Τετάρτη 19 Αυγούστου 2026

παγκόσμια ανεργία εξ αιτίας παγκόσμιας αν- ενέργειας ( άνευ ενέργειας ) ας κρατηθούμε ...

Μαύρος καπνός ανεβαίνει από ένα διυλιστήριο μετά από πυρκαγιά που ξέσπασε μετά από απεργία στη Μόσχα στις 18 Ιουνίου 2026. Sefa Karacan/Anadolu/Getty Images
ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΑΡΘΡΟ ΟΤΙ ΜΕΘΟΔΙΚΑ ΜΑΣ ΠΑΝΕ ΣΕ ΣΚΛΗΡΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΤΥΧΑΙΑ. .
ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ;
ΟΙ ΕΜΠΟΡΟΙ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ ΟΙ ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΤΟΚΟΓΛΥΦΟΙ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΠΟΥ ΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΠΟΛΕΜΟ 
ΣΤΩΜΕΝ καλώς 
Διαβάζουμε :
Κόκκινα φώτα αναβοσβήνουν στις αγορές ενέργειας ( και τα φώτα των χωρών μνημονίων σβήνουν  θα συμπληρώναμε)

Του Ματ Ιγκαν

Νέα Υόρκη — Οι τιμές του πετρελαίου είναι για άλλη μια φορά σε δυσάρεστα υψηλά επίπεδα, αλλά το μεγαλύτερο πρόβλημα κρύβεται ακριβώς κάτω από την επιφάνεια.
Αυτό που αρχικά ξεκίνησε ως ένα σοκ στην προσφορά πετρελαίου που προκλήθηκε από το μπλοκάρισμα των Στενών του Ορμούζ μεταμορφώνεται σε μια κρίση εφοδιασμού καυσίμων.

Τα διυλιστήρια αντιμετωπίζουν έναν τέλειο συνδυασμό πολέμου και περιορισμών στις εξαγωγές, γεγονός που περιορίζει την ποσότητα αργού πετρελαίου που μπορούν να μετατρέψουν σε βενζίνη, καύσιμο αεριωθούμενων και ντίζελ που τροφοδοτούν την παγκόσμια οικονομία.


Ένα βασικό μέτρο της κερδοφορίας των διυλιστηρίων, γνωστό ως το πετρέλαιο ντίζελ crack spread, εκτοξεύτηκε στα 102 δολάρια το βαρέλι τη Δευτέρα για πρώτη φορά, σχεδόν τριπλασιάζοντας τα προπολεμικά επίπεδα. Το πετρέλαιο ντίζελ crack spread μετράει πόσα μπορούν να κερδίσουν τα διυλιστήρια για κάθε βαρέλι αργού που μετατρέπουν σε ντίζελ.

«Αυτά είναι νέα που μας κάνουν να νιώθουμε άσχημα. Η αγορά φωνάζει ότι έχουμε έλλειμμα», δήλωσε στο CNN ο Μπομπ ΜακΝάλι, ιδρυτής και πρόεδρος του Rapidan Energy Group.

Οι προμήθειες καυσίμων παραμένουν ιστορικά περιορισμένες, επειδή τρία από τα τέσσερα παγκόσμια κέντρα διύλισης βρίσκονται σε σοβαρή οικονομική δυσχέρεια.

Διυλιστήρια στη Μέση Ανατολή έχουν δεχθεί επιθέσεις κατά τη διάρκεια του πολέμου στο Ιράν. Και τα διυλιστήρια που δεν έχουν πληγεί αντιμετώπισαν προβλήματα στη ναυσιπλοΐα λόγω της αντιπαράθεσης στο Στενό του Ορμούζ , όπου το Ιράν και οι Ηνωμένες Πολιτείες μάχονται για τον έλεγχο.

Η τέλεια καταιγίδα πλήττει τα διυλιστήρια
Αλλά αυτό δεν αφορά μόνο τον πόλεμο στο Ιράν.


Τα διυλιστήρια στη Ρωσία, έναν σημαντικό εξαγωγέα καυσίμων, έχουν πληγεί από επιθέσεις με μη επανδρωμένα αεροσκάφη από την Ουκρανία. Περίπου το 40% της δυναμικότητας διύλισης της Ρωσίας είναι εκτός λειτουργίας, γεγονός που μεταφράζεται σε περίπου 3% της παγκόσμιας δυναμικότητας διύλισης, σύμφωνα με την ερευνητική εταιρεία Capital Economics.

Αντιμετωπίζοντας ελλείψεις καυσίμων στην εγχώρια αγορά , η Μόσχα έχει απαγορεύσει τις εξαγωγές βενζίνης και ντίζελ μέχρι τα τέλη Ιανουαρίου 2027.

Έπειτα, υπάρχει η Κίνα, ένας άλλος σημαντικός εξαγωγέας καυσίμων. Το Πεκίνο έχει βοηθήσει στην αποτροπή της εκτόξευσης των τιμών του πετρελαίου στα 150 δολάρια το βαρέλι, μειώνοντας τις εισαγωγές πετρελαίου πέρα από αυτό που πολλοί θεωρούσαν δυνατό. Αλλά το Πεκίνο έχει επίσης επιδιώξει να αποφύγει τις εγχώριες ελλείψεις καυσίμων περιορίζοντας τις δικές του εξαγωγές καυσίμων.
 

