτή την κατάσταση που έχει ήδη ξεφύγει; σε αντίθεση με την πανδημία για την οποία είχαν προετοιμαστεί με χρονοδιάγραμμα , μοιράζοντας επιδόματα και μπόλια...τώρα ο Τραμπ τους έφερε προ εκπλήξεων και δεν ξέρουν πως να τρέξουν ..μόνο κουνιούνται γιατί τρέμουν αυτό που έρχεται  ...  και αυτό που έρχεται είναι η γύμνια με την οποία έντυσαν όλη την κοινωνία που την πάτησαν κάτω για να πληρώνει τους τοκογλύφους εμπόρους των Εθνών που επέβαλλαν τόσα χρόνια στον Έλληνα και την Ελληνίδα την   "μνημονιακή κατοχή " στερώντας το όνειρο και την ελπίδα τους.

Αυτός ο πόλεμος είναι μεταξύ γη και Ουρανού για να φύγουν οι ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ σατανοκίνητοι τύραννοι από τις ζωές μας, την ώρα που καγχάζοντας προσβάλλουν το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς

Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ΠΑΣΧΑ με Παγκόσμιο Πόλεμο; ΒΙΝΤΕΟ

 

ΟΙ ΙΡΑΝΟΙ ΔΕΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΤΕΣ ΤΩΝ ΔΟΛΟΦΟΝΗΘΕΝΤΩΝ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΩΝ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΣΤΟΧΟΠΟΙΗΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ. 

ΤΟ ΜΙΣΟΣ ΤΩΡΑ ΠΛΕΟΝΑΣΕ - ΤΑ ΑΛΛΑ ΚΡΑΤΗ ΤΟΥ ΠΕΡΣΙΚΟΥ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΝ ΓΙΑ ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΑΛΛΑ ΤΟ ΚΑΡΆΒΙ ΑΠΟ  ΤΗΝ ΠΕΡΣΙΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ..ΟΠΩΣ ΛΕΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΜΑ ΚΑΙ ΦΕΡΝΕΙ ΔΕΙΝΑ. 

Νετανιάχου: «Θα εξακολουθήσουμε να πλήττουμε με αποφασιστικότητα τους εχθρούς μας σε όλα τα μέτωπα»

Ιράν μετά την πυραυλική επίθεση στη Ντιμόνα: «Καμία περιοχή δεν είναι ασφαλής»

Το Ιράν εκτόξευσε σήμερα πυραύλους κατά της περιοχής πέριξ της Ντιμόνα που στεγάζει το Κέντρο Πυρηνικής Ερευνας της Νεγκέβ Σιμόν Πέρες, το οποίο, σύμφωνα με τον διεθνή Τύπο, εμπλέκεται στην παραγωγή πυρηνικών όπλων τις τελευταίες αρκετές δεκαετίες, έπειτα από τις επιθέσεις των ΗΠΑ και του Ισραήλ κατά των ιρανικών πυρηνικών εγκαταστάσεων του Μπουσέρ και της Νατάνζ.

Το ιρανικό πρακτορείο ειδήσεων Tasnim μετέδωσε: «Ο εχθρός πήρε για μία ακόμη φορά ένα αλησμόνητο μάθημα. Η πυραυλική επίθεση στην περιοχή της Ντιμόνα έστειλε και πάλι ένα ξεκάθαρο μήνυμα: Καμία περιοχή δεν είναι ασφαλής από τους ιρανικούς πυραύλους. Ο εχθρός πρέπει να παραδοθεί πριν να είναι πολύ αργά».ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΒΙΝΤΕΟ 

https://www.facebook.com/share/1CKkjcpYBT/

https://www.facebook.com/share/v/16eukcsJ95/

https://www.facebook.com/share/r/18Knvor9id/

https://www.facebook.com/share/r/1F9Myze8Lp/

ΑΝ ΤΟ ΙΡΑΝ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΔΙΑΘΕΣΙΜΟΥΣ ΠΥΡΑΥΛΟΥΣ ΤΟΤΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΖΟΡΙΖΟΝΤΑΙ. 

ΟΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΟΙ ΗΠΑ ΗΤΑΝ ΛΑΝΘΑΣΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ. 

Η ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ Η ΚΙΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΕΣ ΟΤΙ "ΠΟΛΕΜΟΥΝ"  ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΙΡΑΝ.

Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΑΥΤΟΣ ΓΙΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΠΟΛΛΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ. 

ΚΑΘΕ ΕΜΠΛΕΚΟΜΕΝΟ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΤΟΥΣ ΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥΣ. 

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΑΝ ΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ 24ΩΡΑ ΓΙΝΕΙ ΧΕΡΣΑΙΑ ΕΠΙΘΕΣΗ ΜΕ ΑΠΟΒΑΣΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΏΝ ΔΥΝΆΜΕΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΤΥΧΕΙ ή ΒΡΕΙ ΣΘΕΝΑΡΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΟΤΕ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΠΥΡΗΝΙΚΟ ΦΩΣ ..ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΕΙΠΕ ΕΝΑΣ ΑΣΚΗΤΗΣ. 

ΜΠΟΡΕΙ ΟΙ ΗΠΑ ΝΑ ΘΕΛΟΥΝ ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ ΤΩΡΑ ΑΛΛΆ ΤΟ ΙΣΡΑΉΛ ΔΕΝ ΕΠΙΘΥΜΕΙ. 

ΑΝ ΤΑ ΒΡΟΥΝ ..ΟΙ ΗΠΑ ΘΑ ΓΥΡΙΣΟΥΝ ΠΙΣΩ ΜΕ ΣΚΥΜΜΕΝΟ ΚΕΦΑΛΙ ΚΑΙ ΤΑ ΚΟΣΤΗ ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΩΛΕΙΕΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΠΟΛΕΜΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗΣ ΘΑ ΠΡΟΣΒΑΛΛΟΥΝ ΤΗΝ ΗΔΗ ΚΑΤΑΧΡΕΩΜΕΝΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥΣ.

ΓΙΑ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΜΕΤΆ ΤΙΣ ΣΗΜΕΡΙΝΕΣ  ΠΥΡΑΥΛΙΚΕΣ ΕΠΘΕΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΝΤΙΜΟΝΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.

ΠΟΛΛΟΙ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΛΥΣΗ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΚΑΙ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗΣ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ...ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝ. ΜΕΣΟΓΕΙΟ.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας   

από υποβρύχια στην Αν. Μεσόγειο φεύγουν πύραυλοι για το ΙΡΑΝ - κάπου ανοίγει το κακό και επεκτείνεται

 

Δείτε βίντεο: Εκτόξευση πυραύλων από υποβρύχιο βόρεια της Κύπρου, πιθανόν για το Ιράν

Εκτόξευση πυραύλων από υποβρύχιο κατέγραψε Τουρκοκύπριος από τα κατεχόμενα από την Τουρκία εδάφη της Κύπρου.

Δεν είναι γνωστό σε ποια χώρα ανήκε το υποβρύχιο, το οποίο βρισκόταν σε διεθνή ύδατα. Φαίνεται πάντως ότι προορισμός των πυραύλων ήταν το Ιράν, το οποίο σε ευθεία γραμμή απέχει τουλάχιστον 1.200 χιλιόμετρα. ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Τελικά ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ τα προβλήματα που σας δημιούργησαν στην Ιερά Μονή ΣΙΝΑ θα λυθούν με τον πόλεμο που ανοίγει και επεκτείνεται στην Μέση Ανατολή.

 

Ξημερώνει η Δ' Κυριακή των Νηστειών που είναι αφιερωμένη   στον Πνευματοφόρο Άγιο Πατέρα τον Ιωάννη της Κλίμακος ..όσες φορές και να διαβαστεί το κείμενο της Κλίμακος  τόσα καλά αφήνει στις διψασμένες ψυχές μας .

