Κυριακή 1 Φεβρουαρίου 2026

Φεβρουάριος σημαίνει ο μήνας που αποβάλλουμε τα Καθάρματα και αγνιζόμαστε..λες να κρατήσουμε την παράδοση;

 

Γραφικό ΦΙΛΙΠΠΙΑ ΒΕΝΕΤΣΑΝΟ

ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ από εργασία παιδιών 
Ονομασία του μήνα Φεβρουαρίου

Ετυμολογία μήνα: Ο Φεβρουάριος παράγεται από το λατινικό ρήμα februare, που σημαίνει καθαίρω, αγνίζω, αποβάλλω τα καθάρματα.
Ο Φεβρουάριος προστέθηκε στο Ρωμαϊκό έτος σαν ο τελευταίος μήνας από τον Πομπίλιο Νουμά. Είναι μήνας διαβατήριος και αποκαθαρκτικός. Το 153 π,χ. μεταφέρθηκε στη θέση που έχει σήμερα (δεύτερος μήνας του έτους), και σε αυτή τη θέση διατηρήθηκε και στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Στη διάρκειά του οι Ρωμαίοι διοργάνωναν τελετές καθαρμών και εξαγνισμών.
Η λατινική λέξη februa σημαίνει καθάρσιος-καθαρκτικός και το ουδέτερο πληθυντικού februa, σήμαινε όχι μόνο καθαρτήριος, αλλά και συγκεκριμένα ειδική γιορτή που γίνονταν τον μήνα Φεβρουάριο.
Ο μήνας λοιπόν που περιλάμβανε τους καθαρμούς ονομάστηκε Februarious mensis και μετά από παράλειψη του mensis (μήνας) έμεινε η λέξη Φεβρουάριος.
Η Άλκη Κυριακίδου-Νέστορος αναφέρει ότι ο Φέβρουος ήταν ο θεός των νεκρών και η Φεβρούα ήταν η θεά που επόπτευε τους καθαρμούς και τους εξαγνισμούς.
Ο μήνας Φεβρουάριος ήταν αφιερωμένος λοιπόν από τους Ρωμαίους στον εξαγνισμό και επιπρόσθετα, επειδή ήταν πολύ βροχερός τον είχαν αφιερώσει στον Ποσειδώνα.
Ο Φεβρουάριος αντιστοιχούσε προς τον αττικό μήνα Ανθεστηριώνα.
Με την καθιέρωση του Ιουλιανού ημερολόγιου (46 π.χ.) περιορίστηκαν οι μέρες του μήνα αυτού από 30 που ήταν ως τότε σε 29, και την εποχή του αυτοκράτορα Αυγούστου του αφαιρέθηκε μια ακόμη ημέρα, που προστέθηκε στον μήνα Αύγουστο προς τιμήν του Αυτοκράτορα.