στα κάγκελα οι Τούρκοι ξαφνικά

Ο ΛΟΓΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΙΔΙΑ Η ΚΡΗΤΗ , ΤΟ ΝΟΤΙΟ ΚΡΗΤΙΚΟ ΠΕΛΑΓΟΣ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΟΝΗΣΟΣ 
Η ΑΦΟΡΜΗ ..ΓΙΑ ΤΑ ΝΕΥΡΑ ΤΟΥΣ .. ΠΟΥ ΣΥΝΤΟΜΑ ΘΑ  ΔΟΥΜΕ
Διαβάζουμε:
 "Τη μεταφορά Patriot στην Κρήτη εξετάζει το Πεντάγωνο, μετά τις απειλές του Ιράν για χτυπήματα σε ευρωπαϊκούς στόχουΟι Financial Times αποκάλυψαν τις προθέσεις της Τεχεράνης η οποία έχει βάλει στο στόχαστρο Κύπρο και Βουλγαρία - Στην Μεγαλόνησο παραμένουν τόσο δυνάμεις της Πολεμικής Αεροπορίας, δηλαδή μαχητικά αεροσκάφη μαζί με τα πληρώματά τους, όσο και πλοίο του Πολεμικού Ναυτικού"

ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ: 1.- Τρεις ανατροπές που ελευθερώνουν τον άνθρωπο

Τρεις ανατροπές που ελευθερώνουν τον άνθρωπο

Γεώργιος Αποστολάκης

 Εἶπε ὁ Ἀββᾶς Ματώης· «Τρεῖς Γέροντες πῆγαν στὸν Ἀββᾶ Παφνούτιο τὸν Κεφαλᾶ νὰ τὸν παρακαλέσουν γιὰ καμμιὰ συμβουλή.
Τοὺς ρώτησε λοιπὸν ὁ Γέροντας· “ Τί θέλετε νὰ σᾶς πῶ; Πνευματικὰ ἢ σωματικὰ πράγματα; ”.
Τοῦ ἀπαντοῦν· “Πνευματικά”.
Τότε τοὺς λέει ὁ Γέροντας· “Πηγαίνετε στὴν εὐχὴ τοῦ Θεοῦ καὶ νὰ ἀγαπήσετε πιότερο τὴν θλίψη παρὰ τὴν ἀνάπαυση· τὶς προσβολὲς περισσότερο παρὰ τὴν δόξα· τὸ δόσιμο καλύτερα παρὰ τὸ πάρσιμο”».

 Παράξενα λόγια για τη σημερινή εποχή. Ίσως μάλιστα περισσότερο παράξενα σήμερα απ’ ό,τι όταν τα είπε ο Αββάς Παφνούτιος στους τρεις Γέροντες που πήγαν να ζητήσουν πνευματική συμβουλή. Διότι ολόκληρος σχεδόν ο σύγχρονος τρόπος ζωής μάς διδάσκει το ακριβώς αντίθετο.

Να αποφεύγουμε τη θλίψη και να επιδιώκουμε την άνεση. Να αποφεύγουμε την προσβολή και να επιζητούμε την αναγνώριση. Να δίνουμε όσο γίνεται λιγότερα και να αποκτούμε όσο γίνεται περισσότερα.

Κι όμως, ο Γέροντας ανατρέπει αυτή τη λογική με τρεις μόνο φράσεις.

«Τὴ θλίψη παρὰ τὴν ἀνάπαυση»

Δεν μας καλεί, ασφαλώς, να αναζητούμε τον πόνο ούτε να θεωρούμε κακό την ανάπαυση. Μας καλεί να μη μετατρέψουμε την άνεση σε κριτήριο της ζωής μας.

Ο σημερινός πολιτισμός μάς υπόσχεται διαρκώς μια ζωή χωρίς κόπο: όλα γρηγορότερα, ευκολότερα, αυτοματοποιημένα, χωρίς αναμονή, χωρίς στερήσεις, χωρίς θυσίες. 
Και σιγά σιγά κινδυνεύουμε να θεωρήσουμε κακό ο,τιδήποτε μας δυσκολεύει.

Αλλά ο άνθρωπος που δεν αντέχει καμία δυσκολία γίνεται τελικά ευάλωτος. Για να μη χάσει την άνεσή του, είναι έτοιμος πολλές φορές να κάνει παραχωρήσεις στη συνείδησή του, στις αρχές του, ακόμη και στην ελευθερία του.

Η εκούσια αποδοχή λοιπόν του κόπου, της εγκράτειας, της υπομονής και κάποτε της στέρησης γίνεται άσκηση ελευθερίας.

Να μπορώ να πω: προτιμώ να δυσκολευτώ παρά να κάνω κάτι που η συνείδησή μου δεν δέχεται.

Αυτή είναι μια βαθιά σύγχρονη ανάγνωση του: «τὴ θλίψη παρὰ τὴν ἀνάπαυση».

«Τὶς προσβολὲς περισσότερο παρὰ τὴ δόξα»

Ποτέ ίσως ο άνθρωπος δεν είχε τόση δυνατότητα να εκθέτει τον εαυτό του στα μάτια των άλλων.

Κοινωνικά δίκτυα, εικόνα, «μου αρέσει», ακόλουθοι, δημόσια επιδοκιμασία. Ακόμη και χωρίς να το αντιλαμβανόμαστε, εκπαιδευόμαστε να μετράμε την αξία μας από την αποδοχή των άλλων.

Ο Αββάς προτείνει την αντίθετη ελευθερία: να μη χρειάζεσαι το χειροκρότημα για να είσαι αυτό που είσαι.

Να μπορείς να υπερασπιστείς αυτό που θεωρείς αληθινό, ακόμη κι όταν γίνεσαι δυσάρεστος. Να αντέξεις την ειρωνεία, την περιθωριοποίηση ή την απαξίωση χωρίς να αλλάξεις τη συνείδησή σου για να γίνεις αρεστός.

Δεν σημαίνει ότι περιφρονούμε τους άλλους ή ότι θεωρούμε κάθε αντίδραση εναντίον μας απόδειξη ότι έχουμε δίκιο. Σημαίνει κάτι δυσκολότερο: ότι η κοινωνική αποδοχή δεν γίνεται ο κύριος της συνείδησής μας.

«Τὸ δόσιμο καλύτερα παρὰ τὸ πάρσιμο»

Και εδώ βρίσκεται ίσως η μεγαλύτερη ανατροπή.

Ο σύγχρονος άνθρωπος μαθαίνει από μικρός να ρωτά: Τι θα κερδίσω; Τι δικαιούμαι; Τι θα αποκτήσω; Τι θα μου προσφέρει αυτό;

Ο Γέροντας αντιστρέφει το ερώτημα: Τι μπορώ να δώσω;

Χρόνο. Κόπο. Χρήματα. Συγχώρηση. Φροντίδα. Παρουσία. Ένα μέρος από την από την άνεσή μου για κάποιον που με χρειάζεται.