Ασκητής ο ΑΓΙΟΣ του Θεοβάδιστου Όρους Σινά στην Σεπτή Χορεία των Μοναχών της Ιεράς Μονής της Πανσέπτου  Αγίας Μεγαλομάρτυρος Αικατερίνης της Πανσόφου που ο ίδιος  μας αφήσε Παγκόσμιο Παρακαταθήκη δηλ. το συγγραφικό του έργο το λεγόμενο "το της Κλίμακος του Ιώαννη" 

 Λάβαμε πριν λίγο φωτό και βίντεο από το ασκητήριο του , ευχαριστώντας την κ.Ελένη για αυτά.

Ήταν όμως αφορμή να ενθυμηθούμε αυτό που επισημαίναμε κατά επανάληψη, όταν η Μονή και η Αδελφότητα εκεί βρέθηκαν ( βρίσκονται ) υπό την απειλή αδιεξόδων, όσο αφορά την καταπάτηση της κτηματικής περιούσιας της Μονής , της Νομικής και Πνευματικής Δικαιοδοσίας ΤΗΣ μετά από παγιωμένο καθεστώς αιώνων  που θέλει να ανατρέψει η Αιγυπτιακή κυβέρνηση με αλχημείες, συνεπικουρούμενη και από άλλες δυνάμεις της νέας εποχής.

τι λέγαμε κατά επανάληψη δια της αρθρογραφίας μας: 

 ότι ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ και η ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑ θα λύσουν τα αδιέξοδα αυτά με ένα μεγάλο πόλεμο που θα ανοίξει σύντομα στην Μέση Ανατολή ο οποίος θα  αλλάξει σύνορα, αλλά και προσδιορισμούς κρατών.

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Ο πόλεμος στο Ιράν είναι ο τελευταίος που κάνουν οι ΗΠΑ ως υπερδύναμη...

 

ΦΩΤΟ ΠΗΓΗ

ΤΙ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ; 

την φράση του ΑΓΙΟΥ 

" Πρώτα θα γίνει κάτι που θα γονατίσει την Αμερική. Θα πάψει να είναι υπερδύναμη. Υπερδύναμη θα είναι η Ρωσία και μετά θα συμβούν τα γεγονότα. Θα προηγηθεί μεγάλο κακό στην Αμερική" Πατήρ Ιωάννης Καλαΐδης

ΑΥΤΑ ΒΙΩΝΟΥΜΕ -ΑΥΤΑ ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ - ΑΥΤΑ ΔΙΑΒΑΣΑΜΕ ΣΑΝ ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ - ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΜΟΝΑ ΤΟΥΣ - ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας  

Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΠΟΥ ΣΥΜΦΩΝΕΊ ΜΕ ΟΣΑ ΕΙΠΑΝ ΚΑΤΑ ΚΑΙΡΟΎΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΜΑΣ - ΤΑ ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΜΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ 

Διαβάζουμε ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ από την  ανάλυση του διάσημου καθηγητή διεθνών σχέσεων  στο πανεπιστήμιο του Σικάγο John Mearsheimer

Σοκ και δέος - Ο πόλεμος στο Ιράν είναι ο τελευταίος που κάνουν οι ΗΠΑ ως υπερδύναμη – Ήττα χωρίς στρατηγική εξόδου

" Η νέα κλιμάκωση στη Μέση Ανατολή, με επίκεντρο την αντιπαράθεση Ισραήλ – Ιράν και την εμπλοκή των Ηνωμένων Πολιτειών, επαναφέρει στο προσκήνιο τους πιο δυσοίωνους φόβους για μια περιφερειακή σύγκρουση με παγκόσμιες συνέπειες.

Σε αυτό το περιβάλλον, η ανάλυση του διάσημου καθηγητή διεθνών σχέσεων  στο πανεπιστήμιο του Σικάγο John Mearsheimer προσφέρει ένα γεωστρατηγικό πλαίσιο κατανόησης, απαλλαγμένο από ιδεολογικές προσεγγίσεις και εστιασμένο στην κατανομή ισχύος, τα συμφέροντα και τους περιορισμούς των κρατών όσον αφορά την πολιτική ασφάλειας....

Το Ιράν δεν είναι ένα αδύναμο κράτος, αλλά μια περιφερειακή δύναμη με σημαντικά στρατιωτικά, γεωγραφικά και πολιτικά πλεονεκτήματα.
Το μέγεθος της χώρας, η μορφολογία του εδάφους και η ανθεκτικότητα των κρατικών του δομών καθιστούν εξαιρετικά δυσχερή οποιαδήποτε προσπάθεια πλήρους στρατιωτικής επικράτησης, όπως αυτή που εξήγγειλε ο πρόεδρος των ΗΠΑ Donald Trump...

Η περιοχή του Περσικού Κόλπου αποτελεί τον πυρήνα της παγκόσμιας παραγωγής και διακίνησης πετρελαίου και φυσικού αερίου.
Η στοχοποίηση ενεργειακών υποδομών στο Ιράν και η απειλή επιθέσεων σε χώρες όπως η Σαουδική Αραβία, το Κατάρ και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα δημιουργούν ένα εκρηκτικό μείγμα.
Σύμφωνα με τη λογική του Mearsheimer, η διατάραξη της ενεργειακής ροής δεν είναι απλώς ένα οικονομικό ζήτημα, αλλά στρατηγικό εργαλείο.
Η πιθανή εκτόξευση της τιμής του πετρελαίου πάνω από τα 100 δολάρια το βαρέλι επί μακρόν θα μπορούσε να προκαλέσει παγκόσμια ύφεση, να εντείνει τις πληθωριστικές πιέσεις και να αποσταθεροποιήσει πολιτικά καθεστώτα...

Κεντρικό ρόλο στη γεωστρατηγική εξίσωση παίζουν τα Στενά του Hormuz, από όπου διέρχεται σημαντικό ποσοστό της παγκόσμιας ενεργειακής τροφοδοσίας. Το Ιράν έχει επανειλημμένα δείξει ότι είναι διατεθειμένο να χρησιμοποιήσει την απειλή αποκλεισμού των στενών ως μέσο πίεσης.
Αν και οι Ηνωμένες Πολιτείες διαθέτουν την ναυτική ισχύ για να διατηρήσουν ανοιχτές τις θαλάσσιες οδούς, ο Mearsheimer υπογραμμίζει ότι ακόμη και μια προσωρινή διακοπή θα είχε δυσανάλογα μεγάλες συνέπειες.
Η αβεβαιότητα και μόνο αρκεί για να προκαλέσει αναταράξεις στις αγορές και να αυξήσει το κόστος της ενέργειας παγκοσμίως....

Η ιδέα της εξουδετέρωσης της ιρανικής ηγεσίας ως μέσο τερματισμού της σύγκρουσης αντιμετωπίζεται με σκεπτικισμό.
Ο Mearsheimer θεωρεί ότι τέτοιες στρατηγικές βασίζονται σε λανθασμένες υποθέσεις για τη λειτουργία των κρατών.
Τα καθεστώτα δεν καταρρέουν εύκολα με την απώλεια ηγετικών προσώπων, ενώ συχνά η εξωτερική απειλή ενισχύει την εσωτερική συνοχή.
Η ιστορική εμπειρία δείχνει ότι οι προσπάθειες «αποκεφαλισμού» οδηγούν συχνά σε αντίθετα αποτελέσματα, ενισχύοντας την αντίσταση και παρατείνοντας τη σύγκρουση...

