Ελληνορωμαϊκά!

Πέμπτη 13 Μαρτίου 2025

όλες οι συμφωνίες ή οι αποτυχίες τους δείχνουν εκεί που δείχνει ο Κολοκοτρώνης

φώτο από το ιστολόγιο Θηβαίος Πολίτης 

τρικλοποδιά ΠΟΥΤΙΝ στον ΤΡΑΜΠ , ναι μεν αλλά , ίσως το πρώτο πλήγμα στις ΗΠΑ 

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

" ΕΚΕΧΕΙΡΙΑ μόνο αν έχει μέλλον...

πως και ποιοι θα παρακολουθούν την εκεχειρία αυτή σε μήκος 2000 χιλιομέτρων πολεμικού μετώπου; 

για το ΝΑΤΟ ξεχάστε το ...

εμείς νικάμε τώρα και διώχνουμε τους νεοναζί από το Κούρσκ ...

τον Ζελένσκι δεν τον θέλουμε να τον βλέπουμε ζωγραφιστό ...

με τους δυτικούς μισθοφόρους και τα όπλα που δίνει η Δύση τι θα γίνει ... " 

ΑΥΤΑ περίπου άφησε να εννοηθούν ο Πούτιν σε σημερινές δηλώσεις του και τώρα η μπάλα έπεσε στις ΗΠΑ και αρχίζει ο πονοκέφαλος ..αποτυχία της συμφωνίας είτε στην αρχή της ή στην παραβίαση των όρων της στο ενδιάμεσο συνιστά αποτυχία της εξωτερικής διπλωματίας των ΗΠΑ και φυσικά την χρεώνεται ο Πρόεδρος Τράμπ την ώρα που θα επιχαίρονται οι Ευρωπαίοι που θέλουν την συνέχιση του πολέμου και να σπάσει ο άξονας Τραμπ - Πούτιν.

Όλα αυτά είναι γνωστά στην Ρωσική πλευρά και τώρα  αυτή με την σειρά της βάζει τρικλοποδιές.

Δυστυχώς για την Ειρήνη και τους αθώους Ορθόδοξους Λαούς της Ουκρανίας και της Ρωσίας που θα βλέπουν τα νέα παιδιά τους να δολοφονούνται από τα σύγχρονα όπλα.

πάλι βρισκόμαστε σε μια επιβεβαιωμένη προφητεία του Πατρό - Κοσμά " 99 φορές με τον πόλεμο και μια με την πένα " 

Η ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΒΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ ΑΛΛΑ ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΔΕΝ ΤΗΝ ΑΦΗΝΟΥΝ ΓΙΑΤΙ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΤΗΝ ΑΦΑΝΙΣΟΥΝ.

ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΜΩΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΥ ΠΟΥ ΕΝΕΡΓΕΙ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΜΑΤΙΑ ΝΑ ΤΟ ΔΟΥΜΕ...και το ΣΧΕΔΙΟ ΑΥΤΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ Ο ΚΟΛΟΛΟΤΡΩΝΗΣ ( βλ. φώτο ) 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

  


 




ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ο Ιατρός " Ίσως αναγκαστεί η ανθρωπότητα να ζήσει και έναν τρίτο παγκόσμιο πόλεμο"

 


Στις 17 Μαρτίου εορτάζουμε την Ανακομιδή των Ιερών Λειψάνων  του Αγίου  Λουκά Αρχιεπισκόοου  Κριμαίας που τον θεωρούμε πολύ αγαπητό Άγιο εδώ στην Ελλάδα . Πιστεύουμε ότι και αυτός μας αγαπάει  πάρα πολύ γιατί ήταν Αρχιεπίσκοπος της Κριμαίας που δεν είναι τίποτε άλλο από την Ελληνιστική Χερσόνησο της Ταυρίδας με την έντονη παρουσία του Ελληνικού στοιχείου .

Ας ακούσουμε τα κοφτερά λόγια του που σαν νυστέρι ορθοτομούν τον Λόγο της Αλήθειας 
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Τρεις μήνες συνεχίζεται τώρα στη Νυρεμβέργη η φοβερά δίκη στην οποία δικάζονται οι εγκληματίες που δεν έχει ξαναδεί ο κόσμος, δίκη φοβερά γι’ αυτούς, διότι ξέρουν ότι τους περιμένει η καταδίκη σε θάνατο. Την έσχατη ποινή γι’ αυτούς απαιτεί η συνείδηση όλων των λαών, όλης της ανθρωπότητος, διότι ο κόσμος έχει συνταραχθεί από τα αποτρόπαια εγκλήματά τους! Ποτέ πριν δεν ήταν τόσο συνταραγμένος από αυτά τα εγκλήματα, που δεν μπορεί να περιγράψει ο ανθρώπινος λόγος. Έχουν αφανιστεί δεκάδες εκατομμύρια αμάχου πληθυσμού – δεν αναφέρω αυτούς που σκοτώθηκαν στο μέτωπο – . Μόνο στο στρατόπεδο συγκεντρώσεως Οσβέντσιμ έχουν σκοτωθεί 5.121.000 άνθρωποι. Όλος ο κόσμος είναι γεμάτος αγανάκτηση και περιμένει την ώρα όταν το δικαστήριο θα βγάλει την απόφασή του γι’ αυτούς τους εγκληματίες…. Η συνείδηση των ανθρώπων απαιτεί γι’ αυτούς καταδίκη σε θάνατο, η συνείδηση των ανθρώπων απαιτεί αυτά τα φοβερά εγκλήματα να μην μείνουν ατιμώρητα.
Και τί να πούμε για την δικαιοσύνη του Θεού; Πώς ο Κύριος αντέχει αυτό το κακό; Κι αν είναι τόσο τρομερό και μεγάλο αυτό το κακό, είναι όμως, μόνο μία σταγόνα στον ωκεανό της κακίας που βλέπει ο οφθαλμός του Θεού και γνωρίζει ο πάνσοφος νους του Κυρίου, διότι αμέτρητα ποτάμια κακίας πνίγουν το ανθρώπινο γένος από την αρχή μέχρι σήμερα. Από τότε που δημιουργήθηκε ο κόσμος, μπροστά στα μάτια του Θεού γίνονταν αμέτρητα εγκλήματα, λέγονταν βλασφημίες και άσεμνοι λόγοι. Συνέχεια η ανθρώπινη αρετή, σ’ αυτό τον κόσμο τον άπιστο και αμαρτωλό, κατεπατείτο και διώκετο. Γνωρίζετε πόσο συχνά οι εγκληματίες θριάμβευαν και ευδαιμονούσαν, την στιγμή που οι καλοί και καθαροί άνθρωποι καταστρέφονταν. Και πάντα, σε κάθε εποχή, η συνείδηση των ανθρώπων ταραζόταν μ’ αυτό το γεγονός, και παντού οι άνθρωποι αναρωτιόταν: «Έως πότε, Κύριε; Πότε θα θριαμβεύσει η δικαιοσύνη;» Γιατί η καρδιά του ανθρώπου δεν αντέχει την αδικία, δεν αντέχει να μένει το κακό ατιμώρητο και να μην τιμάται η αρετή. Είναι δυνατόν όλα στον κόσμο να είναι τόσο παράλογα, τόσο ανυπόφορα άδικα, να θριαμβεύει η κακία σ’ αυτόν μέχρι το τέλος; Αυτό είναι αδύνατον και δεν θα γίνει ποτέ, διότι πάνω από τον κόσμο υπάρχει ο Δίκαιος Θεός, ο οποίος πολύ καλύτερα από μας γνωρίζει πόση κακία υπάρχει στην καρδιά των ανθρώπων. Ο Θεός, όμως, είναι μακρόθυμος. Ο Θεός μακροθυμεί και υπομένει την ασέβεια των ανθρώπων χιλιάδες χρόνια τώρα. Υπομένει διότι περιμένει μέχρι να ωριμάσουν σ’ έναν κόσμο γεμάτο ασέβεια και κακία οι πολύτιμοι καρποί ευλάβειας και καλοσύνης. Γιατί μόνο για χάρη αυτών των καρπών δημιούργησε η αγάπη του Θεού όλο τον κόσμο, για να λάμψει στην καρδιά των εκλεκτών και καθαρών το φως του Χριστού, να λάμψει η αγάπη του Χριστού, να φανερωθεί η δικαιοσύνη του Χριστού.

Γνωρίζετε ότι, όπως υπάρχουν οι κακούργοι, υπάρχει και αμέτρητο πλήθος καλών και καθαρών ανθρώπων, μια μεγάλη στρατιά των Αγίων του Θεού. Αξίζει να υπάρχει ο κόσμος, για να λάμψουν ανάμεσα στους σκοτεινούς ανθρώπους εκατοντάδες χιλιάδες, δεκάδες εκατομμύρια υιών του Θεού, υιών της χάριτος. Γι’ αυτό υπομένει ο Κύριος. Περιμένει να ωριμάσουν τα στάχυα στο χωράφι του Χριστού. Όταν, όμως, έλθει αυτή η στιγμή, όταν τα στάχυα θα ωριμάσουν, τότε θ’ αρχίσει ο θερισμός. Τότε θα στείλει ο Κύριος τους αγγέλους του να μαζέψουν τα στάχυα, και τα ζιζάνια να τα πετάξουν στο πυρ το αιώνιο. Τότε θα έλθει η ώρα της Φοβεράς Κρίσεως του Θεού, δίκης πολύ πιο φοβερής από αυτή που πραγματοποιείται τώρα από ανθρώπους στη Νυρεμβέργη.

Η κρίση αυτή θα ξεχωρίζει και για τον αριθμό των υπόδικων, διότι με τον ήχο της σάλπιγγας του Αρχαγγέλου, με τον οποίο θα προηγηθεί η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, θα αναστηθούν όλοι οι νεκροί και θα παρουσιαστούν στην Φοβερά Κρίση του Θεού, κρίση αναπόφευκτη, κρίση για την οποία άκουσε ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, ο οποίος έλαβε Αποκάλυψη για όσα θα συμβούν στο τέλος του κόσμου. Είδε στο θρόνο του Θεού τους μάρτυρες, οι οποίοι μαρτύρησαν για το όνομα του Χριστού. Αυτοί έκραζαν προς τον Θεό: «έως πότε, ο δεσπότης… ου κρίνεις και εκδικείς το αίμα ημών;» (Απ. 6, 10).

Τώρα, δεκάδες εκατομμύρια άνθρωποι που έχουν σκοτωθεί απ’ αυτούς τους εγκληματίες, μωρά που αυτοί τα πετούσαν ζωντανά στους φούρνους, άνθρωποι που σκοτώθηκαν στους θαλάμους αερίων, γυναίκες, γέροι και παιδιά που τουφεκίστηκαν, όλοι αυτοί κράζουν προς τον Θεό: «Έως πότε, Κύριε, δεν εκδικείς το αίμα μας, έως πότε υπομένεις;» η φοβερά αυτή φωνή των ανθρώπων τόσο δυνατά κράζει προς τον Θεό, ώστε, όπως φαίνεται, πλησίασε η ώρα της Φοβεράς Κρίσεως.