Αυτό είναι το μεγάλο μυστήριο της χριστιανικής ζωής: ο άνθρωπος δεν γίνεται πλουσιότερος συσσωρεύοντας, αλλά προσφέροντας. Διότι το πρότυπό του δεν είναι ο άνθρωπος που κατέχει, αλλά ο Χριστός που προσφέρεται.

Μια συμβουλή για τον άνθρωπο του 21ου αιώνα

Οι τρεις φράσεις του Αββά Παφνουτίου μοιάζουν τελικά σαν τρία αντίδοτα στις μεγάλες εξαρτήσεις της εποχής μας: (Α) στη λατρεία της άνεσης αντιτάσσει την άσκηση, (Β) στη λατρεία της εικόνας την ταπείνωση, (Γ) στη λατρεία της απόκτησης την προσφορά.

Και πίσω και από τα τρία βρίσκεται ένα κοινό ζητούμενο: η ελευθερία του ανθρώπου.

Ελεύθερος από την ανάγκη να περνά πάντοτε καλά. Ελεύθερος από την ανάγκη να τον επαινούν. Ελεύθερος από την ανάγκη να αποκτά συνεχώς περισσότερα.

Οι Πατέρες της ερήμου, που έζησαν χωρίς σχεδόν τίποτε από όσα θεωρούμε σήμερα απαραίτητα, γνώριζαν κάτι που εμείς κινδυνεύουμε να ξεχάσουμε: Δεν είναι ελεύθερος εκείνος που μπορεί να αποκτήσει τα πάντα. Ελεύθερος είναι εκείνος που μπορεί και να τα στερηθεί, χωρίς να χάσει τον εαυτό του.

Και ίσως αυτή να είναι σήμερα μία από τις πιο επίκαιρες μορφές ασκήσεως.

ΕΜΠΟΛΑ και ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ..ένα ΘΑΥΜΑ

 


Η τρέχουσα επιδημία Έμπολα στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό αποτελεί την πιο θανατηφόρα στην ιστορία της χώρας, με πάνω από 2.300 επιβεβαιωμένους θανάτους. Σχεδόν 5.000 άνθρωποι έχουν προσβληθεί, με την κατάσταση να παραμένει εκτός ελέγχου.

 Ο ΠΟΥ διατηρεί την εκτίμηση κινδύνου σε «πολύ υψηλή» για το Κονγκό και «υψηλή» για τις γειτονικές χώρες, όπως η Ουγκάντα.

 Η κρίση έχει προκαλέσει επτά φορές περισσότερα κρούσματα σε σχέση με την επιδημία του 2014, καθιστώντας την τη «δεύτερη μεγαλύτερη» που έχει καταγραφεί.

 Ο ιός μεταδίδεται μέσω σωματικών υγρών, έχοντας προκαλέσει τον θάνατο χιλιάδων ανθρώπων στην Αφρική. Για το συγκεκριμένο στέλεχος Μπουντιμπουγκιό δεν υπάρχει προς το παρόν εγκεκριμένο εμβόλιο ή εξειδικευμένη θεραπεία, αν και η έρευνα συνεχίζεται.

ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ

ΕΜΠΟΛΑ και ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ..ένα ΘΑΥΜΑ και το ΘΑΥΜΑ είναι ότι η δεύτερη βιώνει και ανδρώνεται ..

ΤΙΤΑΝΙΟ το ΕΡΓΟ της Ιεραποστολής του γνωστού Σεβασμιότατου πατρός Τιμοθέου  στο Αν.Κονγκό εκεί που ο ιός εξαπλώνεται ..εκτός από τους αντάρτες έχει να παλαίψει μαζί  τους πιστούς  χριστιανούς  την φονική αυτή ΠΑΝΔΗΜΙΑ, ζώντας το ΘΑΥΜΑ της Ορθοδοξίας. 





ΓΙΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗ ΤΟΥ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΓΚΟΜΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΙΒΟΥ ΟΙ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΕΙΝΑΙ:
1) Εθνική Τράπεζα. Swift-Bic Τράπεζας: ETHNGRAA.
Το ΙΒΑΝ είναι: GR4801101340000013400564996.
Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗΝ».
2) Τράπεζα Πειραιώς. Swift-Bic Τράπεζας : PIRBGRAA.
Το ΙΒΑΝ του λογαριασμού της Πειραιώς είναι: GR2701720980005098107308162.
Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗ ΜΠΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟ».
3) Alpha Bank. Swift-Bic Τράπεζας: CRBAGRAA
Το IBAN είναι: GR4501401620162002002015349
Όνομα Δικαιούχου Γράψετε: «ΦΙΛΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΗ ΜΠΟΥΝΙΑ ΤΟΥ ΚΟΓΚΟ»
Γράψετε ως αιτιολογία το ονοματεπώνυμό σας για να ξέρουμε ότι είναι από σας για να σας ενημερώσουμε ότι τα λάβαμε. Επίσης γράψετε ότι τα στέλνετε για την Ιεραποστολή στην Ι. Επισκοπή Γκόμας και Μεγάλου Κίβου ( Ανατολικό Κονγκό)

"με την επιστροφή φέτος από τις διακοπές - όσοι πήγαν ..θα επιστρέψει και το μυαλό μετά από δεκαετίες" είπε άνθρωπος του ΘΕΟΥ

 

δυο - τρεις μέρες πριν της ΠΑΝΑΓΙΑΣ τα νεοποχίτικα ΜΜΕ καμαρώναν ότι δεκάδες χιλιάδες κόσμος έφυγαν από το κλείνον άστυ για διακοπές ( άρα πλούσιοι οι Έλληνες, δεν έννοιωσαν τα μνημόνια που τους δέσανε ) 

τρεις μέρες μετά οι ίδιοι αριθμοί επιστρέφουν.. ο Έλληνας και η Ελληνίδα δεν μπορεί να φύγει ούτε για τρεις μέρες ..όσοι  φυσικά μπορούν να φύγουν ..

έρχονται πράγματα και θάματα , όπως λέει ο ασκητής που αναγκαστικά θα επιστρέψει το μυαλό ..είπε και κάτι άλλο .."μήν λυπάστε αυτούς που τόσα χρόνια σφύριζαν αδιάφορα στον πόνο των συνανθρώπων τους ..να συγχωρείτε και να προχωρείτε" 

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

 

να παρακαλούμε να πάρει σκούπα η Παναγία μας που ξέρει να σκουπίζει και όχι η τυφλή οργή

 

" ΠΑΡΕ ΣΚΟΥΠΑ Παναγιά και βγάλε κακία και βρομιά..." 

το πήραμε από ένα δάσκαλο που νοιώθει και καταλαβαίνει ..το ίδιο και πολλοί εξ ημών

ΣΤΩΜΕΝ καλώς  

από μέρα σε μέρα - εγγύς περιμένουν ΜΕΓΑΛΟ ΜΠΑΜ στην Μέση Ανατολή ..εμείς περιμένουμε τους " σωτήρες"

 




ΚΑΤΕΡΡΕΥΣΑΝ ΟΙ ΣΥΝΟΜΙΛΙΕΣ - ΕΝΙΣΧΥΘΗΚΑΝ ΤΑ ΠΡΟΣΧΗΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΚΑΚΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ ...ΟΙ ΗΠΑ ΔΗΛΩΝΟΥΝ ΟΤΙ ΔΗΘΕΝ ΑΠΟΧΩΡΟΥΝ ΑΠΌ ΤΗΝ ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ ..ΤΑ ΙΡΑΝΙΚΑ ΜΜΕ ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΟΥΝ ΑΛΛΑ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟΝ ΨΟΦΙΟ ΚΟΡΙΟ ΚΑΙ ΞΑΦΝΙΚΑ ΜΠΑΜ ...

ΜΕ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ..ΚΑΙ ΤΟΤΕ Η ΦΩΤΙΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΙ ΠΥΡΗΝΙΚΗ ..ΠΡΙΝ ΜΕΡΕΣ ΕΠΙΣΗΜΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙ ΔΗΛΩΝΑΝ ΟΤΙ ΣΚΕΦΤΟΤΑΝ ΣΟΒΑΡΑ ΤΗΝ ΧΡΗΣΗ ΠΥΡΗΝΙΚΩΝ 

ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΔΙΕΞΟΔΑ ΠΑΝΤΑ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ ΤΗΝ ΧΙΡΟΣΙΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΝΑΓΚΑΣΑΚΙ 

 ΗΔΗ ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΠΥΡΑΥΛΟΙ ΠΡΟΠΟΝΟΥΝΤΑΙ 

τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα εντόπισαν δύο βαλλιστικούς πυραύλους που εκτοξεύτηκαν  από το Ιράν την Τρίτη, με τον έναν να έπεσε εκτός των χωρικών υδάτων των ΗΑΕ και τον δεύτερο εντός των χωρικών τους υδάτων, ανέφερε το Υπουργείο Άμυνας των ΗΑΕ.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς 

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 

ανανέωση πληροφοριών...




όλοι ετοιμάστηκαν

Η Ρωσία φέρεται να εξοπλίζει ξανά το Ιράν μέσω Κασπίας: Στέλνει TNT, πυρομαχικά και εξαρτήματα για drones

Ευρωπαϊκό έγγραφο, που επικαλείται το NBC News, αποκαλύπτει τη νέα γραμμή ανεφοδιασμού Μόσχας-Τεχεράνης – Η διαδρομή που βρίσκεται εκτός εμβέλειας των δυτικών ναυτικών δυνάμεων



που θα πάει ..εκεί θα πάει

 


Πολλές φορές τον άκουσα να μας λέει ότι την Πόλη θα την πάρουμε και την Αγία Σοφιά, χωρίς πόλεμο. Θα μας τη δώσουν οι μεγάλοι. Έβλεπε τον στόλο μας να φεύγει απ’ την Χαλκίδα για την Πόλη!



Μαρτυρία του κ.Εμμανουήλ Καπετανάκη, πρώην Διευθυντή Δημοτικής Εκπαιδεύσεως, για τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη.
(ακούστε την στο 56:20)

σήμερα και δεν τελείωσε η τουριστική σαιζόν ...25 παραβιάσεις με την Τουρκία να κλιμακώνει

 


ΔΙΑΒΑΖΟΥΜΕ 

Η Τουρκία που μιλά πλέον άνετα με Αμερικανούς και Ευρωπαίους οι οποίοι ταράζονται ακόμη και με μια εμφάνιση drone στις Βαλτικές χώρες , κάνει πάρτι στο Αιγαίο .

Σημερα καταγράφηκαν 25 παραβιάσεις και με οπλισμένα F16

ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΠΑΡΑΒΑΣΕΙΣ Κ.Ε.Κ. ΣΤΟ F.I.R. ΑΘΗΝΩΝ – ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ Ε.Ε.Χ. ΤΗΝ 18η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2026

ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΙ       : 3 ( 1×3 F-16 και 2×2 F-16)

 

ΜΕΜΟΝΩΜΕΝΑ     : 5 (1 CN-235 και 4 UAV)

 

ΣΥΝΟΛΟ Α/Φ         : 12

 

ΟΠΛΙΣΜΕΝΑ          : 2  F-16

 

ΠΑΡΑΒΑΣΕΙΣ         : 14 (3 από τους σχηματισμούς των μαχητικών Α/Φ, 9 από τα UAV και 2 από το CN-235)

 

ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ        : 25 (8 από τους σχηματισμούς των μαχητικών Α/Φ και 17 από τα UAV)

 

ΕΜΠΛΟΚΕΣ           : 1

 

ΠΕΡΙΟΧΗ              : Βορειοανατολικό, Κεντρικό και Νοτιοανατολικό Αιγαίο

Τα ανωτέρω Α/Φ αναγνωρίστηκαν και αναχαιτίστηκαν σύμφωνα με τους διεθνείς κανόνες, κατά πάγια πρακτική.

https://www.militaire.gr/aigaio-25-paraviaseis-me-tin-toyrkia-na-klimakonei/

    Μας παίρνουν την ελευθερία. Θα μας πάρουν και το νερό;

     

    1.- Το αθέατο τίμημα της υποχρεωτικής ψηφιοποίησης

    Μας είπαν ότι το μέλλον είναι ψηφιακό.

    Ότι πρέπει να γίνουμε όλοι «ψηφιακοί πολίτες». Να αποκτήσουμε ψηφιακές ταυτότητες, ενιαίους προσωπικούς αριθμούς, ψηφιακά πορτοφόλια. Να μεταφέρουμε τις συναλλαγές μας, τις σχέσεις μας με το Δημόσιο, την οικονομική και κοινωνική μας ζωή σε ηλεκτρονικά συστήματα.

    Και όποιος διατυπώνει επιφυλάξεις απέναντι στην υποχρεωτικότητα αυτού του μετασχηματισμού παρουσιάζεται περίπου ως άνθρωπος που φοβάται την πρόοδο.

    Μόνο που υπάρχει κάτι που σπανίως μας λένε. Ο ψηφιακός κόσμος δεν είναι καθόλου «άυλος». Το λεγόμενο «cloud» δεν είναι κάποιο σύννεφο που αιωρείται στον ουρανό. Πίσω του βρίσκονται τεράστιες βιομηχανικές εγκαταστάσεις. Χιλιάδες servers που λειτουργούν αδιάκοπα. Εκατοντάδες μεγαβάτ ηλεκτρικής ισχύος. Συστήματα ψύξης. Γεννήτριες. Καλώδια. Πρώτες ύλες.

    Και νερό. Πολύ νερό, ανάλογα με την τεχνολογία ψύξης που χρησιμοποιείται.

    Αυτά είναι τα περίφημα Data Centers, τα κέντρα δεδομένων πάνω στα οποία οικοδομείται ο νέος ψηφιακός κόσμος.

    2.- Η βαριά βιομηχανία του ψηφιακού κόσμου

    Τα Data Centers είναι απαραίτητα για πλήθος χρήσιμων δραστηριοτήτων. Φιλοξενούν υπηρεσίες cloud, τραπεζικά συστήματα, τηλεπικοινωνίες, ηλεκτρονικό εμπόριο, εφαρμογές επιχειρήσεων, κρατικές ψηφιακές υπηρεσίες, streaming και πλέον, σε ολοένα μεγαλύτερο βαθμό, εφαρμογές Τεχνητής Νοημοσύνης.

    Δεν είναι, λοιπόν, από μόνα τους κάτι κακό. Το πρόβλημα αρχίζει όταν η ψηφιακή τεχνολογία παύει να αποτελεί επιλογή του ανθρώπου και μετατρέπεται σε υποχρεωτικό περιβάλλον της ζωής του. Όταν η φυσική ταυτότητα αντικαθίσταται σταδιακά από την ηλεκτρονική ταυτοποίηση. Όταν διαφορετικά μητρώα διασυνδέονται μέσω ενός ενιαίου αναγνωριστικού. Όταν η συναλλαγή με το Δημόσιο μεταφέρεται αποκλειστικά στο ψηφιακό περιβάλλον. Όταν το φυσικό χρήμα υποχωρεί μπροστά στις αποκλειστικά ηλεκτρονικές συναλλαγές. Όταν, τελικά, η δυνατότητα να ζήσει κάποιος εκτός του ψηφιακού συστήματος γίνεται ολοένα δυσκολότερη.

    Τότε τα Data Centers αποκτούν και μια άλλη διάσταση. Γίνονται η υλική υποδομή της ψηφιακής εξάρτησης. Χωρίς αυτά δεν μπορεί να υπάρξει σε μεγάλη κλίμακα η διαρκής αποθήκευση, επεξεργασία και διασύνδεση των δεδομένων εκατομμυρίων ανθρώπων.

    Δεν είναι λοιπόν τα ίδια τα Data Centers που αφαιρούν την ελευθερία. Είναι οι πολιτικές επιλογές που οικοδομούν επάνω τους ένα σύστημα χωρίς πραγματική δυνατότητα άρνησης.

    Και αυτή η διάκριση είναι κρίσιμη. Δεν είμαστε εναντίον της τεχνολογίας. Είμαστε εναντίον της υποχρεωτικότητας.

    3.- Μια έκρηξη Data Centers

    Η ανάπτυξή τους επιταχύνεται θεαματικά εξαιτίας της Τεχνητής Νοημοσύνης.

    Ο Διεθνής Οργανισμός Ενέργειας υπολογίζει ότι η ηλεκτρική κατανάλωση των Data Centers παγκοσμίως πρόκειται να υπερδιπλασιαστεί μέχρι το 2030 και να φθάσει περίπου τις 945 TWh ετησίως, περισσότερο από τη σημερινή συνολική κατανάλωση ηλεκτρικής ενέργειας της Ιαπωνίας. Η AI αποτελεί τον σημαντικότερο παράγοντα αυτής της αύξησης.

    Τα μεγέθη αλλάζουν. Ένα παραδοσιακό Data Center μπορεί να απαιτεί ισχύ 10–25 MW. Ένα μεγάλο hyperscale κέντρο AI μπορεί να ξεπερνά τα 100 MW.

    Και η Ελλάδα έχει ήδη μπει δυναμικά σε αυτή την αγορά. Στην Ανατολική Αττική δημιουργείται ένας σημαντικός πυρήνας τέτοιων εγκαταστάσεων. Η Microsoft αναπτύσσει κέντρα στα Σπάτα και στο Κορωπί, ενώ η Data4 αναπτύσσει μεγάλο campus στην Παιανία. Το τελευταίο έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον: σχεδιάζεται με δυνατότητα ισχύος έως 90 MW. Δεν μιλάμε πλέον για μερικές αίθουσες γεμάτες υπολογιστές. Μιλάμε για μια νέα μορφή βαριάς ψηφιακής βιομηχανίας.

    4.- Και οι υπολογιστές διψούν

    Κάθε server παράγει θερμότητα. Όσο αυξάνεται η υπολογιστική ισχύς, τόσο αυξάνεται και η ανάγκη απομάκρυνσης αυτής της θερμότητας. Και ένας από τους αποτελεσματικότερους τρόπους ψύξης είναι η χρήση νερού. Δεν χρησιμοποιούν, βέβαια, όλα τα Data Centers τις ίδιες τεχνολογίες. Υπάρχουν εγκαταστάσεις με εξατμιστική ψύξη, άλλες με cooling towers, άλλες με dry cooling και άλλες με κλειστά κυκλώματα υγρής ψύξης.

    Γι' αυτό είναι ανακριβές να ισχυριστούμε ότι κάθε Data Center καταναλώνει νερό όσο μια ολόκληρη πόλη. Το πραγματικό στοιχείο όμως είναι αρκετά σοβαρό χωρίς υπερβολές.

    Η ίδια η Ευρωπαϊκή Επιτροπή εκτιμά ότι τα Data Centers της Ε.Ε. κατανάλωσαν το 2025 περίπου 76 δισεκατομμύρια λίτρα νερού. Και επισημαίνει ότι η αυξανόμενη ζήτηση για cloud και εκπαίδευση μοντέλων AI μπορεί να αυξήσει περαιτέρω την κατανάλωση, εάν δεν εφαρμοστούν τεχνολογίες χαμηλής ή μηδενικής χρήσης νερού.

    Υπάρχει μάλιστα ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον ελληνικό στοιχείο. Η ίδια η Microsoft αναφέρει για τις εγκαταστάσεις της στην Ελλάδα ότι έχει επιλεγεί direct evaporative cooling. Αναφέρει ότι νερό για ψύξη θα χρησιμοποιείται όταν η θερμοκρασία υπερβαίνει τους 29,4°C και ότι το νερό θα προμηθεύεται από τους Δήμους Κορωπίου και Σπάτων. Η εταιρεία διευκρινίζει πάντως ότι υπολογίζει πως το σύστημα θα χρειάζεται νερό για ψύξη λιγότερο από το 15% του έτους.

    Και εδώ ακριβώς αρχίζει το ελληνικό ερώτημα.

    5.- Data Centers εκεί όπου το νερό λιγοστεύει

    Τα Σπάτα, το Κορωπί και η Παιανία βρίσκονται στην Ανατολική Αττική. Και η Αττική αντιμετωπίζει ήδη πρόβλημα λειψυδρίας. Δεν πρόκειται για καταστροφολογία. Η ίδια η ΕΥΔΑΠ χαρακτήρισε το 2025 τη λειψυδρία μόνιμη πλέον πρόκληση για την Αττική. Η σημαντική μείωση των βροχοπτώσεων κατά την προηγούμενη τριετία είχε οδηγήσει σε μείωση των αποθεμάτων κατά περίπου 250 εκατομμύρια κυβικά μέτρα ετησίως.  Στα επίσημα στοιχεία της αναφέρεται ότι μεταξύ 2021 και 2025 η μέση ετήσια βροχόπτωση μειώθηκε περίπου κατά 25%, η εξάτμιση αυξήθηκε περίπου κατά 15% και η κατανάλωση νερού περίπου κατά 6%.  Το 2026 υπήρξε βελτίωση λόγω βροχοπτώσεων και ενεργοποίησης εφεδρικών πηγών, αλλά η ΕΥΔΑΠ εξακολουθεί να εφαρμόζει σχέδιο αντιμετώπισης της λειψυδρίας, με γεωτρήσεις, πρόσθετες αντλήσεις και μακροπρόθεσμες παρεμβάσεις.

    Και εδώ προκύπτει μια εύλογη απορία: Πριν δημιουργήσουμε μια νέα βιομηχανία τεράστιας υπολογιστικής ισχύος στην Αττική, έχει προηγηθεί δημόσια συζήτηση για το συνολικό υδατικό της αποτύπωμα; Γνωρίζει ο πολίτης πόσο νερό θα απαιτούν συνολικά αυτές οι εγκαταστάσεις όταν ολοκληρωθούν; Γνωρίζει από πού θα προέρχεται; Γνωρίζει ποια θα είναι η μέγιστη κατανάλωσή τους τις ημέρες του καύσωνα — δηλαδή ακριβώς τις ημέρες κατά τις οποίες η ανάγκη ψύξης αυξάνεται και το υδατικό σύστημα πιέζεται περισσότερο;

    6.- Η μεγάλη αντίφαση της «πράσινης ψηφιοποίησης»

    Εδώ υπάρχει μια αντίφαση που πρέπει επιτέλους να συζητήσουμε.

    Επί χρόνια μας παρουσιάζουν την ψηφιοποίηση ως σχεδόν συνώνυμη της οικολογικής μετάβασης. Λιγότερο χαρτί. Λιγότερες μετακινήσεις. Περισσότερες ηλεκτρονικές συναλλαγές.

    Όμως ο ψηφιακός κόσμος έχει υλική υπόσταση. Για να υπάρξει χρειάζεται γη. Χρειάζεται μέταλλα και ηλεκτρονικά εξαρτήματα. Χρειάζεται τεράστια ηλεκτρική ισχύ. Χρειάζεται δίκτυα. Και σε πολλές περιπτώσεις χρειάζεται νερό.

    Το «cloud» λοιπόν δεν βρίσκεται στον ουρανό. Βρίσκεται πάνω στη γη και καταναλώνει πραγματικούς φυσικούς πόρους. Και όσο περισσότερο υποχρεώνουμε ολόκληρες κοινωνίες να μεταφέρουν τη ζωή τους εκεί, τόσο περισσότερο διογκώνεται αυτή η υποδομή.

    7.- Από το «δικαίωμα στην ψηφιοποίηση» στην υποχρέωση ψηφιοποίησης

    Εδώ βρίσκεται και το πολιτικό ζήτημα που συνήθως απουσιάζει από τη συζήτηση.

    Αν ο πολίτης επιλέγει την ψηφιακή υπηρεσία επειδή τον εξυπηρετεί, το κράτος οφείλει να του την προσφέρει.

    Αν όμως ένας άλλος πολίτης επιθυμεί να ταυτοποιείται με φυσικό έγγραφο, να συναλλάσσεται με φυσική παρουσία, να χρησιμοποιεί μετρητά και να μην εντάσσεται σε ένα ενιαίο ψηφιακό οικοσύστημα, γιατί να μην έχει και αυτός το ίδιο δικαίωμα;

    Γιατί η τεχνολογική ευκολία του ενός πρέπει να μετατρέπεται σε τεχνολογική υποχρέωση του άλλου; Και γιατί μια κοινωνία πρέπει να δαπανά ολοένα μεγαλύτερες ποσότητες ενέργειας, νερού και φυσικών πόρων προκειμένου να υποστηρίξει όχι απλώς την ψηφιακή επιλογή, αλλά την καθολική ψηφιακή υποχρεωτικότητα;

    Αυτό είναι το ερώτημα που πρέπει να τεθεί.

    8.- Μας παίρνουν την ελευθερία, θα μας πάρουν και το νερό;

    Ο τίτλος δεν πρέπει να διαβαστεί κυριολεκτικά. Κανένα Data Center δεν «κλέβει» από μόνο του ούτε την ελευθερία ούτε το νερό μας.

    Η πολιτική όμως που επιβάλλει έναν ολοένα πιο αποκλειστικό ψηφιακό τρόπο ζωής δημιουργεί δύο διαφορετικούς λογαριασμούς.

    Ο πρώτος είναι δημοκρατικός: πόσο ελεύθερος παραμένει ο άνθρωπος όταν η συμμετοχή του στην κοινωνική και οικονομική ζωή εξαρτάται ολοένα περισσότερο από την ένταξή του σε ένα ενιαίο ψηφιακό σύστημα;

    Ο δεύτερος είναι περιβαλλοντικός: πόση ενέργεια, πόσο νερό και πόσους φυσικούς πόρους είμαστε διατεθειμένοι να διαθέσουμε για να συντηρούμε αυτή την τεράστια ψηφιακή μηχανή;

    Και τα δύο ερωτήματα συνδέονται από μια κοινή αρχή: το μέτρο. Η τεχνολογία πρέπει να υπηρετεί τον άνθρωπο και όχι ο άνθρωπος τις απαιτήσεις της τεχνολογίας. Η ψηφιακή υπηρεσία πρέπει να αποτελεί δικαίωμα και δυνατότητα, όχι όρο κοινωνικής ύπαρξης. Και η ανάπτυξη των Data Centers πρέπει να υποτάσσεται στις πραγματικές δυνατότητες του τόπου που τα φιλοξενεί και όχι το αντίστροφο.

    Πριν λοιπόν γεμίσουμε την Αττική με τη νέα βαριά βιομηχανία του ψηφιακού κόσμου, χρειάζονται απαντήσεις.

    Πόσα Data Centers αντέχει ενεργειακά η χώρα;

    Πόσα αντέχει υδατικά η Αττική;

    Ποιος θα έχει προτεραιότητα σε μια περίοδο πραγματικής λειψυδρίας: ο άνθρωπος, η γεωργία ή οι servers;

    Και, πάνω απ' όλα: Γιατί να πληρώνουμε με ολοένα περισσότερους φυσικούς πόρους την οικοδόμηση ενός ψηφιακού κόσμου στον οποίο δεν μας επιτρέπεται καν να επιλέξουμε αν θέλουμε να συμμετέχουμε;

    Η πρόοδος δεν μετριέται με το πόσο ψηφιακή έγινε μια κοινωνία. Μετριέται με το πόσο η τεχνολογία βελτίωσε τη ζωή του ανθρώπου χωρίς να του αφαιρέσει την ελευθερία, χωρίς να εξαντλήσει τον τόπο του και χωρίς να μετατρέψει τα κοινά αγαθά σε καύσιμο της ψηφιακής μηχανής.

    Γιατί το νερό είναι κοινό αγαθό. Και η ελευθερία επίσης.

    ΠΗΓΗ https://www.eksodos.gr/index.php/el/sygxroni-texnologia-2/tha-mas-paroyn-kai-to-nero

    Τρίτη 18 Αυγούστου 2026

    ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ που δίνει αφορμές και λύσεις σήμερα που βιώνουμε την "τρέλα"

     


    ΜΙΛΑΕΙ ΑΠΛΑ ΕΝΑΣ ΑΓΙΟΣ ..Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

    ΦΩΤΟ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΟΜΙΟΥ ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ  

    Ακόμη και πνευματικοί άνθρωποι, όσους χώρους και να έχουν, βλέπεις να μη χωρούν, γιατί μέσα τους δεν έχει χωρέσει ο Χριστός ολόκληρος. Αν οι γυναίκες που ζούσαν στα Φάρασα έβλεπαν την πολυτέλεια που υπάρχει σήμερα, ακόμη και σε πολλά Μοναστήρια, θα έλεγαν: «Θα ρίξη ο Θεός φωτιά να μας κάψη! Εγκατάλειψη Θεού!». Εκείνες μάζευαν τις δουλειές τάκα-τάκα. Πρωί-πρωί έπρεπε να βγάλουν τα γίδια, μετά να συμμάσουν το σπίτι. Ύστερα πήγαιναν στα εξωκκλήσια ή μαζεύονταν στις σπηλιές, και μία που ήξερε λίγα γράμματα διάβαζε το Συναξάρι του Αγίου της ημέρας. Μετά δωσ' του μετάνοιες, έλεγαν και την ευχή. Και δούλευαν, κουράζονταν. Μία γυναίκα έπρεπε να ξέρη να ράβη όλα τα ρούχα του σπιτιού. Και τα έρραβαν με το χέρι. Μηχανές του χεριού λίγες είχαν σε καμμιά πόλη, στα χωριά δεν είχαν. Αν υπήρχε στα Φάρασα όλο και όλο μία μηχανή του χεριού. Έρραβαν ακόμη και του