Ιδιαίτερη σημασία έχει και το ζήτημα του ιρανικού πυρηνικού προγράμματος. Η ύπαρξη εμπλουτισμένου ουρανίου σε υψηλά επίπεδα εντείνει τις ανησυχίες της Δύσης. Ωστόσο, ο Mearsheimer υποστηρίζει ότι η στρατιωτική εξουδετέρωση αυτού του προγράμματος είναι εξαιρετικά δύσκολη.
Οι πυρηνικές εγκαταστάσεις του Ιράν είναι διασκορπισμένες, οχυρωμένες και εν μέρει υπόγειες. Μια επιχείρηση πλήρους καταστροφής τους θα απαιτούσε εκτεταμένη στρατιωτική εμπλοκή, με υψηλό ρίσκο αποτυχίας. Επιπλέον, θα μπορούσε να έχει το αντίθετο αποτέλεσμα, ωθώντας το Ιράν να επιταχύνει την ανάπτυξη πυρηνικών όπλων ως μέσο αποτροπής.
Η απουσία στρατηγικής εξόδου
Ένα από τα πιο ανησυχητικά στοιχεία που επισημαίνει ο Mearsheimer είναι η έλλειψη σαφούς στρατηγικής εξόδου από μια πιθανή σύγκρουση.
Οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν επανειλημμένα εμπλακεί σε πολέμους χωρίς να έχουν καθορίσει πώς θα τερματιστούν.
Αυτό οδηγεί σε παρατεταμένες συγκρούσεις, αυξανόμενο κόστος και φθορά της διεθνούς τους θέσης.
Στην περίπτωση του Ιράν, το ερώτημα παραμένει ανοιχτό: ποιος είναι ο τελικός στόχος; Η αλλαγή καθεστώτος, η αποτροπή της απόκτησης πυρηνικών όπλων ή η απλή ανάσχεση της ιρανικής επιρροής;
Χωρίς σαφή απάντηση, οποιαδήποτε στρατιωτική εμπλοκή κινδυνεύει να μετατραπεί σε στρατηγικό αδιέξοδο..." 

Περισσότερα στο https://www.bankingnews.gr/

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΙΣ ΚΑΤΑ ΠΟΣΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΕΡΔΥΝΑΜΗ Η ΑΜΕΡΙΚΗ;

«Η Αμερική θα ταΐσει όλο τον κόσμο και στο τέλος θα καταστραφεί», αλλά και ότι «Θα πάψει να είναι Υπερδύναμη».

Έχει μεγάλη αξία να διαβάσουμε τα λόγια του Αγίου Παϊσίου, του Αγίου Αριστοκλή, καθώς επίσης του Πατήρ Ιωάννη Καλαϊδή και του Γέροντα Αμβρόσιου Λάζαρη και τα οποία ειδικά σήμερα μοιάζουν πιο επίκαιρα από ποτέ.

Άγιος Αριστοκλής: ¨Η Αμερική θα ταΐσει όλο τον κόσμο αλλά στο τέλος θα καταρρεύσει…

Είπε και άλλα θαυμαστά ο Άγιος Αριστοκλής όπως: ¨Η Γαλλία δεν θα είναι τίποτα. Η Ιταλία θα υποφέρει από φυσικές καταστροφές. Η Βρετανία θα χάσει την Αυτοκρατορία της και όλες τις αποικίες της, και θα φθάσει σχεδόν μέχρι την ολική καταστροφή, αλλά θα σωθεί από τις προσευχές ενθρονισμένων γυναικών. Η Αμερική θα ταΐσει όλο τον κόσμο αλλά στο τέλος θα καταρρεύσει…

Η Ρωσία θα είναι ελεύθερη και από τους πιστούς της θα προχωρήσει μπροστά και θα στρέψει πολλά από τα έθνη προς τον Θεό.»

Ο Άγιος Αριστοκλής, κατά κόσμον Αλέξιος του Αλεξίου Αμβρόσιφ γεννήθηκε το 1846 στο Ορενμπούργκ των Ουραλίων. Μετά τον θάνατο της συζύγου του, το 1876, αναχώρησε για το Άγιον Όρος του Άθω, και εισήλθε στη μονή του Αγίου Παντελεήμονος.

Στις 12 Μαρτίου 1880 εκάρη μοναχός κι έλαβε τ’ όνομα Αριστοκλής. Το 1884 χειροτονήθηκε διάκονος και πρεσβύτερος και το 1886 εκάρη μεγαλόσχημος μοναχός. Το 1887 απεστάλη στο μετόχι της μονής του στη Μόσχα, όπου εφάνη νέος κτήτορας και υπήρξε πνευματικός πατέρας πολλών ψυχών. Η παραμονή του στο μετόχι από το 1891-1894 δημιούργησε γύρω του ένα σπουδαίο πνευματικό έργο. Από το 1895-1909 επέστρεψε στη μονή του. Από το 1909-1918 μετέβη και παρέμεινε πάλι στο μετόχι της Μόσχας.

Τον κοσμούσαν τα χαρίσματα της προοράσεως και της θαυματουργίας, με τα οποία βοήθησε πολλές ψυχές. Η θυσιαστική του αγάπη και η ελεήμων καρδία μαλάκωνε και τις πιο πέτρινες καρδιές. Πλήθος αναγκεμένου κόσμου βρήκε πλησίον του τη σωτηρία του. Δίκαια ονομάσθηκε ο Γέροντας της Μόσχας.

Η μακαρία κοίμησή του συνέβη στις 24 Αυγούστου 1918 στο κελλί του, του μετοχίου του Αγίου Παντελεήμονος. Έκανε τρεις φορές τον σταυρό του, βλέποντας την εικόνα της Γοργοϋπηκόου, την οποία ιδιαίτερα είχε σε ευλάβεια και στην οποία είχε κτίσει ναό, και παρέδωσε ήσυχα το πνεύμα του στον Πλάστη του. Το σώμα του ετάφη κάτω από τον ναό της Γοργοϋπηκόου. Το 1923, για να μη βεβηλωθεί από τους άθεους, μεταφέρθηκε στη μονή του Οσίου Δανιήλ, όπως το είχε προείπει ο όσιος Αριστοκλής. Το 2001 το Πατριαρχείο Μόσχας τον κατέταξε στο Ρωσικό Αγιολόγιο. Το 2004 έγινε η ανακομιδή των τιμίων λειψάνων του και μεταφέρθηκαν στο ναό του μετοχίου, όπου συνεχίζουν να θαυματουργούν και να ευωδιάζουν. Η μνήμη του τιμάται στις 24 Αυγούστου.¨

(Πηγή: Μοναχού Μωϋσέως Αγιορείτου, “Οι Άγιοι του Αγίου Όρους”, εκδόσεις Μυγδονία, Θεσσαλονίκη, 2007)

*

Πατήρ Ιωάννης Καλαΐδης (Παπά – Γιάννης), (1925 – 2009): Η Αμερική θα πάψει να είναι Υπερδύναμη.

Πρώτα θα γίνει κάτι που θα γονατίσει την Αμερική. Θα πάψει να είναι υπερδύναμη. Υπερδύναμη θα είναι η Ρωσία και μετά θα συμβούν τα γεγονότα. Θα προηγηθεί μεγάλο κακό στην Αμερική.

Στην πρώτη μαρτυρία του κ. Απ. Σίμογλου, Αλεξανδρούπολη, αναφέρεται :

Σε μια επίσκεψή μας στον Παππούλη και χωρίς να τον ρωτήσουμε ξαφνικά μας είπε : «Έφθασε ο καιρός να πάρουμε πίσω την Κωνσταντινούπολη, θα γίνει πάλι ελληνική!» Όταν τον ρώτησα πότε θα γίνει αυτό, μου απάντησε : «Σύντομα. Πολύ σύντομα στις μέρες μας». Τον ξαναρώτησα : «Δηλαδή πότε; Πες μας κάποια ημερομηνία». Τότε η απάντησή του ήταν : «Α! Όλα και όλα ημερομηνίες όχι, όχι. Το σχέδιο του Θεού αυτό είναι, ημερομηνίες όμως όχι.». Μας είπε, επίσης, ότι πρώτα θα γίνει κάτι που θα γονατίσει την Αμερική. Θα πάψει να είναι υπερδύναμη.Υπερδύναμη θα είναι η Ρωσία και μετά θα συμβούν τα γεγονότα. Επίσης, μας είπε : «Όλοι εσείς που είστε εδώ (ήμασταν εννέα άτομα διαφόρων ηλικιών) θα πάτε στην Πόλη και θα είναι Ελληνική. Εγώ όμως δε θα προλάβω. Θα έχω φύγει για τον ουρανό!!!»