Ονομασίες λαϊκές για το μήνα Φεβρουάριο

Για να συντονιστεί το ημερολόγιο των 365 ημερών προς το ηλιακό έτος, καθιερώθηκε η αύξηση των ημερών του Φεβρουαρίου κατά μια, κάθε τέσσερα χρόνια.
Ο λαός μας τον αποκάλεσε Κουτσοφλέβαρο, επειδή έχει 28 ημέρες και κάθε τέσσερα χρόνια 29. Κάθε τέσσερα χρόνια που έχουμε δίσεκτο έτος, ο λαός μας πιστεύει ότι είναι κακότυχο. Το δίσεκτο έτος δεν πρέπει να φυτεύουν αμπέλια οι γεωργοί ούτε να γίνονται γάμοι ούτε να χτίζονται σπίτια.
Λέγεται επίσης Φλιάρης, Ληψομήνας, Κουτσός, Κουτσούκης ή Μικρός (Κύπρος).
Στον πόντο τον Φεβρουάριο τον ονόμαζαν συνήθως Κούντουρος, γιατί έχει κοντή ουρά, αφού είναι λειψός σε σχέση με τους άλλους. Επίσης σε κάποια μέρη λεγόταν Κούτσουρος, διότι κατά κάποιο τρόπο είναι κουτσουρεμένος.
Οι δύο λέξεις Φεβρουάριος, Φλεβάρης δεν έχουν καμιά σχέση μεταξύ τους άσχετα αν συμπτωματικά ταιριάζουν τόσο ώστε η μια να προέρχεται από την άλλη.
Το ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ είναι ρωμαϊκό από τους Ρωμαίους θεούς Φεβρούα των καθαρμών και Φέβρουο των νεκρών.
Το ΦΛΕΒΑΡΗΣ βγαίνει από τη λαϊκή ελληνική παράδοση και έχει σχέση με τις φλέβες της γης. Ο λαός μας κατά τον Δ.Σ. Λουκάτο, παρετυμολόγησε τον μήνα και τον ονόμασε Φλεβάρη, επειδή «ανοίγει τις φλέβες του» και γεμίζει τη γη νερά.
Κατ' άλλους λέγεται Φλεβάρης, γιατί παγώνει τις φλέβες της γης. Στη Θράκη υπάρχει το ρήμα φλεβαρίζω= πλημμυρίζω, επειδή τα χωράφια «φλεβαρίζουν από τις βροχές
Λέγεται και τρυγητής γιατί στον αγροτικό βίο, ο Φλεβάρης είναι ο μήνας των αμπελιών. Τότε γίνεται το κλάδεμα, το καθάρισμα και το τσάπισμα των αμπελιών. Τότε βάζουν και καταβολάδες, δηλαδή φυτεύουν αμπέλια (εκτός και αν είναι δίσεχτος ο χρόνος). Για αυτό του το περιεχόμενο ο Φλεβάρης λέγεται όπου είναι ανεπτυγμένη η αμπελουργία και Κλαδευτής.
Για τον άστατο καιρό, ο Φλεβάρης λέγεται επίσης και Μεθυσμένος, γιατί δεν ξέρει τι κάνει.

Γιορτές το μήνα Φεβρουάριο

Του Αγίου Τρύφωνα 1 Φεβρουαρίου. Ο άγιος Τρύφωνας θεωρείται φύλακας των αμπελιών.
Της Υπαπαντής 2 Φεβρουαρίου. Γιορτάζεται σε ανάμνηση της συναντήσεως του Συμεών με το παιδίον Ιησού (Λουκ., 2.25).
Τότε γίνονται προβλέψεις. «Ό,τι καιρό κάνει της Υπαπαντής, θα βαστάξει σαράντα ημέρες». Αν είναι καλός ο καιρός στις 2 Φεβρουαρίου, ο βαρύς χειμώνας θα διαρκέσει πολύ ακόμα. Από τις 2 Φλεβάρη σταματούν οι γιορτές και μαζί η αργία και η σχόλη.
Του Αγίου Συμεών 3 Φεβρουαρίου. Ο Άγιος τιμάται από τις εγκύους, που έλεγαν παρετυμολογώντας: «για να μη γεννηθεί το παιδί σημειωμένο».
Του Αγίου Χαραλάμπους 10 Φεβρουαρίου.
Πρώτη Κυριακή της Αποκριάς «Οι μεταμφιέσεις και οι παράδοξοι χοροί των μασκαράδων γίνονται για να ξυπνήσουν τα πνεύματα της βλαστήσεως» .
H Καθαρά Δευτέρα eίναι μια πανάρχαιη γιορτή που σχετίζεται κυρίως με τις πομπές των Κατ' Αγρούς Διονυσίων αλλά και με ορισμένες Απολλώνιες ιδέες λατρευτικού περιεχομένου. Στις μέρες μας συνηθίζεται ο εορτασμός με ομαδική έξοδο στην εξοχή.
Αρχαίες γιορτές ήταν τα Ανθεστήρια, Χόες. Στην Αττική γιόρταζαν τα πρώτα άνθη της αμυγδαλιάς με διαγωνισμούς οινοποσίας. Άνοιγαν τους πίθους με το κρασί (πιθοίγια) και γέμιζαν τις κρασοκανάτες (χόες). Νικητής ήταν όποιος άδειαζε πρώτος τον χουν που χώραγε περισσότερο από δύο λίτρα.

 (Από το βιβλίο της Α. Κυριακίδου-Νέστορος: « Οι 12 μήνες.
Τα Λαογραφικά», εκδ. Μαλλιάρης - Παιδεία, Αθήνα 1982 )

Παροιμίες για το μήνα Φεβρουάριο

Χιόνια του Φλεβαριού, χρυσάφι του καλοκαιριού.

Γενάρη γέννα το παιδί, Φλεβάρη, φλέβισέ το.