    άνδρα τα ρούχα και ήταν πιο άνετα, και τις κάλτες τις έπλεκαν στο χέρι. Είχαν γούστο, μεράκι, αλλά τους περίσσευε και χρόνος, γιατί τα είχαν όλα απλά. Οι Φαρασιώτες δεν κοιτούσαν λεπτομέρειες. Ζούσαν την χαρά της καλογερικής. Και άν, για παράδειγμα, η κουβέρτα δεν ήταν καλά στρωμένη και κρεμόταν λίγο από την μία μεριά και έλεγες: «Σιάξε την κουβέρτα», θα σού έλεγαν: «Σε εμποδίζει στην προσευχή σου;».
    Αυτήν την χαρά της καλογερικής οι άνθρωποι σήμερα δεν την γνωρίζουν. Νομίζουν ότι δεν πρέπει να στερηθούν, να ταλαιπωρηθούν. Αν σκέφτονταν οι άνθρωποι λίγο καλογερικά, αν ζούσαν πιο απλά, θα ήταν ήσυχοι. Τώρα βασανίζονται. Αγχος και απελπισία στην ψυχή. «Ο τάδε πέτυχε που εφτίαξε δύο πολυκατοικίες ή που έμαθε πέντε γλώσσες κ.λπ.! Εγώ δεν έχω ούτε ένα διαμέρισμα, δεν ξέρω ούτε μία ξένη γλώσσα. Ώχ, χάθηκα!». Έχει κάποιος ένα αυτοκίνητο και αρχίζει: «Ο άλλος έχει καλύτερο. Να πάρω και εγώ». Παίρνει το καλύτερο, ύστερα μαθαίνει ότι άλλοι έχουν αεροπλάνα ατομικά και πάλι βασανίζεται. Τελειωμό δεν έχουν. Ενώ άλλος που δεν έχει αυτοκίνητο, όταν δοξάζη τον Θεό, χαίρεται: «Δόξα τω Θεώ, λέει, ας μην έχω αυτοκίνητο, έχω γερά τα πόδια μου και μπορώ να περπατήσω. Πόσοι άνθρωποι είναι με κομμένα πόδια, δεν μπορούν να εξυπηρετηθούν, να βγουν έναν περίπατο, θέλουν έναν άνθρωπο να τους υπηρετή, ενώ εγώ έχω τα πόδια μου!». Κια ένας κουτσός που λέει: «Και άλλοι που δεν έχουν και τα δυο πόδια;», και αυτός χαίρεται.
    Η αχαριστία και η απληστία είναι μεγάλο κακό. Ο κυριευμένος από υλικά πράγματα είναι κυριευμένος πάντα από στενοχώρια και άγχος, γιατί πότε τρέμει μην του τα πάρουν και πότε μην του πάρουν την ψυχή. Μία μέρα ήρθε ένας πλούσιος από την Αθήνα και μου λέει: «Πάτερ, έχασα την επαφή με τα παιδιά μου, έχασα τα παιδιά μού». «Πόσα παιδιά έχεις;», του λέω. «Δύο, μου λέει. Τα μεγάλωσα με το πουλιού το γάλα. Τί ήθελαν και δεν το είχαν! Ακόμη και αυτοκίνητο τα πήρα». Από την συζήτηση βγήκε ότι είχε και αυτός δικό του αυτοκίνητο και η γυναίκα του δικό της και τα παιδιά δικό τους. «Ευλογημένε, του λέω, εσύ, αντί να λύσης τα προβλήματά σου, τα μεγάλω-σες. Τώρα θέλεις ένα μεγάλο γκαράζ για τα αυτοκίνητα, έναν μηχανικό να τον πλη- ρώνης τετραπλάσια, για να τα διορθώνης, χώρια που κινδυνεύετε και οι τέσσερις κάθε στιγμή να σκοτωθήτε. Ενώ, αν είχες απλοποιήσει την ζωή σου, θα ήταν ενωμένη η οικογένειά σου, θα καταλάβαινε ο ένας τον άλλο και δεν θα είχες αυτά τα προβλήματα. Δεν φταίνε τα παιδιά σου τώρα, εσύ φταίς που δεν φρόντισες να δώσης άλλη αγωγή στα παιδιά σού»
    Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου .Λόγοι τόμος Α

    ΣΗΜΑΔΙ είναι αυτό, αλλά μπορεί να γίνει και ΒΟΜΒΑ


     ΣΗΜΑΔΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΙΝΑ

    Οι κινεζικές τοποθετήσεις σε ομόλογα του αμερικανικού Δημοσίου μειώθηκαν στα 633,4 δισ. δολάρια τον Ιούνιο, από 659,3 δισ. δολάρια τον Μάιο Το σύνολο των αμερικανικών κρατικών ομολόγων που κατέχουν ξένοι επενδυτές υποχώρησε στα 9,299 τρισ. δολάρια

    Η Κίνα περιόρισε τον Ιούνιο τις τοποθετήσεις της σε αμερικανικά κρατικά ομόλογα στο χαμηλότερο επίπεδο των τελευταίων σχεδόν 18 ετών, καθώς το Πεκίνο συνεχίζει τη στρατηγική διαφοροποίησης των συναλλαγματικών του αποθεμάτων, σε ένα περιβάλλον αυξημένων γεωπολιτικών εντάσεων και αβεβαιότητας για τη νομισματική πολιτική των Ηνωμένων Πολιτειών.

    ΣΗΜΑΔΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΗΠΑ

    Ηχηρή προειδοποίηση JPMorgan: Έρχεται σοκ χωρίς προηγούμενο... η παγκόσμια «τέλεια καταιγίδα» που κάνει τα τρόφιμα είδος πολυτελείας το 2027

    Ένα νέο και ιδιαίτερα σοβαρό παγκόσμιο σοκ στις τιμές των τροφίμων φαίνεται να διαμορφώνεται ενόψει του 2027, καθώς αυτή τη φορά ο κίνδυνος δεν συνδέεται με μία μόνο αιτία.
    Αντίθετα, γεωπολιτικές συγκρούσεις, ενεργειακές αναταράξεις, ελλείψεις λιπασμάτων και ακραία καιρικά φαινόμενα ενδέχεται να λειτουργήσουν ταυτόχρονα, δημιουργώντας μια εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση για την παγκόσμια αγροτική παραγωγή.
    Σε νέα ανάλυσή της με τίτλο «Food Security Is National Security: A Compounding Storm», η JPMorgan περιγράφει μια αλληλουχία εξελίξεων που ξεκινά από τον Περσικό Κόλπο, επηρεάζει την παραγωγή λιπασμάτων, περνά στον αγροτικό τομέα και τελικά μεταφέρεται στις 
    τιμές που πληρώνουν οι καταναλωτές στα σούπερ μάρκετ
    με πληροφορίες από το https://www.bankingnews.gr/