Ο Κύριος έλεγε στους μαθητές του, ότι κανείς δεν γνωρίζει πότε θα έλθει το τέλος του κόσμου, το γνωρίζει μόνο ο Πατέρας. Ταυτόχρονα, όμως, ο Κύριος έδειξε τα σημεία που θα μαρτυρούν ότι η Φοβερά Κρίση πλησιάζει. Έλεγε ότι: «εγερθήσεται γαρ έθνος επί έθνος… και έσονται λιμοί και λοιμοί και σεισμοί κατά τόπους∙ πάντα δε ταύτα αρχή ωδίνων» (Μτ. 24, 78). Έλεγε ότι «έσται γαρ τότε θλίψις μεγάλη, οία ου γέγονεν απ’ αρχής κόσμου» (Μτ. 24, 21)…. «Και ει μη εκολοβώθησαν αι ημέραι εκείναι, ουκ αν εσώθη πάσα σαρξ∙ δια δε τους εκλεκτούς κολοβωθήσονται αι ημέραι εκείναι» (Μτ. 24, 22). Τότε, εκείνη την φοβερά ημέρα της Κρίσεως, την φοβερά ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού, του Κριτού όλου του κόσμου «ο ήλιος σκοτισθήσεται και η σελήνη ου δώσει το φέγγος αυτής, και οι αστέρες πεσούνται από του ουρανού, και αι δυνάμεις των ουρανών σαλευθήσονται. Και τότε φανήσεται το σημείον του Υιού του ανθρώπου εν τω ουρανώ, και τότε κόψονται πάσαι αι φυλαί της γης και όψονται τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον επί των νεφελών του ουρανού, μετά δυνάμεως και δόξης πολλής, και αποστελεί τους αγγέλους αυτού μετά σάλπιγγος και φωνής μεγάλης, και επισυνάξουσι τους εκλεκτούς αυτού εκ των τεσσάρων ανέμων απ’ άκρων ουρανών έως άκρων αυτών. Από δε της συκής μάθετε την παραβολήν: όταν ήδη ο κλάδος αυτής γένηται απαλός και τα φύλλα εκφύη, γινώσκετε ότι εγγύς το θέρος» (Μτ. 24, 2932).

Απ’ αυτό το λόγο του Χριστού, απ’ αυτή την προειδοποίησή του για όσα θα προηγηθούν της Φοβεράς Κρίσεως, μπορούμε να συμπεράνουμε με κάποια πιθανότητα, ότι ο καιρός αυτός δεν είναι μακριά. Ίσως αναγκαστεί η ανθρωπότητα να ζήσει και έναν τρίτο παγκόσμιο πόλεμο, ο οποίος, πιθανώς, θα είναι τελευταίος και ο πιο φοβερός από όλους τους προηγούμενους πολέμους!

Περιμέναμε όλοι μας με λαχτάρα ότι μετά την νίκη επί των εγκληματιών φασιστών, θα υπάρξει απόλυτη ειρήνη και συμφωνία μεταξύ εκείνων των λαών, οι οποίοι με δικές τους συνδυασμένες προσπάθειες απέτρεψαν την φοβερή δουλεία, την οποία προετοίμαζε για όλο τον κόσμο η θηριωδία των φασιστών. Έτσι περιμέναμε. Αλλά όσο περνάει ο χρόνος, τόσο περισσότερο βεβαιωνόμαστε ότι η ειρήνη και η συμφωνία δεν υπάρχει, διότι σε διάφορες χώρες όλο και πιο συχνά ανάβει η έχθρα εναντίον του δικού μας λαού. Τον ορίζοντα σκεπάζουν τρομερά μαύρα σύννεφα και το φάντασμα της ατομικής βόμβας απειλεί όλο τον κόσμο.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός έλεγε: «πλην ο Υιός του ανθρώπου ελθών, άρα ευρήσει την πίστιν επί της γης;»(Λκ. 18,8). Γνωρίζετε πόσο σήμερα σε όλες τις χώρες και σε όλους τους λαούς δυναμώθηκε και μεγάλωσε η απιστία. Λίγοι μένουν αυτοί τους οποίους ο Κύριος αποκαλεί το δικό του μικρό ποίμνιο. Φοβερός είναι ο καιρός στον οποίον ζούμε, φοβερή είναι η ημέρα της μελλούσης Κρίσεως, για την οποία ακούσατε στο σημερινό ευαγγελικό ανάγνωσμα. Δεν θα το επαναλάβω, έχετε ήδη αφομοιώσει καλά τα βασικότερα. Ακούσατε γιατί θα καταδικαστούν οι αμαρτωλοί, τους οποίους και ο Κύριος ακόμα τους ονομάζει καταραμένους. Και ακούσατε γιατί θα λάμψουν στην Βασιλεία του Επουρανίου Πατρός οι δίκαιοι. Γιατί; Μόνο για την αγάπη, για τα έργα ελεημοσύνης, διότι αγάπη είναι η ουσία του νόμου του Χριστού. Αυτοί που η καρδιά τους είναι γεμάτη αγάπη, αυτοί που η αγάπη τους φανερώνεται με τα έργα ελεημοσύνης για τον πλησίον, αυτοί έχουν δεχθεί μέσα τους το φως του Ευαγγελίου. Γι’ αυτούς ετοιμάστηκε η Βασιλεία των Ουρανών. Αυτοί θα ακούσουν από τον Κύριο στην Φοβερά Κρίση: «Δεύτε οι ευλογημένοι του πατρός μου, κληρονομήσατε την ητοιμασμένην υμίν βασιλείαν από καταβολής κόσμου» (Μτ. 25, 34).

Και θα εισέλθουν αυτοί στη Νέα Ιερουσαλήμ, εκείνη την Ιερουσαλήμ που είδε ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος να κατεβαίνει από τον ουρανό, και θα εισέλθουν αυτοί στην αιώνια ζωή και μακαριότητα. Και αυτοί που ο Κύριος τους ονομάζει καταραμένους, θα πάνε στην αιώνια φωτιά που έχει ετοιμαστεί για τον διάβολο και τους υπηρέτες του.

Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που δεν δέχονται την Φοβερά Κρίση. Λένε: είναι δίκαιο ο άνθρωπος που έκανε αμαρτίες σ’ αυτόν τον σύντομο χρόνο της ζωής του, μετά, αιωνίως να βασανίζεται; Αυτή την ερώτηση την θέτουν όλοι όσοι δεν δέχονται το Ευαγγέλιο του Χριστού. Τί θα απαντήσουμε σ’ αυτό; Θα πούμε ότι ίσως υπάρχει κάποιο μέρος της αλήθειας σ’ αυτή την σκέψη τους; Ασφαλώς όχι.

Για ποιόν προορίζεται η αιώνια ζωή; Για το πνεύμα του ανθρώπου, για εκείνο το πνεύμα που δόθηκε στον άνθρωπο από τον ίδιο τον Θεό, όταν δημιούργησε τον Αδάμ. Τότε ο Θεός φύσηξε στο σώμα του την ζωντανή ψυχή. Όλοι μας είμαστε φορείς του πνεύματος αυτού. Ακριβώς αυτό το πνεύμα μας κάνει να διαφέρουμε από τα άλογα ζώα, τα οποία δεν έχουν τα ανώτερα χαρίσματα του Θείου Πνεύματος. Τί γίνεται λοιπόν κατά την διάρκεια της ζωής του ανθρώπου; Τελείται ακατάπαυστα, καθημερινά η διαμόρφωση του πνεύματός μας. Όλα τα έργα μας, τα αισθήματα, τα λόγια και οι σκέψεις μας αφήνουν ανεξίτηλη σφραγίδα στο πνεύμα μας και αφομοιώνονται απ’ αυτό. Το πνεύμα μας μεγαλώνει, αλλάζει και διαμορφώνεται κατά την διάρκεια της ζωής μας, επηρεαζόμενο από τις πράξεις, τα αισθήματα και τις σκέψεις μας. Μέσα στο ανθρώπινο πνεύμα τελείται κάτι που μοιάζει πολύ με ό, τι γίνεται στο σταφύλι, το οποίο κάτω από τις ζωοποιές ακτίνες του ηλίου και με την πρωινή δροσιά, ωριμάζει και όλο και περισσότερο αφομοιώνει την ζωοποιό δύναμη, που ο Θεός χαρίζει σε όλα τα ζωντανά πλάσματα, και λάμπει με την ομορφιά του. Η ζωή του δόθηκε για να ωριμάζει και να δέχεται τα δώρα που του δίνει ο ήλιος και η φύση. Και όταν ωριμάσει, επέρχεται ο θάνατός του. Το κόβουν και το ρίχνουν μέσα σε καζάνια, το πατάνε, και το σταφύλι βγάζει το αίμα του, τον χυμό του, το οποίο μετά γίνεται κρασί. Αν το σταφύλι ήταν ωραίο, αν ήταν γεμάτο με τα πολυτιμότερα απ’ ό, τι μπορεί να μαζέψει, τότε στο κρασί που θα γίνει απ’ αυτό το σταφύλι, συνεχίζεται η ζωή του. Οι φλούδες σαπίζουν όπως σαπίζει το σώμα μας, και το κρασί διατηρείται στα βαρέλια για πάρα πολλά χρόνια. Και όσο περισσότερα χρόνια περνάνε, τόσο πολυτιμότερο γίνεται το κρασί. Αυτή λοιπόν η ζωή του σταφυλιού, μοιάζει με την δική μας γήινη ζωή, και η ζωή του κρασιού, μοιάζει με την αιώνια και αθάνατη ζωή του δικού μας πνεύματος, όταν αυτό ελευθερώνεται από τα δεσμά που έχει με το σώμα, το οποίο μετά το θάνατο αποσυντίθεται, όπως οι φλούδες του σταφυλιού.

Γνωρίζετε ότι υπάρχουν κάποια είδη του σταφυλιού που δεν είναι καλά. Υπάρχει δηλαδή σταφύλι ξινό που ο χυμός του δεν δίνει καλό κρασί. Το κρασί γίνεται ξινό, και με το πέρασμα του χρόνου όλο και πιο άσχημο.

Το ίδιο και στους ανθρώπους. Υπάρχουν άνθρωποι που το πνεύμα τους, κατά τη διάρκεια της ζωής τους, τελειοποιείται αδιάλειπτα προς το καλό και αληθινό. Τα καλά έργα αφήνουν ανεξίτηλη σφραγίδα πάνω στο ανθρώπινο πνεύμα, οπότε και το πνεύμα γίνεται όλο και πιο τέλειο, καθαρό και άγιο. Είναι το πνεύμα των δικαίων, αυτών για τους οποίους ετοιμάστηκε η Βασιλεία των Ουρανών. Υπάρχουν, όμως, άνθρωποι που η ζωή τους είναι γεμάτη εγκλήματα και απαίσιες αμαρτίες. Το πνεύμα τους καθημερινά φαρμακώνεται μ’ αυτό το δηλητήριο. Και έτσι χωρίς τέλος ωριμάζει το πνεύμα αυτών των ανθρώπων προς το κακό.

Το πνεύμα μας, όμως, είναι αθάνατο. Το πνεύμα μας θα ζήσει αιώνια και συνεπώς, η κατεύθυνση που του δίνουμε σ’ αυτή την ζωή, είτε προς το καλό είτε προς το κακό, θα είναι μετά η σταθερή του κατεύθυνση. Το πνεύμα των δικαίων ανθρώπων, που αγάπησαν τον Χριστό, που αγάπησαν το αληθινό καλό, θα τελειοποιείται ασταμάτητα, πλησιάζοντας την τελειότητα του Θεού στην συνεχή κοινωνία μαζί Του στην χώρα του παραδείσου. Ενώ το πνεύμα των αμαρτωλών, που κατά τη διάρκεια της ζωής τους βυθιζόταν όλο και περισσότερο στο κακό, είναι καταδικασμένο να συνεχίζει και στην αιωνιότητα αυτή την εξέλιξη του προς το κακό, είναι καταδικασμένο να έχει συνεχή κοινωνία με τον ίδιο τον σατανά, και στην άπειρη κακία του θα τον πλησιάζει όλο και περισσότερο. Αυτό θα είναι το αιώνιο βάσανο των αμαρτωλών. Θα αισθάνονται δηλαδή πως ο Θεός τους έχει αφήσει, πως είναι καταραμένοι, θα πνίγονται μέσα στην κακία και το μίσος τους κατά του Θεού και του αγαθού.

Μήπως ο Θεός «φταίει» γι’ αυτό; Μήπως Αυτός τους έχει καταδικάσει στην αιώνιο βάσανο; Αυτοί οι ίδιοι έχουν δυστυχώς καταδικάσει τον εαυτό τους, μόνοι τους διάλεξαν την οδό του κακού. Αυτός τους αφήνει ελεύθερους να ακολουθούν για πάντα αυτή την οδό.

(ΑΓΙΟΥ ΛΟΥΚΑ, ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΡΙΜΑΙΑΣ, ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΟΜΙΛΙΕΣ, ΤΟΜΟΣ Γ’, Σελ. 309 – 318., ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΥΨΕΛΗ», Η/Υ επιμέλεια: Μοναχής Θεοδοσίας, Κωνσταντίνας Κυριακούλη, Ιωάννου Τρίτου)

ΠΗΓΗ https://agiosminas.gr/2018/02/%ce%ba%cf%85%cf%81%ce%b9%ce%b1%ce%ba%ce%a

"δεν χρειάζεται πότε θα πέσει μία βόμβα στο κεφάλι σου ή πότε θα γίνει ένας πόλεμος..."

 

Φώτο ΠΗΓΗ  ΘΗΒΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ 
ΜΕ ΠΟΛΛΑ ΝΟΗΜΑΤΑ Η ΑΓΙΑ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ 
«Για τον αληθινό χριστιανό δεν έχει σημασία πότε θα έλθει ένας πόλεμος ή ένας διωγμός. Ο αληθινός χριστιανός είναι πάντα έτοιμος, προετοιμασμένος με αναμμένη την λαμπάδα της ψυχής του, για να συναντήσει τον Ουράνιο Νυμφίο. 

Ο γνήσιος χριστιανός δεν ζει με φόβο και αγωνία για το πότε θα ξεσπάσει ένας πόλεμος ή πότε θα πέσει μία βόμβα στο κεφάλι του. Αναζητεί τρόπους να θυσιάζεται περισσότερο για τον πλησίον του και για τον Θεό. Ο αληθινός χριστιανός αναζητεί μέσα του την Βασιλεία των Ουρανών και δεν φοβάται τίποτε στην εφήμερη τούτη ζωή. Γι' αυτόν η λύπη είναι χαρά και ο Σταυρός είναι ανάσταση.

Ούτως ή άλλως, η ζωή μας είναι στα χέρια του Θεού και μόνον Εκείνος γνωρίζει το τέλος του ανθρώπου. Επομένως, ας μην φοβόμαστε όταν ακούμε για πολέμους και άλλα φοβερά γεγονότα, διότι όλα αυτά πρέπει να συμβούν, όπως είπε ο Σωτήρας μας (βλ. Ματθ. 24,6 και Μαρκ. 13,7). Φόβο θα έπρεπε να έχουμε για το γεγονός ότι οι ψυχές μας δεν είναι έτοιμες να συναντήσουν τον Χριστό»

(† Γέροντος Ιουστίνου Πίρβου)
Περισσότερα στην Εκκωφαντική Σιωπή fb

μετακινήσεις "πληθυσμών" πριν τον πολιτικό "σεισμό" ..

Διαβάζουμε : "Στο  ερώτημα αν είχαμε εκλογές την προσεχή Κυριακή ποιο κόμμα θα ψηφίζατε, η ΝΔ παραμένει πρώτη με 23,2%, έχοντας μάλιστα αυξήσει τα ποσοστά της από την προηγούμενη μέτρηση (21,2%). Η Πλεύση Ελευθερίας εμφανίζεται δεύτερη με 12,6%, αφήνοντας πίσω το ΠΑΣΟΚ-ΚΙΝΑΛ, που, με 10%, έχει χάσει 1,2%. Ακολουθεί τέταρτο το ΚΚΕ με 6,6%, πέμπτη η Ελληνική Λύση του Κυριάκου Βελόπουλου με 5,9% και έκτος ο ΣΥΡΙΖΑ με 4,6%. Η Φωνή Λογικής της Αφροδίτης Λατινοπούλου έχει υποχωρήσει στο 3,5%. Εκτός ορίου κοινοβουλευτικής εκπροσώπησης το ΜέΡΑ25, το Κίνημα Δημοκρατίας και η Νίκη, ενώ ουσιαστικά ανύπαρκτη είναι η Νέα Αριστερά (Πίνακας Ι).
Η έρευνα της Real Polls για το Protagon διεξήχθη το τριήμερο 8-10 Μαρτίου, μετά δηλαδή την καταψήφιση της πρότασης δυσπιστίας κατά της κυβέρνησης και με απόσταση οκτώ έως δέκα ημερών από τις διαδηλώσεις για τα δύο χρόνια από τη σιδηροδρομική τραγωδία των Τεμπών. Το δείγμα των ερωτηθέντων ήταν 1.710 άτομα με δικαίωμα ψήφου."ΠΗΓΗ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
Άραγε τι θα δείξουν δημοσκοπήσεις που θα συμπεριλαμβάνουν ερωτήματα τα οποία αυτές τις ώρες τίθενται στο μυαλό του καθενός ;
Όπως ...
Μπορει αυτό το δομημένο σύστημα των χρόνων της Μεταπολίτευσης να προσφέρει και άλλο ;
Ο καταλυτικός βαθμός της διαφθοράς σε όλα τα επίπεδα σαν σηπτικό σοκ θεραπεύεται με ακαριαίο ακρωτηριασμό;
Πόσο γνωρίζουν οι πολίτες να ψηφίζουν σωστά ακόμα και με βάσει τα προσωπικά τους συμφέροντα πλην των Εθνικών και δεν παρασύρονται από τα πυροτεχνήματα της στιγμής;
Η  περιρρέουσα ηλεκτρισμένη ατμόσφαιρα  λόγω της  απαξίωσης της κοινωνίας και των θεσμών πόσο ανησυχητική είναι και πόσο επιβαρύνεται από το ανεξέλεγκτο θέμα της είσοδου των λαθρομεταναστών συν την πρωτοφανή εγκληματικότητα που σωρεύτηκε στην Ελλάδα από γειτονικές χώρες;
Πόσο ανησυχούν οι πολίτες από τον πόλεμο που πλησιάζει δραματικά την χώρα;
Και πολλά άλλα ...αλλά δυστυχώς και οι δημοσκοπήσεις φαίνεται να  μοιάζουν με πυργολαμπιδες του συστήματος .
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 



θα εκπέσουν σαν τον εκπεπτωκότα άγγελο...άλλωστε αυτόν είχαν και σπόνσορα τους.



η ποτοαπαγόρευση το 2025 φέρνει μεγάλο σκορποχώρι και πόλεμο παντού Ξεκίνησε ο "πόλεμος" 

Τραμπ: «200% δασμοί σε όλα τα αλκοολούχα ποτά της ΕΕ αν δεν ακυρώσουν οι Βρυξέλλες τους δασμούς στο μπέρμπον»! δηλ.στο αμερικανικό ουίσκι

"Και πάμε στον πραγματικό πόλεμο ...
Προσωρινή ανάπαυλα για τις ουκρανικές ένοπλες δυνάμεις χαρακτηρίζει o Yuri Ushakov, βοηθός του Ρώσου προέδρου Vladimir Putin, την πρόταση εκεχειρίας των 30 ημερών στην οποία συμφώνησαν ΗΠΑ και Ουκρανία, επισημαίνοντας πως η Ρωσία επιδιώκει μια μακροπρόθεσμη διευθέτηση της ουκρανικής κρίσης που να λαμβάνει υπόψη τα συμφέροντα και τις ανησυχίες της.
«Η προτεινόμενη κατάπαυση του πυρός δεν είναι τίποτα άλλο από μια προσωρινή ανάπαυλα για τις ουκρανικές δυνάμεις» υποστήριξε ο Ushakov, σκιαγραφώντας με αυτόν τον τρόπο το ποια θα είναι η απάντηση της Ρωσίας στην πρόταση κατάπαυσης πυρός που της διατύπωσαν ΗΠΑ - Ουκρανία."
Αν δεν δεχτεί η Ρωσία τώρα εκεχειρία υπό τους όρους που τους έβαλε ο Τραμπ οδεύουμε σε επέκταση του πολέμου , όπως το είπαμε ..προς Ρουμανία ( Μολδαβία ) , Βουλγαρία ...φωτιά στα Βαλκάνια , την Μαύρη Θάλασσα και στο Αιγαίο ..
Θα ανοίξουν πολλά μέτωπα στην Μέση Ανατολή ...η διολίσθηση της οικονομίας των ΗΠΑ θα γίνει χιονοστιβάδα στην Ευρώπη και η ΕΕ θα εκπέσει σαν τον εκπεπτωκότα άγγελο...άλλωστε αυτόν είχε και σπόνσορα της .
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

δεν θα ήθελα να σας επιβαρύνω αδελφοί αλλά τα ψίχουλα από τα τραπέζια μας μπορούν να βοηθήσουν την πιο αξιοθρήνητη Μητρόπολη της Ορθοδοξίας στην Οικουμένη .

Πριν λίγο λάβαμε το παρακάτω μήνυμα και το μοιραζόμαστε μαζί σας :
κ. Κώστα μου, καλημέρα! Ζητώ την στήριξή σας. Αναρτήστε σας παρακαλώ το κείμενό μου αυτό στο site σας.
Εδώ η κατάσταση μόνο χειροτερεύει. Οι αντάρτες προχωρούν και κατακτούν περισσότερα εδάφη. Οι συνομιλίες και οι διαπραγματεύσεις δεν έχουν φέρει κάποιο καρπό. Οι περιοχές που ελέγχουν, ιδίως την Γκόμα και το Μπουκάβου και τα γύρω χωριά, αποτελούν σκηνικό πρωτοφανών φρικαλεοτήτων. Οι σφαγές του πληθυσμού, οι βίαιες μέθοδοι, οι συλλήψεις, οι δολοφονίες είναι σύνηθες φαινόμενο πλέον, ενώ τα ορυκτά της χώρας (που είναι και ο σκοπός του πολέμου) λεηλατούνται συστηματικά για να πουληθούν στην Ευρώπη.
Ήδη μόνο τους δύο τελευταίους μήνες της κατοχής της Ρουάντας, ο αριθμός των θανάτων ξεπέρασε τους 8.000, που σκότωσαν είτε απευθείας από πυροβολισμούς είτε υπέκυψαν από σοβαρούς τραυματισμούς. Ως Εκκλησία παρέχουμε συνεχώς οικονομική βοήθεια, τρόφιμα και μη, στον πληθυσμό όσο το δυνατόν περισσότερο, και όσο μπορούμε, αλλά πολλές φορές μένουμε με άδεια χέρια μπροστά στη ζήτηση και στις πολύ πιεστικές ανάγκες. Σε πολλά νοσοκομεία, φάρμακα, αίμα και άλλα φαρμακευτικά προϊόντα βρίσκονται σε έλλειψη και αυτά πρέπει να προέρχονται από την Κινσάσα, ενώ το αεροδρόμιο της Γκόμας συνεχίζει να είναι κλειστό από τους αντάρτες της M23 που ελέγχουν την πόλη. Και έτσι αυτή η βοήθεια πρέπει να περάσει από άλλες χώρες: Φεύγοντας λοιπόν από την Κινσάσα μέσω Ουγκάντας με αεροπλάνο, μετά Ουγκάντα-Ρουάντα οδικώς και φτάνει στα σύνορα της Ρουάντας για να περάσει στην Γκόμα, και αυτό με όλους τους πιθανούς κινδύνους υποβάθμισης, για παράδειγμα του αίματος, εάν δεν τηρηθεί η θερμοκρασία αποθήκευσης.
Οι διεθνείς κυρώσεις κατά της Ρουάντας και των ανταρτών M23 δεν φαίνεται να είναι αρκετά ισχυρές για να τους αποτρέψουν και να τους αναγκάσουν να αφήσουν τα όπλα και τις δολοφονίες τους σε άμαχο πληθυσμό.
Τα παιδιά δεν πηγαίνουν πλέον στα σχολεία διότι φοβούνται τις απαγωγές και τα αντίποινα από ένοπλες ομάδες. Ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων που θέλησαν ακόμη και να διαφύγουν μέσω της Ρουάντας για να φύγουν από την Γκόμα συνελήφθησαν, φυλακίστηκαν και ακόμη και σκοτώθηκαν. Υπάρχουν σοβαρά εγκλήματα που διαπράττονται από τους αντάρτες, η αναγκαστική στρατολόγηση νέων παιδιών, βιασμοί γυναικών και κοριτσιών. Σε μια οικογένεια, αν είναι 3 αγόρια, τα 2 αναγκάζονται να καταταγούν στην Μ23, αν αρνηθούν, σκοτώνονται επί τόπου. Και στο μέτωπο είναι αυτοί οι νεοσύλλεκτοι που μπαίνουν μπροστά και πεθαίνουν πρώτοι. Η πίεση στις περιοχές αμάχων αυξάνει τον φόβο του πληθυσμού, οι δρόμοι είναι  άδειοι κάθε μέρα από τις 5 μ.μ.
Οι άνθρωποι δεν έχουν  να φάνε, τα τρόφιμα έχουν γίνει πολύ ακριβά και η πρόσβαση στην ιατρική περίθαλψη είναι δύσκολη. Μεταδοτικές ασθένειες όπως η χολέρα και άλλες εμφανίζονται τώρα στην επιφάνεια και τα εμβόλια κατά ορισμένων ασθενειών όπως το Mpox (ευλογιά των πιθήκων) δεν υπάρχουν πλέον. 
Έχετέ μας στις προσευχές σας!
Μην ξεχνάτε τους ανθρώπους της Ιεράς μας Επισκοπής Γκόμας και Μεγάλου Κίβου  που περνάνε πρωτόγνωρες ανθρωπιστικές κρίσεις. Καλή Σαρακοστή!
Για βοήθεια,  οι Λογαριασμοί  της Ιεράς Επισκοπής Γκόμας και Μεγάλου Κίβου στο  Κονγκό είναι: 
1) Όνομα: TIMOTHEE NTUMBA MUSUNGAYI. Χώρα: Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό. Το IBAN: 00011150520000138271793. Επωνυμία της τράπεζας: BCDC (EQUITY BANK). Swift (BIC) : BCDCCDKI.

2) Όνομα Λογαριασμού: EGLISE ORTHODOXE-IERA EPISKOPI GOMAS.  
Χώρα: Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό.
Το IBAN: CD4805100051720112169700197.
Επωνυμία της τράπεζας: RAWBANK.
Swift (BIC): RAWBCDKI.

3) Όνομα Λογαριασμού: EGLISE ORTHODOXE-IERA EPISKOPI GOMAS.  
Χώρα: Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό.
Το IBAN: 00011050288200180113301.
Επωνυμία της τράπεζας:  EQUITY BCDC.
Swift (BIC): BCDCCDKI.


Μπορείτε να προσφέρετε τις δωρεές σας επίσης και μέσω των κάτωθι λογαριασμών του Συλλόγου μας στην Ελλάδα «Φίλοι Ιεραποστολικού Έργου π. Τιμοθέου Ntumba στο  Κονγκό». 
1) Εθνική Τράπεζα.  Swift-Bic Τράπεζας:  ETHNGRAA. 
Το ΙΒΑΝ είναι: GR4801101340000013400564996.
2) Τράπεζα Πειραιώς. Swift-Bic Τράπεζας : PIRBGRAA.
Το ΙΒΑΝ του λογαριασμού της Πειραιώς είναι: GR2701720980005098107308162.
3) Alpha Bank. Swift-Bic Τράπεζας: CRBAGRAA
Το IBAN είναι: GR4501401620162002002015349
Όνομα Λογαριασμού: ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗ ΜΠΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟΓΚΟ.
Γράψετε ως αιτιολογία το ονοματεπώνυμό σας για να ξέρουμε ότι είναι από σας για να σας ενημερώσουμε ότι τα λάβαμε. Επίσης γράψετε ότι τα στέλνετε για την Ιεραποστολή στην Ι. Επισκοπή Γκόμας ( Ανατολικό Κονγκό). 
Η Σελίδα Face book του Συλλόγου μας είναι: Φίλοι Ιεραποστολικού έργου π. Τιμοθέου Ntumba. Ο Σύνδεσμος της σελίδας είναι:   https://m.facebook.com/108781591982729/

Υ. Γ. Στείλτε μας ένα email σας, ώστε ο Σύλλογός μας να σας αποστείλει απόδειξη για την δωρεά που καταθέσατε στο Σύλλογο για την Ιεραποστολή μας στην Ιερά Επισκοπή Γκόμας και Μεγάλου Κίβου.

ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΤΡΟΠΟΙ  είναι να στείλετε μέσω των κάτωθι υπηρεσιών που υπάρχουν στον τόπο μας:  Western Union,  Money Gram,  Ria και Express Union ( WorldRemit). Να σας δώσουμε, αν είναι τα στοιχεία, αναλόγως με την υπηρεσία που θα χρησιμοποιείστε.


Τα στοιχεία επικοινωνίας μας στην Αφρική είναι:
Τηλ : +243838383725
E-mail : timotheosntumba@gmail.com
Face Book: Timotheos Ntumba
E-mail της Ι. Επισκοπής: eglisegoma@gmail.com
Blog : https://timotheosntumba.blogspot.com

Τετάρτη 12 Μαρτίου 2025

«Φως Χριστού φαίνει την Ελληνική γη»

 


ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 

«Φως Χριστού φαίνει πάσι» 

Παναγιώτη Ι. Σκάλτση

Από τα ωραιότερα στοιχεία της Προηγιασμένης, χαρακτηριστικά της Λειτουργίας αυτής ως εσπερινής σύναξης, είναι ο σταυροειδής φωτισμός – ευλογία1 του λαού με τη σχετική εκφώνηση «φώς Χριστού φαίνει πάσι», και η ψαλμωδία του «Κατευθυνθήτω η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιον σου…»2 μετά από τα αναγνώσματα.