(Πηγή: Απόσπασμα από το Βιβλίο “Πατήρ Ιωάννης Καλαΐδης (Παπά – Γιάννης 1925 – 2009)” Σελ.141 -142.)

ΠΗΓΗ Ιωάννης Τζήμας ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Επιμέλεια https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας "οι ΤΡΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΣΧΑΛΙΕΣ" όταν είχαμε την πληροφορία και το γράφαμε το 2013 δεν μπορούσαμε να κρατήσουμε τα δάκρυα μας ...τώρα το 2026 το συσχετίζουν πολλοί

 

2013 στον ΑΓΙΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ στην Αίγινα «κοίτα κακομοίρη μου να μην πετάξεις το παξιμάδι που σου έδωσα, σε λίγο και αυτό θα είναι δυσεύρετο!!!» Διεθνή ΜΜΕ "Τρελός αγώνας για φαγητό  "
Προ πυλών η επισιτιστική κρίση - Τρελός αγώνας για φαγητό - Τιμές στα ύψη, ξηρασία, καλλιέργειες μηδέν

Ο εφιάλτης μίας παγκόσμιας επισιτιστικής κρίσης προβάλλει έντονα μέσα από τα χαλάσματα του πολέμου στην Ουκρανία, με τους ειδικούς να προειδοποιούν πως οι διεθνείς ηγέτες και οι ιθύνοντες χάραξης πολιτικής θα πρέπει να βρουν μια λύση πριν βρεθεί η ανθρωπότητα μπροστά στον... όλεθρο.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ στο https://www.bankingnews.gr/diethni/articles/638500/pro-pylon-i-episitistiki-krisi-trelos-agonas-gia-fagito-to-2023-times-sta-ypsi-ksirasia-kalliergeies-miden

5 Απριλίου 2013 ( όταν τελείωσα  το κείμενο αυτό συνέχιζα να κλαίω και έλεγα να μην τα ζήσουμε αυτά, αλλά σήμερα άλλαξαν τα πράγματα) βλ.https://antexoume.wordpress.com/2013/04/05/%CE%BF%CE%B9-%CF%84%CF%81%CE%B5%CE%B9%CF%83-

ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΣΧΑΛΙΕΣ

του Δρ. Βαρδάκα Κωνσταντίνου

Δεν άντεχα άλλο φίλε μου αυτή την κατάσταση, ένας μόνιμος κόμπος έχει σταθεί στο λαιμό μου και πνίγει την αναπνοή μου. Δεν ζούμε πλέον στις μεγαλουπόλεις, περπατάς και βλέπεις ζωντανούς- νεκρούς, κάποιοι φρόντισαν και μας άνοιξαν τους τάφους μας. Έτσι πριν μπω… στο δικό μου τάφο… αποφάσισα ένα πρωινό να δραπετεύσω να πάω στη Αίγινα, να προσκυνήσω τον Τάφο του ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ.

Άκουγα αποσβολωμένος τον φίλο μου που μας ένωναν καλές στιγμές από τον Στρατό. Πήγα να τον παρηγορήσω με τα… ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα…αλλά μάλλον με παρηγόρησε αυτός με τα παράδοξα που έζησε και άκουσε σε αυτό το μυροβόλο νησί του Αργοσαρωνικού.

Αγουροξυπνημένος μου λέει βρέθηκα στο σαλόνι του πλοίου του πρώτου πρωινού δρομολογίου για την Αίγινα. Κουβαλούσα τους εφιάλτες τις προηγούμενης νύκτας και ούτε την ματιά μου άφηνα να κοιτάζει τα φωτεινά αιγαιοπελαγίτικα χρώματα της θάλασσας και του ουρανού, αλλά το βλέμμα μου έπεσε πάνω σε ένα απλό γεροντάκι που μασουλούσε αμέριμνα το παξιμαδάκι του. Και αυτός ακόμα ο θόρυβος με ενοχλούσε, το πλησίασα και πριν ακόμη το μιλήσω αυτό έβγαλε ένα παξιμάδι και μου το έδωσε…

«κάνει καλό, θα σου χρειασθεί για την ναυτία που έχεις», μου είπε… 

που να εξηγήσω στο παππού ότι την μόνη ναυτία που είχα ήταν η αηδία που αισθανόμουν για αυτά που συμβαίνουν γύρω μας. Εκείνο που με πλήγωνε περισσότερο ήταν τα μεγάλα πατριωτικά λόγια δίχως πράξη, ο ψευτοσυνδικαλισμός από τα κομματικά κουφάρια της μεταπολίτευσης και οι αγαπητικοί λόγοι εν μέσω κοινωνικής διάλυσης κάποιων δημοφιλών εκκλησιαστικών ταγών μας.

«…πάρε παλληκάρι μου το παξιμάδι θα το χρειασθείς, αυτό σε λίγο θα ικανοποιεί την πείνα μας!!»

Είπα ένα ξερό ευχαριστώ και ασυναίσθητα το πήρα και από τότε έγινε βάρος στην τσέπη μου. 

Το πλοίο έφτασε στην ώρα του και στην ανηφοριά του δρόμου για το μοναστήρι ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ δίπλα στις καστροεκκλησιές της Παλαιοχώρας δεν περίμενα και άφησα το συγκινησιακό μου φορτίο να μετασχηματισθεί σε προετοιμασία παράκλησης και προσευχής στον ΑΓΙΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ. 

Και τι δεν έλεγα μέσα μου… όμως ο λογισμός μου είχε επικεντρωθεί σε πονεμένες σκέψεις που έβγαιναν με τον αναστεναγμό μου…

Εσύ Άγιε μπορείς να καταλάβεις την αδικία , την εξαθλίωση και τον κατατρεγμό που συμβαίνει σε μένα, στην οικογένεια μου και στη πατρίδα μου, γιατί ΕΣΥ τα ένιωσες όλα αυτά μαζί με την αχαριστία και τον διωγμό που εξαπέλυσε το τότε κατεστημένο της εποχής γιατί δεν άντεχε την ταπεινή Αγιότητα ενός κατασυκοφαντημένου Ιεράρχη. 

Είναι τόση άραγε δυσβάστακτη η αμαρτία μας Άγιε που μας κατάντησε άνευρη κρεάτινη μάζα που δεν αντιδρά στα κελεύσματα ακόμη και αυτού του ένδοξου ηρωικού παρελθόντος μας; 

Που άλλοι το διαφημίζουν και άλλοι το πολεμούν φυσικά προς ίδιον όφελος, δίχως να τους ενδιαφέρει ότι η ΕΛΛΑΔΑ μας έγινε ένα απέραντο πνευματικό νεκροταφείο; 

Μήπως Άγιέ μου τα οικονομικά πακέτα τα εκπορευόμενα εκ της Ευρώπης ταπώσανε πνευματικά στόματα σε τέτοιες δύσκολες στιγμές που το Ορθόδοξο κατασκανδαλισμένο Ποίμνιο προσμένει με λαχτάρα να αντικρύσει αναστήματα σαν το δικό ΣΟΥ;

Και φυσικά ΑΓΙΕ μου δεν παρακαλάμε για συνηθισμένους Εθνοσωτήρες αλλά για ζωντανούς Αγίους Ηγέτες που θα ξαναζεστάνουν το παγωμένο αίμα του ταλαιπωρημένου γένους μας.