Ο Φλεβάρης με νερό, κουτσός μπαίνει στο χορό.

Καλοκαιριά της Παπαντής, Μαρτιάτικος χειμώνας.

Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, καλοκαίρι θα μυρίσει.

Ο Φλεβάρης με νερό, κουτσός μπαίνει στο χορό.

Ο Φλεβάρης κι αν χιονίσει, πάλι άνοιξη θ' άνθίση.

Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει, πάλι άνοιξη θ' ανθίσει.
Μα αν κάμει και πεισμώσει, μες τα χιόνια θα μας χώσει.

 Παπαντή καλοβρεμμένη, ή κοφίνα γεμισμένη.

Φλεβάρης ,κουτσοφλέβαρος, έρχεται κούτσα κούτσα, όλο νερά και λούτσα.

Ο μήνας Φλεβάρης ή τις φλέβες (του νερού) ανοίγει ή τις φλέβες κλείνει.

Του Φλεβάρη είπαν να βρέξει και λησμόνησε να πάψει.

Στις δέκα εφτά του Φλεβάρη θα ζεσταθεί το νύχι του βοδιού.

Το Φλεβάρη μη φυτέψεις, ούτε να στεφανωθείς,
Τρίτη μέρα μη δουλέψεις, Σάββατο μη στολιστείς.

Ο Φλεβάρης φλέβες ανοίγει και πόρτες σφαλάει.

Η Παπαντή διώχνει τις γιορτές με τ' αντί.

Ο Φλεβάρης κι αν φλεβίσει καλοκαίρι θα μυρίσει
μ' αν τις φλέβες του ανοίξει ξεροπήγαδα γιομίζει.

Στις δεκαπέντ' από Φλεβάρη βαρεί το άλογο ποδάρι.

 από το www.paidika.gr

ΚΑΛΟ ΤΡΙΩΔΙΟ - το Παγκόσμιο Κακό θα μας βρει ενωμένους ή χαμένους;

 


Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Πλέον και οι πιο άπειροι και αδιάφοροι με το μπαράζ των γεγονότων που συμβαίνουν δίπλα μας άρχισαν να αναρωτιούνται ... μήπως πάμε σε άλλες καταστάσεις που δεν τις γνωρίσαμε;

Δυστυχώς η παγκοσμιοποίηση δεν έδειξε  ακόμα όλα τα πρόσωπα της.

Ακοές πολέμων , ακοές αναστατώσεων ( κοινωνικών , οικονομικών κα ), τεκτονικά και φυσικά φαινόμενα πρωτόγνωρα, κλιματική αλλαγή και τελικά το κλήμα το έφαγε ο γάιδαρος και το μέλλον της ανθρωπότητας συσκοτίζεται μέρα με την μέρα.

Την ίδια ώρα πολλοί σωτήρες , δάσκαλοι και οδηγοί βρήκαν πεδίον εύφορο για να κάνουν δουλειές πάνω στην απόγνωση του κόσμου που δυστυχώς το κοινό μυαλό του  έγινε χυλός και δεν μπορεί να διακρίνει το καλό του.

Πάμε στα πρόφατα ...

Τις τελευταίες ώρες το παγκόσμιο σύστημα αποδράμει από το αφήγημα της ψηφιακής καταγραφής και παρακολούθησης των πάντων και μεταβαίνει ασθμαίνοντας σε πολεμικές περιπέτειες.

Είδε και αποείδε, ότι για να ολοκληρωθεί η οικουμενική ψηφιακή καταγραφή  των πάντων θα πρέπει να εξαλειφθούν ενοχλητικές νησίδες πάνω στον πλανήτη γη και αυτό μπορεί να κατορθωθεί μόνο με πόλεμο.

Με ένα πολέμο θα σβηστεί μαζί και το τιτάνιο παγκόσμιο χρέος που δημιουργήθηκε σε μια πορεία δεκαετιών που δούλεψαν με γνώμονα το σφράγισμα των ανθρώπων και των πραγμάτων.

Η εμπειρία της εργαστηριακής πανδημίας τύπου γρίππης ( Covid 19)  με όλα τα γενετικά σκεύασματα της ήταν μια εκδήλωση αυτής της πορείας προς το άγνωστο, αλλά γνωστή στους κοσμοκράτορες του συστήματος.