Το πρώτο λέγεται από τον ιερέα μαζί με το «Σοφία ορθοί»3 μετά το Παλαιοδιαθηκικό ανάγνωσμα από τη Γένεση, το δεύτερο προκείμενο πού ακολουθεί, και το Κέλευσον πού λέει ο αναγνώστης.4 Τότε ο ιερέας κρατώντας θυμιατό στο δεξί χέρι και λαμπάδα, μανουάλιον μετά κηρού, στο αριστερό, στέκεται μπροστά στην Αγία Τράπεζα και φωτίζει σταυροειδώς το λαό, λέγοντας το «Σοφία-ορθοί». Κατόπιν σφραγίζει σταυροειδώς πάλι το λαό, λέγοντας το «φως Χριστου φαίνει πασι».5

Για τη λειτουργική και θεολογική σημασία αυτής της ευλογίας έχουν εκφρασθεί διάφορες απόψεις. Κατά μίαν ερμηνεία το «φως Χριστού»… αναφέρεται στα αναγνώσματα της Παλαιάς Διαθήκης, των οποίων οι συγγραφείς φωτίσθηκαν και εμπνεύσθηκαν από το φως του Χριστού. Επομένως, πρέπει να σχετισθούν με το αληθινό φως της θεογνωσίας πού πηγάζει από το Χριστό και να ερμηνευθούν στην προοπτική του ευαγγελικού φωτός.6

Ο Σμέμαν μιλά για την εκπλήρωση των προφητειών στο πρόσωπο του Χριστού7, και ο άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης δικαιολογεί την ένταξη της εν λόγω φράσης μεταξύ των δύο αναγνωσμάτων ως εξής· Η μεν Γένεσις τα απαρχής διηγείται, την δημιουργίαν των όντων και την έκπτωσιν τού Αδάμ. Η Παροιμία δε αινιγματωδώς τα περί τού Υιού τού Θεού εκδιδάσκει και τοις δι’ αυτού υιοθετηθείσι παραινεί, ώσπερ υιοίς, και Σοφίαν αυτόν τον Υιόν ονομάζει και οίκον οικοδομήσαι εαυτή λέγει, το πανάγιον αυτού σώμα, … και φώς εστί τα άνω και τα κάτω φωτίζων.8

Το αισθητό, λοιπόν, φώς πού ευλογείται και ανάπτεται την ώρα αυτή γίνεται τύπος του Χριστού, της Σοφίας του Θεού, για την οποίαν αινιγματωδώς κάνουν λόγο οι Παροιμίες·9 τι δε τύπον του αληθινού φωτός Ιησού Χριστού σημαίνει τούτο το φώς.10

Ορισμένοι επίσης συνδέουν το φώς Χριστού… με τους κατηχουμένους και κυρίως τους φωτιζόμενους, οι οποίοι από τα μέσα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής προετοιμάζονταν για το βάπτισμα πού γινόταν το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου. Το φώς του Χριστού φαίνει πάσι, και περισσότερο στους φωτιζόμενους,11 των οποίων μάλιστα σε μία ευχή ζητείται ο καταυγασμός της διάνοιάς των.12 Το φώς του βαπτίσματος, ενσωματώνοντας τους κατηχουμένους στο Χριστό, θα ανοίξει το νου τους στην κατανόηση των ρημάτων Του.13

Ο συσχετισμός αυτός όμως, σημειώνει ο καθηγητής Ιωάννης Φουντούλης, είναι εντελώς εξωτερικός· Στην εσπερινή σύναξι δεν παρίσταντο μόνον οι κατηχούμενοι και οι φωτιζόμενοι, αλλά και οι πιστοί. Το φώς Χριστού εξ άλλου λέγεται σ’ όλες τις Προηγιασμένες και προ της Τετάρτης της Μεσονηστισίμου εβδομάδος ημέρες, κατά τις οποίες δεν παρίστατο η τάξις των φωτιζόμενων, γιατί δεν είχε ακόμη συγκροτηθεί. Αλλά και κατά τον Γ αιώνα, οπότε για πρώτη φορά απαντά το «φώς Χριστού..» στην Προηγιασμένη14, οι διακρίσεις των τάξεων των κατηχουμένων είχαν πιά ατονήσει.15

Οι ρίζες επομένως της λειτουργικής αυτής πράξης θα πρέπει να αναζητηθούν αλλού, και οπωσδήποτε στο αρχαϊκότατο έθος, κατά το οποίο η υποδοχή του φωτός, το άναμμα των λύχνων στην εσπερινή σύναξη της Εκκλησίας συνοδευόταν με ύμνους, ευλογίες και επευφημίες.

Για τη συνήθεια αύτη μιλούν σαφέστατα ο Τερτυλλιανός,16 ο Ιππόλυτος Ρώμης17 κ.ά.18 Χαρακτηριστική βεβαίως είναι η μαρτυρία του Μεγάλου Βασιλείου, σύμφωνα με την οποία οι Πατέρες μας υποδέχονταν την χάριν τον εσπερινού φωτός όχι σιωπηλά, αλλά με ευχαριστία και με σχετικό ύμνο, την αρχαίαν φωνήν, το γνωστό δηλαδή τροπάριο του Εσπερινού, φως ιλαρόν, πού το έλεγε ο λαός.19

Ανάλογη επευφημία κατά την υποδοχή και ευλογία του εσπερινού φωτός είναι και το «φως Χριστού φαίνει πάσι», πού διασώθηκε στην Προηγιασμένη ως κατάλοιπο της αρχαίας εσπερινής λατρευτικής πράξης. Είναι ένα είδος αναδίπλωσης του επιλυχνίου ύμνου «φως ιλαρόν…»20

Κατά παλαιά συνήθεια το «φως Χριστού…», φράση πού τον τέταρτο-πέμπτο αιώνα τη βρίσκουμε χαραγμένη ολόκληρη η συντετμημένη σε λυχνίες21, το έλεγε ο διάκονος, ο οποίος μετέφερε και την αναμμένη λυχνία στην εσπερινή σύναξη του Ναού.22 Ήταν κατά κάποιον τρόπο σύνθημα για το άναμμα των φώτων, τα οποία μέχρι την ανάγνωση των Παροιμιών στην Προηγιασμένη ήσαν κλειστά.23

Από το φως Χριστού… άρχιζε ουσιαστικά και το έργο του νεωκόρου. Αυτό φαίνεται και από ορισμένες μαρτυρίες, σύμφωνα με τις οποίες το «Κέλευσον» δεν το έλεγε ο αναγνώστης, αλλά ο κανδηλάπτης, ζητώντας τρόπον τινά την άδεια να επιτελέσει το υπούργημά του.24

Τον αρχαίο τρόπο ανάμματος, μεταφοράς από το διάκονο και ευλογίας του εσπερινού φωτός στη λειτουργία των Προηγιασμένων, μας τον διασώζουν τόσο τα λειτουργικά χειρόγραφα, όσο και ο άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης. Κατ αυτόν η σταυροειδής σφράγιση και ευλογία του λαού δε γινόταν από το ιερό βήμα, αλλα από το μέσον του Ναού.

Εκεί κατέληγε ο διάκονος εν πομπή, μετά την ευλογία του φωτός πού ζητούσε από τον ιερέα,25 κρατών την λαμπάδα και το θυμιατήριον και προπορευόμενων των αναγνωστών… Και πληρωθείσης της Γενέσεως, φαίνεται ευθύς μετά των φώτων, τας βασιλικάς πύλας εισιών, ανισταμένων απάντων. Ος και εις το μέσον στας του Ναού, ποιείται σταυρού τύπον τω θυμιατηρίω εκφώνως λέγων «Σοφία ορθοί. Φώς Χριστού φαίνει πάσι.» Και εις το άγιον βήμα εισέρχεται.26

Η εισόδευση του διακόνου στο μέσον του Ναού, κατά τη μαρτυρία του Τυπικού της Αγίας Σοφίας Κωνσταντινουπόλεως του ιγ’ αιώνα, δε γινόταν μεταξύ των δύο αναγνωσμάτων, αλλα αμέσως μετά από αυτά. Και εις το τέλος των δύο αναγνωσμάτων λαμβάνει ο διάκονος το μανουάλιον και εισοδεύει λέγων το «φώς Χριστού φαίνει πάσι. Και ευθέως λέγει ο διάκονος Σοφία» και ο πρεσβύτερος «Ειρήνη πάσι» και ο ψάλτης το «Κατευθυνθήτω».27 Αυτή ήταν και η αρχική θέση του «φώς Χριστού…», πού σημαίνει ότι δεν έχει σχέση με τα αναγνώσματα, αλλα με το «Κατευθυνθήτω». Η μετάθεσίς του μεταξύ των αναγνωσμάτων έγινε αργότερα, προφανώς για να δοθή χρόνος για το άναμμα των φώτων του Ναού, ώστε κατά το «Κατευθυνθήτω» να είναι ο Ναός φωταγωγημένος.28

Από το σημείο μάλιστα αυτό αλλάζει και το κλίμα της όλης ακολουθίας και εισερχόμαστε στο κύριο μέρος της λειτουργίας των Προηγιασμένων, πού είναι η Θεία Κοινωνία. Το αξιοπαρατήρητο δε, πού εδώ μας ενδιαφέρει, είναι η επανάληψη του «Κατευθυνθήτω», δευτέρου στίχου του 140ου ψαλμού, και η κατανυκτική ψαλμωδία του έξι φορές από τον ιερέα και τους χορούς29, ενώ ο ιερέας θυμιά την Αγία Τράπεζα.30

Ο τρόπος ψαλμωδίας του, ως εφύμνιο δηλαδή μετά από κάθε στίχο και συγκεκριμένα τους 1, 3 και 4 του ψαλμού, με «Δόξα… Και νυν…» και με επανάληψη του μελωδικότερα στο τέλος ως περισσή31, μοιάζει με την ψαλμωδία των αντιφώνων του ασματικού τυπικού.32 Φαίνεται έτσι η σύνδεσή του με τον ασματικό εσπερινό, με τον οποιον αρχικά ήταν συνδεδεμένη η Προηγιασμένη στις ενορίες.33

Η όλη του επίσης δομή μοιάζει με αυτήν των προκειμένων. Ένας στίχος προτάσσεται του ψαλμού {πρόκειται) και προψάλλεται, ενώ υποψάλλεται ύστερα κατά τη στιχολογία του ψαλμού ολοκλήρου ή ορισμένων στίχων αυτού.34

Μπορούμε, λοιπόν, να πούμε ότι το «Κατευθυνθήτω» αντιστοιχεί προς το προ του Αποστόλου προκείμενο ή το προ του Ευαγγελίου Αλληλουϊάριο35 και δεν είναι δυνατόν να θεωρηθεί ως «Κοινωνικό» πού ψαλλόταν σε μια εποχή πού η λειτουργία των Προηγιασμένων ήταν στο πρώτο στάδιο της ανάπτυξής της.36 Άλλωστε αυτό δείχνει και το γεγονός ότι στα χειρόγραφα του «Κατευθυνθήτω» προηγείτο το «Σοφία» ή το «Πρόσχωμεν» ή το «Σοφία-ορθοί». «Πρόσχωμεν. Ειρήνη πάσι», όπως συμβαίνει ακριβώς και στα προκείμενα. Ευαγγελικό ανάγνωσμα έχουμε στις Προηγιασμένες της Μεγάλης Εβδομάδος, καθώς επίσης Απόστολο και Ευαγγέλιο έχουμε στις μνήμες των εορταζομένων αγίων.37

Από την εξέταση της ιστορικής εξέλιξης και της λειτουργικής σχέσης της αρχαίας επευφημίας «φως Χριστού φαίνει πάσι» και του ψαλμικού στίχου «Κατευθυνθήτω ή προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιον σου» με την Προηγιασμένη, είδαμε ότι είναι διπλά και συμπορεύονται στην ακολουθία αυτή.

Έχουμε έτσι μία ευλογία του εσπερινού φωτός στο «φως Ιλαρόν…» και μία στο «φως Χριστού…». Έχουμε επίσης προσφορά θυμιάματος στους ψαλμούς του λυχνικού (140 κλπ.) και στο «Κατευθυνθήτω», πού όπως αναφέραμε ψάλλεται ασματικά ως προκείμενο των αναγνωσμάτων.

Το φαινόμενο αυτό εκφράζει ασφαλώς μία πανάρχαια παράδοση. Τα δύο αυτά στοιχεία είναι πολύ πιθανόν να προέρχονται από μία παμπάλαια λειτουργική παράδοση και υπήρχαν μαζί σε ένα τύπο παλαιού λυχνικού, πού δεν σώθηκε παρά μόνο μερικώς στην Προηγιασμένη.38

Μέσα στο κατανυκτικό πάντως κλίμα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, πού είναι ενταγμένη και η Προηγιασμένη, το «φώς Χριστού φαίνει πάσι» ανυψώνει το νου μας από το κτιστό φώς του κόσμου στο ιλαρό και άκτιστο φώς του Σωτήρα μας, καθόσον μάλιστα «το φώς το αληθινόν ημίν τοίς εν σκότει καθημένοις διά σαρκός έλαμψεν Ιησούς Χριστός, και του φωτός της χάριτος αυτού την οικουμένην επλήρωσε».39

Το δε «Κατευθυνθήτω η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιον σου» απαλύνει και μεταμορφώνει τις καρδιές μας ως ένας από τους ωραιότερους ύμνους μετανοίας, πού μας εισάγει στο δεύτερο μέρος της Προηγιασμένης40, ως «τι φάρμακον σωτήριον και αμαρτημάτων καθάρσιον»41 κατά την περίοδο της πορείας και προετοιμασίας μας για το Άγιον Πάσχα και την Ανάσταση.

Σημειώσεις

1. Δ. Ν. Μωραΐτου, Η λειτουργία των Προηγιασμένων (Παράρτημα της Επιστημονικής Επετηρίδας της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.), Θεσσαλονίκη 1955, σ. 80.

2. Ψαλμ. 140, 2.

3. Παλαιότερα λεγόταν από το διάκονο ή το Σοφία ορθοί από το διάκονο ως παρακέλευση για τον καθορισμό της στάσης του λαού, και το φώς Χριστού… από τον ιερέα. Βλ. Ι. Μ. Φουντούλη, Λειτουργία Προηγιασμένων Δώρων (Κείμενα Λειτουργικής, 8). Θεσσαλονίκη 21978, σ. 15. Π. Ν. Τρεμπέλα, Αι τρεις Λειτουργίαι κατά τους εν Αθήναις κώδικας, Αθήναι 1982, σ. 206.

4. Ί. Μ. Φουντούλη, π.π., σ. 15. Π. Ν. Τρεμπέλα, π.π., σ. 197.

5. Ί. Μ. Φουντούλη, π.π., σ. 77.

6. Δ. Ν. Μωραΐτου, π.π., σ. 95. Ί. Μ. Φουντούλη, Απαντήσεις εις Λειτουργικάς Απορίας, τ. Β, έκδ. Αποστολικής Διακονίας, Αθήνα 1989, σ. 217.

7. A. Schmemann, Μεγάλη Σαρακοστή πορεία προς το Πάσχα, Μετάφρ. από τα Αγγλικά: Ελένη Γκανούρη, έκδ. Ακρίτας, Αθήνα 1984, σ. 87.

8. Συμεών Θεσσαλονίκης, Διάλογος, ΤΝΔ, PG 155, 657 BC.

πηγή https://www.diakonima.gr/2011/03/22/%CF%86%CF%89%CF%82-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%

ετοιμάζονται για τον μεγάλο πόλεμο - και η Volkswagen στην παραγωγή στρατιωτικού εξοπλισμού

 

ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΒΕΒΑΙΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΝΑ ΟΡΘΟΠΟΔΗΣΕΙ Η ΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ ΑΛΛΑ ΟΠΟΙΟΣ ΠΑΡΕΙ ΜΕΡΟΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΕΛΕΓΕ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΘΑ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ.

ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΔΙΝΕΙ ΦΤΗΝΟ ΦΥΣΙΚΟ ΑΕΡΙΟ; 

Ο ΡΩΣΟΣ ΑΠΟΚΛΕΙΕΤΑΙ ΟΤΑΝ ΘΑ ΕΤΟΙΜΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΝ ΕΠΙΤΕΘΟΥΝ. 

Ο ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΟΥΛΑΕΙ ΑΚΡΙΒΟ ΦΥΣΙΚΟ ΑΕΡΙΟ.

ΑΠΟΜΕΝΟΥΝ ΤΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΑ ΠΕΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝ. ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ ΚΑΙ ΑΙΓΑΙΟΥ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΘΗΚΕΥΜΕΝΑ ΛΟΓΩ ΜΝΗΜΟΝΙΩΝ.

ΤΩΡΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΓΙΑΤΙ ΕΓΙΝΑΝ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ;

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

διαβάζουμε:  


Η Volkswagen δεν αποκλείει την παραγωγή στρατιωτικού εξοπλισμού

Η Volkswagen ανακοίνωσε ότι είναι έτοιμη να εξετάσει το ενδεχόμενο παραγωγής εξοπλισμού για τον γερμανικό στρατό ως μέρος των ευρωπαϊκών προσπαθειών εξοπλισμού, σύμφωνα με τη βρετανική «The Telegraph».

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

Στη Γερμανία, η αμυντική βιομηχανία προσλαμβάνει εργάτες που απολύονται από την αυτοκινητοβιομηχανία

με πληροφορίες από το https://echedoros.blog/

χλώμιασε η ειρήνη στην Ουκρανία - Ανάλυση

 


ΓΙΑΤΙ δεν βιάζεται η Ρωσία; 

Η Ρωσία είναι πολύ κοντά στην εκπλήρωση των στόχων της ειδικής στρατιωτικής επιχείρησης, προελαύνει παντού και η μόνη ωφελημένη από μία κατάπαυση του πυρός είναι η Ουκρανία που χάνει σε όλα τα μέτωπα.

ΓΙΑΤΙ οι ΗΠΑ βιάζονται για μια συμφωνία; 

Οι Αμερικανοί επείγονται για μία συμφωνία στο ουκρανικό ζήτημα, καθώς αντιμετωπίζουν φλέγοντα ζητήματα στο εσωτερικό μέτωπο.
Το τεράστιο δημοσιονομικό έλλειμμα αυξάνεται, όπως και το καταστροφικό δημόσιο χρέος.
Ως εκ τούτου, η κυβέρνηση Trump έχει θέσει ως στόχο τη μείωση των δαπανών, διαφορετικά η χώρα θα αντιμετωπίσει μια κατάρρευση του δολαρίου λόγω της κρίσης χρέους.
Υπό αυτή την έννοια, τώρα οι ΗΠΑ περικόπτουν όλα τα έξοδα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων για την Ουκρανία.
Το βαθύ κράτος των ΗΠΑ περιμένει τον Trump στη γωνία, ο οποίος σύντομα δεν θα έχει καθόλου χρόνο για την Ουκρανία.

Τι θα ζητήσει η Ρωσία;

Το ερώτημα τίθεται λάθος - Το θέμα δεν είναι τι θα πει ο Putin στην πρόταση των ΗΠΑ για κατάπαυση του πυρός στην Ουκρανία αλλά τι θα απαντήσει ο Trump, όταν η Μόσχα θέσει τους όρους της

αναμένεται η Ρωσία να απαντήσει, θέτοντας εκ νέου τους δικούς της όρους.
Εφόσον δεν συμπεριληφθούν οι όροι της σε μία συμφωνία όλων των μερών τότε θα απορρίψει επισήμως την εκεχειρία των 30 ημερών για 3 λόγους:

1. Δεν εμπεριέχεται στη συμφωνία η απομάκρυνση των ουκρανικών ενόπλων δυνάμεων από όλες τις προσαρτημένες περιοχές (Donetsk, Lugansk, Zaporizhia, Kherson).

2. Δεν υπάρχει ρητή αναφορά στη μη ένταξη της Ουκρανίας στο ΝΑΤΟ και δεν υπάρχουν εξασφαλίσεις για την αποστρατιωτικοποίησή της. Δεν υπάρχει ρητή αναφορά για το ουδέτερο καθεστώς της και δεν περιέχονται εξασφαλίσεις ότι δεν θα αποκτήσει πυρηνικά στο μέλλον.

3. Δεν υπάρχει ρητή αναφορά για την άρση όλων των κυρώσεων σε βάρος της Ρωσίας.


οι απαντήσεις πάρθηκαν από το άρθρο 
Κακοστημένη παγίδα η εκεχειρία των 30 ημερών στην Ουκρανία" από το https://www.bankingnews.gr/  

Σημειολογικό μήνυμα, την ώρα που οι διαπραγματευτές των ΗΠΑ σπεύδουν στη Μόσχα για την πρόταση εκεχειρίας με Ουκρανία Συνελήφθησαν 400 Ουκρανοί, ανακοίνωσε ο αρχηγός του Ρωσικού Επιτελείου Στρατού «Θα αντιμετωπιστούν ως τρομοκράτες», δήλωσε ο Πούτιν
Ο πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν επισκέφθηκε σήμερα στρατεύματα στην περιφέρεια Κουρσκ, για πρώτη φορά από την επίθεση των Ουκρανών.

Τις τελευταίες ημέρες οι ρωσικές δυνάμεις έχουν απελευθερώσει αρκετές από τις περιοχές στο Κουρσκ που είχαν καταλάβει οι Ουκρανοί.





"η τουρκία πατάει σε δυο βάρκες για αυτό θα σκιστεί στην μέση"

 

( γράφτηκαν πριν τρία  χρόνια , σήμερα τρέχουν , ας είναι Αιώνια η Μνήμη του Γέροντα Ασκητή που μας τα είπε )
Κυριακή 6 Μαρτίου 2022
Βλ.https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2022/03/blog-post_33.html?m=1

Πολλά μηνύματα δεχόμαστε από Πατέρες τούτες τις δύσκολες ώρες για την ανθρωπότητα.

Κάτι παραπάνω γνωρίζουν αυτοί που γονατίζουν και σηκώνουν τα χέρια ψηλά ζητώντας το ΘΕΙΟ ΕΛΕΟΣ.

Ένα τέτοιο μήνυμα παραθέτουμε και αφορά τους ισχυρούς της γης αλλά και τους δορυφόρους τους : 


" Η χώρα του σατάν  νομίζει ότι θα επικρατήσει. 

Κάνει λάθος. 

Ξεκίνησε η καταστροφή της εδώ και πολύ καιρό. 

Ο πονηρός αντίδικος βάζει να εμπλακούν και άλλες χώρες. 

Όσες χώρες εμπλακούν θα καταστραφούν , διότι αυτή η σατανική χώρα  βάζει αυτές μπροστά.  

Ο πόλεμος πιάστηκε από κάτω , από τη Συρία , και τώρα πηγαίνει επάνω. 

Είναι μία ευκαιρία να λυθεί και το εκκλησιαστικό. 

Και να ξέρεις ότι από πίσω από αυτό (το εκκλησιαστικό) είναι  οι προτεστάντες και φορούν την προβιά του Ούνου. 

Μη νομίζεις ότι ο αυτός που είπε ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ να καταριόμαστε  δεν είναι ανακατεμένος. 

Ο πόλεμος θα πάει βορειότερα. 

Ο αντίδικος θέλει να κάνει στάχτη τις χώρες του Βορρά. 

Θα πειστούν οι χώρες του Βορρά  και θα εμπλακούν.

 Πολύ φοβάμαι ότι θα δούμε και Νατοϊκά αεροπλάνα να πετούν πάνω από την Ουκρανία. 

Πολύ φοβάμαι ότι θα εμπλακούν και άλλα χριστιανικά κράτη όπως η Ρουμανία , η Βουλγαρία και σε πληροφορώ ότι θα ακολουθήσει η καταστροφή τους. 

Τα κράτη βορείως επίσης θα καταστραφούν. 

Αυτά που είναι πέριξ της Βαλτικής Θάλασσας. 

Θα προσπαθήσουν να εισάγουν στο ΝΑΤΟ διάφορα μορφώματα. 

Σκέπτονται να εισάγουν το Κοσσυφοπέδιο. 

Αυτό δεν μας συμφέρει καθόλου διότι θα λειτουργήσει ασφυκτικά για εμάς. 

Γιατί εκεί θα πάρει τα πάνω του αυτό το άθεο κράτος , η Αλβανία. 

Τα πράγματα δυσκολεύουν. 

Η πείνα θα θερίσει , οι αρρώστιες θα θερίσουν.

 Σε πληροφορώ ότι έρχεται και η σειρά του τσέτη (τουρκίας). 

Επειδή πατάει σε δύο βάρκες θα σκιστεί στη μέση , από τη λυκοφιλία που έχει τώρα με τους Ρώσους. 

Φιρί-φιρί το πάνε  να κλείσουν για καλά τα ΣΤΕΝΑ και για μεγάλο διάστημα. 

Τα γεγονότα ξεκίνησαν. 

Αυτή τη στιγμή αυτό που συμβαίνει είναι πόλεμος κατά του αντιδίκου και ο αντίδικος θέλει να επικρατήσει. 

Ο αμέσως επόμενος αντίδικος είναι από την ΑΠΩ- άπω  Ανατολή .

Η γη δεν θα μπορέσει να καρπίσει διότι το χώμα θα έχει δηλητήρια.

    Μετάνοια δεν υπάρχει. Κρατήστε την Ευχή, κρατήστε τους Χαιρετισμούς, κρατήστε την Πίστη σας, αρπαχτείτε δια της βίας από τον Κύριο .

    Αυτά είναι τραγικά, μπορεί να μας τρομάζουν αλλά να διορθώσουμε την Πίστη μας. Μετάνοια , μετάνοια, μετάνοια. "

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ- παλαιότεροι πατέρες που μιλήσαμε μαζί τους πριν χρόνια μας τόνισαν

"όλα αυτά στον Βορρά θα γίνουν, αφού πρώτα μεσολαβήσουν γεγονότα στα Βαλκάνια και στο ΑΙΓΑΙΟ. Τον Ρώσο θα θελήσουν να τον κατεβάσουν γρηγορότερα προς τα ΣΤΕΝΑ και στην Μέση Ανατολή για να μην τους κάψει εκεί στον Βορρά ,  αλλά δεν θα το αποφύγουν μετά την διάλυση της τουρκίας".

ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ ΑΔΕΛΦΟΙ ΣΤΑ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΑ- ΠΙΣΤΗ και ΕΛΠΙΔΑ

   Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

(Αναδημοσίευση και σήμερα σχεδόν επικαιρότητα) αρθρογραφία πριν τρία έτη  

ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ προφήτεψε για τους τζιχαντιστές



 Αποκάλυψη από Ανώτερο Αξιωματικό : οι τζιχαντιστές της Συρίας Αλβανοί και Κοσσοβάροι - ΒΙΝΤΕΟ https://www.facebook.com/share/v/14zkkH58n7/
Μήπως ξυπνήσουμε όσο είναι νωρίς;
ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΟ ΓΙΑΤΙ ΟΣΟΙ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ ΓΙΟΥΓΚΟΣΛΑΒΊΑΣ ΓΝΩΡΙΣΑΝ ΟΤΙ Η ΣΑΟΥΔΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ ΣΥΝΕΔΡΑΜΕ ΣΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΥΡΗΝΩΝ ΦΑΝΑΤΙΚΩΝ  ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΩΝ ΠΟΥ ΚΑΤΕΛΗΞΑΝ ΣΦΑΓΕΙΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΧΟΡΗΓΙΑ ΜΚΟ .
ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥΣ ΑΝΕΛΑΒΕ Η ΤΟΥΡΚΙΑ.

ΜΕΤΑ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΚΑΝΤΑΦΙ , ΤΗΝ ΑΡΑΒΙΚΗ ΑΝΟΙΞΗ , ΤΗΝ ΣΥΡΙΑ ..ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΕΦΤΑΣΕ Η ΧΑΡΗ ΤΟΥΣ ΤΑ ΠΡΟΗΓΟΎΜΕΝΑ ΧΡΟΝΙΑ ..
ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΙΟΣ ΠΑΙΡΝΕΙ ΣΕΙΡΑ ;
" από την Αλβανία είναι η απειλή" έλεγε ο Άγιος Παϊσιος 

με μιας που πήραν φωτιά οι συμφωνίες βλ. Ουκρανία μας συστήνουν τα φίδια οι "φίλοι" μας να καθίσουμε με τον Ερντογάν στο ίδιο τραπέζι και να μαγειρέψουμε " γαλάζια πατρίδα" ΑΝΤΕ ΝΑ ΧΑΘΕΙΤΕ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ

του κόβουν το 50% του μισθού του στην Βουλή (εμείς πιστεύουμε ότι θα του τα συμπληρώσει η Παναγία άνωθεν )

Μομφή  στον Νίκο Παπαδόπουλο για το βανδαλισμό στην Εθνική Πινακοθήκη απέδωσε ο πρόεδρος της Βουλής.
Όπως ανέφερε ο Πρόεδρος της Βουλής, πρόκειται για το πιο σκληρό πειθαρχικό μέτρο που μπορεί να επιβληθεί σε βουλευτή, και επισύρει άπαξ περικοπή της μισής μηνιαίας βουλευτικής του αποζημίωσης.

Επιπλέον, ο Νικήτας Κακλαμάνης επισήμανε πως εάν ο - ανεξάρτητος πλέον μετά από την διαγραφή του από την Κοινοβουλευτική Ομάδα της Νέας Δημοκρατίας- Δημήτρης Κυριαζίδης δεν είχε ζητήσει συγγνώμη για το απαράδεκτο σχόλιό του προς τη Ζωή Κωνσταντοπούλου, θα είχε αντιμετωπιστεί με τον ίδιο ακριβώς τρόπο.

"ξεκίνησε η κατεδάφιση του βλάσφημου ψευτορωμαίικου"

σε αυτήν την κατεδάφιση πρωτοστατούν Άγιοι και γίνεται σε όλα τα επίπεδα και τους ορόφους του πνευμστικώ τω τρόπω.
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Διαβάζουμε: 
Η ανάρτησις στην Εθνική Πινακοθήκη της Ελλάδος, που είναι ΝΠΔΔ του Ελληνικού Κράτους και ανήκει στο Υπουργείο Πολιτισμού της Ελληνικής Πολιτείας,στην έκθεση «Η σαγήνη του αλλόκοτου» των τεσσάρων πινάκων του Καθηγητού της Σχολής Καλών Τεχνών, κ. Χριστοφόρου Κατσαδιώτη και η σχετική έγκρισις του αρμοδίου Υπουργείου παρεβίασαν προδήλως το Σύνταγμα της Χώρας, διότι προσέβαλαν βάναυσα την από το Άρθρο 3 του Συντάγματος αναγνωριζομένη ως Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα, παρουσιάζουσα Ιερά πρόσωπα της Επικρατούσης θρησκείας με τερατώδεις και αποκρουστικές μορφές, σε έναν Δημόσιο Ίδρυμα της Ελληνικής Πολιτείας, η οποία οφείλει να προστατεύει την Επικρατούσα θρησκεία, διότι αποτελεί ένα εκ των τεσσάρων συνεκτικών στοιχείων του Έθνους, κατά τόν πολύν Ηρόδοτον (ομόθρησκον, ομόγλωσσον, όμαιμον, ομότροπον).

Η ανάρτησης δεν έλαβε χώραν εις έναν ιδιωρικόν χώρον, αλλά εις την Εθνικήν Πινακοθήκην της Ελλάδος και εδώ ακριβώς εγείρεται η απόλυτος ευθύνη, δι’ όσα επισυνέβησαν, του Υπουργείου Πολιτισμού και της Εθνικής Πινακοθήκης.

Η άκριτος διαγραφή από τον Ποινικό μας πολιτισμό των διατάξεων των άρθρων 198-199 «Περί κακοβούλου βλασφημίας των θείων και των θρησκευτικών συμβόλων», που δεν αφορούσε ασφαλώς στην άρνηση ή την κριτική του θρησκευτικού γεγονότος αλλά στην κακόβουλη βλασφημία με πρόθεσι τον ευτελισμό της θρησκευτικής πίστεως, όπως έχουμε επισημειώσει αρκετές φορές, οδηγεί δυστυχώς στην θρησκευτική αυτοδικία.

Ασφαλώς, ο Θεός δεν έχει ανάγκη νομικής προστασίας, αλλά έχει ο πιστός, δια τον οποίον το θρησκευτικό γεγονός αποτελεί οντολογικό θεμέλιο και γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο στο Ποινικό μας Δίκαιο, τα καταργημένα δύο άρθρα ετίθεντο υπό τον τίτλο «Προστασία της θρησκευτικής ειρήνης».

Η προσβολή της θρησκευτικής συνειδήσεως και του οντολογικού θεμελίου του κάθε πιστεύοντος στον Νομικό μας πλέον πολιτισμό δεν αντιμετωπίζεται ποινικώς, διότι η μόνη δυνατότης που υφίσταται είναι να προσφύγει κανείς για την προσβολή της προσωπικότητός του, με αμφισβητουμένη ευδοκίμηση.

Η Αγία μας Εκκλησία και η αποκεκαλυμμένη παρά του Ζώντος Θεού πίστις μας επιδιώκει διά της διδαχής Της, της Θεολογίας Της και των Μυστηρίων Της, την προς Τον Θεόν ομοήθεια του ανθρώπου, δηλ. να καταξιωθεί ο άνθρωπος να αποκτήσει το ίδιο ήθος με τον Πανάγιον Θεόν, να αποβεί Θεούμενος, κατά χάριν μέτοχος των ακτίστων ενεργειών και γι’ αυτό καλείται να αγαπά τους εχθρούς του ( Μτθ. 5, 44 & Λκ. 6, 32-35) και να μιμείται τον Χριστόν που επάνω στον Σταυρό και μέσα στους φρικώδεις πόνους του θανάτου προέφερε προσευχόμενος ελαφρυντικές περιστάσεις δια τους Σταυρωτάς του λέγων «ἄφες αὐτοῖς· οὐ γὰρ οἴδασι τί ποιοῦσι», (Λουκ. 23,34) και κατά συνέπειαν δεν αποδέχεται ενέργειες αυτοδικίας και βιαιότητος.

Η όλη όμως αυτή θλιβερά υπόθεσις ανιδρύει ευχερέστατα και την υποκρισία του κ. Καθηγητού, ο οποίος παρουσιάζει αυτά τα αήθη και προσβλητικά τερατουργήματα, ως δήθεν τέχνη, και των δημοσιολογούντων, που δήθεν υπερασπίζονται το δικαίωμα στην ελευθερία της εκφράσεως της τέχνης, διότι αν στην θέση των υπερυμνήτων προσώπων, της αμωμήτου ημών πίστεως, που ευτελίζονται με γκανζουφικό και γκροτέσκο τρόπο και που η Ελληνική Πολιτεία, κι όχι ένας ιδιώτης, σε Δημόσιο χώρο τα αναρτά, ήταν η μορφή του πατέρα τους, της μητέρας τους ή του/της συζύγου τους ή των παιδιών τους είμαι βέβαιος ότι θα έπρατταν πολύ περισσότερα απ’ όσα έκανε ο Βουλευτής κ. Παπαδόπουλος.

Και κάτι τελευταίο αλλά απολύτως αποδεικτικό του εκ του ασφαλούς «αντικομφορμισμού» του κ. Κατσαδιώτη και της δηλώσεως του εις την εφημερίδα Καθημερινή της 11ης/3/2025 ότι «η θρησκεία γι’ αυτόν αποτελεί το πιο κιτς στοιχείο της λαογραφίας μας», τον προκαλώ δημοσίως να σχεδιάσει τα ίδια τερατουργήματα για το Ισλάμ ή για οποιαδήποτε άλλη θρησκευτική παραδοχή, να προβάλλει δηλ. τον Μωάμεθ ή οποιοδήποτε άλλο θρησκευτικό πρόσωπο οποιασδήποτε θρησκευτικής παραδοχής ως τέρας και την Ελληνική Πολιτεία να το αναρτήσει στην Εθνική Πινακοθήκη επί ένα χρόνο, αφού κατά την απάντηση του Υπ. Πολιτισμού σε σχετική ερώτηση «Το Υπουργείο ουδέποτε προβαίνει σε ενέργειες λογοκρισίας». Αἰδώς Ἀργεῖοι.



Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ ο Πειραιώς ΣΕΡΑΦΕΙΜ



πάντα θα νικάει ο ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ , έτσι και σήμερα

Παρακαλούμε για την ΑΜΕΣΗ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ»-Η Ιερά σύνοδος πήρε θετικη απόφαση για τον Εσταυρωμένο


Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΚΑΙ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΑΛΛΑΓΕΣ ΜΟΝΟ ΜΕ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ !

Συνήλθε χθες και σήμερα, Δευτέρα 10 και Τρίτη 11 Μαρτίου 2025, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 168ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, κατόπιν ενδελεχούς συζητήσεως, προέβη στην έκδοση του κάτωθι Ανακοινωθέντος περί του θέματος του Τιμίου Σταυρού εντός του Ιερού Βήματος:

«Ε­πει­δή τον τε­λευ­ταί­ο και­ρό έχουν προκύψει ποικίλες αναφορές σχετικά με την το­πο­θέ­τη­ση του Ε­σταυ­ρω­μέ­νου ό­πι­σθεν της Α­γί­ας Τρα­πέ­ζης και την πε­ρι­φο­ρά Του κα­τά την α­κο­λου­θί­α της Με­γά­λης Πέμ­πτης, η Διαρκής Ι­ε­ρά Σύ­νο­δος, ύ­στε­ρα α­πό ει­σή­γη­ση της Συ­νο­δι­κής Ε­πι­τρο­πής ε­πί της Θείας Λα­τρεί­ας και του Ποιμαντικού Έργου, αποφασίζει ομοφώνως ό­τι:

Η το­πο­θέ­τη­ση του Σταυ­ρού του Χρι­στού ό­πι­σθεν της Α­γί­ας Τρα­πέ­ζη­ς εί­ναι γε­νι­κά καθιερωθείσα πα­ρά­δο­ση, ό­πως παρατηρούμε στα Πατριαρχεία και τις Αυ­το­κέ­φα­λες Ορ­θό­δο­ξες Εκ­κλη­σί­ες, κα­θώς, ε­πί­σης, πα­ρά­δο­ση εί­ναι και η πε­ρι­φο­ρά του Ε­σταυ­ρω­μέ­νου και η προ­σκύ­νη­σή Του την Με­γά­λη Πέμ­πτη, καθώς και του ι­ε­ρού Ε­πι­τα­φί­ου την Με­γά­λη Πα­ρα­σκευ­ή.
Ο Σταυ­ρός του Χρι­στού στην θε­ο­λο­γί­α της Εκ­κλη­σί­ας, ό­πως εκ­φρά­ζε­ται στα έρ­γα των Πα­τέ­ρων και στην ι­ε­ρά υ­μνο­γρα­φί­α, εί­ναι άρ­ρη­κτα συν­δε­δε­μέ­νος με την Α­νά­στα­σή Του και δεν δι­α­χω­ρί­ζον­ται: «Τον Σταυ­ρόν σου προ­σκυ­νού­μεν, Δέ­σπο­τα, και την α­γί­αν σου Α­νά­στα­σιν δο­ξά­ζο­μεν». Εί­ναι ε­νι­αί­ο το μυ­στή­ρι­ο του Σταυ­ρού και της Α­να­στά­σε­ως του Χρι­στού. Δεν νο­εί­ται ο Σταυ­ρός του Χρι­στού χω­ρίς την Α­νά­στα­σή Του, ού­τε Α­νά­στα­ση του Χρι­στού χω­ρίς τον Σταυ­ρό.

Οι λει­τουρ­γι­κές αλ­λα­γές του τυ­πι­κού της Εκ­κλη­σί­ας γί­νον­ται με α­πο­φά­σεις των Συ­νο­δι­κών Ορ­γά­νων Της».

ΔΟΞΑΣΑΤΕ ΑΔΕΛΦΟΙ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΜΑΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ, ΓΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΟΥ !!!ΑΠΟΦΑΣΗ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ

ΑΠΟΦΑΣΗ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΥ

Σεβαστοί πατέρες,

Σας κοινοποιούμε την Απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου σήμερα 11/03/2025 για την τοποθέτηση του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης και παρακαλούμε για την ΑΜΕΣΗ ΣΥΜΜΟΡΦΩΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΑΥΤΕΣ. H ΔΟΞΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΝΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΤΟΝ ΑΛΗΘΙΝΟΝ ΘΕΟΝ. ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΑΣ ΕΟΡΤΑΣΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΤΗΝ ΝΙΚΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΥΚΟΦΑΝΤΗΜΕΝΟΥ ΕΣΦΑΓΜΕΝΟΥ ΑΡΝΙΟΥ. 

Συνήλθε χθες και σήμερα, Δευτέρα 10 και Τρίτη 11 Μαρτίου 2025, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος της 168ης Συνοδικής Περιόδου, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, κατόπιν ενδελεχούς συζητήσεως, προέβη στην έκδοση του κάτωθι Ανακοινωθέντος περί του θέματος του Τιμίου Σταυρού εντός του Ιερού Βήματος:

«Ε­πει­δή τον τε­λευ­ταί­ο και­ρό έχουν προκύψει ποικίλες αναφορές σχετικά με την το­πο­θέ­τη­ση του Ε­σταυ­ρω­μέ­νου ό­πι­σθεν της Α­γί­ας Τρα­πέ­ζης και την πε­ρι­φο­ρά Του κα­τά την α­κο­λου­θί­α της Με­γά­λης Πέμ­πτης, η Διαρκής Ι­ε­ρά Σύ­νο­δος, ύ­στε­ρα α­πό ει­σή­γη­ση της Συ­νο­δι­κής Ε­πι­τρο­πής ε­πί της Θείας Λα­τρεί­ας και του Ποιμαντικού Έργου, αποφασίζει ομοφώνως ό­τι:

1). Η το­πο­θέ­τη­ση του Σταυ­ρού του Χρι­στού ό­πι­σθεν της Α­γί­ας Τρα­πέ­ζη­ς εί­ναι γε­νι­κά καθιερωθείσα πα­ρά­δο­ση, ό­πως παρατηρούμε στα Πατριαρχεία και τις Αυ­το­κέ­φα­λες Ορ­θό­δο­ξες Εκ­κλη­σί­ες, κα­θώς, ε­πί­σης, πα­ρά­δο­ση εί­ναι και η πε­ρι­φο­ρά του Ε­σταυ­ρω­μέ­νου και η προ­σκύ­νη­σή Του την Με­γά­λη Πέμ­πτη, καθώς και του ι­ε­ρού Ε­πι­τα­φί­ου την Με­γά­λη Πα­ρα­σκευ­ή.

2). Ο Σταυ­ρός του Χρι­στού στην θε­ο­λο­γί­α της Εκ­κλη­σί­ας, ό­πως εκ­φρά­ζε­ται στα έρ­γα των Πα­τέ­ρων και στην ι­ε­ρά υ­μνο­γρα­φί­α, εί­ναι άρ­ρη­κτα συν­δε­δε­μέ­νος με την Α­νά­στα­σή Του και δεν δι­α­χω­ρί­ζον­ται: «Τον Σταυ­ρόν σου προ­σκυ­νού­μεν, Δέ­σπο­τα, και την α­γί­αν σου Α­νά­στα­σιν δο­ξά­ζο­μεν». Εί­ναι ε­νι­αί­ο το μυ­στή­ρι­ο του Σταυ­ρού και της Α­να­στά­σε­ως του Χρι­στού. Δεν νο­εί­ται ο Σταυ­ρός του Χρι­στού χω­ρίς την Α­νά­στα­σή Του, ού­τε Α­νά­στα­ση του Χρι­στού χω­ρίς τον Σταυ­ρό.

3). Οι λει­τουρ­γι­κές αλ­λα­γές του τυ­πι­κού της Εκ­κλη­σί­ας γί­νον­ται με α­πο­φά­σεις των Συ­νο­δι­κών Ορ­γά­νων Της».