Μέχρι να φτάσω στο Προσκύνημα και στον Τάφο του ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ τα είχα πει σχεδόν όλα. Ήταν καθημερινή και ο κόσμος στην Ιερά Μονή ήταν λιγοστός. Από την είσοδο άρχισα να αισθάνομαι πιο ανάλαφρος, αν και με ενοχλούσε το παξιμάδι του παππού στην τσέπη μου. Πολλές φορές στο παρελθόν ζήτησα την βοήθεια του Αγίου και πολλές φορές τον επισκέφθηκα, όμως αυτή την φορά όταν πλησίασα στον μαρμάρινο τάφο του άνοιξα όσο δυνατόν τα χέρια μου και τον αγκάλιασα.

«Βρέ παλληκάρι μου πως κάνεις έτσι , σκέπτεσαι να μπεις μέσα;» 

Ακούσθηκε μια φωνή από πίσω μου, τρόμαξα και γύρισα να δω ποιος αθεόφοβος δεν υπολόγιζε την προσωπική μου αυτή στιγμή της κατάνυξης. 

Ποίον άραγε αντίκρισα; 

Τον παππού που μασουλούσε το πρωί τα παξιμάδια στο πλοίο. Τι να του πω από σεβασμό προς το χώρο του Προσκυνήματος, σιώπησα, αλλά δακρυσμένος του είπα…

«παππού χάνεται η πατρίδα μας» … έκανα τον Σταυρό μου και πήγα να φύγω. 

Ο παππούς κάθισε μπροστά μου και με εμπόδισε να απομακρυνθώ λέγοντας μου αυστηρά.

«Ποία Πατρίδα ρε χάνεται; Η βλακεία και η προδοσία μας θα χαθούν στο τέλος. Και αν χαθεί κάτι θα είναι αυτό το βρωμοσύστημα μέσα στο οποίο ζήσαμε όλοι μας και ήταν αυτό το σύστημα που κατηγόρησε άδικα αυτό τον ΑΓΙΟ που ήρθαμε σήμερα να προσκυνήσουμε. Άκου να σου πω, εγώ έχω ρίζα από την Αίγινα και η γιαγιά μου εξομολογιότανε στον ΑΓΙΟ ΝΕΚΤΑΡΙΟ και γνώριζε καλά τους κατατρεγμούς του.

Όταν ήμουν παιδάκι αυτή η καλή γιαγιά μου έλεγε ότι θα έρθει καιρός που η πατρίδα μας θα περάσει αυτά που πέρασε αυτός ο Άγιος δηλ. την προδοσία, την συκοφαντία και την αδικία και μετά θα ζήσει τρείς συνεχόμενες ΠΑΣΧΑΛΙΕΣ μέσα στην ίδια χρονιά.»

«Τι είναι αυτά που λες παππού του είπα έκπληκτος. Άντε για την συκοφαντία και την αδικία τα καταλαβαίνω αλλά που κολλάνε οι τρείς συνεχόμενες Πασχαλιές;»

«Άκου να δεις πρώτα θα κάνουμε Πασχαλιά στις Εκκλησιές μας, μετά θα κάνουμε Πασχαλιά στους δρόμους από την χαρά μας που θα ξεκουμπισθεί αυτό το βρωμοσύστημα που ταλαιπωρεί τις ζωές μας εδώ και χρόνια και μετά όταν λειτουργηθεί η ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ θα αισθανόμασθε πάλι μέσα στις ψυχές μας Πασχαλιά.»

Φίλε μου έμεινα κάγκελο από αυτά που μου είπε ο παππούς και τα έλεγε μάλιστα αυστηρά. Μόλις πρόλαβα να τον ρωτήσω πως τον έλεγαν και μου απάντησε κοφτά

 «…Νεκτάριο με ονομάζουν και κοίτα κακομοίρη μου να μην πετάξεις το παξιμάδι που σου έδωσα, σε λίγο και αυτό θα είναι δυσεύρετο!!!»

Ο παππούς κατηφόρισε προς τον κάτω μεγαλοπρεπή Ιερό Ναό προς τιμήν του ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ, εκεί τον έχασα. Στάθηκα και έβγαλα μια φωτογραφία με τα ανθισμένα λουλούδια για να θυμάμαι αυτό το θρύλο που έμαθα με τις ΤΡΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΠΑΣΧΑΛΙΕΣ.

https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/

ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

Μετά όσοι επιβιώσουμε εν Ελλάδι θα παρηγοριόμαστε με τα καραβάνια που θα ξεκινούν για την ΠΟΛΗ.

(ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΑ - ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ και μια ΥΠΟΣΧΕΣΗ στον ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ) 

"Παγκόσμια Αποτοξίνωση από το Δαιμονικό Ψέκασμα"

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

"δεν τελειώνουν τα πυρομαχικά των εμπλεκόμενων στην Μέση Ανατολή και στην Ουκρανία, αλλά φτάνουν στο τέλος τα πυρομαχικά του πονηρού που τα ρίχνει τώρα εναντίων μας με μεγάλη μανία" 

για αυτό ΖΟΥΜΕ σε δαιμονοκατάσταση 

Πιστεύουμε αδελφοί εν Χριστώ ότι απευθυνόμαστε σε ανθρώπους που τόσο καιρό διάβασαν κάτι από τους Αγίους Πατέρες σχεδόν όλων των εποχών  που προείπαν και είπαν τα ίδια  για τα ΣΗΜΕΙΑ των καιρών μας που ήδη τα ζούμε, διότι το ίδιο το ΠΑΝΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ τους πληροφορούσε.

" Παγκόσμια Αποτοξίνωση από το Δαιμονικό Ψέκασμα" μας είπαν άνθρωποι του ΘΕΟΥ και αυτό έγινε έναυσμα να σημειώσουμε τα παρακάτω εν συντομία γιατί δεν υπάρχει χρόνος να αναλισκόμαστε σε σεντόνια αναλύσεων, πες και πες ...

Προσωπικά ακολουθούμε την παραίνεση ενός αγίου ανθρώπου να μην γινόμαστε δάσκαλοι στους άλλους γιατί όλοι μας συνέχεια μαθαίνουμε.

ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΔΑΙΜΟΝΙΣΜΟΣ 

Ρώτησαν τον ΑΓΙΟ ΠΑΙΣΙΟ:  "Γέροντα , τί είναι δαιμονισμός " 

και αυτός με τον Πνευματοκίνητο νου του, τους απάντησε:

"είναι το γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν μπορούν να συννενοηθούν μεταξύ τους" 

έπεσε διάνα ο ΑΓΙΟΣ και βλέπετε σήμερα σε όλα τα επίπεδα της κοινωνίας τι γίνεται;

Προσπαθούν συλλογικά οι άνθρωποι να κάνουν κάτι καλό και έρχονται τα προσωπικά πάθη τους και ο δαίμονας και τους ρίχνει το κιούπι με το περιεχόμενο των καλών  προσπαθειών τους.

Ρίξτε μαι ματιά στα πολιτικά δρώμενα εν Ελλάδι κυρίως (οι έξω έχουν παραδοθεί εδώ και χρόνια ψυχή και σώματι στον "έξω από εδώ")  και δείτε τι δαιμονισμός τέτοιος υπάρχει...

Ρίξτε μια ματιά στα έργα και τις ημέρες της νεολαίας και δείτε την τραγωδία των καιρών μας...

Ρίξτε μια ματιά στις καλοπληρωμένες φυλλάδες, όπου αντί να ενημερώνουν τον κόσμο στο πως να διαχειριστεί σήμερα τις έκτακτες καταστάσεις που ήρθαν , αυτές κατά κόρο μας σερβίρουν τα άπλυτα της κάθε μιας μαραμένης που θυμάται μετά από δεκαετίες τις αμαρτίες της και τις εξομολογείτε , όχι μόνο για να έρθει ξανά στο παρασκήνιο, αλλά για να υπηρετήσει το σύστημα που ψάχνει θεάματα για να αποπροσανατολίσει την κοινωνία από τα σοβαρότατα που βιώνουμε και να της πει " έτσι θα πάμε , όπως παλιά , μην στενονοχωριέστε δεν θα βγούμε από τον δαιμονικό παράδεισο"

Ρίξτε μια ματιά στις αποφάσεις της δικαιοσύνης των ανθρώπων που έγιναν βδέλυγμα ενώπιον της Δικαιοσύνης του ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ...εδώ δεν υπάρχουν λόγια...

Ρίξτε μια ματιά στην εκκλησιασιαστική εξουσία των ταγών .. εκεί απόλυτη σιωπή και αναμονή που θα σταθεί η μπίλια για να πάρουν μετά θέση.

όπου και να ρίξουμε την ματιά μας, η Ελλάδα των σημερινών νεοελλήνων μας πληγώνει ...

Πλησίασε η ώρα αδελφοί να απογαλακτιστούμε από το δαιμονικό γάλα και αυτό θα γίνει με ΣΟΚ και ΔΕΟΣ.

Δεν τελειώνουν τα πυρομαχικά των εμπλεκόμενων στον πόλεμο της Μέσης Ανατολής και της Ουκρανία ( οι πονηροί οι Ιρανοί έχουν φυλαγμένους βαλλιστικούς πυράυλους πάνω από 4000Km) 

τελειώνουν  τα πυρομαχικά του πονηρού που ήδη τα έχει ρίξει όλα...γνωρίζοντας τι έρχεται ...

Οι δαιμονικές αυτοκρατορίες των καιρών μας σε Ανατολή και Δύση λαμβάνουν τέλος , ουσιαστικά αυτοκαταστρέφονται μεταξύ τους και πίσω τους αφήνουν πυρηνικά απόβλητα (αυτή είναι η πραγματική κλιματική αλλαγή)

Δυστυχώς ο δαιμονικός απογαλακτισμός μας  άρχισε να γίνεται με ότι φονικό όπλο υπάρχει σήμερα και  προσπαθούν να τελειώσουν άρον - άρον τον πόλεμο γιατί γνωρίζουν τι έρχεται ( βλ. φόβο ΤΡΑΜΠ), αλλά πάντα θα υπάρχει ο προβοκάτορας εμπρηστής για να ανάψει ξανά την φωτιά και να την κάνει χειρότερη.

ο Προβοκάτορας των ημερών μας έχει αντίχριστες μεσσιανικές βλέψεις και τα δίνει όλα για όλα μέχρι να καταστραφεί ο ίδιος,  γιατί ξεχείλισε το ποτήρι της ΟΡΓΗΣ του ΑΓΙΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ.

Αυτά που ζούμε δεν είναι απλώς εξελίξεις γεωπολιτικές, αλλά επώδυνες εκπλήξεις γιατί η παγκόσμια αποτοξίνωση από το μακροχρόνιο  Δαιμονικό Ψέκασμα θα γίνεται με πόνο. 

Μετά όσοι επιβιώσουμε εν Ελλάδι  θα παρηγοριόμαστε με τα καραβάνια που θα ξεκινούν για την ΠΟΛΗ.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας  

     

   

Πόλεμος και Ευλογία - Διαστροφή και Ειρήνη

 

ΠΟΛΕΜΟΣ "Ευλογίας" κατά της διαστροφής των ημερών μας 

και πότε αδελφοί έρχονται αυτές οι " ευλογίες"; 

ΑΚΡΙΒΩΣ 1400 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΥ ΠΡΩΤΟ ΔΙΑΒΑΣΤΗΚΕ Ο ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ

1400+626= 2026 μ.Χ

Κατά το έτος 626 μ.Χ., και ενώ ο Αυτοκράτορας Ηράκλειος μαζί με το βυζαντινό στρατό είχε εκστρατεύσει κατά των Περσών, η Κωνσταντινούπολη πολιορκήθηκε αιφνίδια από τους Αβάρους. Οι Άβαροι απέρριψαν κάθε πρόταση εκεχειρίας και την 6η Αυγούστου κατέλαβαν την Παναγία των Βλαχερνών. Σε συνεργασία με τους Πέρσες ετοιμάζονταν για την τελική επίθεση, ενώ ο Πατριάρχης Σέργιος περιέτρεχε τα τείχη της Πόλης με την εικόνα της Παναγίας της Βλαχερνίτισσας και ενθάρρυνε το λαό στην αντίσταση. Τη νύχτα εκείνη, φοβερός ανεμοστρόβιλος, που αποδόθηκε σε θεϊκή επέμβαση, δημιούργησε τρικυμία και κατάστρεψε τον εχθρικό στόλο, ενώ οι αμυνόμενοι προξένησαν τεράστιες απώλειες στους Αβάρους και τους Πέρσες, οι οποίοι αναγκάστηκαν να λύσουν την πολιορκία και να αποχωρήσουν άπρακτοι.

Στις 8 Αυγούστου, η Πόλη είχε σωθεί από τη μεγαλύτερη, ως τότε, απειλή της ιστορίας της. Ο λαός, θέλοντας να πανηγυρίσει τη σωτηρία του, την οποία απέδιδε σε συνδρομή της Θεοτόκου, συγκεντρώθηκε στο Ναό της Παναγίας των Βλαχερνών. Τότε, κατά την παράδοση, όρθιο το πλήθος έψαλλε τον από τότε λεγόμενο «Ακάθιστο Ύμνο», ευχαριστήρια ωδή προς την υπέρμαχο στρατηγό του Βυζαντινού κράτους, την Παναγία, αποδίδοντας τα «νικητήρια» και την ευγνωμοσύνη του «τῇ ὑπερμάχῳ στρατηγῷ».

ΑΥΤΟΣ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΠΟΥ ΘΑ ΕΡΘΟΥΝ ΕΙΝΑΙ " ΕΥΛΟΓΙΕΣ" ΓΙΑΤΙ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΝ ΝΑ ΨΗΦΙΖΟΝΤΑΙ ΝΟΜΟΘΕΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑΣΤΡΟΦΗΣ ΣΕ ΠΡΩΤΗ ΦΑΣΗ 

ΚΑΙ ΣΕ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΦΑΣΕΙΣ ΑΠΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΚΗ ΘΑ ΑΛΛΟΙΩΘΟΥΜΕ ΠΡΟΣ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΤΟ ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ.

Ἄγγελος πρωτοστάτης,
οὐρανόθεν ἐπέμφθη,
εἰπεῖν τῇ Θεοτόκω τὸ Χαῖρε·
καὶ σὺν τῇ ἀσωμάτῳ φωνῇ,
σωματούμενόν σε θεωρῶν, Κύριε,
ἐξίστατο καὶ ἵστατο,
κραυγάζων πρὸς Αὐτὴν τοιαῦτα·
Χαῖρε, δ' ἧς ἡ χαρὰ ἐκλάμψει,
χαῖρε, δι' ἧς ἡ ἀρὰ ἐκλείψει.

Χαῖρε, τοῦ πεσόντος Ἀδάμ ἡ ἀνάκλησις,
χαῖρε, τῶν δακρύων τῆς Εὔας ἡ λύτρωσις.
Χαῖρε, ὕψος δυσανάβατον ἀθρωπίνοις λογισμοῖς,
χαῖρε, βάθος δυσθεώρητον καὶ ἀγγέλων ὀφθαλμοῖς.
Χαῖρε, ὅτι ὑπάρχεις Βασιλέως καθέδρα,
χαῖρε, ὅτι βαστάζεις τὸν βαστάζοντα πάντα.
Χαῖρε, ἀστὴρ ἐμφαίνων τὸν ἥλιον,
χαῖρε, γαστὴρ ἐνθέου σαρκώσεως.
Χαῖρε, δι' ἧς νεουργεῖται ἡ κτίσις,
χαῖρε, δι' ἧς βρεφουργεῖται ὁ Κτίστης.
Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

θα ξαναπάμε στους ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ αλλά αυτή την φορά , όπως μας λέει ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

 

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 
Ἂγιος Παΐσιος: «Χατζήδες εἶναι αὐτοί; Σὲ μισὴ ὥρα πᾶνε στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ σὲ μισὴ ὥρα γυρνάνε! Χατζήδες εἶναι;»

orthodoxia.gr

Εἶναι καὶ μερικοὶ ποὺ λένε: «Θὰ πάω στὴν μία Παναγία, θὰ πάω στὴν ἄλλη Παναγία!». Ἡ Παναγία εἶναι μία. Δὲν εἶναι ὅτι τὸ κάνουν ἀπὸ εὐλάβεια, ἀλλὰ γιατὶ θέλουν νὰ βγοῦν ἔξω, νὰ ξεσκάσουν. Ἀπὸ ἐκεῖ νὰ καταλάβης ὅτι οἱ ἄνθρωποι δὲν ἔχουν ἠρεμία. Ἂν δὲν ἔχη κανεὶς εὐλάβεια, ταπείνωση, καὶ μέσα στο Κουβούκλιο τοῦ Παναγίου Τάφου νὰ τὸν βάλης, τίποτε δὲν θὰ δῆ. Ἐνῶ, ἂν ἔχη εὐλάβεια, καὶ στὸν Γολγοθᾶ μπορεῖ νὰ δῆ τὸ Ἅγιο Φῶς. Κάποτε ἕνας δόκιμος ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μονὴ τοῦ ῾Αγίου Σάββα πῆγε τὸ Μέγα Σάββατο νὰ πάρη ῞Αγιο Φῶς ἀπὸ τὸν Πανάγιο Τάφο γιὰ τὸ μοναστήρι του – ὑπάρχει συνήθεια νὰ στέλνουν τὰ γύρω μοναστήρια μοναχούς, γιὰ νὰ πάρουν τὸ Ἅγιο Φῶς. Αὐτὸς ἔκανε μιὰ πονηριά· ἐπειδὴ φοροῦσε ράσα, παραμέρισε τοὺς κοσμικούς καὶ μπῆκε μπροστά. Ὕστερα, ὅταν ἦρθαν κάποιοι κληρικοί, τὸν παραμέρισαν αὐτόν, ἐπειδὴ ἦταν κανονισμένο ποιός θὰ καθήση ἐδῶ, ποιός ἐκεῖ. Τότε τὰ ἔβαλε μὲ τὸν ἑαυτό του ὁ δόκιμος: «Βρέ ταλαίπωρε ἁμαρτωλέ, χαμένε ἄνθρωπε, μὲ ὅλα τὰ χάλια σου προχώρησες καὶ μπροστά; Νὰ τσακιστῆς νὰ φύγης ἀπὸ ἐδῶ. Οὔτε μέσα στὸν Ναὸ δὲν εἶσαι ἄξιος νὰ μείνης». Τὰ πίστευε αὐτὰ ποὺ ἔλεγε. Βγήκε λοιπόν ἔξω ἀπὸ τὸν Ναὸ καὶ παρακαλοῦσε τὸν Χριστό: «Χριστέ μου, Σὲ παρακαλῶ, ἂς μὲ ἀνεχθῆς νὰ πάω σὲ κανένα ἄλλο προσκύνημα». Καὶ πῆγε μετὰ πιὸ πάνω στὸν Γολγοθά. Ἐκεῖ ἐλεεινολογοῦσε πάλι τὸν ἑαυτό του: «Ακοῦς, νὰ κάνω τέτοια πονηριά! Ἐπειδὴ φοράω ράσα, παραμέρισα ἐγώ ὁ ἐλεεινὸς τοὺς ἄλλους ποὺ εἶναι καλύτεροι ἀπὸ μένα…».

Καὶ ἐνῶ ἐλεεινολογοῦσε τὸν ἑαυτό του, βγῆκε σὲ μιὰ στιγμὴ ἀπὸ τὸν Ἅγιο Γολγοθά, σὰν ἀστραπή, ἕνα δυνατὸ φῶς ποὺ τὸν διέλυσε. Τότε ὁ καημένος εἶπε: «Κατέβηκε τὸ Ἅγιο Φῶς». Πῆγε, πῆρε ῞Αγιο Φῶς μὲ τὸ φαναράκι του ἀπὸ ‘κεῖ καὶ ἔφυγε.

– Γέροντα, δηλαδὴ δὲν βοηθοῦν τὰ προσκυνήματα ποὺ γίνονται λ.χ. στοὺς Ἁγίους Τόπους;

– Κοίταξε νὰ σοῦ πῶ. Σήμερα, ἂν πᾶς, γιὰ νὰ ὠφεληθῆς λίγο, πρέπει νὰ βλαφθῆς πολὺ μέσα στὰ τραῖνα, στὰ ἀεροπλάνα, στὰ ξενοδοχεία. Ὅλα ἔχουν κοσμικοποιηθῆ. Τί θὰ ὠφεληθῆ κανείς, ἂν πάη σὲ ἕναν πνευματικό χῶρο καὶ δῆ καὶ μιὰ μεγάλη κοσμικὴ ἀταξία; Πρέπει νὰ εἶναι πολὺ δυνατός, γιὰ νὰ τὰ ἀξιοποιήση ὅλα πρὸς τὸ καλό. Καὶ ἐκεῖ στὰ προσκυνήματα αὐτὸς ποὺ μιλάει καὶ ἐξηγεῖ, ὅταν πηγαίνουν μὲ γκρούπ, εἶναι καλύτερα σε μερικές περιπτώσεις νὰ μὴ μιλάη. Γιατὶ δὲν λέει μὲ εὐλάβεια λ.χ. «αὐτὴ εἶναι ἡ Γεθσημανῆ, ἐδῶ εἶναι ὁ Πανάγιος Τάφος κ.λπ.», ἀλλὰ ἀρχίζει βρρρρ: «Ἐδῶ εἶναι αὐτό, ἐκεῖ εἶναι τὸ ἄλλο, τώρα θὰ πᾶμε στὴν Βηθλεέμ, ὅπου ἦρθαν οἱ Μάγοι ἀπὸ τὴν Περσία», καὶ σιγά-σιγά πάει τοὺς προσκυνητές στό… Κουβέιτ! Ἔτσι δὲν ἀφήνει καὶ ἕναν ποὺ διάβασε ᾿Αγία Γραφὴ καὶ ξέρει ὅτι ἐδῶ εἶναι ὁ Πανάγιος Τάφος, ἐκεῖ ἡ Γεθσημανή κ.λπ. νὰ συγκεντρωθῆ καὶ νὰ προσευχηθῆ. Αὐτὰ χρειάζονται μόνο σὲ ἕναν ποὺ δὲν διάβασε ᾿Αγία Γραφή, ἀλλὰ ὅσοι πᾶνε για προσκύνημα στούς ᾿Αγίους Τόπους ἔχουν διαβάσει᾿Αγία Γραφή. ᾿Αντί δηλαδή νὰ βοηθηθοῦν οἱ ἄνθρωποι, ζαλίζονται. Ἐν τῷ μεταξύ φεύγουν ἀμέσως ἀπὸ τὸ ἕνα προσκύνημα καὶ πᾶνε στὸ ἄλλο, καὶ οὔτε κᾶν ποτίζει μέσα τους αὐτὸ ποὺ ἀκοῦν. Ἄλλο εἶναι, ὅταν κανείς πηγαίνη προσκύνημα μὲ πνευματική συντροφιὰ καὶ πνευματικό συνοδὸ καὶ ἔχη κάνει προηγουμένως καὶ μιὰ ἀνάλογη προετοιμασία.

Ἔλεγε μιὰ Φαρασιώτισσα ποὺ ἔμενε στὰ Γιαννιτσά: «Χατζήδες εἶναι αὐτοί; Σὲ μισὴ ὥρα πᾶνε στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ σὲ μισὴ ὥρα γυρνάνε! Χατζήδες εἶναι;».

Παλιὰ οἱ καημένοι ἔμεναν στὰ προσκυνήματα καὶ ἔκαναν ἀγρυπνίες, γιὰ νὰ ὠφελοῦνται πνευματικά, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ μὴν κάνουν ἔξοδα μένοντας σὲ ξενοδοχεῖα, καὶ τὰ χρήματα τὰ ἔδιναν ἐλεημοσύνη. Καὶ ἂν κανεὶς δὲν εἶχε καμμιὰ πνευματικὴ ἀλλοίωση, ὅταν ἐπέστρεφε, τοῦ ἔλεγαν: «Σκόρδο πῆγες, κρεμμύδι γύρισες». Ὁ Ἅγιος ᾿Αρσένιος πήγαινε κάθε δέκα χρόνια στὰ Ἱεροσόλυμα καὶ βάδιζε πέντε μέρες μὲ τὰ πόδια μέχρι τὴν Μερσίνα, γιὰ νὰ πάρη τὸ καράβι. Σήμερα σπάνια νὰ βρῆς τέτοιες περιπτώσεις. Θυμᾶμαι, εἶχε ἔρθει στὸ Καλύβι ἕνας Ρώσος ἀπὸ τὸ Βλαδιβοστόκ, ἀπέναντι ἀπὸ τὴν Ἰαπωνία. Εἶχε τάξει νὰ πάη στοὺς Αγίους Τόπους μὲ τὰ πόδια. Ὅταν πῆγε νὰ πάρῃ εὐλογία ἀπὸ τὸν Δεσπότη του, ἐκεῖνος τοῦ εἶπε: «Δὲν εἶσαι καλά, ποὺ θὰ πᾶς μὲ τὰ πόδια». Γι’ αὐτὸ πῆγε στὸ Μοναστήρι τοῦ Ζαγκόρσκ στην Μόσχα καὶ πῆρε εὐλογία ἀπὸ ἕναν Στάρετς. Ξεκίνησε ἀπὸ ἐκεῖ τὸ Πάσχα μὲ τὰ πόδια καὶ ἔφθασε στὰ Ἱεροσόλυμα τὸν Ὀκτώβριο. Ἑβδομήντα χιλιόμετρα τὴν ἡμέρα βάδιζε. Ἦρθε μετὰ καὶ στὸ Ἅγιον Ὄρος μὲ τὰ πόδια καὶ θὰ ξαναπήγαινε στὰ Ἱεροσόλυμα. Εἶχε πραγματικό θεῖο ἔρωτα. Ζοῦσε σὲ ἄλλον κόσμο. Ἤξερε λίγα ἑλληνικὰ καὶ συνεννοούμασταν. «Νόμιζα, μοῦ εἶπε, ὅτι θὰ εἶναι ἐκεῖ ὁ ᾿Αντίχριστος, γιὰ νὰ μαρτυρήσω, νὰ μοῦ κόψη τὸ κεφάλι, ἀλλὰ δὲν ἦταν! Τώρα ποὺ θὰ ξαναπάω στὰ Ἱεροσόλυμα, θὰ βάλω μιὰ μετάνοια στὸν Πανάγιο Τάφο καὶ γιὰ σένα, καὶ ἐσὺ νὰ μνημονεύης τὸ ὄνομά μου». Σηκώθηκε ἐπάνω καὶ ἔκανε μιὰ μετάνοια, γιὰ νὰ μοῦ δείξη πῶς θὰ κάνη, καὶ χτύπησε το κεφάλι του πάνω σὲ μιὰ πέτρα. Ἔβλεπες μια φλόγα μέσα του.

Ἐνῶ ἄλλοι, ἔτσι ὅπως πᾶνε στοὺς ᾿Αγίους Τόπους γιὰ τουρισμό καὶ χωρὶς εὐλάβεια, εἶναι καλύτερα νὰ μὴν πᾶνε.

Πόσο ἔντονη εἶναι ἡ παρουσία τοῦ Χριστοῦ στοὺς ῾Αγίους Τόπους! Στὸν δρόμο λ.χ. ποὺ πάει κανείς πρὸς τὸν Γολγοθᾶ αἰσθάνεται μιὰ ἀλλοίωση. Καὶ νὰ μὴν ξέρη ποῦ πηγαίνει, ἂν περπατήση ἐκεῖ, συγκλονίζεται. Ἔχει καὶ μιὰ πινακίδα ποὺ γράφει στὰ Λατινικά «via Dolorosa» (ὁδὸς Ὀδύνης). Καὶ στὸν Πανάγιο Τάφο βλέπεις διάφορους ἀνθρώπους· μιὰ ποικιλία. Ἄλλοι εἶναι κληρικοί, ἄλλοι κοσμικοί, ἄλλοι ντυμένοι σεμνά, ἄλλοι ἄσεμνα, ἄλλοι μὲ μακριά ρούχα, ἄλλοι μὲ κοντά, ἄλλοι σχεδὸν χωρὶς ροῦχα, ἄλλοι κουρεμένοι, ἄλλοι μὲ μαλλιά μακριά… Διάφορος κόσμος, διάφορες μόδες, διάφορες φυλές, ἀπὸ διάφορα δόγματα· ἄλλος Ρωμαιοκαθολικός, ἄλλος Αρμένιος, ἀλλὰ ὅλοι πηγαίνουν καὶ προσκυνοῦν ἐκεῖ! Μοῦ ἔκανε ἐντύπωση! Εἶναι συγκινητικό. Αλλὰ πρέπει νὰ τὰ μελετά κανεὶς ὅλα αὐτὰ μὲ καλὸ λογισμό, γιὰ νὰ συγκινῆται καὶ νὰ τὸν ἀνεβάζουν πνευματικά.

– Γέροντα, ὅταν κανεὶς δὲν ἔχῃ ἐπιθυμία νὰ πάη, εἶναι ἔλλειψη εὐλαβείας;

– Ὄχι. Ἐγὼ δὲν ἔχω πάει οὔτε σὲ ὅλα τὰ μοναστήρια τοῦ Ἁγίου Ὄρους οὔτε σὲ πολλὰ προσκυνήματα. Δὲν πῆγα λ.χ. στὸν ῞Αγιο Ιωάννη τὸν Ρῶσο· αὐτὸ ὅμως δὲν σημαίνει ὅτι δὲν εὐλαβοῦμαι τὸν ῞Αγιο. Καλὰ εἶναι νὰ ἔχουμε τὴν εὐλάβεια γιὰ ἕναν ῞Αγιο σὲ ἕνα προσκύνημα, ἀλλὰ νὰ μὴν τρέχουμε, γιὰ νὰ πᾶμε. Νὰ πηγαίνουμε, ὅταν δοθῆ κάποια εὐκαιρία ἢ ὅταν ὑπάρξη κάποιος λόγος. Σημασία ἔχει αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Χριστὸς στὴν Σαμαρείτιδα: «Οἱ ἀληθινοί προσκυνηταί προσκυνήσουσι τῷ Πατρὶ ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ».

Πηγή: «Ἁγίου Παϊσίου του Ἁγιορείτου Λόγοι Β’ – Πνευματικὴ Ἀφύπνηση», Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος, σελ. 103-106

ΠΗΓΗ ΦΙΛΙΠΠΙΑ ΒΕΝΕΤΣΑΝΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