Αυτή την ώρα που μιλάμε και ενώ οι στρατιωτικές δυνάμεις των ΗΠΑ και των δυτικών βρίσκονται έξω απο το ΙΡΑΝ , κάποιοι τζογάρουν και μαζί απειλούν, αλλά δεν τολμούν να κτυπήσουν, γιατί γνωρίζουν ότι θα γίνει το κάτσε - έλα να δεις.

και επειδή φοβούνται να τολμήσουν συντριπτικό χτύπημα έρχεται το πλέον βαθύ- σκοτεινό   πλανητικό επίπεδο λήψης   αποφάσεων να τους σπρώξει να το κάνουν.

και τι κάνει αυτό το κέντρο ...τώρα αυτές τις στιγμές που μιλάμε 

βγάζει την συγκεκριμένη στιγμή τα άπλυτα του παιδόφιλου Επστάιν και διαμηνυεί στον πρόεδρο των ΗΠΑ "κάντο τώρα για να φύγει η προσοχή του κόσμου από τις τυχόν πομπές σου και να στραφεί στην επίθεση στο Ιράν" 

το σκοτάδι θέλει αίμα ..βιάζεται γιατί πρέπει να βουλωθεί με τον δυσώνυμο αριθμό του αντίχριστου, ότι περπατάει πάνω στην γη.

Μέσα σε αυτό το σκοτάδι σκεφτείτε τώρα την Ελλαδίτσα μας με τα τόσα σκοτάδια που την έχουν μαυρίσει τόσες δεκαετίες;

Δεν χρειάζεται ανάλυση , όλοι σχεδόν γνωρίζουμε, γιατί πέρασαν πολλά χρόνια μνημονιακής κατοχής και βιώνουμε τώρα το επώδυνο της τσουλήθρας που δεν καταλήγει  σε κάτι μαλακό, αλλά σε μια περιοχή που χάσκουν  τα σπασμένα γιαλιά της τρισάθλιας μεταπολίτευσης.

στο ερώτημα μας "το Παγκόσμιο Κακό θα μας βρει ενωμένους;" αυτοί που γνωρίζουν ιστορία ή διαθέτουν κοινό νου θα μπορέσουν να καταλάβουν γιατί το  κάνουμε και ότι πίσω από το ερώτημα αυτό υπάρχει μια παράκληση από αγίες ψυχές που βλέπουν τι έρχεται...

" τσουνάμι οργής ,ακαταστασίας , πολεμικών εμπλοκών , ηφαίστεια , σεισμοί , καταποντισμοί, παράξενα τροχαία ή άλλα ατυχήματα εργατικά και μη " απαρτίζουν το σκηνικό των ημερών μας και είναι ένα ΑΝΩΘΕΝ ΜΗΝΥΜΑ να διαχειριστούμε την ασφάλεια μας το συντομότερπ δυνατό  με άλλους τρόπους που σήμερα μοιάζουν μεν παρωχημένοι, αλλά είναι σωτήριοι.

"η ομοψυχία είναι το ισχυρότερο όπλο μας ως Έθνους, πιο δυνατό ακόμα και  από τον Κίμωνα (φρεγάτα ) και τα μαχητικά μας Ραφαέλ"

Αυτό μας είπαν άγιοι άνθρωποι και συμπλήρωσαν ...

- να ενωθούμε μετάξυ μας, αλλά όχι όμως με το κακό των ημερών μας και τις διαφημίσεις της αμαρτίας του 

- να ενωθούμε με την στοιχειώδη συναλληλία που μπορεί να υπάρχει σε μια κοινωνία, άσχετα όπως την κατάντησαν 

- να ενωθούμε για να μας βρει το παγκόμιο κακό σαν να έχει απέναντι του την Μακεδονική Φάλαγγα

- να ενωθούμε για να καταλάβουμε, τι χάναμε τόσο καιρό 

- να ενωθούμε για να αποδράσει και να ελεχθεί το σκάνδαλο από την ζωή του τόπου μας 

- να ενωθούμε για να δούμε ΘΕΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟ 

- δεν είναι δύσκολο ..αρκεί σαν το τελώνη να πούμε "Ἵλαθι μόνε ἡμῖν εὐδιάλλακτε

αν δεν ενωθούμε, ίσως να μην μπορέσουμε να βρεθούμε μετά μεταξύ μας και να αξιολογήσουμε,  τι κερδίσαμε και τι χάσαμε .

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας